Hathor: Sinaunang Egyptian Goddess of many Names

Ang mga sinaunang diyos at diyosa ng Egypt ay isang talagang kaakit-akit na paksa. Mula sa mga diyos na may berdeng balat at mga ulo ng falcon o buwaya hanggang sa mga diyosa na may ulo ng baka, nasa kanila ang lahat. At lahat sila ay may napakaraming simbolismo. Malamang na may dahilan kung bakit si Hathor, na tinutukoy bilang 'ang dakila sa maraming pangalan,' ay inilalarawan bilang isang babaeng ulo ng baka. Dahil sa maraming domain na kanyang pinamunuan, malinaw na si Hathor ay isa sa pinakamahalagang diyos ng sinaunang Egypt.

Sino si Hathor?

Maaari nating masubaybayan ang mga pagbanggit at paglalarawan kay Hathor sa halos 5000 taon na ang nakakaraan. Ang kanyang tungkulin at ang mga domain na kanyang pinamumunuan ay nakaapekto sa bawat bahagi ng buhay ng mga Egyptian, mula sa pag-ibig, panganganak, at musika hanggang sa kamatayan at sa kabilang buhay. Ito rin ang dahilan kung bakit mayroon ding dose-dosenang mga pangalan at epithets si Hathor. Maaaring sinamba si Hathor kahit noong predynastic period.

Dahil si Hathor ay diyosa ng langit, maaaring siya ang ina o asawa ng diyos ng langit na si Horus o Ra, ang diyos ng araw. Dahil ang dalawang iyon ay itinuturing na mga ninuno ng mga Pharaoh ng mga tao sa sinaunang Ehipto, gagawin nitong si Hathor ang kanilang simbolikong ina.

Si Hathor ay may dalawang panig sa kanyang pagkatao. Siya ang diyosa ng pagiging ina, pag-ibig, sekswalidad, kagandahan, kagalakan, at musika. Ito ang mas malambot at mas nakakapag-alaga na bahagi ng kanyang pagkatao. Ngunit siya rin ang mapaghiganting tagapagtanggol ni Ra at ang diyosang tumulongay din ang diyosa ng pag-ibig, kagandahan, at sekswalidad. Sinasabi ng mga alamat ng paglikha ng Egypt na ang paglikha ay nagsimula sa diyos na si Atum at sa kanyang pagkilos ng masturbesyon. Ang kamay na ginamit niya ay ang babaeng aspeto ng paglikha at maaaring ilarawan ng diyosa na si Hathor. Kaya, ang isa sa kanyang mga epithets ay ang 'Kamay ng Diyos.' Tiyak na hindi natin masasabi na ang mga Ehipsiyo ay hindi malikhain.

Kasama ni Ra, ang iba't ibang anyo ng Hathor ay ang asawa ng ibang mga diyos tulad ni Horus, Amun, Montu, at Shu. Lumilitaw si Hathor sa kwentong "The Tale of the Herdsmen" sa anyo ng isang mabalahibong diyosa na parang hayop at isang magandang hubad na babae. Maganda raw ang buhok ni Hathor at ang kanyang buhok ay simbolo ng kanyang sexual appeal.

Sun god Ra

Goddess of Motherhood and Queenship

Si Hathor ang banal na ina ni Horus at ang banal na katapat ng mga reyna ng Ehipto. Ang Iris at Osiris myth ay nagsasabing si Horus ay anak ng dalawang ito. Gayunpaman, si Hathor ay na-link kay Horus bilang ina ni Horus nang mas matagal. Kahit na si Isis ay itinatag bilang kanyang ina, si Hathor ay lilitaw sa mga paglalarawan na nagpapasuso sa batang si Horus. Dahil ang gatas ng isang diyosa ay dapat na tumutukoy sa royalty, ito ay sinadya bilang tanda ng karapatan ni Horus na mamuno.

Ang mga Egyptian ay sumasamba sa mga banal na pamilya. Ang mga ito ay karaniwang binubuo ng isang ama, ina, at anak na lalaki. Sa Dendera Temple, ang trio ay binubuo ng isang matandang Horus ng Edfu,Si Hathor, at ang kanilang anak na si Ify. Sa templo din ng Kom Ombo, si Hathor sa isang lokal na bersyon ng kanyang sarili ay sinamba bilang ina ng anak ni Horus.

Isa sa mga matibay na simbolo ng Hathor ay ang puno ng sikomoro dahil sa gatas na katas na nabubuo nito . Ang gatas ay naging kumakatawan sa pagkamayabong at nagbunga ng marami sa mga epithet ni Hathor. Si Hathor ay itinuturing na mythological na ina ng lahat ng tao dahil siya ay nagkaroon ng isang kamay sa paglikha ng sangkatauhan, medyo literal.

Goddess of Fate

Si Hathor ay nauugnay din sa shai, ang ideya ng kapalaran sa sinaunang Ehipto. Sa Bagong Kaharian, binanggit siya sa dalawang kuwento, "The Tale of the Doomed Prince" at "The Tale of the Two Brothers" na lumilitaw sa pagsilang ng mga pangunahing tauhan upang hulaan ang paraan ng kanilang pagkamatay.

Naniniwala ang mga Egyptian na walang makakatakas sa kapalaran ng isa. Ito ay nakalagay sa bato at hindi maiiwasan. Gayunpaman, sa "The Tale of the Doomed Prince," ang titular na prinsipe ay nakatakas sa marahas na kamatayan na nakita ni Hathor para sa kanya. Ang kuwento ay hindi kumpleto ngunit tila nagpapahiwatig na ang mga diyos ay makakatulong sa isang tao na makatakas sa kanilang kapalaran kung gugustuhin nila.

Mga Dayuhang Lupain at Kalakal

Kawili-wili, ang papel ni Hathor bilang diyosa ng langit at link sa mga bituin ay nangangahulugan na siya ay sinisingil din sa proteksyon ng kalakalan at mga dayuhang kalakal. Ang mga Ehipsiyo, tulad ng lahat ng mga tao ng mga sinaunang sibilisasyon, ay dinala ng mga bituin at araw. kaya,Hindi lamang ginabayan ni Hathor ang kanilang daan kundi pinrotektahan din ang kanilang mga sasakyang-dagat sa kanilang paglalakbay sa Nubia o higit pa. Dahil siya ay pinaniniwalaang gumagala-gala sa kanyang tungkulin bilang Eye of Ra, ang mga lupaing ito ay hindi dayuhan sa kanya.

Nagkaroon ng maunlad na kalakalan ang Egypt sa maraming bansa, kabilang ang mga baybaying lungsod sa gitnang silangan. Hindi kataka-taka na ang pagsamba kay Hathor ay lumaganap nang higit sa mga hangganan ng Ehipto mismo. Ang katibayan ng pagsamba kay Hathor ay natagpuan sa Syria at Lebanon. Sinimulan ding ibagay ng mga Egyptian ang mga lokal na diyos ng mga lugar na ito at iniugnay sila kay Hathor.

Kamatayan at Kabilang-Buhay

Si Hathor ay hindi nakatali sa linya sa pagitan ng buhay at kamatayan. Maaari siyang tumawid sa Duat, ang lupain ng mga patay, na kasingdali ng pagtawid niya sa ibang mga bansa. Nabanggit siya sa ilang mga inskripsiyon sa libingan, mula sa panahon ng Lumang Kaharian. Naniniwala ang mga Egyptian na matutulungan niya ang isang kaluluwa na makapasok sa Duat at lumipat sa kabilang buhay.

Minsan ay kinilala si Hathor kay Imentet, ang diyosa ng kanluran at personipikasyon ng mga necropolises. Ang Theban Necropolis ay karaniwang inilalarawan bilang isang bundok na may baka na lumalabas dito.

Ang Egyptian afterlife, sa mga teksto ng New Kingdom, ay inilalarawan bilang isang maganda at masaganang hardin. Si Hathor, bilang isang diyosa ng puno, ay naisip na nagbibigay ng sariwang hangin, pagkain, at tubig sa mga patay. Kaya, siya ang mismong simbolo ng isang mapayapa at maligayakabilang buhay.

Ang Paraon kasama sina Horus at Hathor. Mula sa libingan ng Horemheb/Haremhab sa Valley of the Kings, Egypt

Pagsamba kay Hathor

Ang Hathor ay isang mahalagang bahagi ng sinaunang relihiyon ng Egypt noong mga unang araw nito. Kahit na ang kanyang kahalagahan ay humina, siya ay patuloy na gumaganap ng isang papel at sinasamba sa malayo at malawak. Bilang isang diyos na lumikha, hindi kataka-taka na siya ay itinuring nang labis.

Mga Templo

Si Hathor, higit sa iba pang diyosa ng Ehipto, ay may iba't ibang templong inialay sa kanyang karangalan. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang Templo sa Dendera. Gayunpaman, ang sentro ng kanyang pagsamba noong panahon ng Lumang Kaharian ay Memphis. Sa Memphis, siya ay kilala bilang anak ni Ptah, na siyang pinakamahalagang diyos sa lungsod.

Sa pagsisimula ng mga pinuno sa pagpapalawak ng kanilang mga kaharian at pagpapaunlad ng mga lungsod, ang impluwensya ni Hathor ay lumaganap din sa Gitnang at Upper Egypt. . Siya ay karaniwang nauugnay sa mga necropolises at mga templo para kay Hathor ay matatagpuan sa Necropolis sa Thebes at sa Deir el-Bahari. Ang mga manggagawa sa libingan para sa huli ay may malapit na nayon, sa Deir el-Medina, at mayroon ding templo para kay Hathor.

Sa simula, karamihan sa mga pari para kay Hathor ay mga babae. Ang mga maharlikang kababaihan ay madalas na tumupad sa mga tungkulin ng pari noong mga panahong iyon at ang mga hindi maharlikang kababaihan ay nakibahagi rin. Gayunpaman, habang ang relihiyon ay naging higit na pinangungunahan ng mga lalaki sa mga huling taon, nawala ang mga babaeng walang maharlikang pari. Ginawa pa rin ng mga babaemagpatuloy bilang mga musikero at performer sa mga kulto sa templo.

Kasama sa mga handog para kay Hathor ang mga damit, pagkain, serbesa at alak, sistra (mga instrumentong pangmusika na kadalasang nauugnay sa diyosa), at mga kwintas na menat. Noong panahon ng Ptolemaic, nagsimula ring mag-alok ang mga tao ng isang pares ng salamin, na kumakatawan sa araw at buwan.

Templo ng Dendera

Si Hathor ay ang patron na diyosa ng lungsod ng Dendera at ang templo doon ay ang pinakamatanda sa mga templong inilaan sa kanya sa Upper Egypt. Ang templo ay sumailalim sa patuloy na pagpapalawak at pagpapanatili ng mga Egyptian pharaohs at nananatiling isa sa pinakamahusay na napreserbang mga templo sa Egypt.

Bukod sa mga bulwagan at dambana, ang templo ay mayroon ding isang network ng mga subterranean crypt upang mag-imbak ng mga sisidlan at iba pang mga bagay. Ang Dendera ang lugar kung saan natin nalaman ang tungkol sa anak ni Hathor na si Ify at mayroon din siyang dambana sa templo.

Temple of Hathor, Dendera, Egypt

Festivals

Ang mga pagdiriwang na inialay sa diyosang si Hathor ay tungkol sa walang pigil na saya ng buhay. Sila ay nagsasangkot ng saganang dami ng pag-inom at pagsasayaw. Isa sa mga pagdiriwang na ito ay ang Pista ng Paglalasing, na dapat ipagdiwang ang pagbabalik ng Mata ni Ra. Ang piging at kasayahan ay sinadya upang kumatawan sa lahat ng bagay na hindi kamatayan. Ito ay dapat na maging kabaligtaran ng kalungkutan at kalungkutan na sinamahan ng kamatayan. Naniniwala ang mga Egyptian na makakatulong sa kanila ang pag-inommaabot ang isang estado kung saan maaari silang makipag-usap sa banal.

Isang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa Thebes ay ang Magagandang Pista ng Lambak. Si Hathor ay naiugnay lamang sa pagdiriwang sa Bagong Kaharian, dahil ito ay orihinal na nakatuon kay Amun. Ang effigy ni Amun ay dinala sa templo sa Deir al-Bahari upang manatili magdamag at ito ay nakita bilang kanilang sekswal na pagsasama.

Royalty

Noong Ika-apat na Dinastiya ng Lumang Kaharian, si Hathor ay naging ang kilalang diyosa ng korte ng Egypt. Ang mga hari ay nag-donate ng ginto sa kanyang mga templo upang mapanatili ang kanyang pabor mula nang makita siyang magbigay ng pagkahari. Nag-ambag sila sa pagpapalaganap ng kanyang impluwensya sa iba't ibang probinsya upang maiugnay sila sa korte. Ito ang dahilan kung bakit iniuugnay si Hathor sa mga lokal na diyos at nagtataglay ng marami sa kanilang mga katangian.

Ang mga maharlikang babae na hindi ang naghaharing reyna ay maaaring maging mga pari sa kulto ni Hathor. Inangkin ni Mentuhotep II ang pagiging lehitimo para sa kanyang pamumuno noong Gitnang Kaharian sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili bilang kanyang anak at lumitaw ang mga larawan ng bakang Hathor na nagpapasuso sa hari. Ang mga pari ay itinatanghal bilang kanyang mga asawa.

Kung paanong ang mga hari ay nakikita na ang katawan ng tao ni Ra, gayundin ang mga reyna ay nakita bilang ang sagisag ni Hathor. Sa kabaligtaran, ipinakita ni Hatshepsut ang kanyang katayuan bilang isang reigning queen sa pamamagitan ng pagkuha ng mga titulo at epithets na pagmamay-ari ni Hathor. Ito ay nagpakita na siya ay may kapangyarihan sa kanyang sariling karapatan, independiyente sa sinumantao.

The Five Gifts of Hathor

Ang pagsisimula sa kulto ni Hathor ay nangangailangan ng isang ritwal na tinatawag na Five Gifts of Hathor. Ito ay para sa mga karaniwang tao ng Bagong Kaharian, kung saan hiniling sa kanila na isulat ang mga pangalan ng limang bagay na kanilang pinasasalamatan habang binibilang ang mga daliri ng kanilang kaliwang kamay.

Dahil ang kaliwang kamay ay ang kamay na dati nilang hawak ang mga pananim habang inaani ang mga ito, palagi itong nakikita sa kanila. Ito ay kapaki-pakinabang dahil maaari nilang palaging panatilihin ang mabuti at positibong mga bagay sa unahan ng kanilang isip habang nagtatrabaho. Ang ritwal ay sinadya upang panatilihing mapagpakumbaba at kuntento ang mga tao kaya hindi sila nainggit sa mga mas maunlad kaysa sa kanila.

Hathor shrine sa templo ng Thutmosis III

Worship Beyond Egypt

Si Hathor ay sinasamba sa iba pang bahagi ng mundo, mula sa Nubia sa timog hanggang sa Syria at Lebanon sa silangan. Sa katunayan, si Hathor ay isang napakahalagang diyos sa Byblos, Syria, anupat naisip pa nga na ito ang kanyang tirahan sa isang punto. Ang mga palawit na may nakaukit na mukha ni Hathor sa mga ito ay natagpuan sa mga libingan ng Mycenaean, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng pagiging pamilyar sa bahagi ng mga Mycenaean. Alam nila na ikinonekta siya ng mga Egyptian sa kabilang buhay.

Lubos na dinala ng mga Nubian ang diyosa sa kulungan ng kanilang sariling relihiyon. Dahil ang Nubia ay nasakop at pinasiyahan ng mga Pharaoh sa mahabang panahon, ito ay makatuwiran. Mga Paraon tulad ni Ramses II atNagtayo si Amenhotep III ng mga templo para sa kanilang mga reyna sa Nubia, na tinutumbasan sila ng ilang mga babaeng diyos, kabilang si Hathor.

Mga Libing

Habang si Hathor ay hindi direktang kasangkot sa mga gawain sa paglilibing ng mga sinaunang Egyptian, siya ay isang karaniwang tampok sa sining ng libingan. Ang mga dingding ng mga libingan ay puno ng mga eksena ng inuman at pagsasayaw gayundin ng mga larawan ng sistrum at menat na mga kwintas. Ang mga simbolo na ito na malinaw na nauugnay kay Hathor ay sinadya upang maging kaaliwan sa namatay. Ang mga pagdiriwang ay hindi lamang isang tulay sa pagitan ng tao at banal kundi pati na rin ng mga buhay at mga patay. Kaya naman, hinangad ng mga Egyptian na ang mga patay ay makilahok sa mga pagdiriwang na kanilang ipinagdiriwang.

Si Hathor ay sinasabing kunin ang mga namatay na lalaki at babae bilang bahagi ng kanyang retinue sa kabilang buhay. Ang mga libingan ay pininturahan ng mga larawan ng mga namatay na babae na nakadamit bilang mga diyosa, na nagpapakita sa kanila bilang mga tagasunod ni Hathor. Ang kaugaliang ito ay nagpatuloy hanggang sa panahon ng mga Romano, matagal nang mawala ang iba pang aspeto ng relihiyong Egyptian.

Ang babaeng may ulo ng baka ay isa sa mga pinakakaraniwang paglalarawan kay Hathor sa mitolohiya ng Egypt. Ngunit ipinakita rin siya bilang isang leon o kobra paminsan-minsan.

Mga Pinagmulan ni Hathor

Ang mga paglalarawan ng mga diyosa ng baka at mga diyos na may mga sungay ng baka sa kanilang mga ulo ay madalas na lumitaw sa sining ng predynastic Egypt. Ang mga tao sa sinaunang Ehipto ay pinarangalan ang mga baka, na iniisip ang mga hayop na nagbibigay ng gatas bilang ang tunay na simbolo ng pag-aalaga, pagpapakain, at pagiging ina. Ang isang stone palette mula sa isa sa mga pinakaunang panahon ng kasaysayan ng Egypt, ang Gerzeh Palette, ay nagpapakita ng ulo ng baka na napapalibutan ng mga bituin. Ang ulo ng baka at mga bituin na ipinakita nang magkasama ay tila nagpapahiwatig ng isang diyos ng baka na konektado sa kalangitan, tulad ni Hathor.

Kaya, si Hathor sa ilang anyo ay sinasamba bago pa man ang pagbangon ng Lumang Kaharian. Gayunpaman, ang unang malinaw na pagtukoy kay Hathor ay naganap lamang sa Ikaapat na Dinastiya ng Lumang Kaharian. Ang pagkakaiba sa pagitan ni Hathor at ng predynastic na sining ng diyosa ng baka ay ang mga sungay, na nakakurba palabas para sa una kaysa sa loob.

Isang bovine deity na lumilitaw sa Narmer Palette ay pinag-isipang Bat. Si Bat ay isa sa mga menor de edad na Egyptian goddesses, na inilalarawan bilang isang babae na may mga sungay na nakakurba sa loob.ulo. Ang ilang mga Egyptologist ay hindi sumasang-ayon at sinabi, batay sa mga sipi sa Pyramid Texts, na ito ay maaaring si Hathor.

Si Hathor ay naging kahalagahan noong Ika-apat na Dinastiya. Pinalitan niya ang iba pang mga diyos at diyosa ng Egypt, kabilang si Bat, nang siya ay naging patron na diyos ng mga lungsod tulad ng Dendera at ilang mga kulto sa Upper Egypt. Habang tumataas ang kahalagahan ni Ra bilang hari ng mga diyos at ama ng mga Pharaoh, tumaas din ang katayuan ni Hathor bilang kanyang asawa.

Sa templo ng lambak ng Khafre, Giza, inilalarawan si Hathor kasama si Bast. Ang Hathor ay dapat na kumakatawan sa Upper Egypt habang ang Bast ay tumutukoy sa Lower Egypt.

Kahulugan ng Pangalang Hathor

Ang literal na kahulugan ng pangalang 'Hathor' ay ang 'bahay ni Horus.' Mga iskolar at istoryador binigyang-kahulugan ang pangalang ito sa iba't ibang paraan. Ang isa sa mga sikat na interpretasyon ay na si Hathor ay ang ina ni Horus, na may 'bahay' na nangangahulugang 'sinapupunan.'

Ang hieroglyph para sa kanyang pangalan ay isang parisukat na may falcon sa loob nito. Ang ilan ay binibigyang-kahulugan ito bilang si Hathor ay asawa ni Horus kaysa sa kanyang ina. Maaari din itong mangahulugang 'diyosa ng langit' dahil ang langit ay kung saan naninirahan ang falcon. Ang kanyang pangalan ay dapat ding tumukoy sa maharlikang pamilya kung saan ang mito niyang ina ay sa pamamagitan ni Horus.

God Horus

Titles and Epithets

Hathor had maraming titulo at pangalan. Ang ilan sa mga epithets na ibinigay sa kanya ay kinabibilangan ng:

• The Primeval Goddess
• Lady of theBanal na Bansa
• Lady of the West
• The Distant Goddess (shared with Sekhmet and Bastet)
• The Foremost One in the Barque of Millions
• Lady of Mga Bituin
• Lady of the Southern Sycamore
• Hathor of the Sycamore
• Hathor of the Sycamore in All Her Places
• Kamay ng Diyos
• Hathor Mistress of the Desert
• Hathor Mistress of Heaven

Bagama't ang ilan sa mga pamagat na ito ay sapat na malinaw, ang ilan sa iba ay hindi gaanong halata. Bilang diyosa ng pagiging ina at panganganak, tinawag siyang 'Ina ng mga Ina.' Bilang diyosa ng sekswalidad at sayaw, tinawag si Hathor na 'Kamay ng Diyos' o 'Lady of the Vulva.' Ang mga ito ay dapat na tumukoy sa ang pagkilos ng masturbesyon, na nagbibigay sa atin ng isang kawili-wiling pananaw sa isipan ng mga sinaunang Egyptian.

Iconography at Symbolism

Ang Egyptian goddess ay may iba't ibang anyo at inilalarawan sa iba't ibang paraan. Kadalasan, nakikita natin si Hathor bilang isang babaeng naka-sheath dress na pula o turkesa at nakasuot ng headdress na may dalawang sungay at sun disk. Ang Hathor-cow icon ay karaniwan din, kung saan ang baka ay may sun disk sa pagitan ng mga sungay nito at nag-aalaga sa hari. Si Hathor ay inilalarawan din bilang isang babaeng may ulo ng baka.

Ang diyosa na si Hathor ay inilalarawan din bilang ibang mga hayop paminsan-minsan. Sa kanyang pinakamabangis na anyo, ipinakita siya bilang leon o uraeus, isang inilarawang anyo ng cobra. Angang mas passive na anyo ay ang puno ng sikomoro. Kapag ipinakita sa ganoong anyo, inilalarawan si Hathor na ang itaas na bahagi ng katawan niya ay umaangat mula sa puno ng puno.

Karaniwang inilalarawan si Hathor na may hawak na tungkod. Ang tungkod na ito ay kung minsan ay gawa sa isang tangkay ng papyrus ngunit minsan ito ay isang tungkod. Ang huli ay hindi pangkaraniwan para sa isang Egyptian goddess dahil ito ay nakalaan pangunahin para sa mga lalaking diyos na may dakilang kapangyarihan. Ang mga salamin, na gawa sa tanso o ginto sa sinaunang Ehipto, ay isa pa sa kanyang mga simbolo. Kinakatawan nila ang sun disk at isa ring marka ng pagkababae at kagandahan.

Karamihan sa sining at eskultura ng Egypt ay may mga diyos at pigura ng tao sa profile. Gayunpaman, nang ilarawan si Hathor bilang isang babaeng tao na may mga tainga ng mga sungay ng baka o baka, ipinakita siya mula sa harapan. Ang mala-maskara na mga imaheng ito ay karaniwang matatagpuan sa mga haligi ng mga templo sa Lumang Kaharian. Ang mga templo ay maaaring italaga kay Hathor o iba pang babaeng diyos ng sinaunang Ehipto.

Si Isis ang pumalit sa ilan sa mga tungkulin at posisyon ng diyosang si Hathor sa mga huling taon. Kahit sa mga paglalarawan, minsan ay ipinakita si Isis na may sun disk at dalawahang sungay sa kanyang ulo at naging mahirap na tukuyin kung sinong diyosa ito. Kaya, nawala ang malaking impluwensya at posisyon ni Hathor sa pag-usbong ni Isis.

Diyosa ng Isis

Mitolohiya

Ang pagsamba at mitolohiya sa likod ng mga pinagmulan ng Hathor ay isang mahalagang bahagi ng kasaysayan ng Egypt. Habang nakikita natinna ang kanyang kahalagahan ay humina sa mga huling taon, mahalaga pa rin na siya ang diyosa ng napakaraming bagay. Hindi naman nawala si Hathor at ang mga role na ginampanan niya. Ang mga ito ay ibinigay lamang sa isa pang diyosa, si Isis, at ang mitolohiya sa kanilang paligid ay nagbago nang kaunti sa mga taon ng Ptolemaic.

Mythical Origins

The mythical origins of Hathor are disputed. Sinasabi ng ilang mapagkukunan na siya ang personipikasyon ng Milky Way. Si Hathor ang kosmos at sa kanyang cow avatar, gumawa siya ng gatas na naging langit at mga bituin, na umaagos mula sa kanyang mga udder.

Ngunit ang ibang mga kuwento tungkol sa simula ni Hathor ay hindi gaanong mabait. Siya ang gutom, marahas na diyos na pinakawalan ni Ra sa mga tao upang parusahan ang sangkatauhan sa kanilang mga pagkakamali. Nakatutuwa, sa Egyptian mythology, mahirap ibahin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga anak na babae at asawa at mga ina. Kaya, ayon sa alamat na ito, si Ra ang lumikha ng Isis kahit na maaaring siya rin ang kanyang asawa o anak.

Nang pinakawalan ni Ra si Hathor sa mundo, pinunit niya ang mga tahanan at sinira ang mga pananim, at nagdulot ng pagkawasak. Nagbago siya bilang diyosa na si Sekhmet sa mapangwasak na anyo na ito, na nakipagsapalaran sa malayo sa Ehipto at malayo sa panig ni Ra. Nang itinuro ng ibang mga diyos kay Ra na walang matitirang tao sa ganitong bilis, kinailangan ni Ra na mag-isip ng isang plano na tawagan si Sekhmet mula sa kanyang pagkauhaw sa dugo. Hiniling niya kay Tenenet, ang diyosa ng beer, na magtimpla ng pulang serbesa.Ininom ito ni Sekhmet, sa pag-aakalang ito ay dugo, at nakatulog. Nang siya ay magising, siya ay naging mabait na ina na diyosa muli.

Ang Hathor at Osiris Myth

Si Isis ang pangunahing babaeng diyos na sangkot sa Osiris myth, bilang kanyang asawa na sinubukang buhayin muli kanya. Gayunpaman, lumitaw si Hathor sa kuwento sa isang maliit na paraan. Nang si Horus the Younger, ang anak nina Isis at Osiris ay hinamon si Set, kinailangan nilang makilahok sa isang pagsubok sa harap ng siyam na mahahalagang diyos. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay si Ra, na tinutukoy bilang ama ni Hathor sa alamat na ito.

Nang magsimulang mapagod at magsawa si Ra sa pagsubok, humarap si Hathor sa kanya at ipinakita sa kanya ang kanyang hubad na katawan. Agad na naibalik si Osiris at bumalik sa paghatol para sa paglilitis.

Maaaring ito ay parang isang kakaibang kuwento sa atin, dahil sa relasyon ng dalawa, kahit na idinadahilan natin ang mga diyos para sa maraming bagay. Gayunpaman, ang simbolikong kahulugan ng kuwentong ito ay maaaring ang balanse ng pagkalalaki at pagkababae at kung paano makontrol ng huli kung ang una ay dumulas.

God Osiris

Domains at Mga Tungkulin

Maraming tungkulin at katangian si Hathor. Ang lahat ng ito ay sumasalungat sa isa't isa at tila nagtutulungan pa rin. Siya ay hindi isang diyos na may isang maliit na domain ngunit sa katunayan ay ang kilalang diyosa para sa mga unang Egyptian. May papel siya sa buhay ng lahat ng tao, mula sa kapanganakan hanggang sa kabilang buhay.

Sky Goddess

Inisip ng mga sinaunang Egyptian ang langit bilang isang anyong tubig at ang lugar kung saan ipinanganak ang kanilang mga diyos. Bilang mitolohikal na ina ng mundo at maging ng ilan sa iba pang mga diyos, si Hathor ay tinawag na 'mistress of the sky' o 'mistress of the stars.'

Siya ay kinakatawan bilang isang makalangit na baka dito. anyo. Ang anyo ng Hathor-cow na ito ay nagsilang ng araw at inilagay ito sa kanyang mga sungay araw-araw. Ang pagiging diyosa ng langit ni Hathor ay kitang-kita sa kanyang pangalan mismo.

Diyosa ng Araw

Kung saan ang pag-aalala nina Hathor, Horus, at Ra, walang nakakaalam kung sino ang ipinanganak kung kanino at kung sino ang naging ama kung kanino . Si Hathor ay ang pambabae na katapat ng mga solar deity tulad nina Horus at Ra. Sa ilang mga lugar, sinasabing siya ang asawa ng diyos ng araw na si Ra at ang ina ni Horus the Elder. Pero sa ilang lugar, anak daw siya ni Ra at asawa ni Horus.

Si Hathor ay isa sa mga diyosa na gumanap bilang Eye of Ra. Ang papel na ito ay nakatali din sa kanyang posisyon bilang isang diyosa ng pagiging ina. Simbolo, pinasok ni Ra si Hathor araw-araw, nabuntis siya, at ipinanganak niya ang araw tuwing madaling araw. Ang araw na ito ay may aspetong pambabae, ang diyosa ng mata, isa ring anyo ng Hathor. Ang diyosa ng mata na ito ay magpapatuloy sa pag-ikot sa pamamagitan ng muling pagsilang kay Ra bilang kanyang anak. Oo, nakakalito. Ngunit ito ay sinasagisag lamang ang patuloy na pag-ikot ng buhay, kamatayan, at muling pagsilang na pinaniniwalaan ng mga Ehipsiyo.

Bilangang Eye of Ra, si Hathor ay nagpatupad din ng parusa sa mga tao sa ngalan ni Ra. Ito ay kung paano siya nakilala bilang 'Distant Goddess,' dahil sa kanyang mga paglalakbay na malayo sa panig ni Ra. Kung nawala siya sa sarili at nagalit, tinawag ni Ra si Hathor pabalik sa kanyang mas maamo at mabait na anyo. Ang dalawang anyo ng masalimuot na diyos na ito ay sumasalamin sa likas na katangian ng isang babae, na pinaniniwalaan ng mga Ehipsiyo na may kakayahang labis na lambing at matinding galit.

Diyosa ng Musika at Kagalakan

Ang mga Ehipsiyo, tulad ng marami sa ang iba pang mga paganong relihiyon, ay nagdaraos ng musika at sayaw sa malaking paggalang. Ang kanilang mga pagdiriwang ay puno ng inuman, piging, musika, at sayawan. Ang mga ito ay naisip na mga regalo ng mga diyos. Si Hathor ay konektado sa musika, sayaw, insenso, lasing na pagsasaya, at mga bulaklak na garland. Ang kanyang mga epithets at pagsamba ay sumasalamin sa lahat ng ito. Ang mga relief sa templo na matatagpuan sa mga templo kay Hathor ay naglalarawan sa mga musikero na tumutugtog ng iba't ibang instrumento, tulad ng mga lira, alpa, tamburin, at natatanging sistra.

Ang aspeto ng lasing na pagsasaya na nauugnay kay Hathor ay maaaring masubaybayan pabalik sa mga alamat ng Eye of Ra . Dahil naaliw at napatahimik si Hathor sa beer na ininom niya sa kanyang pag-aalsa, mahalaga sa kanya ang pag-inom at musika at iba pang produkto ng sibilisasyon ng tao. Ang pulang tubig ng Nile, na namula ng banlik, ay inihambing sa alak.

Diyosa ng Kagandahan at Pag-ibig

Nakaugnay sa kanyang tungkulin bilang ina at manlilikha, si Hathor