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许多希腊诸神都以完全实现的人格存在，无论好坏。 每个人都知道宙斯的智慧和仁慈（以及他的花心和急躁的脾气），正如阿佛洛狄忒因其虚荣和嫉妒而被广泛认可。
这很有道理，毕竟希腊诸神是为了反映希腊人自己。 他们的争斗和缺点与普通人一样，只是写在更大的神话范围内。 因此，在希腊神话的创世故事和宏伟史诗中，有各种琐碎的争吵、怨恨和非自愿的错误。
See_also: 妈祖：台湾和中国的海洋女神但并不是所有的神都是如此完整的。 有些神，甚至是那些代表生活的基础性、重要方面的神，只用最宽泛的笔触来写，而没有使其他许多神如此具有亲和力的 "人性化 "元素。 他们几乎没有任何值得注意的个性特征，也没有其他一些神的复仇、放纵或野心的故事。但即使没有这些可亲的细节，这些神仍然有值得一听的故事，所以让我们来看看这样一位女神，尽管她在日常生活中占有重要地位，但却缺乏个性--希腊神话中白天的化身，赫梅拉。
Hemera的族谱
赫梅拉被列为希腊人最早的神，远远早于奥林匹亚人的崛起。 她最常见的谱系是赫西奥德在其《神谱》中指出的，她是夜神尼克斯和她的兄弟埃里伯斯（即黑暗）的女儿。
这两位神都是混沌之子，是最早存在的生命之一，与盖亚一起孕育了乌拉诺斯，从而产生了泰坦。 这使得赫梅拉实际上是乌拉诺斯的表亲，泰坦之父--使她成为希腊神话中最资深的神祗。
当然，也有其他的家谱可以找到。 泰坦迷信》把赫梅拉--由她的兄弟艾特（明亮的天空，或上层空气）--作为乌拉诺斯的母亲，使她成为泰坦的祖母。 其他的说法是她是克洛诺斯的女儿，在某些情况下是太阳神赫利俄斯的女儿。
空虚的日子：海梅拉的神的地位
然而，就所有这些既定的谱系而言，赫梅拉更像是一个化身，而不是一个真正的拟人化的女神。 她与她的同伴或凡人几乎没有什么互动，希腊神话只是顺便提到她，没有任何其他神灵如阿波罗或阿尔特弥斯所拥有的更详细的故事。
她最大量的参考资料见于赫西俄德的 Theogony 除了她在神的家谱中的地位外，还让我们看到了她的生活习惯。 赫梅拉与她的母亲--夜神占据了塔尔塔罗斯的一栋房子，每天早上她都会跨过一道青铜门槛离开，前往地面世界。 晚上，她会回到房子里，经过她的母亲，她总是在到达时离开，带着睡眠，将夜晚带到世界。以上。
虽然已经发现有提到赫梅拉的神龛，但没有证据表明她是经常（甚至偶尔）被崇拜的对象。 赫梅拉似乎占据了一个更类似于现代时间之父或幸运女神概念的位置--名字附属于一个概念，但没有赋予其真正的人性。
白天与黎明: Hemera和Eos
在这一点上，我们应该谈谈希腊的黎明女神Eos。 表面上看，Eos是一个完全独立于原始Hemera的实体，似乎只在后来的希腊故事中出现。 首先，Eos被描述为泰坦Hyperion的女儿，这个谱系从未被归于Hemera（尽管如前所述，罕见的例子将Hemera归于Eos的兄弟Helios的女儿）。
不过，这两位女神之间还是有一些明显的相似之处。 虽然她们可能被认为是不同的人物，但很明显，在实践中，希腊人很容易将两者混为一谈。
这并不令人惊讶--据说Eos和Hemera一样，每天早晨给世界带来光明。 据说她每天早晨驾驶着双马战车起来，与她哥哥Helios的战车并无二致。 虽然Hemera每天早晨从塔尔塔罗斯升起的情况比较模糊，但这清楚地确定了她和Eos的相同角色（虽然没有具体提到Hemera有一个在希腊抒情诗中，她被描述为 "赶马"。）
诗人Lycophron也将Eos称为 "Tito "或 "day"。 在其他情况下，同一个故事可能会使用其中一位女神的名字--或者在不同的地方同时使用--将它们有效地视为同一实体的不同名称。 一个最好的例子是在《奥德赛》中发现的，荷马将Eos描述为绑架了Orion，而其他作家则将Hemera作为绑架者。
区别
然而，两位女神之间仍然存在着明显的差异。 如前所述，赫梅拉几乎没有被赋予什么个性，也没有被描述为与凡人互动。
另一方面，Eos被描绘成一个非常热衷于与他们互动的女神。 她在神话中被说成既好色--据说她经常诱拐她所迷恋的凡人，类似于许多男神（特别是宙斯）容易诱拐和勾引凡人女子的方式--又令人惊讶地具有报复性，经常折磨她的男性征服者。
在一个特殊的案例中，她把特洛伊英雄提托努斯作为情人，并承诺给他永恒的生命。 然而，她并没有同时承诺青春，所以提托努斯只是永恒地老去而没有死亡。 其他关于Eos的故事中，她也同样惩罚了她的试婚者，似乎很少或没有挑衅。
除了一些不太常见的谱系将她归为天王星或海神塔拉萨的母亲外，赫梅拉很少被描述为有孩子。 考虑到她的好色本性，Eos--毫不奇怪--据说她与不同的凡人情人生了几个孩子。 作为泰坦阿斯特拉乌斯的妻子，她还生了Anemoi，或四个风神Zephyrus、Boreas、Notus、和欧鲁斯，他们自己在整个希腊神话中出现了许多地方。
和模糊的线条
在早期的神话中，虽然Hemera也有一些关于她自己的记载，但数量很少，这些记载往往在Eos变得稳固的时候就消失了。 在后来的时期，两者似乎可以互换使用，而且没有关于Hemera的记载，似乎只是Eos的另一个名字，例如在Pausanias的《希腊描述》中，他描述了一个有皇家廊桥（门廊）的地方。瓷砖图像是Hemera带走Cephalus（Eos的另一个最著名的命运多舛的恋人）。
尽管她被描述为黎明女神，但Eos经常被描述为像赫利俄斯一样在天空中骑行一整天。 这一点，加上他们的名字在纪念碑和诗歌中的混用，使人们认为Eos不是一个独立的实体。 本身 但它反映了一种进化--即从有些空洞的原始女神变成了成熟的黎明女神，具有丰富的个性，在希腊万神殿中具有更多的地位。
那么Eos在哪里结束，Hemera在哪里开始呢？ 也许她们没有--就像 "黎明 "和 "白天 "之间有明确的边界一样，也许这两位女神根本无法分开，自然是一种混合的实体。
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讽刺的是，Eos实际上可能是更古老的女神--她的名字似乎与Ausos有关，Ausos是原印欧语系的黎明女神。 据说Ausos住在海洋上，在东方，而Eos（与住在Tartarus的Hemera不同）据说住在Oceanus或其外，希腊人认为Oceanus是环绕世界的大洋河。
这个女神的变体出现在远至立陶宛的古代，并与印度教中的黎明女神乌萨斯相联系。 所有这些都使得这个女神很可能也进入了希腊神话，而 "赫梅拉 "最初是试图重塑这个古老女神的形象。
然而，这种尝试似乎没有坚持下去，更古老的身份不可避免地再次渗入，填补了Hemera的许多空白，创造了Eos。 但是，Ausos的神话特征之一是她是不死的，永远年轻，每一个新的日子都在更新。 也许，那么，这个古老的原印欧语系女神在希腊神话中重生也就不奇怪了。
她的罗马对应方
罗马有自己的白昼女神Dies，她占据了与Hemera相似的位置。 与Hemera一样，Dies是罗马万神殿中最早的女神之一，她与Night（Nox）、Aether和Erebus一起诞生于混沌和迷雾之中。
她在一些资料中被说成是地球和海洋的母亲，在某些情况下也是墨丘利神的母亲，但除了这些说法之外，她和她的希腊同行一样，似乎是作为一个抽象概念存在的，一个有点平淡的自然现象的化身，远比真正的女神更重要。
