فهرست
د لرغوني مصر خدایان او خدایان یوه په زړه پورې موضوع ده. له شنه پوستکي او د بازانو یا تمساح له سرونو څخه نیولې د غوا د سر سره خدایانو ته، دوی دا ټول درلودل. او دوی ټولو کې ټن سمبولیزم درلود. باید یو دلیل وي چې هاتور، د "ډیرو نومونو لوی" په توګه پیژندل شوی، په ټوله کې د غوا په سر کې ښځه ښودل شوې. د ډیرو واکمنیو په پام کې نیولو سره چې هغې یې واکمني کوله، دا روښانه ده چې هاتور د لرغوني مصر یو له خورا مهم خدایانو څخه و.
هم وګوره: د متحده ایالاتو په تاریخ کې متنوع مسلې: د بکر ټي واشنګټن ژوندهاتور څوک و؟
موږ کولی شو د هاتور یادونه او عکسونه نږدې 5000 کاله دمخه تعقیب کړو. د هغې رول او هغه ډومینونه چې هغې پرې واکمني د مصریانو د ژوند هره برخه اغیزه کړې ، له مینې ، زیږون ، او میوزیک څخه تر مرګ او وروسته ژوند پورې. همدا وجه ده چې حطور هم په لسګونو نومونه او صفتونه درلودل. هاتور ممکن حتی د پخوانۍ پاچاهۍ په دوره کې هم عبادت شوی وي.
لکه څنګه چې هاتور د اسمان دیوتا وه، هغه ممکن د آسمان خدای هورس یا را، د لمر خدای مور یا همسایه وي. څرنګه چې دا دواړه د لرغوني مصر د خلکو لخوا د فرعونانو پلرونه ګڼل کیدل، نو دا به هاتور د دوی سمبولیک مور جوړ کړي.
هتور د خپل شخصیت دوه اړخونه درلودل. هغه د مور، مینې، جنسیت، ښکلا، خوښۍ او موسیقۍ خدای وه. دا د هغې د شخصیت نرم او ډیر تغذیه اړخ و. مګر هغه د را غچ اخیستونکی ساتونکی او دیوی هم وه چې مرسته یې وکړهد مینې، ښکلا او جنسیت خدای هم وه. د مصر د پیدایښت افسانې وايي چې تخلیق د اتوم خدای او د هغه د مشت زنی سره پیل شوی. هغه لاس چې هغه کارولی و د تخلیق ښځینه اړخ و او د هاتور دیوی لخوا شخصیت کیدی شي. په دې توګه، د هغې یوه نمونه 'د خدای لاس' دی. موږ یقینا دا ادعا نشو کولی چې مصریان تخلیقي نه وو.
د را سره یوځای، د هاتور مختلف ډولونه د نورو خدایانو ملګری وو لکه هورس، امون، مونټو او شو. هاتور د "د څارویو کیسه" په کیسه کې د ویښتو، څارویو په څیر دیوی او د یوې ښکلې بربنډې ښځې په بڼه ښکاري. هاتور ته ویل کیده چې ښکلي ویښتان لري او ویښتان یې د هغې د جنسي غوښتنې سمبول و.
د لمر خدای را
د مور او ملکیت دیوی
هاتور د هورس الهی مور او د مصر د ملکې الهی سیال وه. د ایریس او اوسیرس افسانه ادعا کوي چې هورس د دې دوو زوی و. په هرصورت، هاتور د اوږدې مودې لپاره د هورس د مور په توګه د هورس سره تړاو لري. حتی وروسته له هغه چې Isis د هغه د مور په توګه تاسیس شو، هاتور به په انځورونو کې څرګند شي چې ماشوم هورس شیدې کوي. له هغه وخته چې د یوې دیوی شیدې باید د سلطنت څرګندونه وکړي، دا د هورس د واکمنۍ د حق نښه وه.
مصریانو د الهي کورنیو عبادت کاوه. دا عموما د پلار، مور او ځوان زوی څخه جوړ شوي وو. د ډینډرا معبد کې، درې واړه د اډفو د لوی شوي هورس څخه جوړ شوي دي،هاتور، او د دوی ماشوم Ify. د کام اومبو په معبد کې هم، هاتور د ځان په یوه محلي نسخه کې د هورس د زوی د مور په توګه عبادت کیده.
د هاتور یو تلپاتې نښان د سیکامور ونې ده ځکه چې د شیدو ساپ تولیدوي. . شیدې د زرغونتیا نمایندګي کولو لپاره راغلې او د هاتور ډیری نمونو ته یې وده ورکړه. هاتور د ټولو انسانانو افسانوي مور ګڼل کیږي ځکه چې هغې د انسانیت په جوړولو کې لاس درلود، په لفظي توګه.
د قسمت دیوی
هاتور هم د شی سره تړاو درلود، د برخلیک مفکوره په لرغوني مصر کې. په نوي سلطنت کې، هغې ته په دوو کیسو کې یادونه شوې، "د ویجاړ شوي شهزاده کیسه" او "د دوو وروڼو کیسه" د لویو کرکټرونو د زیږون په وخت کې ښکاري چې د دوی د مړینې څرنګوالی اټکل کړي.
مصریانو په دې باور وو چې د یو چا له برخلیک څخه د خلاصون لاره نشته. دا په ډبره کې ټاکل شوی او ناگزیر دی. په هرصورت، په "د ویجاړ شوي شهزاده کیسه" کې، سرلیک شهزاده د هغه تاوتریخوالی مرګ څخه تښتیدلی چې هاتور د هغه لپاره ګوري. کیسه نیمګړې ده مګر داسې ښکاري چې خدایان کولی شي د یو چا سره د خپل برخلیک څخه په تیښته کې مرسته وکړي که دوی وغواړي.
بهرنۍ ځمکې او توکي
د ستورو سره د اړیکو معنی دا وه چې هغه د سوداګرۍ او بهرنیو توکو د ساتنې تور هم درلود. مصریان، لکه د پخوانیو تمدن د ټولو خلکو په څیر، د ستورو او لمر لخوا تیریدل. په دې توګه،هاتور نه یوازې د دوی لاره لارښوونه کړې بلکه د نوبیا یا هاخوا ته د دوی د سفر په جریان کې د دوی کښتۍ هم خوندي کړې. له هغه وخته چې باور کېده چې هغه د را د سترګو په توګه د هغې په رول کې ډیر ګرځیدلې، دا ځمکې د هغې لپاره اجنبي نه وې.مصر د منځني ختیځ د ساحلي ښارونو په ګډون د ډیرو هیوادونو سره د سوداګرۍ وده کوله. دا د حیرانتیا خبره نه ده چې د هاتور عبادت پخپله د مصر له سرحدونو څخه ډیر خپور شوی. د حطور د عبادت شواهد په سوریه او لبنان کې موندل شوي دي. مصریانو هم د دې ځایونو د ځایی خدایانو سره موافقت پیل کړ او د هاتور سره یې ملګرتیا پیل کړه.
مرګ او وروسته ژوند
هتور د ژوند او مرګ تر مینځ د کرښې پورې تړلی نه و. هغه کولی شي دوت ، د مړو ځمکې ته تیر شي ، لکه څنګه چې هغه نورو هیوادونو ته په اسانۍ سره تیریږي. هغه د زوړ سلطنت له وخت راهیسې د قبر په څو لیکنو کې یادونه شوې. مصریانو په دې باور وو چې هغه کولی شي د یو روح سره دوت ته د ننوتلو او وروسته ژوند ته د لیږد په برخه کې مرسته وکړي.
هتور ځینې وختونه د Imentet سره پیژندل شوی، د لویدیځ دیوی او د نیکروپولیسس شخصیت. Theban Necropolis معمولا د غره په توګه انځور شوی چې یوه غوا یې له هغې څخه راوتلې.
د مصر وروسته ژوند، د نوي سلطنت په متنونو کې، د ښکلي او بډایه باغ په توګه انځور شوی. هاتور، د ونې د خدای په توګه، فکر کیده چې مړو ته تازه هوا، خواړه او اوبه چمتو کړي. په دې توګه، هغه د سوله ایز او خوښۍ سمبول ووروسته ژوند.
فرعون د هورس او هاتور سره. د پاچاهانو په دره کې د هورمهب/حرماب له مقبرې څخه، مصر
د هاتور عبادت
هتور په لومړیو ورځو کې د لرغوني مصري مذهب یوه مهمه برخه وه. حتی کله چې د هغې اهمیت کم شو، هغې خپل رول لوبولو ته دوام ورکړ او په پراخه کچه یې عبادت شو. د یو خالق خدای په توګه، دا د حیرانتیا خبره نه ده چې هغې ته دومره لوړ پام شوی دی.
مندرونه
هتور، د نورو مصري دیویانو په پرتله، د هغې په ویاړ مختلف معبدونه لري. په دې کې ترټولو مهم د ډینډرا معبد دی. په هرصورت، د زاړه سلطنت په وخت کې د هغې د عبادت مرکز میمفیس و. په میمفیس کې، هغه د پاتا لور په توګه پیژندل کیده، چې په ښار کې ترټولو مهم دیوتا وه.
کله چې واکمنانو د خپلو سلطنتونو پراختیا او د ښارونو پراختیا پیل کړه، د هاتور نفوذ منځنۍ او پورتنۍ مصر ته هم خپور شو. . هغه په عام ډول د نیکروپولیس سره تړاو درلود او د هاتور لپاره معبدونه په تیبس او دیر البهاري کې موندل کیدی شي. د وروستنۍ قبرونو کارګرانو خپل کلي ته نږدې په دیر المدینه کې درلود او هغه هم د هاتور لپاره معبد و.
په پیل کې د هاتور ډیری پادریان ښځې وې. شاهي ښځو اکثرا په دې ورځو کې د پادری دندې سرته رسولې او غیر شاهي میرمنو هم برخه اخیستې. په هرصورت، لکه څنګه چې په وروستیو کلونو کې مذهب ډیر نارینه واکمن شو، هیڅ شاهي ښځینه پادریان ورک نه شول. ښځو بیا هم وکړلپه مندرونو کې د موسیقارانو او هنرمندانو په توګه ادامه ورکړئ.
د هاتور په وړاندیزونو کې جامې، خواړه، بیر او شراب، سیسټرا (د موسیقۍ وسایل چې اکثرا د خدای سره تړاو لري) او د مینات هارونه شامل وو. د Ptolemaic دورې په جریان کې، خلکو هم د یوې جوړې عکسونه وړاندې کول پیل کړل، کوم چې به د لمر او سپوږمۍ استازیتوب کوي.
د ډینډرا معبد
هتور د ډینډرا ښار سرپرست خدای و. هلته معبد په پورتنۍ مصر کې د هغې لپاره وقف شوي ترټولو زوړ معبد دی. معبد د مصري فرعونانو لخوا په دوامداره توګه پراختیا او ساتنه شوې او په مصر کې یو له غوره ساتل شویو معبدونو څخه پاتې شوی دی.
د تالارونو او زیارتونو سربیره، معبد د کښتیو ذخیره کولو لپاره د ځمکې لاندې کریپټونو شبکه هم لري. نور توکي. ډینډرا هغه ځای دی چیرې چې موږ د هاتور د زوی افي په اړه زده کوو او هغه په مندر کې یو زیارت هم لري.
د هاتور معبد، ډینډرا، مصر
جشنونه
هغه جشنونه چې د هاتور دیوي ته وقف شوي د ژوند د نه محدودې خوښۍ په اړه وو. دوی په کافي اندازه څښاک او نڅا کې برخه اخیستې وه. یو له دغو جشنونو څخه د شرابو فستیوال و، چې باید د را د سترګو بیرته راستنیدو جشن ولمانځل شي. میلمانه او خوښي د هر هغه څه نمایندګي کوله چې مرګ نه و. دا باید د غم او غم برعکس وي چې د مرګ سره مل وي. مصریانو باور درلود چې څښاک کولی شي دوی سره مرسته وکړيداسې حالت ته ورسیږئ چې په هغه کې دوی د خدای سره اړیکه نیولی شي.
په تیبز کې یو جشن ولمانځل شو چې د وادی ښکلی جشن و. هاتور یوازې په نوي سلطنت کې د فستیوال سره تړاو درلود ځکه چې دا په اصل کې امون ته وقف شوی و. د امون مجسمه د شپې د پاتې کیدو لپاره د دیر البهاري معبد ته راوړل شوه او دا د دوی د جنسي اتحاد په توګه لیدل کیده. د مصر د محکمې مشهوره دیوی. پاچاهانو د هغې د خوښې ساتلو لپاره د هغې معبدونو ته سره زر ډالۍ کړل ځکه چې هغه د پاچاهي ورکولو لپاره لیدل شوې وه. دوی په مختلفو ولایتونو کې د هغې د نفوذ په خپرولو کې مرسته وکړه ترڅو محکمې ته نږدې کړي. له همدې امله هاتور د سیمه ایزو خدایانو سره تړاو لري او د دوی ډیری ځانګړتیاوې لري.
شاهي میرمنې چې د واکمنۍ ملکه نه وې د هاتور په کلتور کې پادریان کیدی شي. Mentuhotep II د منځني سلطنت پر مهال د خپلې واکمنۍ لپاره د مشروعیت ادعا وکړه او ځان یې د خپل زوی په توګه انځور کړ او د هاتور غوا د پاچا د شیدو عکسونه ښکاره شول. پادریان د هغه د میرمنو په توګه انځور شوي.
لکه څنګه چې پاچاهانو ته د را د انساني مجسمې په توګه لیدل کیده، نو ملکې هم د هاتور د مجسمې په توګه لیدل کیدې. په مقابل کې، هتشیپسوت، د هغې د واکمنۍ د ملکې په توګه د لقبونو او نومونو په اخیستو سره چې د هاتور پورې اړه درلوده وښودله. دا وښودله چې هغې په خپل حق کې واک درلود، له هرچا څخه خپلواکسړی.
د هاتور پنځه ډالۍ
د هاتور په کلتور کې پیل کول د هاتور پنځه ډالۍ په نوم یوه رسم ته اړتیا درلوده. دا د نوي سلطنت د عامو خلکو لپاره و، چیرې چې له دوی څخه وغوښتل شول چې د پنځو شیانو نومونه ولیکي چې دوی یې د کیڼ لاس د ګوتو د شمیرلو په وخت کې مننه کوي.
ځکه چې کیڼ لاس د د حاصلاتو د راټولولو په وخت کې به د دوی لاسونه په لاس کې وو، دا تل د دوی لپاره لیدل کیده. دا ګټور و ځکه چې دوی کولی شي د کار کولو پرمهال تل ښه او مثبت شیان د خپل ذهن په سر کې وساتي. دا رسم د دې لپاره و چې خلک عاجز او راضي وساتي نو دوی له دوی څخه ډیر هوښیار خلک حسد نه کړي.
د هاتور زیارت د توتموسس III په معبد کې
د مصر څخه هاخوا عبادت د نړۍ په نورو برخو کې هم د حطور عبادت کېده، په جنوب کې له نوبیا څخه نیولې تر سوریې او ختیځ کې لبنان پورې. په حقیقت کې، هاتور په بیبلوس، سوریه کې دومره مهم دیوتا و، چې حتی په ځینو وختونو کې د هغې د استوګنې په اړه فکر کیده. د هاتور مخ لرونکی پنډونه چې په دوی باندې نقاشي شوي د مایکینیا په قبرونو کې موندل شوي ، چې د مایسینیانو په برخه کې د یوې اندازې پیژندګلوۍ په ګوته کوي. دوی پوهیدل چې مصریانو د هغې وروسته ژوند سره وصل کړی دی.
نیوبیانو په بشپړ ډول دیوی د خپل مذهب په چوکاټ کې راوست. له هغه وخته چې نوبیا د اوږدې مودې لپاره د فرعونانو لخوا فتحه او واکمنه وه، دا معنی لري. فرعون لکه رمسیس II اوامین هوتیپ III په نوبیا کې د خپلو ملکانو لپاره معبدونه جوړ کړل چې د هاتور په ګډون د ډیری ښځینه خدایانو سره یې مساوي کړل.
جنازې
پداسې حال کې چې هاتور د پخوانیو مصریانو په جنازه کې مستقیم برخه نه درلوده، هغه وه د قبر په هنر کې یو عام ځانګړتیا. د مقبرو دېوالونه د څښاک او نڅا له صحنو او همدارنګه د سیسټرم او مینات هارون له عکسونو ډک وو. دا سمبولونه په ښکاره ډول د هاتور سره تړاو لري د مړو لپاره د آرامۍ لپاره وو. جشنونه نه یوازې د انسان او الهی ترمنځ پل و، بلکې د ژوندیو او مړو ترمنځ هم. په دې توګه، مصریانو له مړو څخه غوښتل چې په هغو جشنونو کې برخه واخلي چې دوی یې لمانځي.
ویل کیږي چې حطور به د مړینې وروسته د ژوند د پاتې کیدو یوه برخه وي. قبرونه د مړو میرمنو عکسونو سره رنګ شوي چې د خدایانو جامې یې اغوستې وې، دوی د هاتور د پیروانو په توګه ښودل شوي. دا عمل د روم دوره ته دوام ورکړ، وروسته له هغه چې د مصري مذهب نور اړخونه له منځه تللي وو.
د روح انتقال وروسته ژوند ته. د هاتور دا دوه اړخیز اړخ خورا مهم و ځکه چې لرغونو مصریانو دا د ښځینهتوب نښه ګڼله.د غوا سر لرونکې ښځه د مصر په افسانه کې د هاتور یو له خورا عام انځورونو څخه و. خو هغه وخت په وخت د زمري یا کوبرا په توګه هم ښودل شوې وه.
د هاتور اصل
د غواګانو د خدایانو او دیوتاګانو انځورونه چې په سرونو کې د غوایانو ښکرونه لري اکثرا په هنر کې څرګند شوي. پخوانۍ مصر. د لرغوني مصر خلکو د غواګانو عبادت کاوه، د شیدو ورکونکو څارویو په اړه فکر کاوه چې د پالنې، تغذیې او میندو وروستی سمبول دی. د مصر د تاریخ له لومړنیو دورو څخه یوه د ډبرې تخته، د ګیرزه پیلټ، د غوا سر ښیې چې د ستورو لخوا محاصره شوی. د غوا سر او ستوري یو ځای ښودل شوي داسې ښکاري چې د څارویو یو دیوتا په ګوته کوي چې د اسمان سره تړلي دي، لکه هاتور.
په دې توګه، هاتور په یو ډول د زاړه سلطنت له پیل څخه مخکې هم عبادت کیده. په هرصورت، د هاتور په اړه لومړی روښانه اشاره یوازې د زاړه سلطنت په څلورم سلطنت کې ترسره شوه. د هاتور او د څارویو د دیوی د پخوانیو هنرونو ترمنځ توپیر د سینګونو دی، چې د پخوانیو لپاره بهر ته منحل شوي نه د دننه خوا.
هم وګوره: Cetus: یو یوناني ستورپوهنه سمندري مونسټرد غوایانو یو دیوتا چې په نرمر پالټ کې ښکاري د بټ په توګه نظریه شوې. بټ یو له کوچنیو مصري دیوانو څخه و چې د یوې میرمنې په توګه ښودل شوی و چې د هغې دننه منحل سینګونه لريسر ځینې مصر پوهان د پیرامید متنونو د متنونو په اساس اختلاف کوي او وايي چې دا ممکن هاتور وي.
د څلورمې کورنۍ په وخت کې هاتور اهمیت ته وده ورکړه. هغې د نورو مصري خدایانو او دیوانو ځای په ځای کړ ، په شمول د بټ ، کله چې هغه د ډینډرا په څیر ښارونو او په پورتنۍ مصر کې د ځینې کلتورونو سرپرسته خدای شوه. لکه څنګه چې د خدایانو د پاچا او د فرعونانو د پلار په توګه د را اهمیت زیات شو، نو د هاتور حیثیت د هغه د ملګرې په توګه هم زیات شو.
د خفري، ګیزا په دره کې، هاتور د بست سره انځور شوی دی. هاتور داسې انګیرل کیږي چې د پورتنۍ مصر استازیتوب کوي پداسې حال کې چې باس د لاندې مصر څخه اشاره کوي.
د هاتور نوم معنی
د "هتور" د نوم لفظي معنی د "هورس کور" دی. پوهان او تاریخ لیکونکي دا نوم په مختلفو لارو تفسیر شوی دی. یو مشهور تعبیر دا دی چې هاتور د هورس مور وه، چې د کور په معنی ده چې د رحم په معنی ده.
د هغې د نوم لپاره هیروګلیف یو مربع دی چې دننه یې د فالکن سره دی. ځینې یې دا تشریح کوي چې هاتور د هغه د مور په پرتله د هورس میرمن وه. دا د "اسمان دیوی" معنی هم کیدی شي ځکه چې اسمان هغه ځای دی چیرې چې فالکن اوسیږي. د هغې نوم هم باید شاهي کورنۍ ته راجع شي چې افسانوي مور یې د هورس له لارې وه. ډیری عنوانونه او نومونه. د هغې ځینې نومونه چې هغې ته ورکړل شوي عبارت دي له:
- لومړی دیوی
- د میرمنسپیڅلی هیواد
- د لویدیځ میرمن
- د لیرې دیوی (د سیخمت او باسټیټ سره شریکه شوې)
- د ملیونونو په بارک کې ترټولو مخکښه
- د میرمن ستوري
- د سویلي سیکامور میرمن
- د سایکامور هاتور
- د سیکامور هاتور په خپلو ټولو ځایونو کې
- د خدای لاس <10 د صحرا د هاتور مالکه
- د آسمان مالکه هاتور
په داسې حال کې چې ځینې دا سرلیکونه کافي روښانه دي ، ځینې نور یې دومره څرګند ندي. د مور او ماشوم د زیږون د خدای په توګه، هغې ته "د مور مور" ویل کیده، د جنسیت او نڅا د دیوی په توګه، هاتور د "خدای لاس" یا "د ولوا میرمن" په نوم یادیږی. د مشت زنی عمل، کوم چې موږ ته د پخوانیو مصریانو په ذهنونو کې په زړه پورې لید وړاندې کوي.
انځورګري او سمبولیزم
د مصري دیوی څو بڼې درلودې او په بیلابیلو لارو انځور شوې. په عموم کې، موږ هاتور د یوې میرمنې په توګه ګورو چې د سور یا فیروزي په میان کې جامې لري او د دوه سینګونو او د لمر ډیسک سره د سر جامې اغوندي. د هاتور - غوا عکس هم خورا عام دی ، غوا د خپلو ښکرونو تر مینځ د لمر ډیسک لري او پاچا ته تغذیه کوي. هاتور هم د یوې ښځې په توګه انځور شوی چې د غوا سر لري.
د هاتور دیوی هم وخت په وخت د نورو څارویو په څیر انځور شوی. د هغې په خورا سختو شکلونو کې، هغه د زمري یا یوریوس په توګه ښودل شوې، د کوبرا یو سټایل شوی بڼه. دډیر غیر فعاله بڼه د سیکامور ونه وه. کله چې په دې شکل کې ښودل شوی، هاتور د هغې د پورتنۍ بدن سره د ونې له تنې څخه راوتلی ښودل شوی.
هتور معمولا په لاس کې د عملې سره انځور شوی. دا کارکونکی کله ناکله د پاپیرس ډډ څخه جوړ شوی و مګر کله ناکله دا کارمند و. وروستنۍ د مصري دیوی لپاره غیر معمولي وه ځکه چې دا په عمده توګه د لوی ځواک نارینه خدایانو لپاره ساتل شوی و. عکسونه، چې په لرغوني مصر کې د برونزو یا سرو زرو څخه جوړ شوي، د هغې یو بل سمبول و. دوی د لمر ډیسک نمایندګي کوله او د ښځینه والي او ښکلا نښه هم وه.
ډیری مصري هنرونه او مجسمې په پروفایل کې د خدایانو او انسانانو شخصیتونه لري. په هرصورت، کله چې هاتور د غوا یا د غوا د سینګونو غوږونو سره د یوې انساني ښځې په توګه انځور شوی، هغه د مخ څخه ښودل شوې. دا د ماسک په څیر عکسونه معمولا په زاړه سلطنت کې د معبدونو په کالمونو کې موندل شوي. معبدونه د هاتور یا د لرغوني مصر نورو ښځینه معبودانو ته وقف کیدی شي.
آیسس په وروستیو کلونو کې د هاتور دیوی ځینې رولونه او موقفونه په غاړه واخیستل. حتی په انځورونو کې، Isis کله ناکله د لمر ډیسک او د هغې په سر کې دوه سینګونه ښودل شوي او دا ستونزمنه شوه چې دا معلومه کړي چې کوم خدای دی. په دې توګه، هاتور د Isis په رامنځته کیدو سره خپل ډیر نفوذ او موقعیت له لاسه ورکړ.
د آیسس دیوی
افسانه
د اصليت تر شا عبادت او افسانه حطور د مصر د تاریخ یوه مهمه برخه ده. پداسې حال کې چې موږ لیدلی شودا چې د هغې اهمیت په وروستیو کلونو کې کم شو، دا لاهم مهمه ده چې هغه د ډیرو شیانو دیوی وه. هاتور او هغه رولونه چې هغې یې ترسره کړي له هرڅه وروسته ورک نه شول. دوی یوازې یو بل خدای، Isis ته ورکړل شوي، او د دوی شاوخوا افسانې په Ptolemaic کلونو کې یو څه بدل شوي.
افسانوي اصل
د هاتور افسانوي اصل په اړه اختلاف لري. ځینې سرچینې ادعا کوي چې هغه د شیدو لار شخصیت و. هاتور کاسموس وه او د خپلې غوا په اوتار کې هغې شیدې تولید کړې چې اسمان او ستوري یې د هغې له لمس څخه بهیږي. هغه وږی، تاوتریخوالی دیوتا وه چې را په انسانانو باندې د دوی د ګناهونو لپاره د سزا ورکولو لپاره راکاږله. په زړه پورې، په مصري افسانه کې، د لوڼو او میرمنو او میندو ترمنځ توپیر ستونزمن دی. په دې توګه، د دې افسانې له مخې، را د آیسس جوړونکی و، که څه هم هغه ممکن د هغې ملګری یا زوی هم وي.
کله چې را هاتور په نړۍ کې راښکاره کړ، هغې کورونه ویجاړ کړل، فصلونه یې ویجاړ کړل، او ویجاړ یې ویجاړ کړ. هغه په دې ویجاړونکي شکل کې د سیخمت په دیوی بدله شوه، مصر ته لاړه او د را څخه لرې. کله چې نورو خدایانو را ته ګوته ونیوله چې په دې نرخ کې به هیڅ انسان پاتې نشي، را باید د هغې د وینې تږی څخه سیخمت ته د بللو لپاره د پلان په اړه فکر وکړي. هغه د بیر له دیوی ټینیټ څخه وغوښتل چې سور بیر جوړ کړي.سیخمت دا وڅښل، فکر یې کاوه چې دا وینه ده، او ویده شو. کله چې هغه له خوبه راویښ شوه، هغه بیا د نیکمرغه مور دیوی شوه.
د هاتور او اوسیرس افسانه
آیسس د اوسیرس په افسانه کې دخیل اصلي ښځینه دیوتا ده، د هغې میرمنې په توګه چې د بیا ژوندي کولو هڅه یې کوله هغه په هرصورت، حطور په کیسه کې په لږه بڼه راڅرګند شو. کله چې هورس کوچنی، د اسیس زوی او اوسیرس سیټ ننګونه وکړه، دوی باید د نهو مهمو خدایانو په وړاندې په محاکمه کې برخه واخلي. په دې کې تر ټولو مهم را دی، چې په دې افسانه کې د هاتور پلار بلل شوی دی.
کله چې را د محاکمې څخه ستړي او ستړي شي، هاتور د هغه په وړاندې حاضر شي او هغه ته خپل بربنډ بدن ښکاره کړي. اوسیریس سمدلاسه بیرته راستون کیږي او د محاکمې لپاره قضاوت ته بیرته ځي.
دا کیدای شي موږ ته د یوې عجیبې کیسې په څیر ښکاري، د دواړو ترمنځ اړیکو ته په پام سره، که څه هم موږ د ډیرو شیانو لپاره خدای بخښو. په هرصورت، د دې کیسې سمبولیک معنی ممکن د نارینه او ښځینهتوب توازن وي او دا چې وروستی څنګه کولی شي کنټرول وکاروي که چیرې پخوانی ټوټه ټوټه شي. او رولونه
هتور ډیری رولونه او ځانګړتیاوې درلودې. دا ټول یو له بل سره تضاد لري او لاهم په ګډه کار کوي. هغه یوه معبود نه وه چې یو کوچنی ډومین یې درلود مګر په حقیقت کې د لومړنیو مصریانو لپاره غوره دیوی وه. هغې د ټولو خلکو په ژوند کې رول لوبولی دی، له زیږون څخه تر ژوند وروسته.
د اسمان دیوی
پخوانیو مصریانو اسمان د اوبو بدن او د هغه ځای په توګه فکر کاوه چې د دوی خدایان زیږیدلي دي. د نړۍ د افسانوي مور او حتی د ځینو نورو خدایانو په توګه، هاتور د اسمان مالکین یا د ستورو مالکین بلل کیږي. فورمه د هاتور غوا شکل لمر ته زیږیدلی او هره ورځ یې په خپلو ښکرونو کې ایښودل. هاتور د آسمان د دیوې په توګه د هغې له نوم څخه څرګندیږي.
د لمر دیوی
چیرته چې هاتور، هورس او را پورې اړه لري، هیڅوک نه پوهیږي چې څوک له چا څخه زیږیدلی او د چا پلار دی. . هاتور د هورس او را په څیر د لمریز خدایانو لپاره ښځینه سیاله وه. په ځینو ځایونو کې، هغې ته ویل کیږي چې د لمر خدای را او د هارس لوی مور مور ده. خو په ځینو ځایونو کې ویل کیږي چې هغه د را لور او د هورس میرمن وه.
هتور یو له هغو خدایانو څخه وه چې د را د سترګو رول یې لوبولی و. دا رول د مور د خدای په توګه د هغې موقف سره هم تړلی و. په سمبولیک ډول، را هره ورځ هاتور ته ننوتی، امیندواره یې کړه، او هر سهار یې لمر زیږیدلی. دا لمر یو ښځینه اړخ درلود، د سترګو دیوی، هم د هاتور بڼه. دا د سترګو دیوی به بیا د خپل زوی په توګه را ته د زیږون له لارې دوره ته دوام ورکړي. هو، دا ګډوډ دی. مګر دا یوازې د ژوند، مرګ او بیا زیږون د دوامداره دورې سمبول دی چې مصریانو پرې باور درلود.
لکه څنګه چېد را سترګې، حطور هم د رضی الله عنه په استازیتوب انسانانو ته سزا ورکړه. په دې توګه هغه د را څخه د لرې سفرونو له امله د "لیرې دیوی" په نوم پیژندل شوې. که چیرې هغې خپل ځان له لاسه ورکړ او په ناورین کې لاړه، را هاتور بیرته خپل ډیر نرم او مهربان شکل ته راوبلل. د دې پیچلي خدای دوه ډولونه د یوې میرمنې طبیعت منعکس کوي، چې مصریان په دې باور دي چې د خورا نرمۍ او لوی غضب وړتیا لري.
د موسیقۍ او جوی دیوی
مصریان، لکه د ډیری نورو په څیر نورو کافر مذهبونو، موسیقي او نڅا په ډیر درناوي ترسره کوله. د دوی جشنونه د څښاک، میلمستیا، موسیقۍ او نڅا څخه ډک وو. دا د خدایانو ډالۍ ګڼل کیده. هاتور د موسیقۍ، نڅا، بخور، د شرابو خوند او د ګلونو ګاڼو سره تړلی و. د هغې صفتونه او عبادت دا ټول منعکس کوي. د هاتور په معبدونو کې موندل شوي معبدونو کې د موسیقۍ سندرغاړي د مختلفو وسایلو غږول انځوروي، لکه لیرونه، هارپس، تیمبورین، او ځانګړي سیسټرا.
د شرابو د خوښۍ اړخ چې د هاتور سره تړاو لري د را خرافاتو سترګو ته بیرته موندل کیدی شي. . له هغه وخته چې حطور د هغه بیر په واسطه آرام او آرامه وه چې هغې د خپل وحشت په وخت کې څښلې وه، څښاک، موسیقي او د بشري تمدن نور محصولات د هغې لپاره مهم بلل کیږي. د نیل سیند سره اوبه، د خټو سره سور شوي، د شراب سره پرتله شوي.
د ښکلا او مینې دیوی
د مور او خالق په توګه د هغې رول پورې تړلی، هاتور
