ஹாத்தோர்: பல பெயர்களைக் கொண்ட பண்டைய எகிப்திய தெய்வம்

ஹாத்தோர்: பல பெயர்களைக் கொண்ட பண்டைய எகிப்திய தெய்வம்
James Miller

பண்டைய எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் முற்றிலும் கவர்ச்சிகரமான தலைப்பு. பச்சைத் தோல் கொண்ட கடவுள்கள் மற்றும் பருந்துகள் அல்லது முதலைகளின் தலைகள் முதல் பசுவின் தலையுடன் கூடிய தெய்வங்கள் வரை அனைத்தையும் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அனைவருக்கும் டன் குறியீட்டுத்தன்மை இருந்தது. 'பல பெயர்களில் பெரியவர்' என்று குறிப்பிடப்படும் ஹாத்தோர், மாட்டுத் தலையுடைய பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுவதற்கு ஒரு காரணம் இருந்திருக்க வேண்டும். அவர் ஆட்சி செய்த பல களங்களைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய எகிப்தின் மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஹாத்தோர் ஒருவர் என்பது தெளிவாகிறது.

ஹாத்தோர் யார்?

ஹத்தோரின் குறிப்புகள் மற்றும் சித்தரிப்புகள் கிட்டத்தட்ட 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை நம்மால் கண்டுபிடிக்க முடியும். அவரது பங்கு மற்றும் அவர் ஆட்சி செய்த களங்கள் எகிப்தியர்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் பாதித்தன, காதல், பிரசவம் மற்றும் இசை முதல் இறப்பு மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கை வரை. இதனால்தான் ஹத்தோருக்கு டஜன் கணக்கான பெயர்கள் மற்றும் அடைமொழிகள் இருந்தன. பூர்வ வம்ச காலத்திலும் கூட ஹாதோர் வழிபட்டிருக்கலாம்.

ஹாதோர் வான தெய்வமாக இருந்ததால், அவர் வானக் கடவுள் ஹோரஸ் அல்லது ரா, சூரியக் கடவுளின் தாயாக அல்லது துணைவியாக இருந்திருக்கலாம். பண்டைய எகிப்தின் மக்களால் அந்த இருவரும் பார்வோன்களின் மூதாதையர்களாகக் கருதப்பட்டதால், அது ஹாதரை அவர்களின் அடையாளத் தாயாக மாற்றும்.

ஹத்தோரின் ஆளுமைக்கு இரண்டு பக்கங்கள் இருந்தன. அவர் தாய்மை, காதல், பாலுணர்வு, அழகு, மகிழ்ச்சி மற்றும் இசை ஆகியவற்றின் தெய்வமாக இருந்தார். இது அவளது ஆளுமையின் மென்மையான மற்றும் மேலும் வளர்க்கும் பக்கமாக இருந்தது. ஆனால் அவள் ராவின் பழிவாங்கும் பாதுகாவலராகவும் உதவிய தெய்வமாகவும் இருந்தாள்காதல், அழகு மற்றும் பாலுணர்வு ஆகியவற்றின் தெய்வமாகவும் இருந்தது. எகிப்திய படைப்புத் தொன்மங்கள், படைப்பானது ஆட்டம் கடவுள் மற்றும் அவனது சுயஇன்பத்தின் செயலுடன் தொடங்கியது என்று கூறுகின்றன. அவர் பயன்படுத்திய கை படைப்பின் பெண் அம்சமாகும், மேலும் இது ஹதோர் தெய்வத்தால் உருவகப்படுத்தப்படலாம். எனவே, அவளுடைய அடைமொழிகளில் ஒன்று 'கடவுளின் கை'. எகிப்தியர்கள் படைப்பாற்றல் இல்லாதவர்கள் என்று நாம் நிச்சயமாகக் கூற முடியாது.

ராவுடன், ஹாதரின் பல்வேறு வடிவங்கள் ஹோரஸ் போன்ற பிற கடவுள்களின் மனைவியாக இருந்தன. அமுன், மோன்டு மற்றும் ஷு. ஹேத்தோர் "தி டேல் ஆஃப் தி ஹெர்ட்ஸ்மேன்" கதையில் ஒரு கூந்தல், விலங்கு போன்ற தெய்வம் மற்றும் அழகான நிர்வாண பெண்ணின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறார். ஹாத்தோருக்கு அழகான கூந்தல் இருப்பதாகவும், அவளுடைய தலைமுடி அவளது பாலியல் கவர்ச்சியின் அடையாளமாக இருந்தது என்றும் கூறப்பட்டது.

சூரியக் கடவுள் ரா

தாய்மை மற்றும் ராணியின் தெய்வம்

ஹாத்தோர் ஹோரஸின் தெய்வீக தாய் மற்றும் எகிப்திய ராணிகளின் தெய்வீக இணை. ஐரிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ் புராணம் இந்த இருவரின் மகன் ஹோரஸ் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், ஹாதோர் ஹோரஸுடன் நீண்ட காலமாக ஹோரஸின் தாயாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார். ஐசிஸ் தனது தாயாக நிறுவப்பட்ட பின்னரும் கூட, ஹாதோர் குழந்தை ஹோரஸ் பாலூட்டும் சித்தரிப்புகளில் தோன்றுவார். ஒரு தெய்வத்தின் பால் அரச குடும்பத்தை குறிக்கும் என்பதால், இது ஹோரஸின் ஆட்சி உரிமையின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

எகிப்தியர்கள் தெய்வீக குடும்பங்களை வணங்கினர். இவை பொதுவாக தந்தை, தாய் மற்றும் இளம் மகனால் ஆனது. டெண்டெரா கோவிலில், மூவரும் எட்ஃபுவின் வளர்ந்த ஹோரஸால் ஆனது,ஹாத்தோர் மற்றும் அவர்களது குழந்தை இஃபி. கோம் ஓம்போவின் கோவிலிலும், ஹதோர் உள்ளூர் பதிப்பில் ஹோரஸின் மகனின் தாயாக வணங்கப்பட்டார்.

ஹத்தோரின் நீடித்த அடையாளங்களில் ஒன்று அத்திமரம், ஏனெனில் அது பால் சாறு உற்பத்தி செய்கிறது. . பால் கருவுறுதலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் ஹாதரின் பல அடைமொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஹத்தோர் மனிதகுலத்தின் படைப்பில் ஒரு கையை வைத்திருந்ததால், எல்லா மனிதர்களின் புராணத் தாயாகக் கருதப்படுகிறார். பண்டைய எகிப்தில். புதிய ராஜ்ஜியத்தில், "தி டேல் ஆஃப் தி டூம்ட் பிரின்ஸ்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் தி டூ பிரதர்ஸ்" ஆகிய இரண்டு கதைகளில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பிறப்பின் போது அவர்கள் இறந்த விதத்தை முன்னறிவிப்பதற்காக தோன்றினார்.

ஒருவரின் தலைவிதியிலிருந்து தப்ப முடியாது என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர். இது கல்லில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது. இருப்பினும், "தி டேல் ஆஃப் தி டூம்ட் பிரின்ஸ்" இல், பெயரிடப்பட்ட இளவரசர் ஹாத்தோர் அவரைப் பார்க்கும் வன்முறை மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கிறார். கதை முழுமையடையாதது, ஆனால் தெய்வங்கள் விரும்பினால் ஒருவருக்கு அவர்களின் தலைவிதியிலிருந்து தப்பிக்க உதவ முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

வெளிநாட்டு நிலங்கள் மற்றும் பொருட்கள்

சுவாரஸ்யமாக, வானத்தின் தெய்வமாக ஹாத்தரின் பாத்திரம் மற்றும் நட்சத்திரங்களுடனான தொடர்பு என்பது வர்த்தகம் மற்றும் வெளிநாட்டுப் பொருட்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. பண்டைய நாகரிகத்தின் அனைத்து மக்களைப் போலவே எகிப்தியர்களும் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சூரியனால் வழிநடத்தப்பட்டனர். இதனால்,ஹாத்தோர் அவர்களின் வழியை வழிநடத்தியது மட்டுமல்லாமல், நுபியா அல்லது அதற்கு அப்பால் செல்லும் பயணங்களின் போது அவர்களின் கப்பல்களையும் பாதுகாத்தார். ஐ ஆஃப் ரா என்ற பாத்திரத்தில் அவள் நிறைய சுற்றித் திரிவாள் என்று நம்பப்பட்டதால், இந்த நிலங்கள் அவளுக்கு அந்நியமாக இல்லை.

மேலும் பார்க்கவும்: கான்ஸ்டான்டியஸ் III

எகிப்து மத்திய கிழக்கின் கடலோர நகரங்கள் உட்பட பல நாடுகளுடன் செழிப்பான வர்த்தகத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஹத்தோரின் வழிபாடு எகிப்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவியதில் ஆச்சரியமில்லை. சிரியா மற்றும் லெபனானில் ஹத்தோர் வழிபாட்டின் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. எகிப்தியர்களும் இந்த இடங்களின் உள்ளூர் தெய்வங்களைத் தழுவி அவற்றை ஹாத்தோருடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர்.

மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை

ஹாதோர் வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான கோட்டால் பிணைக்கப்படவில்லை. அவள் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்வது போல, இறந்தவர்களின் நிலமான டுவாட்டைக் கடக்க முடியும். பழைய இராச்சியத்தின் காலத்திலிருந்து பல கல்லறை கல்வெட்டுகளில் அவள் குறிப்பிடப்பட்டாள். ஒரு ஆன்மா டுவாட்டிற்குள் நுழைவதற்கும், மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கும் அவளால் உதவ முடியும் என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர்.

ஹத்தோர் சில சமயங்களில் மேற்கின் தெய்வம் மற்றும் நெக்ரோபோலிஸின் உருவகமான ஐமென்டெட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். தீபன் நெக்ரோபோலிஸ் பொதுவாக ஒரு மலையாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து ஒரு பசு வெளிவருகிறது.

புதிய ராஜ்ஜிய நூல்களில் எகிப்திய மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை ஒரு அழகான மற்றும் வளமான தோட்டமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹத்தோர், ஒரு மர தெய்வமாக, இறந்தவர்களுக்கு சுத்தமான காற்று, உணவு மற்றும் தண்ணீரை வழங்குவதாக கருதப்பட்டது. எனவே, அவள் ஒரு அமைதியான மற்றும் பேரின்பத்தின் அடையாளமாக இருந்தாள்பிந்தைய வாழ்க்கை.

ஹோரஸ் மற்றும் ஹாதருடன் பார்வோன். எகிப்தின் அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஹோரெம்ஹெப்/ஹரேம்ஹாபின் கல்லறையிலிருந்து

ஹத்தோர் வழிபாடு

ஹத்தோர் பண்டைய எகிப்திய மதத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. அவளுடைய முக்கியத்துவம் குறைந்துவிட்டாலும், அவள் தொடர்ந்து ஒரு பாத்திரத்தில் நடித்தாள் மற்றும் தொலைதூரத்தில் வணங்கப்பட்டாள். ஒரு படைப்பாளி கடவுளாக, அவள் மிகவும் உயர்வாகக் கருதப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

கோயில்கள்

ஹத்தோர், மற்ற எந்த எகிப்திய தெய்வத்தையும் விட, அவரது நினைவாக பல்வேறு கோயில்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் முக்கியமானது டெண்டேராவில் உள்ள கோயில். இருப்பினும், பழைய இராச்சியத்தின் காலத்தில் அவரது வழிபாட்டின் மையம் மெம்பிஸ் ஆகும். மெம்பிஸில், அவர் நகரத்தின் மிக முக்கியமான தெய்வமாக இருந்த Ptah இன் மகள் என்று அறியப்பட்டார்.

ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் ராஜ்ஜியங்களை விரிவுபடுத்தவும் நகரங்களை மேம்படுத்தவும் தொடங்கியதும், ஹாதரின் செல்வாக்கு மத்திய மற்றும் மேல் எகிப்துக்கும் பரவியது. . அவர் பொதுவாக நெக்ரோபோலிஸ்களுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் ஹாத்தோருக்கான கோயில்கள் தீப்ஸில் உள்ள நெக்ரோபோலிஸ் மற்றும் டெய்ர் எல்-பஹாரியில் காணப்படுகின்றன. பிந்தையவர்களுக்கான கல்லறைப் பணியாளர்கள் தங்கள் கிராமத்தை அருகிலேயே டெய்ர் எல்-மதீனாவில் வைத்திருந்தனர், அதுவும் ஹத்தோருக்கு ஒரு கோவிலைக் கொண்டிருந்தது.

ஆரம்பத்தில், ஹாத்தோரின் பெரும்பாலான பாதிரியார்களாக இருந்தனர். அந்த நாட்களில் அரச பெண்கள் பெரும்பாலும் பாதிரியார் கடமைகளை நிறைவேற்றினர் மற்றும் அரசரல்லாத பெண்களும் பங்கு கொண்டனர். இருப்பினும், பிற்காலங்களில் மதம் ஆண் ஆதிக்கமாக மாறியதால், அரசப் பெண் அல்லாத பூசாரிகள் காணாமல் போனார்கள். பெண்கள் இன்னும் செய்தார்கள்கோயில் வழிபாட்டு முறைகளில் இசைக்கலைஞர்களாகவும் கலைஞர்களாகவும் தொடருங்கள்.

ஹத்தோருக்கான பிரசாதங்களில் உடைகள், உணவு, பீர் மற்றும் ஒயின், சிஸ்ட்ரா (பெரும்பாலும் தெய்வத்துடன் தொடர்புடைய இசைக்கருவிகள்) மற்றும் மெனட் நெக்லஸ்கள் ஆகியவை அடங்கும். டோலமிக் காலத்தில், மக்கள் ஒரு ஜோடி கண்ணாடிகளை வழங்கத் தொடங்கினர், இது சூரியன் மற்றும் சந்திரனைக் குறிக்கும்.

டெண்டெரா கோயில்

ஹத்தோர் டென்டெரா நகரத்தின் புரவலர் தெய்வம் மற்றும் அங்குள்ள கோவில் மேல் எகிப்தில் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களில் பழமையானது. இந்த ஆலயம் எகிப்திய பாரோக்களால் தொடர்ச்சியான விரிவாக்கங்கள் மற்றும் பராமரிப்புக்கு உட்பட்டுள்ளது மற்றும் எகிப்தில் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட கோவில்களில் ஒன்றாக உள்ளது.

மண்டபங்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் தவிர, இந்த கோவிலில் கப்பல்கள் மற்றும் சேமித்து வைக்கும் நிலத்தடி கிரிப்ட்களின் வலையமைப்பும் உள்ளது. மற்ற பொருள்கள். டெண்டெரா என்பது ஹாத்தோரின் மகன் இஃபியைப் பற்றி நாம் அறியும் இடமாகும், மேலும் அவருக்கு கோயிலில் ஒரு சன்னதியும் உள்ளது.

ஹத்தோர் கோயில், டெண்டெரா, எகிப்து

திருவிழாக்கள்

ஹத்தோர் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திருவிழாக்கள் வாழ்க்கையின் தடையற்ற மகிழ்ச்சியைப் பற்றியது. அவர்கள் ஏராளமான குடிப்பழக்கத்திலும் நடனத்திலும் ஈடுபட்டனர். இத்திருவிழாக்களில் ஒன்றான குடிபோதையின் திருவிழா, இது ரா கண் திரும்புவதைக் கொண்டாடுவதாக இருந்தது. விருந்து மற்றும் மகிழ்ச்சியானது மரணம் இல்லாத அனைத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகும். இது மரணத்துடன் வரும் துக்கத்திற்கும் துயரத்திற்கும் எதிரானதாக இருக்க வேண்டும். குடிப்பழக்கம் தங்களுக்கு உதவும் என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர்அவர்கள் தெய்வீகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய நிலையை அடைகிறார்கள்.

தீப்ஸில் கொண்டாடப்பட்ட ஒரு திருவிழா பள்ளத்தாக்கின் அழகான திருவிழாவாகும். ஹாத்தோர் புதிய இராச்சியத்தில் திருவிழாவுடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்தப்பட்டார், ஏனெனில் இது முதலில் அமுனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அமுனின் உருவம் டெய்ர் அல்-பஹாரியில் உள்ள கோவிலுக்கு ஒரே இரவில் தங்குவதற்காக கொண்டு வரப்பட்டது, இது அவர்களின் பாலியல் சங்கமாக பார்க்கப்பட்டது.

ராயல்டி

பழைய இராச்சியத்தின் நான்காவது வம்சத்தின் போது, ​​ஹாத்தோர் ஆனார். எகிப்திய நீதிமன்றத்தின் முக்கிய தெய்வம். அவள் அரச பதவியை வழங்குவதைக் கண்டதால், அவளது ஆதரவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள மன்னர்கள் அவளுடைய கோயில்களுக்கு தங்கத்தை நன்கொடையாக அளித்தனர். நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமாக அவர்களை பிணைக்க அவர்கள் பல்வேறு மாகாணங்களுக்கு தனது செல்வாக்கை பரப்புவதற்கு பங்களித்தனர். இதனால்தான் ஹாத்தோர் உள்ளூர் தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் அவர்களின் பல பண்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

ஆட்சி ராணியாக இல்லாத அரச பெண்கள் ஹாத்தோர் வழிபாட்டில் பாதிரியார்களாகலாம். மென்டுஹோடெப் II மத்திய இராச்சியத்தின் போது தனது ஆட்சிக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை கோரினார், தன்னை தனது மகனாக சித்தரித்து, ஹாத்தோர் பசு ராஜாவுக்கு பால் கொடுக்கும் படங்கள் தோன்றின. பூசாரிகள் அவரது மனைவிகளாக சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

ராஜாக்கள் ராவின் மனித உருவமாக பார்க்கப்பட்டது போல், ராணிகளும் ஹாத்தோரின் உருவகமாக பார்க்கப்பட்டனர். இதற்கு நேர்மாறாக, ஹாட்ஷெப்சூட், ஹாத்தோருக்குச் சொந்தமான பட்டங்கள் மற்றும் அடைமொழிகளை எடுத்துக்கொண்டு, ஆளும் ராணியாக தனது நிலையைக் காட்டினார். இது எதையும் சாராத, தன் சொந்த உரிமையில் அவளுக்கு அதிகாரம் இருப்பதைக் காட்டியதுமனிதன்.

ஹாத்தோரின் ஐந்து பரிசுகள்

ஹாதரின் வழிபாட்டுமுறையில் தொடங்குவதற்கு ஹாதரின் ஐந்து பரிசுகள் எனப்படும் சடங்கு தேவைப்பட்டது. இது புதிய இராச்சியத்தின் பொது மக்களுக்கானது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் இடது கையின் விரல்களை எண்ணும் போது அவர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருந்த ஐந்து விஷயங்களின் பெயர்களை எழுதும்படி கேட்கப்பட்டனர்.

இடது கை என்பதால் பயிர்களை அறுவடை செய்யும் போது கையில் வைத்திருப்பார்கள், அது அவர்களுக்கு எப்போதும் தெரியும். இது பயனுள்ளதாக இருந்தது, ஏனென்றால் வேலை செய்யும் போது அவர்கள் எப்போதும் நல்ல மற்றும் நேர்மறையான விஷயங்களை தங்கள் மனதில் முன்னணியில் வைத்திருக்க முடியும். இந்த சடங்கு மக்களை அடக்கமாகவும் திருப்தியாகவும் வைத்திருக்கும் வகையில் இருந்தது, எனவே அவர்கள் அவர்களை விட வளமானவர்களை பொறாமை கொள்ளவில்லை.

துட்மோசிஸ் III கோவிலில் உள்ள ஹத்தோர் ஆலயம்

எகிப்துக்கு அப்பால் வழிபாடு

தெற்கில் நுபியா முதல் கிழக்கில் சிரியா மற்றும் லெபனான் வரை உலகின் பிற பகுதிகளிலும் ஹாத்தோர் வழிபடப்பட்டார். உண்மையில், சிரியாவின் பைப்லோஸில் ஹாத்தோர் மிகவும் முக்கியமான தெய்வமாக இருந்தார், அது ஒரு கட்டத்தில் அவரது வசிப்பிடமாக கூட கருதப்படுகிறது. ஹாதரின் முகம் செதுக்கப்பட்ட பதக்கங்கள் மைசீனியன் கல்லறைகளில் காணப்படுகின்றன, இது மைசீனியர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பரிச்சயத்தைக் குறிக்கிறது. எகிப்தியர்கள் அவளை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையுடன் இணைத்தார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.

நூபியர்கள் தெய்வத்தை முழுமையாக தங்கள் சொந்த மதத்தினுள் கொண்டு வந்தனர். நுபியா நீண்ட காலமாக பார்வோன்களால் கைப்பற்றப்பட்டு ஆளப்பட்டதால், இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. ராம்செஸ் II போன்ற பாரோக்கள் மற்றும்அமென்ஹோடெப் III நுபியாவில் தங்கள் ராணிகளுக்காக கோயில்களைக் கட்டினார், அவர்களை ஹாத்தோர் உட்பட பல பெண் தெய்வங்களுடன் சமன் செய்தார்.

இறுதிச் சடங்குகள்

ஹத்தோர் பண்டைய எகிப்தியர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் நேரடியாக ஈடுபடவில்லை என்றாலும், அவர் கல்லறை கலையில் ஒரு பொதுவான அம்சம். கல்லறைகளின் சுவர்கள் மது அருந்தும் மற்றும் நடனமாடும் காட்சிகள் மற்றும் சிஸ்ட்ரம் மற்றும் மெனட் நெக்லஸ்களின் படங்கள் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டன. இந்த சின்னங்கள் வெளிப்படையாக ஹாத்தருடன் தொடர்புடையவை, இறந்தவருக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் வகையில் இருந்தன. திருவிழாக்கள் என்பது மனிதனுக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் இடையிலான பாலமாக மட்டுமல்லாமல், உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையே ஒரு பாலமாக இருந்தது. எனவே, எகிப்தியர்கள் தாங்கள் கொண்டாடும் பண்டிகைகளில் இறந்தவர்கள் பங்கேற்க வேண்டும் என்று விரும்பினர்.

ஹத்தோர் இறந்த ஆண்களையும் பெண்களையும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தனது மறுவாழ்வின் ஒரு பகுதியாக எடுத்துக் கொள்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இறந்த பெண்களின் உருவங்களுடன் கல்லறைகள் வர்ணம் பூசப்பட்டன, அவை தெய்வங்களாக உடையணிந்து, அவர்களை ஹத்தோரின் பின்பற்றுபவர்களாகக் காட்டுகின்றன. இந்தப் பழக்கம் ரோமானிய சகாப்தத்திலும் தொடர்ந்தது, எகிப்திய மதத்தின் மற்ற அம்சங்கள் தேய்ந்து போன பிறகும்.

ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு மாறுகிறது. பண்டைய எகிப்தியர்கள் இதை பெண்மையின் உருவகமாக கருதியதால் ஹாத்தோரின் இந்த இரட்டை அம்சம் மிகவும் முக்கியமானது.

எகிப்திய புராணங்களில் ஹத்தோரின் மிகவும் பொதுவான சித்தரிப்புகளில் ஒரு பசுவின் தலையுடன் கூடிய பெண் ஒன்றாகும். ஆனால் அவள் அவ்வப்போது ஒரு சிங்கம் அல்லது நாகப்பாம்பு என்றும் காட்டப்படுகிறாள்.

ஹாத்தோரின் தோற்றம்

கால்நடை தெய்வங்கள் மற்றும் தலையில் மாட்டின் கொம்புகளுடன் தெய்வங்களின் சித்தரிப்புகள் பெரும்பாலும் கலையில் தோன்றியுள்ளன. பூர்வ வம்ச எகிப்து. பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் கால்நடைகளை வணங்கினர், பால் கொடுக்கும் விலங்குகளை வளர்ப்பு, ஊட்டச்சத்து மற்றும் தாய்மையின் இறுதி அடையாளமாக கருதினர். எகிப்திய வரலாற்றின் ஆரம்ப காலகட்டங்களில் ஒன்றான கெர்சே தட்டு, நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட பசுவின் தலையைக் காட்டுகிறது. பசுவின் தலையும் நட்சத்திரங்களும் ஒன்றாகக் காட்டப்பட்டுள்ளதால், ஹத்தோர் போன்ற வானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கால்நடை தெய்வம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

இதனால், பழைய இராச்சியம் தோன்றுவதற்கு முன்பே ஹதோர் சில வடிவங்களில் வழிபடப்பட்டு வந்தார். இருப்பினும், ஹதோர் பற்றிய முதல் தெளிவான குறிப்பு பழைய இராச்சியத்தின் நான்காவது வம்சத்தில் மட்டுமே நடந்தது. ஹாத்தோர் மற்றும் கால்நடைத் தெய்வத்தின் பூர்வ வம்சக் கலைக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் கொம்புகள் ஆகும், அவை உள்நோக்கி அல்லாமல் வெளிப்புறமாக வளைந்திருக்கும் கொம்புகள் ஆகும்.

நார்மர் பலகத்தில் தோன்றும் ஒரு பசுவின் தெய்வம் வௌவால் என்று கருதப்பட்டது. வௌவால் சிறிய எகிப்திய பெண் தெய்வங்களில் ஒன்றாகும்.தலை. சில எகிப்தியலாளர்கள் உடன்படவில்லை மற்றும் பிரமிட் உரைகளில் உள்ள பத்திகளின் அடிப்படையில், இது ஹாதராக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர்.

நான்காவது வம்சத்தின் போது ஹாத்தோர் முக்கியத்துவம் பெற்றது. டென்டெரா போன்ற நகரங்கள் மற்றும் மேல் எகிப்தில் உள்ள சில வழிபாட்டு முறைகளின் புரவலர் தெய்வமாக ஆனபோது, ​​பேட் உட்பட மற்ற எகிப்திய கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் அவள் மாற்றினாள். கடவுள்களின் ராஜாவாகவும், பார்வோன்களின் தந்தையாகவும் ராவின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்ததால், ஹதோர் அவரது மனைவியாக மாறியது.

கிசாவின் காஃப்ரே பள்ளத்தாக்கு கோவிலில், ஹாத்தோர் பாஸ்டுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஹாதோர் மேல் எகிப்தைக் குறிக்கும் அதே வேளையில் பாஸ்ட் கீழ் எகிப்தைக் குறிக்கிறது இந்தப் பெயரை பல்வேறு வழிகளில் விளக்கியுள்ளனர். ஹத்தோர் ஹோரஸின் தாய், 'ஹவுஸ்' என்றால் 'கருப்பை'.

அவரது பெயரின் ஹைரோகிளிஃப் அதன் உள்ளே ஒரு பருந்து கொண்ட சதுரம் என்பது பிரபலமான விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். சிலர் இதை ஹாத்தோர் அவரது தாயை விட ஹோரஸின் மனைவி என்று விளக்குகிறார்கள். பருந்து வசிக்கும் இடம் வானம் என்பதால் இதற்கு ‘வான தெய்வம்’ என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். அவளது பெயர் அரச குடும்பத்தை குறிக்கும் என்று கருதப்பட்டது, அவர் ஹோரஸ் மூலம் புராண தாய் ஆவார்.

காட் ஹோரஸ்

தலைப்புகள் மற்றும் அடைமொழிகள்

ஹாத்தர் பல தலைப்புகள் மற்றும் பெயர்கள். அவளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட சில அடைமொழிகள் பின்வருமாறு:

  • தி பிரைவல் தேவி
  • லேடி ஆஃப் திபுனித நாடு
  • மேற்கின் பெண்மணி
  • தொலைதூர தேவி (செக்மெட் மற்றும் பாஸ்டெட்டுடன் பகிரப்பட்டது)
  • மில்லியன்ஸின் பார்க்யூவில் முதன்மையானவர்
  • பெண் நட்சத்திரங்கள்
  • தெற்கு சைக்காமோர் பெண்
  • அடைக்காளையின் ஹாத்தோர்
  • அவரது எல்லா இடங்களிலும் காடையர்
  • கடவுளின் கை
  • ஹாதோர் மிஸ்ட்ரஸ் ஆஃப் தி டெசர்ட்
  • ஹத்தோர் மிஸ்ட்ரஸ் ஆஃப் ஹெவன்

இந்த தலைப்புகளில் சில போதுமான அளவு தெளிவாக இருந்தாலும், மற்றவை அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. தாய்மை மற்றும் பிரசவத்தின் தெய்வமாக, அவர் 'தாய்களின் தாய்' என்று அழைக்கப்பட்டார். பாலியல் மற்றும் நடனத்தின் தெய்வமாக, ஹாத்தோர் 'கடவுளின் கை' அல்லது 'வுல்வாவின் பெண்மணி' என்று அழைக்கப்பட்டார். சுயஇன்பத்தின் செயல், பண்டைய எகிப்தியர்களின் மனதில் ஒரு சுவாரஸ்யமான பார்வையை நமக்கு வழங்குகிறது.

உருவப்படம் மற்றும் சின்னம்

எகிப்திய தெய்வம் பல வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது. மிகவும் பொதுவாக, ஹாத்தோர் சிவப்பு அல்லது டர்க்கைஸ் உறை உடையில் மற்றும் இரண்டு கொம்புகள் மற்றும் ஒரு சூரிய வட்டு கொண்ட தலைக்கவசம் அணிந்த ஒரு பெண்ணாக பார்க்கிறோம். ஹத்தோர்-மாடு ஐகான் மிகவும் பொதுவானது, மாடு அதன் கொம்புகளுக்கு இடையில் சூரிய வட்டை தாங்கி ராஜாவுக்கு பாலூட்டுகிறது. ஹதோர் ஒரு பசுவின் தலையுடன் கூடிய பெண்ணாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

ஹத்தோர் தெய்வமும் அவ்வப்போது மற்ற விலங்குகளாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அவளது மிகவும் கொடூரமான வடிவங்களில், அவள் சிங்கமாக அல்லது யுரேயஸ், நாகப்பாம்பின் பகட்டான வடிவமாக காட்டப்பட்டாள். திமேலும் செயலற்ற வடிவம் அத்திமரம். அந்த வடிவத்தில் காட்டப்படும் போது, ​​ஹாத்தோர் மரத்தின் தண்டுகளில் இருந்து உயரும் அவரது மேல் உடல் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஹாத்தோர் வழக்கமாக கையில் ஒரு தடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். இந்த ஊழியர் சில சமயங்களில் பாப்பிரஸ் தண்டுகளால் ஆனது, ஆனால் சில சமயங்களில் அது ஒரு ஊழியர். பிந்தையது ஒரு எகிப்திய தெய்வத்திற்கு அசாதாரணமானது, ஏனெனில் இது முக்கியமாக பெரும் சக்தி கொண்ட ஆண் தெய்வங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தில் வெண்கலம் அல்லது தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட கண்ணாடிகள் அவளது அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அவை சூரிய வட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் பெண்மை மற்றும் அழகின் அடையாளமாகவும் இருந்தன.

பெரும்பாலான எகிப்திய கலை மற்றும் சிற்பங்கள் சுயவிவரத்தில் கடவுள்கள் மற்றும் மனித உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், ஹதோர் ஒரு மாட்டின் காதுகள் அல்லது மாட்டின் கொம்புகளுடன் ஒரு மனிதப் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் முன்னால் இருந்து காட்டப்பட்டார். இந்த முகமூடி போன்ற படங்கள் பொதுவாக பழைய இராச்சியத்தில் உள்ள கோவில்களின் நெடுவரிசைகளில் காணப்படுகின்றன. கோவில்கள் ஹதோர் அல்லது பண்டைய எகிப்தின் பிற பெண் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படலாம்.

பிந்தைய ஆண்டுகளில் ஐசிஸ் ஹதோர் தெய்வத்தின் சில பாத்திரங்களையும் பதவிகளையும் எடுத்துக் கொண்டார். சித்தரிப்புகளில் கூட, ஐசிஸ் சில சமயங்களில் சூரிய வட்டு மற்றும் தலையில் இரட்டை கொம்புகளுடன் காட்டப்பட்டது, மேலும் அது எந்த தெய்வம் என்பதை அடையாளம் காண்பது கடினம். எனவே, ஐசிஸின் எழுச்சியுடன் ஹாத்தோர் தனது செல்வாக்கையும் பதவியையும் இழந்தார்.

ஐசிஸ் தெய்வம்

புராணங்கள்

தோற்றத்தின் பின்னால் உள்ள வழிபாடு மற்றும் புராணங்கள் ஹாத்தோர் எகிப்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். நாம் பார்க்க முடியும் போதுபிற்காலத்தில் அவளுடைய முக்கியத்துவம் குறைந்து போனது, அவள் பல விஷயங்களுக்கு தெய்வமாக இருந்தது இன்னும் முக்கியமானது. ஹாத்தோர் மற்றும் அவர் நிறைவேற்றிய பாத்திரங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மறைந்துவிடவில்லை. அவை மற்றொரு தெய்வமான ஐசிஸுக்கு வழங்கப்பட்டன, அவற்றைச் சுற்றியுள்ள புராணங்கள் டோலமிக் ஆண்டுகளில் கொஞ்சம் மாறியது.

புராண தோற்றம்

ஹாதரின் புராண தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியது. சில ஆதாரங்கள் அவள் பால்வீதியின் உருவம் என்று கூறுகின்றன. ஹாத்தோர் பிரபஞ்சமாக இருந்தார், அவளுடைய பசுவின் அவதாரத்தில், அவள் பால் உற்பத்தி செய்தாள், அது வானமாகவும் நட்சத்திரங்களாகவும் மாறியது, அவளுடைய மடிகளில் இருந்து பாய்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: மெர்குரி: வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் ரோமானிய கடவுள்

ஆனால் ஹாத்தோரின் ஆரம்பம் பற்றிய பிற கதைகள் குறைவான நன்மையைக் கொண்டுள்ளன. மனிதர்கள் செய்த தவறுகளுக்காக மனிதகுலத்தை தண்டிக்க ரா மனிதர்கள் மீது கட்டவிழ்த்துவிட்ட பசி, வன்முறை தெய்வம் அவள். மகிழ்ச்சிகரமாக, எகிப்திய புராணங்களில், மகள்கள் மற்றும் மனைவிகள் மற்றும் தாய்மார்களை வேறுபடுத்துவது கடினம். எனவே, இந்த கட்டுக்கதையின் படி, ரா ஐசிஸை உருவாக்கியவர், அவர் அவளுடைய மனைவியாகவோ அல்லது மகனாகவோ இருக்கலாம்.

ரா ஹாத்தோரை உலகத்தின் மீது கட்டவிழ்த்துவிட்டபோது, ​​அவள் வீடுகளைக் கிழித்து பயிர்களை அழித்து அழிவை ஏற்படுத்தினாள். அவள் இந்த அழிவுகரமான வடிவத்தில் செக்மெட் தெய்வமாக மாறினாள், எகிப்துக்கு வெகுதூரம் சென்று ராவின் பக்கத்திலிருந்து விலகிச் சென்றாள். இந்த விகிதத்தில் மனிதர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று மற்ற தெய்வங்கள் ராவிடம் சுட்டிக்காட்டியபோது, ​​​​ரா தனது இரத்தவெறியிலிருந்து செக்மெத்தை அழைக்க ஒரு திட்டத்தை யோசிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் பீரின் தெய்வமான டெனெனெட்டிடம் சிவப்பு பீர் காய்ச்சும்படி கேட்டார்.இதை ரத்தம் என நினைத்து செக்மெத் குடித்துவிட்டு தூங்கிவிட்டார். அவள் எழுந்தவுடன், அவள் மீண்டும் கருணையுள்ள தாய் தெய்வமாகிவிட்டாள்.

ஹாத்தோர் மற்றும் ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை

ஐசிஸ் என்பது ஒசைரிஸ் புராணத்தில் சம்பந்தப்பட்ட முக்கிய பெண் தெய்வம், அவரது மனைவியாக உயிர்த்தெழுப்ப முயன்றார். அவரை. இருப்பினும், ஹாத்தோர் கதையில் ஒரு சிறிய வழியில் தோன்றினார். ஐசிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸின் மகன் ஹோரஸ் தி யங்கர், செட்டை சவால் செய்தபோது, ​​அவர்கள் ஒன்பது முக்கியமான கடவுள்களுக்கு முன்பாக ஒரு விசாரணையில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது. இவர்களில் மிக முக்கியமானவர் ரா, இந்த புராணத்தில் ஹாத்தோரின் தந்தை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.

ரா விசாரணையில் சோர்வாகவும் சலிப்படையவும் தொடங்கும் போது, ​​ஹாத்தோர் அவர் முன் தோன்றி தனது நிர்வாண உடலை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஒசைரிஸ் உடனடியாக மீட்கப்பட்டு, விசாரணைக்கான தீர்ப்பை வழங்குவதற்குத் திரும்புகிறார்.

இரண்டிற்கும் இடையேயான உறவைப் பொறுத்தவரை, இது நமக்கு முற்றிலும் வினோதமான கதையாகத் தோன்றலாம், நாம் பல விஷயங்களுக்கு கடவுள்களை மன்னித்தாலும். இருப்பினும், இந்தக் கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் ஆண்மை மற்றும் பெண்மையின் சமநிலை மற்றும் முந்தையது நழுவினால் பிந்தையவர்கள் எவ்வாறு கட்டுப்பாட்டை கடைப்பிடிக்க முடியும்.

கடவுள் ஒசைரிஸ்

களங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள்

ஹாதருக்கு பல பாத்திரங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் இருந்தன. இவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன, இன்னும் ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன. அவள் ஒரு சிறிய டொமைனைக் கொண்ட ஒரு தெய்வம் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் ஆரம்பகால எகிப்தியர்களுக்கு முதன்மையான தெய்வமாக இருந்தாள். பிறப்பிலிருந்து மறுமை வரை அனைத்து மக்களின் வாழ்விலும் அவள் பங்கு வகித்தாள்.

வான தெய்வம்

பண்டைய எகிப்தியர்கள் வானத்தை ஒரு நீர்நிலையாகவும் தங்கள் கடவுள்கள் பிறந்த இடமாகவும் கருதினர். உலகின் புராணத் தாய் மற்றும் பிற கடவுள்களில் கூட, ஹாத்தோர் 'வானத்தின் எஜமானி' அல்லது 'நட்சத்திரங்களின் எஜமானி' என்று அழைக்கப்படுகிறார். வடிவம். இந்த ஹத்தோர்-பசுவின் வடிவம் சூரியனைப் பெற்றெடுத்து ஒவ்வொரு நாளும் தன் கொம்புகளில் வைத்தது. ஹாத்தோர் வானத்தின் தெய்வம் என்பது அவரது பெயரிலிருந்தே தெளிவாகத் தெரிகிறது.

சூரிய தேவி

ஹத்தோர், ஹோரஸ் மற்றும் ரா ஆகியோரைப் பொறுத்தமட்டில், யாரால் பிறந்தவர், யாரைத் தகப்பனார் என்று யாருக்கும் தெரியாது. . ஹோரஸ் மற்றும் ரா போன்ற சூரிய தெய்வங்களுக்கு இணையான பெண்பால் ஹாத்தோர் ஆவார். சில இடங்களில், அவர் சூரியக் கடவுளான ராவின் மனைவியாகவும், ஹோரஸ் தி எல்டரின் தாயாகவும் கூறப்படுகிறது. ஆனால் சில இடங்களில், அவர் ராவின் மகள் என்றும், ஹோரஸின் மனைவி என்றும் கூறப்படுகிறது.

ஹத்தோர் ரா ஆஃப் ராவின் கண் பாத்திரத்தில் நடித்த தெய்வங்களில் ஒருவர். இந்த பாத்திரம் தாய்மையின் தெய்வமாக அவரது நிலைப்பாட்டுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அடையாளமாக, ரா ஒவ்வொரு நாளும் ஹாத்தோருக்குள் நுழைந்து, அவளை கருவுற்றாள், அவள் ஒவ்வொரு விடியலும் சூரியனைப் பெற்றெடுத்தாள். இந்த சூரியன் ஒரு பெண்பால் அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தது, கண் தெய்வம், ஹதோர் வடிவமும் கூட. இந்த கண் தெய்வம் மீண்டும் ராவை தனது மகனாகப் பெற்றெடுப்பதன் மூலம் சுழற்சியைத் தொடரும். ஆம், குழப்பமாக இருக்கிறது. ஆனால் இது எகிப்தியர்கள் நம்பிய வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் நிலையான சுழற்சியை அடையாளப்படுத்துவதாக மட்டுமே உள்ளது.

எனவேராவின் கண், ஹாத்தோர் ரா சார்பாக மனிதர்களுக்கு தண்டனையும் விதித்தார். ராவின் பக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அவள் பயணம் செய்ததால், அவள் 'தொலைதூர தேவி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் தன்னை இழந்து வெறித்தனமாகச் சென்றால், ரா ஹாத்தோரை அவளது மென்மையான மற்றும் கருணையுள்ள வடிவத்திற்குத் திரும்ப அழைத்தாள். இந்த சிக்கலான தெய்வத்தின் இரண்டு வடிவங்களும் ஒரு பெண்ணின் இயல்பை பிரதிபலிக்கின்றன, எகிப்தியர்கள் தீவிர மென்மை மற்றும் பெரும் ஆத்திரம் கொண்டவர்கள் என்று நம்பினர்.

இசை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தெய்வம்

எகிப்தியர்கள், பலரைப் போலவே மற்ற பேகன் மதங்கள், இசை மற்றும் நடனத்தை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்துகின்றன. அவர்களின் திருவிழாக்கள் குடிப்பழக்கம், விருந்து, இசை மற்றும் நடனம் நிறைந்தவை. இவை கடவுளின் பரிசு என்று கருதப்பட்டது. ஹாத்தோர் இசை, நடனம், தூபம், குடிபோதையில் களியாட்டங்கள் மற்றும் மலர் மாலைகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர். அவளுடைய அடைமொழிகள் மற்றும் வழிபாடு இவை அனைத்தையும் பிரதிபலித்தது. ஹத்தோருக்கான கோயில்களில் காணப்படும் கோயில் புடைப்புகள், இசைக்கலைஞர்கள் லைர்கள், வீணைகள், டம்போரைன்கள் மற்றும் தனித்துவமான சிஸ்ட்ரா போன்ற பல்வேறு இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதை சித்தரிக்கின்றன.

ஹாதருடன் தொடர்புடைய குடிபோதையில் களியாட்ட அம்சம் ஐ ஆஃப் ரா புராணங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. . ஹாதோர் தனது வெறித்தனத்தின் போது குடித்த பீர் மூலம் அமைதியடைந்து அமைதியடைந்ததால், குடிப்பழக்கம் மற்றும் இசை மற்றும் மனித நாகரிகத்தின் பிற தயாரிப்புகள் அவளுக்கு முக்கியமானதாகக் கூறப்படுகிறது. நைல் நதியின் சிவப்பு நீர், வண்டலால் சிவந்து, மதுவுடன் ஒப்பிடப்பட்டது.

அழகு மற்றும் அன்பின் தெய்வம்

தாய் மற்றும் படைப்பாளி, ஹாத்தோர் என்ற பாத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது




James Miller
James Miller
ஜேம்ஸ் மில்லர் ஒரு புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் மனித வரலாற்றின் பரந்த திரைச்சீலைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் பட்டம் பெற்ற ஜேம்ஸ், தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கடந்த கால வரலாற்றை ஆராய்வதில் செலவிட்டார், நம் உலகத்தை வடிவமைத்த கதைகளை ஆவலுடன் வெளிப்படுத்தினார்.அவரது தீராத ஆர்வமும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மீதான ஆழ்ந்த பாராட்டும் அவரை எண்ணற்ற தொல்பொருள் தளங்கள், பழங்கால இடிபாடுகள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள நூலகங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. நுட்பமான ஆராய்ச்சியை வசீகரிக்கும் எழுத்து நடையுடன் இணைத்து, காலப்போக்கில் வாசகர்களைக் கொண்டு செல்லும் தனித்துவமான திறனை ஜேம்ஸ் பெற்றுள்ளார்.ஜேம்ஸின் வலைப்பதிவு, தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பல்வேறு தலைப்புகளில் அவரது நிபுணத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, நாகரிகங்களின் மகத்தான கதைகள் முதல் வரலாற்றில் தங்கள் முத்திரையை பதித்த தனிநபர்களின் சொல்லப்படாத கதைகள் வரை. அவரது வலைப்பதிவு வரலாற்று ஆர்வலர்களுக்கு ஒரு மெய்நிகர் மையமாக செயல்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் போர்கள், புரட்சிகள், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கலாச்சார புரட்சிகள் பற்றிய சிலிர்ப்பான கணக்குகளில் தங்களை மூழ்கடிக்க முடியும்.ஜேம்ஸ் தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, நாகரிகங்களிலிருந்து பேரரசுகள் வரை: பண்டைய சக்திகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் பாடப்படாத ஹீரோக்கள்: வரலாற்றை மாற்றிய மறக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் உட்பட பல பாராட்டப்பட்ட புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார். ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் அணுகக்கூடிய எழுத்து நடையுடன், அவர் அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் வயது வாசகர்களுக்காக வரலாற்றை வெற்றிகரமாக உயிர்ப்பித்துள்ளார்.வரலாற்றின் மீதான ஜேம்ஸின் ஆர்வம் எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி நீண்டுள்ளதுசொல். அவர் தொடர்ந்து கல்வி மாநாடுகளில் பங்கேற்கிறார், அங்கு அவர் தனது ஆராய்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார் மற்றும் சக வரலாற்றாசிரியர்களுடன் சிந்தனையைத் தூண்டும் விவாதங்களில் ஈடுபடுகிறார். அவரது நிபுணத்துவத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜேம்ஸ், பல்வேறு பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் விருந்தினர் பேச்சாளராகவும் இடம்பெற்றுள்ளார், மேலும் இந்த விஷயத்தின் மீதான அவரது அன்பை மேலும் பரப்பினார்.அவர் தனது வரலாற்று ஆய்வுகளில் மூழ்காதபோது, ​​ஜேம்ஸ் கலைக்கூடங்களை ஆராய்வதையும், அழகிய நிலப்பரப்புகளில் நடைபயணம் மேற்கொள்வதையும் அல்லது உலகின் பல்வேறு மூலைகளில் இருந்து சமையல் மகிழ்ச்சியில் ஈடுபடுவதையும் காணலாம். நமது உலக வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது நமது நிகழ்காலத்தை வளப்படுத்துகிறது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் தனது வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் மூலம் அதே ஆர்வத்தையும் பாராட்டையும் மற்றவர்களிடம் தூண்ட முயற்சிக்கிறார்.