فهرست مطالب
بسیاری از خدایان و الهه‌های یونانی، چه خوب و چه بد، به‌عنوان شخصیت‌های کاملاً شناخته‌شده وجود دارند. همه زئوس را به خاطر خرد و رحمتش می شناسند (و به همان نسبت، خصلت ورزیدن و خلق و خوی سریع او)، همانطور که آفرودیت به طور گسترده ای به دلیل غرور و حسادتش شناخته می شود.
این بسیار منطقی است. به هر حال، خدایان یونانی باید بازتابی از خود یونانیان باشند. دشمنی‌ها و ناتوانی‌های آنها مانند آدم‌های روزمره بود، که فقط در ابعاد بزرگ‌تر و اسطوره‌ای نوشته شده بودند. بنابراین، در میان داستان‌های خلقت و حماسه‌های بزرگ، انواع دعواهای کوچک، کینه‌ها، و اشتباهات غیراجباری در اساطیر یونان وجود دارد.
اما همه خدایان به این شکل کامل نیستند. برخی، حتی آنهایی که جنبه‌های اساسی و مهم زندگی را نشان می‌دهند، وجود دارند که تنها با گسترده‌ترین خطوط نوشته شده‌اند، بدون عناصر «انسان‌ساز» که بسیاری از خدایان دیگر را تا این حد قابل ربط می‌سازد. آنها ویژگی‌های شخصیتی بسیار کمی دارند، و حتی در مورد داستان‌هایی درباره انتقام‌جویی‌ها، تجاوزات، یا جاه‌طلبی‌هایی که برخی از خدایان دیگر به این وفور دارند، اندک هستند. اما حتی بدون آن جزئیات مرتبط، این خدایان هنوز داستان‌هایی دارند که ارزش شنیدن دارند، بنابراین بیایید یکی از این الهه‌ها را بررسی کنیم که علیرغم جایگاه کلیدی‌اش در زندگی روزمره، شخصیتی کوتاه دارد - شخصیت یونانی روز، Hemera.
The Genealogy of Hemera
Hemera یکی از اولین خدایان یونانیان است، قبل از ظهور المپیایی هابرجستگی متداول ترین شجره نامه او این است که هزیود در تئوگونی خود به آن اشاره کرده است، او دختر الهه شب نایکس و برادرش اربوس یا تاریکی است.
هر دوی این خدایان خود فرزندان آشوب بودند و در میان آنها اولین موجوداتی که وجود داشتند، همراه با گایا، که اورانوس را به دنیا می آورد و بنابراین تایتان ها را به وجود می آورد. این امر همرا را به طور مؤثر پسر عموی اورانوس، پدر تیتان‌ها می‌سازد - او را در میان خدایان ارشد در اساطیر یونان قرار می‌دهد.
البته نسب‌نامه‌های دیگری نیز وجود دارد. تایتانوماکی همرا - توسط برادرش اتر (آسمان روشن یا هوای بالا) - به عنوان مادر اورانوس دارد و او را مادربزرگ تیتان ها می کند. گزارش‌های دیگر او را دختر کرونوس و در برخی موارد دختر خدای خورشید هلیوس می‌دانند.
روزهای خالی: وضعیت همرا به‌عنوان خدا
اما برای همه این نسب‌شناسی مشخص شده است. ، همرا هنوز بیشتر یک تجسم است تا یک الهه انسانی واقعی. او در تعامل با خدایان یا انسان های فانی اندک است، و اسطوره های یونانی فقط به او اشاره می کنند، بدون هیچ یک از داستان های مفصل تر که خدایان دیگر مانند آپولو یا آرتمیس به آن می بالیدند.
بیشتر او. ارجاعات قابل توجهی در تئوگونی هزیود یافت می شود که علاوه بر جایگاه او در شجره نامه خدایان، نگاهی به روال او به ما می دهد. همرا خانه ای را در آن اشغال کردتارتاروس به همراه مادرش، الهه شب، و هر روز صبح با عبور از آستانه برنزی، راهی دنیای سطح می‌شد. غروب به خانه برمی گشت و مادرش را که همیشه به محض ورود می رفت می گذشت و خواب را حمل می کرد و شب را به جهان بالا می آورد.
و در حالی که زیارتگاه هایی با اشاره به حمراء پیدا شده است، وجود دارد. هیچ مدرکی دال بر اینکه او یک شیء پرستش معمولی (یا حتی گاه به گاه) بود، وجود ندارد. به نظر می‌رسد همرا موقعیتی را اشغال می‌کند که بیشتر با مفهوم مدرن زمان پدر یا بانو شانس مقایسه می‌شود - نام‌هایی که به یک ایده متصل شده‌اند، اما هیچ انسانیت واقعی توسط آنها اعطا نشده است.
همچنین ببینید: اسکادی: الهه اسکاندیناوی اسکی، شکار و شوخیThe Day and the Dawn: Hemera و Eos
در این مرحله، ما باید در مورد Eos، الهه یونانی سپیده دم صحبت کنیم. ظاهراً ائوس موجودیتی کاملاً مجزا از همرا اولیه بود و به نظر می‌رسد که بعداً در داستان‌های یونانی ظاهر می‌شود. برای یک چیز، ایوس به عنوان دختر هیپریون تیتان توصیف شد، شجره نامه ای که هرگز به همرا نسبت داده نمی شود (اگرچه همانطور که اشاره شد، موارد نادری همرا را به عنوان دختر هلیوس برادر ائوس نشان می دهد).
هنوز، شباهت های آشکاری بین این دو الهه وجود دارد. و اگرچه ممکن است در نظر گرفته شده باشد که آنها چهره های متمایز باشند، واضح است که در عمل یونانی ها تمایل داشتند این دو را با هم ترکیب کنند. دنیا هر روز صبح گفته شد او برخاستهر روز صبح یک ارابه دو اسبه را سوار می کند که بی شباهت به برادرش هلیوس نیست. و در حالی که صعود روزانه همرا از تارتاروس هر روز صبح کمی مبهم‌تر است، به وضوح او و ایوس را در یک نقش ثابت می‌کند (و در حالی که هیچ اشاره خاصی به داشتن ارابه وجود ندارد، او به عنوان «اسب‌ران» به صورت پراکنده توصیف می‌شود. ارجاعات در غزلیات یونانی).
Eos توسط شاعر لیکوفرون به عنوان "Tito" یا "روز" نیز یاد می شود. در موارد دیگر، یک داستان ممکن است از نام الهه - یا هر دو، در مکان‌های مختلف - استفاده کند و آنها را به‌عنوان نام‌های متفاوتی برای یک موجود در نظر بگیرد. نمونه بارز آن در ادیسه یافت می شود که در آن هومر ائوس را به عنوان ربوده کننده جبار توصیف می کند، در حالی که سایر نویسندگان از همرا به عنوان آدم ربا یاد می کنند.
تمایزات
اما هنوز هم وجود دارد تفاوت بین دو الهه همانطور که اشاره شد، همرا از نظر شخصیتی کم است و به عنوان تعامل با فانی توصیف نشده است.
از سوی دیگر، Eos به عنوان یک الهه کاملاً مشتاق برای تعامل با آنها به تصویر کشیده شد. در اسطوره ها از او به عنوان شهوتران یاد می شود - گفته می شود که او اغلب مردان فانی را که شیفته آنها شده بود می رباید، مشابه روشی که بسیاری از خدایان مرد (به ویژه زئوس) تمایل به ربودن و اغوای زنان فانی داشتند - و به طرز شگفت انگیزی کینه توز، اغلب عذاب آور. فتوحات مرد او.
در یک مورد خاص، او قهرمان تروا تیتونوس را به عنوانیک عاشق، و به او وعده زندگی ابدی داد. با این حال، او وعده جوانی را نیز نداد، بنابراین تیتونوس به سادگی بدون مرگ برای همیشه پیر شد. سایر داستان‌های ائوس نیز او را مجبور می‌کند که تلاش‌هایش را با تحریک‌های ظاهراً کم یا بدون تنبیه مجازات کند.
و جدای از شجره نامه‌های کمتر رایج که او را مادر اورانوس یا خدای دریا تالاسا می‌دانند، همرا به ندرت توصیف می‌شود. به عنوان بچه دار شدن گفته می‌شود که ائوس - با توجه به طبیعت شهوانی‌اش - چندین فرزند از عاشقان فانی مختلف خود به دنیا آورده است. و به عنوان همسر تیتان آسترائوس، او همچنین Anemoi یا چهار خدای باد زفیروس، بوریاس، نوتوس و اوروس را به دنیا آورد، که خود در مکان‌های متعددی در سراسر اساطیر یونان ظاهر می‌شوند.
همچنین ببینید: بالدر: خدای زیبایی، صلح و نور نورسAnd the Blurred. خطوط
در حالی که همرا در اسطوره های اولیه اشاره هایی دارد، هرچند اندک، این ارجاعات تا زمانی که Eos به طور محکمی تثبیت می شود، خشک می شوند. در دوره‌های بعدی، به نظر می‌رسد که این دو به جای هم استفاده می‌شوند، و هیچ اشاره‌ای به Hemera که به نظر نمی‌رسد صرفاً Eos با نام دیگری باشد، وجود ندارد، مانند در توضیحات Pausanias از یونان که در آن او یک استوای سلطنتی (رواق) را توصیف می‌کند. با تصاویر کاشی کاری شده از همرا که سفالوس (یکی دیگر از مشهورترین عاشقان بدبخت ائوس) را با خود می برد.
علیرغم توصیف او به عنوان الهه سپیده دم، ائوس اغلب به عنوان سوار بر آسمان برای تمام دوران توصیف می شود. روز، درست مثل هلیوس. این،همراه با آمیختگی نام آنها در بناهای تاریخی و شعر، این ایده را نشان می دهد که Eos موجودیت جداگانه ای نبود فی نفسه بلکه منعکس کننده نوعی تکامل است - یعنی الهه تا حدودی توخالی و اولیه در الهه تمام عیار سپیده دم، با شخصیتی غنی و مکانی به هم پیوسته تر در پانتئون یونان.
پس Eos از کجا به پایان می رسد و Hemera از کجا شروع می شود؟ شاید آنها - بیش از "سپیده دم" و "روز" مرزهای تیز بین خود ندارند، شاید این دو الهه به سادگی نمی توانند از هم جدا شوند و طبیعتاً نوعی موجودات ترکیبی هستند.
The Earlier Dawn
طنز اینجاست که Eos ممکن است در عمل الهه قدیمی‌تر باشد - به نظر می‌رسد نام او مربوط به Ausos، یک الهه هندواروپایی اولیه سپیده دم باشد. و گفته می‌شود که آوسوس در اقیانوس، خارج از شرق زندگی می‌کند، در حالی که ائوس (برخلاف همرا، که در تارتاروس زندگی می‌کرد) گفته می‌شود که در داخل یا فراتر از اقیانوسوس زندگی می‌کند، رودخانه اقیانوس بزرگی که یونانیان معتقد بودند جهان را احاطه کرده است.
انواع این الهه در دوران باستان تا شمال لیتوانی ظاهر می شود و به الهه سپیده دم Usas در هندوئیسم متصل می شود. همه اینها این احتمال را ایجاد می کند که همین الهه به اساطیر یونان نیز راه یافته است، و "Hemera" در ابتدا تلاشی برای تغییر نام این الهه قدیمی تر بوده است.
به نظر می رسد این تلاش به نتیجه نرسید، اما و هویت قدیمی‌تر به ناچار دوباره از بین رفت تا جای خالی بسیاری را پر کندHemera و Eos را ایجاد کنید. اما یکی از ویژگی‌های اسطوره‌ای آوسوس این بود که مرده و جاودانه جوان بود و با هر روز تازه‌تر می‌شد. بنابراین، شاید تعجبی نداشته باشد که این الهه باستانی اولیه هند و اروپایی در اساطیر یونان نیز دوباره متولد شود. که مکانی مشابه همرا را اشغال کرد. مانند Hemera، Dies یکی از اولین الهه‌های پانتئون رم بود که از آشوب و مه همراه با شب (Nox)، اتر و Erebus متولد شد.
همچنین مانند Hemera، جزئیات کمی در اساطیر او وجود دارد. در برخی منابع گفته شده است که او مادر زمین و دریا و در برخی موارد مادر خدای عطارد نیز هست، اما فراتر از این اشارات، او، مانند همتای یونانی خود، به نظر می رسید که به عنوان یک انتزاع وجود داشته باشد. تجسم ملایم یک پدیده طبیعی بسیار بیشتر از الهه واقعی.
