हेमेरा: दिनको ग्रीक व्यक्तित्व

धेरै ग्रीक देवता र देवीहरू राम्रो वा नराम्रोको लागि पूर्ण रूपमा साकार व्यक्तित्वको रूपमा अवस्थित छन्। सबैजनाले Zeus लाई उसको बुद्धि र दया (र, समान भागमा, उसको परोपकारी र द्रुत स्वभाव) को लागि चिन्छ, जसरी Aphrodite व्यापक रूपमा उनको व्यर्थता र ईर्ष्या को लागी मान्यता प्राप्त छ।

यसले धेरै अर्थ दिन्छ। ग्रीक देवताहरू, आखिर, ग्रीकहरूको प्रतिबिम्ब हुनुको अर्थ थियो। तिनीहरूको झगडा र फोइबलहरू दैनिक मानिसहरू जस्तै थिए, केवल ठूलो, पौराणिक दायरामा लेखिएको। यसरी, सृष्टि र महाकाव्यहरूका कथाहरूमा ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा सबै प्रकारका सानातिना झगडाहरू, रिसहरू, र अनावश्यक त्रुटिहरू छन्।

तर सबै देवताहरू पूर्ण रूपमा बनेका छैनन्। त्यहाँ केही छन्, जीवनका आधारभूत, महत्त्वपूर्ण पक्षहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्नेहरू पनि, जो "मानवीकरण" तत्वहरू बिना मात्र फराकिलो स्ट्रोकहरूमा लेखिएका छन् जसले अन्य धेरै देवताहरूलाई यति सान्दर्भिक बनाउँदछ। तिनीहरूसँग कुनै उल्लेखनीय व्यक्तित्व विशेषताहरू छन् भने, र प्रतिशोध, फ्लिङ्स, वा महत्वाकांक्षाहरूको बारेमा कथाहरूको तरिकामा थोरै छन् जुन अन्य देवताहरूमा प्रशस्त मात्रामा छन्। तर ती सान्दर्भिक विवरणहरू बिना पनि, यी देवताहरूसँग अझै सुन्न लायक कथाहरू छन्, त्यसैले आउनुहोस्, दैनिक जीवनमा मुख्य स्थान भए तापनि व्यक्तित्वमा छोटो भएको एउटा यस्तो देवीको जाँच गरौं - दिनको ग्रीक अवतार, हेमेरा।

द वंशावली हेमेरा

हेमेरालाई ग्रीकहरूको प्रारम्भिक देवताहरूमध्ये सूचीकृत गरिएको छ, ओलम्पियनहरू उठ्नुभन्दा पहिलेप्रमुखता। उनको सबैभन्दा सामान्य वंशावली भनेको हेसियोडले आफ्नो थियोगोनीमा उल्लेख गरेको छ, उनी रातकी देवी Nyx र उनको भाइ एरेबस वा डार्कनेसकी छोरी हुन्।

यी दुवै देवताहरू आफैं अराजकताका सन्तान थिए, र गैयासँगै अस्तित्वमा रहेका पहिलो प्राणीहरू, जसले युरेनसलाई जन्म दिनेछन् र यसरी टाइटन्सलाई जन्म दिनेछन्। यसले हेमेरालाई प्रभावकारी रूपमा युरेनसको चचेरी बहिनी बनाउँछ, टाइटन्सका पिता - उनलाई ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा सबैभन्दा वरिष्ठ देवताहरू मध्येमा राख्छ।

पक्कै पनि, वैकल्पिक वंशावलीहरू फेला पार्न सकिन्छ। टिटानोमाचीसँग हेमेरा छ - उनको भाइ एथर (उज्ज्वल आकाश, वा माथिल्लो वायु) द्वारा - युरेनसकी आमाको रूपमा, उनलाई टाइटन्सकी हजुरआमा बनाउँदै। अन्य खाताहरूमा उनलाई क्रोनसकी छोरी र केही अवस्थामा सूर्य-देवता हेलियोसकी छोरी भनिन्छ।

खाली दिनहरू: हेमेराको एक भगवानको रूपमा स्थिति

यी सबै स्थापित वंशावलीका लागि, यद्यपि , हेमेरा अझै पनि एक साँचो मानवरूपी देवी भन्दा बढी एक अवतार हो। उनीसँग आफ्ना सँगी देवताहरू वा नश्वरहरूसँगको अन्तरक्रियाको बाटोमा थोरै छ, र ग्रीक मिथकहरूले उनको बारेमा केवल पारित सन्दर्भहरू मात्र दिन्छन्, अपोलो वा आर्टेमिस जस्ता अन्य देवताहरूले घमण्ड गरेका कुनै पनि विस्तृत कथाहरू बिना।

हेसियोडको थियोगोनी मा पर्याप्त सन्दर्भहरू पाइन्छ, जसले देवताहरूको पारिवारिक रूखमा उनको स्थानको अतिरिक्त हामीलाई उनको दिनचर्यामा एक नजर दिन्छ। हेमेराले एउटा घर ओगटेटार्टरस आफ्नो आमा, रात-देवीसँग, र हरेक बिहान ऊ कांस्य थ्रेसहोल्ड पार गर्दै सतहको संसारको लागि प्रस्थान गर्थी। साँझमा, उनी घर फर्कने, आफ्नी आमालाई छेउछौ जसरी उनी आइपुग्दा सधैं छोडेर जान्थे, निद्रा बोकेर र रातलाई माथिको संसारमा ल्याएर। उनी नियमित (वा कहिलेकाहीं) पूजा गर्ने वस्तु थिइन् भन्ने कुनै प्रमाण छैन। हेमेराले फादर टाइम वा लेडी लकको आधुनिक अवधारणासँग तुलनात्मक रूपमा एक स्थान ओगटेको देखिन्छ - नामहरू एक विचारसँग जोडिएका छन्, तर तिनीहरूले प्रदान गरेको वास्तविक मानवता बिना।

द डे र द डन: हेमेरा र Eos

यस बिन्दुमा, हामीले Eos को बारेमा कुरा गर्नुपर्छ, बिहानको ग्रीक देवी। स्पष्ट रूपमा, इओस आदिम हेमेराबाट पूर्ण रूपमा अलग अस्तित्व थियो र पछि मात्र ग्रीक कथाहरूमा देखा पर्दछ। एउटा कुराको लागि, इओसलाई टाइटन हाइपेरियनकी छोरी भनेर वर्णन गरिएको थियो, जुन वंशावली कहिल्यै हेमेरालाई श्रेय दिइँदैन (यद्यपि, दुर्लभ उदाहरणहरूले हेमेरालाई इओसको भाइ हेलियोसकी छोरीको रूपमा राख्छन्)।

अझै पनि, दुई देवीहरू बीच केही स्पष्ट समानताहरू छन्। र जब तिनीहरू फरक व्यक्तित्वहरू बन्नको लागि अभिप्रेरित हुन सक्छ, यो स्पष्ट छ कि व्यवहारमा ग्रीकहरू दुईलाई मिलाउन प्रवण थिए।

त्यो अचम्मको हुनुपर्दैन - हेमेरा जस्तै Eos ले प्रकाश ल्याउने भनिएको थियो। हरेक बिहान संसार। उनी उठेकी थिइन्हरेक बिहान दुई घोडाको रथ चलाउने उनको भाइ हेलियोसको जस्तो होइन। र प्रत्येक बिहान टार्टरसबाट हेमेराको दैनिक आरोहण अलि बढी अस्पष्ट छ, यसले स्पष्ट रूपमा उसलाई र इओसलाई एउटै भूमिकामा स्थापित गर्दछ (र हेमेराको रथ भएको कुनै विशेष उल्लेख नभएको भए पनि, उनलाई छरपस्टमा "घोडा चलाउने" भनेर वर्णन गरिएको छ। ग्रीक लिरिक कवितामा सन्दर्भहरू।

Eos लाई कवि लाइकोफ्रोनले "टिटो" वा "दिन" को रूपमा पनि उल्लेख गरेका थिए। अन्य अवस्थामा, एउटै कथाले या त देवीको नाम प्रयोग गर्न सक्छ - वा दुवै, फरक ठाउँहरूमा - तिनीहरूलाई एउटै संस्थाको लागि फरक नामको रूपमा प्रभावकारी रूपमा व्यवहार गर्दछ। यसको प्रमुख उदाहरण ओडिसीमा पाइन्छ, जसमा होमरले इओसलाई ओरियनको अपहरण गरेको भनी वर्णन गरेका छन्, जबकि अन्य लेखकहरूले हेमेरालाई अपहरणकर्ताको रूपमा उद्धृत गरेका छन्। दुई देवीहरू बीचको भिन्नता। उल्लेख गरिए अनुसार, हेमेरालाई व्यक्तित्वको बाटोमा थोरै दिइएको छ र नश्वरहरूसँग अन्तरक्रियाको रूपमा वर्णन गरिएको छैन।

अर्कोतर्फ, Eos लाई तिनीहरूसँग अन्तरक्रिया गर्न निकै उत्सुक देवीको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। उनको बारेमा मिथकमा दुबै कामुकको रूपमा बोलिएको थियो - उनले प्रायः नश्वर पुरुषहरूलाई अपहरण गर्ने भनिएको थियो जससँग उनी मोहित थिए, जसरी धेरै पुरुष देवताहरू (विशेष गरी जिउस) मरणशील महिलाहरूलाई अपहरण र प्रलोभनमा पार्ने प्रवृति थिए - र आश्चर्यजनक रूपमा प्रतिशोधात्मक, प्रायः यातना दिने। उनको पुरुष विजय।

एउटा विशेष अवस्थामा, उनले ट्रोजन नायक टिथोनसलाई लिइन्।एक प्रेमी, र उहाँलाई अनन्त जीवनको प्रतिज्ञा गर्नुभयो। यद्यपि उनले युवावस्थाको पनि वाचा गरिनन्, त्यसैले टिथोनसले मर्न नपाउँदै अनन्तको लागि मात्र वृद्ध भइन्। इओसका अन्य कथाहरूमा पनि तिनले आफ्ना प्रयासहरूलाई थोरै वा कुनै उत्तेजना नदेखेर दण्डित गरेको देखिन्छ।

र यूरेनस वा समुद्री देवता थालासाको आमाको रूपमा श्रेय दिने कम-सामान्य वंशावलीहरू बाहेक, हेमेरालाई विरलै वर्णन गरिएको छ। सन्तान भएको रूपमा। Eos - अचम्मको कुरा, उनको कामुक स्वभावलाई विचार गर्दै - उनको विभिन्न नश्वर प्रेमीहरूले धेरै बच्चाहरू जन्माएको भनिएको थियो। र टाइटन एस्ट्रियसकी पत्नीको रूपमा, उनले एनेमोई, वा चार पवन देवता जेफिरस, बोरेस, नोटस र युरसलाई पनि जन्म दिए, जो ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा धेरै ठाउँहरूमा देखा पर्छन्।

र धमिलो रेखाहरू

जबकि हेमेराका आफ्नै केही उल्लेख छन्, यद्यपि थोरै, प्रारम्भिक पौराणिक कथाहरूमा, यी सन्दर्भहरू ईओस दृढतापूर्वक स्थापित हुँदासम्म सुक्दै जान्छ। पछिल्ला समयहरूमा, यी दुईलाई एक अर्काको रूपमा प्रयोग गरिएको देखिन्छ, र त्यहाँ हेमेराको कुनै सन्दर्भहरू छैनन् जुन अर्को नामबाट मात्र Eos जस्तो देखिँदैन, जस्तै Pausanias' ग्रीसको विवरणमा जसमा उसले शाही स्टोआ (पोर्टिको) वर्णन गर्दछ। हेमेराको सेफालस (इओसको सबैभन्दा उल्लेखनीय अभागी प्रेमीहरू मध्ये अर्को) बोकेको टाइल गरिएको छविहरू सहित।

उनको प्रभातको देवीको रूपमा वर्णन भए तापनि, इओसलाई प्रायः सम्पूर्ण आकाशमा सवारीको रूपमा वर्णन गरिएको छ। दिन, Helios जस्तै। यो,स्मारकहरू र कविताहरूमा तिनीहरूको नामहरूको संयोजनको साथमा, यो विचारलाई खेल्छ कि Eos कुनै अलग अस्तित्व थिएन प्रति से तर एक प्रकारको विकासलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ - अर्थात्, केही हदसम्म खाली, आदिम देवीको। डनको पूर्ण रूपले विकसित देवी, एक धनी व्यक्तित्व र ग्रीक प्यान्थियोनमा थप जोडिएको ठाउँको साथ।

त्यसोभए इओस कहाँ समाप्त हुन्छ र हेमेरा सुरु हुन्छ? सायद तिनीहरूले गर्दैनन् - "प्रभात" र "दिन" बाहेक तिनीहरूको बीचमा तीखो सीमानाहरू छन्, हुनसक्छ यी दुई देवीहरूलाई अलग गर्न सकिँदैन, र स्वाभाविक रूपमा एक प्रकारको मिश्रित अस्तित्व हो।

अघिल्लो बिहान

यहाँ विडम्बना यो छ कि Eos व्यावहारिक रूपमा पुरानो देवी हुन सक्छ - उनको नाम Ausos, एक प्रोटो-इन्डो-युरोपियन बिहानको देवीसँग सम्बन्धित देखिन्छ। र Ausos समुद्र मा बस्ने भनिएको थियो, पूर्व बाहिर, जबकि Eos (हेमेरा को विपरीत, टार्टरस मा बसोबास गर्ने) Oceanus मा वा बाहिर बस्ने भनिएको थियो, ग्रीकहरूले विश्वास गरेको महासागर-नदी संसारलाई घेरेको थियो।<1

यस देवीका भिन्नताहरू प्राचीन कालमा लिथुआनियाको उत्तरमा देखापर्छन् र हिन्दू धर्ममा बिहानको देवी उसाससँग जोडिन्छन्। यी सबैले ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा पनि यही देवीले काम गरेको हुनसक्छ, र त्यो "हेमेरा" सुरुमा यो पुरानो देवीलाई पुन: ब्रान्ड गर्ने प्रयास थियो।

यद्यपि यो प्रयास टिकेन जस्तो देखिन्छ। , र पुरानो पहिचान अपरिहार्य रूपमा धेरै खाली ठाउँहरू भर्न पुन: रक्तस्राव भयोHemera र Eos सिर्जना गर्नुहोस्। तर त्यसपछि Ausos को पौराणिक विशेषताहरु मध्ये एक थियो कि उनी अमर र अनन्त जवान थिइन्, प्रत्येक नयाँ दिन संग नवीकरण। सायद, त्यसोभए, यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि यो पुरातन प्रोटो-इण्डो-युरोपियन देवी ग्रीक पौराणिक कथामा पनि पुनर्जन्म लिनु पर्छ।

उनको रोमन समकक्ष

रोमको आफ्नै डे देवी हुनेछ, मरिन्छ, जसले हेमेराको समान स्थान ओगटेको थियो। हेमेरा जस्तै, डाइस रोमको प्यान्थियोनमा सबैभन्दा प्रारम्भिक देवीहरू मध्ये एक थिइन्, नाइट (नोक्स), एथर र एरेबससँगै अराजकता र धुंधबाट जन्मिएको थियो।

हेमेरा जस्तै, उनको पौराणिक कथामा थोरै विवरणहरू छन्। उनलाई केही स्रोतहरूमा पृथ्वी र समुद्रको आमा भनिएको थियो, र केही अवस्थामा देवता बुधको आमा पनि, तर यी सन्दर्भहरू भन्दा बाहिर उनी, उनको ग्रीक समकक्ष जस्तै, उनी एक अमूर्तताको रूपमा अवस्थित देखिन्थ्यो, केहि हदसम्म। साँचो देवी भन्दा धेरै प्राकृतिक घटनाको नरम अवतार।