हेमेरा: दिन का यूनानी व्यक्तित्व

कई यूनानी देवी-देवता बेहतर या बदतर, पूर्ण रूप से साकार व्यक्तित्व के रूप में मौजूद हैं। हर कोई ज़ीउस को उसकी बुद्धिमत्ता और दया (और, समान रूप से, उसकी परोपकारिता और गर्म स्वभाव) के लिए जानता है, ठीक उसी तरह जैसे एफ़्रोडाइट को उसके घमंड और ईर्ष्या के लिए व्यापक रूप से पहचाना जाता है।

यह बहुत मायने रखता है। आख़िरकार, यूनानी देवता स्वयं यूनानियों का प्रतिबिंब माने गए थे। उनके झगड़े और कमज़ोरियाँ आम लोगों की तरह ही थीं, बस एक बड़े, मिथकीय दायरे में लिखी गई थीं। इस प्रकार, सृजन और भव्य महाकाव्यों की कहानियों में ग्रीक पौराणिक कथाओं में सभी प्रकार के छोटे-मोटे झगड़े, शिकायतें और अप्रत्याशित त्रुटियां शामिल हैं।

लेकिन सभी देवता इतने पूर्ण रूप से नहीं बने हैं। कुछ ऐसे भी हैं, जो जीवन के मूलभूत, महत्वपूर्ण पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो "मानवीकरण" तत्वों के बिना केवल व्यापक स्ट्रोक में लिखे गए हैं जो कई अन्य देवताओं को इतना भरोसेमंद बनाते हैं। उनके पास कुछ उल्लेखनीय व्यक्तित्व लक्षण हैं, और प्रतिशोध, फ़्लिंग्स या महत्वाकांक्षाओं के बारे में कहानियों के रूप में बहुत कम हैं जो कि कुछ अन्य देवताओं में इतनी प्रचुर मात्रा में हैं। लेकिन उन संबंधित विवरणों के बिना भी, इन देवताओं के पास अभी भी सुनने लायक कहानियाँ हैं, तो आइए एक ऐसी देवी की जाँच करें जिसका दैनिक जीवन में महत्वपूर्ण स्थान होने के बावजूद व्यक्तित्व में कोई कमी नहीं है - दिन का ग्रीक अवतार, हेमेरा।

की वंशावली हेमेरा

हेमेरा को यूनानियों के शुरुआती देवताओं में सूचीबद्ध किया गया है, ओलंपियनों के आने से भी पहलेप्रमुखता. उसकी सबसे आम वंशावली वह है जिसे हेसियोड ने अपनी थियोगोनी में उल्लेख किया है, वह रात्रि-देवी निक्स और उसके भाई एरेबस, या डार्कनेस की बेटी है।

ये दोनों देवता स्वयं कैओस की संतान थे, और उनमें से गैया के साथ अस्तित्व में आने वाले सबसे पहले प्राणी, जिन्होंने यूरेनस को जन्म दिया और इस तरह टाइटन्स को जन्म दिया। यह हेमेरा को प्रभावी रूप से टाइटन्स के पिता यूरेनस का चचेरा भाई बनाता है - उसे ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे वरिष्ठ देवताओं में रखता है।

बेशक, वैकल्पिक वंशावली पाई जा सकती हैं। टाइटेनोमैची में हेमेरा - उसके भाई एथर (द ब्राइट स्काई, या अपर एयर) द्वारा - यूरेनस की मां के रूप में है, जिससे वह टाइटन्स की दादी बन गई। अन्य खातों में उसे क्रोनस की बेटी के रूप में दर्शाया गया है, और कुछ मामलों में सूर्य-देवता हेलिओस की बेटी के रूप में।

खाली दिन: एक भगवान के रूप में हेमेरा की स्थिति

हालांकि, इस सभी स्थापित वंशावली के लिए , हेमेरा अभी भी एक सच्ची मानवरूपी देवी की तुलना में अधिक एक मानवीकरण है। उसके पास अपने साथी देवताओं या नश्वर लोगों के साथ बातचीत के तरीके में बहुत कम है, और ग्रीक मिथकों में उसके बारे में केवल संक्षिप्त संदर्भ दिए गए हैं, अपोलो या आर्टेमिस जैसे अन्य देवताओं द्वारा की गई अधिक विस्तृत कहानियों के बिना।

उसकी सबसे अधिक हेसियोड के थियोगोनी में पर्याप्त संदर्भ पाए जाते हैं, जो देवताओं के परिवार वृक्ष में उसके स्थान के अलावा हमें उसकी दिनचर्या पर एक नज़र डालता है। हेमेरा ने एक घर पर कब्जा कर लियाटार्टरस अपनी माँ, रात्रि-देवी के साथ, और हर सुबह वह कांस्य दहलीज को पार करते हुए, सतह की दुनिया के लिए निकल जाती थी। शाम को, वह अपनी माँ के पास से होकर घर लौटती थी, जो हमेशा उसके आते ही चली जाती थी, नींद लेकर और रात को ऊपर की दुनिया में ले आती थी।

और जबकि हेमेरा के संदर्भ में मंदिर पाए गए हैं, वहाँ भी है इस बात का कोई सबूत नहीं है कि वह नियमित (या कभी-कभार) पूजा की वस्तु थी। ऐसा प्रतीत होता है कि हेमेरा फादर टाइम या लेडी लक की आधुनिक अवधारणा के तुलनीय स्थान पर है - एक विचार से जुड़े नाम, लेकिन उनके द्वारा प्रदत्त कोई वास्तविक मानवता नहीं।

द डे एंड द डॉन: हेमेरा और ईओस

इस बिंदु पर, हमें भोर की ग्रीक देवी ईओस के बारे में बात करनी चाहिए। जाहिरा तौर पर, ईओस आदिम हेमेरा से एक पूरी तरह से अलग इकाई थी और ऐसा प्रतीत होता है कि यह केवल बाद में ग्रीक कहानियों में दिखाई देती है। एक बात के लिए, ईओस को टाइटन हाइपरियन की बेटी के रूप में वर्णित किया गया था, एक वंशावली जिसका श्रेय कभी हेमेरा को नहीं दिया गया (हालांकि जैसा कि उल्लेख किया गया है, दुर्लभ उदाहरणों में हेमेरा को ईओस के भाई हेलिओस की बेटी के रूप में रखा गया है)।

फिर भी, दोनों देवियों के बीच कुछ स्पष्ट समानताएँ हैं। और जबकि उनका उद्देश्य अलग-अलग आंकड़े होना था, यह स्पष्ट है कि व्यवहार में यूनानियों को दोनों को मिलाने की प्रवृत्ति थी।

यह आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए - हेमेरा की तरह, ईओस को प्रकाश लाने के लिए कहा गया था हर सुबह दुनिया. ऐसा कहा गया कि वह उठ गईप्रत्येक सुबह वह दो घोड़ों का रथ चलाती है, जो उसके भाई हेलिओस के रथ से भिन्न नहीं है। और जबकि हेमेरा की हर सुबह टार्टरस से दैनिक चढ़ाई थोड़ी अधिक अस्पष्ट है, यह स्पष्ट रूप से उसे और ईओस को एक ही भूमिका में स्थापित करता है (और जबकि हेमेरा के पास रथ होने का कोई विशेष उल्लेख नहीं है, उसे बिखरे हुए में "घुड़सवारी" के रूप में वर्णित किया गया है ग्रीक गीत काव्य में संदर्भ)।

ईओस को कवि लाइकोफ्रोन ने "टीटो," या "दिन" के रूप में भी संदर्भित किया था। अन्य मामलों में, एक ही कहानी या तो देवी के नाम का उपयोग कर सकती है - या दोनों, अलग-अलग स्थानों पर - उन्हें एक ही इकाई के लिए अलग-अलग नामों के रूप में प्रभावी ढंग से माना जा सकता है। इसका एक प्रमुख उदाहरण ओडिसी में पाया जाता है, जिसमें होमर ने ईओस को ओरियन का अपहरण करने वाला बताया है, जबकि अन्य लेखक हेमेरा को अपहरणकर्ता के रूप में उद्धृत करते हैं।

अंतर

हालांकि, अभी भी स्पष्ट हैं दोनों देवियों में अंतर. जैसा कि उल्लेख किया गया है, हेमेरा को व्यक्तित्व के बारे में बहुत कम जानकारी दी गई है और उसे नश्वर लोगों के साथ बातचीत करने के रूप में वर्णित नहीं किया गया है।

दूसरी ओर, ईओस को एक देवी के रूप में चित्रित किया गया था जो उनके साथ बातचीत करने के लिए काफी उत्सुक थी। मिथकों में उसके बारे में वासनापूर्ण दोनों के रूप में बात की गई थी - उसके बारे में कहा गया था कि वह अक्सर नश्वर पुरुषों का अपहरण करती थी, जिनके साथ वह मुग्ध थी, उसी तरह जैसे कई पुरुष देवता (विशेष रूप से ज़ीउस) नश्वर महिलाओं का अपहरण करने और उन्हें बहकाने के लिए प्रवृत्त थे - और आश्चर्यजनक रूप से प्रतिशोधी, अक्सर पीड़ा देने वाली उसकी पुरुष विजय।

एक विशेष मामले में, उसने ट्रोजन नायक टिथोनस को लियाएक प्रेमी, और उसे अनन्त जीवन का वादा किया। हालाँकि, उसने युवावस्था का भी वादा नहीं किया था, इसलिए टिथोनस बिना मरे हमेशा के लिए बूढ़ा हो गया। ईओस की अन्य कहानियों में भी वह अपने प्रयासों को बहुत कम या बिना किसी उकसावे के दंडित करती है।

और कम-सामान्य वंशावली के अलावा जो उसे यूरेनस या समुद्री देवता थलासा की मां के रूप में श्रेय देती है, हेमेरा का वर्णन शायद ही कभी किया जाता है जैसे कि बच्चे हों. ईओस - आश्चर्यजनक रूप से, उसकी वासनापूर्ण प्रकृति को देखते हुए - कहा जाता था कि उसके विभिन्न नश्वर प्रेमियों ने कई बच्चों को जन्म दिया था। और टाइटन एस्ट्रायस की पत्नी के रूप में, उन्होंने एनेमोई, या चार पवन देवताओं ज़ेफिरस, बोरियास, नोटस और यूरस को भी जन्म दिया, जो स्वयं ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई स्थानों पर दिखाई देते हैं।

और धुंधला पंक्तियाँ

हालाँकि प्रारंभिक पौराणिक कथाओं में हेमेरा के अपने कुछ उल्लेख हैं, भले ही वे बहुत कम हों, लेकिन ईओस के मजबूती से स्थापित होने तक ये संदर्भ सूख जाते हैं। बाद के समय में, दोनों को एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता प्रतीत होता है, और हेमेरा का कोई संदर्भ नहीं है जो किसी अन्य नाम से ईओस नहीं लगता है, जैसे कि पोसानियास के ग्रीस के विवरण में जिसमें वह एक शाही स्टोआ (पोर्टिको) का वर्णन करता है हेमेरा की टाइल वाली छवियों के साथ सेफालस (ईओस के सबसे उल्लेखनीय दुर्भाग्यशाली प्रेमियों में से एक) को ले जाते हुए।

डॉन की देवी के रूप में उनके वर्णन के बावजूद, ईओस को अक्सर पूरे आकाश में सवारी के रूप में वर्णित किया जाता है। दिन, बिल्कुल हेलिओस की तरह। यह,स्मारकों और कविताओं में उनके नामों के सम्मिलन के साथ, इस विचार से पता चलता है कि ईओस एक अलग इकाई नहीं थी प्रति से लेकिन एक प्रकार के विकास को दर्शाता है - अर्थात्, कुछ हद तक खोखली, मौलिक देवी का। डॉन की पूर्ण रूप से विकसित देवी, एक समृद्ध व्यक्तित्व और ग्रीक पैंथियन में एक अधिक जुड़े हुए स्थान के साथ।

तो ईओस कहां समाप्त होता है और हेमेरा कहां शुरू होता है? शायद वे ऐसा नहीं करते - अब "भोर" और "दिन" के बीच तीव्र सीमाएँ हैं, शायद इन दोनों देवियों को अलग नहीं किया जा सकता है, और स्वाभाविक रूप से एक प्रकार की मिश्रित इकाई हैं।

पहले की सुबह

यहां विडंबना यह है कि व्यवहार में ईओस पुरानी देवी हो सकती है - उसका नाम भोर की एक प्रोटो-इंडो-यूरोपीय देवी औसोस से संबंधित प्रतीत होता है। और कहा जाता है कि औसोस पूर्व की ओर समुद्र के किनारे रहता था, जबकि ईओस (हेमेरा के विपरीत, जो टार्टारस में रहता था) को ओशनस में या उससे परे रहने के लिए कहा गया था, जो महान महासागर-नदी थी जिसके बारे में यूनानियों का मानना ​​था कि यह दुनिया को घेरे हुए है।

इस देवी के भिन्न रूप प्राचीन काल में सुदूर उत्तर में लिथुआनिया तक दिखाई देते थे और हिंदू धर्म में भोर की देवी उसास से जुड़े थे। इन सभी से यह संभावना बनती है कि इसी देवी ने ग्रीक पौराणिक कथाओं में भी अपना काम किया था, और "हेमेरा" शुरू में इस पुरानी देवी को पुनः ब्रांड करने का एक प्रयास था।

ऐसा लगता है कि यह प्रयास सफल नहीं हुआ, हालाँकि , और पुरानी पहचान अनिवार्य रूप से कई रिक्त स्थानों को भरने के लिए फिर से खून बहाया गयाहेमेरा और ईओस बनाएं। लेकिन फिर औसोस की एक पौराणिक विशेषता यह थी कि वह अमर और शाश्वत युवा थी, प्रत्येक नए दिन के साथ नवीनीकृत होती थी। शायद, तब, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस प्राचीन प्रोटो-इंडो-यूरोपीय देवी का ग्रीक पौराणिक कथाओं में भी पुनर्जन्म होना चाहिए।

उसके रोमन समकक्ष

रोम की अपनी देवी दिवस होगी, मर जाती है, जिसने हेमेरा के समान स्थान पर कब्जा कर लिया। हेमेरा की तरह, डाइस रोम के देवताओं में सबसे प्रारंभिक देवी में से एक थी, जो नाइट (नॉक्स), एथर और एरेबस के साथ अराजकता और धुंध से पैदा हुई थी।

हेमेरा की तरह, उसकी पौराणिक कथाओं के बारे में बहुत कम विवरण है। कुछ स्रोतों में उन्हें पृथ्वी और समुद्र की माता और कुछ मामलों में भगवान बुध की माता भी कहा गया है, लेकिन इन संदर्भों से परे, अपने ग्रीक समकक्ष की तरह, वह कुछ हद तक एक अमूर्तता के रूप में अस्तित्व में थीं। सच्ची देवी से कहीं अधिक एक प्राकृतिक घटना का नीरस मानवीकरण।