Roma Oyunları

Əgər əvvəllər erkən Roma respublikasının oyunları dini əhəmiyyət kəsb edirdisə, sonralar "dünyəvi" oyunlar sırf əyləncə üçün idi, bəziləri iki həftə davam edirdi. İki növ oyun var idi: ludi scaenici və ludi circenses.

Theatrical Festivals

(ludi scaenici)

The ludi scaenici, teatr tamaşaları ümidsizcəsinə heyran qaldı. ludi crcenses, sirk oyunları. Sirk oyunlarından daha az festivalda teatr tamaşaları göstərildi. Sirkdəki möhtəşəm hadisələr üçün daha çox izdiham toplandı. Bu, tamaşaçıların yerləşdirilməsi üçün tikilmiş tikililərin böyük miqyasında da özünü göstərir.

Dramaturq Terens (e.ə. 185-159) eramızdan əvvəl 160-cı ildə vəfat etmiş Lusi Aemilius Paulusun şərəfinə keçirilən festivaldan bəhs edir. Terensin "Qayınana" komediyası səhnələşdirilirdi və hər şey yaxşı gedirdi, birdən tamaşaçılardan birinin qladiator döyüşlərinin başlayacağını söylədiyi eşidildi. Bir neçə dəqiqə ərzində onun tamaşaçıları yoxa çıxdı.

Teatr tamaşaları sadəcə olaraq ludi crences-in müşayiəti kimi qəbul edildi, baxmayaraq ki, bir çox romalıların həqiqətən də qızğın teatr tamaşaçıları olduğunu söyləmək lazımdır. Ola bilsin ki, onlar daha layiqli, daha az populist kimi göründükləri üçün teatr tamaşaları yalnız ilin ən mühüm festivalları üçün səhnələşdirilib.

Məsələn, floraliya bəziləri cinsi xarakterli tamaşaların səhnələşdirilməsini görürdü. izah edilə bilən təbiətvə silahlar. Silahlar və zirehlər nə qədər uzaqda olsa, qladiatorlar Romalıların gözünə bir o qədər də vəhşi görünürdülər. Bu da döyüşləri Roma imperiyasının bayramına çevirdi.

Frakiya və Samnitlərin hamısı Romanın məğlub etdiyi barbarları təmsil edirdi. Beləliklə, hoplomachus (yunan Hoplite) məğlub edilmiş bir düşmən idi. Onların arenada mübarizə aparmaları Romanın fəth etdiyi dünyanın mərkəzi olduğunun canlı təsdiqi idi. Murmillo bəzən Galya adlanır, buna görə də bir əlaqə ola bilər. Göründüyü kimi, onun dəbilqəsi "Qalli" sayılırdı. Buna görə də bu, imperiya əlaqəsini davam etdirə bilər.

Lakin o, ümumiyyətlə, mifik balıq və ya dəniz adamı kimi görünür. Ən azı onun dəbilqəsinin zirvəsinə qoyulmuş balıqlara görə. O, ənənəvi olaraq retiariusla qoşalaşmışdı ki, bu da mükəmməl məna kəsb edir, çünki sonuncu rəqibini torda tutmağa çalışan “balıqçı”dır. Bəziləri murmillonun Troya döyüşündə Axillesin rəhbərlik etdiyi mifik Myrmidonlardan əldə oluna biləcəyindən şübhələnirlər. Yenə də, "balıq" üçün qədim yunancanın "mormulos" olduğunu nəzərə alsaq, insan tam dövrəyə girməyə meyllidir. Buna görə də murmillo bir az müəmma olaraq qalır.

Sekurorun hamar, demək olar ki, sferik dəbilqəsinin faktiki olaraq "üç dişlilərə qarşı davamlı" olduğuna inanılır. O, tridentin dişlərinin tutulması üçün heç bir bucaq və ya künc təklif etmirdi. Bu, deyəsən, onu deməyə əsas verirretiariusun döyüş tərzi öz tridenti ilə rəqibinin üzünə bıçaq zərbəsi vurmaq idi.

Sektorun təhlükəsizliyinin baha olmasına baxmayaraq. Gözlərindəki deşiklər ona çox az görünürdü.

Sürətli, çevik rəqib məhdud görmə sahəsindən tamamilə xilas ola bilər. Bu baş verərsə, bu, çox güman ki, prokuror üçün ölümcül olacaq. Buna görə də, onun döyüş üslubu gözlərini düşməninə dikməməkdən, onunla birbaşa üz-üzə gəlməkdə qərarlı olmaqdan və rəqibinin ən kiçik hərəkətləri ilə başını və mövqeyini tənzimləməkdən çox asılı olacaq.

(Qeyd: mühafizəçinin dəbilqəsi. zaman keçdikcə təkamül keçirmiş kimi görünür.Bu xüsusi baş geyiminin daha sadə, konusvari variantı da var idi.)

Qladiator növləri

Andebat: əzalar və aşağı gövdəsi poçt zirehi ilə qorunur, sinə və arxa boşqab, gözləri deşik olan böyük vizorlu dəbilqə.

Dimaxer : qılınc döyüşçüsü, lakin iki qılınc istifadə edir, qalxan yoxdur (aşağıda 1-ə baxın:)

Atlı : zirehli atlılar, döş lövhəsi, arxa lövhə, bud zirehi, qalxan, nizə.

Essedarius : döyüş arabalarından döyüşlər.

Hoplomachus : (sonradan Samniti əvəz etdi) Samnitə çox bənzəyir, lakin daha böyük qalxanla. Onun adı yunan hopliti üçün Latın termini idi.

Laquearius : çox güman ki, Retiariusa bənzəyir, lakin şəbəkə əvəzinə 'lassoo' istifadə edir və ən çoxçox güman ki, trident əvəzinə nizə.

Murmillo/Myrmillo : böyük, çəpərli dəbilqə, vizorlu (başında balıq olan), kiçik qalxan, nizə.

Paegniarius : qamçı, gürz və sol qola qayışlarla bərkidilmiş qalxan.

Provokator : Samnit kimi, lakin qalxan və nizə ilə.

Retiarius : trident, tor, xəncər, sol qolu örtən miqyaslı zireh (manika), boynu qorumaq üçün çıxıntılı çiyin parçası (galerus).

Samnite : orta qalxan, qısa qılınc, sol ayaqda 1 çəngəl (okrea), sağ ayağın biləklərini və dizini və topuqlarını örtən qoruyucu dəri lentlər (fasciae), vizorlu böyük, dırnaqlı dəbilqə, kiçik döş lövhəsi (spongia) (aşağıya bax: 2 :)

Secutor : böyük, demək olar ki, sferik dəbilqə, göz dəlikləri və ya vizorlu, kiçik/orta qalxanlı iri dırnaqlı dəbilqə.

Tertiarius : əvəzedici döyüşçü (aşağıya bax 3:).

Frakiya : əyri qısa qılınc (sica), sol qolu örtən miqyaslı zireh (manika), 2 gövdə (ocreae) (aşağıda 4:).

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi döyüşçülərin texnikası mütləq qaydaya əsaslanmır. Avadanlıq bir nöqtəyə qədər dəyişə bilər. Məsələn, retiariusun həmişə qolunda manika və ya çiynində qalerus olması mütləq deyildi. Yuxarıdakı təsvirlər sadəcə kobud göstərişlərdir.

1. Dimaxer ola bilsin, ona görə də onun xüsusi bir qladiator növü deyil, qılıncdan qladiator olduğu düşünülür.qalxan əvəzinə ikinci qılıncla vuruşan döyüş çeşidi.
2. Samnit, respublika dövrünün sonunda yoxa çıxdı və görünür, Hoplomachus və Secutor tərəfindən əvəz edildi.
3. Tertiarius (və ya Suppositicius) sözün əsl mənasında əvəzedici döyüşçü idi. Bəzi hallarda üç kişi bir-birinə qarşı uyğunlaşdırıla bilər. İlk ikisi mübarizə aparacaqdı, ancaq qalibi üçüncü adam qarşılaya bilsəydi, bu üçüncü adam üçüncü olacaqdı.
4. Trakiya qladiatoru ilk dəfə Sullanın dövründə meydana çıxdı.

Qladiator məktəbinə (ludus) baxan lanistanın heyəti familia gladiatoria idi. Bu ifadə, açıq-aydın göründüyü kimi, əslində onların mənşəyində lanistanın ev qulları olacağından irəli gəlirdi. Məktəblərin böyük, amansız, peşəkar müəssisələrə çevrilməsi ilə bu ad, şübhəsiz ki, bir qədər qəddar zarafatya çevrildi.

Qladiator məktəbinin müəllimlərinə həkim deyilirdi. Onlar adətən keçmiş qladiatorlar idilər, onların bacarıqları onları yaşatmaq üçün kifayət qədər yaxşı idi. Hər bir qladiator növü üçün xüsusi bir həkim var idi; doktor secutorum, doktor thracicum və s. Təcrübə miqyasının əks ucunda həkimlərə tiro vardı. Bu, hələ arenada döyüşməmiş qladiator üçün istifadə edilən termin idi.

Bütün məşqlərinə baxmayaraq.Baxmayaraq ki, qladiatorlar orta səviyyəli əsgərlər idi. Qladiatorların döyüşə cəlb olunduğu hallar olub. Lakin onlar açıq-aşkar əsl əsgərlərə uyğun gəlmirdilər. Qladiator qılıncoynatma döyüş meydanı üçün deyil, arena üçün hazırlanmış bir rəqs idi.

Tədbirin özündə, pompa, arenaya yürüş, bəlkə də, bir vaxtlar dini ritual olandan sonuncu qalıq idi. Probatio zireh, oyunların "prezidenti" olan redaktor tərəfindən silahların yoxlanılması idi. Çox vaxt bu, imperatorun özü olardı və ya silahların yoxlanmasını hörmət etmək istədiyi qonağa həvalə edərdi.

Silahların həqiqətən həqiqi olub-olmadığını yoxlamaq çox güman ki, Bir çoxları döyüşün nəticələrinə mərc etmiş ola biləcək ictimaiyyəti hər şeyin qaydasında olduğuna və heç bir silaha müdaxilə edilmədiyinə inandırın.

Tam tamaşanın yalnız belə qiymətləndirilməsi deyil, həm də qladiator sənətini əhatə edən təfərrüatlara dair biliklər bu gün böyük ölçüdə itirilib. Tamaşaçıları sadəcə qan maraqlandırmırdı. Döyüşlərə baxarkən texniki incəlikləri, təlim keçmiş mütəxəssislərin məharətini müşahidə etməyə çalışırdı.

Görünür, döyüşlərə olan marağın böyük hissəsi müxtəlif döyüşçülərin və onların müxtəlif döyüş texnikalarının uyğunlaşdırılmasında idi. Bəzi matçlar bir-birinə uyğun gəlməyən hesab edildi və buna görə də keçirilmədi. Üçün retiariusmisal heç vaxt başqa retiariusla döyüşməyib.

Ümumiyyətlə döyüş iki iştirakçı arasında, sözdə paria, lakin bəzən bir-birinə qarşı çıxan iki komandadan ibarət döyüş ola bilər.

Döyüşdü. tək paria və ya komanda işi, oxşar tipli qladiatorlar adətən bir-biri ilə döyüşmürdülər. Həmişə ağlabatan ədalətli cütləşməni təmin etməyə cəhd göstərilsə də, ziddiyyətli döyüşçü növləri uyğunlaşdırılırdı.

Bir qladiator onu qorumaq üçün çox az və ya heç nə ilə silahlandırıla bilməzdi, digəri isə daha yaxşı silahlanmış ola bilərdi, lakin avadanlığı ilə hərəkətləri məhdudlaşdırılırdı.

Ona görə də hər bir qladiator bu və ya digər dərəcədə ya çox ağır, ya da çox yüngül silahlanmışdı. Bu arada, qladiatorların həqiqətən kifayət qədər həvəs göstərdiklərinə əmin olmaq üçün xidmətçilər qızmış dəmirlərlə dayanıb, kifayət qədər şövq göstərməyən hər hansı döyüşçüləri yumruqlayacaqlar. yaralı və vurulmuş qladiatorun rəqibi tərəfindən məhv edilib-edilməməsi deməkdir. Onlar bunu azad etmək üçün dəsmallarını yelləməklə və ya ölüm üçün "baş barmaqlarını aşağı salmaq" işarəsi (polis verso) verməklə etdilər. Qərar verən söz redaktorun sözü idi, lakin belə oyunların keçirilməsi ideyası populyarlıq qazanmaq olduğu üçün redaktor nadir hallarda xalqın iradəsinə zidd gedirdi.

Hər hansı bir qladiator üçün ən qorxulu döyüşlər olmalıdır. munera sinus olmuşdurmissiya. Çünki çox vaxt hər iki qladiatorun arenadan sağ çıxdığı həqiqətdir. Nə qədər ki, izdiham iki döyüşçünün əllərindən gələni sınaması və onları yaxşı şou ilə əyləndirməsi ilə kifayətlənsə də, çox vaxt uduzan şəxsin ölümünü tələb etməyə bilər. Təbii ki, daha yaxşı döyüşçü yalnız bəxtsizlik nəticəsində döyüşü itirə bilər. Silahlar qırıla bilər və ya bədbəxt bir büdrəmə qəflətən digər adamın taleyini dəyişdirə bilər. Belə hallarda tamaşaçılar qan görməyə can atmırdılar.

Bir neçə qladiator dəbilqəsiz döyüşürdü. Ən məşhuru, şübhəsiz ki, retiarius idi. Baxmayaraq ki, dəbilqənin olmaması Klavdiyin hakimiyyəti dövründə retiarinin əlverişsizliyini sübut etdi. Qəddarlığı ilə tanınan o, öldürülən zaman üzünü müşahidə etmək üçün həmişə məğlub olmuş retiarın ölümünü tələb edirdi.

Lakin bu, çox istisna idi. Qladiatorlar başqa cür tamamilə anonim varlıqlar kimi görünürdülər. Onların arasında hətta ulduzlar da var. Onlar arenada həyat uğrunda mübarizədə mücərrəd simvollar yaşayırdılar və insan fərdləri kimi görünmürdülər.

Qladiatorların dəbilqə taxmayan digər tanınmış təbəqəsi də qadınlar idi. Həqiqətən də qadın qladiatorlar var idi, baxmayaraq ki, onlar yalnız kişi qladiatorları ilə müqayisə edilə bilən əsas dayaq kimi deyil, oyunların müxtəlifliyini daha da artırmaq üçün istifadə edilmişdir. Və buna görə də bu rolda idisirklərin qırğınına qadın gözəlliyi qatmaq üçün dəbilqəsiz döyüşdükləri oyunlara əlavə cəhət.

Eynən at yarışlarında olduğu kimi. qladiator sirkində müəyyən tərəflər üçün eyni ehtiras var idi. Əsasən “böyük qalxanlar” və “kiçik qalxanlar”a rəğbət bəslənilirdi.

“Böyük qalxanlar” onları qorumaq üçün kiçik zirehləri olan müdafiə döyüşçüləri idi. Halbuki "kiçik qalxanlar" hücumların qarşısını almaq üçün yalnız kiçik qalxanları olan daha aqressiv döyüşçülər idi. Kiçik qalxanlar rəqiblərinin ətrafında rəqs edərək hücum etmək üçün zəif yer axtarırdılar. "Böyük qalxanlar, hücumçunun səhv etməsini gözləyərək daha az hərəkətli olardılar, nə vaxt atılacaqlarını gözləyirdilər. Təbii ki, uzun sürən döyüş həmişə “böyük qalxanın” lehinə idi, çünki rəqs edən “kiçik qalxan” yorulacaqdı.

Romalılar iki qrupdan danışarkən su və oddan danışırdılar. Böyük qalxanlar suyun sakitliyidir, kiçik qalxanın sönməsini gözləyirlər. Əslində məşhur bir sekuror (kiçik bir qalxan döyüşçüsü) əslində Flamma adını götürdü. Çox güman ki, retiarius (eləcə də əlaqəli laquearius), qalxansız döyüşsə də, döyüş tərzinə görə "böyük qalxan" kimi təsnif edilirdi.

Bununla yanaşı.Xalqın dəstəkləyəcəyi qruplar, əlbəttə ki, ulduzlar da var idi. Bunlar arenada dəfələrlə özünü sübut etmiş məşhur qladiatorlar idi. Flamma adlı sekuror dörd dəfə rudi ilə təltif edilib. Yenə də qladiator olaraq qalmağı seçdi. O, 22-ci döyüşündə şəhid oldu.

Hermes (şair Martialın fikrincə) böyük ulduz, qılınc ustası idi. Digər məşhur qladiatorlar Triumf, Spikulus (Nerondan miras və evlər aldı), Rutuba, Tetraides idi. Karpofor məşhur bestiarius idi.

Ulduz nə qədər böyük olarsa, azadlığa buraxılsa, onun itkisini ustası bir o qədər çox hiss edərdi. Buna görə də imperatorlar bəzən döyüşçüyə azadlıq verməkdən çəkinirdilər və bunu yalnız camaat təkid etdikdə edirdilər. Bir qladiatorun azadlığını qazanmaq üçün nə etməli olacağına dair mütləq bir şey yox idi, lakin bir qayda olaraq, bir qladiatorun beş döyüşdə qalib gəldiyini və ya xüsusi bir döyüşdə özünü fərqləndirdiyini söyləmək olar, o, rudi qazandı.

Məktəbdə rudi, qladiatorların məşq edəcəyi taxta qılınc üçün istifadə edilən ad idi. Amma arenada rudilər azadlığın simvolu idi. Əgər qladiatora oyunların redaktoru tərəfindən rudi verilirsə, bu o demək idi ki, o, azadlığını qazanıb və azad insan kimi oranı tərk edə bilər.

Qladiatorun öldürülməsi müasir gözlər üçün həqiqətən qəribə bir iş idi.

Bu, sadəcə bir insan qəssablığından uzaq idi. Bir dəfəredaktor məğlub olan döyüşçünün öləcəyini qərara aldı, qəribə bir ritual keçdi. Ola bilsin ki, bu, döyüşün hələ də dini ayin olduğu günlərdən qalan bir şey idi. Məğlub olan qladiator boynunu fatehinin silahına təqdim edəcək və - yaralarının ona imkan verdiyi qədər - digərinin ayağını tutaraq bir dizi üstə əyilmiş vəziyyətdə qalacaqdı.

Bununla. vəziyyətdə o, boğazını kəsdirəcək. Qladiatorlara hətta qladiator məktəblərində necə ölmək öyrədilirdi. Bu, tamaşanın vacib hissəsi idi: zərif ölüm.

Qladiator mərhəmət üçün yalvarmamalı, öldürülərkən qışqırmamalı idi. Ölümü qucaqlamalı, ləyaqət göstərməli idi. Bundan əlavə, tamaşaçıların sadəcə tələbi deyil, həm də qladiatorların qəşəng şəkildə ölmək arzusu kimi görünürdü. Ola bilsin ki, bu çarəsiz döyüşçülər arasında bir şərəf kodu var idi və bu, onları belə bir şəkildə ölməyə məcbur etdi. Şübhəsiz ki, bu, onların ən azı bir qədər insanlığını bərpa etdi. Heyvanı bıçaqlayıb kəsmək olardı. Ancaq yalnız insan gözəl şəkildə ölə bilərdi.

Baxmayaraq ki, qladiatorun ölümü ilə qəribə və ekzotik şou hələ bitməmişdi. Fasilələrdən birində iki qəribə personaj arenaya girərdi, bu zamana qədər bir neçə cəsəd döşəməni zibilləyə bilərdi. Biri Hermes kimi geyinmişdi və cəsədləri yerə sürtmək üçün qırmızı-isti çubuq götürmüşdü. Theilahə Floranın çox boş əxlaq sahibi olduğu anlaşılırdı.

Sirk Oyunları

(ludi circenses)

Ludi sirk oyunları, sirk oyunları ecazkar sirklər, amfiteatrlar və dəhşətli hadisələr olsa da, nəfəs kəsən möhtəşəm idi.

Araba Yarışı

Araba yarışlarına gəldikdə Roma ehtirasları yüksək idi və ən çox komandalardan birini və onun rənglərini dəstəklədi. , – ağ, yaşıl, qırmızı və ya mavi. Baxmayaraq ki, ehtiraslar tez-tez qaynayıb-qarışa bilsə də, bu, müxalif tərəfdarlar arasında şiddətli toqquşmalara səbəb olur.

Dəstəklənəcək dörd müxtəlif partiya (fraksiya) var idi; qırmızı (russata), yaşıl (prasina), ağ (albata) və mavi (veneta). İmperator Kaliqula yaşıllar partiyasının fanatik tərəfdarı idi. O, saatlarla onların tövlələrində, atların və arabaçıların arasında vaxt keçirir, hətta orada yemək yeyirdi. Camaat ən yaxşı sürücülərə pərəstiş edirdi.

Onlar sözün əsl mənasında müasir idman ulduzları ilə müqayisə oluna bilərdi. Və təbii ki, yarışlar ətrafında çoxlu mərclər var idi. Sürücülərin əksəriyyəti qul idi, lakin onların arasında peşəkarlar da var idi. Yaxşı sürücü üçün böyük məbləğlər qazana bilər.

Arabalar sırf sürət, mümkün qədər yüngül olması üçün tikilirdi və iki, dörd və ya bəzən daha çox atdan ibarət komandalar tərəfindən çəkilirdi. Atların komandaları nə qədər böyükdürsə, sürücünün təcrübəsi də bir o qədər böyük olmalıdır. Qəzalar tez-tez olurdu vəikinci adam ölülərin gəmiçisi Haron kimi geyinmişdi.

O, özü ilə ölülərin kəllə sümüyünə vuracağı böyük bir çəkic götürdü. Bu hərəkətlər bir daha simvolik idi. Hermes çubuqunun toxunuşu ən pis düşmənləri bir araya gətirə bilməli idi. Çəkicin gurultulu zərbəsi isə ölümün ruhu ələ keçirməsini təmsil edirdi.

Ancaq şübhəsiz ki, onların hərəkətləri həm də praktik xarakter daşıyırdı. Qızdırılan isti dəmir bir insanın həqiqətən öldüyünü və sadəcə yaralı və ya huşsuz olmadığını tez bir zamanda müəyyən edərdi. Bir qladiatorun sağ qalmaq üçün kifayət qədər yaxşı olduğu aşkar edilərsə, dəqiq nə baş verdiyi bəlli deyil. Çünki şübhələnməyə bilməzsən ki, onların kəllə sümüyünü parçalayan toxmaq onlarda hələ də qalan həyatı bitirmək üçün nəzərdə tutulub.

Bu bitdikdən sonra cəsədlər çıxarılacaq. Daşıyanlar, yəni libitinarii, onları apara bilərdi, lakin ola bilərdi ki, onlar qarmaq (ətin asıldığı kimi) bədənə vurub arenadan çıxara bilərlər. Alternativ olaraq, onlar at tərəfindən arenadan çıxarıla bilər. Hər halda, onlara heç bir ləyaqət verilməyib. Onları soyunduracaqlar və cəsədləri kütləvi məzarlığa atılacaqdı.

Vəhşi heyvan ovları

(Venationes)

Munuya ov əlavə etmək bir şey idi. sirk oyunlarını daha çox etmək üçün bir vasitə kimi təqdim edildiRespublika dövrünün sonlarına yaxın güclülər ictimaiyyətin rəğbətini qazanmaq üçün mübarizə aparırdı.

Birdən siyasətçinin tamaşaçıları heyrətləndirmək üçün ekzotik vəhşi heyvanları haradan alacağını bilmək vacib oldu.

İmperatorluğun hər yerindən vəhşi heyvanlar toplanırdı və günortadan sonra qladiator yarışlarının xəbərçisi kimi səhər tamaşanın bir hissəsi kimi öldürülürdü.

Ac pələnglər, silahlı qladiatorlar tərəfindən uzun və təhlükəli təqiblərdə qarşı-qarşıya gəlmək üçün panterlər və şirlər qəfəslərdən buraxılırdı. Buğalar və kərgədanlar ilk dəfə ovçuları ilə qarşılaşmadan əvvəl İspan öküz döyüşündə olduğu kimi qəzəbləndilər. Müxtəliflik üçün heyvanlar bir-biri ilə döyüşməyə təhrik edilirdi. Fillər və öküzlər eramızdan əvvəl 79-cu ildə oyunların xüsusiyyəti idi.

Sirklərdə daha az möhtəşəm ovlar da keçirilirdi. Taxıl kimi tanınan festivalda məşəlləri quyruqlarına bağlanmış tülkülər arenada ovlanırdı. Və floraliya zamanı sadəcə dovşan və dovşan ovlanırdı. Eramızın 80-ci ilində Kolizeyin açılışı ilə bağlı keçirilən bayram şənliklərinin bir hissəsi olaraq, bir gündə ən azı 5000 vəhşi heyvan və 4000 digər heyvan öz ölümü ilə qarşılaşdı.

Həmçinin qeyd etmək lazımdır ki, daha nəcib heyvanlar, aslanlar, fillər, pələnglər və s. kimi yalnız Roma sirklərində istifadə edilməsinə icazə verilirdi. Əyalət sirkləri vəhşi itlərlə, ayılarla, canavarlarla,və s.

Bir də əlavə etmək lazımdır ki, venatio sadəcə heyvanların kəsilməsi zamanı deyildi. Sadəcə qırğın romalılar tərəfindən təqdir olunmazdı. Heyvanlarla “döyüşdülər” və onların sağ qalma şansı az idi və ya bəzən tamaşaçıların mərhəmətini qazanırdı. Uzaq məsafələrdən gətirilən ən bahalı nəcib heyvanları, fərasətli redaktor qorumağa çalışa bilərdi.

Ovlarda iştirak edən kişilərə gəlincə, bunlar venatorlar və bestiarilər idi. Bunların arasında öküz döyüşçüləri olan taurarilər, oxatanlar oxatanlar və s. kimi ixtisaslaşdırılmış peşələr var idi. Venatorların əksəriyyəti venabulum, bir növ uzun pike ilə döyüşürdülər və onlar özlərini məsafədə saxlayaraq vəhşi heyvana bıçaq vura bilirdilər. Bu heyvan döyüşçüləri qəribə bir şəkildə qladiatorlar kimi ciddi sosial deqradasiyaya məruz qalmadılar.

İmperator Neron özü şirlə döyüşmək üçün arenaya enmişdi. O, ya silahsız idi, ya da sadəcə dəyənəklə silahlanmışdı. Əgər bu, ilk baxışdan cəsarət kimi səslənirsə, o zaman vəhşi heyvanın içəri girməzdən əvvəl “hazırlanmış olması” həmin obrazı tez məhv edir. Neron zərərsizləşdirilmiş və onun üçün heç bir təhlükə yaratmayan bir aslanla qarşılaşdı. Buna baxmayaraq, kütlə onu alqışlayırdı. Digərləri isə daha az təsirləndilər.

Oxşar şəkildə imperator Kommodun da əvvəllər hazırlanmış heyvanları öldürmək üçün arenaya endiyi deyilir.aciz. Bu cür hadisələr, onları populyarlıq qazanmaq üçün ucuz hiylələr və imperator mövqeyinin əmr etdiyi vəzifənin ləyaqətini aşağı salmaq üçün bir üsul hesab edən hakim siniflər tərəfindən çox pis qarşılandı. cinayətkarlar da sirklərin bir hissəsini təşkil edirdilər.

Sirkdə bu cür edamların bəlkə də ən məşhur formaları istehzalı tamaşalar olan və aparıcı “aktyorun” ölümü ilə başa çatan tamaşalar idi.

Və Beləliklə, romalılar real həyatda olan Orfeyin şirlər tərəfindən təqib edilməsini izləyə bildilər. Və ya Daedalus və Icarus nağılının reproduksiyasında İkar böyük hündürlükdən ölümünə qədər arenanın döşəməsinə atılacaqdı, hekayədə o, göydən düşdü.

Digər belə real həyat oyunu. Mucius Scaevolanın nağılı idi. Mucius rolunu oynayan məhkum edilmiş bir cinayətkar, hekayədəki qəhrəman kimi, qolu dəhşətli dərəcədə yanarkən səssiz qalmalı olacaqdı. Əgər buna nail olsaydı, ondan xilas olardı. Baxmayaraq ki, o, əzabdan qışqırsaydı, o, diri-diri yandırılacaqdı, o, artıq zibillə isladılmış tunika geyinmişdi.

Kolizeyin açılışı çərçivəsində talehsiz cinayətkarın səhnədə oynadığı tamaşa nümayiş etdirildi. Pirat Lareolusun rolu arenada çarmıxa çəkildi. O, çarmıxa mıxlandıqdan sonra qəzəblənmiş ayı sərbəst buraxıldı və o, bədənini parçaladı. Səhnəni təsvir edən rəsmi şair, nə yazıq ki, necə təsvir etmək üçün çox təfərrüatlara girdiYazıq bədbəxtdən qalan o, heç bir forma və ya formada insan bədəninə oxşamırdı.

Alternativ olaraq, Neronun dövründə heyvanlar məhkum edilmiş və silahsız cinayətkarların kontingentini parçaladılar: bir çox xristian Neronun iddiasının qurbanı oldu Böyük Roma Atəşi başladı. Xristianlar başqa bir dəhşətli hadisəni gecələr onun geniş bağlarını xristianların yanan bədənləri olan insan məşəllərinin parlaqlığı ilə işıqlandırarkən nümayiş etdirildi.

"Dəniz döyüşləri"

(naumachiae)

Bəlkə də döyüşün ən möhtəşəm forması dəniz döyüşü olan naumachia idi. Bu, arenanın su altında qalmasını və ya tamaşanın sadəcə bir gölə daşınmasını nəzərdə tutur.

Naumachia keçirən ilk adam, görünür, süni göl yaratmağa qədər irəliləyən Yuli Sezar olub. iki donanma bir dəniz döyüşündə bir-biri ilə vuruşur. Bunun üçün ən azı 10'000 avarçəkən və 1000 dəniz piyadası Finikiya və Misir qüvvələri arasında döyüşü canlandıracaq olan nümayişin bir hissəsi idi.

Afinalılar və farslar arasında məşhur Salamis döyüşü (e.ə. 480). Donanmalar çox məşhur idi və buna görə də eramızın I əsrində bir neçə dəfə yenidən yaradılmışdır.

Eramızın 52-ci ilində böyük tikinti layihəsinin (burdan su daşımaq üçün tunel) başa çatması münasibətilə ən böyük naumachia tədbiri keçirilmişdir. Fucine gölündən Liris çayına qədər, tikintisi 11 il çəkdi).19.000 döyüşçü Fucine gölündə iki gəmi donanmasında görüşdü. Döyüş bir tərəfi məhv etmək üçün aparılmadı, baxmayaraq ki, hər iki tərəf xeyli itki verdi. Lakin imperator hər iki tərəfin cəsarətlə vuruşduğunu və döyüşün dayandırıla biləcəyini mühakimə etdi.

Sirk fəlakətləri

Bəzən sirkin təhlükələri təkcə arenada görünmürdü.

Pompey, Kolizeyin tikintisinə qədər tez-tez qladiator hadisələri keçirmək üçün istifadə edilən Sirk Maximusda fillərin iştirakı ilə möhtəşəm bir döyüş təşkil etdi. Oxatanlar böyük heyvanları ovlayarkən dəmir baryerlər qoyulmalı idi. Lakin çılğın fillər izdihamı qorumaq üçün qoyulmuş bəzi dəmir baryerləri sındırdıqları üçün işlər ciddi şəkildə nəzarətdən çıxdı.

Heyvanlar nəhayət oxatanlar tərəfindən geri qovuldu və arenanın mərkəzində aldığı yaralara tab gətirdi. Tam fəlakətin qarşısı təzəcə alınmışdı. Lakin Yuli Sezar heç bir şansa getmədi və daha sonra oxşar fəlakətlərin qarşısını almaq üçün arenanın ətrafında xəndək qazdırdı.

Eramızın 27-ci ilində Fidenae-də taxtadan tikilmiş müvəqqəti amfiteatr dağıldı, bəlkə də 50-yə qədəri var idi. 000 tamaşaçı fəlakətdə iştirak edir.

Bu fəlakətə cavab olaraq hökumət sərt qaydalar tətbiq etdi, məsələn, 400'000 sestersiyadan az olan hər kəsin qladiator hadisələrini təşkil etməsinə mane olmaq, həmçinin qladiatorların quruluşu üçün minimum tələbləri sadalamaq. theamfiteatr.

Digər problem yerli rəqabət idi. Neronun hakimiyyəti dövründə Pompeydəki oyunlar fəlakətlə başa çatdı. Oyunları izləmək üçün Nuceria ilə yanaşı Pompeydən də tamaşaçılar toplaşmışdı. Əvvəlcə təhqir mübadiləsi başladı, ardınca zərbələr endirildi, daşlar atıldı. Sonra qəzəbli bir iğtişaş başladı. Nuceriadan gələn tamaşaçılar Pompeydəkilərdən daha az idi və buna görə də daha pis vəziyyətə düşdü, çoxları öldürüldü və ya yaralandı.

Nero bu cür davranışa qəzəbləndi və Pompeydəki oyunları on il müddətinə qadağan etdi. Bununla belə, Pompeylilər uzun müddət sonra öz əməlləri ilə öyünməyə davam etdilər, divarlara Nuceria xalqı üzərində "qələbə"lərindən bəhs edən qraffitilər yazdılar.

Konstantinopolda da oyunlarda izdiham probleminin ədalətli payı var idi. Ən məşhuru araba yarışlarında müxtəlif partiyaların iğtişaşlı pərəstişkarlarıdır. Mavilərin və yaşılların tərəfdarları fanatik döyüşçülər idi.

Siyasət, din və idman təhlükəli partlayıcı qarışıqda birləşdi. 501-ci ildə Brytae festivalı zamanı yaşıllar Hipodromda mavilərə hücum edərkən, hətta imperator Anastasiusun qeyri-qanuni oğlu da zorakılığın qurbanları arasında idi. 532-ci ildə Hipodromda mavi və yaşılların Nika üsyanı demək olar ki, imperatoru devirdi. O vaxta qədər on minlərlə insan ölmüşdü və Konstantinopolun əhəmiyyətli bir hissəsi yanmışdı.

Auriqada ən yaxşı at funalis olduğu halda, atlardan ibarət komanda auriga adlanırdı. Beləliklə, ən yaxşı komandalar auriganın funalis ilə ən yaxşı şəkildə əməkdaşlıq etdiyi komandalar idi. İki atlı komanda biqa, üç atlı triqa və dörd atlı komanda dörd atlı adlanırdı.

Arabalar onun rəngində kəmərli tunika geyinərək arabalarında dik dayanaraq sürürdülər. komanda və yüngül dəbilqə.

Yarışın tam uzunluğu adətən stadionun ətrafında yeddi dövrədən ibarət idi və Romadakı Circus Maximus-da ölçüləndə cəmi 4000 metr idi. Trasın hər iki ucunda arenanı ikiyə bölən dar ada (spina) ətrafında inanılmaz sıx dönüşlər var idi. Onurğanın hər ucu meta adlanan bir obeliskdən əmələ gələcəkdi. Bacarıqlı arabaçı metanı mümkün qədər möhkəm döndərməyə çalışır, bəzən onu otlayır, bəzən də ona çırpılırdı.

Arena qum idi, heç bir zolaq yox idi - və qayda kimi təsvir edilə bilən heç bir şey yox idi. Yeddi raundda birinci başa çatan qalib oldu, bu belə idi. Başlamaq və bitirmək arasında demək olar ki, hər şeyə icazə verilirdi. Bununla belə, bu, mahir arabaçının qladiator kimi təhlükəli bir işə sahib olması demək deyildi. Başlanğıcların bəziləri mindən çox qələbə qazandı və bəzi atların bir neçə yüz yarışda qalib gəldiyi bildirildi.

Gaius Appuleius Diocles idi.bəlkə də onların ən böyük ulduzu. O, 4257 yarışda iştirak etdiyi deyilən quadriqa arabası idi. Bunlardan o, 1437 dəfə ikinci oldu və 1462-ni qazandı. Atlı Kaliqulanın dövründə, günün böyük adlarından biri Eutyches idi. Onun çoxsaylı qələbələri onu pərəstişkar imperatorun yaxın dostu etdi və o, ona mükafatlar və mükafatlar olaraq ən azı iki milyon sestersiya verdi.

Həqiqətən də yarış günü Romada araba yarışları tez-tez keçirilirdi. Avqustun hakimiyyəti altında gündə on və ya on iki yarış görmək olardı. Kaliquladan başlayaraq gündə hətta iyirmi dördə qədər oyun olurdu.

Qladiator Roma Oyunları

(munera)

Şübhəsiz ki, bu, amfiteatrların ludi sirrləri idi. Romalılara zamanla pis mətbuat verildi. Müasir dövrümüzün insanları üçün romalıları bir-biri ilə ölüm-dirim vuruşan kişilərin amansız tamaşasına baxmağa nəyin vadar etdiyini başa düşmək çətindir.

Roma cəmiyyəti mahiyyətcə sadist deyildi. Qladiator döyüşləri simvolik xarakter daşıyırdı. Baxmayaraq ki, qan tələb edən kütlə daha incə simvolik məqamlardan az xəbərdar idi. Roma izdihamı müasir linç dəstəsindən və ya futbol xuliqanları dəstəsindən çox az fərqlənəcək.

Lakin əksər Romalılar üçün oyunlar sadəcə qana susamışlıqdan çox olacaq. Onların cəmiyyətin göründüyü oyunlarda müəyyən bir sehr var idianladım.

Romada oyunlara giriş pulsuz idi. Oyunları görmək dəbdəbə yox, vətəndaşların haqqı idi. Tez-tez sirklərdə kifayət qədər yer olmamasına baxmayaraq, çöldə qəzəbli davalara səbəb olur. İnsanlar əslində sirkdə yer tapmaq üçün gecə boyu növbəyə durmağa başlayırdılar.

Müasir idman tədbirlərində olduğu kimi, oyunun özündən daha çox şey var, personajlar var. cəlb, şəxsi dram, eləcə də texniki bacarıq və qətiyyət. Necə ki, futbol azarkeşləri 22 kişinin top vurmasını, beysbol həvəskarı isə bir neçə nəfəri kiçik topun içindən seyr etməyə getmir, Romalılar da insanların öldürülməsinə tamaşa etməyiblər. Bu gün bunu başa düşmək çətindir, lakin Romalıların nəzərində oyunların fərqli bir ölçüsü var idi.

Gladiator döyüşü ənənəsi, görünür, heç də Roma inkişafı deyildi. Daha çox İtaliyanın yerli qəbilələri, xüsusən də etrusklar bu qorxunc ideyanı irəli sürmüşdülər.

İbtidai dövrlərdə döyüşçünün dəfni zamanı hərbi əsirləri qurban vermək adət idi. Nə isə, qurbanı daha az qəddar etmək üçün, ən azı qaliblərə sağ qalmaq şansı verməklə, bu qurbanlar tədricən məhbuslar arasında döyüşlərə çevrildi.

Görünür, bu qeyri-Roma ənənəsi nəhayət gəldi. Kampaniyadan Romaya. BirinciRomada qeydə alınan qladiator döyüşü eramızdan əvvəl 264-cü ildə ölən Junius Brutusun şərəfinə keçirildi. Həmin gün üç cüt qul bir-biri ilə vuruşdu. Onlara bustuarii deyilirdi. Bu ad Latın dilindəki bustum ifadəsinə istinad edir ki, bu da "qəbir" və ya "cənazə odun" mənasını verir.

Belə bustuarilər sonralar Samnit qladiatorları kimi tanınan, düzbucaqlı qalxan, qısa qılınc, dəbilqə və qladiatorlarla silahlanmış kimi görünürdü.

(Tarixçi Livinin fikrincə, bu güman ki, kampaniyalılar eramızdan əvvəl 310-cu ildə döyüşdə yenicə məğlub etdikləri samnitləri ələ salmaq üçün qladiatorlarını döyüş üçün Samnit döyüşçüləri kimi geyindirmişdilər.)

Romada bu ilk döyüş 310-cu ildə baş vermişdi. Forum Boarium, Tiber sahillərindəki ət bazarları. Ancaq tezliklə döyüşlər Romanın tam mərkəzindəki Forum Romanumda quruldu. Sonrakı mərhələdə forumun ətrafında oturacaqlar yerləşdirildi, lakin əvvəlcə adam sadəcə oturmaq və ya dayanmaq və tamaşanı izləmək üçün yer tapdı, o zamanlar hələ də əyləncənin deyil, mərasimin bir hissəsi kimi başa düşülürdü.

Bu hadisələr 'borc' və ya 'öhdəlik' mənasını verən munera kimi tanındı. Onlar ölülərə verilən öhdəliklər kimi başa düşülürdü. Onların qanı ilə mərhum əcdadların ruhları doyurdu.

Çox vaxt bu qanlı hadisələrdən sonra Forumda xalq ziyafəti təşkil edilirdi.

Bəzi yerlərdə inam tapmaq olar.qədim dünyanın qədimi, müasir insan tərəfindən başa düşülməsi çətin ki, ölülərə qan qurbanları onları hansısa şəkildə ucalda bilər, onlara ilahiləşdirmə forması verə bilər. Beləliklə, munera şəklində ölülərə belə qan qurbanları verən bir çox patrisi ailələri özləri üçün ilahi əcdadları icad etməyə davam etdilər.

Hər halda, bu erkən qladiator döyüşləri tədricən digər müqəddəslərin bayramlarına çevrildi. mərasimlər, sadəcə dəfn mərasimləri istisna olmaqla.

Bu, Romada cümhuriyyət dövrünün sonuna yaxın idi ki, qladiator döyüşləri müəyyən mənəvi əhəmiyyət kəsb edən ayin kimi öz mənasını xeyli itirmişdi. Onların böyük populyarlığı onların tədricən dünyəviləşməsinə səbəb oldu. Bu qədər məşhur olan bir şeyin siyasi təbliğat vasitəsinə çevrilməsi qaçılmaz idi.

Beləliklə, getdikcə daha çox zəngin siyasətçilər özlərini populyarlaşdırmaq üçün qladiator oyunlarına ev sahibliyi edirdilər. Belə açıq-aşkar siyasi populizmlə qladiator döyüşlərinin ritualdan şouya çevrilməsi diqqətəlayiq deyildi.

Senat bu cür hadisələrin qarşısını almaq üçün əlindən gələni etdi, lakin bunu qadağan etməklə xalqı qəzəbləndirməyə cəsarət etmədi. siyasi sponsorluq.

Belə senator müqavimətinə görə Romada ilk daş amfiteatr (Statilius Buğa tərəfindən tikilmişdir; teatr eramızın 64-cü ildə Böyük Roma Yanğınında dağıdılmış) eramızdan əvvəl 20-ci ilə qədər davam etdi.

Varlılar öz səylərini getdikcə daha da gücləndirdikcəTamaşaçıların gözünü qamaşdırmaq üçün plebeylər getdikcə daha seçici oldular. Getdikcə daha fantastik tamaşalarla korlanan kütlə tezliklə daha çox şey tələb etdi. Sezar hətta atasının şərəfinə keçirdiyi dəfn mərasimlərində qladiatorlarına gümüşdən hazırlanmış zireh geyindirmişdi! Lakin bu, tezliklə izdihamı həyəcanlandırmadı, başqaları onu köçürdü və hətta əyalətlərdə də təkrarlandı.

İmperatorluq imperatorlar tərəfindən idarə edildikdən sonra, oyunların təbliğat vasitəsi kimi əsas istifadəsi" t dayandırmaq. Bu, hökmdarın səxavətini göstərə bilməsi üçün bir vasitə idi. Oyunlar onun insanlara “hədiyyəsi” idi. (Augustus eynəyində orta hesabla 625 cütə uyğun gəlirdi. Trayan dacians üzərində qələbəsini qeyd etmək üçün keçirdiyi oyunlarda ən azı 10.000 cüt bir-biri ilə vuruşurdu.)

Şəxsi oyunlar hələ də keçirilməyə davam edirdi. , lakin onlar imperatorun qoyduğu eynəklərlə rəqabət apara bilməzdilər (və şübhəsiz ki, olmamalıdır). Əyalətlərdə təbii olaraq oyunlar özəl sponsorluqda qalırdı, lakin Romada belə şəxsi tamaşalar imperatorun oyun keçirmədiyi dekabr ayı ərzində pretorlara (daha sonra isə kvestorlara) qalırdı.

Amma əgər Romanın özündə və ya əyalətlərdə oyunlar artıq mərhumun xatirəsinə deyil, imperatorun şərəfinə keçirilirdi.

Oyunlar və onların çoxlu sayda qladiator tələbi yeni bir peşənin mövcudluğulanista. O, varlı respublikaçı siyasətçiləri döyüşçü qoşunları ilə təmin edən sahibkar idi. (Daha sonra imperatorlar dövründə müstəqil lanistalar yalnız həqiqətən əyalət sirklərini təmin edirdilər. Romada onlar yalnız adı ilə lanista idilər, çünki sirkləri qladiatorlarla təmin edən bütün sənaye o vaxta qədər imperatorun əlində idi.)

O, sağlam kişi qullar alıb, qladiatorluq öyrətməklə pul qazanan, sonra onları oyunların sahibinə satan və ya icarəyə verən orta adam idi. Romalıların oyunlara qarşı olan paradoksal hissləri bəlkə də onların lanistaya baxışında ən yaxşı şəkildə göstərilir. Romalıların sosial münasibətləri 'şou-biznes' ilə əlaqəli hər hansı bir insana yuxarıdan baxırdısa, bu, şübhəsiz ki, lanista üçün sayılırdı. Aktyorlar səhnədə “özlərini satdıqları” üçün fahişələrdən daha çox görünürdülər.

Qladiatorlar hələ ondan da aşağı görünürdülər. Buna görə də lanista bir növ oğraş kimi görünürdü. Kişiləri arenada kəsilmək üçün nəzərdə tutulmuş məxluqlara - qladiatorlara çevirdiklərinə görə romalıların qəribə nifrətini o, biçdi.

Qəribə bir şəkildə, həqiqətən də hərəkət edə biləcək varlı kişilərə belə nifrət hiss olunmurdu. lanista kimi, lakin kimin əsas gəliri əslində başqa yerlərdə əldə edilirdi.

Qladiatorlar həmişə barbarlara bənzəyəcək şəkildə geyinirdilər. Həqiqətən barbar olub-olmamasından asılı olmayaraq, döyüşçülər ekzotik və məqsədyönlü şəkildə qəribə zirehlər daşıyırdılar.