අන්තර්ගත වගුව
පැරණි ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් අතිශයින් සිත් ඇදගන්නා මාතෘකාවකි. කොළ පැහැති සමක් ඇති දෙවිවරුන්ගේ සිට උකුස්සන්ගේ හෝ කිඹුලන්ගේ හිස්වල සිට එළදෙනකගේ හිස ඇති දේවතාවියන් දක්වා සියල්ල ඔවුන්ට තිබුණි. ඒ සියල්ලටම සංකේත ටොන් ගණනක් තිබුණි. ‘බොහෝ නම්වලින් ශ්‍රේෂ්ඨයා’ ලෙසින් හැඳින්වෙන හතෝර්, සියල්ලට පසු ගව හිසක් ඇති කාන්තාවක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට හේතුවක් තිබෙන්නට ඇත. ඇය පාලනය කළ බොහෝ වසම් අනුව, පුරාණ ඊජිප්තුවේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් Hathor බව පැහැදිලිය.
Hathor කවුද?
වසර 5000කට පමණ පෙර සිට අපට හැතෝර්ගේ සඳහන සහ නිරූපණයන් සොයා ගත හැක. ඇයගේ භූමිකාව සහ ඇය පාලනය කළ වසම්, ආදරය, දරු ප්‍රසූතිය සහ සංගීතයේ සිට මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය දක්වා ඊජිප්තුවරුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම කොටසකටම බලපෑවේය. හැතෝර්ට නම් සහ නාම පද දුසිම් ගනනක් තිබුනේද මේ නිසාය. හතෝර් පූර්ව රාජ යුගයේ පවා වන්දනා මාන කරන්නට ඇත.
හතෝර් ආකාශ දේවතාවිය වූ බැවින්, ඇය හෝරස් හෝරස් නම් හිරු දෙවියන්ගේ මව හෝ භාර්යාව වන්නට ඇත. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිනිසුන් විසින් ඔවුන් දෙදෙනා පාරාවෝවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ලෙස සැලකූ බැවින්, එය හතෝර් ඔවුන්ගේ සංකේතාත්මක මව බවට පත් කරනු ඇත.
හතෝර්ගේ පෞරුෂයේ පැති දෙකක් තිබුණි. ඇය මාතෘත්වය, ආදරය, ලිංගිකත්වය, සුන්දරත්වය, ප්රීතිය සහ සංගීතයේ දේවතාවිය විය. මෙය ඇගේ පෞරුෂයේ මෘදු හා වඩා පෝෂණීය පැත්ත විය. නමුත් ඇය රා සහ උදව් කළ දේවතාවියගේ පළිගැනීමේ ආරක්ෂකයා ද වියආදරය, අලංකාරය සහ ලිංගිකත්වයේ දේවතාවිය ද විය. ඊජිප්තු නිර්මාණ මිථ්‍යාවන් පවසන්නේ නිර්මාණය ආරම්භ වූයේ Atum දෙවියන් සහ ඔහුගේ ස්වයං වින්දනයේ ක්‍රියාවෙන් බවයි. ඔහු භාවිතා කළ අත මැවිල්ලේ කාන්තා අංගය වූ අතර එය හතෝර් දේවතාවිය විසින් පුද්ගලාරෝපණය කළ හැකිය. මේ අනුව, ඇයගේ එක් විග්‍රහයක් වන්නේ 'දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය' යන්නයි. ඊජිප්තුවරුන් නිර්මාණශීලී නොවූ බව අපට නිසැකවම ප්‍රකාශ කළ නොහැක.
Ra සමඟ, Hathor හි විවිධ ස්වරූප Horus වැනි වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ භාර්යාව විය. අමුන්, මොන්ටු සහ ෂු. Hathor "The Tale of the Herdsmen" කතාවේ පෙනී සිටින්නේ හිසකෙස් ඇති, සත්ව වැනි දේවතාවියක සහ ලස්සන නිරුවත් කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් ය. හතෝර්ට ලස්සන කෙස් කළඹක් ඇති බව කියනු ලබන අතර ඇගේ හිසකෙස් ඇගේ ලිංගික ආකර්ෂණයේ සංකේතයක් විය.
සූර්ය දෙවියා Ra
මාතෘත්වයේ සහ රැජින
Hathor යනු Horus ගේ දිව්‍යමය මව වූ අතර ඊජිප්තු රැජිනන්ගේ දිව්‍යමය සහකරුවා විය. අයිරිස් සහ ඔසිරිස් මිථ්‍යාව පවසන්නේ හෝරස් මේ දෙදෙනාගේ පුත්‍රයා බවයි. කෙසේ වෙතත්, Hathor දිගු කලක් Horus ගේ මව ලෙස Horus සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. Isis ඔහුගේ මව ලෙස ස්ථාපිත වූ පසුව පවා, Hathor දරුවා Horus කිරි උරා බොන නිරූපණවල පෙනී සිටියි. දේවතාවියකගේ කිරි රාජකීයත්වය දැක්විය යුතු බැවින්, මෙය පාලනය කිරීමට හෝරස්ට ඇති අයිතියේ සලකුණක් ලෙස අදහස් විය.
ඊජිප්තුවරුන් දිව්‍ය පවුල්වලට නමස්කාර කළහ. මේවා සාමාන්‍යයෙන් සෑදී ඇත්තේ පියා, මව සහ කුඩා පුතෙකුගෙනි. දෙන්ඩෙරා පන්සලේ, ත්‍රිත්වය සෑදී ඇත්තේ එඩ්ෆුගේ වැඩුණු හෝරස් එකකිනි.Hathor, සහ ඔවුන්ගේ දරුවා Ify. කොම් ඔම්බෝගේ දේවාලයේදීද, හෝරස්ගේ පුත්‍රයාගේ මව ලෙස හතෝර්ගේ දේශීය අනුවාදයක නමස්කාර කරන ලදී.
හතෝර්ගේ කල්පවත්නා සංකේතවලින් එකක් වන්නේ එය නිපදවන කිරි යුෂ නිසා සිකමෝර් ගසයි. . කිරි සශ්‍රීකත්වය නියෝජනය කිරීමට පැමිණි අතර හතෝර්ගේ බොහෝ නාම පද ඇති කළේය. හැතෝර් මනුෂ්‍යත්වය නිර්මාණය කිරීමට අත තිබූ බැවින් සියලු මිනිසුන්ගේ මිථ්‍යා මව ලෙස සැලකේ.
දෛවයේ දෙවඟන
හතෝර් දෛවයේ අදහස වූ ෂායි සමඟ ද සම්බන්ධ විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ. නව රාජධානියේ, "ද ටේල් ඔෆ් ද ඩූම්ඩ් ප්‍රින්ස්" සහ "ද ටේල් ඔෆ් ද බ්‍රදර්ස්" යන කථා දෙකෙහි ඇය සඳහන් කර ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිතවල උපතේදී ඔවුන්ගේ මරණයේ ආකාරය පුරෝකථනය කිරීම සඳහා පෙනී සිටින බවයි.
බලන්න: බෙලම්නයිට් ෆොසිල සහ අතීතය ගැන ඔවුන් පවසන කතාවඊජිප්තු ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ කෙනෙකුගේ ඉරණමෙන් ගැලවීමක් නොමැති බවයි. එය ගලෙහි පිහිටුවා ඇති අතර නොවැළැක්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, "ද ටේල් ඔෆ් ද ඩූම්ඩ් ප්‍රින්ස්" හි, නාමික කුමාරයා හැතෝර් දකින දරුණු මරණයෙන් බේරෙයි. කතාව අසම්පූර්ණ නමුත් එයින් ඇඟවෙන්නේ යමෙකුට තම ඉරණමෙන් ගැලවීමට අවශ්‍ය නම් දෙවිවරුන්ට උපකාර කළ හැකි බවයි.
විදේශ ඉඩම් සහ භාණ්ඩ
ආකර්ශනීය කරුණක් නම්, අහසේ දේවතාවිය ලෙස හැතෝර්ගේ භූමිකාව සහ තරු සමඟ සම්බන්ධ වීම යනු වෙළඳාම සහ විදේශීය භාණ්ඩ ආරක්ෂා කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඇයට චෝදනා එල්ල වූ බවයි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල සිටි සියලුම මිනිසුන් මෙන් ඊජිප්තුවරුන් ද තරු සහ සූර්යයා විසින් සැරිසැරූහ. මේ අනුව,Hathor ඔවුන්ගේ මාර්ගය මඟ පෙන්වූවා පමණක් නොව, Nubia වෙත හෝ ඉන් ඔබ්බට යන ගමනේදී ඔවුන්ගේ යාත්‍රා ආරක්ෂා කළේය. Eye of Ra ලෙස ඇයගේ භූමිකාව තුළ ඇය බොහෝ තැන්වල සැරිසරන බව විශ්වාස කළ බැවින්, මෙම ඉඩම් ඇයට ආගන්තුක නොවීය.
ඊජිප්තුව මැද පෙරදිග වෙරළබඩ නගර ඇතුළු බොහෝ රටවල් සමඟ සමෘද්ධිමත් වෙළඳාමක් කර ඇත. හැතෝර්ගේ නමස්කාරය ඊජිප්තුවේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට පැතිරීම පුදුමයක් නොවේ. සිරියාවේ සහ ලෙබනනයේ හාතෝර් වන්දනාව පිළිබඳ සාක්ෂි හමු වී ඇත. ඊජිප්තුවරුන් ද මෙම ස්ථානවල ප්‍රාදේශීය දෙවිවරුන් අනුවර්තනය කිරීමට සහ ඔවුන්ව හතෝර් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට පටන් ගත්හ.
මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය
හතෝර් ජීවිතය සහ මරණය අතර රේඛාවෙන් බැඳී නැත. ඇයට වෙනත් ජාතීන්ට ඇතුළු වූවා සේම මළවුන්ගේ දේශය වන ඩුආට් වෙත පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකිය. ඇය පැරණි රාජධානියේ කාලයේ සිට සොහොන් සෙල්ලිපි කිහිපයක සඳහන් කර ඇත. ඊජිප්තියානුවන් විශ්වාස කළේ ආත්මයක් ඩුආට් වෙත ඇතුළු වී මරණින් මතු ජීවිතයට සංක්‍රමණය වීමට ඇයට උපකාර කළ හැකි බවයි.
බලන්න: මනෝවිද්යාව පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක්හතෝර් සමහර විට බටහිර දේවතාවිය වන ඉමෙන්ටෙට් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. තීබන් නෙක්‍රොපොලිස් සාමාන්‍යයෙන් නිරූපනය වූයේ එළදෙනක් එයින් පිටතට එන කන්දක් ලෙසිනි.
ඊජිප්තියානු මරණින් මතු ජීවිතය, නව රාජධානියේ ග්‍රන්ථවල, අලංකාර සහ සාරවත් උද්‍යානයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. හතෝර්, වෘක්ෂ දේවතාවියක් ලෙස, මළවුන්ට නැවුම් වාතය, ආහාර සහ ජලය සපයන බව විශ්වාස කෙරිණි. මේ අනුව, ඇය සාමකාමී හා ප්රීතිමත් සංකේතයක් වියමරණින් මතු ජීවිතය.
හෝරස් සහ හතෝර් සමඟ පාරාවෝ. ඊජිප්තුවේ රජුන්ගේ නිම්නයේ පිහිටි හොරෙම්හෙබ්/හරෙම්හබ්ගේ සොහොන්ගැබේ සිට
හතෝර්ගේ නමස්කාරය
හතෝර් යනු පුරාණ ඊජිප්තු ආගමේ මුල් කාලයේ වැදගත් අංගයක් විය. ඇගේ වැදගත්කම හීන වූ විට පවා, ඇය දිගටම භූමිකාවක් රඟපාමින් බොහෝ දුරට වන්දනාමාන කළාය. නිර්මාතෘ දෙවියෙකු ලෙස, ඇය මෙතරම් ඉහළින් සලකනු ලැබීම පුදුමයක් නොවේ.
පන්සල්
හැතෝර්, වෙනත් ඕනෑම ඊජිප්තු දේවතාවියකට වඩා, ඇයගේ ගෞරවය පිණිස විවිධ විහාරස්ථාන කැප කර ඇත. මෙයින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ දෙන්ඩෙරා විහාරයයි. කෙසේ වෙතත්, පැරණි රාජධානියේ කාලය තුළ ඇයගේ නමස්කාරයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේ මෙම්ෆිස් ය. මෙම්ෆිස්හිදී, ඇය නගරයේ වැදගත්ම දේවතාවිය වූ Ptah ගේ දියණිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවා.
පාලකයන් ඔවුන්ගේ රාජධානි ව්‍යාප්ත කිරීමට සහ නගර සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත් විට, Hathor ගේ බලපෑම මැද සහ ඉහළ ඊජිප්තුවට ද පැතිර ගියේය. . ඇය සාමාන්‍යයෙන් නෙක්‍රොපොලිස් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර හතෝර් සඳහා පන්සල් තීබ්ස්හි නෙක්‍රොපොලිස් සහ ඩීර් එල්-බහාරි හි සොයාගත හැකිය. දෙවැන්න සඳහා සොහොන් වැඩ කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ ගම ඩීර් එල්-මදීනා අසල තිබූ අතර, එයද හතෝර්ට දේවාලයක් විය.
ආරම්භයේදී, හතෝර් සඳහා බොහෝ පූජකයන් වූයේ කාන්තාවන් ය. එවකට රාජකීය කාන්තාවන් බොහෝ විට පූජක රාජකාරි ඉටු කළ අතර රාජකීය නොවන කාන්තාවන් ද සහභාගී විය. කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීනව ආගම වඩාත් පුරුෂ ආධිපත්‍යය බවට පත් වූ විට, රාජකීය කාන්තා පූජකයන් නැති විය. කාන්තාවන් තවමත් කළාපන්සල් ඇදහිලිවල සංගීතඥයන් සහ වාදකයන් ලෙස දිගටම කරගෙන යන්න.
හතෝර් සඳහා පිරිනැමීම්වලට ඇඳුම්, ආහාර, බියර් සහ වයින්, සිස්ට්‍රා (බොහෝ විට දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ වන සංගීත භාණ්ඩ) සහ මෙනට් මාල ඇතුළත් විය. ටොලමියානු යුගයේදී, මිනිසුන් දර්පණ යුගලයක් පිරිනැමීමට පටන් ගත් අතර, එය සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා නියෝජනය කරයි.
ඩෙන්ඩෙරා විහාරය
හතෝර් යනු ඩෙන්ඩෙරා නගරයේ අනුශාසක දේවතාවියයි. එහි ඇති දේවමාළිගාව ඉහළ ඊජිප්තුවේ ඇය වෙනුවෙන් කැප කර ඇති පැරණිතම දේවාලයයි. මෙම දේවමාළිගාව ඊජිප්තු පාරාවෝවරුන් විසින් නිරන්තර ව්‍යාප්ත කිරීම් සහ නඩත්තු කිරීම්වලට භාජනය වී ඇති අතර ඊජිප්තුවේ හොඳම සංරක්ෂණය කර ඇති දේවාලවලින් එකක් ලෙස පවතී.
ශාලා සහ සිද්ධස්ථාන හැරුණු විට, යාත්‍රා ගබඩා කිරීම සඳහා භූගත ගුප්ත වස්තු ජාලයක් ද විහාරස්ථානයේ ඇත. වෙනත් වස්තූන්. ඩෙන්ඩෙරා යනු හතෝර්ගේ පුත් ඉෆී ගැන අප ඉගෙන ගන්නා ස්ථානය වන අතර ඔහුට දේවමාළිගාවේ සිද්ධස්ථානයක් ද ඇත.
හතෝර්, ඩෙන්ඩෙරා, ඊජිප්තුවේ දේවාලය
උත්සව
හතෝර් දේවතාවියට කැප වූ උත්සව ජීවිතයේ අසීමිත ප්රීතිය ගැන විය. ඔවුන් අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමට සහ නැටීමට සම්බන්ධ විය. ඉන් එක් උත්සවයක් වූයේ රාගේ ඇස නැවත පැමිණීම සැමරීමට නියමිතව තිබූ බේබදුකමේ උත්සවයයි. භෝජන සංග්‍රහය සහ ප්රීතිය මරණය නොවන සෑම දෙයක්ම නියෝජනය කිරීමට අදහස් කරන ලදී. එය මරණය සමඟ ඇති වූ දුක සහ ශෝකයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය විය යුතුය. ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ මත්පැන් පානය කිරීම ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි බවයිඔවුන් දිව්‍යමය සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි තත්වයකට ළඟා වේ.
තීබ්ස්හි සමරනු ලැබූ උත්සවයක් වූයේ මිටියාවතේ අලංකාර උත්සවයයි. හතෝර් නව රාජධානියේ උත්සවයට සම්බන්ධ වූයේ එය මුලින් අමුන්ට කැප වූ බැවිනි. අමුන්ගේ ප්‍රතිමාව ඩීර් අල්-බහාරි හි පිහිටි දේවාලයට රැය පහන් කිරීම සඳහා ගෙන එන ලද අතර මෙය ඔවුන්ගේ ලිංගික එකමුතුව ලෙස සැලකේ.
රාජකීය
පැරණි රාජධානියේ හතරවන රාජවංශ සමයේදී, හතෝර් බවට පත් විය. ඊජිප්තු උසාවියේ කැපී පෙනෙන දේවතාවිය. ඇය රජකම ලබා දෙන බව දුටු නිසා ඇගේ කරුණාව තබා ගැනීමට රජවරු ඇගේ විහාරස්ථානවලට රන් පරිත්‍යාග කළහ. ඔවුන් උසාවියට සමීප කිරීමට විවිධ පළාත්වලට ඇගේ බලපෑම පැතිරවීමට දායක විය. මේ නිසා Hathor ප්‍රාදේශීය දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඔවුන්ගේ බොහෝ ගුණාංග ලබා ගනී.
පාලක රැජින නොවූ රාජකීය කාන්තාවන්ට Hathor වන්දනාවේ පූජකයන් විය හැකිය. දෙවන මෙන්ටුහොටෙප් විසින් මධ්‍යම රාජධානිය තුළ ඔහුගේ පාලනය සඳහා නීත්‍යානුකූල භාවය ප්‍රකාශ කළේ තමා ඇගේ පුත්‍රයා ලෙස නිරූපණය කිරීමෙනි. පූජකවරියන් ඔහුගේ භාර්යාවන් ලෙස නිරූපනය කර ඇත.
රජුන් රාගේ මිනිස් ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස දුටුවා සේම බිසෝවරු හැතෝර්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස දක්නා ලදී. හට්ෂෙප්සුට්, ඊට වෙනස්ව, හැතෝර්ට අයත්ව තිබූ මාතෘකා සහ නාම පද ලබා ගනිමින් රජකම් කරන රැජිනක් ලෙස ඇගේ තත්ත්වය පෙන්නුම් කළාය. මෙයින් පෙනී ගියේ ඇයට කිසිවකින් ස්වාධීනව ඇගේම බලය ඇති බවයිමිනිසා.
Hathor ගේ තෑගි පහ
හතෝර්ගේ ලබ්ධියට ආරම්භ කිරීම සඳහා Hathor ගේ තෑගි පහ නම් චාරිත්‍රයක් අවශ්‍ය විය. මෙය නව රාජධානියේ සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා වූ අතර, ඔවුන්ගේ වම් අතේ ඇඟිලි ගණන් කිරීමේදී කෘතඥපූර්වක වන කරුණු පහක නම් ලියා තබන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
වම් අත වූ බැවින් අස්වැන්න නෙළන විට ඔවුන් අතේ තබාගෙන සිටි අතර, එය ඔවුන්ට සැමවිටම පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙය ප්‍රයෝජනවත් වූයේ වැඩ කරන අතරතුර හොඳ සහ ධනාත්මක දේ ඔවුන්ගේ මනසෙහි ඉදිරියෙන් තබා ගත හැකි බැවිනි. මෙම චාරිත්‍රය මිනිසුන්ව නිහතමානීව සහ තෘප්තිමත්ව තබා ගැනීමට අදහස් කරන ලද බැවින් ඔවුන් ඔවුන්ට වඩා සමෘද්ධිමත් අයට ඊර්ෂ්‍යා කළේ නැත.
හතෝර් දේවාලය III තුත්මෝසිස්ගේ දේවාලය
ඊජිප්තුවෙන් ඔබ්බට නමස්කාර කරන්න
දකුණු දෙසින් නූබියාවේ සිට නැගෙනහිරින් සිරියාව සහ ලෙබනනය දක්වා ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ද හතෝර්ට නමස්කාර කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, හතෝර් සිරියාවේ බයිබ්ලොස්හි කෙතරම් වැදගත් දෙවියෙකු වූවාද යත්, එය යම් අවස්ථාවක දී ඇගේ වාසස්ථානය යැයි පවා සිතිය. Hathor ගේ මුහුණ කැටයම් කර ඇති පෙන්ඩන්ට් Mycenaean සොහොන් වල තිබී හමු වී ඇති අතර, Mycenaeans ගේ යම් තරමක හුරුපුරුදු බවක් පෙන්නුම් කරයි. ඊජිප්තුවරුන් ඇයව මරණින් මතු ජීවිතයට සම්බන්ධ කළ බව ඔවුන් දැන සිටියා.
නුබියන්වරු දේවතාවිය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ ආගමට ගෙනාවා. නුබියාව දිගු කලක් පාරාවෝවරුන් විසින් යටත් කර ගෙන පාලනය කරන ලද බැවින් මෙය අර්ථවත් කරයි. රැම්සෙස් II වැනි පාරාවෝ සහIIIවන අමෙන්හොටෙප් ඔවුන්ගේ බිසවුන් වෙනුවෙන් නූබියාවේ පන්සල් ඉදිකළ අතර, ඔවුන්ව හාතෝර් ඇතුළු කාන්තා දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට සමාන කළේය.
අවමංගල්‍ය
හාතෝර් පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවලට සෘජුව සම්බන්ධ නොවූවත් ඇය සොහොන් කලාවේ පොදු ලක්ෂණයකි. සොහොන් කොත්වල බිත්ති බීම සහ නැටුම් දර්ශන මෙන්ම සිස්ට්‍රම් සහ මෙනට් මාලවල රූපවලින් පිරී තිබුණි. මෙම සංකේත පැහැදිලිවම Hathor සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මියගිය පුද්ගලයාට සැනසිල්ලක් විය යුතු ය. උත්සව මනුෂ්‍යයන් සහ දිව්‍යමය පමණක් නොව ජීවත්ව සිටින සහ මළවුන් අතර පාලමක් විය. මේ අනුව, ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන් සමරන උත්සවවලට මළවුන් සහභාගි කරවා ගැනීමට ප්‍රාර්ථනා කළහ.
හතෝර් මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඇයගේ පිරිවර කොටසක් ලෙස මියගිය පිරිමින් සහ කාන්තාවන් භාර ගන්නා බව පැවසේ. මිය ගිය කාන්තාවන් දේවතාවියන් ලෙස සැරසී සිටින අයගේ රූපවලින් සොහොන් පින්තාරු කර ඇති අතර, ඔවුන් හතෝර්ගේ අනුගාමිකයින් ලෙස පෙන්වයි. මෙම පුරුද්ද රෝම යුගය දක්වාම පැවතුනි, ඊජිප්තු ආගමේ අනෙකුත් පැති දිරාපත් වී බොහෝ කලකට පසුව.
ආත්මය මරණින් මතු ජීවිතයට සංක්‍රමණය වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් එය ස්ත්‍රීත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සැලකූ බැවින් හතෝර්ගේ මෙම ද්විත්ව අංගය ඉතා වැදගත් විය.ඊජිප්තු මිත්‍යා කථා වල හැතෝර්ගේ වඩාත් සුලභ නිරූපණයන්ගෙන් එකක් වූයේ ගවයෙකුගේ හිස සහිත කාන්තාවක්. නමුත් ඇය වරින් වර සිංහයෙකු හෝ නාගයෙකු ලෙසද පෙන්වා ඇත.
Hathor හි මූලාරම්භය
ගව දේවතාවියන් සහ ඔවුන්ගේ හිස මත ගව අං සහිත දෙවිවරුන් නිරූපණය කිරීම බොහෝ විට කලාවේ දක්නට ලැබේ. පූර්ව රාජවංශික ඊජිප්තුව. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිනිසුන් කිරි දෙන සතුන් පෝෂණය, පෝෂණය සහ මාතෘත්වයේ අවසාන සංකේතය ලෙස සලකමින් ගවයන්ට ගරු කළහ. ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ මුල්ම කාලපරිච්ඡේදවලින් එකක් වන Gerzeh Palette හි ගල් පුවරුවක් තරු වලින් වට වූ ගවයෙකුගේ හිසක් පෙන්වයි. ගව හිස සහ තරු එකට පෙන්වා ඇති පරිදි හතෝර් වැනි අහසට සම්බන්ධ ගව දේවතාවෙකු හඟවන බව පෙනේ.
එබැවින්, පැරණි රාජධානියේ නැගීමටත් පෙර සිටම හතෝර් යම් ආකාරයකින් වන්දනාමාන කරනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, Hathor පිළිබඳ පළමු පැහැදිලි සඳහන සිදු වූයේ පැරණි රාජධානියේ සිව්වන රාජවංශයේ පමණි. හතෝර් සහ ගව දෙවඟනගේ ප්‍රාග් වංශික කලාව අතර වෙනසක් වන්නේ අං වන අතර, ඒවා පෙරට වක්‍රා ඇත, නමුත් ඇතුලට නොව.
නාර්මර් පැලට් මත දිස්වන ගව දෙවියෙකු වවුලන් ලෙස න්‍යායාත්මක කර ඇත. වවුලා යනු කුඩා ඊජිප්තු දේවතාවියන්ගෙන් කෙනෙකි, ඇය මත අභ්‍යන්තරයට වක්‍රවන අං ඇති කාන්තාවක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත.හිස. සමහර ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් එකඟ නොවන අතර පිරමිඩ පාඨවල ඡේද මත පදනම්ව මෙය Hathor විය හැකි බව ප්‍රකාශ කරයි.
හතෝර් සිව්වන රාජවංශයේ වැදගත්කමට පත් විය. ඇය ඩෙන්ඩෙරා වැනි නගරවල සහ ඉහළ ඊජිප්තුවේ ඇතැම් නිකායන්හි අනුශාසක දේවතාවිය බවට පත් වූ විට ඇය වවුලන් ඇතුළු අනෙකුත් ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් වෙනුවට ආදේශ කළාය. දෙවිවරුන්ගේ රජු සහ පාරාවෝවරුන්ගේ පියා ලෙස Ra ගේ වැදගත්කම වැඩි වූ විට, ඔහුගේ සහකාරිය ලෙස Hathor ගේ තත්ත්වය ද වැඩි විය.
Giza, Khafre හි නිම්න විහාරයේ, Hathor Bast සමඟ නිරූපණය කෙරේ. Hathor ඉහළ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරන අතර Bast විසින් පහළ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරයි.
Hathor යන නමේ තේරුම
'Hathor' යන නාමයේ නියම අර්ථය 'Horus's house' යන්නයි. විද්වතුන් සහ ඉතිහාසඥයින් මෙම නම විවිධ ආකාරවලින් අර්ථකථනය කර ඇත. ජනප්‍රිය අර්ථකථනවලින් එකක් නම්, හතෝර් යනු හෝරස්ගේ මව වන අතර, ‘නිවස’ යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ‘ගර්භාෂය’
ඇගේ නම සඳහා හයිරොග්ලිෆ් යනු උකුස්සෙකු සහිත චතුරස්‍රයකි. සමහරු මෙය අර්ථකථනය කරන්නේ හතෝර් ඔහුගේ මවට වඩා හෝරස්ගේ බිරිඳ ලෙසය. උකුස්සා වාසය කරන තැන අහස බැවින් එහි ‘අහස් දේවතාවිය’ යන්න ද අදහස් විය හැකිය. ඇගේ නම ඇය හෝරස් හරහා මිථ්‍යා මව වූ රාජකීය පවුලට ද යොමු විය යුතු විය.
දෙවියන් හෝරස්
මාතෘකා සහ අභිප්‍රාය
හතෝර් සතුව තිබුණි. බොහෝ මාතෘකා සහ නම්. ඇයට ලබා දී ඇති සමහර විවරණවලට ඇතුළත් වන්නේ:
- ප්‍රාථමික දේවතාවිය
- ආර්යාවශුද්ධ වූ රට
- බටහිර ආර්යාව
- දුරස්ථ දේවතාවිය (සෙක්මෙට් සහ බැස්ටෙට් සමඟ බෙදාගෙන ඇත)
- මිලියන ගණනක බාර්ක්හි ප්‍රමුඛයා
- ආර්යාව තරු
- දකුණු සිකමෝර් ආර්යාව
- සිකමෝර්ගේ හැතෝර්
- සියලු ස්ථානවල සිකමෝර්ගේ හතෝර්
- දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය
- Hathor Mistress of the Desert
- Hathor Mistress of Heaven
මෙම මාතෘකා වලින් සමහරක් ප්‍රමාණවත් තරම් පැහැදිලි වන අතර අනෙක් සමහර ඒවා එතරම් පැහැදිලි නැත. මාතෘත්වයේ සහ දරු ප්‍රසූතියේ දේවතාවිය ලෙස ඇය හැඳින්වූයේ 'මව්වරුන්ගේ මව' ලෙසිනි. ලිංගිකත්වයේ සහ නර්තනයේ දෙවඟන ලෙස හතෝර් හැඳින්වූයේ 'දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය' හෝ 'වුල්වාගේ ආර්යාව' යන නමිනි. ස්වයං වින්දනයේ ක්‍රියාව, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සිත් තුළට අපට සිත්ගන්නාසුලු දසුනක් සපයයි.
ප්‍රතිමූර්තිය සහ සංකේත
ඊජිප්තු දේවතාවියට ස්වරූප කිහිපයක් තිබූ අතර විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කර ඇත. බොහෝ විට, අපි Hathor දකින්නේ රතු හෝ ටර්කියුයිස් කොපු ඇඳුමකින් සහ අං දෙකක් සහ හිරු තැටියක් සහිත හිස් ආවරණයක් පැළඳ සිටින කාන්තාවක් ලෙසය. හතෝර්-ගව නිරූපකය ද ඉතා සුලභ ය, ගවයා උගේ අං අතර හිරු තැටියක් දරණ අතර රජුට සාත්තු කරයි. Hathor ද ගවයෙකුගේ හිස සහිත කාන්තාවක් ලෙස නිරූපනය කර ඇත.
හතෝර් දේවතාවිය ද විටින් විට වෙනත් සතුන් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. ඇගේ දරුණුතම ස්වරූපයෙන්, ඇය සිංහ නාගයාගේ ශෛලීගත ස්වරූපයක් වන යුරේයස් ලෙස පෙන්වා ඇත. එමවඩාත් උදාසීන ස්වරූපය වූයේ සිකමෝර් ගසයි. එම ස්වරූපයෙන් පෙන්වූ විට, Hathor නිරූපණය කළේ ඇගේ උඩුකය ගසේ කඳෙන් නැඟී සිටින ආකාරයයි.
හතෝර් සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කළේ සැරයටියක් අතැතිවය. මෙම සැරයටිය විටෙක පැපිරස් නටුවකින් සාදන ලද නමුත් විටෙක එය සැරයටිය විය. ප්‍රධාන වශයෙන් විශාල බලයක් ඇති පිරිමි දෙවිවරුන් සඳහා වෙන් කර ඇති බැවින් දෙවැන්න ඊජිප්තු දේවතාවියකට අසාමාන්‍ය විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ ලෝකඩ හෝ රත්තරන් වලින් සාදන ලද දර්පණ ඇගේ තවත් සංකේතයක් විය. ඔවුන් හිරු තැටිය නියෝජනය කළ අතර ස්ත්‍රීත්වයේ සහ අලංකාරයේ සලකුණක් ද විය.
බොහෝ ඊජිප්තු චිත්‍ර සහ මූර්තිවල පැතිකඩෙහි දෙවිවරුන් සහ මිනිස් රූප ඇත. කෙසේ වෙතත්, Hathor ගවයෙකුගේ හෝ එළදෙනගේ අං සහිත මිනිස් කාන්තාවක් ලෙස නිරූපනය කරන විට, ඇයව ඉදිරිපසින් පෙන්නුම් කරන ලදී. මෙම වෙස් මුහුණු වැනි රූප සාමාන්‍යයෙන් පැරණි රාජධානියේ විහාරස්ථානවල තීරු මත දක්නට ලැබුණි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ හතෝර් හෝ වෙනත් කාන්තා දේවතාවියන් සඳහා විහාරස්ථාන කැප කළ හැකිය.
පසුකාලීන වසරවලදී අයිසිස් හතෝර් දේවතාවියගේ සමහර භූමිකාවන් සහ තනතුරු භාර ගත්තේය. නිරූපණවල පවා, අයිසිස් සමහර අවස්ථාවලදී හිරු තැටිය සහ ඇගේ හිස මත ද්විත්ව අං සහිතව පෙන්නුම් කර ඇති අතර එය කුමන දේවතාවියදැයි හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය. මේ අනුව, අයිසිස්ගේ නැගීමත් සමඟ හැතෝර්ට ඇගේ බලපෑම සහ ස්ථානය අහිමි විය.
ඉසිස් දේවතාවිය
මිත්‍යා කතා
ප්‍රභවය පිටුපස ඇති නමස්කාරය සහ පුරාවෘත්තය Hathor යනු ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ වැදගත් කොටසකි. අපට පෙනෙන අතරතුරපසු වසරවලදී ඇගේ වැදගත්කම හීන වී ගිය නිසා, ඇය බොහෝ දේවල දේවතාවිය වීම තවමත් වැදගත් ය. හැතෝර් සහ ඇය ඉටු කළ භූමිකාවන් අතුරුදහන් වූයේ නැත. ඒවා හුදෙක් තවත් දෙවඟනක් වන අයිසිස් වෙත ලබා දී ඇති අතර, ඔවුන් වටා ඇති පුරාවෘත්තය ටොලමියානු වසරවලදී මඳක් වෙනස් විය.
මිත්‍යා මූලාරම්භය
හතෝර්ගේ මිත්‍යා මූලාරම්භය මතභේද පවතී. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඇය ක්ෂීරපථයේ පුද්ගලාරෝපණය වූ බවයි. Hathor විශ්වය වූ අතර ඇගේ ගව අවතාරයේ ඇය කිරි නිපදවූ අතර එය ඇගේ බුරුල්ලෙන් ගලා යයි.
නමුත් Hathor ගේ ආරම්භය පිළිබඳ වෙනත් කථා එතරම් කරුණාවන්ත නොවේ. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ වැරදිවලට දඬුවම් කිරීම සඳහා රා මිනිසුන්ට මුදා හරින ලද කුසගින්නෙන් පෙළෙන, ප්‍රචණ්ඩකාරී දේවතාවිය ඇයයි. සතුටට කරුණක් නම්, ඊජිප්තු පුරාවෘත්තවල, දියණියන් සහ භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. මේ අනුව, මෙම මිථ්‍යාවට අනුව, Ra යනු Isis හි නිර්මාතෘවරයා විය හැකි නමුත් ඔහු ඇගේ බිරිඳ හෝ පුත්‍රයා ද විය හැකිය.
Ra Hathor ලොවට මුදා හරින විට, ඇය නිවාස ඉරා දමා භෝග විනාශ කර විනාශය සිදු කළාය. ඇය මෙම විනාශකාරී ස්වරූපයෙන් සෙක්මෙට් දේවතාවිය බවට පරිවර්තනය වූ අතර, බොහෝ දුර ඊජිප්තුවට ගොස් රාගේ පැත්තෙන් දුරස් විය. මේ අනුපාතයට මිනිසුන් ඉතිරි නොවන බව අනෙක් දෙවිවරුන් රාට පෙන්වා දුන් විට, ඇගේ ලේ පිපාසයෙන් සෙක්මෙට් ඇමතීමේ සැලසුමක් ගැන සිතා බැලීමට රාට සිදු විය. ඔහු බියර් දේවතාවිය වන ටෙනෙනෙට්ගෙන් රතු බියර් එකක් පෙරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.සෙක්මෙට් මෙය ලේ යැයි සිතා පානය කර නින්දට වැටුණි. ඇය අවදි වන විට, ඇය නැවතත් කරුණාවන්ත මව් දේවතාවිය බවට පත්ව ඇත.
Hathor සහ Osiris මිත්‍යාව
Isis යනු ඔසිරිස් මිථ්‍යාවට සම්බන්ධ ප්‍රධාන කාන්තා දේවතාවිය වන අතර, ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස නැවත නැඟිටුවන්න උත්සාහ කළාය. ඔහුව. කෙසේ වෙතත්, Hathor කුඩා ආකාරයකින් කතාවේ පෙනී සිටියේය. අයිසිස් සහ ඔසිරිස්ගේ පුත් හෝරස් ද යන්ගර් සෙට් වෙත අභියෝග කළ විට, ඔවුන්ට වැදගත් දෙවිවරුන් නව දෙනෙකු ඉදිරියේ නඩු විභාගයකට සහභාගී වීමට සිදු විය. මෙයින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ මෙම මිථ්‍යාවේ Hathor ගේ පියා ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන Ra ය.
Ra නඩු විභාගයෙන් වෙහෙසට පත් වීමට සහ කම්මැලි වීමට පටන් ගත් විට, Hathor ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිට ඇයගේ නිරුවත් සිරුර ඔහුට හෙළි කරයි. ඔසිරිස් වහාම යථා තත්ත්වයට පත් වන අතර නඩු විභාගය සඳහා විනිශ්චය කිරීමට ආපසු යයි.
අපි බොහෝ දේ සඳහා දෙවිවරුන්ට සමාව දුන්නද, දෙදෙනා අතර ඇති සම්බන්ධය අනුව මෙය අපට සම්පූර්ණයෙන්ම විකාර කතාවක් ලෙස පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම කතාවේ සංකේතාත්මක අර්ථය වනුයේ පුරුෂත්වයේ සහ ස්ත්‍රීත්වයේ සමතුලිතතාවය සහ පළමුවැන්න ලිස්සා ගියහොත් දෙවැන්නා පාලනය කළ හැකි ආකාරය විය හැකිය.
දෙවියන් ඔසිරිස්
වසම් සහ භූමිකාවන්
හැතෝර්ට බොහෝ භූමිකාවන් සහ ගුණාංග තිබුණි. මේ සියල්ල එකිනෙකට පරස්පර වන අතර තවමත් එකට වැඩ කරන බව පෙනේ. ඇය සුළු වසමක් ඇති දේවතාවියක් නොවූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මුල් ඊජිප්තුවරුන්ගේ ප්‍රමුඛතම දේවතාවිය විය. ඇය උපතේ සිට මරණින් මතු ජීවිතය දක්වා සියලු මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ භූමිකාවක් ඉටු කළාය.
ආකාශ දේවතාවිය
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් අහස ගැන සිතුවේ ජල කඳක් සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් උපන් ස්ථානය ලෙසයි. ලෝකයේ මිථ්‍යා මව සහ තවත් සමහර දෙවිවරුන්ගේ පවා, Hathor හැඳින්වූයේ 'අහසේ ස්වාමිදූව' හෝ 'තාරකාවේ ස්වාමිවරිය' ලෙසිනි. ආකෘතිය. මෙම Hathor-ගව ස්වරූපය සූර්යයා බිහි කළ අතර සෑම දිනකම ඇගේ අං තුළ තබා ඇත. Hathor අහසේ දෙවඟන බව ඇගේ නමෙන්ම පැහැදිලි වේ.
සූර්ය දේවතාවිය
Hathor, Horus සහ Ra ගැන සැලකිලිමත් වන අතර, කවුරුන් කවුරුන් ගෙන් උපත ලැබුවේද සහ කවුරුන් බිහි කළේ කවුරුන්ද යන්න කිසිවෙකු දන්නේ නැත. . හතෝර් යනු හෝරස් සහ රා වැනි සූර්ය දෙවිවරුන්ගේ ස්ත්‍රී සගයා විය. සමහර ස්ථානවල ඇය හිරු දෙවියන් වන රාගේ භාර්යාව බවත් වැඩිමහල් හෝරස්ගේ මව බවත් කියනු ලැබේ. නමුත් සමහර තැන්වල ඇය Ra ගේ දියණිය සහ Horus ගේ බිරිඳ බව පැවසේ.
Hathor යනු Ra Eye of Ra ගේ චරිතය නිරූපණය කළ දෙවඟනන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙම භූමිකාව ද මාතෘත්වයේ දෙවඟනක් ලෙස ඇයගේ තනතුරට බැඳී තිබුණි. සංකේතාත්මකව, Ra සෑම දිනකම Hathor වෙත ඇතුළු වූ අතර, ඇයව ගැබ්ගෙන, ඇය සෑම උදෑසනකම සූර්යයා බිහි කළාය. මෙම සූර්යයාට ස්ත්‍රී ස්වරූපයක් ඇත, අක්ෂි දේවතාවිය, හතෝර්ගේ ස්වරූපයක් ද විය. මෙම අක්ෂි දේවතාවිය නැවතත් තම පුත්‍රයා ලෙස රා බිහි කරමින් චක්‍රය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. ඔව්, එය අවුල් සහගතයි. නමුත් එය මිසර ජාතිකයන් විශ්වාස කළ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම යන නිරන්තර චක්‍රය සංකේතවත් කිරීමට පමණක් අදහස් කෙරේ.
ලෙසRa ගේ ඇස, Hathor ද Ra වෙනුවෙන් මිනිසුන්ට දඬුවම් නියම කළේය. රාගේ පැත්තෙන් ඈත් වූ ගමන් නිසා ඇය ‘දුර දේවතාවිය’ ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ එලෙසිනි. ඇය තමාව අහිමි කර කම්පාවට පත් වූවා නම්, Ra Hathorව ඇගේ වඩාත් මෘදු හා කරුණාවන්ත ස්වරූපයට නැවත කැඳවීය. මෙම සංකීර්ණ දේවත්වයේ ස්වරූප දෙකෙන් පිළිබිඹු වන්නේ ස්ත්‍රියකගේ ස්වභාවයයි, ඊජිප්තුවරුන් දැඩි මුදු මොළොක් බව සහ මහත් කෝපයට හැකියාව ඇති බව විශ්වාස කළාය.
සංගීතයේ සහ ප්‍රීතියේ දේවතාවිය
ඊජිප්තුවරුන්, බොහෝ අය මෙන් අනෙකුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් සංගීතය සහ නැටුම් ඉතා ගෞරවයෙන් පැවැත්වීය. ඔවුන්ගේ උත්සව බීම, සංග්‍රහ, සංගීතය සහ නැටුම් වලින් පිරී තිබුණි. මේවා දෙවිවරුන්ගේ ත්‍යාග ලෙස සැලකේ. Hathor සංගීතය, නැටුම්, සුවඳ දුම්, බීමත් විනෝදය සහ මල් මාලා සමඟ සම්බන්ධ විය. ඇගේ නාම පද සහ නමස්කාරය මේ සියල්ල පිළිබිඹු කරයි. හාතෝර් සිට විහාරස්ථානවල දක්නට ලැබෙන පන්සල් සහනවල සංගීතඥයන් ලයිරස්, වීණා, රබන් සහ සුවිශේෂී සිස්ත්‍රා වැනි විවිධ භාණ්ඩ වාදනය කරන අයුරු නිරූපනය කරයි.
හතෝර් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බීමත් විනෝදාස්වාද අංගය රා මිථ්‍යාවන්හි ඇස දක්වාම සොයාගත හැකිය. . හතෝර්ගේ රස්තියාදුව අතරතුර ඇය පානය කළ බියර් නිසා ඇය සන්සුන් වූ අතර සන්සුන් වූ බැවින්, බීම සහ සංගීතය සහ මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනෙකුත් නිෂ්පාදන ඇයට වැදගත් යැයි කියනු ලැබේ. නයිල් නදියේ රතු ජලය, රොන්මඩ වලින් රතු වී, වයින් සමඟ සංසන්දනය කරන ලදී.
අලංකාරයේ සහ ආදරයේ දේවතාවිය
මව සහ නිර්මාතෘ, හතෝර් ලෙස ඇයගේ භූමිකාවට සම්බන්ධ වේ
