Хатор: Античка египетска божица со многу имиња

Древните египетски богови и божици се апсолутно фасцинантна тема. Од богови со зелена кожа и глави на соколи или крокодили до божици со глава на крава, тие имаа се. И сите тие имаа тони симболика. Сигурно постоела причина што Хатор, наречена „големата од многуте имиња“, сепак била прикажана како жена со глава од крава. Со оглед на многуте домени со кои владеела, јасно е дека Хатор бил едно од најважните божества на древниот Египет.

Кој бил Хатор?

Можеме да ги следиме споменувањата и прикажувањата на Хатор до пред речиси 5000 години. Нејзината улога и доменот со кој владееше влијаеше на секој дел од животот на Египќаните, од љубовта, породувањето и музиката до смртта и задгробниот живот. Ова е и причината зошто Хатор исто така имаше десетици имиња и епитети. Хатор можеби била обожавана дури и во преддинастичкиот период.

Бидејќи Хатор била божица на небото, таа можеби била мајка или сопруга на богот на небото Хорус или Ра, богот на сонцето. Бидејќи луѓето од древниот Египет тие двајца ги сметале за предци на фараоните, тоа би ја направило Хатор нивна симболична мајка.

Хатор имала две страни на нејзината личност. Таа беше божица на мајчинството, љубовта, сексуалноста, убавината, радоста и музиката. Ова беше помеката и похранлива страна на нејзината личност. Но, таа беше и одмазднички заштитник на Ра и божицата која помогнабеше и божица на љубовта, убавината и сексуалноста. Египетските митови за создавање велат дека создавањето започнало со богот Атум и неговиот чин на мастурбација. Раката што ја користеше беше женскиот аспект на создавањето и може да биде олицетворена од божицата Хатор. Така, еден од нејзините епитети е „Божјата рака.“ Сигурно не можеме да тврдиме дека Египќаните не биле креативни.

Заедно со Ра, различните форми на Хатор биле брачен другар на други богови како што е Хорус, Амун, Монту и Шу. Хатор се појавува во приказната „Приказната за сточарите“ во форма на влакнеста, животинска божица и убава гола жена. За Хатор се вели дека има убава коса и нејзината коса била симбол на нејзината сексуална привлечност.

Богот на сонцето Ра

Божица на мајчинството и кралицата

Хатор била божествена мајка на Хорус и божествена пандан на египетските кралици. Митот за Ирис и Озирис тврди дека Хорус бил син на овие двајца. Сепак, Хатор е поврзан со Хорус како мајка на Хорус многу подолго. Дури и откако Изида била воспоставена како негова мајка, Хатор се појавувала на приказите како го цица детето Хорус. Бидејќи млекото на божица требаше да означува кралско семејство, ова беше наменето како знак за правото на Хорус да владее.

Египќаните обожаваа божествени семејства. Тие обично беа составени од татко, мајка и мал син. Во храмот Дендера, триото е составено од возрасен Хорус на Едфу,Хатор и нивното дете Ајфи. И во храмот на Ком Омбо, Хатор во локалната верзија на себе беше обожувана како мајка на синот на Хорус.

Еден од трајните симболи на Хатор е сикаморот поради млечниот сок што го произведува . Млекото почна да ја претставува плодноста и да доведе до многу од епитетите на Хатор. Хатор се смета за митолошка мајка на сите човечки суштества, бидејќи имала рака во создавањето на човештвото, буквално. во антички Египет. Во Новото Кралство, таа е спомната во две приказни, „Приказната за осудениот принц“ и „Приказната за двајцата браќа“ како се појавува при раѓањето на главните ликови за да го предвиди начинот на нивната смрт.

Египќаните веруваа дека нема бегање од судбината. Беше поставен во камен и неизбежен. Меѓутоа, во „Приказната за осудениот принц“, титуларниот принц бега од насилната смрт што Хатор ја гледа за него. Приказната е нецелосна, но се чини дека имплицира дека боговите можат да му помогнат на некој да ја избегне судбината ако тоа го сака.

Странски земји и добра

Доволно интересно, улогата на Хатор како божица на небото и врската со ѕвездите значела дека таа била обвинета и за заштита на трговија и странска стока. Египќаните, како и сите луѓе од древните цивилизации, биле водени од ѕвездите и сонцето. Така,Хатор не само што го водел нивниот пат, туку и ги заштитил нивните бродови за време на нивните патувања до Нубија или пошироко. Бидејќи се веруваше дека многу талка во улогата на Окото на Ра, овие земји не и беа туѓи.

Египет имаше просперитетна трговија со многу земји, вклучувајќи ги и крајбрежните градови на Блискиот Исток. Не е ни чудо што обожавањето на Хатор се прошири многу надвор од границите на самиот Египет. Доказите за обожавањето на Хатор се пронајдени во Сирија и Либан. И Египќаните почнале да ги прилагодуваат локалните божества на овие места и да ги поврзуваат со Хатор.

Смртта и задгробниот живот

Хатор не бил врзан со линијата помеѓу животот и смртта. Таа можеше да премине во Дуат, земјата на мртвите, исто толку лесно како што премина во другите народи. Таа била спомната во неколку гробни натписи, од времето на Старото Кралство. Египќаните веруваа дека таа може да и помогне на душата да влезе во Дуат и да премине во задгробниот живот.

Хатор понекогаш се поистоветуваше со Иментет, божицата на западот и персонификација на некрополите. Тебанската некропола обично била прикажувана како планина од која излегува крава.

Египетскиот задгробен живот, во текстовите на Новото Кралство, е прикажан како убава и богата градина. Се сметало дека Хатор, како божица на дрвото, обезбедува свеж воздух, храна и вода за мртвите. Така, таа беше самиот симбол на мирен и блажензадгробниот живот.

Фараонот со Хорус и Хатор. Од гробот на Хоремхеб/Харемхаб во Долината на кралевите, Египет

Обожување на Хатор

Хатор бил важен дел од древната египетска религија во нејзините рани денови. Дури и кога нејзината важност исчезнала, таа продолжила да игра улога и била обожувана надалеку. Како бог творец, не е ни чудо што таа била толку високо ценета.

Храмови

Хатор, повеќе од која било друга египетска божица, има различни храмови посветени во нејзина чест. Најважниот од нив е храмот во Дендера. Меѓутоа, центарот на нејзиното обожавање за време на Старото Кралство бил Мемфис. Во Мемфис, таа беше позната како ќерка на Птах, која беше најважното божество во градот.

Како што владетелите почнаа да ги прошируваат своите кралства и да развиваат градови, влијанието на Хатор се прошири и во Средниот и Горниот Египет . Таа вообичаено била поврзана со некрополи, а храмовите за Хатор можеле да се најдат во некрополата во Теба и во Деир ел-Бахари. Гробниците за вториот го имаа своето село во близина, во Деир ел-Медина, и тоа имаше храм на Хатор.

На почетокот, повеќето од свештениците за Хатор беа жени. Кралските жени често ги исполнувале свештеничките должности во тие денови, а учествувале и некралски жени. Меѓутоа, како што религијата станала подоминирана од машки пол во подоцнежните години, исчезнале свештеничките жени кои не биле кралски. Жените сепак направијапродолжи да работи како музичари и изведувачи во храмските култови.

Понудата за Хатор вклучуваше облека, храна, пиво и вино, систра (музички инструменти кои често се поврзуваат со божицата) и ѓердани од менат. За време на Птоломејската ера, луѓето почнале да нудат и пар огледала, кои би ги претставуваат сонцето и месечината.

Храмот на Дендера

Хатор била божица-заштитничка на градот Дендера и тамошниот храм е најстариот од храмовите посветени на неа во Горен Египет. Храмот бил подложен на постојани проширувања и одржување од страна на египетските фараони и останува еден од најдобро зачуваните храмови во Египет.

Покрај салите и светилиштата, храмот има и мрежа од подземни крипти за складирање садови и други предмети. Дендера е местото каде што дознаваме за синот на Хатор, Ифи, а тој исто така има светилиште во храмот.

Храмот на Хатор, Дендера, Египет

Фестивали

Празниците посветени на божицата Хатор се однесуваа на неограничената радост на животот. Тие вклучуваа обилни количини на пиење и танцување. Еден од овие фестивали беше Фестивалот на пијанството, кој требаше да го слави враќањето на Окото на Ра. Гозбата и веселбата требаше да претставуваат сè што не е смртта. Тоа требаше да биде спротивно на тагата и тагата што ја придружуваа смртта. Египќаните верувале дека пиењето може да им помогнеда стигнат до состојба во која би можеле да комуницираат со божественото.

Фестивал кој се славел во Теба бил Прекрасниот фестивал на долината. Хатор се поврзуваше само со фестивалот во Новото Кралство, бидејќи првично беше посветен на Амон. Ликот на Амон бил донесен во храмот во Деир ал-Бахари за да остане преку ноќ и тоа се сметало за нивна сексуална заедница.

Кралско семејство

За време на четвртата династија на Старото Кралство, Хатор станал истакнатата божица на египетскиот двор. Кралевите донирале злато на нејзините храмови за да ја задржат нејзината наклонетост бидејќи се гледало дека таа дава царство. Тие придонеле за ширење на нејзиното влијание во различни провинции за да ги поблиску до судот. Ова е причината зошто Хатор е поврзан со локални божества и презема многу од нивните атрибути.

Кралските жени кои не биле владејачка кралица можеле да станат свештеници во култот на Хатор. Ментухотеп II тврдеше легитимност за неговото владеење за време на Средното Кралство прикажувајќи се себеси како нејзиниот син и се појавија слики од кравата Хатор како го цица кралот. Свештениците биле прикажани како негови сопруги.

Како што се сметало дека кралевите се човечко олицетворение на Ра, така и кралиците се гледале како олицетворение на Хатор. Спротивно на тоа, Хатшепсут го покажала својот статус на владејачка кралица со преземање на титули и епитети кои му припаѓале на Хатор. Ова покажа дека таа има моќ сама по себе, независно од која билочовек.

Петте дарови на Хатор

Започнувањето во култот на Хатор бараше ритуал наречен Петте дарови на Хатор. Ова беше за обичните луѓе на Новото Кралство, каде од нив беше побарано да ги запишат имињата на пет работи за кои се благодарни додека ги одбројуваа прстите од левата рака.

Бидејќи левата рака беше раката што ја користеле за да ги држат културите додека ги берат, тоа секогаш им било видливо. Ова беше корисно бидејќи тие секогаш можеа да ги држат добрите и позитивни работи во првите редови на нивниот ум додека работат. Ритуалот требаше да ги одржува луѓето скромни и задоволни, за да не им завидуваат на попросперитетните од нив.

Хатор бил обожаван и во други делови на светот, од Нубија на југ до Сирија и Либан на исток. Навистина, Хатор била толку важно божество во Библос, Сирија, што во одреден момент дури се мислело дека е нејзина резиденција. Во микенските гробници се пронајдени приврзоци со лицето на Хатор издлабено на нив, што укажува на одреден степен на блискост од страна на Микенците. Тие знаеја дека Египќаните ја поврзаа со задгробниот живот.

Нубијците целосно ја доведоа божицата во јатото на нивната религија. Бидејќи Нубија била освоена и управувана од фараоните долго време, ова има смисла. Фараоните како Рамзес II иАменхотеп III изградил храмови за нивните кралици во Нубија, изедначувајќи ги со неколку женски божества, вклучувајќи го и Хатор.

Погреби

Иако Хатор не била директно вклучена во погребните практики на старите Египќани, таа била заедничка карактеристика во гробната уметност. Ѕидовите на гробниците беа исполнети со сцени на пиење и танцување, како и слики од ѓердани од систрум и менат. Овие симболи очигледно поврзани со Хатор требаше да бидат утеха за покојникот. Празниците не беа само мост меѓу човечкото и божественото, туку и живите и мртвите. Така, Египќаните посакувале мртвите да учествуваат на празниците што тие ги славеле.

Се вели дека Хатор ги земала починатите мажи и жени како дел од својата свита во задгробниот живот. Гробниците беа насликани со слики на починати жени облечени како божици, покажувајќи ги како следбеници на Хатор. Оваа практика продолжила во римската ера, долго откако другите аспекти на египетската религија исчезнале.

Жена со глава на крава била една од најчестите прикази на Хатор во египетската митологија. Но, одвреме-навреме беше прикажана и како лавица или кобра.

Потекло на Хатор

Прикази на божици и божества со говеда со говедски рогови на главите често се појавуваат во уметноста на преддинастички Египет. Луѓето од древниот Египет ги почитувале говедата, мислејќи на животните кои даваат млеко како врвен симбол на негување, хранење и мајчинство. Камената палета од еден од најраните периоди на египетската историја, палетата Герзе, прикажува глава на крава опкружена со ѕвезди. Главата на кравата и ѕвездите прикажани заедно изгледаат дека укажуваат на божество од говеда поврзано со небото, како Хатор.

Така, Хатор во некоја форма се обожавал дури и пред подемот на Старото Кралство. Сепак, првото јасно упатување на Хатор се случило само во Четвртата династија на Старото Кралство. Разликата помеѓу Хатор и преддинастичката уметност на божицата на говедата се роговите, кои се закривени нанадвор за првото наместо навнатре.

Говедско божество што се појавува на Палетата Нармер е теоретизирано дека е лилјакот. Лилјакот беше една од помалите египетски божици, прикажана како жена со навнатре заоблени рогови на неаглавата. Некои египтолози не се согласуваат и наведуваат, врз основа на пасуси во Пирамидните текстови, дека тоа можеби бил Хатор.

Хатор станал на важност за време на Четвртата династија. Таа ги заменила другите египетски богови и божици, вклучувајќи го и Бат, кога станала божество заштитник на градови како Дендера и одредени култови во Горен Египет. Како што се зголемуваше важноста на Ра како крал на боговите и татко на фараоните, така се зголемуваше и статусот на Хатор како негова сопруга.

Во долинскиот храм на Кафре, Гиза, Хатор е прикажан со Баст. Хатор би требало да го претставува Горен Египет додека Баст го означувал Долниот Египет.

Значење на името Хатор

Буквалното значење на името „Хатор“ е „куќата на Хорус“. Научниците и историчарите. го толкувале ова име на различни начини. Едно од популарните толкувања е дека Хатор била мајка на Хорус, со „куќа“ што значи „утроба“.

хиероглифот за нејзиното име е квадрат со сокол внатре. Некои го толкуваат ова како Хатор да е сопруга на Хорус наместо неговата мајка. Може да значи и „небесна божица“, бидејќи небото е местото каде што живее соколот. Нејзиното име, исто така, требаше да се однесува на кралското семејство чија митска мајка беше преку Хорус.

Бог Хорус

Титули и епитети

Хатор имаше многу титули и имиња. Некои од епитетите кои ѝ се дадени вклучуваат:

• Првичната божица
• Дама наСвета Земја
• Дама на Западот
• Далечната божица (заедничка со Сехмет и Бастет)
• Најистакната во баркот на милиони
• Госпоѓа на Ѕвезди
• Госпоѓа на јужниот дел на Сикамор
• Хатор на Сикамор
• Хатор на Сикамор на сите нејзини места
• Рака Божја
• Хатор господарка на пустината
• Хатор господарка на рајот

Иако некои од овие титули се доволно јасни, некои од другите не се толку очигледни. Како божица на мајчинството и породувањето, таа била наречена „Мајка на мајките“. Како божица на сексуалноста и танцот, Хатор била наречена „Божја рака“ или „Дама на Вулвата“. чинот на мастурбација, кој ни дава интересен поглед во главите на старите Египќани.

Иконографија и симболика

Египетската божица имала неколку форми и била прикажана на различни начини. Најчесто, Хатор ја гледаме како жена во црвена или тиркизна обвивка и облечена во наметка со два рога и сончев диск. Иконата Хатор-крава е исто така доста честа појава, при што кравата носи сончев диск меѓу роговите и го дои кралот. Хатор била прикажана и како жена со глава на крава.

Божицата Хатор, исто така, од време на време била прикажувана како други животни. Во нејзините најжестоки форми, таа беше прикажана како лавица или уреус, стилизирана форма на кобра. Напопасивна форма беше сикамората. Кога била прикажана во таа форма, Хатор била прикажана со горниот дел од телото што се издига од стеблото на дрвото.

Хатор обично била прикажана со стап в рака. Овој стап понекогаш беше направен од стебленце од папирус, но понекогаш тоа беше стап. Последново беше невообичаено за египетската божица бидејќи беше резервирано главно за машки божества со голема моќ. Огледалата, направени со бронза или злато во древниот Египет, беа уште еден од нејзините симболи. Тие го претставуваа сончевиот диск и исто така беа знак на женственост и убавина.

Повеќето египетски уметности и скулптури имаат богови и човечки фигури во профилот. Меѓутоа, кога Хатор била прикажана како човечка жена со уши на крава или кравји рогови, таа била прикажана од напред. Овие слики слични на маски обично се наоѓале на столбовите од храмовите во Старото Кралство. Храмовите би можеле да бидат посветени на Хатор или на други женски божества на древниот Египет.

Исида презеде некои од улогите и позициите на божицата Хатор во подоцнежните години. Дури и во приказите, Изида на моменти била прикажана со сончевиот диск и двојните рогови на главата и станало тешко да се идентификува која божица е. Така, Хатор изгуби голем дел од своето влијание и позиција со подемот на Изида.

Божица на Изида

Митологија

Обожавањето и митологијата зад потеклото на Хатор се важен дел од историјата на Египет. Додека можеме да видимедека нејзината важност исчезнала во подоцнежните години, сè уште е важно што таа била божица на толку многу работи. Хатор и улогите што таа ги исполнуваше сепак не исчезнаа. Тие штотуку ѝ беа дадени на друга божица, Изида, а митологијата околу нив малку се промени во годините на Птоломеј.

Митско потекло

Митското потекло на Хатор е спорно. Некои извори тврдат дека таа била персонификација на Млечниот Пат. Хатор беше космосот и во нејзиниот кравски аватар, таа го произведуваше млекото што стана небо и ѕвезди, што течеше од нејзините вимиња.

Но, другите приказни за почетоците на Хатор се помалку добронамерни. Таа беше гладното, насилно божество што Ра го ослободи врз луѓето за да го казни човештвото за нивните грешки. Прекрасно, во египетската митологија, тешко е да се направи разлика помеѓу ќерки и сопруги и мајки. Така, според овој мит, Ра бил креаторот на Изида, иако можеби бил и нејзина сопруга или син.

Кога Ра ја ослободила Хатор на светот, таа ги скинала домовите и ги уништила посевите и предизвикала уништување. Таа се трансформираше во божицата Сехмет во оваа деструктивна форма, навлегувајќи далеку во Египет и далеку од страната на Ра. Кога другите богови ѝ укажале на Ра дека нема да останат луѓе со ова темпо, Ра мораше да смисли план да ја повика Сехмет од нејзината жед за крв. Тој побара од Тененет, божицата на пивото, да свари црвено пиво.Сехмет го испил ова, мислејќи дека е крв, и заспа. Кога се разбудила, таа повторно станала добронамерна мајка божица.

Митот за Хатор и Озирис

Изида е главното женско божество вклучено во митот за Озирис, како неговата сопруга која се обидела да воскресне него. Сепак, Хатор се појави во приказната на минорен начин. Кога Хорус Помладиот, синот на Изида и Озирис го предизвикал Сет, тие морале да учествуваат на судење пред девет важни богови. Најважниот од нив е Ра, кој во овој мит се нарекува татко на Хатор.

Кога Ра почнува да се уморува и досадува од судењето, Хатор се појавува пред него и му го открива нејзиното голо тело. Озирис веднаш е обновен и се враќа на донесување пресуда за судењето.

Ова можеби ни звучи како крајно бизарна приказна, со оглед на односот меѓу двајцата, иако ги оправдуваме боговите за многу работи. Сепак, симболичното значење на оваа приказна може да биде рамнотежата на мажественоста и женственоста и како втората може да изврши контрола ако првото се лизга.

Бог Озирис

Домени и Улоги

Хатор имаше многу улоги и атрибути. Сите овие се контрадикторни едни со други и се чини дека сè уште работат заедно. Таа не била божество кое имало помал домен, туку всушност била истакната божица за раните Египќани. Таа играше улога во животот на сите луѓе, од раѓање до задгробниот живот.

Божица на небото

Древните Египќани го мислеле небото како водно тело и место од кое се родени нивните богови. Како митолошка мајка на светот, па дури и на некои други богови, Хатор била наречена „љубовница на небото“ или „љубовница на ѕвездите“.

Таа била претставена како небесна крава во ова форма. Оваа форма на крава Хатор го родила сонцето и го ставала во нејзините рогови секој ден. Тоа што Хатор е божица на небото е очигледно од самото нејзино име.

Божица на Сонцето

Што се однесува до Хатор, Хорус и Ра, никој не знае кој од кого е роден и кој кого татко . Хатор беше женски пандан на сончевите божества како Хорус и Ра. На некои места се вели дека е сопруга на богот на сонцето Ра и мајка на Хорус Постариот. Но, на некои места, се вели дека таа е ќерка на Ра и сопруга на Хорус.

Хатор била една од божиците кои ја играле улогата на Окото на Ра. Оваа улога беше поврзана и со нејзината позиција како божица на мајчинството. Симболично, Ра влегуваше во Хатор секој ден, ја оплодуваше и секоја зора го раѓаше сонцето. Ова сонце имаше женски аспект, божица на очите, исто така форма на Хатор. Оваа божица на очите би го продолжила циклусот со тоа што повторно ќе ја роди Ра како нејзин син. Да, тоа е збунувачки. Но, тој има за цел само да го симболизира постојаниот циклус на живот, смрт и повторно раѓање во кои верувале Египќаните.

Како штоОкото на Ра, Хатор, исто така, донесе казна врз луѓето во име на Ра. Така таа стана позната како „Далечната божица“, поради нејзините патувања далеку од страната на Ра. Ако се изгуби себеси и дивее, Ра ја повика Хатор назад во нејзината понежна и добронамерна форма. Двете форми на ова сложено божество ја рефлектираа природата на жената, за која Египќаните веруваа дека е способна за екстремна нежност и голем гнев.

Божица на музиката и радоста

Египќаните, како и многу од другите пагански религии со голема почит ја држеле музиката и танцот. Нивните фестивали беа полни со пиење, гозби, музика и танцување. Се сметало дека тоа се дарови на боговите. Хатор бил поврзан со музика, танц, темјан, пијана веселба и цветни венци. Нејзините епитети и обожавање го одразуваа сето тоа. Храмските релјефи пронајдени во храмовите на Хатор прикажуваат музичари кои свират на различни инструменти, како лири, харфи, тамбураши и препознатливата систра.

Аспектот на пијана веселба поврзан со Хатор може да се следи наназад до митовите за Окото на Ра . Бидејќи Хатор била смирена и смирена од пивото што го пиела за време на нејзиното дивеење, се вели дека и се важни пиењето и музиката и другите производи на човечката цивилизација. Црвените води на Нил, поцрвенети од тиња, беа споредувани со вино.

Божица на убавината и љубовта

Поврзана со нејзината улога на мајка и творец, Хатор