विषयसूची
यदि पहले प्रारंभिक रोमन गणराज्य के खेलों का धार्मिक महत्व था, तो बाद में 'धर्मनिरपेक्ष' खेल विशुद्ध रूप से मनोरंजन के लिए थे, कुछ एक पखवाड़े तक चलते थे। खेल दो प्रकार के होते थे: लुडी स्कैनीसी और लुडी सर्केंस।
नाट्य उत्सव
(लुडी स्कैनीसी)
लुडी स्कैनीसी, नाट्य प्रदर्शन, निराशाजनक रूप से अभिभूत थे लुडी सर्कस, सर्कस खेल। सर्कस खेलों की तुलना में बहुत कम त्योहारों में थिएटर नाटक देखे जाते थे। सर्कस में शानदार कार्यक्रमों के लिए कहीं अधिक भीड़ उमड़ी। इसे दर्शकों के बैठने के लिए बनाई गई संरचनाओं के विशाल पैमाने पर भी दिखाया गया है।
यह सभी देखें: होरस: प्राचीन मिस्र में आकाश का देवतानाटककार टेरेंस (185-159 ईसा पूर्व) 160 ईसा पूर्व में मृतक लूसियस एमिलियस पॉलस के सम्मान में आयोजित एक उत्सव के बारे में बताते हैं। टेरेंस की कॉमेडी द सास इन लॉ का मंचन किया जा रहा था और सब कुछ ठीक चल रहा था, तभी अचानक दर्शकों में से किसी को यह कहते हुए सुना गया कि ग्लैडीएटोरियल लड़ाई शुरू होने वाली थी। कुछ ही मिनटों में उनके दर्शक गायब हो गए।
थिएटर नाटकों को केवल लुडी सर्किलों की संगत के रूप में देखा गया, हालांकि यह कहा जाना चाहिए कि कई रोमन वास्तव में उत्साही थिएटर-दर्शक थे। शायद चूँकि उन्हें अधिक योग्य, कम लोकलुभावन के रूप में देखा जाता था, इसलिए नाटकीय प्रदर्शन केवल वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों के लिए आयोजित किए जाते थे।
उदाहरण के लिए फ्लोरेलिया में नाटकों का मंचन देखा गया, जिनमें से कुछ कामुक थे प्रकृति, जिसे समझाया जा सकता हैऔर हथियार. हथियार और कवच जितने अधिक दूरगामी थे, ग्लैडीएटर रोमन आंखों को उतने ही अधिक बर्बर दिखाई देते थे। इसने झगड़ों को रोमन साम्राज्य का उत्सव भी बना दिया।
थ्रेशियन और सैमनाइट सभी उन्हीं बर्बर लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे जिन्हें रोम ने हराया था। इसी प्रकार होप्लोमैचस (ग्रीक हॉपलाइट) भी एक पराजित शत्रु था। उनका मैदान में लड़ना इस बात की जीवंत पुष्टि थी कि रोम उस दुनिया का केंद्र था जिसे उसने जीता था। मुरमिलो को कभी-कभी गॉल भी कहा जाता है, इसलिए कोई संबंध हो सकता है। जाहिर तौर पर उनके हेलमेट को 'गैलिक' माना गया। इसलिए यह शाही संबंध जारी रख सकता है।
लेकिन आम तौर पर उसे एक पौराणिक मछली- या समुद्री-मानव के रूप में देखा जाता है। कम से कम उसके हेलमेट के शिखर पर कथित तौर पर लगी मछली के कारण नहीं। उसे परंपरागत रूप से रेटिआरियस के साथ जोड़ा गया था, जो बिल्कुल सही समझ में आता है, क्योंकि बाद वाला 'मछुआरा' है जो अपने प्रतिद्वंद्वी को जाल में पकड़ना चाहता है। कुछ लोगों को संदेह है कि मुरमिलो की उत्पत्ति पौराणिक मायर्मिडोंस से हुई है, जिनका नेतृत्व ट्रॉय की लड़ाई में एच्लीस ने किया था। फिर, यह देखते हुए कि 'मछली' के लिए प्राचीन ग्रीक शब्द 'मोर्मुलोस' है, व्यक्ति पूर्ण चक्र में आ जाता है। इसलिए मुरमिलो थोड़ा पहेली बना हुआ है।
माना जाता है कि सेक्यूटर का चिकना, लगभग गोलाकार हेलमेट वस्तुतः 'त्रिशूल-रोधी' है। इसमें त्रिशूल के शूलों को पकड़ने के लिए कोई कोण या कोना नहीं दिया गया। इससे यह प्रतीत होता है किरेटिअरियस की लड़ने की शैली अपने प्रतिद्वंद्वी के चेहरे पर त्रिशूल से वार करने की थी।
हालांकि सेक्यूटर की सुरक्षा की कीमत चुकानी पड़ी। उसकी आंखों के छेद से उसे बहुत कम दृश्यता मिलती थी।
एक तेज़ गति से चलने वाला, निपुण प्रतिद्वंद्वी अपनी दृष्टि के सीमित क्षेत्र से पूरी तरह भागने में सफल हो सकता है। यदि ऐसा हुआ तो संभवतः यह सचिव के लिए घातक होगा। इसलिए उनकी लड़ने की शैली काफी हद तक अपने दुश्मन पर नज़र बनाए रखने, सीधे उसका सामना करने के लिए दृढ़ संकल्प और अपने प्रतिद्वंद्वी की थोड़ी सी भी हरकत के साथ अपने सिर और स्थिति को समायोजित करने पर निर्भर होगी।
(नोट: सेक्यूटर का हेलमेट ऐसा प्रतीत होता है कि यह समय के साथ विकसित हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है कि इस विशेष हेडगियर का एक सरल, शंक्वाकार संस्करण भी रहा है।)
ग्लेडिएटर के प्रकार
एंडिबेट: अंग और निचला भाग धड़ मेल कवच, छाती और पीछे की प्लेट, आंखों के छेद के साथ बड़े कांटेदार हेलमेट द्वारा संरक्षित है।
डिमाचेरस : तलवार सेनानी, लेकिन दो तलवारों का उपयोग करते हुए, कोई ढाल नहीं (नीचे देखें 1:)<1
अश्वारोही : बख्तरबंद सवार, छाती की प्लेट, पिछली प्लेट, जांघ कवच, ढाल, भाला।
एस्सेडेरियस : युद्ध रथों से लड़ाई।
हॉप्लोमैचस : (उन्होंने बाद में सैमनाइट को प्रतिस्थापित किया) सैमनाइट के समान, लेकिन एक बड़ी ढाल के साथ। उसका नाम ग्रीक होपलाइट के लिए लैटिन शब्द था।
लैकेरियस : संभवतः रेटियारियस की तरह, लेकिन नेट के बजाय 'लासू' का उपयोग करना और अधिकांशसंभवतः त्रिशूल के बजाय एक भाला।
मुर्मिलो/मायरमिलो : वाइज़र के साथ बड़ा, कलगीदार हेलमेट (इसके शिखर पर एक मछली के साथ), छोटी ढाल, भाला।
पैग्निएरियस : चाबुक, गदा और एक ढाल जो बायीं भुजा पर पट्टियों से बंधी होती है।
प्रोवोकेटर : सैमनाइट की तरह, लेकिन ढाल और भाले के साथ।
रेटिअरियस : त्रिशूल, जाल, खंजर, बाएं हाथ को ढकने वाला तराशा हुआ कवच (मैनिका), गर्दन की रक्षा के लिए उभरी हुई कंधे की पट्टी (गैलेरस)।
सैमनाइट : मध्यम ढाल, छोटी तलवार, बाएं पैर पर 1 ग्रीव (ओक्रीया), कलाई और घुटने और दाहिने पैर के टखने को ढकने वाले सुरक्षात्मक चमड़े के बैंड (फासिआ), वाइज़र के साथ बड़ा, कलगीदार हेलमेट, छोटी छाती की प्लेट (स्पंजिया) (नीचे 2 देखें:)
सेक्यूटर : आंखों के छेद वाला बड़ा, लगभग गोलाकार हेलमेट या वाइज़र, छोटी/मध्यम ढाल वाला बड़ा कलगीदार हेलमेट।
टर्टिएरियस : स्थानापन्न लड़ाकू (नीचे 3 देखें:)।
थ्रेशियन : घुमावदार छोटी तलवार (सिका), बायीं भुजा को ढकने वाला तराशा हुआ कवच (मेनिका), 2 ग्रीव्स (ओक्री) (नीचे 4 देखें:)।
जैसा कि ऊपर बताया गया है, लड़ाकू विमानों के उपकरण किसी पूर्ण नियम पर आधारित नहीं हैं। उपकरण एक बिंदु तक भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक रेटिअरियस के हाथ पर हमेशा मैनिका या कंधे पर गैलेरस होना जरूरी नहीं था। उपरोक्त विवरण केवल मोटे दिशानिर्देश हैं।
- डिमाचेरस संभवतः, ऐसा माना जाता है, एक विशेष प्रकार का ग्लैडीएटर नहीं, बल्कि तलवार का ग्लैडीएटर था-लड़ने वाली किस्म जो ढाल के बजाय दूसरी तलवार से लड़ी।
- समनाइट रिपब्लिकन युग के अंत में लगभग गायब हो गया और ऐसा प्रतीत होता है कि उसकी जगह होप्लोमाचस और सेक्यूटर ने ले ली।
- टर्टियारियस (या सपोसिटिसियस) वस्तुतः एक स्थानापन्न सेनानी था। कुछ मामलों में ऐसा हो सकता है कि तीन आदमी एक-दूसरे से मेल खाते हों। पहले दो लड़ेंगे, केवल विजेता की मुलाकात तीसरे आदमी से होगी, यह तीसरा आदमी तृतीयक होगा।
- थ्रेसियन ग्लेडिएटर पहली बार सुल्ला के समय के आसपास दिखाई दिया।
लैनिस्टा का स्टाफ जो ग्लैडीएटोरियल स्कूल (लुडस) की देखभाल करता था, वह फैमिलिया ग्लैडिएटोरिया था। यह अभिव्यक्ति, चाहे वह स्पष्ट रूप से निंदनीय हो, वास्तव में इस तथ्य से उपजी है कि इसके मूल में वे लैनिस्टा के घरेलू दास होंगे। स्कूलों के बड़े, निर्दयी, पेशेवर संस्थान बनने के साथ, यह नाम निस्संदेह कुछ हद तक एक क्रूर मजाक बन गया।
ग्लैडीएटोरियल स्कूल के शिक्षकों को डॉक्टर कहा जाता था। वे आम तौर पर पूर्व ग्लैडीएटर रहे होंगे, जिनका कौशल उन्हें जीवित रखने के लिए काफी अच्छा था। प्रत्येक प्रकार के ग्लैडीएटर के लिए एक विशेष चिकित्सक था; डॉक्टर सेक्यूटोरम, डॉक्टर थ्रैसिकम, आदि। डॉक्टरों के अनुभव के पैमाने के विपरीत छोर पर टिरो था। यह शब्द उस ग्लैडीएटर के लिए इस्तेमाल किया गया था जिसने अभी तक अखाड़े में लड़ाई नहीं लड़ी थी।
हालांकि उनके सभी प्रशिक्षण के बावजूद।हालाँकि ग्लेडियेटर्स औसत दर्जे के सैनिक थे। ऐसे अवसर आए जब ग्लेडियेटर्स को युद्ध में लड़ने के लिए भर्ती किया गया। लेकिन स्पष्ट रूप से उनका वास्तविक सैनिकों से कोई मुकाबला नहीं था। ग्लैडीएटोरियल तलवारबाजी एक नृत्य था, जो अखाड़े के लिए बनाया गया था, युद्ध के मैदान के लिए नहीं।
कार्यक्रम में, पोम्पा, अखाड़े में जुलूस, शायद उस चीज़ का अंतिम अवशेष था जो एक बार एक धार्मिक अनुष्ठान था। प्रोबेटियो आर्मोरम खेलों के संपादक, 'अध्यक्ष' द्वारा हथियारों की जाँच थी। अक्सर यह स्वयं सम्राट होता था, या वह किसी अतिथि को हथियारों की जाँच करने का अधिकार देता था जिसे वह सम्मानित करना चाहता था।
यह जाँच कि हथियार वास्तव में असली थे, संभवतः यह करने के लिए किया गया होगा जनता को आश्वस्त करें, जिनमें से कई ने लड़ाई के नतीजे पर दांव लगाया होगा, कि सब कुछ क्रम में था और किसी भी हथियार के साथ छेड़छाड़ नहीं की गई थी।
न केवल इस तरह के तमाशे की सराहना, बल्कि यह भी ऐसा प्रतीत होता है कि ग्लैडीएटोरियल कला से संबंधित विवरणों का ज्ञान आज काफी हद तक लुप्त हो गया है। दर्शकों को महज खून में दिलचस्पी नहीं थी. इसमें लड़ाई को देखते समय तकनीकी सूक्ष्मताओं, प्रशिक्षित पेशेवरों के कौशल का निरीक्षण करने की कोशिश की गई।
ऐसा प्रतीत होता है कि लड़ाई में अधिकांश रुचि विभिन्न सेनानियों और उनकी अलग-अलग लड़ाई तकनीकों के मिलान के तरीके में थी। कुछ मैचों को असंगत माना गया और इसलिए उनका मंचन नहीं किया गया। के लिए एक सेवानिवृत्तउदाहरण के लिए कभी भी किसी दूसरे रेटिरियस से लड़ाई नहीं हुई।
आम तौर पर लड़ाई दो प्रतियोगियों, एक तथाकथित पारिया, के बीच होती है, लेकिन कभी-कभी लड़ाई दो टीमों के एक-दूसरे के खिलाफ खड़ी होने से भी बन सकती है।
थे यह एक एकल पारिया, या एक टीम प्रयास है, समान प्रकार के ग्लेडियेटर्स आम तौर पर एक दूसरे से नहीं लड़ते थे। विरोधाभासी प्रकार के लड़ाकों का मिलान किया गया, हालांकि हमेशा एक उचित निष्पक्ष जोड़ी सुनिश्चित करने का प्रयास किया गया था।
एक ग्लैडीएटर केवल अपनी रक्षा के लिए बहुत कम या कुछ भी नहीं के साथ हल्के से सशस्त्र हो सकता है, जबकि दूसरा बेहतर सशस्त्र हो सकता है, लेकिन उसके उपकरणों द्वारा उसकी गतिविधियों में प्रतिबंध लगा दिया गया था।
इसलिए प्रत्येक ग्लैडीएटर, कुछ हद तक, या तो बहुत भारी या बहुत हल्के हथियारों से लैस था। इस बीच यह सुनिश्चित करने के लिए कि ग्लैडीएटरों ने वास्तव में पर्याप्त उत्साह दिखाया है, परिचारक लाल-गर्म सलाखों के साथ खड़े होंगे, जिसके साथ वे किसी भी लड़ाकू को प्रहार करेंगे जो पर्याप्त उत्साह नहीं दिखाएगा।
यह काफी हद तक भीड़ पर छोड़ दिया गया था यह दर्शाता है कि क्या एक घायल और गिरे हुए ग्लैडीएटर को उसके प्रतिद्वंद्वी द्वारा ख़त्म कर देना चाहिए। उन्होंने रिहाई के लिए अपने रूमाल लहराकर, या मौत के लिए 'अंगूठे नीचे' संकेत (पुलिस वर्सो) देकर ऐसा किया। निर्णायक शब्द संपादक का था, फिर भी चूंकि इस तरह के खेलों को आयोजित करने का पूरा विचार लोकप्रियता हासिल करना था, इसलिए संपादक शायद ही कभी लोगों की इच्छा के खिलाफ जाएगा।
किसी भी ग्लैडीएटर के लिए सबसे भयानक लड़ाई होनी चाहिए मुनेरा साइन रहामिशनई. क्योंकि यह वास्तव में सच है कि अक्सर दोनों ग्लैडीएटर जीवित ही मैदान छोड़ देते थे। जब तक भीड़ संतुष्ट थी कि दोनों सेनानियों ने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया था और अच्छे प्रदर्शन से उनका मनोरंजन किया था, तब तक वह अक्सर हारने वाले की मौत की मांग नहीं करती। निःसंदेह यह भी हुआ कि बेहतर लड़ाका, केवल दुर्भाग्य के कारण ही लड़ाई हार सकता है। हथियार टूट सकते हैं, या किसी दुर्भाग्यपूर्ण ठोकर से दूसरे व्यक्ति की किस्मत अचानक बदल सकती है। ऐसे मामलों में, दर्शक खून देखना नहीं चाहते थे।
कुछ ग्लेडियेटर्स बिना हेलमेट के लड़े। सबसे प्रसिद्ध निस्संदेह रेटिआरियस था। हालाँकि हेलमेट की यह कमी क्लॉडियस के शासनकाल के दौरान रेटियारी के लिए नुकसानदेह साबित हुई। अपनी क्रूरता के लिए जाना जाने वाला वह हमेशा एक पराजित सेवानिवृत्त व्यक्ति की मौत की मांग करता था ताकि जब वह मारा गया तो वह अपना चेहरा देख सके।
हालांकि यह एक बड़ा अपवाद था। ग्लेडियेटर्स को अन्यथा बिल्कुल गुमनाम संस्थाओं के रूप में देखा जाता था। इनमें सितारे भी शामिल हैं. वे अखाड़े में जीवन के संघर्ष में अमूर्त प्रतीकों को जी रहे थे और उन्हें मानव व्यक्तियों के रूप में नहीं देखा जाता था।
हेलमेट न पहनने वाले ग्लेडियेटर्स का एक और प्रसिद्ध वर्ग महिलाएं थीं। वास्तव में महिला ग्लैडीएटर थीं, हालांकि ऐसा लगता है कि उनका उपयोग केवल पुरुष ग्लेडियेटर्स की तुलना में मुख्य आधार के बजाय खेलों की विविधता को और बढ़ाने के लिए किया गया था। और इसलिए, वह इस भूमिका में थाखेलों का एक अतिरिक्त पहलू यह है कि वे सर्कस के नरसंहार में स्त्री सौंदर्य को जोड़ने के लिए बिना हेलमेट के लड़ते थे।
घुड़दौड़ की तरह, जहां तथाकथित गुट होते थे (उनके रेसिंग रंगों द्वारा परिभाषित) ग्लैडीएटोरियल सर्कस में विशेष पक्षों के लिए लगभग समान जुनून था। अधिकतर सहानुभूति 'बड़ी ढालों' और 'छोटी ढालों' के लिए विभाजित थी।
'बड़ी ढालें' रक्षात्मक लड़ाके होते थे और उनकी रक्षा के लिए छोटे कवच होते थे। जबकि 'छोटी ढालें' हमलों से बचने के लिए केवल छोटी ढालों के साथ अधिक आक्रामक लड़ाके होते थे। छोटी ढालें अपने प्रतिद्वंद्वी के चारों ओर नृत्य करेंगी, और उस कमजोर स्थान की तलाश करेंगी जिस पर हमला किया जा सके। 'महान ढालें, बहुत कम गतिशील होंगी, हमलावर के गलती करने का इंतजार करेंगी, उस क्षण का इंतजार करेंगी जब वह हमला करेगा। स्वाभाविक रूप से लंबी लड़ाई हमेशा 'महान ढाल' के पक्ष में होती थी, क्योंकि नृत्य करने वाली 'छोटी ढाल' थक जाती थी।
दोनों गुटों की बात करते समय रोमन लोग पानी और आग की बात करते थे। बड़ी ढालें पानी की शांति के कारण छोटी ढाल की टिमटिमाती आग के बुझने का इंतजार कर रही हैं। वास्तव में एक प्रसिद्ध सेक्यूटर (एक छोटा ढाल सेनानी) ने वास्तव में फ्लेम्मा नाम ग्रहण किया था। यह भी सबसे अधिक संभावना है कि रिटिएरियस (साथ ही संबंधित लैकेरियस), हालांकि ढाल के बिना लड़ना उसकी लड़ाई शैली के कारण 'महान ढाल' के रूप में वर्गीकृत किया गया होगा।
साथ मेंलोग जिन गुटों का समर्थन कर सकते थे, उनमें निःसंदेह सितारे भी थे। ये प्रसिद्ध ग्लैडीएटर थे जिन्होंने बार-बार अखाड़े में खुद को साबित किया था। फ्लेम्मा नामक सेक्यूटर को चार बार रुडिस से सम्मानित किया गया। फिर भी उन्होंने ग्लैडीएटर बने रहना चुना। वह अपनी 22वीं लड़ाई में मारा गया।
हर्मीस (कवि मार्शल के अनुसार) एक महान सितारा, तलवारबाजी में निपुण था। अन्य प्रसिद्ध ग्लेडियेटर्स थे ट्रायम्फस, स्पिकुलस (उन्हें नीरो से विरासत और घर मिले), रुतुबा, टेट्राइड्स। कार्पोफोरस एक प्रसिद्ध बेस्टियारियस था।
एक सितारा जितना बड़ा होता जाता, उसके मालिक को उतना ही अधिक नुकसान महसूस होता, अगर उसे मुक्त कर दिया जाता। इसलिए सम्राट कभी-कभी किसी सेनानी को स्वतंत्रता देने के लिए अनिच्छुक होते थे और ऐसा केवल तभी करते थे जब भीड़ जोर देती थी। इस बारे में कोई निश्चित नहीं था कि एक ग्लैडीएटर को अपनी स्वतंत्रता हासिल करने के लिए क्या करना होगा, लेकिन एक सामान्य नियम के रूप में कोई यह कह सकता है कि एक ग्लैडीएटर ने पांच लड़ाइयाँ जीतीं, या विशेष रूप से किसी विशेष लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया, उसने रुडिस जीता।
स्कूल में, रुडिस उस लकड़ी की तलवार के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला नाम था जिससे ग्लैडीएटर प्रशिक्षण लेते थे। लेकिन अखाड़े में रुडिस स्वतंत्रता का प्रतीक था। यदि किसी ग्लैडीएटर को गेम्स के संपादक द्वारा रुडिस दिया जाता है तो इसका मतलब है कि उसने अपनी स्वतंत्रता अर्जित कर ली है और एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में जा सकता है।
एक ग्लैडीएटर की हत्या आधुनिक आंखों के लिए वास्तव में एक विचित्र मामला था।
यह केवल एक आदमी की हत्या से बहुत दूर था। एक बारसंपादक ने तय कर लिया था कि पराजित सेनानी को मरना है, एक अजीब अनुष्ठान शुरू हो गया। शायद यह उन दिनों का बचा हुआ हिस्सा था जब लड़ाई अभी भी एक धार्मिक अनुष्ठान थी। पराजित ग्लैडीएटर अपने विजेता के हथियार के सामने अपनी गर्दन चढ़ा देगा, और - जहां तक उसके घावों ने उसे अनुमति दी - एक ऐसी स्थिति लेगा जहां वह एक घुटने पर झुककर दूसरे व्यक्ति के पैर को पकड़ लेगा।
इसमें स्थिति यह है कि उसके बाद उसका गला काट दिया जाएगा। ग्लेडियेटर्स को उनके ग्लैडीएटोरियल स्कूलों में मरना भी सिखाया जाएगा। यह तमाशा का एक अनिवार्य हिस्सा था: सुंदर मौत।
एक ग्लैडीएटर को दया की याचना नहीं करनी थी, मारे जाने पर उसे चिल्लाना नहीं था। उसे मौत को गले लगाना था, उसे गरिमा दिखानी थी। इससे भी अधिक, दर्शकों की महज़ एक मांग से अधिक, यह ग्लेडियेटर्स की शान से मरने की इच्छा भी प्रतीत हुई। शायद इन हताश लड़ाकू पुरुषों के बीच सम्मान की एक संहिता थी, जिसने उन्हें इस तरह से मरने पर मजबूर कर दिया। इसमें कोई संदेह नहीं कि कम से कम उनकी मानवता कुछ हद तक बहाल हुई। किसी जानवर को चाकू मारकर मारा जा सकता है। लेकिन केवल एक इंसान ही शान से मर सकता है।
हालांकि एक ग्लैडीएटर की मौत के साथ विचित्र और विदेशी शो अभी खत्म नहीं हुआ था। एक अंतराल में दो अजीब पात्र मैदान में प्रवेश करेंगे, तब तक कई लाशें फर्श पर बिछ जाएंगी। एक ने हर्मीस की तरह कपड़े पहने हुए थे और उसके पास एक लाल-गर्म छड़ी थी जिससे वह जमीन पर पड़ी लाशों को टटोलता था।इस तथ्य से कि देवी फ्लोरा की नैतिकता बहुत ढीली मानी जाती थी।
सर्कस खेल
(लुडी सर्कस)
लुडी सर्कस, सर्कस खेल, कहाँ हुए थे अद्भुत सर्कस, और एम्फीथिएटर और लुभावनी शानदार, हालांकि भयानक घटनाएं भी थीं।
रथ रेसिंग
जब रथ रेसिंग की बात आई तो रोमन जुनून चरम पर पहुंच गया और सबसे अधिक टीमों और उसके रंगों में से एक का समर्थन किया , - सफ़ेद, हरा, लाल या नीला। हालाँकि भावनाएं अक्सर उग्र हो सकती हैं, जिससे विरोधी समर्थकों के बीच हिंसक झड़पें हो सकती हैं।
समर्थन करने के लिए चार अलग-अलग पार्टियाँ (गुट) थीं; लाल (रुसाटा), हरा (प्रसीना), सफेद (अल्बाटा) और नीला (वेनेटा)। सम्राट कैलीगुला ग्रीन पार्टी के कट्टर समर्थक थे। उन्होंने घंटों उनके अस्तबलों में, घोड़ों और सारथियों के बीच बिताया, उन्होंने वहीं खाना भी खाया। जनता शीर्ष ड्राइवरों की सराहना करती थी।
वे वस्तुतः आधुनिक खेल सितारों के तुलनीय थे। और, स्वाभाविक रूप से, दौड़ के आसपास भारी मात्रा में सट्टेबाजी होती थी। अधिकांश ड्राइवर गुलाम थे, लेकिन उनमें कुछ पेशेवर भी थे। क्योंकि एक अच्छा ड्राइवर बड़ी रकम जीत सकता है।
रथ पूरी तरह से गति के लिए बनाए जाते थे, जितना संभव हो उतना हल्का, और दो, चार या कभी-कभी इससे भी अधिक घोड़ों की टीमों द्वारा खींचा जाता था। घोड़ों की टीम जितनी बड़ी होगी, चालक की विशेषज्ञता उतनी ही अधिक होनी चाहिए। दुर्घटनाएँ अक्सर होती थीं औरदूसरे व्यक्ति ने मृतकों के नाविक कैरन की पोशाक पहनी हुई थी।
वह अपने साथ एक बड़ा हथौड़ा ले गया था, जिसे वह मृतकों की खोपड़ी पर तोड़ देता था। एक बार फिर ये कार्रवाई प्रतीकात्मक थी. ऐसा माना जाता था कि हर्मीस की छड़ी का स्पर्श सबसे बुरे दुश्मनों को एक साथ लाने में सक्षम था। और हथौड़े की गड़गड़ाहट यह दर्शाती थी कि मृत्यु आत्मा पर कब्ज़ा कर रही है।
लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं कि उनके कार्य भी व्यावहारिक प्रकृति के थे। झुलसा देने वाला गर्म लोहा तुरंत यह स्थापित कर देगा कि क्या कोई व्यक्ति वास्तव में मर चुका है, न कि केवल घायल या बेहोश। वास्तव में क्या हुआ यदि एक ग्लैडीएटर वास्तव में जीवित रहने के लिए पर्याप्त रूप से स्वस्थ पाया जाए, यह स्पष्ट नहीं है। क्योंकि कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन संदेह कर सकता है कि जो हथौड़ा उनकी खोपड़ी में मारा गया था उसका उद्देश्य उनमें जो भी जीवन बचा था उसे समाप्त करना था।
एक बार यह खत्म हो गया तो लाशों को हटा दिया जाएगा। वाहक, लिबिटिनारी, उन्हें अच्छी तरह से दूर ले जा सकते हैं, लेकिन यह भी संभव है कि वे शरीर में एक हुक (जिस पर कोई मांस लटकाता है) डाल सकते हैं और उन्हें मैदान से बाहर खींच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से उन्हें घोड़े द्वारा भी मैदान से बाहर खींचा जा सकता है। किसी भी तरह, उन्हें कोई सम्मान नहीं दिया गया। उनके कपड़े उतार दिए जाएंगे और उनकी लाशों को एक सामूहिक कब्र में फेंक दिया जाएगा।
द वाइल्ड बीस्ट हंट्स
(वेनेशन्स)
यह सभी देखें: गेब: प्राचीन मिस्र के पृथ्वी के देवतामुनस में शिकार जोड़ना कुछ ऐसा था जो था इसे एक ऐसे साधन के रूप में पेश किया गया जिससे सर्कस खेलों को और भी अधिक मनोरंजक बनाया जा सकेरोमांचक, जैसे कि रिपब्लिकन युग के अंत तक, शक्तिशाली लोगों ने जनता के पक्ष में प्रतिस्पर्धा की।
अचानक एक राजनेता के लिए यह जानना महत्वपूर्ण हो गया कि दर्शकों को आश्चर्यचकित करने के लिए विदेशी जंगली जानवरों को कहाँ से खरीदा जाए।
शिराओं के लिए साम्राज्य के सभी हिस्सों से जंगली जानवरों को इकट्ठा किया जाता था ताकि उन्हें दोपहर में ग्लैडीएटोरियल प्रतियोगिताओं की पूर्व संध्या के रूप में सुबह के तमाशे के हिस्से के रूप में मार दिया जा सके।
भूख से मरते बाघ, सशस्त्र ग्लैडीएटरों द्वारा लंबे और खतरनाक पीछा करने के लिए पैंथरों और शेरों को पिंजरों से बाहर निकाल दिया गया था। सांडों और गैंडों को सबसे पहले क्रोध में लाया गया, बिल्कुल स्पेनिश सांडों की लड़ाई की तरह, इससे पहले कि वे अपने शिकारियों से मिलें। विविधता के लिए, जानवरों को एक-दूसरे से लड़ने के लिए उकसाया गया। हाथी बनाम बैल 79 ईसा पूर्व में खेलों की एक विशेषता थी।
सर्कस में कम शानदार शिकार भी आयोजित किए जाते थे। सेरेलिया के नाम से जाने जाने वाले इस त्यौहार में लोमड़ियों की पूंछ पर मशालें बांधकर अखाड़े में उनका शिकार किया जाता था। और फ्लोरेलिया के दौरान केवल खरगोशों और खरगोशों का शिकार किया जाता था। 80 ई. में कोलोसियम के उद्घाटन के जश्न के हिस्से के रूप में, एक दिन में कम से कम 5000 जंगली जानवरों और 4000 अन्य जानवरों की मृत्यु हो गई।
यह भी इंगित करने योग्य है कि अधिक महान जानवर, जैसे शेर, हाथी, बाघ आदि को केवल रोम के सर्कस में इस्तेमाल करने की अनुमति थी। प्रांतीय सर्कसों को जंगली कुत्तों, भालुओं, भेड़ियों, से काम चलाने की ज़रूरत हैआदि।
किसी को यह भी जोड़ना होगा कि जहर केवल जानवरों के वध पर नहीं था। केवल वध की रोमनों द्वारा सराहना नहीं की गई होगी। जानवरों से 'लड़ाई' की गई और उनके जीवित बच जाने की थोड़ी सी संभावना थी या कभी-कभी वे दर्शकों की दया जीत लेते थे। सभी महंगे महान जानवरों में से अधिकांश, जिन्हें लंबी दूरी से लाया गया था, एक चतुर संपादक अच्छी तरह से संरक्षित करने की कोशिश कर सकता है।
जहां तक शिकार में भाग लेने वाले पुरुषों की बात है, ये वेनेटोरेस और बेस्टियारी थे। इनमें विशेष पेशे थे जैसे तौरारी जो बुलफाइटर थे, धनुर्धारी तीरंदाज थे, आदि। अधिकांश वेनेटोर्स वेनाबुलम से लड़ते थे, एक प्रकार का लंबा पाईक जिसके साथ वे खुद को दूरी पर रखते हुए जानवर पर वार कर सकते थे। अजीब बात यह है कि इन पशु सेनानियों को ग्लेडियेटर्स के समान गंभीर सामाजिक पतन का सामना नहीं करना पड़ा।
सम्राट नीरो स्वयं एक शेर से लड़ने के लिए मैदान में उतरे। वह या तो निहत्था था, या केवल एक डंडे से लैस था। यदि पहली नजर में यह साहस का कार्य लगता है, तो यह तथ्य कि जानवर को उसके प्रवेश से पहले ही 'तैयार' कर दिया गया था, उस छवि को तुरंत नष्ट कर देता है। नीरो का सामना एक ऐसे शेर से हुआ जिसे हानिरहित बनाया गया था और जिससे उसे कोई खतरा नहीं था। फिर भी भीड़ ने उनका उत्साहवर्धन किया। हालाँकि अन्य लोग कम प्रभावित थे।
कहा जाता है कि इसी तरह सम्राट कोमोडस भी पहले से बने जानवरों को मारने के लिए मैदान में उतरे थे।मजबूर। ऐसी घटनाओं पर शासक वर्गों द्वारा बहुत नाराजगी जताई गई, जिन्होंने उन्हें लोकप्रियता हासिल करने के लिए सस्ती चाल के रूप में और पद की गरिमा के तहत देखा, जिसकी सम्राट की स्थिति को आज्ञा दी गई थी।
सार्वजनिक निष्पादन
सार्वजनिक निष्पादन अपराधी भी सर्कस का हिस्सा बनते थे।
सर्कस में इस तरह के निष्पादन का शायद सबसे लोकप्रिय रूप तमाशा था जो नकली नाटक थे और प्रमुख 'अभिनेता' की मृत्यु में समाप्त होते थे।
और तो यह था कि रोमन वास्तविक जीवन में ऑर्फ़ियस को शेरों द्वारा पीछा करते हुए देख सकते थे। या डेडालस और इकारस की कहानी के पुनरुत्पादन में, इकारस को उसकी मृत्यु तक एक बड़ी ऊंचाई से अखाड़े के फर्श पर गिरा दिया जाएगा, जब कहानी में वह आकाश से गिर गया था।
ऐसा ही एक और वास्तविक जीवन का नाटक म्यूसियस स्केवोला की कहानी थी। म्यूसियस की भूमिका निभाने वाले एक निंदनीय अपराधी को, कहानी के नायक की तरह, चुप रहना होगा, जबकि उसका हाथ बुरी तरह जल गया हो। अगर उसने इसे हासिल कर लिया, तो उसे बख्शा जाएगा। हालाँकि अगर वह पीड़ा से चिल्लाता, तो उसे जिंदा जला दिया जाता, पहले से ही पिचकारी में भिगोया हुआ अंगरखा पहना हुआ था।
कोलोसियम के उद्घाटन के हिस्से के रूप में एक नाटक आयोजित किया गया था जिसमें एक दुर्भाग्यपूर्ण अपराधी था समुद्री डाकू लारियोलस की भूमिका को अखाड़े में सूली पर चढ़ाया गया था। एक बार जब उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया, तो एक क्रोधित भालू को छोड़ दिया गया, जिसने उनके शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। जिस आधिकारिक कवि ने इस दृश्य का वर्णन किया था, उसने बहुत विस्तार से वर्णन किया था कि कैसे, क्या, अफसोसबेचारे दुष्ट का बचा हुआ शरीर अब किसी भी आकार या रूप में मानव शरीर जैसा नहीं दिखता था।
वैकल्पिक रूप से, नीरो के तहत, जानवरों ने निंदा करने वाले और निहत्थे अपराधियों की टुकड़ियों को फाड़ दिया: कई ईसाई नीरो के इस दावे का शिकार हो गए कि वे रोम की महान आग शुरू कर दी थी। ईसाइयों को एक और भयानक अवसर मिला जब रात में उनके विशाल उद्यानों को मानव मशालों की चमक से रोशन किया गया जो ईसाइयों के जलते हुए शरीर थे।
'समुद्री युद्ध'
(नौमाचिया)
<3शायद युद्ध का सबसे शानदार रूप नौमाचिया, समुद्री लड़ाई थी। इसमें मैदान में पानी भरना, या बस शो को एक झील में ले जाना शामिल होगा।
ऐसा प्रतीत होता है कि नौमाचिया धारण करने वाला पहला व्यक्ति जूलियस सीज़र था, जो इतनी दूर चला गया कि उसने एक कृत्रिम झील बनाई ताकि नौसैनिक युद्ध में दो बेड़े एक दूसरे से लड़ते हैं। इसके लिए कम से कम 10,000 नाविक और 1000 नौसैनिक उस शो का हिस्सा थे, जिसे फोनीशियन और मिस्र की सेनाओं के बीच लड़ाई को फिर से प्रदर्शित करना था।
एथेनियन और फ़ारसी के बीच सलामिस की प्रसिद्ध लड़ाई (480 ईसा पूर्व) बेड़े बहुत लोकप्रिय साबित हुए और इसलिए पहली शताब्दी ईस्वी में कई बार इसका पुनर्निर्माण किया गया।
अब तक का सबसे बड़ा नौमाचिया कार्यक्रम एक महान निर्माण परियोजना (पानी ले जाने के लिए एक सुरंग) के पूरा होने के जश्न में 52 ईस्वी में आयोजित किया गया था। लिरिस नदी तक फ्यूसीन झील, जिसके निर्माण में 11 वर्ष लगे)।19,000 लड़ाके फ़्यूसीन झील पर गैली के दो बेड़ों पर मिले। लड़ाई किसी एक पक्ष के विनाश के लिए नहीं लड़ी गई थी, हालांकि दोनों तरफ काफी नुकसान हुआ था। लेकिन सम्राट ने निर्णय लिया कि दोनों पक्षों ने बहादुरी से लड़ाई लड़ी है और इसलिए लड़ाई बंद हो सकती है।
सर्कस आपदाएँ
कभी-कभी, सर्कस के खतरे केवल मैदान में ही नहीं पाए जाते थे।<1
पोम्पी ने सर्कस मैक्सिमस में हाथियों को शामिल करते हुए एक भव्य लड़ाई का आयोजन किया, जिसका उपयोग कोलोसियम के निर्माण तक, अक्सर ग्लैडीएटोरियल कार्यक्रमों के मंचन के लिए किया जाता था। जैसे ही धनुर्धारियों ने बड़े जानवरों का शिकार किया, लोहे की बाधाएँ लगानी पड़ीं। लेकिन हालात गंभीर रूप से नियंत्रण से बाहर हो गए क्योंकि पागल हाथियों ने भीड़ की सुरक्षा के लिए लगाए गए कुछ लोहे के अवरोधों को तोड़ दिया।
आखिरकार जानवरों को तीरंदाजों द्वारा वापस खदेड़ दिया गया और मैदान के केंद्र में उनके घावों के कारण उन्होंने दम तोड़ दिया। घोर विपत्ति अभी टल गई थी। लेकिन जूलियस सीज़र को कोई जोखिम नहीं लेना था और बाद में इसी तरह की आपदाओं को रोकने के लिए मैदान के चारों ओर एक खाई खोद दी गई थी।
ईसवी 27 में फिडेने में एक लकड़ी का अस्थायी एम्फीथिएटर ढह गया, जिसमें शायद 50' आपदा में 000 दर्शक शामिल थे।
इस आपदा के जवाब में सरकार ने कड़े नियम पेश किए, उदाहरण के लिए 400'000 से कम सेस्टर्स वाले किसी भी व्यक्ति को ग्लैडीएटोरियल कार्यक्रमों का मंचन करने से रोकना, और संरचना के लिए न्यूनतम आवश्यकताओं को भी सूचीबद्ध करना।एम्फीथिएटर।
एक अन्य समस्या स्थानीय प्रतिद्वंद्विता थी। नीरो के शासनकाल के दौरान पोम्पेई में खेल आपदा में समाप्त हो गए। खेल देखने के लिए पोम्पेई के साथ-साथ नुसेरिया से भी दर्शक एकत्र हुए थे। पहले अपमान का आदान-प्रदान शुरू हुआ, उसके बाद मारपीट की गई और पत्थर फेंके गए। तभी भयंकर दंगा भड़क गया. नुसेरिया के दर्शक पोम्पेई की तुलना में कम थे और इसलिए उनका प्रदर्शन बहुत खराब था, कई लोग मारे गए या घायल हुए।
नीरो इस व्यवहार से क्रोधित हुए और उन्होंने पोम्पेई में खेलों पर दस साल के लिए प्रतिबंध लगा दिया। हालाँकि, पोम्पेइयों ने लंबे समय तक अपने कार्यों का बखान करना जारी रखा, उन्होंने दीवारों पर भित्तिचित्र लिखे जो नुसेरिया के लोगों पर उनकी 'जीत' के बारे में बताते थे।
कॉन्स्टेंटिनोपल में भी खेलों में भीड़ की समस्याओं का उचित हिस्सा था। सबसे प्रसिद्ध रथ दौड़ में विभिन्न दलों के दंगाई प्रशंसक हैं। नीले और हरे रंग के समर्थक कट्टर उग्रवादी थे।
राजनीति, धर्म और खेल मिलकर एक खतरनाक विस्फोटक मिश्रण बन गए हैं। 501 ई. में ब्रेटे के त्यौहार के दौरान, जब हरे रंग ने हिप्पोड्रोम में ब्लूज़ पर हमला किया, तो सम्राट अनास्तासियस का नाजायज बेटा भी हिंसा के पीड़ितों में से था। और 532 ई. में हिप्पोड्रोम में नीले और हरे रंग के नीका विद्रोह ने सम्राट को लगभग उखाड़ फेंका। जब तक यह ख़त्म हुआ तब तक हज़ारों लोग मर चुके थे और कॉन्स्टेंटिनोपल का एक बड़ा हिस्सा जलकर खाक हो चुका था।
शानदार।घोड़ों की एक टीम को ऑरिगा कहा जाता था, जबकि ऑरिगा में सबसे अच्छा घोड़ा फ्यूनालिस था। इसलिए सर्वश्रेष्ठ टीमें वे थीं, जिनमें ऑरिगा ने फ्यूनालिस के साथ सर्वोत्तम प्रभाव डालने के लिए सहयोग किया। दो घोड़ों की टीम को बिगा, तीन घोड़ों की टीम को ट्रिगा और चार घोड़ों की टीम को क्वाड्रिगा कहा जाता था।
रथियों ने अपने रथों में सीधे खड़े होकर उनके रंग का बेल्ट वाला अंगरखा पहना हुआ था। टीम और एक हल्का हेलमेट।
दौड़ की पूरी लंबाई सामान्यतः स्टेडियम के चारों ओर सात चक्करों की होती थी, जो रोम के सर्कस मैक्सिमस में मापी जाने पर कुल मिलाकर लगभग 4000 मीटर थी। ट्रैक के दोनों छोर पर, संकीर्ण द्वीप (स्पाइना) के चारों ओर अविश्वसनीय तंग मोड़ थे जो मैदान को विभाजित करते थे। स्पाइना का प्रत्येक सिरा एक ओबिलिस्क द्वारा निर्मित होगा, जिसे मेटा कहा जाता था। कुशल सारथी जितना संभव हो सके मेटा को कसकर घेरने की कोशिश करेगा, कभी-कभी इसे चराएगा, कभी-कभी इसमें दुर्घटनाग्रस्त हो जाएगा।
क्षेत्र रेत है, कोई लेन नहीं थी - और ऐसा कुछ भी नहीं था जिसे कोई नियम के रूप में वर्णित कर सके। सात राउंड पूरे करने वाला पहला विजेता था, बस इतना ही। प्रारंभ और समाप्ति के बीच लगभग किसी भी चीज़ की अनुमति थी। हालाँकि इसका मतलब यह नहीं था कि एक कुशल सारथी का काम ग्लैडीएटर जितना ही खतरनाक था। कुछ घोड़ों ने एक हजार से अधिक जीत हासिल की और बताया जाता है कि कुछ घोड़ों ने कई सौ दौड़ें जीतीं।शायद उन सभी में सबसे महान सितारा। वह एक चतुर्भुज सारथी था जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने 4257 दौड़ें लड़ी थीं। उनमें से वह 1437 बार दूसरे स्थान पर रहा और 1462 बार जीता। घोड़ों के शौकीन कैलीगुला के शासनकाल में, उस समय के महान नामों में से एक यूटीचेस था। उनकी कई जीतों ने उन्हें आराध्य सम्राट का करीबी दोस्त बना दिया, जिन्होंने उन्हें पुरस्कारों और पुरस्कारों में कम से कम दो मिलियन सेस्टर्स दिए।
रेस के दिन रोम में रथ दौड़ वास्तव में एक आम मामला था। ऑगस्टस के शासन में एक दिन में दस या बारह दौड़ें देखी जा सकती थीं। कैलीगुला के बाद से प्रतिदिन चौबीस लोग भी होंगे।
ग्लैडीएटोरियल रोमन खेल
(मुनेरा)
यह निस्संदेह एम्फीथिएटर के लुडी सर्कस थे जिन्होंने समय के साथ रोमनों पर बुरा प्रभाव पड़ा। हमारे आधुनिक युग के लोगों के लिए, यह समझना मुश्किल है कि रोमन लोगों को एक-दूसरे से मौत तक लड़ते हुए क्रूर तमाशा देखने के लिए किसने प्रेरित किया होगा।
रोमन समाज स्वाभाविक रूप से परपीड़क नहीं था। ग्लैडीएटोरियल लड़ाइयाँ प्रतीकात्मक प्रकृति की थीं। हालाँकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि खून के लिए उत्कट भीड़ को सूक्ष्म प्रतीकात्मक बिंदुओं के बारे में बहुत कम जानकारी थी। रोमन भीड़ आधुनिक दिन की भीड़ या फ़ुटबॉल गुंडों की भीड़ से बहुत कम भिन्न रही होगी।
लेकिन अधिकांश रोमनों के लिए खेल महज़ रक्तपात से कहीं अधिक रहे होंगे। खेलों के बारे में एक निश्चित जादू था जो उनके समाज को दिखाई देता थासमझें।
रोम में खेलों में प्रवेश निःशुल्क था। खेल देखना नागरिकों का अधिकार था, विलासिता नहीं। हालाँकि अक्सर सर्कस में पर्याप्त जगह नहीं होती थी, जिसके कारण बाहर गुस्से में हाथापाई होती थी। लोग वास्तव में सर्कस में जगह सुनिश्चित करने के लिए रात भर कतार में लगना शुरू कर देते हैं।
आधुनिक खेल आयोजनों की तरह, खेल में केवल आयोजन के अलावा और भी बहुत कुछ है, पात्र भी हैं इसमें व्यक्तिगत नाटक के साथ-साथ तकनीकी कौशल और दृढ़ संकल्प शामिल है। जिस तरह फुटबॉल प्रशंसक सिर्फ 22 लोगों को एक गेंद को लात मारते हुए देखने के लिए नहीं जाते हैं, और एक बेसबॉल प्रशंसक सिर्फ एक छोटी सी गेंद के माध्यम से कुछ लोगों को देखने के लिए नहीं जाते हैं, उसी तरह रोमन भी सिर्फ बैठकर लोगों को मारते हुए नहीं देखते थे। आज इसे समझना कठिन है, फिर भी रोमन दृष्टि में खेलों का एक अलग आयाम था।
ऐसा प्रतीत होता है कि ग्लैडीएटोरियल युद्ध की परंपरा बिल्कुल भी रोमन विकास नहीं थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इटली की मूल जनजातियाँ, विशेष रूप से इट्रस्केन्स, इस भयानक विचार को लेकर आई थीं।
आदिम काल में किसी योद्धा के दफ़नाने पर युद्धबंदियों की बलि देने की प्रथा थी। किसी तरह, बलिदान को कम क्रूर बनाने के साधन के रूप में, कम से कम विजेताओं को जीवित रहने का मौका देकर, इन बलिदानों को धीरे-धीरे कैदियों के बीच लड़ाई में बदल दिया गया।
ऐसा प्रतीत होता है कि यह गैर-रोमन परंपरा अंततः आ गई है कैम्पानिया से रोम तक। पहलारोम में दर्ज ग्लैडीएटोरियल लड़ाई 264 ईसा पूर्व में मृतक जुनियस ब्रूटस के सम्मान में आयोजित की गई थी। उस दिन गुलामों के तीन जोड़े आपस में लड़े। उन्हें बस्टुआरी कहा जाता था। यह नाम लैटिन अभिव्यक्ति बस्टम को संदर्भित करता है जिसका अर्थ है 'कब्र' या 'अंतिम संस्कार'।
इस तरह के बस्टुआरी एक आयताकार ढाल, एक छोटी तलवार, एक हेलमेट और ग्रीव्स के साथ सशस्त्र प्रतीत होते थे, जिन्हें बाद में सैमनाइट ग्लेडियेटर्स के रूप में जाना जाता था।
(इतिहासकार लिवी के अनुसार, यह था माना जाता है कि यह कैंपियन ही थे जिन्होंने 310 ईसा पूर्व में सैमनाइट्स का मज़ाक उड़ाने के लिए, जिन्हें उन्होंने अभी-अभी युद्ध में हराया था, अपने ग्लेडियेटर्स को लड़ाई के लिए सैमनाइट योद्धाओं के रूप में तैयार किया था।)
रोम में यह पहली लड़ाई हुई थी फ़ोरम बोअरियम, तिबर के तट पर मांस बाज़ार। लेकिन जल्द ही रोम के मध्य में फोरम रोमनम में झगड़े स्थापित हो गए। बाद के चरण में मंच के चारों ओर सीटें लगाई गईं, लेकिन पहले तो केवल बैठने या खड़े होकर तमाशा देखने की जगह मिलती थी, जिसे उस समय भी मनोरंजन नहीं बल्कि एक समारोह का हिस्सा समझा जाता था।
यह घटनाएँ मुनेरा के नाम से जानी गईं जिसका अर्थ 'ऋण' या 'दायित्व' था। उन्हें मृतकों को दिए गए दायित्व के रूप में समझा जाता था। उनके रक्त से मृत पूर्वजों की आत्माएं तृप्त होती थीं।
अक्सर इन खूनी घटनाओं के बाद फोरम में सार्वजनिक भोज होता था।
कुछ हिस्सों में एक विश्वास पाया जा सकता हैप्राचीन दुनिया के प्राचीन, आधुनिक मनुष्य के लिए समझना कठिन है, कि मृतकों को रक्त बलिदान किसी भी तरह उन्हें ऊपर उठा सकता है, उन्हें देवत्व का एक रूप प्रदान कर सकता है। इसलिए कई संरक्षक परिवार, जिन्होंने मुनेरा के रूप में मृतकों के लिए ऐसे रक्त बलिदान किए थे, अपने लिए दैवीय वंश का आविष्कार करने लगे।
किसी भी मामले में, किसी तरह ये प्रारंभिक ग्लैडीएटोरियल लड़ाई धीरे-धीरे अन्य पवित्र उत्सवों का उत्सव बन गई समारोह, केवल अंतिम संस्कार संस्कार के अलावा।
यह रोम के गणतंत्र युग के अंत के करीब था, जिसमें ग्लैडीएटोरियल लड़ाइयों ने कुछ आध्यात्मिक महत्व के संस्कार के रूप में अपना अर्थ खो दिया था। उनकी अत्यधिक लोकप्रियता के कारण उनका क्रमिक धर्मनिरपेक्षीकरण हुआ। यह अवश्यंभावी था कि जो चीज़ इतनी लोकप्रिय थी वह राजनीतिक प्रचार का साधन बन जाएगी।
इस प्रकार अधिक से अधिक अमीर राजनेताओं ने खुद को लोकप्रिय बनाने के लिए ग्लैडीएटोरियल खेलों की मेजबानी की। इस तरह के ज़बरदस्त राजनीतिक लोकलुभावनवाद के साथ यह उल्लेखनीय नहीं था कि ग्लैडीएटोरियल लड़ाई एक अनुष्ठान से एक दिखावे में बदल गई।
सीनेट ने इस तरह के विकास को रोकने की पूरी कोशिश की, लेकिन इस तरह की मनाही करके जनता को नाराज करने की हिम्मत नहीं की। राजनीतिक प्रायोजन।
इस तरह के सीनेटरियल प्रतिरोध के कारण रोम को अपना पहला पत्थर का एम्फीथिएटर बनने में 20 ईसा पूर्व तक का समय लग गया (स्टैटिलियस टॉरस द्वारा निर्मित; थिएटर 64 ईस्वी में रोम की भीषण आग में नष्ट हो गया था)।
जैसे-जैसे अमीरों ने अपने प्रयास तेज़ कियेदर्शकों को चकित करने के लिए जनसाधारण और भी अधिक नकचढ़े हो गए। अधिक से अधिक काल्पनिक चश्मे से परेशान भीड़ ने जल्द ही और अधिक की मांग की। सीज़र ने अपने पिता के सम्मान में आयोजित अंतिम संस्कार के खेल में अपने ग्लेडियेटर्स को चांदी से बने कवच भी पहनाए थे! लेकिन जल्द ही इसने भी भीड़ को उत्साहित नहीं किया, एक बार दूसरों ने इसकी नकल की और इसे प्रांतों में भी दोहराया गया।
एक बार जब साम्राज्य पर सम्राटों का शासन हो गया, तो प्रचार उपकरण के रूप में खेलों का आवश्यक उपयोग बंद हो गया। बंद करो. यह एक ऐसा साधन था जिसके द्वारा शासक अपनी उदारता प्रदर्शित कर सकता था। खेल लोगों के लिए उनका 'उपहार' थे। (ऑगस्टस ने अपने चश्मे में औसतन 625 जोड़ियों का मिलान किया। ट्रोजन ने डैशियन्स पर अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए आयोजित खेलों में कम से कम 10,000 जोड़ियों को एक-दूसरे से लड़ाया।)
निजी खेल अभी भी आयोजित होते रहे , लेकिन वे सम्राट द्वारा लगाए गए चश्मे का मुकाबला नहीं कर सकते थे (और निस्संदेह नहीं करना चाहिए)। प्रांतों में स्वाभाविक रूप से खेल निजी तौर पर प्रायोजित रहे, लेकिन रोम में दिसंबर के महीने के दौरान जब सम्राट खेलों की मेजबानी नहीं करता था, तो ऐसे निजी तमाशे प्रशंसा करने वालों (और बाद में योग्यता रखने वालों) पर छोड़ दिए जाते थे।
लेकिन अगर यह रोम में ही था, या प्रांतों में, खेल अब मृतक की याद में नहीं बल्कि सम्राट के सम्मान में समर्पित थे।
खेलों और उनकी बड़ी संख्या में ग्लेडियेटर्स की आवश्यकता के कारण एक नये पेशे का अस्तित्व,lanista. वह एक उद्यमी था जिसने धनी रिपब्लिकन राजनेताओं को लड़ाकों की टुकड़ियों की आपूर्ति की थी। (बाद में सम्राटों के अधीन, स्वतंत्र लैनिस्टे ने वास्तव में केवल प्रांतीय सर्कस की आपूर्ति की। रोम में ही वे केवल नाम के लैनिस्टे थे, क्योंकि वास्तव में ग्लेडियेटर्स के साथ सर्कस की आपूर्ति करने वाला पूरा उद्योग तब तक शाही हाथों में था।)
वह वह बिचौलिया व्यक्ति था जो स्वस्थ पुरुष दासों को खरीदकर, ग्लैडीएटर बनने का प्रशिक्षण देकर पैसा कमाता था और फिर उन्हें खेलों के मेजबान को बेच देता था या किराए पर दे देता था। खेलों के प्रति रोमन विरोधाभासी भावनाओं को शायद लैनिस्टा के बारे में उनके दृष्टिकोण में सबसे अच्छी तरह से दिखाया गया है। यदि रोमन सामाजिक दृष्टिकोण 'शोबिजनेस' से संबंधित किसी भी प्रकार के व्यक्ति को हेय दृष्टि से देखता है, तो यह निश्चित रूप से लैनिस्टा के लिए गिना जाता है। अभिनेताओं को वेश्याओं से भी कम देखा जाता था क्योंकि वे मंच पर खुद को 'बेच' देते थे।
ग्लेडियेटर्स को उससे भी कम देखा जाता था। इसलिए लैनिस्टा को एक प्रकार के दलाल के रूप में देखा जाता था। यह वह था जिसने रोमनों की विचित्र घृणा का लाभ उठाया क्योंकि उन्होंने पुरुषों को मैदान में वध के लिए चिह्नित प्राणियों - ग्लेडियेटर्स में बदल दिया था।
एक अजीब मोड़ में, अमीर लोगों के लिए ऐसी घृणा महसूस नहीं की गई थी जो वास्तव में कार्य कर सकते थे लैनिस्टा के रूप में, लेकिन जिनकी मुख्य आय वास्तव में कहीं और उत्पन्न हुई थी।
ग्लेडियेटर्स को हमेशा बर्बर लोगों की तरह तैयार किया जाता था। चाहे वे वास्तव में बर्बर थे या नहीं, लड़ाके विदेशी और जानबूझकर अजीब कवच धारण करते थे
