Hathor: Antzinako Egiptoko izen askoren jainkosa

Antzinako Egiptoko jainkosak eta guztiz liluragarriak diren gaiak dira. Azal berdea zuten jainkoetatik eta belatz edo krokodiloen buruetatik hasi eta behi burua zuten jainkosetaraino, dena zuten. Eta guztiek sinbolismo ugari zuten. Arrazoiren bat egon behar zen Hathor, "izen askotako handia" bezala deitzen zaiona, azken finean behi-burudun emakume bat bezala irudikatu zen. Berak gobernatzen zituen domeinu ugari ikusita, argi dago Hathor antzinako Egiptoko jainko garrantzitsuenetako bat zela.

Nor zen Hathor?

Hathorren aipamenak eta irudikapenak duela ia 5000 urtera arte egin ditzakegu. Bere rolak eta gobernatu zituen domeinuek egiptoarren bizitzako atal guztietan eragina izan zuten, maitasuna, erditzea eta musikatik heriotza eta bizitzaren ondorengoa. Horregatik, Hathor-ek ere dozenaka izen eta epiteto zituen. Baliteke Hathor aro predinastikoan ere gurtua izatea.

Hathor zeru-jainkosa zenez, baliteke Horus zeruko jainkoaren edo Ra, eguzki-jainkoaren ama edo ezkontidea izatea. Antzinako Egiptoko jendeak bi horiek faraoien arbasotzat hartzen zituenez, Hathor ama sinboliko bihurtuko zuen.

Hathorek bi alde zituen bere nortasunaren. Amatasunaren, maitasunaren, sexualitatearen, edertasunaren, alaitasunaren eta musikaren jainkosa zen. Hau zen bere nortasunaren alde leunagoa eta elikagarriena. Baina Ra eta lagundu zuen jainkosaren babesle mendekutsua ere izan zenmaitasunaren, edertasunaren eta sexualitatearen jainkosa ere izan zen. Egiptoko sorkuntza-mitoek diote sorkuntza Atum jainkoarekin eta haren masturbazio-ekintzarekin hasi zela. Erabili zuen eskua sorkuntzaren emakumezko alderdia zen eta Hathor jainkosak pertsonifika dezake. Beraz, bere epitetoetako bat "Jainkoaren Eskua" da. Zalantzarik gabe, ezin dugu esan egiptoarrak sortzaileak ez zirenik.

Rarekin batera, Hathorren hainbat forma beste jainko batzuen bikotekideak ziren, hala nola, Horus. Amun, Montu eta Shu. Hathor "The Tale of the Herdsmen" ipuinean agertzen da, animalia-itxurako jainkosa iletsu baten eta emakume biluzik eder baten moduan. Hathorek ile ederra zuela esaten zen eta bere ilea bere erakargarritasun sexualaren sinboloa zen.

Ra Eguzki jainkoa

Amatasunaren eta Erreginaren Jainkosa

Hathor Horusen ama jainkotiarra zen eta Egiptoko erreginen parekide jainkotiarra zen. Iris eta Osiris mitoak dio Horus bien semea zela. Hala ere, Hathor Horusekin lotu da Horusen ama gisa askoz gehiago. Isis bere ama gisa ezarri ondoren ere, Hathor agertuko zen Horus haurra edoskitzen zuen irudietan. Jainkosa baten esneak erregetza adierazi behar zuenez, hau Horus-en aginte-eskubidearen seinale izan zen.

Egiptoarrek jainkozko familiak gurtzen zituzten. Hauek normalean aita, ama eta seme gazte batek osatzen zituzten. Denderako tenpluan, hirukotea Edfuko Horus heldu batek osatzen du,Hathor, eta haien seme Ify. Kom Ombo tenpluan ere, Hathor bere tokiko bertsio batean Horusen semearen ama gisa gurtzen zen.

Hathorren ikur iraunkorretako bat sikomoroa da, sortzen duen esne-izeragatik. . Esnea ugalkortasuna irudikatzera iritsi zen eta Hathorren epiteto asko sortu zituen. Hathor gizaki guztien ama mitologikotzat hartzen da, gizateriaren sorreran eskua izan zuenetik, literalki.

Patuaren jainkosa

Hathor ere shai-rekin lotzen zen, patuaren ideiarekin. antzinako Egipton. Erresuma Berrian, bi istoriotan aipatzen da, "Kondenatuaren printzearen istorioa" eta "Bi anaien istorioa" pertsonaia nagusien jaiotzan agertzen direla, haien heriotzaren modua iragartzeko.

Egiptoarrek uste zuten ez zegoela norberaren patuari ihes egin. Harrian ezarria eta saihestezina zen. Hala ere, "The Tale of the Doomed Prince"-n, printze titularrak ihes egiten du Hathorek berarentzat ikusten duen heriotza bortitzatik. Istorioa osatu gabe dago, baina badirudi jainkoek nahi izanez gero beren patutik ihes egiten lagundu dezaketela. izarrekiko loturak merkataritza eta atzerriko ondasunen babesa ere arduratzen zuela esan nahi zuen. Egiptoarrek, antzinako zibilizazioetako pertsona guztiak bezala, izarrek eta eguzkiak nabigatzen zituzten. Horrela,Hathor-ek bidea gidatu ez ezik, ontziak babestu ere egin zituen Nubiara edo haratago egindako bidaietan. Raren Begiaren paperean asko ibiltzen zela uste zenez, lurralde hauek ez zitzaizkion arrotzak.

Egiptok merkataritza oparoa zuen herrialde askorekin, Ekialde Ertaineko kostaldeko hiriekin barne. Ez da harritzekoa Hathorren gurtza Egiptoko mugetatik haratago askoz ere zabaltzea. Sirian eta Libanon Hathorren gurtzaren frogak aurkitu dira. Egiptoarrak ere toki hauetako tokiko jainkoak egokitzen hasi ziren eta Hathorrekin lotzen.

Heriotza eta ondorengo bizitza

Hathor ez zegoen bizitzaren eta heriotzaren arteko mugarekin lotzen. Duat-era igaro zitekeen, hildakoen lurraldera, beste nazioetara gurutzatu bezain erraz. Hainbat hilobi-inskripziotan aipatzen zen, Erresuma Zaharreko garaikoa. Egiptoarrek uste zuten arima bati Duat sartzen eta geroko bizitzara igarotzen lagundu zezakeela.

Hathor batzuetan Imentet-ekin identifikatzen zen, mendebaldeko jainkosarekin eta nekropolien pertsonifikazioarekin. Tebasko Nekropolia mendi bat bezala irudikatzen zen normalean, behi bat ateratzen zen.

Egiptoko ondorengo bizitza, Erresuma Berriko testuetan, lorategi eder eta oparo gisa azaltzen da. Hathorek, zuhaitz-jainkosa gisa, hildakoei aire freskoa, janaria eta ura ematen ziela uste zen. Beraz, lasai eta zoriontsu baten sinboloa zengeroko bizitza.

Faraoia Horus eta Hathorrekin. Egiptoko Erregeen Haraneko Horemheb/Haremhab-en hilobitik

Hathorren gurtza

Hathor antzinako Egiptoko erlijioaren zati garrantzitsua izan zen bere hasierako garaietan. Bere garrantzia apaldu zenean ere, papera betetzen jarraitu zuen eta gurtzen zuten. Jainko sortzaile gisa, ez da harritzekoa hain estimatua izatea.

Tenpluak

Hathorek, Egiptoko beste edozein jainkosa baino gehiago, hainbat tenplu ditu bere omenez eskainiak. Horietatik garrantzitsuena Denderako tenplua da. Hala ere, Erresuma Zaharraren garaian bere gurtzaren erdigunea Memphis zen. Menfisen, hiriko jainkorik garrantzitsuena zen Ptah-ren alaba bezala ezagutzen zen.

Agintariek beren erreinuak zabaltzen eta hiriak garatzen hasi zirenean, Hathorren eragina Erdi eta Goi Egiptora ere hedatu zen. . Tebaseko nekropolian eta Deir el-Bahari-n Hathorren nekropoliekin eta tenpluekin lotzen zen. Azken honen hilobi-langileek beren herria gertu zuten, Deir el-Medina, eta horrek ere Hathorren tenplua zuen.

Hasieran, Hathorren apaiz gehienak emakumeak ziren. Errege-emakumeek sarritan apaiz betebeharrak betetzen zituzten garai haietan eta errege ez ziren emakumeek ere parte hartzen zuten. Hala ere, azken urteetan erlijioa gizonezkoena nagusitu zen heinean, erregerik gabeko emakume apaizak desagertu ziren. Emakumeek oraindik egiten zutenjarraitu tenpluko kultuetan musikari eta interprete gisa.

Hathorentzako eskaintzak arropa, janaria, garagardoa eta ardoa, sistra (jainkosarekin maiz lotutako musika tresnak) eta menat lepokoak ziren. Ptolemaiko garaian, jendea ere ispilu pare bat eskaintzen hasi zen, eguzkia eta ilargia irudikatuko zituztenak.

Denderako tenplua

Hathor Dendera hiriko jainkosa patroia zen eta hango tenplua Goi Egipton berari eskainitako tenpluetatik zaharrena da. Tenpluak egiptoar faraoien etengabeko hedapen eta mantentze-lanak jasan ditu eta Egipton ondoen kontserbatutako tenpluetako bat izaten jarraitzen du.

Aretoez eta santutegiez gain, tenpluak lurpeko kripten sare bat ere badu ontziak eta gordetzeko. beste objektu batzuk. Dendera Hathorren Ify semearen berri izaten dugun lekua da eta tenpluan ermita bat ere badu.

Hathorren tenplua, Dendera, Egipto

Jaiak

Hathor jainkosari eskainitako jaiak bizi-poza mugagabeari buruzkoak ziren. Edan eta dantzan asko parte hartzen zuten. Jai hauetako bat Mozkortasunaren Jaialdia zen, Ra-ren Begiaren itzulera ospatzekoa zena. Jaiak eta alaiak heriotza ez zen guztia irudikatu nahi zuten. Heriotzarekin batera atsekabearen eta atsekabearen kontrakoa izan behar zen. Egiptoarrek edateak lagun zezakeela uste zutenjainkozkoarekin komunikatzeko egoera batera iristen dira.

Tebasen ospatzen zen jaia Haraneko Jai Ederra izan zen. Hathor Erreinu Berriko jaialdiarekin bakarrik lotu zen, jatorriz Amoni eskainia baitzen. Amonen irudia Deir al-Bahariko tenplura eraman zuten gaua pasatzeko eta hau haien sexu-batasuna bezala ikusi zen.

Royalty

Insuma Zaharreko Laugarren Dinastia garaian, Hathor bihurtu zen. Egiptoko gorteko jainkosa nabarmena. Erregeek urrea eman zieten bere tenpluei bere faborea mantentzeko, erregetza ematen ikusi zutenetik. Haren eragina hainbat probintzietara zabaltzen lagundu zuten, gortetik gertuago lotzeko. Horregatik Hathor tokiko jainkoekin lotzen da eta haien atributu asko hartzen ditu.

Erregin erregina ez ziren emakume erregeak apaiz bihur zitezkeen Hathorren kultuan. Mentuhotep II.ak Erdi Erresumako bere agintearen zilegitasuna aldarrikatu zuen bere semea irudikatuz eta erregea edoskitzen ari zen Hathor behiaren irudiak agertuz. Apaizak bere emazte gisa irudikatu zituzten.

Erregeak Ra-ren giza gorputza zirela ikusten zenez, erreginak ere Hathorren gorpuztea bezala ikusten ziren. Hatshepsut-ek, aldiz, bere erregina erreginaren egoera erakutsi zuen Hathorrenak ziren tituluak eta epitetoak hartuz. Horrek erakusten zuen boterea bere horretan zuela, edozeinengandik independenteagizona.

Hathorren Bost Opariak

Hathorren gurtzan hasteak Hathorren Bost Opariak izeneko errituala behar zuen. Hau Erresuma Berriko jende arruntarentzat zen, non ezkerreko eskuko hatzak zenbatzen bitartean eskertzen zituzten bost gauzen izenak idazteko eskatu zieten.

Ezkerreko eskua zenez. uztak biltzen zituzten bitartean uztak eusten zituzten eskuz, beti ikusten zuten. Baliagarria izan zen, lanean ari diren bitartean beti gauza onak eta positiboak beren buruan gorde zituztelako. Errituala jendea umila eta asebetetzea zen, haiek baino oparoagoen inbidiarik ez izateko.

Tutmosis III.aren tenpluko Hathor santutegia

Egiptotik harago gurtzea.

Hathor munduko beste leku batzuetan ere gurtzen zen, hegoaldeko Nubiatik Siria eta ekialdeko Libanoraino. Izan ere, Hathor hain jainko garrantzitsua zen Byblosen, Sirian, non noizbait bere bizilekua zela uste baitzen. Hathorren aurpegia zizelkatuta duten zintzilikarioak aurkitu dira mizenatar hilobietan, mizenatarren nolabaiteko familiartasuna adierazten dutenak. Bazekiten egiptoarrek hilondoko bizitzarekin lotzen zutela.

Nubiarrek erabat eraman zuten jainkosa beren erlijioaren barnera. Nubia faraoiek denbora luzez konkistatu eta gobernatu zutenez, horrek zentzua du. Ramses II bezalako faraoiak etaAmenhotep III.ak bere erreginentzako tenpluak eraiki zituen Nubian, hainbat emakume jainkorekin parekatuz, Hathor barne.

Hileta

Hathor antzinako egiptoarren hileta-praktiketan zuzenean parte hartzen ez zuen arren, bera izan zen. hilobi-artearen ezaugarri komun bat. Hilobietako hormak edateko eta dantzatzeko eszenez beteta zeuden, baita sistrum eta menat lepokoen irudiez ere. Hathorrekin lotutako sinbolo hauek, jakina, hildakoaren erosotasuna izan nahi zuten. Jaiak gizakiaren eta jainkozkoaren arteko zubi bat ez ezik, bizidunen eta hildakoen arteko zubi bat ziren. Horrela, egiptoarrek ospatzen zituzten jaietan hildakoek parte hartzea nahi zuten.

Hathorek hildako gizon-emakumeak hartuko zituela esan ohi zen ondorengo bizitzan. Hilobiak jainkosaz jantzitako hildako emakumeen irudiekin margotzen ziren, Hathorren jarraitzaile gisa erakutsiz. Praktika honek erromatarren garaian jarraitu zuen, Egiptoko erlijioaren beste alderdiak desagerrarazi ondoren.

Behi burua zuen emakumea Egiptoko mitologian Hathorren irudirik ohikoenetako bat zen. Baina noizean behin lehoia edo kobra gisa ere erakusten zen.

Hathorren jatorria

Behi-jainkosa eta jainkoen irudikapenak buruan behi-adarrak dituztenak agertu izan dira askotan. Egipto predinastikoa. Antzinako Egiptoko biztanleek ganadua gurtzen zuten, esnea ematen zuten animaliak elikatzeko, elikaduraren eta amatasunaren azken sinbolo gisa pentsatuz. Egiptoko historiako lehen aldietako bateko harri paleta batek, Gerzeh Paletak, izarrez inguratutako behi burua erakusten du. Behi-buruak eta izarrek elkarrekin zeruari lotutako ganadu-jainko bat adierazten dutela dirudi, Hathor bezalakoa.

Horrela, Hathor nolabait gurtzen zen Erresuma Zaharra sortu baino lehen ere. Hala ere, Hathor-i buruzko lehen erreferentzia argia Erresuma Zaharreko Laugarren Dinastian bakarrik gertatu zen. Hathorren eta ganaduaren jainkosaren arte predinastikoaren arteko aldea adarrak dira, lehengorako makurtuta daudenak barrurantz beharrean.

Narmer Paletan agertzen den behi-jainko bat Bat dela teorizatu da. Bat Egiptoko jainkosa txikietako bat zen, bere gainean adar kurbatuak zituen emakume bat bezala irudikatua.burua. Egiptologo batzuk ez daude ados eta adierazten dute, Piramideen Testuetako pasarteetan oinarrituta, hau Hathor izan zitekeela.

Hathor-ek garrantzia hartu zuen Laugarren Dinastian. Egiptoko beste jainkosa eta jainkosa batzuk ordezkatu zituen, Bat barne, Dendera bezalako hirien eta Goi Egiptoko zenbait kulturen zaindari bihurtu zenean. Ra jainkoen errege eta faraoien aita gisa izan zuen garrantzia handitu ahala, Hathor-en ezkontidearen egoera ere handitu zen.

Kefren haraneko tenpluan, Giza, Hathor Bast-ekin irudikatzen da. Hathorek Goi Egipto ordezkatzen omen du Bastek Behe ​​Egipto adierazten zuen bitartean.

Hathor izenaren esanahia

Hathor izenaren esanahi literala "Horusen etxea" da. Jakintsu eta historialariek. izen hori hainbat eratara interpretatu dute. Interpretazio ezagunetako bat da Hathor Horusen ama zela, "etxea" "sabela" esan nahi duena.

Bere izenaren hieroglifoa barruan belatz bat duen karratu bat da. Batzuek hau interpretatzen dute Hathor Horusen emaztea dela bere ama baino. «Zeruaren jainkosa» ere esan lezake, zerua belatza bizi den tokian baitago. Haren izenak Horus-en bidez ama mitikoa zuen errege-familiari ere erreferentzia egin behar zion.

Horus jainkoak

Izenburuak eta epitetoak

Hathor-ek zituen. izenburu eta izen asko. Ematen zaizkion epitetoetako batzuk hauek dira:

• Jainkosa Lehena
• Lady of the Lady.Holy Country
• Mendebaldeko Dama
• Urrutiko Jainkosa (Sekhmet eta Bastet-ekin partekatua)
• Milioien Barqueko Lehena
• Dama Izarrak
• Hegoaldeko Sikomoroaren Dama
• Sikomoroaren Hathor
• Sicomoroaren Hathor bere leku guztietan
• Jainkoaren eskua
• Hathor Mistress of the Desert
• Hathor Mistress of Heaven

Izenburu horietako batzuk nahikoa argiak diren arren, beste batzuk ez dira hain agerikoak. Amatasunaren eta erditzearen jainkosa zenez, "Amen Ama" deitzen zioten. Sexualitatearen eta dantzaren jainkosa zenez, Hathor "Jainkoaren Eskua" edo "Bulbako Dama" deitzen zioten. Biak aipatzen omen ziren. masturbazioaren ekintza, antzinako egiptoarren adimenaren ikuspegi interesgarria eskaintzen diguna.

Ikonografia eta sinbolismoa

Egiptoko jainkosak hainbat forma zituen eta modu ezberdinetan irudikatzen zen. Gehienetan, Hathor emakume bat ikusten dugu gorri edo turkesazko zorrodun soineko batekin eta bi adarrekin eta eguzki disko batekin buruko soinekoa daramala. Hathor-behiaren ikonoa ere nahiko ohikoa da, behiak adar artean eguzki-disko bat duela eta erregea erizten duela. Hathor ere behi burua zuen emakume bat bezala irudikatzen zen.

Hathor jainkosa beste animalia gisa ere irudikatzen zen noizean behin. Bere formarik gogorrenetan, lehoia edo uraeus bezala agertzen zen, kobraren forma estilizatua. Theforma pasiboagoa sikomoroa zen. Forma horretan erakusten zenean, Hathor bere goiko gorputza zuhaitzaren enborretik ateratzen zela irudikatzen zen.

Hathor makila eskuan zuela irudikatu ohi zen. Langile hau batzuetan papirozko zurtoin batez egina zegoen, baina batzuetan langilea zen. Azken hau ezohikoa zen egiptoar jainkosa batentzat, nagusiki botere handiko jainko gizonezkoentzat gordeta zegoelako. Antzinako Egipton brontzez edo urrez egindako ispiluak izan ziren bere sinboloetako bat. Eguzki diskoa irudikatzen zuten eta feminitatearen eta edertasunaren marka ere izan ziren.

Egiptoko arte eta eskultura gehienek jainkoak eta giza irudiak dituzte soslaian. Hala ere, Hathor behi baten belarriak edo behi adarrak zituen giza emakume gisa irudikatu zutenean, aurrealdetik erakusten zen. Maskara itxurako irudi hauek Erresuma Zaharreko tenpluetako zutabeetan aurkitu ohi ziren. Tenpluak Hathori edo antzinako Egiptoko beste jainko emakume batzuei eskaini zitezkeen.

Isisek Hathor jainkosaren rol eta posizio batzuk bereganatu zituen geroago urteetan. Irudikapenetan ere, Isis batzuetan eguzki-diskoa eta adar bikoitzak buruan agertzen ziren eta zaila egin zen zein jainkosa zen identifikatzea. Horrela, Hathorek bere eragin eta posizioaren zati handi bat galdu zuen Isisen gorakadarekin.

Isis jainkosa

Mitologia

Jatorrien atzean dagoen gurtza eta mitologia Hathorrenak Egiptoko historiaren zati garrantzitsu bat dira. Ikus dezakegun bitarteanbere garrantzia geroko urteetan apaldu egin zela, oraindik garrantzitsua da hainbeste gauzaren jainkosa izatea. Hathor eta betetzen zituen rolak ez ziren desagertu azken finean. Beste jainkosa bati eman berri zizkioten, Isis, eta haien inguruko mitologia pixka bat aldatu zen Ptolemaiko urteetan.

Jatorri mitikoak

Hathorren jatorri mitikoak eztabaidan daude. Iturri batzuek diote Esne Bidearen pertsonifikazioa zela. Hathor kosmosa zen eta bere behiaren avatar-ean, zerua eta izarrak bihurtu ziren esnea ekoizten zuen, bere usteletatik isurtzen zen.

Baina Hathorren hastapenei buruzko beste istorio batzuk ez dira hain onuragarriak. Ra-k gizakien gainean askatu zuen jainko gose eta bortitza zen, gizadia beren okerrak zigortzeko. Pozik, Egiptoko mitologian zaila da alabak eta emazteak eta amak bereiztea. Horrela, mito honen arabera, Ra Isisen sortzailea izan zen, nahiz eta hura ere bere ezkontidea edo semea izan zitekeen.

Rak Hathor munduan askatu zuenean, etxeak hautsi eta uztak suntsitu zituen, eta suntsipena eragin zuen. Sekhmet jainkosa bihurtu zen forma suntsitzaile honetan, Egipton urrun ausartu zen eta Ra-ren albotik urrun. Beste jainkoek Ra-ri adierazi ziotenean ez zela gizakirik geratuko erritmo horretan, Ra-k Sekhmet bere odol-egarritik deitzeko plan bat pentsatu behar izan zuen. Garagardo gorri bat egiteko eskatu zion Tenenet, garagardoaren jainkosari.Sekhmetek hau edan zuen, odola zela pentsatuz, eta lo hartu zuen. Esnatu zenean, berriz ere ama-jainkosa onbera bihurtu zen.

Hathor eta Osiris mitoa

Isis Osiris mitoan parte hartzen duen emakume jainko nagusia da, bere emaztea berpizten saiatu zen bezala. hura. Hala ere, Hathor modu txiki batean agertu zen istorioan. Horus Gazteak, Isisen eta Osirisen semeak Set erronkan jarri zionean, bederatzi jainko garrantzitsuen aurrean epaiketa batean parte hartu behar izan zuten. Horietatik garrantzitsuena Ra da, mito honetan Hathorren aita bezala deitzen zaiona.

Ra epaiketaz nekatzen eta aspertzen hasten denean, Hathor bere aurrean agertzen da eta bere gorputz biluzia agerian uzten dio. Osiris berehala berrezartzen da eta epaiketarako epaiketa egitera itzultzen da.

Hau istorio guztiz bitxia irudituko zaigu, bien arteko harremana ikusita, jainkoei gauza asko barkatu arren. Hala ere, istorio honen esanahi sinbolikoa maskulinitatearen eta feminitatearen oreka izan daiteke eta bigarrenak nola kontrola dezakeen lehena labaintzen ari bada.

Osiris Jainkoa

Domeinuak eta Rolak

Hathor-ek rol eta atributu asko zituen. Horiek guztiak elkarren kontrakoak dira eta oraindik elkarrekin funtzionatzen dutela dirudi. Ez zen domeinu txiki bat zuen jainko bat, baina egiptoarren hasierako jainkosa nagusia zen. Pertsona guztien bizitzan zeresana izan zuen, jaiotzetik ondorengo bizitzara arte.

Zeru-jainkosa

Antzinako egiptoarrek zerua ur-masa bat eta beren jainkoak jaio ziren lekua zela uste zuten. Munduaren ama mitologikoa eta baita beste jainko batzuena ere, Hathor "zeruko andrea" edo "izarren andrea" deitzen zen.

Horretan zeruko behi bat bezala irudikatzen zen. forma. Hathor-behi-forma honek eguzkia jaio eta egunero jartzen zuen bere adarretan. Hathor zeruko jainkosa izatea agerikoa da bere izenetik bertatik.

Eguzkiaren jainkosa

Hathor, Horus eta Ra-ri dagokionez, inork ez daki nor norengandik jaio zen eta nork aitatu zuen. . Hathor Horus eta Ra bezalako eguzki-jainkoen pareko femeninoa zen. Zenbait tokitan, Ra eguzki-jainkoaren ezkontidea eta Horus Zaharraren ama omen da. Baina zenbait lekutan, Ra-ren alaba eta Horus-en emaztea omen da.

Hathor Ra-ren Begiaren papera betetzen zuen jainkosetako bat izan zen. Rol hori amatasunaren jainkosa gisa zuen posizioari ere lotuta zegoen. Sinbolikoki, Ra egunero Hathorra sartzen zen, haurdun egin zuen eta egunsenti guztietan eguzkia erditzen zuen. Eguzki honek alderdi femeninoa zuen, begi-jainkosa, Hathorren forma ere. Begi-jainkosa honek zikloa jarraituko zuen berriro Ra bere semea erdituz. Bai, nahasia da. Baina egiptoarrek sinesten zuten bizitzaren, heriotzaren eta berpizkundearen etengabeko zikloa sinbolizatzea baino ez da.

BezalaRa-ren begiak, Hathor-ek gizakien aurkako zigorra ere ezarri zuen Ra-ren izenean. Horrela "Urrutiko Jainkosa" bezala ezagutu zen, Ra-ren albotik urrun egindako bidaiengatik. Bere burua galdu eta haserre bat egiten bazuen, Ra-k Hathor-ek bere forma leun eta onberagora deitu zion. Jainko konplexu honen bi formek emakume baten izaera islatzen zuten, egiptoarrek uste baitzuten muturreko samurtasuna eta amorru handia izateko gai zela.

Musikaren eta Pozaren Jainkosa

Egiptoarrek, askok bezala. gainerako erlijio paganoek errespetu handia zuten musika eta dantza. Haien jaiak edanez, jaiaz, musikaz eta dantzaz beteta zeuden. Hauek jainkoen dohainak zirela uste zen. Hathor musikarekin, dantzarekin, intsentsuarekin, mozkorrarekin eta lore-girandekin lotuta zegoen. Haren epitetoak eta gurtzak hori guztia islatzen zuten. Hathorren tenpluetan aurkitutako tenpluen erliebeek hainbat instrumentu jotzen dituzten musikariak irudikatzen dituzte, hala nola lirak, harpak, panderoak eta sistra bereizgarria.

Hathorrekin lotutako mozkor-jolasaren alderdia Ra-ren Begiaren mitoetara dago. . Hathor bere amorruan edaten zuen garagardoak lasaitu eta lasaitu zuenez, edatea eta musika eta giza zibilizazioaren beste produktu batzuk garrantzitsuak omen ziren beretzat. Niloko ur gorriak, lohiak gorritutakoak, ardoarekin alderatzen ziren.

Edertasunaren eta Maitasunaren Jainkosa

Hathor ama eta sortzaile gisa duen rolari lotuta.