Hathor: Seann bhan-dia na h-Èiphit le mòran ainmean

Tha seann dhiathan is ban-diathan na h-Èiphit nan cuspair air leth inntinneach. Bho dhiathan le craiceann uaine agus cinn seabhagan no crogaill gu ban-diathan le ceann bò, bha e aca uile. Agus bha tonna de shamhlachas aca uile. Feumaidh gu robh adhbhar ann gun robh Hathor, ris an canar ‘am fear mòr de dh’ iomadh ainm, ’air a nochdadh mar bhoireannach le ceann bò às deidh a h-uile càil. Leis an iomadh raon a bha i a’ riaghladh, tha e soilleir gur e Hathor fear de na diadhan as cudromaiche san t-seann Èiphit.

Cò a bh’ ann an Hathor?

Is urrainn dhuinn iomraidhean agus dealbhan Hathor a lorg air ais faisg air 5000 bliadhna air ais. Thug a dreuchd agus na raointean air an robh i a’ riaghladh buaidh air gach pàirt de bheatha nan Èiphiteach, bho ghaol, breith chloinne, agus ceòl gu bàs agus an ath bheatha. Is e seo cuideachd as coireach gu robh dusanan de dh’ ainmean agus epithets aig Hathor cuideachd. Dh’fhaodadh gun deach adhradh a thoirt do Hathor eadhon anns an àm ro-innseach.

Leis gur e Hathor ban-dia na speuran, dh’ fhaodadh gur i màthair no co-bhanntachd an dàrna cuid an dia speur Horus neo Ra, dia na grèine. Leis gu robh an dithis sin air am meas mar sinnsearan nam Pharaoh le muinntir na seann Èiphit, dhèanadh e Hathor am màthair samhlachail.

Bha dà thaobh aig Hathor ri a pearsantachd. Bha i na ban-dia màthaireachd, gaol, gnèitheachas, bòidhchead, aoibhneas, agus ceòl. B’ e seo an taobh a bu buige agus na bu bheairtiche de a pearsantachd. Ach bha i cuideachd na neach-dìon dìoghaltas air Ra agus a 'bhan-dia a chuidichbha i cuideachd na ban-dia a' ghràidh, na maise, agus na gnèitheachas. Tha uirsgeulan cruthachaidh Èiphiteach ag ràdh gun do thòisich cruthachadh leis an dia Atum agus a ghnìomh masturbation. B’ e an làmh a chleachd e an taobh boireann den chruthachadh agus faodar a chomharrachadh leis a’ bhan-dia Hathor. Mar sin, ’s e aon de na h-eathraichean aice ‘Làmh Dhè.’ Chan urrainn dhuinn gu cinnteach a ràdh nach robh na h-Èiphitich cruthachail.

Còmhla ri Ra, bha diofar chruthan de Hathor nan co-bhanntachd aig diathan eile leithid Horus, Amun, Montu, agus Shu. Tha Hathor a 'nochdadh anns an sgeulachd "The Tale of the Herdsmen" ann an cruth ban-dia faltach, beathach agus boireannach lomnochd àlainn. Bhathar ag ràdh gu robh falt breagha air Hathor agus bha a falt mar shamhla air a tarraing gnèitheasach.

Dia na grèine Ra

Ban-dia na Màthar agus na Bànrigh

B’ e Hathor màthair dhiadhaidh Horus agus fear diadhaidh banrighrean na h-Èiphit. Tha uirsgeul Iris agus Osiris ag ràdh gur e Horus mac an dithis seo. Ach, tha Hathor air a bhith ceangailte ri Horus mar mhàthair Horus airson fada nas fhaide. Eadhon às deidh dha Isis a stèidheachadh mar mhàthair, bhiodh Hathor a’ nochdadh ann an dealbhan a’ suirghe an leanabh Horus. Leis gu robh còir aig bainne ban-dia a bhith a’ comharrachadh rìoghalachd, bha seo air a chiallachadh mar chomharradh air còir Horus air riaghladh.

Bha na h-Èiphitich ag adhradh do theaghlaichean diadhaidh. Mar as trice bha iad sin air an dèanamh suas de athair, màthair, agus mac òg. Ann an Teampall Dendera, tha an triùir air a dhèanamh suas de Horus inbheach Edfu,Hathor, agus an leanabh Ify. Aig teampall Kom Ombo cuideachd, chaidh Hathor ann an dreach ionadail dhith fhèin a adhradh mar mhàthair mac Horus.

Is e aon de na samhlaidhean maireannach aig Hathor a’ chraobh sycamore air sgàth a’ bhòidheach a bhios i a’ dèanamh . Thàinig am bainne gu bhith a’ riochdachadh torachais agus dh’ adhbhraich e mòran de epithets Hathor. Thathas den bheachd gur e Hathor màthair miotas-eòlasach a’ chinne-daonna gu lèir leis gu robh làmh aice ann an cruthachadh a’ chinne-daonna, gu litearra.

Ban-dia an Fhiosrachaidh

Bha Hathor cuideachd co-cheangailte ri shai, am beachd air dàn. anns an t-seann Eiphit. Anns an Rìoghachd Ùr, tha i air ainmeachadh ann an dà sgeulachd, “The Tale of the Doomed Prince” agus “The Tale of the Two Brothers” mar a bhith a’ nochdadh aig breith prìomh charactaran gus ro-innse a dhèanamh air dòigh am bàs.

Bha na h-Eiphitich a 'creidsinn nach robh duine a' teicheadh ​​​​bho na thachair. Bha e suidhichte ann an cloich agus do-sheachanta. Ach, ann an “The Tale of the Doomed Prince”, tha am prionnsa leis an tiotal a’ teicheadh ​​​​bhon bhàs fòirneartach a tha Hathor a’ faicinn air a shon. Tha an sgeulachd neo-choileanta ach tha e coltach gu bheil e a' ciallachadh gun cuidich na diathan duine gus faighinn seachad air an dàn dhaibh ma thogras iad.

Tìrean Cèin is Bathar

Inntinneach gu leòr, tha àite Hathor mar bhan-dia nan speur agus bha ceangal ris na rionnagan a' ciallachadh gun robh i cuideachd fo chasaid dìon malairt agus bathar cèin. Bha na h-Eiphitich, mar a h-uile duine de na seann shìobhaltachdan, air an stiùireadh leis na reultan agus a 'ghrian. Mar sin,Chan e a-mhàin gun robh Hathor a’ stiùireadh an slighe ach cuideachd a’ dìon na soithichean aca fhad ‘s a bha iad a’ siubhal gu Nubia no nas fhaide air falbh. Leis gun robhar a’ creidsinn gun robh i a’ coiseachd mun cuairt gu mòr na dreuchd mar Eye of Ra, cha robh na tìrean sin coimheach rithe.

Bha malairt shoirbheachail aig an Èiphit ri iomadh dùthaich, nam measg bailtean-mòra na h-oirthir san ear-mheadhanach. Chan eil e na iongnadh gun do sgaoil adhradh Hathor mòran nas fhaide na crìochan na h-Èiphit fhèin. Chaidh fianais mu adhradh Hathor a lorg ann an Siria agus Lebanon. Thòisich na h-Eiphitich cuideachd air diadhan ionadail nan àiteachan sin atharrachadh agus an ceangal ri Hathor.

Bàs agus Às dèidh Beatha

Cha robh Hathor ceangailte leis an loidhne eadar beatha agus bàs. B' urrainn i dol thairis gu Duat, tìr nam marbh, cho furasda 's a chaidh i thairis gu dùthchannan eile. Chaidh iomradh a thoirt oirre ann an grunn sgrìobhaidhean uaighean, o àm na Seann Rìoghachd. Bha na h-Èiphitich a’ creidsinn gum b’ urrainn dhi anam a chuideachadh a dhol a-steach do Duat agus gluasad chun ath bheatha.

Bha Hathor uaireannan air a chomharrachadh le Imentet, ban-dia an iar agus pearsanachadh necropolises. Mar bu trice bhathas a' sealltainn Necropolis Theban mar bheinn le bò a' tighinn a-mach às.

Tha beatha às dèidh na h-Èipheit, ann an teacsaichean na Rìoghachd Ùir, air a riochdachadh mar ghàradh brèagha agus beairteach. Bhathar den bheachd gu robh Hathor, mar bhan-dia craoibhe, a’ toirt èadhar ùr, biadh agus uisge dha na mairbh. Mar sin, bha i na fìor shamhla air sìtheil agus toilichtean deigh beatha.

Am Pharaoh maille ri Horus agus Hathor. Bho uaigh Horemheb/Haremhab ann an Gleann nan Rìgh, an Èiphit

Adhradh Hathor

Bha Hathor na phàirt chudromach de sheann chreideamh na h-Èiphit na làithean tràtha. Fiù 's nuair a chaidh a cudromachd sìos, lean i oirre a' gabhail pàirt agus bha i ag adhradh fad is farsaing. Mar dhia a chruthaich, chan eil e na iongnadh gun robh i air a meas cho mòr.

Temples

Tha grunn teampaill aig Hathor, nas motha na ban-dia Èiphiteach sam bith eile, coisrigte na h-urram. Is e am fear as cudromaiche dhiubh sin an Teampall aig Dendera. Ach, b’ e Memphis meadhan a h-adhraidh aig àm na Seann Rìoghachd. Aig Memphis, bha i air ainmeachadh mar nighean Ptah, a bha na diadhachd a bu chudromaiche sa bhaile.

Nuair a thòisich na riaghladairean air an rìoghachdan a leudachadh agus bailtean-mòra a leasachadh, sgaoil buaidh Hathor dhan Èiphit Mheadhanach agus Uarach cuideachd. . Bha i gu cumanta co-cheangailte ri necropolises agus bha teampaill airson Hathor a lorg aig an Necropolis aig Thebes agus aig Deir el-Bahari. Bha am baile beag aig Deir el-Medina aig luchd-obrach na h-uaighe aig an fhear mu dheireadh, agus bha teampull aig Hathor cuideachd.

San toiseach, b' e boireannaich a bh' anns a' mhòr-chuid de shagairtean Hathor. Gu tric bhiodh boireannaich rìoghail a’ coileanadh dleastanasan sagartach sna làithean sin agus bha boireannaich neo-rìoghail a’ gabhail pàirt cuideachd. Ach, mar a dh’ fhàs creideamh fo smachd fireannaich anns na bliadhnaichean às dèidh sin, chaidh sagartan boireann neo-rìoghail à bith. Rinn boireannaich fhathastlean air adhart mar luchd-ciùil agus luchd-ciùil aig cults an teampaill.

Bha tabhartasan airson Hathor a’ gabhail a-steach aodach, biadh, lionn is fìon, sistra (ionnstramaidean ciùil gu tric co-cheangailte ris a’ bhan-dia), agus necklaces manat. Aig àm na Ptolemaic, thòisich daoine cuideachd air paidhir sgàthan a thairgsinn, a bhiodh a 'riochdachadh a' ghrian agus a 'ghealach.

Teampall Dendera

B' e Hathor ban-dia-taic baile Dendera agus an teampall an sin tha am fear as sine de na teampaill coisrigte dhi san Èiphit Uarach. Tha an teampall air a dhol tro leudachadh agus cumail suas cunbhalach leis na pharaohs Èiphiteach agus tha e fhathast mar aon de na teampaill as fheàrr a th’ air a ghleidheadh ​​​​san Èiphit.

A bharrachd air na tallachan agus na naomh-chomhan, tha lìonra de chriosan fon talamh aig an teampall cuideachd gus soithichean a stòradh agus soithichean a stòradh. nithean eile. 'S e Dendera an t-àite far am faigh sinn eòlas air Ify, mac Hathor, agus tha naomh-chobhan aige san teampall cuideachd.

Teampall Hathor, Dendera, an Èiphit

Fèisean

Bha na fèisean coisrigte don bhan-dia Hathor mu dheidhinn gàirdeachas beatha gun bhacadh. Bha iad a’ gabhail a-steach tòrr òl is dannsa. B’ e aon de na fèisean sin Fèis an Drunkenness, a bha còir a bhith a’ comharrachadh tilleadh Eye of Ra. Bha an fhèill agus an toileachas an dùil a bhith a’ riochdachadh a h-uile dad nach b’ e bàs. Bha còir aige a bhith mu choinneamh a’ bhròn agus a’ bhròn a bha an cois a’ bhàis. Bha na h-Èiphitich den bheachd gum faodadh òl an cuideachadhruighinn air staid anns am b' urrainn dhaibh conaltradh a dhèanamh ris na diadhachd.

B' e fèis a bha air a chomharrachadh aig Thebes, Fèis Bòidheach a' Ghlinne. Cha robh Hathor ach co-cheangailte ris an fhèis anns an Rìoghachd Ùr, leis gun deach a choisrigeadh dha Amun bho thùs. Chaidh ìomhaigh Amun a thoirt don teampall aig Deir al-Bahari gus fuireach fad na h-oidhche agus bhathas a’ faicinn seo mar an aonadh gnèitheasach aca.

Rìoghalachd

Rè Ceathramh Rìoghachd na Seann Rìoghachd, thàinig Hathor gu bhith ban-dia chliùiteach cùirt na h-Eiphit. Thug na rìghrean òr dha na teampaill aice airson a fàbhar a chumail bhon a chunnacas i a’ toirt seachad rìghrean. Chuir iad ri bhith a’ sgaoileadh a buaidh gu diofar sgìrean gus an ceangal nas fhaisge air a’ chùirt. Sin as coireach gu bheil Hathor co-cheangailte ri diadhan ionadail agus a’ gabhail os làimh mòran de na buadhan aca.

Dh’fhaodadh boireannaich rìoghail nach b’ i a’ bhanrigh riaghlaidh a bhith nan sagartan ann an cult Hathor. Bha Mentuhotep II ag agairt dligheachd airson a riaghladh anns an Rìoghachd Mheadhanach le bhith ga riochdachadh fhèin mar a mac agus nochd ìomhaighean den bhò Hathor a’ deoghal an rìgh. Bha na sagartan air an sealltainn mar mhnathan aige.

Mar a bhathas a’ faicinn na rìghrean mar shamhladh daonna Ra, mar sin bha na banrighrean air am faicinn mar sgeadachadh Hathor. An coimeas ri sin, sheall Hatshepsut a h-inbhe mar bhanrigh riaghlaidh le bhith a’ gabhail tiotalan agus epithets a bhuineadh do Hathor. Sheall seo gun robh cumhachd aice ann fhèin, neo-eisimeileach bho neach sam bithduine.

Na Còig Tiodhlacan aig Hathor

Bha feum air deas-ghnàth air an robh Còig Tiodhlacan Hathor nuair a thòisicheadh ​​​​a’ chult aig Hathor. Bha seo aig muinntir cumanta na Rìoghachd Ùir, far an deach iarraidh orra ainmean còig rudan a sgrìobhadh sìos air an robh iad taingeil, fhad 's a bha iad a' cunntadh dheth corragan an làimhe chlì.

Bho bha an làmh chlì an làmh a bhiodh iad a' cumail bàrr agus iad gan buain, bha e daonnan ri fhaicinn dhaibh. Bha seo feumail oir b’ urrainn dhaibh an-còmhnaidh rudan math agus adhartach a chumail aig fìor thoiseach an inntinn fhad ‘s a bha iad ag obair. Bha an deas-ghnàth an dùil daoine a chumail iriosal agus riaraichte gus nach biodh farmad aca ris an fheadhainn a bu bheairtiche na iad.

Coman Hathor aig teampall Thutmosis III

Adhradh Seachad air an Èiphit

Chaidh adhradh a dhèanamh do Hathor ann am pàirtean eile den t-saoghal cuideachd, bho Nubia aig deas gu Siria agus Lebanon san ear. Gu dearbh, bha Hathor na dhiadhachd cho cudromach ann am Byblos, Siria, gun robhar eadhon den bheachd gur e an taigh-còmhnaidh aice a bh’ ann aig àm air choreigin. Chaidh crogain le aodann Hathor snaighte orra a lorg ann an uaighean Mycenaean, a’ nochdadh ìre de eòlas aig na Mycenaeans. Bha fios aca gun do cheangail na h-Èiphitich i ris an ath bheatha.

Thug na Nubians a’ bhan-dia gu tur a-steach do bhuaile an creideamh fhèin. Leis gu robh Nubia air a cheannsachadh agus air a riaghladh leis na Pharaohs airson ùine mhòr, tha seo a ’dèanamh ciall. Pharaohs mar Ramses II agusThog Amenhotep III teampaill dha na banrighrean aca ann an Nubia, gan co-ionann ri grunn dhiadhan boireann, Hathor nam measg.

Tiodhlacan

Ged nach robh Hathor an sàs gu dìreach ann an cleachdaidhean tiodhlacaidh nan seann Èiphitich, bha i feart cumanta ann an ealain uaighean. Bha ballachan nan uaighean air an lìonadh le seallaidhean de dh'òl agus de dhannsa a bharrachd air ìomhaighean den t-seistrum agus muinealan-mara. Bha na samhlaidhean sin gu follaiseach co-cheangailte ri Hathor gu bhith nan comhfhurtachd don neach a chaochail. Bha fèisean chan ann a-mhàin nan drochaid eadar an duine agus an Dia ach cuideachd na beò agus na mairbh. Mar sin, bha na h-Èiphitich airson gum biodh na mairbh a’ gabhail pàirt anns na fèisean a bha iad a’ comharrachadh.

Chaidh a ràdh gun gabhadh Hathor ri fir is boireannaich a chaochail mar phàirt den teàrnadh aice san ath bheatha. Chaidh uaighean a pheantadh le ìomhaighean de na boireannaich a chaochail air an sgeadachadh mar bhan-diathan, gan sealltainn mar luchd-leanmhainn Hathor. Lean an cleachdadh seo a-steach gu linn nan Ròmanach, fada an dèidh dha taobhan eile de chreideamh na h-Eiphit a bhith air a dhol à bith.

B' e boireannach le ceann bà aon de na dealbhan as cumanta de Hathor ann am miotas-eòlas na h-Èiphit. Ach bha i cuideachd air a sealltainn mar leòmhann neo mar chobra bho àm gu àm.

Tùsan Hathor

Tha dealbhan de bhan-diathan agus dhiadhan-chruidh le adhaircean crodh air an cinn air nochdadh gu tric ann an ealain na an Eiphit ro-naomh. Thug muinntir na seann Èiphit urram do chrodh, a’ smaoineachadh air na beathaichean a bha a’ toirt seachad bainne mar fhìor shamhla air àrach, beathachadh agus màthaireachd. Tha paileas cloiche bho aon de na h-amannan as tràithe ann an eachdraidh na h-Èiphit, an Gerzeh Palette, a’ sealltainn ceann mart air a chuairteachadh le rionnagan. Tha e coltach gu bheil ceann na bà agus na reultan a chithear còmhla a' nochdadh diadhachd chruidh ceangailte ris na speuran, mar Hathor.

Mar sin, bha Hathor ann an cruth air choireigin ga adhradh fiù 's mus do dh'èirich an t-Seann Rìoghachd. Ach, cha do thachair a’ chiad iomradh soilleir air Hathor ach ann an Ceathramh Dynasty na Seann Rìoghachd. Is e eadar-dhealachadh eadar Hathor agus ealain ro-innseach ban-dia a’ chruidh na h-adharcan, a tha lùbte a-mach airson a’ chiad fhear seach a-staigh.

Tha teòiridh air diadhachd bò a tha a’ nochdadh air an Narmer Palette mar Ialt. B’ e ialtag aon de na ban-diathan beaga Èiphiteach, air a nochdadh mar bhoireannach le adhaircean lùbte a-staigh oirrecheann. Tha cuid de na h-Eiphitich ag aontachadh agus ag ràdh, air bunait earrannan anns na Teacsaichean Pioramaid, gur dòcha gur e Hathor a bha seo.

Dh'èirich Hathor gu cudromachd rè a' Cheathramh Rìoghachd. Chuir i an àite diathan is ban-diathan Èiphiteach eile, Bat nam measg, nuair a thàinig i gu bhith na diadhachd taice do bhailtean-mòra mar Dendera agus cuid de chultan san Èiphit Uarach. Mar a dh'àrdaich cudromachd Ra mar rìgh nan diathan agus athair nam Pharaohs, mar sin rinn inbhe Hathor mar a chompanach.

Ann an teampall gleann Khafre, Giza, tha Hathor air a shealltainn le Bast. Tha còir aig Hathor a bhith a’ riochdachadh na h-Èiphit Uarach fhad ‘s a bha Bast a’ comharrachadh an Èiphit Iarach.

Ciall an Ainm Hathor

Is e brìgh litireil an ainm ‘Hathor’ taigh Horus.’ Sgoilearan agus luchd-eachdraidh air an t-ainm seo a mhìneachadh ann an diofar dhòighean. Is e aon de na mìneachaidhean mòr-chòrdte gur e Hathor màthair Horus, le ‘taigh’ a’ ciallachadh ‘broinn.’

Is e ceàrnag le seabhag a th’ anns an hieroglyph airson a h-ainm. Tha cuid a’ mìneachadh seo mar Hathor mar bhean Horus seach a mhàthair. Dh’ fhaodadh e cuideachd a bhith a’ ciallachadh ‘ban-dia na speuran’ leis gur ann san adhar a tha an t-seabhag a’ fuireach. Bha còir aig an ainm aice cuideachd iomradh a thoirt air an teaghlach rìoghail aig an robh a màthair miotasach tro Horus.

Dia Horus

Titles and Epithets

Bha aig Hathor iomadh tiotal agus ainm. Am measg cuid de na epithets a chaidh a thoirt dhi tha:

• A’ Bhan-dia Phrìomhach
• Ban-dia naDùthaich Naoimh
• Ban-dia an Iar
• A’ Bhan-dia fad às (air a roinn le Sekhmet agus Bastet)
• Am fear as cudromaiche ann am Barque nam Milleanan
• Ban-dia Rionnagan
• Bean Uasal an Sycamore a Deas
• Hathor an Sycamore
• Hathor an t-Siocamoir anns a h-uile h-àite
• Làmh Dhè
• Hathor Mistress of the Desert
• Hathor Mistress of Heaven

Ged a tha cuid de na tiotalan sin soilleir gu leòr, chan eil cuid den fheadhainn eile cho follaiseach. Mar bhan-dia màthaireachd agus breith chloinne, b’ e ‘Màthair nam Màthraichean’ a bh’ oirre.’ Mar bhan-dia gnèitheachas agus dannsa, bha Hathor air ainmeachadh mar ‘Làmh Dhè’ neo ‘Bean Uasal an Vulbha.’ Bha còir aca le chèile iomradh a thoirt air an gnìomh masturbation, a tha a’ toirt dhuinn sealladh inntinneach air inntinnean nan seann Èiphitich.

Iconography and Symbolism

Bha grunn chruthan aig a’ bhan-dia Èiphiteach agus chaidh a nochdadh ann an diofar dhòighean. Mar as trice, chì sinn Hathor mar bhoireannach ann an dreasa sheath de dhearg no turquoise agus a’ caitheamh ceann-aodach le dà adharc agus diosc grèine. Tha ìomhaigh Hathor-cow cuideachd gu math cumanta, leis a’ bhò a’ giùlan diosc grèine eadar a h-adharcan agus ag altram an rìgh. Bha Hathor cuideachd air a shealltainn mar bhoireannach le ceann bà.

Bha a' bhan-dia Hathor cuideachd air a sealltainn mar bheathaichean eile bho àm gu àm. Anns na foirmean as borb aice, bha i air a nochdadh mar an leòmhann no an uraeus, cruth stoidhle den cobra. Tha anb’e cruth na bu fhulangaiche a’ chraobh sycamore. Nuair a chaidh a shealltainn san riochd sin, bha Hathor air a shealltainn le a corp àrd ag èirigh a-mach à stoc na craoibhe.

Mar as trice bha Hathor air a shealltainn le lorgan na làimh. Aig amannan bha an luchd-obrach seo air an dèanamh le stalc papyrus ach uaireannan b’ e an luchd-obrach a bh’ ann. Bha an tè mu dheireadh neo-àbhaisteach do bhan-dia Èiphiteach leis gu robh e glèidhte sa mhòr-chuid airson diadhan fireann le cumhachd mòr. B’ e sgàthanan, air an dèanamh le umha no òr san t-seann Èiphit, fear eile de na samhlaidhean aice. Bha iad a’ riochdachadh diosc na grèine agus bha iad cuideachd nan comharra air boireannachd agus bòidhchead.

Tha ìomhaigh dhiathan agus ìomhaighean daonna aig a’ mhòr-chuid de dh’ ealain is deilbheadh ​​​​Èiphiteach. Ach, nuair a chaidh Hathor a dhealbhadh mar bhoireannach daonna le cluasan bò no adhaircean mart, chaidh a sealltainn bhon aghaidh. Mar as trice lorgadh na h-ìomhaighean coltach ri masg seo air colbhan teampaill san t-Seann Rìoghachd. Dh'fhaodadh na teampaill a bhith air an coisrigeadh do Hathor no ban-diadhan eile san t-seann Èipheit.

Ghabh Isis thairis cuid de dhleastanasan agus suidheachadh na ban-dia Hathor sna bliadhnaichean a dh'fhalbh. Fiù 's anns na dealbhan, bha Isis uaireannan air a shealltainn le diosc na grèine agus adhaircean dùbailte air a ceann agus dh'fhàs e duilich a bhith ag aithneachadh dè am ban-dia a bh' ann. Mar sin, chaill Hathor mòran de a buaidh agus a suidheachadh le àrdachadh Isis.

ban-dia Isis

Miotas-eòlas

An adhradh agus a’ bheul-aithris air cùl an tùs Tha Hathor nam pàirt chudromach de eachdraidh na h-Èiphit. Fhad 's a chì sinngun do lughdaich a cudromachd sna bliadhnaichean às dèidh sin, tha e fhathast cudromach gur i ban-dia na h-uimhir de rudan. Cha do dh'fhalbh Hathor agus na dreuchdan a choilean i às deidh a h-uile càil. Bha iad dìreach air an toirt do bhan-dia eile, Isis, agus dh'atharraich a' bheul-aithris mun cuairt orra beagan anns na bliadhnaichean Ptolemaic.

Tùsan Miotasach

Tha connspaid ann mu thùsan miotasach Hathor. Tha cuid de stòran ag agairt gur i pearsanachadh an t-Slighe Milidh. B' e Hathor an cosmos agus na h-avatar bò, thug i a-mach am bainne a thàinig gu bhith na speuran agus na reultan, a 'sruthadh bho a h-ubannan.

Ach chan eil sgeulachdan eile mu thoiseach Hathor cho math. B’ i an diadhachd acrach, brùideil a leig Ra air daoine gus mac an duine a pheanasachadh airson na rinn iad ceàrr. Gu dòigheil, ann an miotas-eòlas Èiphiteach, tha e duilich eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar nigheanan is mnathan agus màthraichean. Mar sin, a rèir an uirsgeul seo, b’ e Ra a chruthaich Isis ged a dh’ fhaodadh gur e a companach no mac a bh’ ann cuideachd.

Nuair a sgaoil Ra Hathor air an t-saoghal, reub i tighean agus sgrios i bàrr, agus sgrios i sgrios. Dh’ atharraich i gu bhith na ban-dia Sekhmet anns a’ chruth millteach seo, a’ dol fada dhan Èiphit agus air falbh bho thaobh Ra. Nuair a chomharraich na diathan eile do Ra nach biodh daoine air fhàgail aig an ìre seo, bha aig Ra ri smaoineachadh air plana gus Sekhmet a ghairm a-mach às a pathadh fala. Dh’iarr e air Tenenet, ban-dia leann, lionn dearg a ghrùdadh.Dh'òl Sekhmet seo, a 'smaoineachadh gur e fuil a bh' ann, agus thuit e na chadal. Nuair a dhùisg i, bha i air a bhith na ban-dia màthaireil a-rithist.

Beul-aithris Hathor agus Osiris

Is e Isis am prìomh dhiadhachd boireann a bha an sàs ann an uirsgeul Osiris, mar a bhean a dh’ fheuch ri aiseirigh ris. Ach, nochd Hathor anns an sgeulachd ann an dòigh bheag. Nuair a thug Horus the Younger, mac Isis agus Osiris dùbhlan do Set, bha aca ri pàirt a ghabhail ann an deuchainn ro naoi diathan cudromach. Is e am fear as cudromaiche dhiubh sin Ra, ris an canar athair Hathor anns an uirsgeul seo.

Nuair a thòisicheas Ra a’ fàs sgìth agus sgìth den deuchainn, tha Hathor a’ nochdadh air thoiseach air agus a’ nochdadh dha a corp rùisgte. Tha Osiris air ath-nuadhachadh sa bhad agus a 'dol air ais gu bhith a' toirt seachad breithneachadh airson a 'chùis-lagha.

Faodaidh seo a bhith coltach ri sgeulachd gu tur neònach dhuinn, leis a' cheangal a tha eadar an dithis, ged a tha sinn a 'toirt leisgeul dha na diathan airson tòrr rudan. Ach, dh’ fhaodadh gur e brìgh samhlachail na sgeòil seo an cothromachadh eadar fireannachd agus boireannachd agus mar as urrainn don fheadhainn mu dheireadh smachd a chumail ma tha a’ chiad fhear a’ sleamhnachadh.

Dia Osiris

Fearann agus Dreuchdan

Bha mòran dhleastanasan agus bhuadhan aig Hathor. Tha iad sin uile an aghaidh a chèile agus tha e coltach gu bheil iad fhathast ag obair còmhla. Cha b’ i diadhachd a bh’ innte aig an robh raon beag ach b’ i am prìomh bhan-dia dha na h-Èiphitich thràth. Bha pàirt aice ann am beatha nan daoine uile, bho bhreith suas chun ath bheatha.

Ban-dia Sky

Bha na seann Èiphitich a’ smaoineachadh air an speur mar chorp uisge agus an àite às an do rugadh na diathan aca. Mar mhàthair miotas-eòlasach an t-saoghail agus eadhon cuid de na diathan eile, bha Hathor air ainmeachadh mar ‘bhana-mhaighstir nan speur’ no ‘bana-mhaighstir nan reultan.’

Bha i air a riochdachadh mar bhò nèamhaidh ann an seo foirm. Thug an cruth Hathor-bà seo breith don ghrèin agus chuir i na h-adharcan a h-uile latha e. Tha Hathor mar bhan-dia nan speur ri fhaicinn bho a h-ainm fhèin.

Ban-dia na Grèine

Far a bheil dragh air Hathor, Horus, agus Ra, chan eil fios aig duine cò a rugadh agus cò a dh'atharraich . B 'e Hathor an coimeas boireann ri diathan grèine mar Horus agus Ra. Ann an cuid de dh'àiteachan, thathar ag ràdh gu bheil i na co-bhanntachd aig dia ghrian Ra agus màthair Horus an t-Elder. Ach ann an cuid de dh’àiteachan, thathar ag ràdh gur i nighean Ra agus bean Horus a bh’ innte.

B’ e Hathor fear de na ban-diathan aig an robh pàirt Sùil Ra. Bha an dreuchd seo cuideachd ceangailte ri a suidheachadh mar bhan-dia màthaireachd. Gu samhlachail, chaidh Ra a-steach do Hathor a h-uile latha, chuir i a-steach i, agus rug i a ’ghrian a h-uile madainn. Bha sealladh boireann aig a’ ghrian seo, ban-dia na sùla, cuideachd seòrsa de Hathor. Leanadh am ban-dia sùla seo air a 'chearcall le bhith a' toirt breith dha Ra mar a mac a-rithist. Tha, tha e troimh-chèile. Ach chan eil ann ach a bhith a’ samhlachadh a’ chearcall sheasmhach de bheatha, bàs, agus ath-bhreith a bha na h-Èiphitich a’ creidsinn ann.

Asan Eye of Ra, rinn Hathor cuideachd peanas air daoine às leth Ra. Seo mar a thàinig i gu bhith air ainmeachadh mar a 'Bhan-dia fad às,' air sgàth a turasan fada bho thaobh Ra. Ma chaill i i fhèin agus gun deach i air rampage, ghairm Ra Hathor air ais gu a cruth nas socair agus nas caoimhneil. Bha an dà chruth den diadhachd iom-fhillte seo a’ nochdadh nàdar boireannaich, a bha na h-Èiphitich a’ creidsinn a bha comasach air fìor chaomhalachd agus fearg mhòr. bha spèis mhòr aig na creideamhan pàganach eile air ceòl agus dannsa. Bha na fèisean aca làn òl, cuirm, ceòl, agus dannsadh. Bhathar den bheachd gur e tiodhlacan nan diathan a bh’ annta. Bha Hathor ceangailte ri ceòl, dannsa, tùis, gàire air mhisg, agus garlands flùraichean. Bha na epithets agus an adhradh aice a’ nochdadh seo uile. Tha faochadh teampaill a lorgar ann an teampaill gu Hathor a’ sealltainn luchd-ciùil a’ cluich measgachadh de dh’ ionnstramaidean, leithid lyres, clàrsaichean, tambourines, agus an sistra shònraichte. . Leis gu robh Hathor air a shàrachadh agus air a socrachadh leis an lionn a dh’ òl i fhad ‘s a bha i ag ithe, bhathas ag ràdh gu robh òl is ceòl agus toraidhean eile de shìobhaltachd daonna cudromach dhi. Bha uisgeachan dearga an Nile, air an deargadh le eabar, air an coimeas ri fìon.

Ban-dia Bòidhchead agus Gràdh

Ceangailte ri a dreuchd mar mhàthair agus neach-cruthachaidh, Hathor