Hemera: Utu wa Kigiriki wa Siku

Jedwali la yaliyomo

Miungu na miungu mingi ya Kigiriki ipo kama haiba inayotambulika kikamilifu, kwa bora au mbaya zaidi. Kila mtu anamjua Zeus kwa hekima na huruma yake (na, kwa sehemu sawa, uhuni na hasira ya haraka), kama vile Aphrodite anatambulika sana kwa ubatili wake na wivu.

Hii inaleta maana kubwa. Miungu ya Kigiriki, baada ya yote, ilikusudiwa kuwa kielelezo cha Wagiriki wenyewe. Ugomvi wao na makosa yao yalikuwa sawa na watu wa kila siku, yaliyoandikwa tu kwenye upeo mkubwa zaidi wa hadithi. Kwa hivyo, miongoni mwa hadithi za uumbaji na epics kuu kuna kila aina ya ugomvi mdogo, kinyongo, na makosa yasiyolazimishwa katika mythology ya Kigiriki.

Lakini si miungu yote imeumbwa kikamilifu. Kuna baadhi, hata yale yanayowakilisha mambo ya msingi, muhimu ya maisha, ambayo yameandikwa kwa mapana tu bila vipengele vya "ubinadamu" vinavyofanya miungu mingine mingi ihusike. Wana sifa chache sana za utu zinazojulikana, na wana hadithi chache sana kuhusu uasi, ugomvi, au matamanio ambayo baadhi ya miungu mingine inayo kwa wingi hivyo. Lakini hata bila maelezo hayo yanayohusiana, miungu hii bado ina hadithi zinazostahili kusikilizwa, kwa hivyo, hebu tuchunguze mungu mmoja kama huyo ambaye ni mfupi kuhusu utu licha ya nafasi yake kuu katika maisha ya kila siku - utu wa Kigiriki wa siku, Hemera.

Nasaba ya Hemera

Hemera imeorodheshwa miongoni mwa miungu ya kwanza ya Wagiriki, kabla ya Wanaolimpiki kupanda hadiumashuhuri. Nasaba yake ya kawaida ni ile iliyobainishwa na Hesiod katika Theogony yake, yeye ni binti ya mungu wa kike Nyx na kaka yake Erebus, au Giza. viumbe wa kwanza kabisa kuwepo, pamoja na Gaia, ambaye angemzaa Uranus na hivyo kutoa Titans. Hii inamfanya Hemera kuwa binamu ya Uranus, baba wa akina Titans - ikimweka miongoni mwa miungu wakuu zaidi katika ngano za Kigiriki.

Kuna, bila shaka, nasaba mbadala zinazopatikana. Titanomachy ina Hemera - na kaka yake Aether (Anga angavu, au Hewa ya Juu) - kama mama wa Uranus, na kumfanya kuwa bibi wa Titans. Akaunti zingine zinamtaja kama binti ya Cronus, na katika visa vingine binti wa mungu-jua Helios. , Hemera bado ni mtu zaidi kuliko mungu wa kweli wa anthropomorphic. Hana mwingiliano mdogo na miungu wenzake au na wanadamu, na hekaya za Kigiriki humrejelea tu, bila hadithi yoyote ya kina zaidi miungu mingine kama vile Apollo au Artemi ilijisifu. marejeleo makubwa yanapatikana katika Theogony ya Hesiod, ambayo pamoja na nafasi yake katika familia ya miungu inatupa kuangalia kwa utaratibu wake. Hemera alichukua nyumba ndaniTartarus pamoja na mama yake, mungu-mke wa usiku, na kila asubuhi alikuwa akiondoka kuelekea ulimwengu wa juu, akivuka kizingiti cha shaba. Jioni, alikuwa akirudi nyumbani, akimpita mama yake ambaye kila mara aliondoka alipofika tu, akibeba Usingizi na kuleta usiku kwenye ulimwengu wa juu. hakuna uthibitisho kwamba alikuwa kitu cha kuabudiwa kwa ukawaida (au hata mara kwa mara). Hemera anaonekana kuchukua nafasi inayolingana zaidi na ile ya dhana ya kisasa ya Baba Wakati au Bibi Bahati - majina yanayoambatanishwa na wazo, lakini bila ubinadamu wa kweli waliyopewa.

Siku na Alfajiri: Hemera na Eos

Kwa wakati huu, tunapaswa kuzungumza juu ya Eos, mungu wa Kigiriki wa alfajiri. Inaonekana, Eos ilikuwa chombo tofauti kabisa na Hemera ya awali na inaonekana kuonekana baadaye tu katika hadithi za Kigiriki. Kwanza, Eos alielezewa kuwa binti wa Titan Hyperion, nasaba ambayo haihesabiwi kamwe kwa Hemera (ingawa kama ilivyobainishwa, matukio nadra huweka Hemera kama binti ya kaka ya Eos Helios).

Bado, kuna baadhi ya kufanana dhahiri kati ya miungu wawili. Na ingawa huenda walikusudiwa kuwa watu tofauti, ni wazi kwamba katika mazoezi Wagiriki walikuwa na mwelekeo wa kuwachanganya wawili hao.

Hilo halipaswi kustaajabisha – Eos, kama Hemera, alisemekana kuleta mwanga kwa ulimwengu kila asubuhi. Ilisemekana aliinukakila asubuhi akiendesha gari la farasi wawili tofauti na lile la kaka yake Helios. Na ingawa upandaji wa kila siku wa Hemera kutoka Tartaro kila asubuhi haueleweki zaidi, unamweka wazi yeye na Eos katika jukumu sawa (na ingawa hakuna mtajo maalum wa Hemera kuwa na gari, anaelezewa kama "kuendesha farasi" katika maeneo yaliyotawanyika. marejeleo katika ushairi wa sauti za Kigiriki).

Eos pia alirejelewa na mshairi Lycophron kama "Tito," au "siku". Katika hali nyingine, hadithi sawa inaweza kutumia jina la mungu wa kike - au zote mbili, katika sehemu tofauti - likiwachukulia ipasavyo kama majina tofauti ya huluki moja. Mfano mkuu wa hili unapatikana katika kitabu cha Odyssey, ambamo Homer anaeleza Eos kuwa aliteka nyara Orion, huku waandishi wengine wanamtaja Hemera kama mtekaji nyara.

The Distinctions

Hata hivyo, bado kuna utata tofauti kati ya miungu wawili. Kama ilivyobainishwa, Hemera anaonyeshwa utu kidogo na hakuelezewa kama kuingiliana na wanadamu.

Eos, kwa upande mwingine, alionyeshwa kama mungu wa kike anayependa sana kuingiliana nao. Alizungumzwa katika hekaya kama wote wawili wenye tamaa - alisemekana kuwateka nyara mara kwa mara wanaume wanaoweza kufa ambao alipendezwa nao, sawa na jinsi miungu wengi wa kiume (hasa Zeus) walivyokuwa na mwelekeo wa kuwateka na kuwatongoza wanawake wanaokufa - na kwa kushangaza kulipiza kisasi, mara nyingi kutesa. ushindi wake wa kiume.

Katika kisa kimoja, alimchukua shujaa wa Trojan Tithonus kamampenzi, akamwahidi uzima wa milele. Hata hivyo, hakuahidi ujana pia, kwa hivyo Tithonus alizeeka milele bila kufa. Hadithi zingine za Eos pia zinamfanya aadhibu majaribio yake kwa uchochezi unaoonekana kidogo au bila. kama kuwa na watoto. Eos - bila ya kushangaza, kwa kuzingatia asili yake ya tamaa - ilisemekana kuzaa watoto kadhaa na wapenzi wake mbalimbali wa kibinadamu. Na kama mke wa Titan Astraeus, pia alimzaa Anemoi, au miungu minne ya upepo Zephyrus, Boreas, Notus, na Eurus, ambao wenyewe wanaonekana katika sehemu nyingi katika mythology ya Kigiriki.

And the Blurred. Mistari

Ingawa Hemera ana mtaji wake mwenyewe, hata hivyo ni mdogo, katika hadithi za awali, marejeleo haya huwa na kukauka wakati Eos inapothibitishwa. Katika vipindi vya baadaye, hizi mbili zinaonekana kutumika kwa kubadilishana, na hakuna marejeleo ya Hemera ambayo hayaonekani kuwa Eos kwa jina lingine, kama vile Maelezo ya Pausanias ya Ugiriki ambapo anaelezea stoa ya kifalme (portico) akiwa na picha za vigae za Hemera akiwa amembeba Cephalus (mpenzi mwingine wa Eos mwenye hatia mbaya). siku, kama Helios. Hii,pamoja na mchanganyiko wa majina yao katika makaburi na ushairi, inachangia wazo kwamba Eos haikuwa chombo tofauti per se lakini huakisi aina ya mageuzi -yaani, ya mungu wa kike asiye na kitu, wa zamani katika mungu wa kike wa Mapambazuko, mwenye haiba tajiri na mahali pa kushikamana zaidi katika miungu ya Wagiriki.

Kwa hivyo Eos anaishia wapi na Hemera anaanza? Labda hawana - tena zaidi ya "alfajiri" na "siku" kuwa na mipaka kali kati yao, labda miungu hawa wawili hawawezi kutenganishwa, na kwa kawaida ni aina ya chombo kilichochanganywa.

Angalia pia: Ponto: Mungu Mkuu wa Kigiriki wa Bahari

The Earlier Dawn.

Kinaya hapa ni kwamba Eos anaweza kuwa mungu wa kike mzee - jina lake linaonekana kuhusiana na Ausos, mungu wa kike wa alfajiri ya asili ya Indo-Ulaya. Na ilisemekana kwamba Ausos aliishi juu ya bahari, upande wa mashariki, ilhali Eos (tofauti na Hemera, aliyeishi Tartaro) alisemekana kuishi ndani au nje ya Oceanus, mto mkubwa wa bahari ambao Wagiriki waliamini ulizunguka ulimwengu.

Tofauti za mungu huyu wa kike huonekana katika nyakati za kale hadi kaskazini mwa Lithuania na kuunganishwa na mungu wa kike wa alfajiri Usas katika Uhindu. Yote haya yanafanya uwezekano kuwa mungu huyu huyu wa kike alijikita katika hekaya za Kigiriki pia, na kwamba "Hemera" mwanzoni ilikuwa jaribio la kubadilisha jina la mungu huyu mzee.

Angalia pia: Claudius II Gothicus

Inaonekana jaribio hili halikufua dafu, hata hivyo , na utambulisho wa zamani ulivuja damu tena ili kujaza nafasi nyingi zilizoachwa wazi zaHemera na unda Eos. Lakini basi moja ya sifa za kizushi za Ausos ilikuwa kwamba alikuwa hakufa na mchanga milele, akifanya upya kila siku mpya. Labda, basi, haishangazi kwamba mungu huyu wa zamani wa proto-Indo-European anapaswa kuzaliwa upya katika hadithi za Kigiriki pia.

Mwenzake wa Kirumi

Roma ingekuwa na mungu wake wa Siku, Anakufa, ambaye alichukua nafasi sawa na Hemera. Kama vile Hemera, Dies alikuwa mmoja wa miungu wa kike wa mwanzo kabisa katika jamii ya Roma, aliyezaliwa na Machafuko na Ukungu pamoja na Night (Nox), Aether, na Erebus.

Pia kama Hemera, kuna maelezo machache kuhusu hadithi zake. Alisemekana katika vyanzo vingine kuwa mama wa Dunia na Bahari, na katika visa vingine mama wa mungu wa Mercury pia, lakini zaidi ya marejeleo haya yeye, kama mwenzake wa Uigiriki, alionekana kuishi kama kitu cha kujiondoa, kwa kiasi fulani. ubinafsishaji mtupu wa jambo la asili zaidi ya mungu wa kike wa kweli.

James Miller

James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.