Хатор: древнеегипетская многоименная богиня

Древнеегипетские боги и богини - совершенно захватывающая тема. От богов с зеленой кожей и головами соколов или крокодилов до богинь с головой коровы - у них было все. И все они обладали тоннами символизма. Должна же была быть причина, по которой Хатор, называемую "великой из многих имен", изображали в виде женщины с головой коровы, в конце концов. Учитывая множество областей, которые онаХатхор была одним из самых важных божеств Древнего Египта.

Кем была Хатор?

Мы можем проследить упоминания и изображения Хатхор почти до 5000 лет назад. Ее роль и владения, которыми она управляла, влияли на все стороны жизни египтян - от любви, родов и музыки до смерти и загробной жизни. Именно поэтому у Хатхор были десятки имен и эпитетов. Возможно, Хатхор поклонялись даже в додинастический период.

Поскольку Хатор была богиней неба, она могла быть матерью или супругой бога неба Гора или бога солнца Ра. Поскольку эти двое считались предками фараонов у жителей Древнего Египта, это делает Хатор их символической матерью.

Хатор имела две стороны своей личности. Она была богиней материнства, любви, сексуальности, красоты, радости и музыки. Это была более мягкая и заботливая сторона ее личности. Но она также была мстительной защитницей Ра и богиней, которая помогала душам перейти в загробный мир. Этот двойной аспект Хатор был очень важен, поскольку древние египтяне считали ее олицетворениемженственность.

Женщина с головой коровы была одним из самых распространенных изображений Хатор в египетской мифологии. Но время от времени ее также изображали в виде львицы или кобры.

Происхождение Хатхор

Изображения богинь скота и божеств с бычьими рогами на голове часто встречаются в искусстве додинастического Египта. Люди Древнего Египта почитали скот, считая животных, дающих молоко, высшим символом заботы, питания и материнства. На каменной палитре одного из самых ранних периодов истории Египта, палитре Герзех, изображена голова коровы в окружениизвезды. Коровья голова и звезды, изображенные вместе, похоже, указывают на божество скота, связанное с небом, как Хатор.

Таким образом, Хатор в какой-то форме поклонялись еще до возникновения Старого царства. Однако первое явное упоминание о Хатор относится только к Четвертой династии Старого царства. Отличие Хатор от додинастических изображений богини скота заключается в рогах, которые у первой загнуты наружу, а не внутрь.

Бычье божество, изображенное на палитре Нармера, предположительно является Бат. Бат была одной из второстепенных египетских богинь, изображавшейся в виде женщины с загнутыми внутрь рогами на голове. Некоторые египтологи не согласны с этим и утверждают, основываясь на отрывках из Текстов пирамид, что это могла быть Хатор.

Значение Хатор возросло во времена Четвертой династии. Она вытеснила других египетских богов и богинь, включая Бат, став божеством-покровителем таких городов, как Дендера, и некоторых культов в Верхнем Египте. По мере того, как росло значение Ра как царя богов и отца фараонов, рос и статус Хатор как его супруги.

В храме долины Хафре в Гизе Хатор изображена вместе с Бастом. Предполагается, что Хатор представляла Верхний Египет, в то время как Баст обозначал Нижний Египет.

Значение имени Хатор

Буквальное значение имени Хатор - "дом Гора". Ученые и историки интерпретируют это имя по-разному. Одно из популярных толкований гласит, что Хатор была матерью Гора, а "дом" означает "чрево".

Иероглиф ее имени представляет собой квадрат с соколом внутри. Некоторые интерпретируют это как то, что Хатор была женой Гора, а не его матерью. Это также может означать "богиня неба", поскольку небо - это место обитания сокола. Предполагалось, что ее имя также относится к царской семье, чьей мифической матерью она была через Гора.

Бог Хорус

Титулы и эпитеты

У Хатхор было много титулов и имен. Некоторые из эпитетов, данных ей, включают:

• Первобытная богиня
• Леди Святой страны
• Леди Запада
• Далекая богиня (совместно с Сехмет и Бастет)
• Самый главный на барке миллионов
• Леди звезд
• Леди южного платана
• Хатхор из платана
• Хатхор из платана во всех ее местах
• Рука Бога
• Хатхор - хозяйка пустыни
• Хатор Владычица Небес

В то время как некоторые из этих названий достаточно ясны, некоторые другие не столь очевидны. Как богиню материнства и деторождения, ее называли "Матерью матерей". Как богиню сексуальности и танца, Хатор называли "Рукой бога" или "Госпожой вульвы". Оба эти названия должны были относиться к акту мастурбации, что дает нам интересный взгляд на умыдревние египтяне.

Иконография и символика

Египетская богиня имела несколько форм и изображалась по-разному. Чаще всего мы видим Хатхор в виде женщины в красном или бирюзовом платье в чехле и головном уборе с двумя рогами и солнечным диском. Также довольно распространен образ Хатхор-коровы, когда корова несет солнечный диск между рогами и кормит царя. Хатхор также изображалась в виде женщины с головой коровы.

Богиня Хатхор время от времени изображалась и в виде других животных. В своих самых свирепых формах она изображалась в виде львицы или урея, стилизованной формы кобры. Более пассивной формой было дерево платан. Когда Хатхор изображалась в этой форме, ее верхняя часть тела поднималась из ствола дерева.

Хатор обычно изображалась с посохом в руке. Иногда этот посох был сделан из стебля папируса, но иногда это был посох. Последний был необычен для египетской богини, поскольку он предназначался в основном для мужских божеств большой силы. Зеркала, сделанные из бронзы или золота в Древнем Египте, были еще одним из ее символов. Они представляли солнечный диск, а также были знаком женственности икрасота.

В большинстве произведений египетского искусства и скульптур боги и человеческие фигуры изображаются в профиль. Однако когда Хатор изображали в виде человеческой женщины с ушами коровы или коровьими рогами, ее показывали спереди. Эти похожие на маску изображения обычно находили на колоннах храмов Старого царства. Храмы могли быть посвящены Хатор или другим женским божествам Древнего Египта.

Даже на изображениях Исида иногда изображалась с солнечным диском и двойными рогами на голове, и было трудно определить, о какой богине идет речь. Таким образом, Хатор потеряла большую часть своего влияния и положения с появлением Исиды.

Богиня Исида

Мифология

Поклонение Хатхор и мифология ее происхождения - важная часть истории Египта. Хотя мы видим, что в более поздние времена ее значение уменьшилось, все же важно, что она была богиней многих вещей. Хатхор и роли, которые она исполняла, не исчезли. Они просто были переданы другой богине, Исиде, и мифология вокруг них немного изменилась в эпоху Птолемеев.лет.

Мифические истоки

Мифическое происхождение Хатор оспаривается. Некоторые источники утверждают, что она была олицетворением Млечного Пути. Хатор была космосом, а в своей коровьей аватаре она производила молоко, которое стало небом и звездами, вытекающими из ее вымени.

Но другие истории о происхождении Хатор менее благожелательны. Она была голодным, жестоким божеством, которое Ра выпустил на людей, чтобы наказать человечество за его проступки. Восхитительно, что в египетской мифологии трудно провести различие между дочерьми, женами и матерями. Таким образом, согласно этому мифу, Ра был создателем Исиды, хотя он мог быть и ее супругом или сыном.

Когда Ра освободил Хатор, она разрушила дома, уничтожила посевы и посеяла разрушения. В этой разрушительной форме она превратилась в богиню Сехмет, которая ушла далеко в Египет и отдалилась от Ра. Когда другие боги указали Ра на то, что такими темпами людей не останется, Ра пришлось придумать план, как отвратить Сехмет от ее кровожадности. Он попросил Тененет, богиню Сехмет.богиня пива, сварила красное пиво. Сехмет выпила его, думая, что это кровь, и заснула. Когда она проснулась, то снова стала благосклонной богиней-матерью.

Миф о Хатор и Осирисе

Исида - главное женское божество, участвующее в мифе об Осирисе, как его жена, которая пыталась воскресить его. Однако Хатор появилась в этой истории в незначительном качестве. Когда Гора-младший, сын Исиды и Осириса, бросил вызов Сету, им пришлось участвовать в испытании перед девятью важными богами. Самый важный из них - Ра, который в этом мифе упоминается как отец Хатор.

Когда Ра начинает уставать и ему надоедает суд, перед ним появляется Хатор и показывает ему свое обнаженное тело. Осирис немедленно восстанавливается и возвращается к вынесению приговора суда.

Для нас это может показаться совершенно странной историей, учитывая отношения между этими двумя существами, хотя мы и оправдываем богов за многое. Однако символическое значение этой истории может заключаться в балансе мужественности и женственности и в том, как последняя может осуществлять контроль, если первая ускользает.

Бог Осирис

Домены и роли

У Хатор было много ролей и атрибутов. Все они противоречили друг другу и, тем не менее, как бы работали вместе. Она не была божеством, имевшим второстепенный удел, а была главной богиней для ранних египтян. Она играла роль в жизни всех людей, начиная с рождения и заканчивая загробной жизнью.

Богиня неба

Древние египтяне считали небо водоемом и местом, откуда рождаются их боги. Как мифологическую мать мира и даже некоторых других богов, Хатор называли "хозяйкой неба" или "хозяйкой звезд".

В таком виде она изображалась в виде небесной коровы. Эта Хатор-корова каждый день рождала солнце и помещала его в свои рога. О том, что Хатор была богиней неба, свидетельствует само ее имя.

Богиня Солнца

Хатор была женским началом солнечных божеств, таких как Хорус и Ра. В некоторых местах о ней говорят, что она была супругой бога солнца Ра и матерью Гора Старшего, но в некоторых местах о ней говорят, что она была дочерью Ра и женой Гора.

Хатор была одной из богинь, игравших роль Ока Ра. Эта роль также была связана с ее положением богини материнства. Символически Ра входил в Хатор каждый день, оплодотворял ее, и она рождала солнце каждый рассвет. У этого солнца был женский аспект, богиня Ока, также форма Хатор. Эта богиня Ока должна была продолжить цикл, снова родив Ра как своего сына. Да,Но он призван символизировать постоянный цикл жизни, смерти и возрождения, в который верили египтяне.

Будучи Оком Ра, Хатор также наказывала людей от имени Ра. Именно поэтому ее стали называть "далекой богиней" из-за ее путешествий вдаль от Ра. Если она теряла себя и впадала в ярость, Ра призывал Хатор обратно в ее более мягкую и благожелательную форму. Две формы этого сложного божества отражали природу женщины, которая, по мнению египтян, была способна ккрайней нежности и сильной ярости.

Богиня музыки и радости

Египтяне, как и многие другие языческие религии, очень уважали музыку и танцы. Их праздники были полны выпивки, пиров, музыки и танцев. Считалось, что это дары богов. Хатор была связана с музыкой, танцами, благовониями, пьяным весельем и цветочными гирляндами. Ее эпитеты и поклонение отражали все это. На рельефах, найденных в храмах Хатор, изображенымузыканты, играющие на различных инструментах, таких как лиры, арфы, тамбурины и характерная систра.

Аспект пьяного веселья, связанный с Хатхор, восходит к мифам об Оке Ра. Поскольку Хатхор успокаивалась и умиротворялась пивом, которое она пила во время своего буйства, считалось, что питье, музыка и другие продукты человеческой цивилизации важны для нее. Красные воды Нила, покрасневшие от ила, сравнивались с вином.

Богиня красоты и любви

Связанная с ролью матери и творца, Хатор также была богиней любви, красоты и сексуальности. Египетские мифы о творении гласят, что творение началось с бога Атума и его акта мастурбации. Рука, которую он использовал, была женским аспектом творения и может быть персонифицирована богиней Хатор. Таким образом, один из ее эпитетов - "Рука Бога". Мы, конечно, не можем утверждать, что египтяне былине творческий.

Наряду с Ра, различные формы Хатор были супругами других богов, таких как Хорус, Амун, Монту и Шу. Хатор появляется в рассказе "Сказание о пастухах" в виде волосатой, похожей на животное богини и прекрасной обнаженной женщины. Считалось, что у Хатор прекрасные волосы, и ее волосы были символом ее сексуальной привлекательности.

Бог Солнца Ра

Богиня материнства и королевства

Хатор была божественной матерью Гора и божественным аналогом египетских цариц. Миф об Ириде и Осирисе утверждает, что Гора был сыном этих двух. Однако Хатор была связана с Гором как мать Гора гораздо дольше. Даже после того, как Исида была признана его матерью, Хатор появлялась на изображениях, сосущей ребенка Гора. Поскольку молоко богини должно было обозначатьЦарская власть, это означало знак права Хоруса на правление.

Египтяне поклонялись божественным семьям, которые обычно состояли из отца, матери и маленького сына. В храме Дендеры эта троица состоит из взрослого Гора из Эдфу, Хатор и их ребенка Ифи. В храме Ком Омбо Хатор в местном варианте тоже поклонялась как мать сына Гора.

Одним из устойчивых символов Хатхор является дерево платан, поскольку оно выделяет молочный сок. Молоко стало олицетворять плодородие и дало начало многим эпитетам Хатхор. Хатхор считается мифологической матерью всех людей, поскольку она приложила руку к созданию человечества, причем в буквальном смысле.

Богиня судьбы

Хатор также ассоциировалась с шай, идеей судьбы в Древнем Египте. В эпоху Нового царства она упоминается в двух историях, "Сказка об обреченном принце" и "Сказка о двух братьях", как появляющаяся при рождении главных героев, чтобы предсказать их смерть.

Египтяне верили, что от судьбы не уйти. Она была неизбежной и каменной. Однако в "Сказке об обреченном принце" титулованный принц избегает насильственной смерти, которую ему уготовила Хатор. История не закончена, но, похоже, она подразумевает, что боги могут помочь человеку избежать своей судьбы, если он того пожелает.

Иностранные земли и товары

Интересно, что роль Хатор как богини неба и связь со звездами означала, что ей также поручалась защита торговли и иностранных товаров. Египтяне, как и все люди древних цивилизаций, ориентировались по звездам и солнцу. Таким образом, Хатор не только указывала им путь, но и защищала их суда во время путешествий в Нубию или за ее пределы. Поскольку она былаСчитается, что в роли Ока Ра ей приходилось много странствовать, поэтому эти земли не были для нее чужими.

Египет вел процветающую торговлю со многими странами, включая прибрежные города Ближнего Востока. Неудивительно, что поклонение Хатхор распространилось далеко за пределы самого Египта. Свидетельства поклонения Хатхор были найдены в Сирии и Ливане. Египтяне также начали адаптировать местные божества этих мест и ассоциировать их с Хатхор.

Смерть и загробная жизнь

Хатор не была связана границей между жизнью и смертью. Она могла переходить в Дуат, страну мертвых, так же легко, как и в другие страны. Она упоминается в нескольких надписях на гробницах, начиная со времен Старого царства. Египтяне верили, что она может помочь душе войти в Дуат и перейти в загробный мир.

Хатхор иногда отождествляли с Иментет, богиней запада и олицетворением некрополей. Фиванский некрополь обычно изображался в виде горы с выходящей из нее коровой.

Египетская загробная жизнь в текстах Нового царства изображается как прекрасный и изобильный сад. Хатор, как богиня деревьев, считалась источником свежего воздуха, пищи и воды для умерших. Таким образом, она была символом мирной и блаженной загробной жизни.

Фараон с Гором и Хатор. Из гробницы Хоремхеба/Харемхаба в Долине царей, Египет

Поклонение Хатхор

Хатор была важной частью древнеегипетской религии на заре ее существования. Даже когда ее значение уменьшилось, она продолжала играть свою роль, и ей поклонялись повсюду. Будучи богом-создателем, неудивительно, что ее почитали так высоко.

Храмы

Хатор, как никакой другой египетской богине, посвящены различные храмы, наиболее важным из которых является храм в Дендере. Однако центром ее поклонения во времена Старого царства был Мемфис. В Мемфисе она была известна как дочь Птаха, который был самым важным божеством в городе.

По мере того, как правители начали расширять свои царства и развивать города, влияние Хатор распространилось также на Средний и Верхний Египет. Она обычно ассоциировалась с некрополями, и храмы Хатор можно найти в некрополе в Фивах и в Дейр-эль-Бахари. Работники гробниц последнего имели свою деревню неподалеку, в Дейр-эль-Медине, и там тоже был храм Хатор.

Вначале большинство жрецов Хатхор были женщинами. В те времена царственные женщины часто выполняли обязанности жрецов, и нецарственные женщины также принимали в этом участие. Однако в последующие годы, когда в религии стали преобладать мужчины, нецарственные женщины-жрецы исчезли. Женщины все же продолжали выступать в качестве музыкантов и исполнителей в храмовых культах.

Подношения Хатхор включали одежду, еду, пиво и вино, систра (музыкальные инструменты, часто ассоциирующиеся с богиней) и ожерелья из менат. В эпоху Птолемеев люди также стали приносить в дар пару зеркал, которые представляли солнце и луну.

Храм Дендеры

Хатхор была богиней-покровительницей города Дендера, и храм в этом городе является самым древним из посвященных ей храмов в Верхнем Египте. Храм подвергался постоянным расширениям и обслуживанию египетскими фараонами и остается одним из наиболее хорошо сохранившихся храмов в Египте.

Помимо залов и святилищ, храм также имеет сеть подземных склепов для хранения сосудов и других предметов. Дендера - это место, где мы узнаем о сыне Хатхор Ифи, у которого также есть святилище в храме.

Храм Хатхор, Дендера, Египет

Фестивали

Праздники, посвященные богине Хатор, были посвящены безудержной радости жизни. Они включали в себя обильное питье и танцы. Одним из таких праздников был праздник пьянства, который должен был праздновать возвращение Ока Ра. Пир и веселье должны были олицетворять все то, чем не является смерть. Они должны были быть противоположны печали и горю.Египтяне верили, что питье может помочь им достичь состояния, в котором они могут общаться с божественным.

В Фивах отмечался праздник Прекрасной долины. Хатор стала ассоциироваться с этим праздником только в Новом царстве, поскольку изначально он был посвящен Амуну. Чучело Амуна приносили в храм в Дейр-эль-Бахари на ночь, и это рассматривалось как их сексуальный союз.

Роялти

Во времена Четвертой династии Старого царства Хатор стала выдающейся богиней египетского двора. Цари жертвовали золото в ее храмы, чтобы сохранить ее благосклонность, поскольку считалось, что она дарует царственность. Они способствовали распространению ее влияния в различных провинциях, чтобы привязать их ближе ко двору. Именно поэтому Хатор ассоциируется с местными божествами и принимает многие их атрибуты.

Царские женщины, не являвшиеся правящей царицей, могли стать жрицами в культе Хатхор. Ментухотеп II требовал легитимности своего правления в период Среднего царства, представляя себя ее сыном, и появились изображения коровы Хатхор, сосущей царя. Жрицы изображались как его жены.

Как цари считались человеческим воплощением Ра, так и царицы считались воплощением Хатхор. Хатшепсут, напротив, демонстрировала свой статус правящей царицы, принимая титулы и эпитеты, принадлежавшие Хатхор. Это показывало, что она обладала собственной властью, независимой от мужчины.

Пять даров Хатхор

Для посвящения в культ Хатхор требовался ритуал под названием "Пять даров Хатхор". Он предназначался для простых людей Нового царства, где их просили записать названия пяти вещей, за которые они благодарны, отсчитывая пальцы левой руки.

Поскольку левая рука была рукой, которой держали урожай во время сбора, она всегда была на виду. Это было полезно, потому что во время работы они могли всегда держать в уме только хорошее и позитивное. Ритуал был предназначен для того, чтобы люди оставались смиренными и довольными, чтобы они не завидовали тем, кто более благополучен, чем они.

Святилище Хатхор в храме Тутмоса III

Поклонение за пределами Египта

Хатор поклонялись и в других частях света, от Нубии на юге до Сирии и Ливана на востоке. Действительно, Хатор была настолько важным божеством в Библосе, Сирия, что даже считалось, что в какой-то момент он был ее резиденцией. В микенских гробницах были найдены подвески с вырезанным на них лицом Хатор, что указывает на определенную степень знакомства микенцев. Они зналичто египтяне связывали ее с загробной жизнью.

Поскольку Нубия была завоевана и долгое время находилась под властью фараонов, это вполне логично. Такие фараоны, как Рамзес II и Аменхотеп III, строили в Нубии храмы для своих цариц, приравнивая их к нескольким женским божествам, включая Хатхор.

Похороны

Хотя Хатор не принимала непосредственного участия в погребальной практике древних египтян, она часто встречалась в гробничном искусстве. Стены гробниц были заполнены сценами питья и танцев, а также изображениями ожерелий систрум и менат. Эти символы, очевидно связанные с Хатор, должны были служить утешением для умершего. Праздники были не только мостом между человеческим иТаким образом, египтяне желали, чтобы умершие участвовали в праздниках, которые они отмечали.

Считалось, что в загробной жизни Хатор принимала в свою свиту умерших мужчин и женщин. Гробницы расписывали изображениями умерших женщин, одетых как богини, показывая их как последователей Хатор. Эта практика продолжалась в римскую эпоху, долгое время после того, как другие аспекты египетской религии стерлись.