ஹெமேரா: தி கிரேக்க ஆளுமை நாள்

பல கிரேக்க கடவுள்களும் தெய்வங்களும் சிறப்பாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ முழுமையாக உணரப்பட்ட ஆளுமைகளாக இருக்கின்றனர். அஃப்ரோடைட் தனது வேனிட்டி மற்றும் பொறாமைக்காக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதைப் போலவே, ஜீயஸின் ஞானம் மற்றும் கருணை (மற்றும், சம பாகங்களில், அவரது பிலாண்டரிங் மற்றும் விரைவான கோபம்) அனைவருக்கும் தெரியும்.

இது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. கிரேக்க கடவுள்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரேக்கர்களின் பிரதிபலிப்பாக இருக்க வேண்டும். அவர்களின் சண்டைகள் மற்றும் குறைபாடுகள் அன்றாட மக்களைப் போலவே இருந்தன, அவை ஒரு பெரிய, புராண நோக்கத்தில் எழுதப்பட்டன. இவ்வாறு, படைப்பின் கதைகள் மற்றும் பெரும் காவியங்களில் கிரேக்க புராணங்களில் அனைத்து வகையான சிறு சிறு சண்டைகள், வெறுப்புகள் மற்றும் கட்டாயப்படுத்தப்படாத பிழைகள் உள்ளன.

ஆனால் அனைத்து கடவுள்களும் முழுமையாக உருவாக்கப்படவில்லை. சில, வாழ்க்கையின் அடிப்படை, முக்கியமான அம்சங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களும் கூட, மற்ற கடவுள்களில் பலவற்றை மிகவும் தொடர்புபடுத்தும் "மனிதமயமாக்கல்" கூறுகள் இல்லாமல் பரந்த பக்கங்களில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் சில குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் வேறு சில கடவுள்கள் மிகுதியாகக் கொண்டிருக்கும் பழிவாங்கல்கள், ஃபிளிங்ஸ் அல்லது லட்சியங்களைப் பற்றிய கதைகள் குறைவாகவே உள்ளன. ஆனால் அந்த தொடர்புடைய விவரங்கள் இல்லாவிட்டாலும், இந்தக் கடவுள்கள் இன்னும் கேட்கத் தகுந்த கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே தினசரி வாழ்வில் முக்கிய இடம் பெற்றிருந்தாலும் ஆளுமை குறைவாக இருக்கும் அத்தகைய தெய்வத்தை ஆராய்வோம் - நாள் கிரேக்க உருவம், ஹெமேரா.

மரபியல். ஹெமேரா

கிரேக்கர்களின் ஆரம்பகால கடவுள்களில் ஹெமேரா பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, ஒலிம்பியன்கள் உயரும் முன்பேமுக்கியத்துவம். அவரது மிகவும் பொதுவான வம்சாவளியை ஹெஸியோட் தனது தியோகோனியில் குறிப்பிட்டுள்ளார், அவர் இரவு-தெய்வமான நிக்ஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர் எரெபஸ் அல்லது டார்க்னஸின் மகள் ஆவார்.

இந்த இரண்டு கடவுள்களும் கேயாஸின் குழந்தைகளாக இருந்தனர். கியாவுடன் இணைந்து இருக்கும் முதல் உயிரினங்கள் யுரேனஸைப் பெற்றெடுக்கின்றன, இதனால் டைட்டன்கள் உருவாகின்றன. இது ஹெமேராவை திறம்பட டைட்டன்களின் தந்தையான யுரேனஸின் உறவினராக ஆக்குகிறது - கிரேக்க புராணங்களில் மிகவும் மூத்த தெய்வங்களில் அவளை வைக்கிறது.

நிச்சயமாக, மாற்று மரபுவழிகள் உள்ளன. டைட்டானோமாச்சி ஹெமேராவை - அவளது சகோதரர் ஈதர் (தி ப்ரைட் ஸ்கை, அல்லது அப்பர் ஏர்) - யுரேனஸின் தாயாக, அவளை டைட்டன்களின் பாட்டி ஆக்கினார். மற்ற கணக்குகள் அவளை க்ரோனஸின் மகளாகவும், சில சமயங்களில் சூரியக் கடவுளான ஹீலியோஸின் மகளாகவும் உள்ளன.

வெற்று நாட்கள்: ஹெமேராவின் நிலை கடவுளாக

இவ்வாறு நிறுவப்பட்ட வம்சவரலாறு. , ஹெமேரா இன்னும் ஒரு உண்மையான மானுடவியல் தெய்வத்தை விட ஒரு ஆளுமை. அவளது சக தெய்வங்களுடனோ அல்லது மனிதர்களுடனோ தொடர்புகொள்வதில் அவளுக்கு சிறிதும் இல்லை, மேலும் கிரேக்க தொன்மங்கள் அவளைப் பற்றிய குறிப்புகளை மட்டுமே செய்கின்றன, அப்பல்லோ அல்லது ஆர்ட்டெமிஸ் போன்ற மற்ற தெய்வங்கள் பெருமையாகப் பேசும் விரிவான கதைகள் எதுவுமில்லை.

அவளுக்கு மிகவும் கணிசமான குறிப்புகள் ஹெஸியோடின் தியோகோனி இல் காணப்படுகின்றன, இது கடவுள்களின் குடும்ப மரத்தில் அவளது இடத்தைத் தவிர, அவளது வழக்கத்தை நமக்குத் தருகிறது. ஹேமரா ஒரு வீட்டில் தங்கியிருந்தாள்டார்டரஸ் தனது தாயுடன், இரவு-தெய்வத்துடன், ஒவ்வொரு காலையிலும் அவள் ஒரு வெண்கல வாசலைக் கடந்து மேற்பரப்பு உலகிற்கு புறப்படுவாள். மாலையில், அவள் வீட்டிற்குத் திரும்புவாள், அவள் வந்ததைப் போலவே எப்போதும் வெளியேறும் தன் தாயைக் கடந்து, உறக்கத்தைச் சுமந்துகொண்டு, மேலே உள்ள உலகத்திற்கு இரவைக் கொண்டு வந்தாள்.

மேலும், ஹெமேராவைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் கோயில்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், அங்கே இருக்கிறது. அவள் வழக்கமான (அல்லது எப்போதாவது கூட) வழிபாட்டுப் பொருளாக இருந்தாள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஃபாதர் டைம் அல்லது லேடி லக் என்ற நவீன கருத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு நிலையை ஹெமேரா ஆக்கிரமித்துள்ளதாகத் தெரிகிறது - ஒரு யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்ட பெயர்கள், ஆனால் அவர்களால் வழங்கப்படும் உண்மையான மனிதாபிமானம் இல்லை.

தினம் மற்றும் விடியல்: ஹெமேரா மற்றும் Eos

இந்த கட்டத்தில், விடியலின் கிரேக்க தெய்வமான ஈயோஸைப் பற்றி நாம் பேச வேண்டும். மேம்போக்காக, Eos என்பது ஆதிகால ஹெமேராவிலிருந்து முற்றிலும் தனித்தனியாக இருந்தது மற்றும் கிரேக்கக் கதைகளில் பின்னர் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. ஒன்று, ஈயோஸ் டைட்டன் ஹைபரியனின் மகள் என்று விவரிக்கப்பட்டது, இது ஹெமேராவுக்கு ஒருபோதும் வரவு வைக்கப்படாத ஒரு வம்சாவளியாகும் (குறிப்பிட்டபடி, அரிதான நிகழ்வுகள் ஹெமராவை ஈயோஸின் சகோதரர் ஹீலியோஸின் மகளாகக் குறிப்பிடுகின்றன).

இன்னும், இரண்டு தெய்வங்களுக்கும் இடையே சில வெளிப்படையான ஒற்றுமைகள் உள்ளன. மேலும் அவை தனித்தனி நபர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் இருந்தாலும், நடைமுறையில் கிரேக்கர்கள் இரண்டையும் இணைத்துக் கொள்ள முனைந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது.

அதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை - ஹெமேராவைப் போலவே ஈயோஸும் ஒளியைக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. உலகம் ஒவ்வொரு காலையிலும். அவள் எழுந்தாள் என்று கூறப்பட்டதுஒவ்வொரு காலையிலும் இரண்டு குதிரைகள் கொண்ட தேர் ஓட்டுவது அவளுடைய சகோதரன் ஹீலியோஸைப் போல அல்ல. ஒவ்வொரு காலையிலும் டார்டரஸில் இருந்து ஹெமேராவின் தினசரி ஏறுதல் இன்னும் கொஞ்சம் தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், அது அவளையும் ஈயோஸையும் ஒரே பாத்திரத்தில் தெளிவாக நிறுவுகிறது (மேலும் ஹெமேரா ஒரு தேர் வைத்திருப்பதைப் பற்றி குறிப்பிட்ட குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், அவள் சிதறி "குதிரை ஓட்டுபவர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறாள். கிரேக்க பாடல் கவிதைகளில் குறிப்புகள்).

Eos கவிஞர் லைகோஃப்ரானால் "டிட்டோ" அல்லது "நாள்" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டார். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரே கதையானது தெய்வத்தின் பெயரைப் பயன்படுத்தலாம் - அல்லது இரண்டும் வெவ்வேறு இடங்களில் - அவற்றை ஒரே நிறுவனத்திற்கு வெவ்வேறு பெயர்களாக திறம்பட நடத்துகிறது. இதற்கு ஒரு பிரதான உதாரணம் ஒடிஸியில் காணப்படுகிறது, இதில் ஹோமர் ஈயோஸை ஓரியன் கடத்துவதாக விவரிக்கிறார், மற்ற எழுத்தாளர்கள் ஹெமேராவை கடத்தல்காரன் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

வேறுபாடுகள்

இருப்பினும், இன்னும் அப்பட்டமாக உள்ளன. இரண்டு தெய்வங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள். குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஹெமேரா ஆளுமையின் வழியில் சிறிதளவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளார் மற்றும் மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதாக விவரிக்கப்படவில்லை.

இயோஸ், மறுபுறம், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள ஒரு தெய்வமாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அவள் காமம் கொண்டவள் என்று புராணங்களில் பேசப்பட்டாள் - பல ஆண் கடவுள்கள் (குறிப்பாக ஜீயஸ்) மரணத்திற்குரிய பெண்களைக் கடத்திச் சென்று மயக்குவதைப் போலவே - மற்றும் வியக்கத்தக்க வகையில் பழிவாங்கும், அடிக்கடி துன்புறுத்துவதைப் போலவே, அவள் மோகம் கொண்ட மனிதர்களை அவள் அடிக்கடி கடத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. அவள் ஆண் வெற்றிகள்ஒரு காதலன், அவனுக்கு நித்திய ஜீவனை வாக்களித்தான். இருப்பினும், அவள் இளமைக்கு உறுதியளிக்கவில்லை, எனவே டித்தோனஸ் இறக்காமல் நித்தியமாக வயதாகிவிட்டார். ஈயோஸின் பிற கதைகள் அவளது முயற்சிகளை சிறிதளவு அல்லது ஆத்திரமூட்டல் இல்லாமல் தண்டிக்கின்றன.

மற்றும் யுரேனஸ் அல்லது கடல் கடவுளான தலசாவின் தாய் என்று அவளைக் குறிப்பிடும் குறைவான பொதுவான மரபுவழிகளைத் தவிர, ஹெமேரா அரிதாகவே விவரிக்கப்படுகிறார். குழந்தைகள் இருப்பது போல. ஈயோஸ் - ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், அவளது காம இயல்பைக் கருத்தில் கொண்டு - அவளுடைய பல்வேறு மரண காதலர்களால் பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும் டைட்டன் அஸ்ட்ரேயஸின் மனைவியாக, அவர் அனெமோய் அல்லது நான்கு காற்றுக் கடவுள்களான செஃபிரஸ், போரியாஸ், நோட்டஸ் மற்றும் யூரஸ் ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்கள் கிரேக்க புராணங்களில் பல இடங்களில் தோன்றினர்.

மற்றும் மங்கலானது. வரிகள்

ஹெமேரா தனது சொந்தக் குறிப்புகளைக் கொண்டிருந்தாலும், ஆரம்பகால புராணங்களில் மிகக் குறைவாக இருந்தாலும், ஈயோஸ் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்படும் நேரத்தில் இந்தக் குறிப்புகள் வறண்டு போகும். பிந்தைய காலங்களில், இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஹெமேராவைப் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை, இது வேறு பெயரில் ஈயோஸ் என்று தெரியவில்லை, கிரீஸ் பற்றிய பவுசானியாஸின் விளக்கத்தில் அவர் ஒரு அரச ஸ்டோவாவை (போர்டிகோ) விவரிக்கிறார். ஹெமேரா செஃபாலஸைக் கொண்டு செல்லும் டைல்ஸ் படங்களுடன் (ஈயோஸின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மோசமான காதலர்களில் மற்றொருவர்).

விடியலின் தெய்வம் என்று அவர் வர்ணித்தாலும், ஈயோஸ் பெரும்பாலும் வானம் முழுவதும் சவாரி செய்வதாக விவரிக்கப்படுகிறார். ஹீலியோஸைப் போலவே நாள். இது,நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கவிதைகளில் அவர்களின் பெயர்களின் கலவையுடன், ஈயோஸ் ஒரு தனி நிறுவனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு வகையான பரிணாமத்தை பிரதிபலிக்கிறது - அதாவது, சற்றே வெற்று, ஆதி தெய்வம் முழுக்க முழுக்க விடியற்கால தெய்வம், பணக்கார ஆளுமை மற்றும் கிரேக்க தேவாலயத்தில் மிகவும் இணைக்கப்பட்ட இடம். ஒருவேளை அவை இல்லை - "விடியல்" மற்றும் "நாள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே கூர்மையான எல்லைகள் உள்ளன, ஒருவேளை இந்த இரண்டு பெண் தெய்வங்களையும் பிரிக்க முடியாது, மேலும் இயற்கையாகவே ஒரு வகையான கலவையான நிறுவனமாக இருக்கலாம்.

முந்தைய விடியல்

இங்குள்ள முரண்பாடு என்னவென்றால், ஈயோஸ் நடைமுறையில் பழைய தெய்வமாக இருக்கலாம் - அவரது பெயர் விடியலின் ஆரம்ப-இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வமான ஆசோஸுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. மேலும் ஆசோஸ் கிழக்கே கடலில் வசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அதேசமயம் ஈயோஸ் (டார்டாரஸில் வாழ்ந்த ஹெமேராவைப் போலல்லாமல்) ஓசியானஸில் அல்லது அதற்கு அப்பால் வசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, கிரேக்கர்கள் நம்பிய பெரிய கடல்-நதி உலகைச் சுற்றி வளைத்தது.

இந்த தெய்வத்தின் மாறுபாடுகள் பண்டைய காலங்களில் லிதுவேனியா வரை வடக்கே தோன்றி இந்து மதத்தில் உள்ள விடியல் தெய்வமான உசாஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இவையனைத்தும் இதே தெய்வம் கிரேக்க தொன்மவியலிலும் தனது வழியை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் "ஹேமேரா" இந்த பழைய தெய்வத்தை மறுபெயரிடும் முயற்சியாக இருந்தது.

எனினும் இந்த முயற்சி ஒட்டவில்லை என்று தெரிகிறது. , மற்றும் பழைய அடையாளம் தவிர்க்க முடியாமல் பல வெற்றிடங்களை நிரப்ப மீண்டும் இரத்தம் சிந்தியதுHemera மற்றும் Eos உருவாக்கவும். ஆனால் பின்னர் ஆசோஸின் புராண பண்புகளில் ஒன்று, அவள் அழியாமல் நித்திய இளமையாக இருந்தாள், ஒவ்வொரு புதிய நாளிலும் புதுப்பிக்கிறாள். ஒருவேளை, அப்படியானால், இந்த பழங்கால ப்ரோடோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வம் கிரேக்க புராணங்களிலும் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

அவரது ரோமானிய இணை

ரோம் அதன் சொந்த நாள் தெய்வம், டைஸ், ஹெமேராவுக்கு ஒத்த இடத்தை ஆக்கிரமித்தவர். ஹெமேராவைப் போலவே, டைஸ் ரோமின் தேவாலயத்தில் இருந்த ஆரம்பகால தெய்வங்களில் ஒருவராக இருந்தார், நைட் (நாக்ஸ்), ஈதர் மற்றும் எரேபஸ் ஆகியோருடன் கேயாஸ் மற்றும் மிஸ்ட் ஆகியவற்றால் பிறந்தார்.

ஹெமேராவைப் போலவே, அவரது புராணங்களிலும் சிறிய விவரங்கள் இல்லை. சில ஆதாரங்களில் அவள் பூமிக்கும் கடலுக்கும் தாய் என்றும், சில சமயங்களில் புதன் கடவுளின் தாய் என்றும் கூறப்பட்டது, ஆனால் இந்தக் குறிப்புகளுக்கு அப்பால் அவள் கிரேக்கப் பிரதிபலிதைப் போலவே ஒரு சுருக்கமாகவும் இருப்பதாகத் தோன்றியது. உண்மையான தெய்வத்தை விட இயற்கையான நிகழ்வின் சாதுவான உருவம்.