Hemera: Ang Griyegong Personipikasyon ng Araw

Maraming mga diyos at diyosa ng Greek ang umiiral bilang ganap na natanto na mga personalidad, mabuti man o mas masahol pa. Kilala ng lahat si Zeus para sa kanyang karunungan at awa (at, sa magkatulad na bahagi, ang kanyang pagiging philandering at mabilis na init ng ulo), tulad ni Aphrodite na malawak na kinikilala para sa kanyang kawalang-kabuluhan at paninibugho.

Ito ay may malaking kahulugan. Ang mga diyos na Griyego, pagkatapos ng lahat, ay sinadya upang maging salamin ng mga Griyego mismo. Ang kanilang mga awayan at kahinaan ay kapareho ng mga pang-araw-araw na tao, na nakasulat lamang sa isang mas malaki, mythic na saklaw. Kaya, kabilang sa mga kwento ng paglikha at mga engrandeng epiko ay ang lahat ng uri ng maliliit na alitan, sama ng loob, at hindi sapilitan na mga pagkakamali sa mitolohiyang Greek.

Ngunit hindi lahat ng mga diyos ay ganap na nabuo. Mayroong ilan, kahit na ang mga kumakatawan sa pundasyon, mahahalagang aspeto ng buhay, na isinulat lamang sa pinakamalawak na mga stroke nang walang mga elementong "makatao" na ginagawang lubos na nakakaugnay ang marami sa ibang mga diyos. Mayroon silang kaunti kung anumang kapansin-pansing mga katangian ng personalidad, at kakaunti sa paraan ng mga kuwento tungkol sa mga paghihiganti, mga fling, o mga ambisyon na mayroon ang ilan sa ibang mga diyos sa gayong kasaganaan. Ngunit kahit na wala ang mga kaugnay na detalyeng iyon, ang mga diyos na ito ay mayroon pa ring mga kuwentong karapat-dapat pakinggan, kaya't suriin natin ang isang gayong diyosa na kulang sa personalidad sa kabila ng kanyang pangunahing lugar sa pang-araw-araw na buhay – ang Griyegong personipikasyon ng araw, si Hemera.

The Genealogy of Hemera

Nakalista si Hemera sa mga pinakaunang diyos ng mga Greek, bago pa man bumangon ang mga Olympiankatanyagan. Ang kanyang pinakakaraniwang talaangkanan ay ang binanggit ni Hesiod sa kanyang Theogony, siya ay anak ng Night-goddess na si Nyx at ng kanyang kapatid na si Erebus, o Darkness.

Parehong mga diyos na ito ay mga anak mismo ni Chaos, at kabilang sa ang pinakaunang nilalang na umiral, kasama si Gaia, na manganganak kay Uranus at sa gayon ay magbubunga ng mga Titan. Dahil dito, si Hemera ay epektibong pinsan ni Uranus, ang ama ng mga Titan - inilalagay siya sa mga pinakanakatatanda na diyos sa mitolohiyang Griyego.

Siyempre, may mga kahaliling genealogies na makikita. Ang Titanomachy ay may Hemera - ng kanyang kapatid na si Aether (ang Maliwanag na Langit, o ang Upper Air) - bilang ina ni Uranus, na ginagawa siyang lola ng mga Titan. Sa ibang mga ulat, siya ay anak ni Cronus, at sa ilang pagkakataon ay anak ng diyos-araw na si Helios.

Mga Walang Lamang Araw: Ang Katayuan ni Hemera bilang Diyos

Para sa lahat ng itinatag na talaangkanang ito, gayunpaman , si Hemera ay higit na isang personipikasyon kaysa isang tunay na anthropomorphic na diyosa. Siya ay may kaunti sa paraan ng pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kapwa diyos o sa mga mortal, at ang mga alamat ng Griyego ay nagpapalipas lamang ng mga sanggunian sa kanya, nang walang anumang mas detalyadong mga kuwentong ipinagmamalaki ng ibang mga diyos gaya ni Apollo o Artemis.

Ang kanyang pinakakahanga-hangang kuwento. Matatagpuan ang malalaking sanggunian sa Theogony ni Hesiod, na bilang karagdagan sa kanyang lugar sa family tree ng mga diyos ay nagbibigay sa atin ng pagtingin sa kanyang gawain. Inokupa ni Hemera ang isang bahaySi Tartarus kasama ang kanyang ina, ang diyosa ng gabi, at tuwing umaga ay aalis siya patungo sa mundong ibabaw, na tumatawid sa isang tansong threshold. Sa gabi, babalik siya sa bahay, dinadaanan ang kanyang ina na laging umaalis pagdating niya, bitbit ang Tulog at nagdadala ng gabi sa mundo sa itaas.

At habang ang mga dambana ay natagpuan na may mga pagtukoy sa Hemera, mayroong walang katibayan na siya ay isang regular (o kahit paminsan-minsan) na bagay ng pagsamba. Mukhang may posisyon si Hemera na mas maihahambing sa makabagong konsepto ng Father Time o Lady Luck - mga pangalang nakakabit sa isang ideya, ngunit walang tunay na sangkatauhan na ipinagkaloob ng mga ito.

The Day and the Dawn: Hemera and Eos

Sa puntong ito, dapat nating pag-usapan ang tungkol kay Eos, ang Griyegong diyosa ng bukang-liwayway. Malamang, ang Eos ay isang ganap na hiwalay na entity mula sa primordial na Hemera at tila lumilitaw lamang sa ibang pagkakataon sa mga kwentong Griyego. Sa isang bagay, inilarawan si Eos bilang anak ng Titan Hyperion, isang genealogy na hindi kailanman na-kredito kay Hemera (bagama't gaya ng nabanggit, ang mga bihirang pagkakataon ay naglalagay kay Hemera bilang anak ng kapatid ni Eos na si Helios).

Gayunpaman, may ilang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng dalawang diyosa. At bagama't maaaring nilayon silang maging mga natatanging pigura, malinaw na sa pagsasagawa ang mga Griyego ay may posibilidad na pagsamahin ang dalawa.

Hindi iyan nakakagulat – ang Eos, tulad ni Hemera, ay sinasabing nagbibigay ng liwanag sa mundo tuwing umaga. Sinabing bumangon siyatuwing umaga ay nagmamaneho ng dalawang-kabayo na karwahe na hindi katulad ng sa kanyang kapatid na si Helios. At habang ang pang-araw-araw na pag-akyat ni Hemera mula sa Tartarus tuwing umaga ay medyo malabo, malinaw na itinatatag nito siya at si Eos sa parehong papel (at habang walang partikular na pagbanggit ng Hemera na may karwahe, siya ay inilarawan bilang "pagmamaneho ng kabayo" sa nakakalat na mga sanggunian sa Greek lyric poetry).

Ang Eos ay tinukoy din ng makatang Lycophron bilang "Tito," o "araw". Sa ibang mga kaso, ang parehong kuwento ay maaaring gumamit ng alinman sa pangalan ng diyosa - o pareho, sa iba't ibang mga lugar - na epektibong tinatrato ang mga ito bilang magkaibang mga pangalan para sa parehong entity. Ang pangunahing halimbawa nito ay matatagpuan sa Odyssey, kung saan inilarawan ni Homer si Eos bilang pagdukot kay Orion, habang binanggit ng ibang mga manunulat si Hemera bilang ang kidnapper.

The Distinctions

Gayunpaman, may malinaw pa rin pagkakaiba ng dalawang diyosa. Gaya ng nabanggit, kaunti lang ang ibinigay kay Hemera sa paraan ng personalidad at hindi inilarawan bilang nakikipag-ugnayan sa mga mortal.

Si Eos, sa kabilang banda, ay inilalarawan bilang isang diyosa na medyo masigasig na makipag-ugnayan sa kanila. Siya ay binanggit sa mitolohiya bilang kapwa mahilig sa pagnanasa - sinasabing madalas niyang dukutin ang mga mortal na lalaki na kinahihiligan niya, katulad ng paraan ng maraming mga lalaking diyos (lalo na si Zeus) na may posibilidad na dukutin at akitin ang mga mortal na babae - at nakakagulat na mapaghiganti, kadalasang nagpapahirap. kanyang mga pananakop ng lalaki.

Sa isang partikular na kaso, kinuha niya ang bayaning Trojan na si Tithonus bilangisang mangingibig, at nangako sa kanya ng buhay na walang hanggan. Gayunpaman, hindi siya nangako ng kabataan, kaya tumanda na lang si Tithonus nang walang hanggan nang hindi namamatay. Ang iba pang mga kuwento tungkol kay Eos ay pinarurusahan din niya ang kanyang mga subok ng tila maliit o walang pag-uudyok.

At bukod sa hindi gaanong karaniwang mga talaangkanan na nagpapakilala sa kanya bilang ina ni Uranus o ang diyos-dagat na si Thalassa, si Hemera ay bihirang inilarawan bilang pagkakaroon ng mga anak. Si Eos - hindi kataka-taka, kung isasaalang-alang ang kanyang pagiging malibog - ay sinabi na nagkaanak ng ilang mga anak sa pamamagitan ng kanyang iba't ibang mga mortal na manliligaw. At bilang asawa ng Titan Astraeus, isinilang din niya ang Anemoi, o ang apat na diyos ng hangin na sina Zephyrus, Boreas, Notus, at Eurus, na sila mismo ay lumilitaw sa maraming lugar sa buong mitolohiyang Griyego.

At ang Malabo. Mga Linya

Habang si Hemera ay may sariling pagbanggit, gayunpaman kakaunti, sa unang bahagi ng mitolohiya, ang mga sanggunian na ito ay malamang na matuyo sa oras na maging matatag ang Eos. Sa mga susunod na panahon, ang dalawa ay tila ginagamit na magkapalit, at walang mga sanggunian sa Hemera na tila hindi lamang Eos sa ibang pangalan, tulad ng sa Pausanias' Description of Greece kung saan inilalarawan niya ang isang royal stoa (portico) na may naka-tile na mga larawan ni Hemera na dinadala si Cephalus (isa pa sa pinakakilalang masasamang manliligaw ni Eos).

Sa kabila ng kanyang paglalarawan bilang isang diyosa ng Liwayway, si Eos ay madalas na inilarawan bilang nakasakay sa kalangitan para sa buong ang araw, tulad ni Helios. ito,kasama ang pagsasama-sama ng kanilang mga pangalan sa mga monumento at tula, ay gumaganap sa ideya na si Eos ay hindi isang hiwalay na entidad per se ngunit sumasalamin sa isang uri ng ebolusyon -ibig sabihin, ang medyo guwang, primordial na diyosa sa ganap na diyosa ng Liwayway, na may mayamang personalidad at mas konektadong lugar sa Greek pantheon.

Kaya saan nagtatapos ang Eos at nagsisimula ang Hemera? Marahil ay wala na sila – higit pa sa “dawn” at “day” ay may matalim na hangganan sa pagitan nila, marahil ang dalawang diyosa na ito ay hindi maaaring paghiwalayin, at natural na isang uri ng pinaghalong entity.

The Earlier Dawn

Ang kabalintunaan dito ay maaaring si Eos ang siyang mas matandang diyosa – ang kanyang pangalan ay tila nauugnay sa Ausos, isang proto-Indo-European na diyosa ng bukang-liwayway. At ang Ausos ay sinasabing nakatira sa karagatan, palabas sa silangan, samantalang si Eos (hindi tulad ni Hemera, na naninirahan sa Tartarus) ay sinasabing nakatira sa loob o higit pa sa Oceanus, ang malaking karagatan-ilog na pinaniniwalaan ng mga Griyego na nakapalibot sa mundo.

Ang mga pagkakaiba-iba ng diyosa na ito ay lumilitaw noong sinaunang panahon hanggang sa hilaga ng Lithuania at kumokonekta sa diyosa ng bukang-liwayway na si Usas sa Hinduismo. Dahil dito, malamang na ang parehong diyosa na ito ay gumawa rin ng paraan sa mitolohiyang Griyego, at ang "Hemera" na iyon ay sa simula ay isang pagtatangka na baguhin ang pangalan ng mas matandang diyosa na ito.

Mukhang hindi natuloy ang pagtatangkang ito, gayunpaman , at ang mas lumang pagkakakilanlan ay hindi maiiwasang dumugo muli upang punan ang maraming blangko ngHemera at lumikha ng Eos. Ngunit pagkatapos ay isa sa mga mitolohiyang katangian ng Ausos ay na siya ay walang kamatayan at walang hanggang bata, nagre-renew sa bawat bagong araw. Marahil, kung gayon, hindi nakakagulat na ang sinaunang proto-Indo-European na diyosa na ito ay dapat ding ipanganak na muli sa mitolohiyang Griyego.

Ang kanyang Romanong Katapat

Ang Roma ay magkakaroon ng sarili nitong diyosa ng Araw, Namatay, na sumakop sa isang katulad na lugar sa Hemera. Tulad ni Hemera, si Dies ay isa sa mga pinakaunang diyosa sa pantheon ng Roma, na ipinanganak ng Chaos at Mist kasama sina Night (Nox), Aether, at Erebus.

Katulad din ni Hemera, may maliit na detalye sa kanyang mitolohiya. Siya ay sinabi sa ilang mga mapagkukunan bilang ang ina ng Lupa at Dagat, at sa ilang mga kaso ay ang ina rin ng diyos na si Mercury, ngunit sa kabila ng mga sanggunian na ito siya, tulad ng kanyang katapat na Griyego, siya ay tila umiral bilang isang abstraction, isang medyo murang personipikasyon ng isang natural na kababalaghan higit pa sa tunay na diyosa.