فہرست کا خانہ
قدیم مصری دیویاں اور دیویاں بالکل دلچسپ موضوع ہیں۔ سبز جلد والے دیوتاؤں اور فالکن یا مگرمچھ کے سروں سے لے کر گائے کے سر والی دیویوں تک، ان کے پاس یہ سب کچھ تھا۔ اور ان سب میں بہت سی علامتیں تھیں۔ اس کی کوئی وجہ ضرور رہی ہوگی کہ ہتھور، جسے 'بہت سے ناموں میں سے عظیم' کہا جاتا ہے، کو آخر کار ایک گائے کے سر والی عورت کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ بہت سے ڈومینز کو دیکھتے ہوئے جن پر اس نے حکومت کی، یہ واضح ہے کہ ہتھور قدیم مصر کے سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔
ہتھور کون تھا؟
ہم تقریباً 5000 سال پہلے کے ہتھور کے تذکروں اور عکاسیوں کا سراغ لگا سکتے ہیں۔ اس کے کردار اور ان ڈومینز جن پر اس نے حکمرانی کی اس نے مصریوں کی زندگی کے ہر حصے کو متاثر کیا، محبت، ولادت، اور موسیقی سے لے کر موت اور بعد کی زندگی تک۔ یہی وجہ ہے کہ ہتھور کے بھی درجنوں نام اور القاب تھے۔ ہو سکتا ہے کہ ہتھور کی پوجا قبل از خاندانی دور میں بھی کی جاتی رہی ہو چونکہ ان دونوں کو قدیم مصر کے لوگ فرعونوں کے آباؤ اجداد تصور کرتے تھے، اس لیے یہ ہتھور کو اپنی علامتی ماں بنائے گا۔
ہتھور کی شخصیت کے دو پہلو تھے۔ وہ زچگی، محبت، جنسیت، خوبصورتی، خوشی اور موسیقی کی دیوی تھی۔ یہ اس کی شخصیت کا نرم اور زیادہ پرورش کرنے والا پہلو تھا۔ لیکن وہ را کی انتقامی محافظ اور مدد کرنے والی دیوی بھی تھی۔محبت، خوبصورتی اور جنسیت کی دیوی بھی تھی۔ مصری تخلیق کے افسانوں کا کہنا ہے کہ تخلیق دیوتا آتم اور اس کے مشت زنی کے عمل سے شروع ہوئی۔ وہ ہاتھ جو اس نے استعمال کیا وہ تخلیق کا مادہ پہلو تھا اور اسے دیوی ہتھور کی شکل دی جا سکتی ہے۔ اس طرح، اس کی ایک خصوصیت 'خدا کا ہاتھ' ہے۔ ہم یقینی طور پر یہ دعویٰ نہیں کر سکتے کہ مصری تخلیقی نہیں تھے۔
را کے ساتھ ساتھ، ہتھور کی مختلف شکلیں دوسرے دیوتاؤں کی ساتھی تھیں جیسے ہورس، امون، مونٹو اور شو۔ ہتھور ایک بالوں والی، جانوروں جیسی دیوی اور ایک خوبصورت برہنہ عورت کے روپ میں کہانی "چرواہوں کی کہانی" میں نمودار ہوتا ہے۔ ہتھور کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس کے بال خوبصورت ہیں اور اس کے بال اس کی جنسی کشش کی علامت تھے۔
سورج دیوتا را
مادریت اور ملکہ کی دیوی
ہتھور ہورس کی الہی ماں اور مصری رانیوں کی الہی ہم منصب تھی۔ Iris اور Osiris کے افسانوں کا دعویٰ ہے کہ Horus ان دونوں کا بیٹا تھا۔ تاہم، ہتھور کا تعلق ہورس کے ساتھ ہورس کی ماں کے طور پر زیادہ عرصے سے ہے۔ آئیسس کو اپنی ماں کے طور پر قائم کرنے کے بعد بھی، ہتھور بچے ہورس کو دودھ پلانے والی تصویروں میں نظر آئے گا۔ چونکہ دیوی کا دودھ رائلٹی کو ظاہر کرتا تھا، اس لیے اس کا مطلب ہورس کے حکمرانی کے حق کی علامت تھا۔
بھی دیکھو: Ceridwen: WitchLike صفات کے ساتھ الہام کی دیویمصری الہی خاندانوں کی پوجا کرتے تھے۔ یہ عام طور پر ایک باپ، ماں اور جوان بیٹے پر مشتمل ہوتے تھے۔ ڈینڈرا مندر میں، تینوں ایڈفو کے ایک بڑے ہورس سے بنا ہے،ہتھور، اور ان کا بچہ Ify. کوم اومبو کے مندر میں بھی، ہتھور کو اپنے ایک مقامی ورژن میں ہورس کے بیٹے کی ماں کے طور پر پوجا جاتا تھا۔
ہتھور کی پائیدار علامتوں میں سے ایک گُولر کا درخت ہے کیونکہ یہ دودھ کا رس پیدا کرتا ہے۔ . دودھ زرخیزی کی نمائندگی کرنے کے لیے آیا اور اس نے ہتھور کے بہت سے اشعار کو جنم دیا۔ ہتھور کو تمام انسانوں کی افسانوی ماں سمجھا جاتا ہے کیوں کہ اس کا انسانیت کی تخلیق میں ہاتھ تھا، بالکل لفظی طور پر۔
قسمت کی دیوی
ہاتھور کا تعلق شائی سے بھی تھا، تقدیر کا تصور قدیم مصر میں نیو کنگڈم میں، اس کا تذکرہ دو کہانیوں میں کیا گیا ہے، "The Tale of the Doomed Prince" اور "The Tale of the Two Brothers" جو کہ بڑے کرداروں کی پیدائش کے وقت ان کی موت کے انداز کا اندازہ لگانے کے لیے دکھائی دیتی ہیں۔
مصریوں کا عقیدہ تھا کہ کسی کی قسمت سے کوئی بچ نہیں سکتا۔ یہ پتھر اور ناگزیر میں مقرر کیا گیا تھا. تاہم، ’’دی ٹیل آف دی ڈومڈ پرنس‘‘ میں ٹائٹلر پرنس اس پرتشدد موت سے بچ جاتا ہے جس سے ہتھور اسے دیکھتا ہے۔ کہانی نامکمل ہے لیکن ایسا لگتا ہے کہ دیوتا اگر چاہیں تو اپنی قسمت سے بچنے میں مدد کر سکتے ہیں۔
غیر ملکی زمینیں اور سامان
دلچسپ بات یہ ہے کہ آسمان کی دیوی کے طور پر ہتھور کا کردار اور ستاروں کے ساتھ تعلق کا مطلب یہ تھا کہ اس پر تجارت اور غیر ملکی سامان کی حفاظت کا الزام بھی عائد کیا گیا تھا۔ مصری، قدیم تہذیبوں کے تمام لوگوں کی طرح، ستاروں اور سورج کے ذریعے چلتے پھرتے تھے۔ اس طرح،ہتھور نے نہ صرف ان کی راہنمائی کی بلکہ نوبیا یا اس سے آگے کے سفر کے دوران اپنے جہازوں کی حفاظت بھی کی۔ چونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ را کی آنکھ کے کردار میں بہت گھومتی ہے، اس لیے یہ زمینیں اس کے لیے اجنبی نہیں تھیں۔
مصر کی مشرق وسطیٰ کے ساحلی شہروں سمیت کئی ممالک کے ساتھ پھل پھولتی ہوئی تجارت تھی۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ ہتھور کی عبادت خود مصر کی سرحدوں سے کہیں زیادہ پھیلی ہوئی ہے۔ شام اور لبنان میں ہتھور کی عبادت کے شواہد ملے ہیں۔ مصریوں نے بھی ان جگہوں کے مقامی دیوتاؤں کو ڈھالنا شروع کر دیا اور انہیں ہتھور کے ساتھ جوڑنا شروع کیا۔
موت اور بعد کی زندگی
ہتھور زندگی اور موت کے درمیان لائن سے بندھا نہیں تھا۔ وہ مرنے والوں کی سرزمین دوت میں اتنی آسانی سے جا سکتی تھی جتنی آسانی سے وہ دوسری قوموں میں جا سکتی تھی۔ اس کا تذکرہ پرانی بادشاہی کے زمانے سے کئی مقبروں کے نوشتہ جات میں کیا گیا تھا۔ مصریوں کا خیال تھا کہ وہ ایک روح کو دوت میں داخل ہونے اور بعد کی زندگی میں منتقل ہونے میں مدد کر سکتی ہے۔
ہتھور کی شناخت بعض اوقات مغرب کی دیوی آئمینیٹ سے کی جاتی تھی اور وہ گردے کی مجسمہ تھی۔ Theban Necropolis کو عام طور پر ایک پہاڑ کے طور پر دکھایا جاتا تھا جس میں سے ایک گائے نکلتی تھی۔
مصری بعد کی زندگی، نئی بادشاہی تحریروں میں، ایک خوبصورت اور شاندار باغ کے طور پر پیش کی گئی ہے۔ ہتھور، ایک درخت کی دیوی کے طور پر، مردوں کو تازہ ہوا، خوراک اور پانی فراہم کرنے کے بارے میں سوچا جاتا تھا۔ اس طرح، وہ ایک پرامن اور خوشی کی علامت تھیبعد کی زندگی۔
فرعون ہورس اور ہتھور کے ساتھ۔ بادشاہوں کی وادی میں Horemheb/Haremhab کے مقبرے سے، مصر
ہتھور کی عبادت
ہاتھور اپنے ابتدائی دنوں میں قدیم مصری مذہب کا ایک اہم حصہ تھا۔ یہاں تک کہ جب اس کی اہمیت کم ہوئی، وہ اپنا کردار ادا کرتی رہی اور دور دور تک اس کی پرستش کی گئی۔ ایک تخلیق کار دیوتا کے طور پر، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ اسے اس قدر اعلیٰ سمجھا جاتا تھا۔
مندر
ہاتھور، کسی بھی دوسری مصری دیوی سے زیادہ، اس کے اعزاز میں مختلف مندر ہیں۔ ان میں سب سے اہم ڈینڈرا کا مندر ہے۔ تاہم، پرانی بادشاہی کے زمانے میں اس کی عبادت کا مرکز میمفس تھا۔ میمفس میں، وہ پٹاہ کی بیٹی کے طور پر جانی جاتی تھی، جو شہر کی سب سے اہم دیوتا تھی۔
جیسے ہی حکمرانوں نے اپنی سلطنتوں کو وسعت دینا اور شہروں کو ترقی دینا شروع کی، ہتھور کا اثر وسطی اور بالائی مصر تک بھی پھیل گیا۔ . وہ عام طور پر گردن سے منسلک تھی اور ہتھور کے مندر تھیبس کے نیکروپولیس اور دیر البحاری میں مل سکتے تھے۔ مؤخر الذکر کے لیے مقبرے کے کارکنان کا گاؤں قریب ہی دیر المدینہ میں تھا، اور اس میں بھی ہتھور کا ایک مندر تھا۔
شروع میں، ہتھور کے زیادہ تر پجاری خواتین تھیں۔ ان دنوں شاہی خواتین اکثر پادری کے فرائض انجام دیتی تھیں اور غیر شاہی خواتین بھی اس میں حصہ لیتی تھیں۔ تاہم، جیسا کہ بعد کے سالوں میں مذہب زیادہ مردانہ غلبہ اختیار کر گیا، کوئی شاہی خواتین پادری غائب ہو گئیں۔ خواتین نے پھر بھی کیا۔مندر کے فرقوں میں موسیقاروں اور فنکاروں کے طور پر جاری رکھیں۔
ہتھور کی پیشکشوں میں کپڑے، کھانا، بیئر اور شراب، سیسٹرا (موسیقی کے آلات جو اکثر دیوی سے منسلک ہوتے ہیں) اور مینات کے ہار شامل تھے۔ بطلیما کے دور میں، لوگوں نے آئینے کا ایک جوڑا بھی پیش کرنا شروع کیا، جو سورج اور چاند کی نمائندگی کرتے تھے۔
ڈینڈرا کا مندر
ہتھور ڈینڈرا شہر کی سرپرست دیوی تھی اور وہاں کا مندر بالائی مصر میں اس کے لیے وقف کردہ مندروں میں سب سے قدیم ہے۔ ہیکل میں مصری فرعونوں کی طرف سے مسلسل توسیع اور دیکھ بھال کی گئی ہے اور یہ مصر کے بہترین محفوظ مندروں میں سے ایک ہے۔
بھی دیکھو: Sekhmet: مصر کی بھولی ہوئی باطنی دیویہالوں اور مزاروں کے علاوہ، مندر میں برتنوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے زیر زمین خاکوں کا جال بھی موجود ہے۔ دیگر اشیاء. ڈینڈرا وہ جگہ ہے جہاں ہم ہتھور کے بیٹے ایفی کے بارے میں جانتے ہیں اور اس کا مندر میں ایک مزار بھی ہے۔
ہتھور کا مندر، ڈینڈرا، مصر
تہوار
ہتھور دیوی کے لیے وقف کردہ تہوار زندگی کی بے لگام خوشی کے بارے میں تھے۔ ان میں پینے اور ناچنے کی کافی مقدار شامل تھی۔ ان تہواروں میں سے ایک شرابی کا تہوار تھا، جس میں را کی آنکھ کی واپسی کا جشن منایا جانا تھا۔ ضیافت اور خوشی کا مقصد ہر اس چیز کی نمائندگی کرنا تھا جو موت نہیں تھی۔ موت کے ساتھ آنے والے دکھ اور غم کے برعکس ہونا تھا۔ مصریوں کا خیال تھا کہ شراب پینا ان کی مدد کر سکتا ہے۔ایک ایسی حالت میں پہنچیں جہاں وہ الہی کے ساتھ بات چیت کر سکیں۔
تھیبس میں منایا جانے والا تہوار وادی کا خوبصورت تہوار تھا۔ ہتھور صرف نیو کنگڈم میں اس تہوار کے ساتھ منسلک ہوا، کیونکہ یہ اصل میں امون کے لیے وقف تھا۔ امون کے مجسمے کو دیر البحاری کے مندر میں رات گزارنے کے لیے لایا گیا اور اسے ان کے جنسی اتحاد کے طور پر دیکھا گیا۔
رائلٹی
پرانی سلطنت کے چوتھے خاندان کے دوران، ہتھور بن گیا۔ مصری دربار کی ممتاز دیوی۔ بادشاہوں نے اس کا احسان برقرار رکھنے کے لیے اس کے مندروں میں سونا عطیہ کیا کیونکہ اسے بادشاہی عطا کرنے کے لیے دیکھا گیا تھا۔ انہوں نے اس کے اثر و رسوخ کو مختلف صوبوں میں پھیلانے میں اپنا حصہ ڈالا تاکہ انہیں عدالت کے قریب کیا جا سکے۔ یہی وجہ ہے کہ ہتھور کا تعلق مقامی دیوتاؤں سے ہے اور وہ ان کی بہت سی صفات کو اپناتے ہیں۔
شاہی خواتین جو بادشاہی ملکہ نہیں تھیں وہ ہتھور کے فرقے میں پادری بن سکتی ہیں۔ Mentuhotep II نے اپنے آپ کو اپنے بیٹے کے طور پر پیش کرتے ہوئے مشرق وسطی کے دوران اپنی حکمرانی کے لیے قانونی حیثیت کا دعویٰ کیا اور ہتھور گائے کی بادشاہ کو دودھ پلانے کی تصاویر دکھائی دیں۔ پادریوں کو اس کی بیویوں کے طور پر دکھایا گیا تھا۔
جس طرح بادشاہوں کو را کا انسانی مجسمہ سمجھا جاتا تھا، اسی طرح رانیوں کو ہتھور کی مجسم شکل کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اس کے برعکس، ہتھ شیپسٹ نے ہتھور سے تعلق رکھنے والے القاب اور حروف تہجی لے کر ایک حکمران ملکہ کے طور پر اپنی حیثیت ظاہر کی۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اپنے طور پر طاقت رکھتی تھی، کسی سے بھی آزادآدمی۔
ہتھور کے پانچ تحفے
ہاتھور کے فرقے میں آغاز کے لیے ایک رسم کی ضرورت تھی جسے پانچ تحفے ہتھور کہتے ہیں۔ یہ نئی بادشاہت کے عام لوگوں کے لیے تھا، جہاں ان سے پانچ چیزوں کے نام لکھنے کو کہا گیا تھا جن کے لیے وہ اپنے بائیں ہاتھ کی انگلیوں کو گنتے ہوئے شکر گزار تھے۔
چونکہ بائیں ہاتھ فصل کاٹتے وقت وہ جس ہاتھ سے پکڑتے تھے، وہ انہیں ہمیشہ نظر آتا تھا۔ یہ کارآمد تھا کیونکہ وہ کام کرتے ہوئے ہمیشہ اچھی اور مثبت چیزوں کو اپنے ذہن میں سب سے آگے رکھ سکتے تھے۔ اس رسم کا مقصد لوگوں کو عاجز اور مطمئن رکھنا تھا تاکہ وہ اپنے سے زیادہ خوشحال لوگوں سے حسد نہ کریں۔
تھٹموسس III کے مندر میں ہتھور کی عبادت گاہ
مصر سے باہر کی عبادت
دنیا کے دیگر حصوں میں بھی ہتھور کی پوجا کی جاتی تھی، جنوب میں نوبیا سے لے کر مشرق میں شام اور لبنان تک۔ درحقیقت، ہتھور بائبلوس، شام میں اتنا اہم دیوتا تھا کہ اسے کسی وقت اس کی رہائش گاہ بھی سمجھا جاتا تھا۔ ہتھور کے چہرے کے ساتھ لاکٹ جن پر ان پر نقش کیا گیا ہے وہ Mycenaean کے مقبروں میں پائے گئے ہیں، جو Mycenaeans کی جانب سے ایک خاص حد تک واقفیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ وہ جانتے تھے کہ مصریوں نے اسے بعد کی زندگی سے جوڑ دیا ہے۔
نیوبیئن مکمل طور پر دیوی کو اپنے مذہب کے دائرے میں لے آئے۔ چونکہ نوبیا کو فتح کیا گیا تھا اور فرعونوں نے طویل عرصے تک حکومت کی تھی، اس لیے یہ معنی خیز ہے۔ فرعون جیسے رامسیس II اورAmenhotep III نے نوبیا میں اپنی رانیوں کے لیے مندر بنائے، انہیں ہتھور سمیت کئی خواتین دیوتاؤں کے ساتھ برابر کر دیا۔
جنازے
جبکہ ہتھور قدیم مصریوں کے جنازے کے طریقوں میں براہ راست شامل نہیں تھی، وہ تھی قبر کے فن میں ایک عام خصوصیت۔ مقبروں کی دیواریں شراب نوشی اور رقص کے مناظر کے ساتھ ساتھ سسٹرم اور مینات کے ہاروں کی تصاویر سے بھری ہوئی تھیں۔ واضح طور پر ہتھور کے ساتھ منسلک یہ علامتیں میت کے لیے تسلی کے لیے تھیں۔ تہوار نہ صرف انسان اور الہی کے درمیان ایک پل تھے بلکہ زندہ اور مردہ کے درمیان بھی۔ اس طرح، مصریوں کی خواہش تھی کہ وہ مُردوں کے لیے ان تہواروں میں شرکت کریں جو وہ مناتے ہیں۔
ہتھور کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مرنے والے مردوں اور عورتوں کو موت کے بعد کی زندگی کے حصے کے طور پر لے گی۔ مقبروں پر دیویوں کے لباس میں مردہ خواتین کی تصویریں پینٹ کی گئی تھیں، جن میں انہیں ہتھور کے پیروکاروں کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ یہ عمل رومی دور تک جاری رہا، مصری مذہب کے دیگر پہلوؤں کے ختم ہونے کے طویل عرصے بعد۔
روحوں کا بعد کی زندگی میں منتقلی ہتھور کا یہ دوہرا پہلو بہت اہم تھا کیونکہ قدیم مصری اسے نسائیت کا مظہر سمجھتے تھے۔گائے کے سر والی عورت مصری افسانوں میں ہتھور کی سب سے عام تصویروں میں سے ایک تھی۔ لیکن اسے وقتاً فوقتاً ایک شیرنی یا کوبرا کے طور پر بھی دکھایا گیا تھا۔
ہتھور کی ابتدا
مویشیوں کی دیوی دیوتاؤں اور ان کے سروں پر گائے کے سینگ والے دیوتاؤں کی تصویریں اکثر اس فن میں دکھائی دیتی ہیں۔ قبل از خاندان مصر. قدیم مصر کے لوگ مویشیوں کی پوجا کرتے تھے، دودھ دینے والے جانوروں کو پرورش، پرورش اور زچگی کی حتمی علامت سمجھتے تھے۔ مصری تاریخ کے ابتدائی ادوار میں سے ایک پتھر کا پیلیٹ، گرزہ پیلیٹ، ستاروں سے گھرا ہوا ایک گائے کا سر دکھاتا ہے۔ گائے کا سر اور ستارے ایک ساتھ دکھائے گئے ہتھور کی طرح آسمان سے جڑے مویشیوں کے دیوتا کی نشاندہی کرتے ہیں۔
اس طرح پرانی بادشاہت کے عروج سے پہلے ہی کسی نہ کسی شکل میں ہتھور کی پوجا کی جا رہی تھی۔ تاہم، ہتھور کا پہلا واضح حوالہ صرف پرانی سلطنت کے چوتھے خاندان میں ہوا تھا۔ ہتھور اور مویشیوں کی دیوی کے قبل از خاندانی فن کے درمیان فرق سینگ ہے، جو پہلے کے لیے اندر کی بجائے باہر کی طرف مڑے ہوئے ہیں۔
نرمر پیلیٹ پر ظاہر ہونے والے ایک بوائین دیوتا کو چمگادڑ کا نظریہ دیا گیا ہے۔ چمگادڑ چھوٹی مصری دیویوں میں سے ایک تھی، جسے ایک عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کے اندر کی طرف مڑے ہوئے سینگ ہیںسر بعض مصری ماہرین اس بات سے متفق نہیں ہیں اور اہرام کی عبارتوں کے حوالہ جات کی بنیاد پر کہتے ہیں کہ یہ ہتھور ہو سکتا ہے۔
چوتھے خاندان کے دوران ہتھور کی اہمیت بڑھ گئی۔ اس نے دوسرے مصری دیوتاؤں اور دیویوں کی جگہ لے لی، بشمول بیٹ، جب وہ ڈینڈرا جیسے شہروں اور بالائی مصر میں بعض فرقوں کی سرپرست دیوتا بن گئی۔ جیسے جیسے دیوتاؤں کے بادشاہ اور فرعونوں کے باپ کے طور پر را کی اہمیت بڑھتی گئی، اسی طرح ہتھور کی حیثیت اس کی ہمشیرہ کے طور پر بھی بڑھی۔
خفرے، گیزا کی وادی کے مندر میں، ہتھور کو بست کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ سمجھا جاتا ہے کہ ہتھور بالائی مصر کی نمائندگی کرتا ہے جب کہ باس نے زیریں مصر کو ظاہر کیا ہے۔
نام کا معنی ہتھور
نام کا لغوی معنی 'ہورس کا گھر' ہے۔ اسکالرز اور مورخین اس نام کی مختلف طریقوں سے تشریح کی ہے۔ مشہور تشریحات میں سے ایک یہ ہے کہ ہتھور ہورس کی ماں تھی، جس کے 'گھر' کا مطلب ہے 'رحم'۔
اس کے نام کے لیے ہائروگلیف ایک مربع ہے جس کے اندر ایک فالکن ہے۔ کچھ لوگ اس کی تشریح کرتے ہیں کہ ہتھور اپنی ماں کے بجائے ہورس کی بیوی ہے۔ اس کا مطلب 'آسمان کی دیوی' بھی ہو سکتا ہے کیونکہ آسمان وہ جگہ ہے جہاں فالکن رہتا ہے۔ اس کا نام شاہی خاندان کا بھی حوالہ دیا گیا تھا جس کی افسانوی ماں وہ ہورس کے ذریعے تھی۔
گاڈ ہورس
ٹائٹلز اور ایپیتھٹس
ہاتھور کے پاس تھے۔ بہت سے عنوانات اور نام۔ اس کے لیے دیے گئے کچھ حروف میں شامل ہیں:
- The Primeval Goddess
- Lady of theمقدس ملک
- مغرب کی خاتون
- دور کی دیوی (سیکھمیٹ اور باسیٹ کے ساتھ مشترکہ)
- لاکھوں کی بارک میں سب سے آگے
- خاتون ستارے
- لیڈی آف دی سدرن سائیکامور
- ہتھور آف دی سائکیمور
- ہتھور آف دی سائکیمور ہر جگہ
- خدا کا ہاتھ
- صحرا کی ہتھور مالکن
- ہاتھور مسٹریس آف ہیون
جبکہ ان میں سے کچھ عنوانات کافی واضح ہیں، کچھ دوسرے اتنے واضح نہیں ہیں۔ زچگی اور ولادت کی دیوی کے طور پر، وہ 'ماؤں کی ماں' کہلاتی تھیں۔ مشت زنی کا عمل، جو ہمیں قدیم مصریوں کے ذہنوں میں ایک دلچسپ نظارہ فراہم کرتا ہے۔
شبیہ سازی اور علامت نگاری
مصری دیوی کی کئی شکلیں تھیں اور اسے مختلف طریقوں سے دکھایا گیا تھا۔ عام طور پر، ہم ہتھور کو سرخ یا فیروزی کے میان والے لباس میں اور دو سینگوں اور سن ڈسک کے ساتھ ہیڈ ڈریس پہنے ہوئے ایک عورت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ہتھور گائے کا آئیکن بھی کافی عام ہے، گائے اپنے سینگوں کے درمیان سورج کی ڈسک لے کر بادشاہ کو پال رہی ہے۔ ہتھور کو گائے کے سر والی عورت کے طور پر بھی دکھایا گیا ہے۔
ہتھور دیوی کو وقتاً فوقتاً دوسرے جانوروں کے طور پر بھی دکھایا گیا تھا۔ اس کی انتہائی خوفناک شکلوں میں، اسے شیرنی یا یوریئس کے طور پر دکھایا گیا تھا، جو کوبرا کی ایک اسٹائلائز شکل تھی۔ دیزیادہ غیر فعال شکل سیکیمور کا درخت تھا۔ جب اس شکل میں دکھایا گیا تو ہتھور کو اس کے اوپری جسم کے ساتھ درخت کے تنے سے نکلتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔
ہاتھور کو عام طور پر ہاتھ میں لاٹھی کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ یہ عملہ بعض اوقات پیپرس کے ڈنٹھل سے بنا ہوتا تھا لیکن بعض اوقات یہ عملہ ہوتا تھا۔ مؤخر الذکر ایک مصری دیوی کے لئے غیر معمولی تھا کیونکہ یہ بنیادی طور پر عظیم طاقت کے مرد دیوتاؤں کے لئے مخصوص تھا۔ قدیم مصر میں کانسی یا سونے سے بنے آئینہ، اس کی ایک اور علامت تھی۔ وہ سورج کی ڈسک کی نمائندگی کرتے تھے اور نسوانیت اور خوبصورتی کا نشان بھی تھے۔
مصری آرٹ اور مجسموں کی پروفائل میں دیوتاؤں اور انسانی شخصیات کی شکل میں موجود ہیں۔ تاہم، جب ہتھور کو گائے یا گائے کے سینگوں کے کانوں کے ساتھ ایک انسانی عورت کے طور پر دکھایا گیا تھا، تو اسے سامنے سے دکھایا گیا تھا۔ یہ ماسک جیسی تصاویر عام طور پر پرانی سلطنت میں مندروں کے کالموں پر پائی جاتی تھیں۔ مندروں کو ہتھور یا قدیم مصر کی دیگر خواتین دیوتاؤں کے لیے وقف کیا جا سکتا ہے۔
آئسس نے بعد کے سالوں میں ہتھور دیوی کے کچھ کردار اور عہدوں پر قبضہ کر لیا۔ یہاں تک کہ تصویروں میں، کبھی کبھی آئیسس کو سورج کی ڈسک اور اس کے سر پر دوہری سینگ دکھائے جاتے تھے اور یہ پہچاننا مشکل ہو جاتا تھا کہ یہ کون سی دیوی ہے۔ اس طرح، ہتھور نے Isis کے عروج کے ساتھ اپنا زیادہ اثر اور مقام کھو دیا۔
Isis دیوی
Mythology
ہتھور مصر کی تاریخ کا ایک اہم حصہ ہیں۔ جب کہ ہم دیکھ سکتے ہیں۔کہ بعد کے سالوں میں اس کی اہمیت کم ہو گئی، یہ اب بھی اہم ہے کہ وہ بہت سی چیزوں کی دیوی تھیں۔ ہتھور اور اس نے جو کردار ادا کیے وہ سب کے بعد غائب نہیں ہوئے۔ وہ صرف ایک اور دیوی، Isis کو دیے گئے تھے، اور ان کے ارد گرد کے افسانوں میں Ptolemaic سالوں میں کچھ تبدیلی آئی۔افسانوی ابتدا
ہتھور کی افسانوی ابتداء متنازعہ ہیں۔ کچھ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ وہ آکاشگنگا کی شخصیت تھی۔ ہتھور برہمانڈ تھا اور اپنے گائے کے اوتار میں، اس نے وہ دودھ پیدا کیا جو آسمان اور ستارے بن گیا، جو اس کے تھنوں سے بہہ رہا تھا۔
لیکن ہتھور کے آغاز کے بارے میں دوسری کہانیاں کم مہربان ہیں۔ وہ بھوکی، متشدد دیوتا تھی جسے را نے انسانوں پر ان کی غلطیوں کی سزا دینے کے لیے اتارا۔ خوشی کی بات یہ ہے کہ مصری افسانوں میں بیٹیوں اور بیویوں اور ماؤں میں فرق کرنا مشکل ہے۔ اس طرح، اس افسانے کے مطابق، را ہی آئیسس کا خالق تھا حالانکہ وہ اس کا ساتھی یا بیٹا بھی ہوسکتا ہے۔
جب را نے ہتھور کو دنیا پر اتارا، اس نے گھروں کو پھاڑ دیا اور فصلیں تباہ کیں، اور تباہی مچا دی۔ وہ اس تباہ کن شکل میں دیوی Sekhmet میں تبدیل ہو گئی، مصر میں اور را کی طرف سے بہت دور نکل گئی۔ جب دوسرے دیوتاؤں نے را کی طرف اشارہ کیا کہ اس شرح پر کوئی انسان باقی نہیں رہے گا، تو را کو اپنے خون کے پیاسے Sekhmet کو بلانے کا منصوبہ سوچنا پڑا۔ اس نے بیئر کی دیوی ٹینیٹ سے سرخ بیئر بنانے کو کہا۔Sekhmet نے اسے خون سمجھ کر پیا، اور سو گیا۔ جب وہ بیدار ہوئی تو وہ ایک بار پھر مہربان مادر دیوی بن چکی تھی۔
ہتھور اور اوسیرس کا افسانہ
اس کی بیوی کے طور پر جس نے دوبارہ زندہ کرنے کی کوشش کی تھی، اس کی بیوی کے طور پر آئسس اوسیرس کے افسانے میں شامل اہم خاتون دیوتا ہے۔ اسے تاہم، ہتھور کہانی میں معمولی انداز میں نمودار ہوئے۔ جب Horus the Younger، Isis اور Osiris کے بیٹے نے سیٹ کو چیلنج کیا، تو انہیں نو اہم دیوتاؤں کے سامنے ایک مقدمے میں حصہ لینا پڑا۔ ان میں سے سب سے اہم را ہے، جسے اس افسانے میں ہتھور کا باپ کہا جاتا ہے۔
جب را آزمائش سے تھکنے اور بور ہونے لگتا ہے، ہتھور اس کے سامنے حاضر ہوتا ہے اور اسے اپنا برہنہ جسم ظاہر کرتا ہے۔ اوسیرس کو فوری طور پر بحال کیا جاتا ہے اور وہ مقدمے کے فیصلے پر واپس چلا جاتا ہے۔
دونوں کے درمیان تعلق کو دیکھتے ہوئے یہ ہمارے لیے ایک بالکل عجیب و غریب کہانی لگ سکتی ہے، حالانکہ ہم بہت سی چیزوں کے لیے دیوتاؤں کو معاف کرتے ہیں۔ تاہم، اس کہانی کا علامتی مطلب مردانگی اور نسائیت کا توازن ہو سکتا ہے اور یہ ہو سکتا ہے کہ آخر الذکر کس طرح کنٹرول کر سکتا ہے اگر سابقہ پھسل رہا ہو۔
God Osiris
Domains اور کردار
ہاتھور کے بہت سے کردار اور صفات تھے۔ یہ سب ایک دوسرے سے متصادم ہیں اور اب بھی ایک ساتھ کام کرتے نظر آتے ہیں۔ وہ کوئی دیوتا نہیں تھی جس کا کوئی معمولی ڈومین تھا لیکن وہ دراصل ابتدائی مصریوں کے لیے ممتاز دیوی تھی۔ اس نے پیدائش سے لے کر بعد کی زندگی تک تمام لوگوں کی زندگیوں میں ایک کردار ادا کیا۔
آسمانی دیوی
قدیم مصری آسمان کو پانی کا جسم اور وہ جگہ سمجھتے تھے جہاں سے ان کے دیوتا پیدا ہوئے تھے۔ دنیا اور یہاں تک کہ کچھ دوسرے دیوتاؤں کی افسانوی ماں کے طور پر، ہتھور کو 'آسمان کی مالکن' یا 'ستاروں کی مالکن' کہا جاتا تھا۔ فارم. اس ہتھور گائے کی شکل نے سورج کو جنم دیا اور اسے ہر روز اپنے سینگوں میں رکھا۔ ہتھور کا آسمان کی دیوی ہونا اس کے نام سے ہی ظاہر ہوتا ہے۔
سورج کی دیوی
جہاں ہتھور، ہورس اور را کا تعلق ہے، کوئی نہیں جانتا کہ کون کس سے پیدا ہوا اور کس نے کس کو جنم دیا۔ . ہتھور ہورس اور را جیسے شمسی دیوتاؤں کی نسائی ہم منصب تھی۔ کچھ جگہوں پر، اسے سورج دیوتا را کی ساتھی اور ہورس دی ایلڈر کی ماں کہا جاتا ہے۔ لیکن بعض جگہوں پر اسے را کی بیٹی اور ہورس کی بیوی کہا جاتا ہے۔
ہاتھور ان دیویوں میں سے ایک تھی جس نے را کی آنکھ کا کردار ادا کیا۔ یہ کردار ماں کی دیوی کے طور پر اس کی حیثیت سے بھی منسلک تھا۔ علامتی طور پر، را ہر روز ہتھور میں داخل ہوتا تھا، اسے حاملہ کرتا تھا، اور اس نے ہر صبح سورج کو جنم دیا تھا۔ اس سورج کا نسائی پہلو تھا، آنکھ کی دیوی، ہتھور کی ایک شکل بھی۔ یہ آنکھ کی دیوی را کو اپنے بیٹے کے طور پر دوبارہ جنم دے کر سائیکل کو جاری رکھے گی۔ ہاں، یہ الجھا ہوا ہے۔ لیکن اس کا مقصد صرف زندگی، موت اور پنر جنم کے مستقل چکر کی علامت ہے جس پر مصری یقین رکھتے تھے۔
جیسا کہرا کی آنکھ، ہتھور نے بھی را کی طرف سے انسانوں پر عذاب نافذ کیا۔ اس طرح وہ را کے پہلو سے دور سفر کرنے کی وجہ سے 'دور دیوی' کے نام سے مشہور ہوئی۔ اگر وہ اپنے آپ کو کھو بیٹھی اور ہنگامہ آرائی پر چلی گئی تو را نے ہتھور کو اپنی زیادہ نرم اور مہربان شکل میں واپس بلایا۔ اس پیچیدہ دیوتا کی دو شکلیں ایک عورت کی فطرت کی عکاسی کرتی ہیں، جس کے بارے میں مصریوں کا خیال تھا کہ وہ انتہائی نرمی اور شدید غصے کی صلاحیت رکھتی ہے۔
موسیقی اور خوشی کی دیوی
مصری، بہت سے لوگوں کی طرح۔ دوسرے کافر مذاہب، موسیقی اور رقص کو بڑے احترام کے ساتھ منعقد کرتے تھے۔ ان کے تہوار پینے، دعوتوں، موسیقی اور رقص سے بھرے ہوتے تھے۔ ان کو دیوتاؤں کا تحفہ سمجھا جاتا تھا۔ ہتھور کا تعلق موسیقی، رقص، بخور، شرابی تفریح اور پھولوں کے ہاروں سے تھا۔ اس کی تصانیف اور عبادت ان سب کی عکاسی کرتی تھی۔ ہتھور کے مندروں میں پائے جانے والے مندروں میں موسیقاروں کو مختلف قسم کے آلات بجاتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جیسے لائر، بربط، دف، اور مخصوص سیسٹرا۔
ہاتھور سے وابستہ شرابی تفریحی پہلو کو را کے افسانوں کی آنکھ سے دیکھا جاسکتا ہے۔ . چونکہ ہتھور اس بیئر سے پرسکون اور پرسکون تھی جو اس نے اپنے ہنگامے کے دوران پیی تھی، اس لیے شراب پینا اور موسیقی اور انسانی تہذیب کی دیگر مصنوعات اس کے لیے اہم بتائی جاتی ہیں۔ نیل کے سرخ پانیوں کو، گاد سے سرخ کیا گیا، کا موازنہ شراب سے کیا گیا۔
خوبصورتی اور محبت کی دیوی
ماں اور تخلیق کار کے طور پر اپنے کردار سے جڑی ہوئی، ہتھور
