Hathor: Dewi Mesir Kuno dengan Banyak Nama

Dewa dan dewi Mesir kuno adalah topik yang sangat menarik. Dari dewa-dewi berkulit hijau dan berkepala elang atau buaya hingga dewi berkepala sapi, mereka memiliki semuanya. Dan semuanya memiliki banyak simbolisme. Pasti ada alasan mengapa Hathor, yang disebut sebagai 'yang agung di antara banyak nama', digambarkan sebagai seorang wanita berkepala sapi. Mengingat banyaknya domain yang dia kuasaiberkuasa, jelas Hathor adalah salah satu dewa terpenting di Mesir kuno.

Siapa Hathor?

Kita dapat menelusuri kembali penyebutan dan penggambaran Hathor hingga hampir 5.000 tahun yang lalu. Perannya dan wilayah yang ia kuasai mempengaruhi setiap bagian dari kehidupan orang Mesir, mulai dari cinta, persalinan, dan musik hingga kematian dan kehidupan setelah kematian. Ini juga sebabnya mengapa Hathor juga memiliki lusinan nama dan julukan. Hathor mungkin telah disembah bahkan pada masa prasejarah.

Karena Hathor adalah dewi langit, dia mungkin adalah ibu atau permaisuri dari dewa langit Horus atau Ra, dewa matahari. Karena keduanya dianggap sebagai nenek moyang Firaun oleh orang-orang Mesir kuno, maka Hathor menjadi ibu simbolis mereka.

Hathor memiliki dua sisi kepribadian. Dia adalah dewi keibuan, cinta, seksualitas, kecantikan, kegembiraan, dan musik. Ini adalah sisi yang lebih lembut dan lebih mengayomi dari kepribadiannya. Tetapi dia juga merupakan pelindung Ra yang penuh dendam dan dewi yang membantu jiwa-jiwa beralih ke alam baka. Aspek ganda Hathor ini sangat penting karena orang Mesir kuno menganggapnya sebagai lambangfeminitas.

Seorang wanita berkepala sapi adalah salah satu penggambaran Hathor yang paling umum dalam mitologi Mesir, namun ia juga ditampilkan sebagai singa betina atau ular kobra dari waktu ke waktu.

Asal-usul Hathor

Penggambaran dewi ternak dan dewa-dewi dengan tanduk sapi di kepala mereka sering muncul dalam seni Mesir prasejarah. Orang-orang Mesir kuno memuliakan sapi, menganggap hewan pemberi susu ini sebagai simbol utama pengasuhan, makanan, dan keibuan. Sebuah palet batu dari salah satu periode paling awal dalam sejarah Mesir, Palet Gerzeh, menunjukkan kepala sapi yang dikelilingi olehKepala sapi dan bintang-bintang yang ditampilkan bersama tampaknya menunjukkan dewa sapi yang terhubung ke langit, seperti Hathor.

Dengan demikian, Hathor dalam beberapa bentuk telah disembah bahkan sebelum kebangkitan Kerajaan Lama. Namun, referensi pertama yang jelas tentang Hathor hanya terjadi pada Dinasti Keempat Kerajaan Lama. Perbedaan antara Hathor dan seni dewi ternak prasejarah adalah tanduknya, yang melengkung ke luar untuk Hathor, bukan ke dalam.

Dewa sapi yang muncul di Palet Narmer telah diteorikan sebagai Bat. Bat adalah salah satu dewi kecil Mesir, digambarkan sebagai seorang wanita dengan tanduk melengkung ke dalam di kepalanya. Beberapa ahli Mesir tidak setuju dan menyatakan, berdasarkan ayat-ayat dalam Teks Piramida, bahwa ini mungkin Hathor.

Hathor menjadi penting selama Dinasti Keempat. Dia menggantikan dewa dan dewi Mesir lainnya, termasuk Bat, ketika dia menjadi dewa pelindung kota-kota seperti Dendera dan kultus tertentu di Mesir Hulu. Seiring dengan meningkatnya pentingnya Ra sebagai raja para dewa dan ayah para Firaun, begitu pula status Hathor sebagai permaisurinya.

Di kuil lembah Khafre, Giza, Hathor digambarkan dengan Bast. Hathor seharusnya mewakili Mesir Hulu sementara Bast menunjukkan Mesir Hilir.

Arti nama Hathor

Arti harfiah dari nama 'Hathor' adalah 'rumah Horus'. Para ahli dan sejarawan telah menafsirkan nama ini dengan berbagai cara. Salah satu penafsiran yang populer adalah bahwa Hathor adalah ibu Horus, dengan 'rumah' yang berarti 'rahim'.

Hieroglif untuk namanya adalah sebuah kotak dengan elang di dalamnya. Beberapa orang menafsirkan bahwa Hathor adalah istri Horus dan bukan ibunya. Ini juga bisa berarti 'dewi langit' karena langit adalah tempat tinggal elang. Namanya juga seharusnya merujuk pada keluarga kerajaan yang merupakan ibu dari Horus.

Dewa Horus

Judul dan Julukan

Hathor memiliki banyak gelar dan nama. Beberapa julukan yang diberikan kepadanya antara lain:

• Dewi Purba
• Bunda Maria dari Negeri Suci
• Lady of the West
• The Distant Goddess (bersama dengan Sekhmet dan Bastet)
• Yang Terdepan di antara Jutaan Kapal
• Lady of Stars
• Lady of the Southern Sycamore
• Hathor dari Sycamore
• Hathor dari Pohon Sycamore di Semua Tempatnya
• Tangan Tuhan
• Hathor Nyonya Gurun
• Hathor Nyonya Surga

Sementara beberapa gelar ini cukup jelas, beberapa yang lain tidak begitu jelas. Sebagai dewi keibuan dan persalinan, dia disebut 'Ibu dari Para Ibu'. Sebagai dewi seksualitas dan tarian, Hathor disebut 'Tangan Tuhan' atau 'Lady of the Vulva'.Mesir kuno.

Ikonografi dan Simbolisme

Dewi Mesir ini memiliki beberapa bentuk dan digambarkan dengan cara yang berbeda. Yang paling umum, kita melihat Hathor sebagai seorang wanita dengan gaun selubung berwarna merah atau biru kehijauan dan mengenakan hiasan kepala dengan dua tanduk dan cakram matahari. Ikon sapi Hathor juga cukup umum, dengan sapi yang membawa cakram matahari di antara tanduknya dan sedang menyusui raja. Hathor juga digambarkan sebagai seorang wanita berkepala sapi.

Dewi Hathor juga digambarkan sebagai hewan lain dari waktu ke waktu. Dalam bentuknya yang paling ganas, dia ditampilkan sebagai singa betina atau uraeus, sebuah bentuk gaya ular kobra. Bentuk yang lebih pasif adalah pohon sycamore. Ketika ditampilkan dalam bentuk itu, Hathor digambarkan dengan tubuh bagian atasnya menjulang keluar dari batang pohon.

Hathor biasanya digambarkan dengan tongkat di tangan. Tongkat ini kadang-kadang terbuat dari tangkai papirus tetapi kadang-kadang tongkat itu adalah tongkat. Yang terakhir ini tidak biasa untuk seorang dewi Mesir karena itu disediakan terutama untuk dewa-dewi pria yang memiliki kekuatan besar. Cermin, dibuat dengan perunggu atau emas di Mesir kuno, adalah salah satu simbolnya yang lain. Cermin melambangkan cakram matahari dan juga merupakan tanda kewanitaan dan feminitas.kecantikan.

Sebagian besar seni dan pahatan Mesir menampilkan sosok dewa dan manusia, namun, ketika Hathor digambarkan sebagai seorang wanita manusia dengan telinga sapi atau tanduk sapi, dia ditampilkan dari depan. Gambar seperti topeng ini biasanya ditemukan di tiang-tiang kuil di Kerajaan Lama. Kuil-kuil itu bisa jadi dikhususkan untuk Hathor atau dewa-dewi wanita Mesir kuno lainnya.

Isis mengambil alih beberapa peran dan posisi dewi Hathor di tahun-tahun berikutnya. Bahkan dalam penggambarannya, Isis terkadang ditampilkan dengan cakram matahari dan tanduk ganda di kepalanya dan menjadi sulit untuk mengidentifikasi dewi yang mana. Dengan demikian, Hathor kehilangan sebagian besar pengaruh dan posisinya dengan kebangkitan Isis.

Dewi Isis

Mitologi

Pemujaan dan mitologi di balik asal-usul Hathor adalah bagian penting dari sejarah Mesir. Meskipun kita dapat melihat bahwa kepentingannya berkurang di tahun-tahun berikutnya, tetap saja penting bahwa dia adalah dewi dari banyak hal. Hathor dan peran yang ia jalankan tidak hilang begitu saja, hanya saja peran tersebut diberikan kepada dewi lain, Isis, dan mitologi di sekitarnya sedikit berubah di era Ptolemeus.tahun.

Asal Usul Mitos

Beberapa sumber menyatakan bahwa dia adalah personifikasi dari Bima Sakti. Hathor adalah kosmos dan dalam avatar sapinya, dia menghasilkan susu yang menjadi langit dan bintang-bintang, yang mengalir dari ambingnya.

Namun cerita lain tentang awal mula Hathor kurang begitu baik. Dia adalah dewa kelaparan dan kejam yang dilepaskan Ra kepada manusia untuk menghukum umat manusia atas kesalahan mereka. Menariknya, dalam mitologi Mesir, sulit untuk membedakan antara anak perempuan, istri, dan ibu. Dengan demikian, menurut mitos ini, Ra adalah pencipta Isis meskipun dia mungkin juga permaisuri atau putranya.

Ketika Ra melepaskan Hathor ke dunia, dia merobek-robek rumah dan menghancurkan tanaman, dan menimbulkan kehancuran. Dia berubah menjadi dewi Sekhmet dalam bentuk yang merusak ini, berkelana jauh ke Mesir dan menjauh dari sisi Ra. Ketika dewa-dewa lain menunjukkan pada Ra bahwa tidak akan ada manusia yang tersisa jika begini terus, Ra harus memikirkan rencana untuk memanggil Sekhmet dari kehausannya akan darah. Dia bertanya pada Tenenet, sangSekhmet meminumnya, mengira itu adalah darah, dan tertidur. Ketika ia terbangun, ia telah menjadi dewi ibu yang baik hati lagi.

Mitos Hathor dan Osiris

Isis adalah dewa wanita utama yang terlibat dalam mitos Osiris, sebagai istrinya yang mencoba membangkitkannya. Namun, Hathor muncul dalam cerita dengan cara yang kecil. Ketika Horus yang Lebih Muda, putra dari Isis dan Osiris menantang Set, mereka harus mengambil bagian dalam sebuah pengadilan di hadapan sembilan dewa penting. Yang paling penting di antaranya adalah Ra, yang disebut sebagai ayah Hathor dalam mitos ini.

Ketika Ra mulai merasa lelah dan bosan dengan persidangan, Hathor muncul di hadapannya dan memperlihatkan kepadanya tubuh telanjangnya. Osiris segera dipulihkan dan kembali memberikan penilaian untuk persidangan.

Ini mungkin terdengar seperti cerita yang sangat aneh bagi kita, mengingat hubungan antara keduanya, meskipun kita memaklumi para dewa untuk banyak hal. Namun, makna simbolis dari cerita ini mungkin adalah keseimbangan antara maskulinitas dan feminitas dan bagaimana yang terakhir dapat melakukan kontrol jika yang pertama tergelincir.

Dewa Osiris

Domain dan Peran

Hathor memiliki banyak peran dan atribut. Ini semua saling bertentangan satu sama lain dan tampaknya masih bekerja sama. Dia bukanlah dewa yang memiliki wilayah kecil, tetapi sebenarnya adalah dewi utama bagi orang Mesir kuno. Dia memainkan peran dalam kehidupan semua orang, mulai dari kelahiran hingga akhirat.

Dewi Langit

Orang Mesir kuno menganggap langit sebagai badan air dan tempat lahirnya dewa-dewa mereka. Sebagai ibu mitologis dunia dan bahkan beberapa dewa lainnya, Hathor disebut sebagai 'nyonya langit' atau 'nyonya bintang-bintang'.

Dalam bentuk ini, ia digambarkan sebagai sapi surgawi. Bentuk sapi Hathor ini melahirkan matahari dan meletakkannya di tanduknya setiap hari. Hathor sebagai dewi langit terlihat jelas dari namanya.

Dewi Matahari

Mengenai Hathor, Horus, dan Ra, tidak ada yang tahu siapa yang lahir dari siapa dan siapa yang menjadi ayah dari siapa. Hathor adalah pasangan feminin dari dewa-dewa matahari seperti Horus dan Ra. Di beberapa tempat, ia dikatakan sebagai permaisuri dewa matahari Ra dan ibu dari Horus yang lebih tua, tetapi di beberapa tempat, ia dikatakan sebagai putri Ra dan istri Horus.

Hathor adalah salah satu dewi yang berperan sebagai mata Ra. Peran ini juga terkait dengan posisinya sebagai dewi keibuan. Secara simbolis, Ra memasuki Hathor setiap hari, menghamilinya, dan ia melahirkan matahari setiap fajar. Matahari ini memiliki aspek feminin, dewi mata, yang juga merupakan wujud dari Hathor. Dewi mata ini akan melanjutkan siklus tersebut dengan kembali melahirkan Ra sebagai putranya, ya,membingungkan, namun ini hanya dimaksudkan untuk melambangkan siklus kehidupan, kematian, dan kelahiran kembali yang dipercayai oleh orang Mesir.

Sebagai Mata Ra, Hathor juga menjatuhkan hukuman kepada manusia atas nama Ra. Inilah bagaimana dia dikenal sebagai 'Dewi Jauh', karena perjalanannya yang jauh dari sisi Ra. Jika dia kehilangan dirinya sendiri dan mengamuk, Ra memanggil Hathor kembali ke bentuknya yang lebih lembut dan baik hati. Dua bentuk dewa yang kompleks ini mencerminkan sifat seorang wanita, yang diyakini oleh orang Mesir mampukelembutan yang ekstrem dan kemarahan yang besar.

Dewi Musik dan Kegembiraan

Orang Mesir, seperti banyak agama pagan lainnya, sangat menghormati musik dan tarian. Festival mereka penuh dengan minum, pesta, musik, dan tarian. Semua ini dianggap sebagai hadiah dari para dewa. Hathor terhubung dengan musik, tarian, dupa, pesta pora mabuk-mabukan, dan karangan bunga. Julukan dan pemujaannya mencerminkan semua hal tersebut. Relief kuil yang ditemukan di kuil-kuil Hathor menggambarkanmusisi yang memainkan berbagai alat musik, seperti kecapi, harpa, rebana, dan sistra yang khas.

Aspek pesta pora mabuk-mabukan yang terkait dengan Hathor dapat ditelusuri kembali ke mitos Eye of Ra. Karena Hathor ditenangkan dan ditenangkan oleh bir yang diminumnya selama mengamuk, maka minuman dan musik serta produk lain dari peradaban manusia dikatakan penting baginya. Air sungai Nil yang merah, yang memerah karena endapan lumpur, diibaratkan sebagai anggur.

Dewi Kecantikan dan Cinta

Terkait dengan perannya sebagai ibu dan pencipta, Hathor juga merupakan dewi cinta, kecantikan, dan seksualitas. Mitos penciptaan Mesir mengatakan bahwa penciptaan dimulai dengan dewa Atum dan tindakannya melakukan masturbasi. Tangan yang dia gunakan adalah aspek perempuan dari penciptaan dan dapat dipersonifikasikan oleh dewi Hathor. Dengan demikian, salah satu julukannya adalah "Tangan Tuhan." Kita tentu saja tidak dapat mengklaim bahwa orang Mesir adalahtidak kreatif.

Bersama dengan Ra, berbagai bentuk Hathor adalah permaisuri dewa-dewa lain seperti Horus, Amun, Montu, dan Shu. Hathor muncul dalam cerita "Kisah Para Penggembala" dalam bentuk seorang dewi berbulu, seperti binatang dan seorang wanita telanjang yang cantik. Hathor dikatakan memiliki rambut yang indah dan rambutnya adalah simbol daya tarik seksualnya.

Dewa Matahari Ra

Dewi Keibuan dan Ratu

Hathor adalah ibu ilahi Horus dan mitra ilahi dari ratu Mesir. Mitos Iris dan Osiris mengklaim bahwa Horus adalah putra dari keduanya. Namun, Hathor telah dikaitkan dengan Horus sebagai ibu Horus lebih lama lagi. Bahkan setelah Isis ditetapkan sebagai ibunya, Hathor akan muncul dalam penggambaran sedang menyusui anak Horus. Karena air susu dewi seharusnya menunjukkankerajaan, ini dimaksudkan sebagai tanda hak Horus untuk memerintah.

Bangsa Mesir menyembah keluarga dewa, yang biasanya terdiri dari ayah, ibu, dan anak laki-laki. Di Kuil Dendera, ketiganya terdiri dari Horus yang sudah dewasa, yaitu Edfu, Hathor, dan anak mereka, Ify. Di kuil Kom Ombo, Hathor dalam versi lokalnya juga disembah sebagai ibu dari anak laki-laki Horus.

Salah satu simbol abadi Hathor adalah pohon sycamore karena getah susu yang dihasilkannya. Susu tersebut melambangkan kesuburan dan memunculkan banyak julukan untuk Hathor. Hathor dianggap sebagai ibu mitologis dari semua manusia karena ia memiliki andil dalam penciptaan manusia, secara harfiah.

Dewi Takdir

Hathor juga dikaitkan dengan shai, gagasan tentang takdir di Mesir kuno. Di Kerajaan Baru, dia disebutkan dalam dua cerita, "Kisah Pangeran yang Ditakdirkan" dan "Kisah Dua Bersaudara" yang muncul pada saat kelahiran karakter-karakter besar untuk memprediksi cara kematian mereka.

Orang Mesir percaya bahwa tidak ada jalan keluar dari takdir, itu sudah ditetapkan dan tak terelakkan. Namun, dalam "Kisah Pangeran yang Ditakdirkan," pangeran tituler melarikan diri dari kematian yang kejam yang dilihat oleh Hathor untuknya. Kisah ini tidak lengkap tetapi tampaknya menyiratkan bahwa para dewa dapat membantu seseorang melarikan diri dari takdir mereka jika mereka menginginkannya.

Tanah dan Barang Asing

Yang cukup menarik, peran Hathor sebagai dewi langit dan penghubung dengan bintang-bintang berarti bahwa dia juga ditugaskan untuk melindungi perdagangan dan barang-barang asing. Orang Mesir, seperti semua orang di peradaban kuno, dinavigasi oleh bintang-bintang dan matahari. Dengan demikian, Hathor tidak hanya memandu jalan mereka tetapi juga melindungi kapal-kapal mereka selama perjalanan mereka ke Nubia atau lebih jauh lagi. Karena dia adalahyang diyakini sering berkelana dalam perannya sebagai Eye of Ra, daerah-daerah ini tidak asing baginya.

Mesir memiliki perdagangan yang berkembang pesat dengan banyak negara, termasuk kota-kota pesisir di timur tengah. Tidak heran jika penyembahan Hathor menyebar jauh di luar perbatasan Mesir sendiri. Bukti penyembahan Hathor telah ditemukan di Suriah dan Libanon. Orang Mesir juga mulai mengadaptasi dewa-dewa lokal di tempat-tempat ini dan mengasosiasikannya dengan Hathor.

Kematian dan Akhirat

Hathor tidak terikat oleh batas antara hidup dan mati. Dia bisa menyeberang ke Duat, tanah kematian, semudah dia menyeberang ke negara lain. Dia disebutkan dalam beberapa prasasti makam, dari masa Kerajaan Lama. Orang Mesir percaya bahwa dia bisa membantu jiwa memasuki Duat dan beralih ke alam baka.

Hathor terkadang diidentikkan dengan Imentet, dewi barat dan personifikasi dari nekropolis. Nekropolis Theban biasanya digambarkan sebagai gunung dengan seekor sapi yang keluar darinya.

Alam baka Mesir, dalam teks-teks Kerajaan Baru, digambarkan sebagai taman yang indah dan melimpah. Hathor, sebagai dewi pohon, dianggap memberikan udara segar, makanan, dan air kepada orang yang telah meninggal. Dengan demikian, dia adalah simbol kehidupan akhirat yang damai dan penuh kebahagiaan.

Firaun dengan Horus dan Hathor. Dari makam Horemheb/Haremhab di Lembah Para Raja, Mesir

Penyembahan kepada Hathor

Hathor adalah bagian penting dari agama Mesir kuno pada masa-masa awalnya. Bahkan ketika kepentingannya memudar, dia terus memainkan peran dan disembah di berbagai penjuru dunia. Sebagai dewa pencipta, tak heran jika dia dihormati dengan sangat tinggi.

Kuil

Hathor, lebih dari dewi Mesir lainnya, memiliki berbagai kuil yang didedikasikan untuk menghormatinya. Yang paling penting adalah Kuil di Dendera. Namun, pusat pemujaannya selama masa Kerajaan Lama adalah Memphis. Di Memphis, ia dikenal sebagai putri Ptah, yang merupakan dewa terpenting di kota itu.

Ketika para penguasa mulai memperluas kerajaan mereka dan mengembangkan kota-kota, pengaruh Hathor juga menyebar ke Mesir Tengah dan Atas. Dia umumnya dikaitkan dengan nekropolis dan kuil-kuil untuk Hathor dapat ditemukan di Necropolis di Thebes dan di Deir el-Bahari. Pekerja makam untuk yang terakhir ini memiliki desa di dekatnya, di Deir el-Medina, dan di sana juga terdapat kuil Hathor.

Pada awalnya, sebagian besar imam untuk Hathor adalah wanita. Wanita kerajaan sering kali memenuhi tugas keimaman pada masa itu dan wanita non-kerajaan juga ikut ambil bagian. Namun, ketika agama menjadi lebih didominasi oleh pria pada tahun-tahun berikutnya, para imam wanita non-kerajaan menghilang. Para wanita masih terus menjadi pemusik dan pemain di kuil-kuil pemujaan.

Persembahan untuk Hathor meliputi pakaian, makanan, bir dan anggur, sistra (alat musik yang sering dikaitkan dengan dewi), dan kalung menat. Selama era Ptolemeus, orang-orang juga mulai mempersembahkan sepasang cermin, yang akan merepresentasikan matahari dan bulan.

Kuil Dendera

Hathor adalah dewi pelindung kota Dendera dan kuil di sana merupakan kuil tertua yang didedikasikan untuknya di Mesir Hulu. Kuil ini telah mengalami perluasan dan pemeliharaan yang konstan oleh firaun-firaun Mesir dan tetap menjadi salah satu kuil yang paling terawat di Mesir.

Selain aula dan kuil, kuil ini juga memiliki jaringan ruang bawah tanah untuk menyimpan bejana dan benda-benda lainnya. Dendera adalah tempat di mana kita mengetahui bahwa putra Hathor, Ify, adalah anak laki-laki Hathor, dan dia juga memiliki kuil di kuil tersebut.

Kuil Hathor, Dendera, Mesir

Festival

Festival yang didedikasikan untuk dewi Hathor adalah tentang kegembiraan hidup yang tak terkendali. Mereka melibatkan banyak minum dan menari. Salah satu dari festival ini adalah Festival Kemabukan, yang seharusnya merayakan kembalinya Mata Ra. Pesta dan kegembiraan dimaksudkan untuk mewakili semua hal yang tidak berhubungan dengan kematian. Itu seharusnya menjadi kebalikan dari kesedihan dan kesedihanOrang Mesir percaya bahwa minum dapat membantu mereka mencapai kondisi di mana mereka dapat berkomunikasi dengan yang ilahi.

Festival yang dirayakan di Thebes adalah Festival Lembah yang Indah. Hathor hanya kemudian dikaitkan dengan festival di Kerajaan Baru, karena pada awalnya festival ini didedikasikan untuk Amun. Patung Amun dibawa ke kuil di Deir al-Bahari untuk bermalam dan hal ini dipandang sebagai penyatuan seksual mereka.

Royalti

Selama Dinasti Keempat Kerajaan Lama, Hathor menjadi dewi terkemuka di istana Mesir. Para raja menyumbangkan emas ke kuil-kuilnya untuk menjaga dukungannya karena ia dianggap memberikan kekuasaan raja. Mereka berkontribusi dalam menyebarkan pengaruhnya ke berbagai provinsi untuk mengikat mereka lebih dekat ke istana. Inilah sebabnya mengapa Hathor dikaitkan dengan dewa-dewi lokal dan mengambil banyak atribut mereka.

Wanita kerajaan yang bukan ratu yang berkuasa dapat menjadi pendeta dalam kultus Hathor. Mentuhotep II mengklaim legitimasi untuk pemerintahannya selama Kerajaan Tengah dengan menggambarkan dirinya sebagai putranya dan gambar sapi Hathor yang sedang menyusui raja. Para pendeta wanita digambarkan sebagai istrinya.

Sebagaimana raja-raja dipandang sebagai perwujudan manusia dari Ra, demikian pula para ratu dipandang sebagai perwujudan dari Hathor. Hatshepsut, sebaliknya, menunjukkan statusnya sebagai seorang ratu yang berkuasa dengan mengambil gelar dan julukan yang dimiliki oleh Hathor, hal ini menunjukkan bahwa ia memiliki kekuatan dalam dirinya sendiri, tidak bergantung pada siapapun.

Lima Karunia Hathor

Inisiasi ke dalam kultus Hathor membutuhkan ritual yang disebut Lima Karunia Hathor, yang diperuntukkan bagi rakyat biasa di Kerajaan Baru, di mana mereka diminta untuk menuliskan nama lima hal yang mereka syukuri sambil menghitung dengan jari-jari tangan kiri.

Karena tangan kiri adalah tangan yang mereka gunakan untuk memegang hasil panen saat memanen, maka tangan kiri selalu terlihat oleh mereka. Hal ini berguna agar mereka selalu mengingat hal-hal yang baik dan positif saat bekerja. Ritual ini dimaksudkan untuk menjaga agar mereka tetap rendah hati dan puas, sehingga mereka tidak iri dengan orang-orang yang lebih makmur dari mereka.

Kuil Hathor di kuil Thutmosis III

Beribadah di Luar Mesir

Hathor juga disembah di bagian lain dunia, dari Nubia di selatan hingga Suriah dan Lebanon di timur. Memang, Hathor adalah dewa yang sangat penting di Byblos, Suriah, yang bahkan dianggap sebagai tempat tinggalnya pada suatu saat. Liontin-liontin dengan ukiran wajah Hathor telah ditemukan di makam-makam Mycenaean, yang mengindikasikan tingkat keakraban tertentu di pihak Mycenaean. Mereka tahubahwa orang Mesir menghubungkannya dengan akhirat.

Bangsa Nubia sepenuhnya membawa dewi ke dalam agama mereka sendiri. Karena Nubia ditaklukkan dan diperintah oleh para Firaun untuk waktu yang lama, hal ini masuk akal. Firaun seperti Ramses II dan Amenhotep III membangun kuil-kuil untuk ratu-ratu mereka di Nubia, menyamakannya dengan beberapa dewa wanita, termasuk Hathor.

Pemakaman

Meskipun Hathor tidak secara langsung terlibat dalam praktik pemakaman orang Mesir kuno, dia adalah fitur umum dalam seni makam. Dinding-dinding makam dipenuhi dengan adegan minum dan menari serta gambar sistrum dan kalung menat. Simbol-simbol yang jelas terkait dengan Hathor ini dimaksudkan sebagai penghiburan bagi almarhum.Dengan demikian, orang Mesir berharap agar orang yang telah meninggal dapat berpartisipasi dalam festival yang mereka rayakan.

Hathor dikatakan mengambil pria dan wanita yang telah meninggal sebagai bagian dari rombongannya di alam baka. Makam-makam dilukis dengan gambar-gambar wanita yang telah meninggal yang berpakaian seperti dewi, yang menunjukkan bahwa mereka adalah pengikut Hathor. Praktik ini berlanjut hingga era Romawi, lama setelah aspek-aspek lain dari agama Mesir telah lenyap.