Hemera: 낮의 그리스 의인화

많은 그리스 신과 여신은 좋든 나쁘든 완전히 실현된 성격으로 존재합니다. 아프로디테가 그녀의 허영심과 질투심으로 널리 알려진 것처럼 모든 사람이 제우스의 지혜와 자비(그리고 같은 부분에서 그의 중상모략과 급한 성미)로 그를 압니다.

이것은 상당한 의미가 있습니다. 결국 그리스 신들은 그리스인들 자신을 반영하도록 되어 있었습니다. 그들의 불화와 허점은 더 큰 신화적인 범위에 쓰여진 평범한 사람들과 동일했습니다. 따라서 창조 이야기와 대서사시 사이에는 그리스 신화에 나오는 온갖 사소한 말다툼, 원한, 부당한 오류가 있습니다.

그러나 모든 신이 완전히 형성된 것은 아닙니다. 삶의 기본적이고 중요한 측면을 나타내는 사람들도 있지만, 다른 많은 신들과 공감할 수 있게 만드는 "인간화" 요소 없이 가장 넓은 획으로만 쓰여 있습니다. 그들은 눈에 띄는 성격 특성이 거의 없으며 다른 신들 중 일부가 그렇게 풍부하게 가지고 있는 복수, 불륜 또는 야망에 대한 이야기가 거의 없습니다. 하지만 관련 세부 사항이 없더라도 이 신들은 여전히 ​​들을 가치가 있는 이야기를 가지고 있으므로 일상 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있음에도 불구하고 개성이 부족한 여신 중 하나인 그리스의 낮을 의인화한 헤메라를 살펴보겠습니다.

헤메라

헤메라는 올림포스 신들이 등장하기 훨씬 이전인 그리스의 초기 신들 중 하나입니다.돌기. 그녀의 가장 일반적인 계보는 그의 신통기에서 헤시오도스가 언급한 것으로, 그녀는 밤의 여신 닉스와 그녀의 형제 에레보스 또는 어둠의 딸입니다.

이 두 신 모두 카오스의 자식이었고 천왕성을 낳고 타이탄을 낳을 가이아와 함께 존재하는 최초의 존재. 이로 인해 Hemera는 사실상 타이탄의 아버지인 우라노스의 사촌이 되어 그리스 신화에서 가장 오래된 신 중 하나가 되었습니다.

물론 대체 족보가 있습니다. Titanomachy는 그녀의 형제 Aether (Bright Sky 또는 Upper Air)에 의해 Hemera를 천왕성의 어머니로 삼아 그녀를 Titans의 할머니로 만듭니다. 다른 기록에서는 그녀를 크로노스의 딸로, 어떤 경우에는 태양신 헬리오스의 딸로 묘사하기도 합니다. , Hemera는 여전히 진정한 의인화 된 여신보다 의인화입니다. 그녀는 동료 신이나 인간과 상호 작용하는 방식이 거의 없으며 그리스 신화에서는 아폴로나 아르테미스와 같은 다른 신들이 자랑한 더 자세한 이야기 ​​없이 그녀에 대한 언급만 합니다.

그녀의 가장 Hesiod의 Theogony 에서 실질적인 참고 자료를 찾을 수 있으며, 신들의 가계도에서 그녀의 위치 외에도 그녀의 일상을 살펴볼 수 있습니다. Hemera는밤의 여신인 어머니와 함께 타르타로스는 매일 아침 청동 문턱을 넘어 지상 세계로 떠났습니다. 저녁이 되면 그녀는 항상 그녀가 도착하자마자 떠나는 어머니를 지나쳐 집으로 돌아오곤 했습니다. 수면을 안고 밤을 지상 세계로 가져왔습니다.

그리고 헤메라와 관련된 성지가 발견되었지만 그녀가 정기적으로(심지어 가끔) 숭배의 대상이 되었다는 증거는 없습니다. Hemera는 아버지 시간 또는 행운의 여신이라는 현대 개념에 더 필적하는 위치를 차지하는 것 같습니다. 아이디어에 붙은 이름이지만 실제 인간성이 부여되지는 않습니다.

The Day and the Dawn: Hemera and 에오스

이쯤 되면 그리스의 새벽의 여신 에오스에 대해 이야기해야겠다. 표면적으로 Eos는 원시 Hemera와 완전히 분리된 독립체였으며 나중에 그리스 이야기에 등장하는 것으로 보입니다. 우선 에오스는 티탄 히페리온의 딸로 묘사되었는데, 이 계보에서는 헤메라의 것으로 인정되지 않습니다(참고한 바와 같이 드물게 헤메라를 에오스의 형제 헬리오스의 딸로 여기는 경우도 있습니다).

아직도, 두 여신 사이에는 분명한 유사점이 있습니다. 그리고 그것들이 별개의 인물로 의도되었을 수도 있지만, 실제로 그리스인들은 이 둘을 혼동하는 경향이 있었음이 분명합니다.

그것은 놀라운 일이 아닙니다. Eos는 Hemera처럼 매일 아침 세상. 올랐다고 한다매일 아침 그녀의 오빠 Helios와 다르지 않은 두 마리 말이 끄는 마차를 몰았습니다. 그리고 Hemera가 매일 아침 Tartarus에서 매일 오르는 것은 좀 더 모호하지만, 그것은 분명히 그녀와 Eos가 같은 역할을 한다는 것을 확립합니다(그리고 Hemera가 전차를 가지고 있다는 구체적인 언급은 없지만, 그녀는 산발적으로 "말을 몰고 다니는" 것으로 묘사됩니다. 그리스 서정시의 참조).

Eos는 시인 Lycophron에 의해 "Tito" 또는 "day"로 언급되기도 했습니다. 다른 경우에는 동일한 이야기에서 여신의 이름을 사용하거나 다른 위치에서 둘 다를 사용하여 동일한 개체에 대한 다른 이름으로 효과적으로 취급할 수 있습니다. 이것의 대표적인 예는 Odyssey에서 찾을 수 있습니다. 여기서 Homer는 Eos를 Orion을 납치하는 것으로 묘사하고 다른 작가는 Hemera를 납치범으로 인용합니다.

The Distinctions

하지만 두 여신의 차이점. 언급한 바와 같이 헤메라는 성격 면에서 거의 주어지지 않았으며 인간과 상호 작용하는 것으로 묘사되지 않았습니다. 반면에 에오스는 인간과 상호 작용하는 데 상당히 예민한 여신으로 묘사되었습니다. 그녀는 신화에서 정욕에 찬 것으로 언급되었습니다. 많은 남성 신(특히 제우스)이 인간 여성을 납치하고 유혹하는 경향이 있는 방식과 유사하게 자신이 반한 인간 남성을 자주 납치한다고 합니다. 그녀의 남성 정복.

특정한 경우에 그녀는 트로이의 영웅 Tithonus를연인이 되어 그에게 영원한 생명을 약속했습니다. 그러나 그녀는 젊음을 약속하지 않았기 때문에 Tithonus는 단순히 죽지 않고 영원히 늙었습니다. Eos의 다른 이야기에서는 그녀가 거의 또는 전혀 도발하지 않는 것처럼 보이는 시도를 처벌한다고 합니다.

그리고 그녀를 천왕성 또는 바다의 신 Thalassa의 어머니로 간주하는 덜 일반적인 족보를 제외하고 Hemera는 거의 설명되지 않습니다. 아이를 갖는 것처럼. 그녀의 정욕적인 본성을 고려할 때 당연히 Eos는 그녀의 다양한 인간 연인들에 의해 여러 자녀를 낳았다고 합니다. 그리고 티탄 아스트라이우스의 아내로서 아네모이, 즉 네 명의 바람의 신 제피로스, 보레아스, 노토스, 에우루스를 낳았는데, 이들은 그리스 신화 곳곳에 등장한다.

그리고 블러드 Lines

Hemera는 초기 신화에서 부족하지만 그녀 자신에 대한 언급이 있지만 Eos가 확고하게 자리를 잡을 때까지 이러한 언급은 마르는 경향이 있습니다. 후기에 이 둘은 상호 교환적으로 사용되는 것으로 보이며 Pausanias의 그리스에 대한 설명에서와 같이 다른 이름으로 단순히 Eos가 아닌 것으로 보이는 Hemera에 대한 언급은 없습니다. Cephalus(Eos의 또 다른 유명한 불운한 연인)를 데려가는 Hemera의 타일 이미지가 있습니다.

Eos는 새벽의 여신으로 묘사되지만 Eos는 종종 하늘을 가로질러 온종일 타고 있는 것으로 묘사됩니다. 헬리오스와 같은 날. 이것,기념비와 시에서 그들의 이름이 합쳐지는 것과 함께 에오스가 별개의 존재가 아니라 그 자체로 일종의 진화, 즉 다소 공허하고 원시적인 여신이 풍부한 개성과 그리스 판테온에서 더 연결된 장소를 가진 본격적인 새벽의 여신.

그럼 Eos는 어디에서 끝나고 Hemera는 시작합니까? 아마도 그들은 그렇지 않을 것입니다. 더 이상 "새벽"과 "낮" 사이의 경계가 뚜렷하지 않은 이상, 아마도 이 두 여신은 단순히 분리될 수 없으며 자연스럽게 일종의 혼합된 존재일 것입니다.

이른 새벽

여기서 아이러니는 Eos가 실제로 더 오래된 여신일 수 있다는 것입니다. 그녀의 이름은 원시 인도-유럽 새벽의 여신 Ausos와 관련이 있는 것 같습니다. 그리고 Ausos는 동쪽 바다에 살았다고 전해지는 반면 Eos(타르타로스에 살았던 Hemera와 달리)는 그리스인들이 세상을 둘러싸고 있다고 믿었던 거대한 바다 강인 Oceanus 안이나 그 너머에 산다고 말했습니다.

이 여신의 변종은 고대 리투아니아 북쪽까지 나타나며 힌두교의 새벽 여신 우사스와 연결됩니다. 이 모든 것은 이 동일한 여신이 그리스 신화에도 영향을 미쳤으며, "헤메라"는 처음에 이 오래된 여신을 재명명하려는 시도였을 가능성이 있습니다.

그러나 이러한 시도는 지속되지 않은 것 같습니다. , 그리고 오래된 정체성은 불가피하게 다시 피를 흘리며 많은 공백을 채웠습니다.Hemera와 Eos를 만듭니다. 그러나 Ausos의 신화적 특성 중 하나는 그녀가 죽지 않고 영원히 젊으며 매일 매일 새로워진다는 것입니다. 그렇다면 이 고대 원시 인도유럽 여신이 그리스 신화에서도 다시 태어나야 한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그녀의 로마 상대

로마에는 고유한 날의 여신 다이스가 있을 것입니다. Hemera와 비슷한 장소를 차지한 사람. Hemera와 마찬가지로 Dies는 로마 판테온의 초기 여신 중 하나였으며 Night(Nox), Aether 및 Erebus와 함께 Chaos 및 Mist에서 태어났습니다.

또한 Hemera와 마찬가지로 신화에 대한 세부 정보가 거의 없습니다. 그녀는 일부 출처에서 지구와 바다의 어머니라고 말했고 어떤 경우에는 수성 신의 어머니이기도 했지만, 이러한 언급을 넘어서면 그녀는 그리스 대응물처럼 추상적 개념으로 존재하는 것 같았습니다. 진정한 여신보다 훨씬 더 자연 현상의 단조로운 의인화.