Hemera: Pearsanachadh Grèigeach an Latha

Hemera: Pearsanachadh Grèigeach an Latha
James Miller

Tha mòran dhiathan is bhan-dia Ghreugach ann mar phearsaichean làn-thuigsinn, airson nas fheàrr no nas miosa. Tha fios aig a h-uile duine air Zeus airson a ghliocas agus a thròcair (agus, ann an co-ionnanachd, a mhisneachd agus a mhisneachd luath), dìreach mar a tha Aphrodite aithnichte gu farsaing airson a diomhanas agus a h-eud.

Faic cuideachd: Vitellius

Tha seo a' dèanamh tòrr ciall. Às deidh na h-uile, bha na diathan Greugach gu bhith nan sgàthan air na Greugaich fhèin. Bha na connspaidean agus na smuaintean aca an aon rud ri daoine làitheil, dìreach sgrìobhte air raon miotasach nas motha. Mar sin, am measg sgeulachdan a' chruthachaidh agus na h-euchdan mòra tha a h-uile seòrsa de chealgaireachd, gearan, agus mearachdan neo-èiginneach ann am miotas-eòlas na Grèige.

Ach chan eil na h-uile dia air an cruthachadh cho làn. Tha cuid ann, eadhon an fheadhainn a tha a’ riochdachadh taobhan bunaiteach, cudromach de bheatha, a tha sgrìobhte anns na stròcan as fharsainge a-mhàin às aonais na h-eileamaidean “daonnanachaidh” a tha a’ dèanamh mòran de na diathan eile cho so-ruigsinneach. Chan eil ach glè bheag de fheartan pearsantachd, ma tha gin aca, agus glè bheag de sgeulachdan mu vendettas, flings, no rùintean a tha aig cuid de na diathan eile cho pailt. Ach fiù 's às aonais na mion-fhiosrachaidh sin, tha sgeulachdan fhathast aig na diathan sin as fhiach a chluinntinn, mar sin leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air aon bhan-dia den leithid a tha goirid air pearsantachd a dh'aindeoin a prìomh àite ann am beatha làitheil - pearsanachadh Greugach an latha, Hemera.

Sloinntearachd Hemera

Tha Hemera air a liostadh am measg nan diathan as tràithe aig na Greugaich, fada mus do dh’ èirich na h-Oiliompaics gufollaiseachd. 'S e an sloinntearachd as cumanta a th' aice mar a dh'ainmich Hesiod na Theogony, is i nighean na ban-dia-oidhche Nyx agus a bràthair Erebus, no an Dorchadas. B 'e a' chiad chreutairean a bh 'ann, còmhla ri Gaia, a bheireadh Uranus gu breith agus mar sin a' toirt buaidh air na Titanan. Tha seo gu h-èifeachdach a’ fàgail Hemera na cho-ogha do Uranus, athair nan Titans – ga cur am measg nan diadhan as àirde ann am miotas-eòlas na Grèige.

Tha, gun teagamh, sloinntearachd eile ri lorg. Tha Hemera aig an Titanomachy - le a bràthair Aether (an Bright Sky, no an Adhair Uarach) - mar mhàthair Uranus, ga fàgail na seanmhair dha na Titans. Tha cunntas eile aice mar nighean Chronus, agus air uairibh 'na nighean aig Helios dia-ghrian.

Làithean Fala: Inbhe Hemera mar Dhia

Airson an t-sloinntearachd shuidhichte seo uile, ge-tà. , Tha Hemera fhathast nas pearsanachadh na fìor bhan-dia antropomorphic. Chan eil ach glè bheag de dhàimhean aice ri a co-dhiathan no ri daoine bàsmhor, agus chan eil uirsgeulan Greugach a’ toirt iomradh ach a’ dol seachad oirre, às aonais gin de na sgeulachdan nas mionaidiche a bha aig diadhan eile leithid Apollo no Artemis. tha iomraidhean susbainteach rim faighinn ann an Theogony aig Hesiod, a tha a bharrachd air a h-àite ann an craobh teaghlaich nan diathan a’ toirt dhuinn sùil air a cleachdadh. Bha Hemera a’ fuireach ann an taighTartarus còmhla ri a màthair, ban-dia na h-oidhche, agus gach madainn falbhadh i gu saoghal an uachdar, a 'dol thairis air stairsneach umha. Anns an fheasgar, bhiodh i a' tilleadh dhan taigh, a' dol seachad air a màthair a bha daonnan a' falbh dìreach mar a ruigeadh i, a' giùlan cadal agus a' toirt na h-oidhche dhan t-saoghal shuas.

Agus fhad 's a chaidh naomh-chomhan a lorg le iomradh air Hemera, tha cha robh fianais sam bith ann gun robh i na nì adhraidh cunbhalach (no eadhon corra uair). Tha e coltach gu bheil Hemera ann an suidheachadh a tha nas coimeas ri bun-bheachd an latha an-diugh Athair Time no Lady Luck - ainmean ceangailte ri beachd, ach gun fìor chinne-daonna sam bith air a thoirt dhaibh.

An Latha agus an Dawn: Hemera agus Eos

Aig an ìre seo, bu chòir dhuinn bruidhinn mu dheidhinn Eos, ban-dia Ghreugach an latha an-diugh. A rèir coltais, bha Eos na bhuidheann gu tur eadar-dhealaichte bhon phrìomh Hemera agus tha e coltach nach eil e a’ nochdadh ach nas fhaide air adhart ann an sgeulachdan Grèigeach. Airson aon rud, bhathas a’ toirt iomradh air Eos mar nighean an Titan Hyperion, sloinntearachd nach eilear a’ toirt creideas dha Hemera (ged a tha cùisean ainneamh a’ cur Hemera mar nighean bràthair Eòs Helios).

Fathast, tha cuid de choltasan follaiseach eadar an dà bhan-dia. Agus ged a dh'fhaodte gun robh iad an dùil a bhith nam figearan sònraichte, tha e soilleir gun robh na Greugaich ann an da-rìribh dualtach an dithis a cheangal.

Cha bu chòir sin a bhith na iongnadh – bhathas ag ràdh gun tug Eos, mar Hemera, solas do dhaoine. an t-saoghail gach maduinn. Bhathar ag ràdh gun do dh'èirich igach madainn a’ draibheadh ​​carbad dà-each nach eil eu-coltach ri carbad a bràthar Helios. Agus ged a tha dìreadh làitheil Hemera bho Tartarus gach madainn beagan nas neo-shoilleir, tha e gu soilleir ga stèidheachadh fhèin agus Eos san aon àite (agus ged nach eil iomradh sònraichte air Hemera le carbad, tha i air a h-ainmeachadh mar “dràibheadh ​​​​eich" ann an sgapte. iomraidhean ann am bàrdachd liriceach Ghreugach).

Thug am bàrd Lycophron iomradh cuideachd air Eos mar “Tito,” neo “day”. Ann an cùisean eile, dh’ fhaodadh an aon sgeulachd a bhith a’ cleachdadh ainm na ban-dia - no an dà chuid, ann an diofar àiteachan - gan làimhseachadh gu h-èifeachdach mar ainmean eadar-dhealaichte airson an aon eintiteas. Tha deagh eisimpleir de seo ri lorg anns an Odyssey, anns a bheil Homer a’ toirt iomradh air Eos mar a bhith a’ fuadach Orion, agus sgrìobhadairean eile a’ toirt iomradh air Hemera mar an neach-fuadach.

Na h-Aithrisean

Tha, ge-tà, fhathast gann eadar-dhealachaidhean eadar an dà bhan-dia. Mar a chaidh a chomharrachadh, chan eil Hemera air a thoirt seachad ach glè bheag ann an dòigh pearsantachd agus cha deach a mhìneachadh mar a bhith ag eadar-obrachadh le mortals.

Bha Eos, air an làimh eile, air a dhealbhadh mar bhan-dia a bha gu math dèidheil air eadar-obrachadh leotha. Bhathas a’ bruidhinn oirre ann an uirsgeulan mar an dà chuid ana-miannach - bhathas ag ràdh gum biodh i gu tric a’ fuadach fir bàsmhor leis an robh i air a sàrachadh, coltach ris an dòigh anns an robh mòran dhiathan fireann (gu sònraichte Zeus) buailteach a bhith a’ fuadach agus a’ mealladh boireannaich bàsmhor - agus gu h-iongantach dìomhain, gu tric a’ cràdh. ceannsachadh a fir.

An aon chùis àraidh, ghabh i an gaisgeach Trojan Tithonus marleannan, agus gheall e a bheatha mhaireannach dha. Cha do gheall i, ge-tà, òigridh cuideachd, agus mar sin bha Tithonus dìreach aois gu bràth gun bàsachadh. Tha sgeulachdan eile mu Eòs a' toirt oirre mar an ceudna a h-oidhirpean a pheanasachadh le glè bheag de bhrosnachadh, no gun a bhith idir idir.

A bharrachd air na sloinntearachd nach eil cho cumanta a tha ga h-ainmeachadh mar mhàthair Uranus no an dia mara Thalassa, is ann ainneamh a thathar a' toirt iomradh air Hemera. mar a tha clann. Bhathar ag ràdh gun do rug Eos - chan eil e na iongnadh , a 'beachdachadh air a nàdar cianail - grunn chloinne leis na diofar leannanan bàsmhor aice. Agus mar mhnaoi an Titan Astraeus, rug ise mar an ceudna air na h-Anemoi, no air na ceithir dhiathan gaoithe Zephyrus, Boreas, Notus, agus Eurus, a tha iad fein a' nochdadh ann an iomad àite air feadh miotas-eòlas na Grèige.

Agus an Doille Lines

Ged a tha cuid de dh’iomraidhean aig Hemera oirre fhèin, ge bith dè cho gann, ann am miotas-eòlas tràth, tha na h-iomraidhean sin dualtach tiormachadh mun àm a bhios Eos air a stèidheachadh gu daingeann. Aig amannan nas fhaide air adhart, tha coltas gu bheil an dà rud air an cleachdadh gu h-eadar-mhalairteach, agus chan eil iomradh sam bith air Hemera nach eil a rèir coltais dìreach Eos le ainm eile, leithid ann an Tuairisgeul Pausanias air a’ Ghrèig anns a bheil e ag innse mu stoa rìoghail (portico) le dealbhan leacach de Hemera a' giùlan air falbh Cephalus (fear eile de na leannanan a b' ainmeile a bha aig Eos).

Faic cuideachd: Odin: Dia na Gliocas Lochlannach a tha ag atharrachadh cruth

A dh'aindeoin a tuairisgeul mar ban-dia an lathair, thathar ag ràdh gu tric gu bheil Eos a' marcachd thar na speuran fad na h-ùine. an latha, dìreach mar Helios. seo,còmhla ri measgachadh an ainmean ann an carraighean-cuimhne agus bàrdachd, a’ cluich ris a’ bheachd nach b’ e eintiteas fa-leth a bh’ ann an Eos per se ach a’ nochdadh seòrsa de mean-fhàs - is e sin, sin a’ bhan-dia beagan lag, prìomhadail a-steach don ban-dia làn-chuimseach an Dawn, le pearsantachd bheairteach agus àite nas co-cheangailte anns a’ phantheon Ghreugach.

Mar sin càite a bheil Eos a’ tighinn gu crìch agus Hemera a’ tòiseachadh? Is dòcha nach eil – nas motha na “maidne” agus “latha” tha crìochan geur eatorra, is dòcha nach urrainn an dà bhan-dia seo a bhith air an sgaradh, agus gu nàdarra gur e seòrsa de bhuidheann measgte a th’ annta.

An Dawn na bu thràithe

Is e an ìoranas an seo gur dòcha gur e Eos am ban-dia as sine ann an cleachdadh - tha e coltach gu bheil a h-ainm co-cheangailte ri Ausos, ban-dia proto-Indo-Eòrpach an latha an-diugh. Agus bha e air a ràdh gu robh Ausos a’ fuireach air a’ chuan, a‑mach don àird an ear, ach bhathas ag ràdh gun robh Eos (eu-coltach ri Hemera, a bha a chòmhnaidh ann an Tartarus) a’ fuireach ann an Oceanus no nas fhaide air falbh, an abhainn mhòr chuain a bha na Greugaich a’ creidsinn a bha timcheall an t-saoghail.<1

Tha caochlaidhean den bhan-dia seo a’ nochdadh anns na seann làithean cho fada tuath ri Liotuàinia agus a’ ceangal ris a’ bhan-dia Usas ann an Hinduism. Tha seo uile ga fhàgail coltach gun do dh’obraich an aon bhan-dia a slighe a-steach gu miotas-eòlas Grèigeach cuideachd, agus gur e oidhirp a bh’ ann an “Hemera” an toiseach air a’ bhan-dia as sine seo ath-bhranndadh.

Tha e coltach nach do chùm an oidhirp seo ge-tà. , agus gu do-sheachanta chaidh an dearbh-aithne as sine troimhe a-rithist gus na beàrnan iomadach deHemera agus cruthaich Eos. Ach an uairsin b’ e aon de na feartan miotas-eòlasach aig Ausos gu robh i gun bhàs agus gu bràth òg, ag ùrachadh le gach latha ùr. Is dòcha, ma-thà, nach eil e na iongnadh gum bu chòir an t-seann bhan-dia proto-Indo-Eòrpach seo a bhith air ath-bhreith ann am miotas-eòlas Grèigeach cuideachd.

Bhiodh a ban-dia Latha fhèin aig an Ròimh, Dies, a ghabh àite cosmhuil ri Hemera. Coltach ri Hemera, b’ e Dies aon de na ban-diathan as tràithe ann am pantheon na Ròimhe, air a bhreith bho Chaos and Mist còmhla ri Night (Nox), Aether, agus Erebus.

Cuideachd mar Hemera, chan eil mòran mion-fhiosrachaidh anns a’ bheul-aithris aice. Bhathar ag ràdh ann an cuid de stòran gur i màthair na Talmhainn is na Mara a bh’ innte, agus ann an cuid de chùisean màthair an dia Mercury cuideachd, ach a bharrachd air na h-iomraidhean sin tha i, mar a companach Grèigeach, a rèir coltais ann mar tharraing, rud air choreigin. pearsanachadh mì-nàdarrach mòran nas motha na fìor bhan-dia.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.