목차
고대 이집트의 신과 여신은 절대적으로 매력적인 주제입니다. 녹색 피부와 매 또는 악어 머리를 가진 신에서 소 머리를 가진 여신에 이르기까지 모든 것을 가졌습니다. 그리고 그들 모두는 수많은 상징주의를 가졌습니다. '여러 이름 중의 위대한 자'로 불리는 하토르가 결국 소머리 여인으로 묘사된 데에는 이유가 있었을 것이다. 그녀가 다스린 많은 영역을 감안할 때 하토르는 고대 이집트의 가장 중요한 신 중 하나임이 분명합니다.
하토르는 누구였습니까?
하토르에 대한 언급과 묘사를 거의 5000년 전으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그녀의 역할과 통치 영역은 사랑, 출산, 음악에서 죽음과 내세에 이르기까지 이집트인들의 삶의 모든 부분에 영향을 미쳤습니다. 이것이 또한 하토르가 수십 개의 이름과 별칭을 가진 이유이기도 합니다. 하토르는 왕조 이전 시대에도 숭배되었을 수 있다.
하토르는 하늘의 여신이었기 때문에 그녀는 하늘의 신 호루스나 태양신 라의 어머니이거나 배우자였을 것이다. 이 두 사람은 고대 이집트 사람들이 파라오의 조상으로 여겼기 때문에 하토르를 그들의 상징적인 어머니로 만들었습니다.
하토르의 성격에는 두 가지 측면이 있었습니다. 그녀는 모성, 사랑, 섹슈얼리티, 아름다움, 기쁨, 음악의 여신이었습니다. 이것은 그녀의 성격의 더 부드럽고 양육적인 측면이었습니다. 그러나 그녀는 복수심에 불타는 Ra의 보호자이자 도움을 준 여신이기도 했습니다.또한 사랑, 아름다움, 섹슈얼리티의 여신이었습니다. 이집트의 창조 신화는 창조가 아툼 신과 그의 자위 행위로 시작되었다고 말합니다. 그가 사용한 손은 창조의 여성적 측면이었으며 하토르 여신으로 의인화될 수 있습니다. 따라서 그녀의 별칭 중 하나는 '신의 손'입니다. 이집트인이 창의적이지 않았다고 확실히 주장할 수는 없습니다.
라와 함께 다양한 형태의 하토르는 호루스와 같은 다른 신들의 배우자였습니다. 아문, 몬투, 슈. 하토르는 "목동 이야기"에서 털이 많은 동물 같은 여신과 아름다운 벌거벗은 여자의 모습으로 등장합니다. 하토르는 아름다운 머리카락을 가졌다고 말했고 그녀의 머리카락은 그녀의 성적 매력의 상징이었습니다.
태양신 라
모성과 왕비의 여신
Hathor는 Horus의 신성한 어머니이자 이집트 여왕의 신성한 대응 물이었습니다. Iris와 Osiris 신화는 Horus가 이 둘의 아들이라고 주장합니다. 그러나 Hathor는 훨씬 더 오랫동안 Horus의 어머니로서 Horus와 연결되었습니다. Isis가 그의 어머니로 확립된 후에도 Hathor는 아이 Horus에게 젖을 먹이는 묘사에 등장했습니다. 여신의 우유는 왕족을 의미하기 때문에 이것은 호루스의 통치권을 의미했습니다.
이집트인들은 신성한 가족을 숭배했습니다. 이들은 일반적으로 아버지, 어머니, 어린 아들로 구성되었습니다. Dendera Temple에서 트리오는 성장한 Edfu의 Horus로 구성되어 있습니다.Hathor와 그들의 자녀 Ify. Kom Ombo 사원에서도 현지 버전의 Hathor는 Horus의 아들의 어머니로 숭배되었습니다.
하토르의 영원한 상징 중 하나는 플라타너스 나무입니다. . 우유는 다산을 상징하게 되었고 많은 하토르의 별칭을 낳았습니다. 하토르는 문자 그대로 인류의 창조에 손을 댔기 때문에 모든 인간의 신화적 어머니로 간주됩니다.
운명의 여신
하토르는 또한 운명의 개념인 샤이와 관련이 있습니다. 고대 이집트에서. 신왕국에서는 "운명의 왕자 이야기"와 "두 형제 이야기"의 두 가지 이야기에서 주요 인물의 탄생에 등장하여 죽음의 방식을 예측하는 것으로 언급됩니다.
이집트인들은 자신의 운명을 피할 수 없다고 믿었습니다. 그것은 돌로 설정되었고 불가피했습니다. 그러나 "The Tale of the Doomed Prince"에서 명목상의 왕자는 Hathor가 그를 위해 목격한 폭력적인 죽음을 피합니다. 이야기는 불완전하지만 신들이 원하면 운명에서 벗어나도록 도울 수 있다는 것을 암시하는 것 같습니다. 별과의 연결은 그녀가 무역 및 외국 상품 보호도 담당했음을 의미했습니다. 이집트인들은 고대 문명의 모든 사람들과 마찬가지로 별과 태양으로 길을 찾았습니다. 따라서,Hathor는 그들의 길을 인도했을 뿐만 아니라 Nubia나 그 너머로 여행하는 동안 그들의 배를 보호했습니다. 그녀는 라의 눈 역할을 하며 많이 돌아다닌다고 믿었기 때문에 이 땅은 그녀에게 낯설지 않았습니다.
이집트는 중동의 해안 도시를 포함하여 많은 국가와 무역이 번성했습니다. 하토르 숭배가 이집트 국경 너머까지 퍼진 것은 놀라운 일이 아닙니다. Hathor 숭배의 증거는 시리아와 레바논에서 발견되었습니다. 이집트인들도 이 지역의 지역 신들을 적응시키고 그들을 하토르와 연관시키기 시작했습니다.
죽음과 내세
하토르는 삶과 죽음 사이의 경계에 얽매이지 않았습니다. 그녀는 다른 나라로 건너가는 것처럼 쉽게 죽음의 땅인 두아트로 건너갈 수 있었습니다. 그녀는 고대 왕국 시대부터 여러 무덤 비문에 언급되었습니다. 이집트인들은 그녀가 영혼이 두앗트에 들어가 사후 세계로 가는 것을 도울 수 있다고 믿었습니다. 하토르는 때때로 서쪽의 여신이자 묘지의 의인화인 이멘테트와 동일시되었습니다. Theban Necropolis는 일반적으로 암소가 나오는 산으로 묘사됩니다. 신 왕국 텍스트에서 이집트 사후 세계는 아름답고 풍요로운 정원으로 묘사됩니다. 하토르는 나무의 여신으로서 죽은 자에게 신선한 공기, 음식, 물을 제공하는 것으로 생각되었습니다. 따라서 그녀는 평화롭고 행복한 세상의 상징이었습니다.afterlife.
Pharaoh와 Horus 및 Hathor. 이집트 왕가의 계곡에 있는 호렘헵/하렘합의 무덤에서 출토
하토르 숭배
하토르는 초기 고대 이집트 종교의 중요한 부분이었습니다. 그녀의 중요성이 약해졌을 때에도 그녀는 계속해서 역할을 수행했고 널리 숭배되었습니다. 창조의 신으로서 그녀가 그토록 높은 평가를 받은 것은 놀라운 일이 아닙니다.
사원
하토르는 다른 어떤 이집트 여신보다 그녀를 기리기 위해 바쳐진 다양한 사원을 가지고 있습니다. 이들 중 가장 중요한 것은 Dendera의 사원입니다. 그러나 고대 왕국 시대에 그녀의 숭배의 중심은 멤피스였습니다. 멤피스에서 그녀는 도시에서 가장 중요한 신인 프타의 딸로 알려졌습니다.
통치자들이 왕국을 확장하고 도시를 개발하기 시작하면서 하토르의 영향력은 이집트 중부와 상부 이집트까지 퍼졌습니다. . 그녀는 일반적으로 묘지와 사원과 관련이 있으며 Hathor는 Thebes의 Necropolis와 Deir el-Bahari에서 찾을 수 있습니다. 후자를 위한 무덤 일꾼들은 근처에 있는 데이르 엘 메디나에 마을을 가지고 있었고 그곳도 하토르 신전을 가지고 있었습니다.
처음에 하토르의 사제 대부분은 여성이었습니다. 그 당시에는 왕족 여성들이 사제직을 수행하는 경우가 많았으며 왕족이 아닌 여성도 참여했습니다. 그러나 말년에 종교가 남성 중심이 되면서 왕족이 아닌 여성 사제는 사라졌다. 여자들은 여전히계속해서 사원 컬트에서 음악가와 연주자로 활동했습니다.
하토르를 위한 제물에는 옷, 음식, 맥주, 와인, 시스트라(종종 여신과 관련된 악기), 메나트 목걸이가 포함되었습니다. 프톨레마이오스 시대에 사람들은 또한 태양과 달을 나타내는 한 쌍의 거울을 제공하기 시작했습니다.
덴데라 신전
하토르는 덴데라 시의 수호신이었고 그곳에 있는 사원은 어퍼 이집트에서 그녀에게 바쳐진 사원 중 가장 오래된 사원입니다. 사원은 이집트 파라오에 의해 지속적인 확장과 유지 보수를 거쳤으며 이집트에서 가장 잘 보존된 사원 중 하나로 남아 있습니다.
홀과 사당 외에도 이 사원에는 선박과 다른 개체. Dendera는 우리가 Hathor의 아들 Ify에 대해 알 수 있는 곳이며 그는 또한 사원에 사당이 있습니다.
Temple of Hathor, Dendera, Egypt
Festivals
하토르 여신에게 바치는 축제는 삶의 무한한 기쁨에 관한 것이었다. 그들은 엄청난 양의 술과 춤을 추었습니다. 이 축제 중 하나는 라의 눈의 귀환을 축하하기로 되어 있는 술 취함의 축제였습니다. 잔치와 환락은 죽음이 아닌 모든 것을 나타내기 위한 것이었습니다. 그것은 죽음에 수반되는 슬픔과 슬픔의 반대라고 여겨졌습니다. 이집트인들은 술을 마시면 도움이 된다고 믿었습니다.신과 소통할 수 있는 상태에 도달했습니다.
테베에서 거행된 축제는 아름다운 계곡의 축제였습니다. Hathor는 원래 Amun에게 바쳐졌기 때문에 New Kingdom의 축제와 관련이 있게 되었습니다. Amun의 조각상은 Deir al-Bahari에 있는 사원으로 옮겨져 하룻밤을 머물렀고 이것이 그들의 성적 결합으로 여겨졌습니다.
왕족
이집트 궁정의 저명한 여신. 왕들은 그녀가 왕권을 부여하는 것으로 보였기 때문에 그녀의 호의를 유지하기 위해 그녀의 사원에 금을 기부했습니다. 그들은 그녀의 영향력을 여러 지방으로 확산시켜 그들을 궁정에 더 가깝게 묶는 데 기여했습니다. 이것이 바로 하토르가 지역 신들과 관련이 있고 그들의 많은 속성을 취하는 이유입니다. 통치하는 여왕이 아닌 왕족 여성들은 하토르 숭배에서 사제가 될 수 있었습니다. Mentuhotep II는 자신을 아들로 묘사하고 왕에게 젖을 먹이는 Hathor 암소의 이미지를 나타냄으로써 중왕국 기간 동안 그의 통치에 대한 정당성을 주장했습니다. 여사제는 그의 아내로 묘사되었습니다. 왕이 라의 인간 화신으로 여겨졌듯이 여왕도 하토르의 화신으로 여겨졌습니다. 대조적으로 하트셉수트는 하토르에게 속했던 칭호와 별칭을 취함으로써 통치하는 여왕으로서의 지위를 보여주었다. 이것은 그녀가 누구와도 독립적으로 자신의 권한을 가지고 있음을 보여주었습니다.man.
하토르의 다섯 가지 선물
하토르 숭배에 입문하려면 하토르의 다섯 가지 선물이라는 의식이 필요했습니다. 이것은 신왕국 서민들이 왼손의 손가락을 세면서 고마운 다섯 가지 이름을 적도록 한 것입니다.
왼손은 수확하는 동안 농작물을 들고 있던 손은 항상 눈에 띄었습니다. 일하는 동안 항상 좋고 긍정적인 것을 마음의 최전선에 둘 수 있었기 때문에 이것은 유용했습니다. 이 의식은 사람들을 겸손하고 만족하게 하여 그들보다 더 부유한 사람들을 부러워하지 않게 하기 위한 것이었습니다.
투트모시스 3세 신전의 하토르 신전
또한보십시오: 마크리누스숭배 비욘드 이집트 하토르는 남쪽의 누비아에서 동쪽의 시리아와 레바논에 이르기까지 세계의 다른 지역에서도 숭배되었습니다. 실제로 하토르는 시리아의 비블로스에서 매우 중요한 신이어서 언젠가는 하토르가 그녀의 거처로 여겨졌다. 하토르의 얼굴이 새겨진 펜던트가 미케네 무덤에서 발견되었는데, 이는 미케네 사람들이 어느 정도 친숙함을 나타냅니다. 그들은 이집트인들이 그녀를 사후세계와 연결시켰다는 것을 알고 있었습니다.
누비아인들은 여신을 그들 자신의 종교로 완전히 끌어들였습니다. 누비아는 오랫동안 파라오에 의해 정복되고 통치되었으므로 이것은 의미가 있습니다. 람세스 2세와 같은 파라오와아멘호텝 3세는 누비아에 여왕을 위한 사원을 지었고, 하토르를 비롯한 여러 여성 신과 동일시했습니다.
장례식
하토르는 고대 이집트인의 장례 관행에 직접 관여하지는 않았지만 무덤 예술의 공통된 특징. 무덤의 벽은 시스트룸과 메나트 목걸이의 이미지뿐만 아니라 술을 마시고 춤추는 장면으로 가득 차 있었습니다. 분명히 하토르와 관련된 이 상징들은 고인을 위로하기 위한 것이었습니다. 축제는 인간과 신 사이의 다리일 뿐만 아니라 산 자와 죽은 자 사이의 다리이기도 했습니다. 따라서 이집트인들은 죽은 자들이 그들이 기념하는 축제에 참여하기를 바랐습니다. 하토르는 사후 세계에서 그녀의 수행원의 일부로 죽은 남녀를 맡는다고 합니다. 무덤에는 여신으로 분장한 죽은 여인의 이미지가 그려져 있어 그들이 하토르의 추종자임을 보여주었습니다. 이 관행은 이집트 종교의 다른 측면이 닳아 없어진 후 오랜 시간이 지난 로마 시대까지 계속되었습니다.
영혼은 내세로 전환됩니다. 하토르의 이러한 이중적 측면은 고대 이집트인들이 그것을 여성성의 전형으로 여겼기 때문에 매우 중요했습니다.암소 머리를 가진 여성은 이집트 신화에서 하토르에 대한 가장 일반적인 묘사 중 하나였습니다. 그러나 그녀는 때때로 암사자나 코브라로 나타나기도 했다. 왕조 이전 이집트. 고대 이집트 사람들은 젖을 주는 동물을 양육, 자양분, 모성의 궁극적인 상징으로 생각하며 소를 숭배했습니다. 이집트 역사의 초기 시대 중 하나인 게르제 팔레트(Gerzeh Palette)의 석재 팔레트는 별들로 둘러싸인 소의 머리를 보여줍니다. 함께 보이는 소 머리와 별은 하토르처럼 하늘과 연결된 가축의 신을 가리키는 것 같습니다.
따라서 하토르는 어떤 형태로든 고대 왕국이 부상하기 전부터 숭배되고 있었습니다. 그러나 하토르에 대한 최초의 명확한 언급은 고대 왕국의 제4왕조에서만 발생했습니다. 하토르와 가축 여신의 선조 예술 사이의 차이점은 소 여신의 경우 안쪽이 아닌 바깥쪽으로 구부러진 뿔입니다.
나르메르 팔레트에 나타나는 소 신은 박쥐로 이론화되었습니다. 박쥐는 이집트의 작은 여신 중 하나로 안쪽으로 구부러진 뿔을 가진 여성으로 묘사됩니다.머리. 일부 이집트 학자들은 동의하지 않고 피라미드 텍스트의 구절에 근거하여 이것이 하토르일 수 있다고 진술합니다. 하토르는 제4왕조 동안 중요성을 갖게 되었습니다. 그녀는 Dendera와 같은 도시와 Upper Egypt의 특정 컬트의 수호신이되었을 때 Bat를 포함한 다른 이집트 신과 여신을 대신했습니다. 신들의 왕이자 파라오의 아버지인 라의 중요성이 커짐에 따라 그의 배우자로서의 하토르의 지위도 높아졌습니다.
기자의 카프레 계곡 사원에는 하토르가 바스트와 함께 묘사되어 있습니다. Hathor는 Upper Egypt를 나타내고 Bast는 Lower Egypt를 나타냅니다. 이 이름을 다양한 방식으로 해석했습니다. 대중적인 해석 중 하나는 하토르가 '자궁'을 의미하는 '하우스'와 함께 호루스의 어머니였다는 것입니다.
그녀의 이름에 대한 상형 문자는 내부에 매가 있는 사각형입니다. 어떤 이들은 이것을 그의 어머니가 아니라 호루스의 아내인 하토르로 해석합니다. 하늘은 매가 사는 곳이기 때문에 '하늘의 여신'을 의미할 수도 있습니다. 그녀의 이름은 또한 그녀가 Horus를 통해 신화에 나오는 어머니인 왕족을 지칭하기로 되어 있었습니다.
God Horus
Titles and Epithets
많은 제목과 이름. 그녀에게 주어진 별명 중 일부는 다음과 같습니다.
- 태고의 여신
- 여신성스러운 나라
- 서양의 여인
- 먼 여신(세크메트, 바스테트와 함께)
- 수백만 배의 으뜸가는 여인
- 여신 별
- 남부 시카모어의 여인
- 시카모어의 하토르
- 모든 곳에 시카모어의 하토르
- 신의 손
- 사막의 하토르 여주인
- 하늘의 하토르 여주인
이 제목 중 일부는 충분히 명확하지만 일부는 명확하지 않습니다. 모성과 출산의 여신으로 '어머니의 어머니'로 불렸고, 성욕과 춤의 여신으로 '신의 손' 또는 '음부의 여인'으로 불렸다.
도상학과 상징성
이집트 여신은 다양한 형태를 가지고 있었고 다양한 방식으로 묘사되었습니다. 가장 일반적으로 우리는 빨간색 또는 청록색의 칼집 드레스를 입고 두 개의 뿔과 태양 디스크가 있는 머리 장식을 한 여성으로 하토르를 봅니다. Hathor-cow 아이콘은 뿔 사이에 태양 원반을 품고 왕을 간호하는 암소와 함께 매우 일반적입니다. 하토르는 또한 암소 머리를 가진 여자로 묘사되기도 했습니다.
하토르 여신도 때때로 다른 동물로 묘사되었습니다. 그녀의 가장 사나운 형태에서 그녀는 코브라의 양식화된 형태인 암사자 또는 우라에우스로 보여졌습니다. 그만큼더 수동적인 형태는 플라타너스 나무였습니다. 그 형태로 보여질 때 하토르는 상체가 나무 줄기에서 솟아오르는 것으로 묘사되었습니다. 하토르는 보통 손에 지팡이를 들고 있는 것으로 묘사되었습니다. 이 지팡이는 때때로 파피루스 줄기로 만들어졌지만 때때로 그것은 지팡이였습니다. 후자는 주로 큰 힘을 가진 남성 신들을 위해 예약되었기 때문에 이집트 여신에게는 이례적이었습니다. 고대 이집트에서 청동이나 금으로 만든 거울도 그녀의 상징 중 하나였습니다. 그들은 태양 원반을 대표했으며 여성성과 아름다움의 표시이기도 했습니다.
대부분의 이집트 예술과 조각품에는 신과 인간의 모습이 있습니다. 그러나 하토르가 소의 귀나 소의 뿔을 가진 인간 여성으로 묘사되었을 때 그녀는 정면에서 보여졌다. 이 가면과 같은 이미지는 일반적으로 고대 왕국의 사원 기둥에서 발견되었습니다. 사원은 하토르나 고대 이집트의 다른 여성 신에게 바쳐질 수 있었습니다.
이시스는 나중에 하토르 여신의 역할과 지위 중 일부를 인수했습니다. 묘사에서도 이시스는 때때로 태양 원반과 머리에 이중 뿔이 있는 모습으로 나타나 어떤 여신인지 식별하기 어려워졌습니다. 따라서 하토르는 이시스의 부상과 함께 영향력과 지위를 많이 잃었다.
이시스 여신
신화
기원 뒤에 숨겨진 숭배와 신화 Hathor의 이집트 역사의 중요한 부분입니다. 우리가 볼 수 있는 동안그녀의 중요성은 나중에 약해졌지만 그녀가 많은 것의 여신이었다는 것은 여전히 중요합니다. Hathor와 그녀가 수행한 역할은 결국 사라지지 않았습니다. 그들은 단지 다른 여신인 이시스에게 주어졌을 뿐이며, 그들을 둘러싼 신화는 프톨레마이오스 시대에 약간 변경되었습니다.
신화적 기원
하토르의 신화적 기원은 논쟁의 여지가 있습니다. 일부 소식통은 그녀가 은하수의 의인화라고 주장합니다. 하토르는 우주였고 그녀의 소 아바타에서 그녀는 젖통에서 흘러나오는 하늘과 별이 된 우유를 생산했습니다.
하지만 하토르의 시작에 대한 다른 이야기는 덜 자비롭습니다. 그녀는 Ra가 인간의 잘못에 대해 인류를 처벌하기 위해 인간에게 해방시킨 배고프고 폭력적인 신이었습니다. 다행스럽게도 이집트 신화에서는 딸과 아내, 어머니를 구별하기가 어렵습니다. 따라서 이 신화에 따르면 Ra는 Isis의 배우자 또는 아들일 수도 있지만 Isis의 창조자였습니다. Ra가 Hathor를 세상에 풀어 놓았을 때 그녀는 집을 찢고 농작물을 파괴했으며 파괴를 일으켰습니다. 그녀는 이 파괴적인 형태로 여신 Sekhmet으로 변신하여 Ra의 편에서 멀리 이집트로 모험을 떠났습니다. 다른 신들이 Ra에게 이 속도로 인간이 남지 않을 것이라고 지적했을 때 Ra는 피에 굶주린 Sekhmet을 불러낼 계획을 생각해야 했습니다. 그는 맥주의 여신 테네넷에게 붉은 맥주를 양조해 달라고 부탁했다.Sekhmet은 이것을 피라고 생각하고 마셨고 잠이 들었습니다. 그녀가 깨어났을 때 그녀는 다시 자애로운 어머니 여신이 되어 있었다.
하토르와 오시리스 신화
이시스는 부활을 시도한 그의 아내로서 오시리스 신화에 관련된 주요 여성 신이다. 그를. 그러나 Hathor는 사소한 방식으로 이야기에 등장했습니다. Isis와 Osiris의 아들인 Horus the Younger가 Set에게 도전했을 때 그들은 9명의 중요한 신들 앞에서 재판을 받아야 했습니다. 이들 중 가장 중요한 인물은 이 신화에서 하토르의 아버지로 언급되는 라입니다.
라가 시련에 싫증나기 시작하자 하토르가 그 앞에 나타나 자신의 알몸을 드러냅니다. 오시리스는 즉시 복원되어 재판을 위해 다시 판결을 내립니다.
두 사람의 관계를 고려할 때 우리가 많은 일에 대해 신에게 변명하더라도 이것은 완전히 기괴한 이야기처럼 들릴 수 있습니다. 그러나 이 이야기의 상징적 의미는 남성성과 여성성의 균형과 전자가 미끄러질 때 여성이 어떻게 통제할 수 있는지에 있다.
오시리스 신
및 역할
Hathor에는 많은 역할과 속성이 있습니다. 이들은 모두 서로 모순되며 여전히 함께 작동하는 것 같습니다. 그녀는 작은 영역을 가진 신이 아니라 실제로 초기 이집트인들에게 탁월한 여신이었습니다. 그녀는 태어나서 사후세계에 이르기까지 모든 사람들의 삶에서 중요한 역할을 했습니다.
또한보십시오: 그리스 신화의 사이렌하늘의 여신
고대 이집트인들은 하늘을 물과 그들의 신들이 태어난 곳으로 생각했습니다. 세계의 신화적 어머니이자 다른 신들의 어머니인 하토르는 '하늘의 여주인' 또는 '별의 여주인'으로 불렸습니다.
형태. 이 하토르 암소 형태는 태양을 낳아 매일 그녀의 뿔에 넣었습니다. 하토르가 하늘의 여신이라는 것은 그녀의 이름 자체에서 분명합니다.
태양 여신
하토르, 호루스, 라에 관한 한, 누가 누구에게서 태어났고 누구의 아버지인지 아무도 모릅니다. . Hathor는 Horus 및 Ra와 같은 태양신의 여성 대응 물이었습니다. 어떤 곳에서는 그녀가 태양신 라(Ra)의 배우자이자 장로 호루스(Horus the Elder)의 어머니라고 합니다. 그러나 어떤 곳에서는 그녀가 라의 딸이자 호루스의 아내라고 합니다.
하토르는 라의 눈 역할을 한 여신 중 하나였습니다. 이 역할은 모성의 여신으로서의 그녀의 위치와도 연결되어 있었다. 상징적으로 Ra는 매일 Hathor에 들어가 그녀를 임신시키고 매일 새벽마다 태양을 낳았습니다. 이 태양은 여성적인 측면, 눈의 여신, 또한 하토르의 한 형태를 가졌습니다. 이 눈의 여신은 Ra를 아들로 다시 낳음으로써 순환을 계속할 것입니다. 예, 혼란스럽습니다. 그러나 그것은 이집트인들이 믿었던 삶과 죽음, 재생의 끊임없는 순환을 상징하기 위한 것일 뿐입니다.Ra의 눈, Hathor는 또한 Ra를 대신하여 인간에게 처벌을 제정했습니다. 라의 곁을 떠나 멀리 여행을 했기 때문에 '먼 여신'이라 불리게 된 것이다. 그녀가 정신을 잃고 난동을 부리면, 라는 하토르를 더 온화하고 자애로운 모습으로 되돌려 놓았다. 이 복잡한 신의 두 가지 형태는 이집트인들이 믿었던 여성의 본성을 반영했으며, 여성은 극도의 부드러움과 큰 분노를 품을 수 있다고 믿었습니다.
음악과 기쁨의 여신
이집트인들은 다른 이교도들은 음악과 춤을 크게 존중했습니다. 그들의 축제는 술과 잔치와 음악과 춤으로 가득 차 있었습니다. 이것들은 신의 선물로 여겨졌습니다. Hathor는 음악, 춤, 향, 술 취한 환락, 화환과 관련이 있습니다. 그녀의 별명과 숭배는 이 모든 것을 반영했습니다. 하토르 사원에서 발견된 사원 부조는 거문고, 하프, 탬버린, 독특한 시스트라와 같은 다양한 악기를 연주하는 음악가를 묘사합니다. . Hathor는 날 뛰는 동안 마신 맥주로 진정되고 진정 되었기 때문에 음주와 음악 및 기타 인류 문명의 산물이 그녀에게 중요하다고합니다. 실트로 붉게 물든 나일강의 붉은 물은 포도주에 비유되었다.
미와 사랑의 여신
어머니이자 창조주 하토르의 역할과 연결
