Hemera: The Greek Personification of Day

Seueur dewa sareng déwi Yunani aya salaku kapribadian anu sadar pinuh, langkung saé atanapi langkung goréng. Sadayana terang Zeus pikeun kawijaksanaan sareng welas asihna (sareng, dina bagian anu sami, philandering sareng watekna gancang), sapertos Aphrodite dikenal sacara lega pikeun kasombongan sareng rasa timburuna.

Ieu mangrupikeun akal. Dewa-dewa Yunani, barina ogé, dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun urang Yunani sorangan. Feuds na foibles maranéhanana éta sarua jeung jalma sapopoé, ngan ditulis dina badag, wengkuan mitis. Ku kituna, di antara dongéng-dongéng ngeunaan ciptaan jeung epos-épos agung téh aya rupa-rupa percekcokan leutik, dendam, jeung kasalahan anu teu dipaksakeun dina mitologi Yunani.

Tapi henteu kabéh déwa anu jadi pinuh kabentuk. Aya sababaraha, malah nu ngagambarkeun foundational, aspék penting kahirupan, anu ditulis dina ukur stroke broadest tanpa elemen "humanizing" nu ngajadikeun loba dewa séjén jadi relatable. Aranjeunna mibanda sababaraha lamun sagala Tret kapribadian kasohor, sarta saeutik dina jalan carita ngeunaan vendettas, flings, atawa ambisi yén sababaraha dewa lianna mibanda dina kaayaanana misalna. Tapi sanajan tanpa eta rinci relatable, dewa ieu masih boga carita patut ngadangu, jadi hayu urang nalungtik hiji dewi sapertos nu pondok dina kapribadian sanajan tempat konci na dina kahirupan sapopoe - personifikasi Yunani poé, Hemera.

The Genealogy of Hemera

Hemera kadaptar diantara dewa pangheubeulna Yunani, jauh saméméh Olympians naék kapinunjul. Silsilah anu paling umum nyaéta anu dicatet ku Hesiod dina Theogony na, anjeunna mangrupikeun putri Déwi Peuting Nyx sareng lanceukna Erebus, atanapi Darkness.

Dua dewa ieu mangrupikeun putra Chaos, sareng diantarana. mahluk pisan mimiti aya, babarengan jeung Gaia, anu bakal ngalahirkeun Uranus sahingga naékna titans. Hal ieu ngajadikeun Hemera éféktif misan ti Uranus, bapa ti Titans - nempatkeun anjeunna diantara déwa paling senior dina mitologi Yunani.

Aya, tangtosna, genealogies alternatif bisa kapanggih. Titanomachy gaduh Hemera - ku lanceukna Aether (Langit Caang, atanapi Upper Air) - salaku indung Uranus, ngajantenkeun anjeunna nini Titans. Rekening séjén nyebutkeun anjeunna salaku putri Cronus, sarta dina sababaraha kasus putri dewa panonpoé Helios.

Poé Kosong: Status Hémera salaku Allah

Pikeun sakabéh silsilah ieu ngadegkeun, kumaha oge. , Hemera masih leuwih personifikasi ti dewi antropomorfik leres. Manehna boga saeutik dina cara interaksi jeung sasama dewa nya atawa jeung mortals, sarta mitos Yunani ngan nyieun rujukan ngaliwatan dirina, tanpa salah sahiji carita leuwih lengkep déities séjén kayaning Apollo atawa Artemis boasted.

Nya paling. rujukan penting kapanggih dina Hesiod urang Theogony , nu salian tempat nya dina tangkal kulawarga dewa méré urang katingal di rutin nya. Hemera nempatan imah diTartarus sareng indungna, dewi wengi, sareng unggal isuk anjeunna angkat ka dunya permukaan, ngalangkungan bangbarung perunggu. Sore-sore manehna balik deui ka imah, ngaliwat indungna nu sok indit pas datangna, mawa Saré jeung mawa peuting ka dunya luhur.

Samentara kuil geus kapanggih jeung rujukan ka Hemera, aya euweuh bukti yén manéhna biasa (atawa malah occasional) objék ibadah. Hemera sigana nempatan posisi anu langkung dibandingkeun sareng konsép modéren Bapa Waktos atanapi Lady Luck - nami napel kana ide, tapi kalayan henteu aya manusa nyata anu dipasihkeun ku aranjeunna.

Poé sareng Fajar: Hemera sareng Eos

Dina titik ieu, urang kudu ngobrol ngeunaan Eos, dewi Yunani subuh. Sapertos, Eos mangrupikeun éntitas anu misah ti Hemera primordial sareng sigana ngan ukur muncul dina carita Yunani. Pikeun hiji hal, Eos digambarkeun salaku putri ti Titan Hyperion, hiji silsilah nu pernah credited ka Hemera (sanajan sakumaha dicatet, instansi langka nempatkeun Hemera salaku putri Eos lanceukna Helios).

Tetep, aya sababaraha kamiripan atra antara dua dewi. Sarta bari maranéhna bisa geus dimaksudkeun pikeun jadi inohong béda, éta jelas yén dina praktekna Yunani éta rawan conflate dua.

Éta teu matak héran - Eos, kawas Hemera, cenah mawa cahaya ka dunya unggal isuk. Ieu ceuk manehna narosunggal isuk nyetir kareta dua kuda teu béda jeung lanceukna Helios. Sarta bari naek poean Hemera urang ti Tartarus unggal isuk téh saeutik leuwih samar, éta jelas ngadegkeun dirina jeung Eos dina peran anu sarua (jeung bari euweuh nyebutkeun husus ngeunaan Hemera gaduh chariot a, manehna digambarkeun salaku "kuda-nyetir" dina sumebar. rujukan dina puisi lirik Yunani).

Eos ogé disebut ku pujangga Lycophron salaku "Tito," atawa "dinten". Dina kasus anu sanés, carita anu sami tiasa nganggo nami dewi - atanapi duanana, di tempat anu béda - ngarawat aranjeunna sacara efektif salaku nami anu béda pikeun éntitas anu sami. Conto utama ieu kapanggih dina Odyssey, di mana Homer ngajelaskeun Eos salaku nyulik Orion, sedengkeun panulis séjén nyebut Hemera salaku penculik.

The Distinctions

Aya kitu, masih stark. bédana antara dua déwi. Sapertos anu kacatet, Hemera sakedik dipasihan kapribadian sareng henteu didadarkeun salaku interaksi sareng fana.

Eos, di sisi anu sanés, digambarkeun salaku déwi anu resep pisan berinteraksi sareng aranjeunna. Anjeunna diucapkeun dina mitos salaku duanana birahi - anjeunna nyarios sering nyulik lalaki fana anu anjeunna pikasieuneun, sami sareng cara seueur dewa lalaki (utamana Zeus) anu rawan nyulik sareng ngarayu awéwé fana - sareng heran males dendam, sering nyiksa. Nalukkeun lalaki nya.

Dina hiji kasus nu tangtu, manéhna nyokot pahlawan Trojan Tithonus salakulover a, sarta jangji manéhna hirup langgeng. Manehna teu kitu, janji nonoman ogé, jadi Tithonus saukur sepuh langgeng tanpa dying. Dongéng-dongéng séjén ngeunaan Eos ogé nya éta ngahukuman usahana ku provokasi anu katingalina sakedik atanapi henteu.

Sareng sajaba ti silsilah anu kirang umum anu nyatakeun anjeunna salaku indung Uranus atanapi dewa laut Thalassa, Hemera jarang digambarkeun. sakumaha boga anak. Eos - unsurprisingly, tempo alam birahi nya - ieu cenah geus ditanggung sababaraha barudak ku sagala rupa pencinta fana. Sareng salaku istri ti Titan Astraeus, anjeunna ogé ngalahirkeun Anemoi, atanapi opat dewa angin Zephyrus, Boreas, Notus, sareng Eurus, anu nyalira muncul di sababaraha tempat sapanjang mitologi Yunani.

Sareng Kabur. Garis

Sanaos Hemera gaduh sababaraha nyebatkeun nyalira, sanaos sakedik, dina mitologi awal, referensi ieu condong garing nalika Eos parantos mapan. Dina période saterusna, dua sigana dipaké bulak balik, sarta teu aya rujukan pikeun Hemera nu teu sigana saukur Eos ku ngaran séjén, kayaning dina Pedaran Pausanias ngeunaan Yunani di mana anjeunna ngajelaskeun hiji stoa karajaan (portico). kalawan gambar ubin Hemera mawa kabur Cephalus (lain ti Eos 'pecinta goréng paling kasohor).

Sanajan katerangan dirina salaku Déwi Fajar, Eos mindeng digambarkeun salaku numpak meuntas langit pikeun sakabéh. poé, kawas Helios. ieu,bareng jeung conflation ngaran maranéhanana dina monumen jeung puisi, muterkeun kana gagasan yén Eos lain éntitas misah per se tapi ngagambarkeun jenis évolusi -nyaéta, dewi primordial rada kerung kana. Déwi Fajar pinuh, kalayan kapribadian anu beunghar sareng tempat anu langkung nyambung dina pantéon Yunani.

Janten dimana Eos tungtung sareng Hemera dimimitian? Panginten aranjeunna henteu - langkung ti "subuh" sareng "poé" gaduh wates anu seukeut di antara aranjeunna, panginten dua déwi ieu teu tiasa dipisahkeun, sareng sacara alami mangrupikeun éntitas campuran.

Fajar Tadi.

Ironi di dieu nyaéta yén Eos dina prakna nyaéta déwi anu langkung kolot - namina sigana aya hubunganana sareng Ausos, déwi subuh proto-Indo-Éropa. Jeung Ausos disebut hirup di sagara, kaluar ka wétan, sedengkeun Eos (teu kawas Hemera, nu dwelt di Tartarus) disebutkeun hirup di atawa saluareun Oceanus, walungan sagara hébat nu Yunani dipercaya ngurilingan dunya.

Variasi déwi ieu muncul dina jaman baheula nepi ka kalér nepi ka Lituania sarta nyambung ka Déwi Subuh Usas dina agama Hindu. Éta sadayana ngajantenkeun yén déwi anu sami ieu ogé dianggo kana mitologi Yunani, sareng yén "Hemera" mimitina mangrupikeun usaha pikeun ngarobih deui déwi anu langkung kolot ieu.

Sigana usaha ieu henteu lengket, tapi , jeung identitas heubeul inevitably bled ngaliwatan deui ngeusian dina loba blanks tinaHemera jeung nyieun Eos. Tapi lajeng salah sahiji Tret mitologis Ausos éta manéhna undying sarta eternally ngora, renewing kalawan unggal poé anyar. Panginten, teras, teu heran yén déwi kuno proto-Indo-Éropa ieu kedah dilahirkeun deui dina mitologi Yunani ogé.

Counterpart Romawina

Roma bakal gaduh déwi Poé sorangan, Dies, anu nempatan tempat sarupa Hemera. Sapertos Hemera, Dies mangrupikeun salah sahiji déwi pangheubeulna dina pantéon Roma, dilahirkeun tina Chaos and Mist sareng Night (Nox), Aether, sareng Erebus.

Jeung sapertos Hemera, aya sakedik detil ngeunaan mitologina. Anjeunna nyarios dina sababaraha sumber salaku indung Bumi sareng Laut, sareng dina sababaraha kasus ogé indung dewa Merkurius, tapi saluareun rujukan ieu anjeunna, sapertos pasangan Yunani na, anjeunna sigana aya salaku abstraksi, anu rada. personifikasi hambar tina fenomena alam leuwih ti dewi sajati.