Хатор: давньоєгипетська богиня з багатьма іменами

Давньоєгипетські боги та богині - абсолютно захоплююча тема. Від богів із зеленою шкірою та головами соколів або крокодилів до богинь з головою корови - у них було все. І всі вони мали тонни символізму. Мабуть, була причина, чому Хатхор, яку називали "великою з багатьох імен", зображували як жінку з коров'ячою головою. Враховуючи багато сфер, які вона контролювалаЗрозуміло, що Хатхор був одним з найважливіших божеств Стародавнього Єгипту, над яким він правив.

Ким була Хатор?

Ми можемо простежити згадки та зображення Хатхор майже 5000 років тому. Її роль та сфери, якими вона керувала, впливали на кожну частину життя єгиптян - від кохання, пологів та музики до смерті та потойбічного світу. Ось чому Хатхор також мала десятки імен та епітетів. Можливо, Хатхор поклонялися ще в додинастичний період.

Оскільки Хатхор була богинею неба, вона могла бути матір'ю або супутницею бога неба Гора або бога сонця Ра. Оскільки ці двоє вважалися предками фараонів у стародавньому Єгипті, це робить Хатхор їхньою символічною матір'ю.

Хатхор мала дві сторони своєї особистості. Вона була богинею материнства, любові, сексуальності, краси, радості та музики. Це була більш м'яка та ніжна сторона її особистості. Але вона також була мстивою захисницею Ра та богинею, яка допомагала душам перейти до потойбічного світу. Цей подвійний аспект Хатхор був дуже важливим, оскільки стародавні єгиптяни вважали, що вона є втіленнямжіночність.

Жінка з головою корови - одне з найпоширеніших зображень Хатор в єгипетській міфології. Але час від часу її також показували у вигляді левиці або кобри.

Походження Хатор

Зображення богинь і божеств з бичачими рогами на головах часто з'являлися в мистецтві додинастичного Єгипту. Жителі Стародавнього Єгипту шанували велику рогату худобу, вважаючи тварин, що дають молоко, найвищим символом плекання, харчування і материнства. На кам'яній палітрі одного з ранніх періодів єгипетської історії, палітрі Герзе, зображена голова корови в оточенніГолова корови та зірки, зображені разом, вказують на божество худоби, пов'язане з небом, як і Хатор.

Таким чином, Хатхор в тій чи іншій формі поклонялися ще до виникнення Стародавнього царства. Однак перша чітка згадка про Хатхор з'явилася лише за часів Четвертої династії Стародавнього царства. Відмінність між Хатхор і додинастичним зображенням богині худоби полягає в рогах, які у першої вигнуті назовні, а не всередину.

Теоретично, божество великої рогатої худоби, яке з'являється на палітрі Нармера, є Кажаном. Кажан - одна з другорядних єгипетських богинь, зображувалася у вигляді жінки з загнутими всередину рогами на голові. Деякі єгиптологи не погоджуються з цим і стверджують, на основі уривків з текстів пірамід, що це, можливо, Хатор.

Хатхор набула особливого значення за часів Четвертої династії. Вона витіснила інших єгипетських богів і богинь, включаючи Бат, коли стала покровителькою таких міст, як Дендера, і певних культів у Верхньому Єгипті. Зі зростанням значення Ра як царя богів і батька фараонів, зростав і статус Хатхор як його супутниці.

У долинному храмі Хафре, Гіза, Хатор зображена разом з Бастом. Вважається, що Хатор представляла Верхній Єгипет, а Баст - Нижній Єгипет.

Значення імені Хатор

Буквальне значення імені "Хатор" - "дім Гора". Вчені та історики тлумачать це ім'я по-різному. Одна з популярних інтерпретацій полягає в тому, що Хатор була матір'ю Гора, а "дім" означає "утроба".

Ієрогліф, що позначає її ім'я, являє собою квадрат із соколом всередині. Дехто тлумачить це як те, що Хатор була дружиною Гора, а не його матір'ю. Це також може означати "богиня неба", оскільки сокіл мешкає в небі. Її ім'я також повинно було вказувати на царську родину, міфічною матір'ю якої вона була через Гора.

Бог Гор

Назви та епітети

Хатор мала багато титулів та імен. Ось деякі з епітетів, які їй давали:

• Первісна Богиня
• Господиня Святої країни
• Леді Заходу
• Далека богиня (спільно з Сехметом і Бастетом)
• Найвизначніший у барці мільйонів
• Леді зоряного неба
• Леді Південного Явора
• Хатор з Явора
• Хатор Явора у всіх її місцях
• Рука Божа
• Хатор Володарка пустелі
• Хатор Володарка Небес

Хоча деякі з цих назв досить зрозумілі, інші не настільки очевидні. Як богиню материнства і пологів, її називали "Матір'ю матерів". Як богиню сексуальності і танцю, Хатор називали "Рукою Бога" або "Пані Вульви". Обидва назви мали на увазі акт мастурбації, що дає нам цікавий погляд на свідомість людей, якістародавніх єгиптян.

Іконографія та символіка

Єгипетська богиня мала кілька форм і зображувалася по-різному. Найчастіше ми бачимо Хатхор як жінку в сукні-чохлі червоного або бірюзового кольору і в головному уборі з двома рогами і сонячним диском. Досить поширена також ікона Хатхор-корова, де корова тримає сонячний диск між рогами і годує царя. Хатхор також зображувалася як жінка з головою корови.

Час від часу богиню Хатор також зображували в образі інших тварин. У своїх найлютіших формах її показували як левицю або урею, стилізовану форму кобри. Більш пасивною формою був платан. Коли її зображували в такому вигляді, Хатор виходила верхньою частиною тіла зі стовбура дерева.

Хатор зазвичай зображували з посохом у руці. Іноді цей посох був зроблений зі стебла папірусу, але іноді це був жезл. Останнє було незвичним для єгипетської богині, оскільки він належав переважно чоловічим божествам великої сили. Дзеркала, виготовлені з бронзи або золота в Стародавньому Єгипті, були ще одним її символом. Вони зображували сонячний диск, а також були знаком жіночності і жіночності.краса.

Більшість єгипетських творів мистецтва і скульптур зображують богів і людські фігури в профіль. Однак, коли Хатхор зображували як людську жінку з коров'ячими вухами або коров'ячими рогами, її показували спереду. Ці схожі на маски зображення зазвичай знаходили на колонах храмів у Старому царстві. Храми могли бути присвячені Хатхор або іншим жіночим божествам Стародавнього Єгипту.

У пізніші роки Ісіда перебрала на себе деякі ролі та позиції богині Хатор. Навіть на зображеннях Ісіда іноді зображувалася з сонячним диском і двома рогами на голові, і стало важко ідентифікувати, яка саме богиня це була. Таким чином, Хатор втратила значну частину свого впливу і позицій з появою Ісіди.

Богиня Ісіда

Міфологія

Поклоніння і міфологія, що стоять за походженням Хатор, є важливою частиною історії Єгипту. Хоча ми бачимо, що її значення зменшилося в пізніші роки, все ще важливо, що вона була богинею багатьох речей. Хатор і ролі, які вона виконувала, зрештою, не зникли. Вони просто були віддані іншій богині, Ісіді, і міфологія навколо них трохи змінилася в епоху Птолемеївроків.

Міфічне походження

Міфічне походження Хатор є спірним. Деякі джерела стверджують, що вона була уособленням Чумацького Шляху. Хатор була космосом, і в своїй коров'ячій аватарі вона виробляла молоко, яке стало небом і зірками, витікаючи з її вимені.

Але інші історії про походження Хатор менш доброзичливі. Вона була голодним, жорстоким божеством, яке Ра спустив на людей, щоб покарати людство за їхні злочини. Чудово, що в єгипетській міфології важко відрізнити дочок від дружин і матерів. Таким чином, згідно з цим міфом, Ра був творцем Ісіди, хоча він також міг бути її нареченим або сином.

Коли Ра випустив Хатор на світ, вона руйнувала будинки, знищувала посіви і сіяла руйнування. У цій руйнівній формі вона перетворилася на богиню Сехмет, яка забралася далеко в Єгипет і віддалилася від Ра. Коли інші боги вказали Ра, що такими темпами не залишиться людей, Ра повинен був придумати план, як викликати Сехмет з її кровожерливості. Він попросив Тененет, богиню, яка булаСехмет випила його, думаючи, що це кров, і заснула. Коли вона прокинулася, то знову стала доброзичливою богинею-матір'ю.

Міф про Хатор та Осіріса

Ісіда - головне жіноче божество в міфі про Осіріса, його дружина, яка намагалася воскресити його. Однак Хатор з'являється в цій історії в другорядній ролі. Коли Гор Молодший, син Ісіди та Осіріса, кинув виклик Сету, їм довелося взяти участь у суді перед дев'ятьма важливими богами. Найголовніший з них - Ра, якого в цьому міфі називають батьком Хатор.

Коли Ра починає втомлюватися і нудьгувати на суді, перед ним з'являється Хатор і відкриває йому своє оголене тіло. Осіріс одразу ж відновлюється і повертається до винесення вироку для суду.

Ця історія може здатися нам дуже дивною, зважаючи на стосунки між ними, хоча ми багато чого вибачаємо богам. Однак символічне значення цієї історії може полягати в балансі чоловічого та жіночого начал і в тому, як друге може контролювати перше, якщо перше вислизає з-під контролю.

Бог Осіріс

Домени та ролі

У Хатор було багато ролей і атрибутів, які суперечать одна одній, але, здається, працюють разом. Вона не була божеством, яке мало другорядну сферу діяльності, але насправді була головною богинею для ранніх єгиптян. Вона відігравала певну роль у житті всіх людей, від народження і аж до потойбічного світу.

Небесна Богиня

Стародавні єгиптяни вважали небо водоймою і місцем, звідки народилися їхні боги. Як міфологічну матір світу і навіть деяких інших богів, Хатхор називали "господинею неба" або "господинею зірок".

У цьому образі її уявляли як небесну корову, яка народжувала сонце і щодня тримала його у своїх рогах. Про те, що Хатхор була богинею неба, свідчить саме її ім'я.

Богиня Сонця

Що стосується Хатор, Гора і Ра, то ніхто не знає, хто від кого народився і хто кого породив. Хатор була жіночим аналогом сонячних божеств, таких як Гор і Ра. У деяких місцях про неї кажуть, що вона була супутницею бога сонця Ра і матір'ю Гора Старшого. Але в деяких місцях про неї кажуть, що вона була дочкою Ра і дружиною Гора.

Хатор була однією з богинь, які відігравали роль Ока Ра. Ця роль також була пов'язана з її позицією богині материнства. Символічно, Ра щодня входив у Хатор, запліднював її, і вона народжувала сонце кожного світанку. Це сонце мало жіночий аспект, богиню-око, також форму Хатор. Ця богиня-око продовжувала цикл, знову народжуючи Ра як свого сина. Так,Але це лише символізує постійний цикл життя, смерті та відродження, в який вірили єгиптяни.

Як Око Ра, Хатхор також карала людей від імені Ра. Так вона стала відома як "Далека богиня" через свої подорожі далеко від Ра. Якщо вона втрачала себе і впадала в лють, Ра закликав Хатхор назад до її більш м'якої і доброзичливої форми. Дві форми цього складного божества відображали природу жінки, яка, на думку єгиптян, була здатна на все.надзвичайна ніжність і велика лють.

Богиня музики та радості

Єгиптяни, як і багато інших язичницьких релігій, ставилися до музики і танцю з великою повагою. Їхні свята були сповнені випивки, бенкетів, музики і танців. Вважалося, що це дари богів. Хатхор була пов'язана з музикою, танцями, пахощами, п'яними веселощами і квітковими гірляндами. Її епітети і поклоніння відображали все це. Храмові рельєфи, знайдені в храмах, присвячених Хатхор, зображуютьмузиканти, що грають на різноманітних інструментах, таких як ліри, арфи, бубни та характерна систра.

Аспект п'яних веселощів, пов'язаний з Хатор, можна простежити в міфах про Око Ра. Оскільки Хатор заспокоювалася і заспокоювалася пивом, яке вона пила під час свого буйства, вважалося, що питво, музика та інші продукти людської цивілізації були важливими для неї. Червоні води Нілу, почервонілі від мулу, порівнювалися з вином.

Богиня краси та любові

Пов'язана зі своєю роллю матері та творця, Хатор також була богинею любові, краси та сексуальності. Єгипетські міфи про творення говорять, що творення почалося з бога Атума та його акту мастурбації. Рука, яку він використовував, була жіночим аспектом творення і може бути уособлена богинею Хатор. Таким чином, одним з її епітетів є "Рука Бога". Ми, звичайно, не можемо стверджувати, що єгиптяни булиа не творчість.

Поряд з Ра, різні форми Хатор були супутницями інших богів, таких як Гор, Амон, Монту і Шу. Хатор з'являється в оповіданні "Сказання про пастухів" у вигляді волохатої, схожої на тварину богині і прекрасної оголеної жінки. Кажуть, що у Хатор було гарне волосся, і її волосся було символом її сексуальної привабливості.

Бог сонця Ра

Богиня материнства і королівства

Хатор була божественною матір'ю Гора і божественним аналогом єгипетських цариць. Міф про Іриду та Осіріса стверджує, що Гор був сином цих двох. Однак Хатор була пов'язана з Гором як його мати набагато довше. Навіть після того, як Ісіда була визнана його матір'ю, Хатор з'являлася на зображеннях, коли годувала дитину Гора. Оскільки молоко богині мало означатиУ випадку з царською владою, це означало знак права Гора на правління.

Єгиптяни поклонялися божественним сім'ям, які зазвичай складалися з батька, матері та маленького сина. У храмі Дендера тріо складається з дорослого Гора з Едфу, Хатор та їхньої дитини Іфі. У храмі Ком-Омбо Хатор у місцевій версії поклонялися як матері сина Гора.

Одним з найпоширеніших символів Хатор є явір через молочний сік, який він виробляє. Молоко стало уособлювати родючість і породило багато епітетів Хатор. Хатор вважається міфологічною матір'ю всіх людей, оскільки вона доклала руку до створення людства, в буквальному сенсі цього слова.

Богиня долі

У Стародавньому Єгипті Хатор також асоціювалася з шай, ідеєю долі. У Новому царстві вона згадується у двох історіях, "Казці про приреченого принца" та "Казці про двох братів", як така, що з'являється при народженні головних персонажів, щоб передбачити спосіб їхньої загибелі.

Єгиптяни вірили, що від долі не втекти, вона викарбувана в камені й невідворотна. Однак у "Казці про приреченого принца" титулярний принц рятується від насильницької смерті, яку йому уготовано Хатор. Історія незавершена, але, здається, з неї випливає, що боги можуть допомогти людині уникнути своєї долі, якщо вона цього забажає.

Іноземні землі та товари

Цікаво, що роль Хатхор як богині неба і зв'язок із зірками означали, що вона також відповідала за захист торгівлі та іноземних товарів. Єгиптяни, як і всі народи стародавніх цивілізацій, орієнтувалися за зірками і сонцем. Таким чином, Хатхор не тільки вказувала їм шлях, а й захищала їхні судна під час подорожей до Нубії або за її межі. Оскільки вона булаВважається, що вона багато мандрувала у своїй ролі Ока Ра, і ці землі не були для неї чужими.

Єгипет мав процвітаючу торгівлю з багатьма країнами, в тому числі з прибережними містами Близького Сходу. Не дивно, що поклоніння Хатхор поширилося далеко за межі самого Єгипту. Свідчення поклоніння Хатхор були знайдені в Сирії та Лівані. Єгиптяни теж почали адаптувати місцевих божеств цих місць і пов'язувати їх з Хатхор.

Смерть і потойбічне життя

Хатор не була пов'язана межею між життям і смертю. Вона могла перейти в Дуат, країну мертвих, так само легко, як і інші народи. Вона згадується в кількох гробничних написах часів Стародавнього царства. Єгиптяни вірили, що вона може допомогти душі потрапити в Дуат і перейти в потойбічний світ.

Хатор іноді ототожнювали з Іменет, богинею заходу і уособленням некрополів. Фіванський некрополь зазвичай зображували у вигляді гори з коровою, що виходить з неї.

Єгипетський потойбічний світ у текстах Нового царства зображується як прекрасний і щедрий сад. Вважалося, що Хатор, богиня дерев, забезпечує померлих свіжим повітрям, їжею і водою. Таким чином, вона була символом мирного і блаженного потойбічного життя.

Фараон з Гором і Хатор. З гробниці Хоремхеба/Харемхаба в Долині царів, Єгипет

Поклоніння Хатор

Хатор була важливою частиною давньоєгипетської релігії на початку її існування. Навіть коли її значення зменшилося, вона продовжувала відігравати певну роль і їй поклонялися повсюдно. Як бог-творець, не дивно, що її шанували так високо.

Храми

Хатор, як і будь-яка інша єгипетська богиня, має різні храми, присвячені на її честь. Найважливіший з них - храм у Дендері. Однак центром її поклоніння за часів Старого царства був Мемфіс. У Мемфісі вона була відома як дочка Птаха, який був найголовнішим божеством у місті.

Коли правителі почали розширювати свої царства та розбудовувати міста, вплив Хатор поширився на Середній та Верхній Єгипет. Її зазвичай пов'язували з некрополями, і храми Хатор можна було знайти в Некрополі у Фівах та в Дейр-ель-Бахарі. Робітники гробниць в останньому мали своє село неподалік, в Дейр-ель-Медіні, і там теж був храм Хатор.

На початку більшість жерців Хатхор були жінками. Королівські жінки часто виконували обов'язки жерців у ті часи, але також брали участь і некоролівські жінки. Однак, коли релігія стала більш чоловічою в пізніші роки, некоролівські жінки-жерці зникли. Жінки все ще продовжували бути музикантами та виконавцями на храмових культах.

Підношення для Хатор включали одяг, їжу, пиво і вино, систри (музичні інструменти, які часто асоціюються з богинею) і намисто з менату. За часів Птолемеїв люди також почали приносити в жертву пару дзеркал, які б представляли сонце і місяць.

Храм Дендера

Хатхор була богинею-покровителькою міста Дендера, і храм у ньому є найдавнішим з присвячених їй храмів у Верхньому Єгипті. Храм зазнав постійних розширень і ремонтів єгипетськими фараонами і залишається одним з найкраще збережених храмів Єгипту.

Окрім залів і святилищ, храм також має мережу підземних крипт для зберігання посудин та інших предметів. Дендера - це місце, де ми дізнаємося про сина Хатор, Іфі, і у нього також є святилище в храмі.

Храм Хатор, Дендера, Єгипет

Фестивалі

Фестивалі, присвячені богині Хатор, були присвячені нестримній радості життя. Вони включали в себе велику кількість випивки і танців. Одним з таких фестивалів був Фестиваль пияцтва, який повинен був святкувати повернення Ока Ра. Бенкет і веселощі повинні були представляти все, чим не є смерть. Це повинно було бути протилежністю скорботи і печалі.Єгиптяни вірили, що пиття може допомогти їм досягти стану, в якому вони зможуть спілкуватися з божественним.

Фестиваль, який святкували у Фівах, був Святом краси долини. Хатор почали асоціювати з фестивалем лише в Новому царстві, оскільки спочатку він був присвячений Амуну. Опудало Амона приносили до храму в Дейр-аль-Бахарі, щоб він залишився на ніч, і це розглядалося як їхній статевий союз.

Королівська родина.

За часів Четвертої династії Стародавнього царства Хатхор стала видатною богинею єгипетського двору. Царі жертвували золото в її храми, щоб утримати її прихильність, оскільки вважалося, що вона дарує царство. Вони сприяли поширенню її впливу на різні провінції, щоб прив'язати їх ближче до двору. Ось чому Хатхор асоціюється з місцевими божествами і переймає багато їхніх атрибутів.

Царські жінки, які не були правлячою царицею, могли стати жрицями в культі Хатор. Ментухотеп II стверджував легітимність свого правління за часів Середнього царства, зображуючи себе її сином, і з'явилися зображення корови Хатор, що ссе царя. Жриці зображувалися як його дружини.

Як царі вважалися людським втіленням Ра, так і цариці вважалися втіленням Хатор. Хатшепсут, навпаки, демонструвала свій статус правлячої цариці, приймаючи титули та епітети, які належали Хатор. Це свідчило про те, що вона мала владу сама по собі, незалежно від будь-якого чоловіка.

П'ять дарів Хатор

Посвячення в культ Хатора вимагало проведення ритуалу під назвою "П'ять дарів Хатора". Це був ритуал для простих людей Нового царства, де їх просили записати назви п'яти речей, за які вони були вдячні, відлічуючи пальці лівої руки.

Оскільки ліва рука була рукою, якою вони тримали врожай під час збирання, вона завжди була на виду. Це було корисно, тому що вони завжди могли тримати хороші та позитивні речі в голові під час роботи. Ритуал мав на меті тримати людей покірними та задоволеними, щоб вони не заздрили тим, хто процвітає більше, ніж вони самі.

Святилище Хатор у храмі Тутмоса III

Поклоніння за межами Єгипту

Хатор поклонялися і в інших частинах світу, від Нубії на півдні до Сирії та Лівану на сході. Дійсно, Хатор була настільки важливим божеством у Біблосі, Сирія, що навіть вважалося, що це була її резиденція. Підвіски з вирізаним на них обличчям Хатор були знайдені в мікенських гробницях, що вказує на певний ступінь знайомства з нею з боку мікенців. Вони зналищо єгиптяни пов'язували її з потойбічним світом.

Нубійці повністю включили богиню в лоно своєї релігії. Оскільки Нубію завоювали фараони і правили нею протягом тривалого часу, це цілком логічно. Такі фараони, як Рамзес II і Аменхотеп III, будували храми для своїх цариць в Нубії, прирівнюючи їх до кількох жіночих божеств, в тому числі і до Хатхор.

Похорон.

Хоча Хатор не була безпосередньо задіяна в поховальних практиках стародавніх єгиптян, вона була поширеною рисою в гробничному мистецтві. Стіни гробниць були заповнені сценами пиятики і танців, а також зображеннями намиста систрум і менат. Ці символи, очевидно, пов'язані з Хатор, повинні були принести розраду померлим. Фестивалі були не тільки мостом між людським і потойбічним світом, але йЄгиптяни хотіли, щоб мертві брали участь у святах, які вони святкували, не тільки божественні, але й живі та мертві.

Вважалося, що Хатхор приймає померлих чоловіків і жінок як частину своєї свити у потойбічному світі. Гробниці розписували зображеннями померлих жінок, одягнених як богині, показуючи їх як послідовниць Хатхор. Ця практика продовжилася і в римську епоху, задовго до того, як інші аспекти єгипетської релігії відійшли в минуле.