हेमेरा: दिवसाचे ग्रीक व्यक्तिमत्व

अनेक ग्रीक देवता आणि देवी चांगल्या किंवा वाईट, पूर्णतः साकार झालेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या रूपात अस्तित्वात आहेत. प्रत्येकजण झ्यूसला त्याच्या शहाणपणासाठी आणि दयेसाठी (आणि समान भागांमध्ये, त्याच्या परोपकारी आणि द्रुत स्वभावासाठी) ओळखतो, ज्याप्रमाणे ऍफ्रोडाइटला तिच्या व्यर्थपणा आणि मत्सरासाठी व्यापकपणे ओळखले जाते.

याचा खूप अर्थ होतो. ग्रीक देवता, शेवटी, ग्रीकांचेच प्रतिबिंब होते. त्यांचे भांडण आणि भांडणे रोजच्या लोकांसारखीच होती, फक्त मोठ्या, पौराणिक व्याप्तीवर लिहिलेली होती. अशाप्रकारे, सृष्टीच्या कथा आणि भव्य महाकाव्यांमध्ये ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये सर्व प्रकारचे क्षुल्लक भांडणे, कुरबुरी आणि अनियंत्रित चुका आहेत.

परंतु सर्व देव इतके पूर्णपणे तयार झालेले नाहीत. असे काही आहेत, जे जीवनाच्या मूलभूत, महत्त्वाच्या पैलूंचे प्रतिनिधित्व करतात, जे "मानवीकरण" घटकांशिवाय केवळ विस्तृत स्ट्रोकमध्ये लिहिलेले आहेत जे इतर अनेक देवांना इतके संबंधित बनवतात. त्यांच्याकडे काही उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये आहेत, आणि इतर काही देवतांमध्ये अशा विपुल प्रमाणात असलेल्या सूड, झुंझार किंवा महत्त्वाकांक्षांबद्दलच्या कथांच्या मार्गाने फार कमी आहेत. परंतु त्या संबंधित तपशिलांशिवायही, या देवतांच्या कथा ऐकण्यासारख्या आहेत, म्हणून दैनंदिन जीवनात तिचे महत्त्वाचे स्थान असूनही व्यक्तिमत्त्वात कमी असलेल्या अशाच एका देवीचे परीक्षण करूया - दिवसाचे ग्रीक अवतार, हेमेरा.

द वंशावली हेमेरा

हेमेरा हे ग्रीक लोकांच्या सुरुवातीच्या देवतांमध्ये सूचीबद्ध आहे, ऑलिंपियनच्या उदयापूर्वीप्रमुखता तिची सर्वात सामान्य वंशावली अशी आहे की हेसिओडने त्याच्या थिओगोनीमध्ये नोंद केली आहे, ती रात्र-देवी Nyx आणि तिचा भाऊ एरेबस, किंवा डार्कनेस यांची मुलगी आहे.

हे दोन्ही देव स्वतः अराजकतेची मुले होती आणि गैयासह अस्तित्वात असलेले पहिले प्राणी, जे युरेनसला जन्म देतील आणि अशा प्रकारे टायटन्सला जन्म देतील. यामुळे हेमेरा प्रभावीपणे युरेनसची चुलत बहीण बनते, टायटन्सचा पिता – तिला ग्रीक पौराणिक कथांमधील सर्वात ज्येष्ठ देवतांमध्ये स्थान दिले जाते.

अर्थातच पर्यायी वंशावळी सापडतात. टायटॅनोमाचीमध्ये हेमेरा आहे - तिचा भाऊ एथर (उज्ज्वल आकाश, किंवा वरची हवा) - युरेनसची आई म्हणून, तिला टायटन्सची आजी बनवते. इतर खात्यांमध्ये ती क्रोनसची मुलगी आहे आणि काही प्रकरणांमध्ये सूर्यदेव हेलिओसची मुलगी आहे.

रिकामे दिवस: देव म्हणून हेमेराची स्थिती

तथापि या सर्व स्थापित वंशावळीसाठी , हेमेरा ही खऱ्या मानववंशी देवीपेक्षा अजून एक अवतार आहे. तिच्या सहदेवतांशी किंवा मनुष्यांशी संवाद साधण्याच्या मार्गात तिचा फारसा काही संबंध नाही आणि अपोलो किंवा आर्टेमिस सारख्या इतर देवतांनी बढाई मारलेल्या कोणत्याही अधिक तपशीलवार कथांशिवाय ग्रीक पुराणकथांमध्ये तिच्याबद्दलचे केवळ उत्तीर्ण संदर्भ आहेत.

तिच्या हेसिओडच्या थिओगोनी मध्ये महत्त्वपूर्ण संदर्भ आढळतात, जे देवतांच्या वंशवृक्षातील तिच्या स्थानाव्यतिरिक्त आपल्याला तिच्या दिनचर्येकडे लक्ष देते. मध्ये एक घर हेमेराने ताब्यात घेतलेटार्टारस तिची आई, रात्र-देवी, आणि प्रत्येक सकाळी ती कांस्य उंबरठा ओलांडून पृष्ठभागाच्या जगाकडे निघायची. संध्याकाळी, ती घरी परतायची, तिच्या आईला मागे टाकून, जी नेहमी ती आली तशीच निघून जायची, झोपेला घेऊन जायची आणि रात्र वरच्या जगात आणायची.

आणि हेमेराच्या संदर्भासह तीर्थस्थळे सापडली आहेत. ती नियमित (किंवा अगदी अधूनमधून) उपासनेची वस्तू होती याचा पुरावा नाही. हेमेरा हे फादर टाईम किंवा लेडी लक या आधुनिक संकल्पनेशी तुलना करता येण्याजोगे स्थान आहे असे दिसते - नावे एका कल्पनेशी जोडलेली आहेत, परंतु त्यांच्याकडून कोणतीही वास्तविक मानवता नाही.

द डे अँड द डॉन: हेमेरा आणि Eos

या टप्प्यावर, आपण Eos बद्दल बोलले पाहिजे, पहाटेची ग्रीक देवी. स्पष्टपणे, इओस हे आदिम हेमेरापासून पूर्णपणे वेगळे अस्तित्व होते आणि ते नंतरच्या ग्रीक कथांमध्ये दिसून येते. एका गोष्टीसाठी, इओसचे वर्णन टायटन हायपेरियनची मुलगी म्हणून करण्यात आले होते, ही वंशावळी कधीही हेमेराला दिली जात नाही (जरी नोंद केल्याप्रमाणे, दुर्मिळ उदाहरणे हेमेराला इओसचा भाऊ हेलिओसची मुलगी म्हणून ठेवतात).

तरीही, दोन देवींमध्ये काही स्पष्ट समानता आहेत. आणि जरी ते वेगळे आकृत्या बनवण्याच्या उद्देशाने असू शकतात, हे स्पष्ट आहे की व्यवहारात ग्रीक लोक या दोघांना एकत्र आणण्याची शक्यता होती.

त्यात आश्चर्य वाटू नये - हेमेरा प्रमाणे ईओस प्रकाश आणेल असे म्हटले जाते. प्रत्येक सकाळी जग. ती उठली असे म्हटले होतेदररोज सकाळी दोन घोड्यांचा रथ चालवत ती तिचा भाऊ हेलिओसच्या विपरीत नाही. आणि हेमेराची दररोज सकाळी टार्टारसवरून होणारी चढण थोडी अधिक अस्पष्ट असली तरी, हे स्पष्टपणे तिला आणि इओसला समान भूमिकेत स्थापित करते (आणि हेमेराकडे रथ असल्याचा कोणताही विशिष्ट उल्लेख नसला तरी, तिचे वर्णन विखुरलेल्या स्वरूपात "घोडे चालवणे" असे केले जाते. ग्रीक गीतात्मक कवितेतील संदर्भ).

इओसला कवी लायकोफ्रॉन यांनी “टिटो” किंवा “दिवस” असेही संबोधले. इतर प्रकरणांमध्ये, समान कथा एकतर देवीचे नाव वापरू शकते - किंवा दोन्ही, वेगवेगळ्या ठिकाणी - त्यांना एकाच घटकासाठी भिन्न नावे म्हणून प्रभावीपणे हाताळते. याचे एक प्रमुख उदाहरण ओडिसीमध्ये आढळते, ज्यामध्ये होमरने इओसचे ओरियनचे अपहरण केल्याचे वर्णन केले आहे, तर इतर लेखक हेमेराचे अपहरणकर्ता म्हणून उल्लेख करतात.

द डिस्टिंक्शन्स

तथापि अजूनही स्पष्ट आहेत दोन देवींमधील फरक. नमूद केल्याप्रमाणे, हेमेराला व्यक्तिमत्त्वाच्या मार्गाने फारच कमी दिले गेले आहे आणि त्याचे वर्णन नश्वरांशी संवाद साधणारे म्हणून केले गेले नाही.

दुसरीकडे, ईओस, त्यांच्याशी संवाद साधण्यास उत्सुक असलेली देवी म्हणून चित्रित केले गेले. तिच्याबद्दल पुराणकथांमध्ये दोन्ही वासनाप्रधान म्हणून बोलले गेले होते - तिने वारंवार मर्त्य पुरुषांचे अपहरण केले होते ज्यांच्यावर ती मोहित होती, जसे अनेक पुरुष देव (विशेषत: झ्यूस) मर्त्य स्त्रियांना पळवून नेण्याची आणि फसवणूक करण्यास प्रवृत्त होते - आणि आश्चर्यकारकपणे बदला घेणारी, अनेकदा यातना देणारी तिचे पुरुष विजय.

एका विशिष्ट बाबतीत, तिने ट्रोजन नायक टिथोनस म्हणून घेतलेएक प्रियकर, आणि त्याला अनंतकाळचे जीवन वचन दिले. तथापि, तिने तरुणपणाचे वचन दिले नाही, म्हणून टिथोनस न मरता चिरंतन वृद्ध झाला. इओसच्या इतर कथांमध्येही तिने तिच्या प्रयत्नांना उशिरात किंवा कोणत्याही चिथावणीने शिक्षा दिली आहे.

आणि युरेनसची आई किंवा सागरी देव थॅलासाची आई म्हणून तिला श्रेय देणार्‍या कमी-सामान्य वंशावळ्या सोडल्या तर, हेमेराचे वर्णन फारच कमी आहे. मुले आहेत म्हणून. Eos - आश्चर्याची गोष्ट नाही की, तिच्या वासनायुक्त स्वभावाचा विचार करून - तिच्या विविध नश्वर प्रेमींनी अनेक मुलांना जन्म दिला असे म्हटले जाते. आणि टायटन अॅस्ट्रेयसची पत्नी म्हणून, तिने अॅनेमोई, किंवा झेफिरस, बोरियास, नोटस आणि युरस या चार पवन देवांना जन्म दिला, जे स्वतः ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये असंख्य ठिकाणी दिसतात.

आणि अस्पष्ट ओळी

हेमेराचे स्वतःचे काही उल्लेख असले तरी, सुरुवातीच्या पौराणिक कथांमध्ये, हे संदर्भ ईओस दृढपणे स्थापित होईपर्यंत कोरडे होतात. नंतरच्या कालखंडात, दोन्ही एकमेकांना बदलून वापरल्यासारखे वाटतात, आणि हेमेराचे कोणतेही संदर्भ नाहीत जे फक्त दुसर्‍या नावाने इओस आहेत असे वाटत नाही, जसे की पॉसॅनियसच्या ग्रीसच्या वर्णनात ज्यामध्ये त्याने रॉयल स्टोआ (पोर्टिको) चे वर्णन केले आहे. सेफलस (ईओसचे आणखी एक उल्लेखनीय दुर्दैवी प्रेमी) घेऊन जाताना हेमेराच्या टाइल केलेल्या प्रतिमांसह.

डॉनची देवी म्हणून तिचे वर्णन असूनही, इओसचे वर्णन अनेकदा संपूर्ण आकाशात फिरणारे असे केले जाते. दिवस, अगदी Helios सारखा. हे,स्मारके आणि कवितेमध्ये त्यांच्या नावांच्या एकत्रीकरणासह, इओस ही एक वेगळी अस्तित्व नाही या कल्पनेवर भूमिका बजावते प्रति se परंतु एक प्रकारची उत्क्रांती प्रतिबिंबित करते - म्हणजे, काहीसे पोकळ, आदिम देवी ग्रीक पॅन्थिऑनमध्ये समृद्ध व्यक्तिमत्त्व आणि अधिक जोडलेले स्थान असलेली डॉनची पूर्ण वाढ झालेली देवी.

मग इओस कोठे संपतो आणि हेमेरा सुरू होतो? कदाचित ते नसतील – "पहाट" आणि "दिवस" ​​पेक्षा त्यांच्यामध्ये तीक्ष्ण सीमा आहेत, कदाचित या दोन देवींना फक्त वेगळे केले जाऊ शकत नाही आणि नैसर्गिकरित्या एक प्रकारचे मिश्रित अस्तित्व आहे.

पूर्वीची पहाट

येथे विडंबना अशी आहे की व्यवहारात ईओस ही जुनी देवी असू शकते - तिचे नाव ऑसोसशी संबंधित आहे, पहाटेची प्रोटो-इंडो-युरोपियन देवी. आणि औसोस हे पूर्वेला समुद्रावर राहतात असे म्हटले जाते, तर इओस (हेमेराच्या विपरीत, टार्टारसमध्ये राहतो) असे म्हटले जाते की ओशनसमध्ये किंवा त्यापलीकडे राहतात, ग्रीक लोक मानत असलेल्या महान महासागर-नदीने जगाला वेढले आहे.

या देवीचे रूपे प्राचीन काळी उत्तरेकडे लिथुआनियापर्यंत दिसतात आणि हिंदू धर्मातील उसास या पहाट देवीला जोडतात. या सर्व गोष्टींमुळे ग्रीक पौराणिक कथेतही याच देवीने काम केले असण्याची शक्यता आहे आणि "हेमेरा" हा सुरुवातीला या जुन्या देवीचे नाव बदलण्याचा प्रयत्न होता.

तथापि, हा प्रयत्न टिकला नाही असे दिसते. , आणि जुनी ओळख अपरिहार्यपणे अनेक रिक्त जागा भरण्यासाठी पुन्हा माध्यमातून रक्तस्त्रावHemera आणि Eos तयार करा. पण नंतर औसोसच्या पौराणिक वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे ती अमर आणि चिरंतन तरूण होती, प्रत्येक नवीन दिवसाबरोबर नूतनीकरण करत होती. कदाचित, मग, या प्राचीन प्रोटो-इंडो-युरोपियन देवीचा ग्रीक पौराणिक कथांमध्येही पुनर्जन्म व्हावा यात आश्चर्य नाही.

तिचा रोमन समकक्ष

रोमची स्वतःची डे देवी असेल, मरते, ज्याने हेमेरा सारखीच जागा व्यापली. हेमेरा प्रमाणेच, डायस ही रोमच्या पँथिऑनमधील सर्वात प्राचीन देवींपैकी एक होती, ज्याचा जन्म नाईट (नॉक्स), एथर आणि एरेबस यांच्याबरोबरच केओस आणि मिस्टमधून झाला होता.

हेमेराप्रमाणेच, तिच्या पौराणिक कथांमध्ये फारसे तपशील नाहीत. तिला काही स्त्रोतांमध्ये पृथ्वी आणि समुद्राची आई आणि काही प्रकरणांमध्ये बुध देवाची माता असल्याचे म्हटले गेले होते, परंतु या संदर्भांच्या पलीकडे, तिच्या ग्रीक समकक्षाप्रमाणे, ती एक अमूर्तता म्हणून अस्तित्वात असल्याचे दिसते. खऱ्या देवीपेक्षा नैसर्गिक घटनेचे नितळ अवतार.