ரோமன் விளையாட்டுகள்

முதலில் ஆரம்பகால ரோமானியக் குடியரசின் விளையாட்டுகள் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், பின்னர் 'மதச்சார்பற்ற' விளையாட்டுகள் முற்றிலும் பொழுதுபோக்கிற்காக இருந்தன, சில பதினைந்து நாட்கள் நீடிக்கும். இரண்டு வகையான விளையாட்டுகள் இருந்தன: லுடி ஸ்கேனிசி மற்றும் லுடி சர்சென்ஸ்கள்.

நாடக விழாக்கள்

(ludi scaenici)

லூடி ஸ்கேனிசி, நாடக நிகழ்ச்சிகள் நம்பிக்கையின்றி மூழ்கடிக்கப்பட்டன. லூடி சர்க்கஸ், சர்க்கஸ் விளையாட்டுகள். சர்க்கஸ் விளையாட்டுகளைக் காட்டிலும் மிகக் குறைவான திருவிழாக்கள் தியேட்டர் நாடகங்களைக் கண்டன. சர்க்கஸில் நடந்த கண்கவர் நிகழ்வுகளுக்கு அதிக மக்கள் கூட்டம் குவிந்தது. பார்வையாளர்கள் தங்குவதற்காக கட்டப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் சுத்த அளவிலும் இது காட்டப்பட்டுள்ளது.

நாடக ஆசிரியர் டெரன்ஸ் (கிமு 185-159) கிமு 160 இல் இறந்த லூசியஸ் எமிலியஸ் பவுலஸின் நினைவாக ஒரு திருவிழாவை நடத்தினார். டெரன்ஸின் காமெடி மாமியார் அரங்கேறிக் கொண்டிருந்தது, எல்லாம் நன்றாக நடந்து கொண்டிருந்தது, திடீரென்று பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் தொடங்கவிருப்பதாகக் கேட்டது. சில நிமிடங்களில் அவரது பார்வையாளர்கள் காணாமல் போய்விட்டனர்.

தியேட்டர் நாடகங்கள் லூடி சர்சென்ஸுக்கு ஒரு துணையாக மட்டுமே பார்க்கப்பட்டன, இருப்பினும் பல ரோமானியர்கள் நாடக ஆர்வலர்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். ஒருவேளை அவர்கள் மிகவும் தகுதியானவர்களாகவும், குறைவான ஜனரஞ்சகமானவர்களாகவும் காணப்பட்டதால், நாடக நிகழ்ச்சிகள் ஆண்டின் மிக முக்கியமான திருவிழாக்களுக்கு மட்டுமே அரங்கேற்றப்பட்டன.

உதாரணமாக ஃப்ளோராலியா நாடகங்கள் அரங்கேற்றப்பட்டது, அவற்றில் சில பாலியல் சார்ந்தவை. இயற்கை, இது விளக்கப்படலாம்மற்றும் ஆயுதங்கள். ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள் எவ்வளவு தொலைவில் இருந்தன, ரோமானிய கண்களுக்கு கிளாடியேட்டர்கள் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தோன்றினர். இது சண்டைகளை ரோமானியப் பேரரசின் கொண்டாட்டமாகவும் ஆக்கியது.

திரேசியன் மற்றும் சாம்னைட் அனைவரும் ரோம் தோற்கடித்த காட்டுமிராண்டிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அதேபோல் ஹாப்லோமச்சஸ் (கிரேக்க ஹாப்லைட்) ஒரு தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி. அரங்கில் அவர்கள் அதை எதிர்த்துப் போராடுவது ரோம் தான் வென்ற உலகின் மையமாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. முர்மிலோ சில சமயங்களில் கவுல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, எனவே ஒரு தொடர்பு இருக்கலாம். அவரது ஹெல்மெட் 'காலிக்' என்று கருதப்பட்டது. எனவே இது ஏகாதிபத்திய தொடர்பை தொடரலாம்.

ஆனால் பொதுவாக அவர் ஒரு புராண மீனாக அல்லது கடல் மனிதனாகவே பார்க்கப்படுகிறார். அவரது தலைக்கவசத்தின் முகடு மீது மீன் அமைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதால் குறைந்தது அல்ல. அவர் பாரம்பரியமாக ரெட்டியரியஸுடன் ஜோடியாக இருந்தார், இது சரியான அர்த்தத்தைத் தருகிறது, பிந்தையவர் தனது எதிரியை வலையில் பிடிக்க முயலும் 'மீனவர்'. டிராய் போரில் அகில்லெஸால் வழிநடத்தப்பட்ட புராண மிர்மிடான்களில் இருந்து முர்மிலோ பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று சிலர் சந்தேகிக்கின்றனர். மீண்டும், 'மீன்' என்பதற்கான பண்டைய கிரேக்கம் 'மோர்முலோஸ்' என்று கொடுக்கப்பட்டால், ஒருவர் முழு வட்டத்திற்கு வர முனைகிறார். எனவே முர்மிலோ ஒரு புதிராகவே உள்ளது.

செக்யூட்டரின் மென்மையான, கிட்டத்தட்ட கோள வடிவ ஹெல்மெட் கிட்டத்தட்ட 'ட்ரைசூலண்ட்-ப்ரூஃப்' என்று நம்பப்படுகிறது. திரிசூலத்தின் முனைகள் பிடிக்க எந்த கோணங்களும் மூலைகளும் இல்லை. என்று இது பரிந்துரைக்கிறதுரெட்டியரியஸின் சண்டைப் பாணி, தனது திரிசூலத்தால் எதிராளியின் முகத்தில் குத்துவது.

செக்யூட்டரின் பாதுகாப்புக்கு விலை கிடைத்தது. அவரது கண் துளைகள் அவருக்கு மிகக் குறைவான பார்வையை அனுமதித்தன.

வேகமாக நகரும், திறமையான எதிர்ப்பாளர் தனது வரையறுக்கப்பட்ட பார்வைத் துறையில் இருந்து முழுவதுமாகத் தப்பித்துவிடலாம். இது நடந்தால், அது பெரும்பாலும் செக்யூட்டருக்கு ஆபத்தானது. எனவே, அவனது சண்டைப் பாணியானது, அவனது கண்களை அவனது எதிரியின் மீது ஒட்டிக்கொண்டு, அவனை நேருக்கு நேராக எதிர்கொள்வதில் உறுதியாக இருந்திருக்கும், மேலும் அவனது தலையையும், எதிராளியின் சிறிதளவு அசைவுகளாலும் அவனது தலையையும் நிலையையும் சரிசெய்துகொண்டிருக்கும்.

(குறிப்பு: செக்யூட்டரின் ஹெல்மெட் காலப்போக்கில் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்ததாகத் தெரிகிறது. இந்தக் குறிப்பிட்ட தலைக்கவசத்தின் எளிமையான, கூம்பு வடிவமும் இருந்ததாகத் தெரிகிறது.)

கிளாடியேட்டர் வகைகள்

Andebate: மூட்டுகள் மற்றும் கீழ் அஞ்சல் கவசம், மார்பு மற்றும் பின் தகடு ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்ட உடற்பகுதி, கண் துளைகள் கொண்ட பெரிய வைஸோர் ஹெல்மெட்.

டிமாச்சேரஸ் : வாள் சண்டை வீரர், ஆனால் இரண்டு வாள்களைப் பயன்படுத்துகிறார், கேடயம் இல்லை (கீழே 1 பார்க்கவும்:)

குதிரையேற்றம் : கவச வீரர்கள், மார்புத் தட்டு, பின் தட்டு, தொடை கவசம், கவசம், ஈட்டி

Hoplomachus : (அவர் பின்னர் Samnite ஐ மாற்றினார்) Samnite ஐப் போலவே, ஆனால் ஒரு பெரிய கேடயத்துடன். அவரது பெயர் கிரேக்க ஹாப்லைட்டுக்கான லத்தீன் வார்த்தையாகும்.

லகுவேரியஸ் : பெரும்பாலும் ரெட்டியாரியஸைப் போலவே இருக்கலாம், ஆனால் வலைக்குப் பதிலாக 'லாஸூ'வைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பெரும்பாலானவைதிரிசூலத்திற்குப் பதிலாக ஈட்டியாக இருக்கலாம்.

முர்மில்லோ/மிர்மில்லோ : பெரிய, முகடு கொண்ட தலைக்கவசம் (அதன் முகட்டில் மீன் உள்ளது), சிறிய கவசம், ஈட்டி.

Paegniarius : சாட்டை, கிளப் மற்றும் கவசம் இடது கையில் பட்டையுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆத்திரமூட்டி : Samnite போல, ஆனால் கவசம் மற்றும் ஈட்டியுடன்.

Retiarius : திரிசூலம், வலை, குத்து, அளவிடப்பட்ட கவசம் (மேனிகா) இடது கையை உள்ளடக்கியது, கழுத்தைப் பாதுகாக்க தோள்பட்டையை முன்னிறுத்துகிறது (கேலரஸ்).

சாம்னைட் : நடுத்தர கவசம், குட்டை வாள், இடது காலில் 1 கிரேவ் (ஓக்ரியா), மணிக்கட்டுகள் மற்றும் முழங்கால் மற்றும் வலது காலின் கணுக்கால் (ஃபாஸ்சியா), பெரிய, முகடு கொண்ட தலைக்கவசம், சிறிய மார்புத் தகடு (ஸ்பாங்கியா) (கீழே காண்க 2:)

செக்யூட்டர் : கண் துளைகளுடன் கூடிய பெரிய, ஏறக்குறைய கோள வடிவ ஹெல்மெட் அல்லது விஸர், சிறிய/நடுத்தர கவசத்துடன் கூடிய பெரிய முகடு ஹெல்மெட்.

Tertiarius : மாற்றுப் போர்விமானம் (கீழே காண்க 3:).

திரேசியன் : வளைந்த குட்டை வாள் (சிகா), அளவிடப்பட்ட கவசம் (மேனிகா) இடது கையை உள்ளடக்கியது, 2 கிரீவ்ஸ் (ஓக்ரே) (கீழே 4 பார்க்கவும்:).

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி போராளிகளின் உபகரணங்கள் ஒரு முழுமையான விதியின் அடிப்படையில் இல்லை. உபகரணங்கள் ஒரு புள்ளியில் மாறுபடலாம். உதாரணமாக ஒரு ரெட்டியரியஸ் எப்போதும் தனது கையில் ஒரு மேனிக்கா அல்லது தோளில் ஒரு கேலரஸை வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மேலே உள்ள விளக்கங்கள் வெறும் தோராயமான வழிகாட்டுதல்கள் மட்டுமே.

1. டிமாச்சேரஸ் சாத்தியமானது, எனவே இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கிளாடியேட்டர் அல்ல, ஆனால் வாளின் கிளாடியேட்டர் என்று கருதப்படுகிறது.கேடயத்திற்குப் பதிலாக, இரண்டாவது வாளால் சண்டையிட்ட பல்வேறு வகையான சண்டைகள் டெர்டியாரியஸ் (அல்லது சப்போசிட்டிசியஸ்) உண்மையில் ஒரு மாற்றுப் போராளி. சில சந்தர்ப்பங்களில், மூன்று ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தியிருக்கலாம். முதல் இருவரும் சண்டையிடுவார்கள், வெற்றியாளரை மூன்றாவது மனிதனால் சந்திக்க வேண்டும், இந்த மூன்றாவது மனிதன் மூன்றாம் மனிதனாக இருப்பான்.
2. திரேசியன் கிளாடியேட்டர் முதன்முதலில் சுல்லாவின் காலத்தில் தோன்றினார்.

கிளாடியேட்டர் பள்ளியில் ஆசிரியர்கள் டாக்டர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் வழக்கமாக முன்னாள் கிளாடியேட்டர்களாக இருந்திருப்பார்கள், அவர்களின் திறமை அவர்களை உயிருடன் வைத்திருக்க போதுமானதாக இருந்தது. ஒவ்வொரு வகை கிளாடியேட்டருக்கும் ஒரு சிறப்பு மருத்துவர் இருந்தார்; மருத்துவர் secutorum, மருத்துவர் thracicum, முதலியன. மருத்துவர்களுக்கு அனுபவம் அளவு எதிர் முனையில் இருந்தது. அரங்கில் இன்னும் சண்டையிடாத கிளாடியேட்டருக்கு இது பயன்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாகும்.

அவர்களுடைய அனைத்து பயிற்சிகளும் இருந்தபோதிலும்.கிளாடியேட்டர்கள் சாதாரண வீரர்களாக இருந்தாலும். போரில் போரிட கிளாடியேட்டர்கள் நியமிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களும் உண்டு. ஆனால் அவர்கள் உண்மையான வீரர்களுக்கு பொருந்தவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. கிளாடியேட்டர் ஃபென்சிங் ஒரு நடனம், இது போர்க்களத்திற்காக அல்ல, அரங்கிற்காக செய்யப்பட்ட ஒரு நடனமாகும்.

நிகழ்வில், பாம்பா, அரங்கிற்குள் ஊர்வலம், ஒரு காலத்தில் மத சடங்குகளில் கடைசியாக இருந்தது. கேம்களின் 'தலைவர்' ஆசிரியரால் ஆயுதங்களைச் சரிபார்ப்பதுதான் ப்ரோபேஷியோ கவசமாகும். பெரும்பாலும் இது பேரரசர் தானே, அல்லது அவர் கௌரவிக்க விரும்பும் ஒரு விருந்தினருக்கு ஆயுதங்களைச் சரிபார்ப்பதை வழங்குவார்.

ஆயுதங்கள் உண்மையிலேயே உண்மையானவையா என்று இந்தச் சரிபார்ப்பு, பெரும்பாலும் அவ்வாறு செய்யப்பட்டிருக்கும். பொதுமக்களுக்கு உறுதியளிக்கவும், அவர்களில் பலர் சண்டையின் முடிவில் பந்தயம் கட்டியிருக்கலாம், அனைத்தும் ஒழுங்காக இருந்தன, எந்த ஆயுதங்களும் சேதப்படுத்தப்படவில்லை.

காட்சியின் பாராட்டு மட்டுமல்ல, கிளாடியேட்டர் கலையைச் சுற்றியுள்ள விவரங்கள் பற்றிய அறிவு இன்று பெரும்பாலும் இழக்கப்பட்டுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. பார்வையாளர்கள் வெறும் இரத்தத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அது தொழில்நுட்ப நுணுக்கங்கள், சண்டைகளைப் பார்க்கும் போது பயிற்சி பெற்ற நிபுணர்களின் திறமை ஆகியவற்றைக் கவனிக்க முற்பட்டது.

பல்வேறு போராளிகள் மற்றும் அவர்களின் வெவ்வேறு சண்டை நுட்பங்கள் பொருந்திய விதத்தில் சண்டைகளில் அதிக ஆர்வம் இருந்தது. சில போட்டிகள் பொருத்தமற்றதாகக் கருதப்பட்டு, அரங்கேற்றப்படவில்லை. ஒரு retiariusஉதாரணம் மற்றொரு ரெட்டியரியஸுடன் ஒருபோதும் சண்டையிடவில்லை.

பொதுவாக இரண்டு போட்டியாளர்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை இருக்கும், பரியா என்று அழைக்கப்படும், ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு சண்டை இரண்டு அணிகள் ஒருவரையொருவர் பிட்ச் செய்திருக்கலாம்.

இது ஒரு ஒற்றை பரியா, அல்லது ஒரு குழு முயற்சி, இதே வகையான கிளாடியேட்டர்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதில்லை. நியாயமான நியாயமான ஜோடியை உறுதிப்படுத்தும் முயற்சி எப்போதும் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், மாறுபட்ட வகைப் போராளிகள் பொருந்தினர்.

ஒரு கிளாடியேட்டர் அவரைப் பாதுகாக்க சிறிய ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கலாம், மற்றவர் சிறந்த ஆயுதம் கொண்டவராக இருக்கலாம், ஆனால் அவனது சாதனங்களால் அவனது அசைவுகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

எனவே, ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டரும், ஓரளவிற்கு அல்லது மற்றொன்று, மிக அதிகமாகவோ அல்லது மிக இலகுவாகவோ ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர். இதற்கிடையில், கிளாடியேட்டர்கள் உண்மையில் போதுமான உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்தினர் என்பதை உறுதிப்படுத்த, உதவியாளர்கள் சிவப்பு-சூடான இரும்புகளுடன் நிற்பார்கள், அதன் மூலம் அவர்கள் போதுமான வீரியம் காட்டாத எந்த போராளிகளையும் குத்துவார்கள்.

இது பெரும்பாலும் கூட்டத்திற்கு விடப்பட்டது. காயமடைந்த மற்றும் கீழே விழுந்த கிளாடியேட்டர் அவரது எதிரியால் முடிக்கப்பட வேண்டுமா என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் விடுதலைக்காக தங்கள் கைக்குட்டைகளை அசைப்பதன் மூலமோ அல்லது மரணத்திற்கான ‘தம்ஸ் டவுன்’ சிக்னலை (போலீஸ் வெர்சோ) கொடுப்பதன் மூலமோ செய்தார்கள். முடிவெடுக்கும் வார்த்தை எடிட்டருடையது, இருப்பினும் இதுபோன்ற விளையாட்டுகளை நடத்துவதற்கான முழு யோசனையும் பிரபலத்தை வெல்வதாக இருந்ததால், எடிட்டர் மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்வது அரிது.

எந்தவொரு கிளாடியேட்டருக்கும் மிகவும் பயங்கரமான போர்கள் இருக்க வேண்டும். முனேரா சைன் இருந்ததுபணி ஏனெனில் கிளாடியேட்டர்கள் இருவரும் அடிக்கடி அரங்கை விட்டு உயிருடன் வெளியேறுவார்கள் என்பது உண்மையில் உண்மை. இரண்டு போராளிகளும் தங்களால் இயன்றவரை முயற்சித்து, அவர்களை ஒரு நல்ல நிகழ்ச்சி மூலம் மகிழ்வித்ததாக கூட்டம் திருப்தியாக இருக்கும் வரை, அது பெரும்பாலும் தோல்வியுற்றவரின் மரணத்தை கோராது. ஒரு சிறந்த போராளி, துரதிர்ஷ்டத்தின் மூலம் மட்டுமே சண்டையில் தோல்வியடைவார் என்பதும் நிச்சயமானது. ஆயுதங்கள் உடைந்து போகலாம் அல்லது ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான தடுமாற்றம் திடீரென்று மற்ற மனிதனுக்கு அதிர்ஷ்டத்தை ஊசலாடலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பார்வையாளர்கள் இரத்தத்தைப் பார்க்க முற்படவில்லை.

சில கிளாடியேட்டர்கள் ஹெல்மெட் இல்லாமல் சண்டையிட்டனர். மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி retiarius உள்ளது. இந்த ஹெல்மெட் இல்லாதது கிளாடியஸின் ஆட்சியின் போது ரெட்டியார்களின் பாதகத்தை நிரூபித்தது. அவரது கொடூரத்திற்காக அறியப்பட்ட அவர், அவர் கொல்லப்படும்போது அவரது முகத்தை அவதானிப்பதற்காக, தோல்வியுற்ற ரெட்டியரியஸின் மரணத்தை எப்போதும் கோருவார்.

எனினும் இது ஒரு மோசமான விதிவிலக்கு. கிளாடியேட்டர்கள் மற்றபடி முற்றிலும் அநாமதேய நிறுவனங்களாகக் காணப்பட்டனர். அவர்களில் நட்சத்திரங்களும் கூட. அவர்கள் அரங்கில் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் சுருக்கமான அடையாளங்களாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்தனர் மற்றும் மனிதர்களாகப் பார்க்கப்படவில்லை.

ஹெல்மெட் அணியாத மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட கிளாடியேட்டர் வகுப்பினர் பெண்கள். உண்மையில் பெண் கிளாடியேட்டர்கள் இருந்தனர், இருப்பினும் அவை ஆண் கிளாடியேட்டர்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய முக்கிய அம்சமாக இல்லாமல், பல்வேறு விளையாட்டுகளை மேலும் சேர்க்கும் வகையில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. எனவே, இந்த பாத்திரத்தில் ஒருவிளையாட்டுகளுக்கு கூடுதல் அம்சம், அவர்கள் ஹெல்மெட் அணியாமல் சண்டையிட்டனர், சர்க்கஸின் படுகொலைக்கு பெண்மையை அழகு சேர்க்கிறார்கள்.

குதிரைப் பந்தயத்தைப் போலவே, அங்குள்ள பிரிவுகள் (அவர்களின் பந்தய வண்ணங்களால் வரையறுக்கப்படுகின்றன) கிளாடியேட்டரியல் சர்க்கஸ் குறிப்பிட்ட பக்கங்களுக்கு அதே ஆர்வம் இருந்தது. பெரும்பாலும் 'பெரிய கேடயங்கள்' மற்றும் 'சிறிய கேடயங்கள்' ஆகியவற்றிற்காக அனுதாபங்கள் பிரிக்கப்பட்டன.

'பெரிய கேடயங்கள்' அவர்களைப் பாதுகாக்க சிறிய கவசங்களுடன் தற்காப்புப் போராளிகளாக இருந்தன. அதேசமயம், 'சிறிய கவசங்கள்' தாக்குதல்களைத் தடுக்க சிறிய கேடயங்களுடன் மிகவும் ஆக்ரோஷமான போராளிகளாக இருந்தன. சிறிய கேடயங்கள் தங்கள் எதிரியைச் சுற்றி நடனமாடும், தாக்குவதற்கு பலவீனமான இடத்தைத் தேடும். 'பெரிய கேடயங்கள், மிகவும் குறைவான மொபைல் இருக்கும், தாக்குபவர் ஒரு தவறு செய்ய காத்திருக்கும், அவர்கள் லுங்கும் போது காத்திருக்கும். இயற்கையாகவே ஒரு நீண்ட சண்டை எப்போதும் 'பெரிய கேடயத்திற்கு' ஆதரவாக இருந்தது, ஏனென்றால் நடனமாடும் 'சிறிய கேடயம்' சோர்வடையும்.

இரு பிரிவினரைப் பற்றி பேசும்போது ரோமானியர்கள் தண்ணீர் மற்றும் நெருப்பைப் பற்றி பேசினர். பெரிய கேடயங்கள் தண்ணீரின் அமைதி, சிறிய கேடயத்தின் மினுமினுப்பான நெருப்பு அழிந்து போகும் வரை காத்திருக்கிறது. உண்மையில் ஒரு பிரபலமான செக்யூட்டர் (ஒரு சிறிய கவசம் போர்) உண்மையில் ஃப்ளம்மா என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார். கவசம் இல்லாமல் சண்டையிடுவது அவரது சண்டைப் பாணியின் காரணமாக 'பெரிய கேடயமாக' வகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், ரெட்டியரியஸ் (அத்துடன் தொடர்புடைய லாக்வேரியஸ்) என்பதும் பெரும்பாலும் இருக்கலாம்.

அத்துடன்மக்கள் ஆதரிக்கக்கூடிய பிரிவுகள், நிச்சயமாக நட்சத்திரங்களும் இருந்தன. இவர்கள் பிரபல கிளாடியேட்டர்கள், அவர்கள் அரங்கில் மீண்டும் மீண்டும் தங்களை நிரூபித்துள்ளனர். Flamma என்ற பெயருடைய ஒரு செக்யூட்டர் நான்கு முறை ருடிஸ் வழங்கப்பட்டது. இன்னும் அவர் கிளாடியேட்டராக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் தனது 22வது சண்டையில் கொல்லப்பட்டார்.

ஹெர்ம்ஸ் (கவிஞர் மார்ஷியலின் கூற்றுப்படி) ஒரு சிறந்த நட்சத்திரம், வாள்வீச்சில் வல்லவர். மற்ற பிரபலமான கிளாடியேட்டர்கள் ட்ரையம்பஸ், ஸ்பிகுலஸ் (அவர் நீரோவிடமிருந்து பரம்பரை மற்றும் வீடுகளைப் பெற்றார்), ருதுபா, டெட்ரைட்ஸ். கார்போஃபோரஸ் ஒரு பிரபலமான பெஸ்டியாரியஸ் ஆவார்.

ஒரு நட்சத்திரம் எவ்வளவு பெரியதாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது இழப்பு அவரது எஜமானரால் உணரப்படும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டால். பேரரசர்கள் சில சமயங்களில் ஒரு போராளிக்கு சுதந்திரம் வழங்கத் தயங்கினார்கள் மற்றும் கூட்டம் வலியுறுத்தினால் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தார்கள். ஒரு கிளாடியேட்டர் தனது சுதந்திரத்தை வெல்வதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி முழுமையாக எதுவும் இல்லை, ஆனால் கட்டைவிரல் விதியாக ஒரு கிளாடியேட்டர் ஐந்து சண்டைகளை வென்றார் அல்லது குறிப்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட சண்டையில் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார், அவர் ரூடிஸை வென்றார் என்று கூறலாம்.

பள்ளியில், கிளாடியேட்டர்கள் பயிற்சியளிக்கும் மர வாளுக்கு ரூடிஸ் என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அரங்கில், ரூடிஸ் சுதந்திரத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ஒரு கிளாடியேட்டருக்கு கேம்ஸ் எடிட்டரால் ரூடீஸ் கொடுக்கப்பட்டால், அவர் சுதந்திரம் அடைந்துவிட்டார், சுதந்திர மனிதராக வெளியேறலாம் என்று அர்த்தம்.

ஒரு கிளாடியேட்டரைக் கொன்றது நவீன கண்களுக்கு உண்மையிலேயே வினோதமான விஷயம்.

அது ஒரு மனிதனின் வெறும் கசாப்புக்கு வெகு தொலைவில் இருந்தது. ஒருமுறைதோல்வியுற்ற போராளி இறக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் முடிவு செய்தார், ஒரு விசித்திரமான சடங்கு நடந்தது. ஒருவேளை இது சண்டை இன்னும் ஒரு மத சடங்காக இருந்த நாட்களில் இருந்து எஞ்சியிருக்கலாம். தோற்கடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர் தனது கழுத்தை வெற்றியாளரின் ஆயுதத்திற்குக் கொடுப்பார், மேலும் - அவரது காயங்கள் அவரை அனுமதிக்கும் வரை - அவர் ஒரு முழங்காலில் வளைந்து, மற்றவரின் காலைப் பற்றிக்கொள்ளும் நிலையை எடுப்பார்.

இதில். நிலை பின்னர் அவரது தொண்டை வெட்டப்படும். கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளில் எப்படி இறப்பது என்று கூட கற்பிக்கப்படுவார்கள். இது காட்சியின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்தது: அழகான மரணம்.

ஒரு கிளாடியேட்டர் கருணைக்காக மன்றாடக் கூடாது, அவர் கொல்லப்பட்டது போல் கத்தக்கூடாது. அவர் மரணத்தைத் தழுவ வேண்டும், அவர் கண்ணியத்தைக் காட்ட வேண்டும். மேலும், பார்வையாளர்களின் கோரிக்கையை விட, கிளாடியேட்டர்களின் விருப்பமும் அழகாக இறக்க வேண்டும். இந்த அவநம்பிக்கையான சண்டை மனிதர்களிடையே ஒரு மரியாதைக் குறியீடு இருந்திருக்கலாம், அது அவர்களை அத்தகைய பாணியில் இறக்கச் செய்தது. இது அவர்களின் மனிதாபிமானத்தில் சிலவற்றையாவது மீட்டெடுத்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஒரு மிருகத்தை குத்திக் கொன்று விடலாம். ஆனால் ஒரு மனிதன் மட்டுமே அழகாக இறக்க முடியும்.

ஒரு கிளாடியேட்டரின் மரணத்துடன் வினோதமான மற்றும் கவர்ச்சியான நிகழ்ச்சி இன்னும் முடிவடையவில்லை. இரண்டு விசித்திரமான கதாபாத்திரங்கள் ஒரு இடைவெளியில் அரங்கிற்குள் நுழையும், அந்த நேரத்தில் பல சடலங்கள் தரையில் குப்பையாக இருக்கலாம். ஒருவர் ஹெர்ம்ஸைப் போல உடையணிந்து, ஒரு சிவப்பு-சூடான மந்திரக்கோலை எடுத்துச் சென்றார், அதன் மூலம் அவர் சடலங்களை தரையில் தள்ளினார். திஃப்ளோரா தெய்வம் மிகவும் தளர்வான ஒழுக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

சர்க்கஸ் விளையாட்டுகள்

(ludi circenses)

Ludi circenses, சர்க்கஸ் விளையாட்டுகள் நடைபெற்றன. அற்புதமான சர்க்கஸ்கள், மற்றும் ஆம்பிதியேட்டர்கள் மற்றும் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் என்றாலும் மூச்சடைக்கக் கூடிய வகையில் கண்கவர் இருந்தன.

தேர் பந்தயம்

தேர் பந்தயத்திற்கு வந்தபோது ரோமானிய ஆர்வங்கள் அதிகமாக இருந்தன, மேலும் பெரும்பாலான அணிகள் மற்றும் அதன் வண்ணங்களை ஆதரித்தன. , – வெள்ளை, பச்சை, சிவப்பு அல்லது நீலம். உணர்ச்சிகள் அடிக்கடி கொதித்தெழுந்தாலும், எதிரணி ஆதரவாளர்களிடையே வன்முறை மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

ஆதரவளிக்க நான்கு வெவ்வேறு கட்சிகள் (பிரிவுகள்) இருந்தன; சிவப்பு (ருஸ்ஸாட்டா), பச்சை (பிரசினா), வெள்ளை (அல்பாட்டா) மற்றும் நீலம் (வெனெட்டா). பேரரசர் கலிகுலா பச்சைக் கட்சியின் வெறித்தனமான ஆதரவாளராக இருந்தார். அவர் குதிரைகள் மற்றும் தேரோட்டிகள் மத்தியில், அவர்களின் தொழுவத்தில் மணிக்கணக்கில் செலவழித்தார், அவர் அங்கேயே சாப்பிட்டார். பொதுமக்கள் உயர்மட்ட ஓட்டுநர்களை வணங்கினர்.

அவர்கள் நவீன கால விளையாட்டு நட்சத்திரங்களுடன் உண்மையில் ஒப்பிடக்கூடியவர்கள். மேலும், இயற்கையாகவே, பந்தயங்களைச் சுற்றி பெரிய அளவிலான பந்தயம் இருந்தது. பெரும்பாலான ஓட்டுநர்கள் அடிமைகளாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் சில நிபுணர்களும் இருந்தனர். ஒரு நல்ல ஓட்டுனருக்கு பெரும் தொகையை வெல்ல முடியும்.

ரதங்கள் முற்றிலும் வேகத்திற்காகவும், முடிந்தவரை இலகுவாகவும் கட்டப்பட்டன, மேலும் இரண்டு, நான்கு அல்லது சில நேரங்களில் இன்னும் அதிகமான குதிரைகள் கொண்ட அணிகளால் இழுக்கப்படுகின்றன. குதிரைகளின் பெரிய அணிகள், ஓட்டுநரின் நிபுணத்துவம் அதிகமாக இருக்க வேண்டும். விபத்துக்கள் அடிக்கடி மற்றும்இரண்டாவது மனிதன் இறந்தவர்களின் படகுக்காரன் சரோன் போல உடையணிந்தான்.

அவர் தன்னுடன் ஒரு பெரிய மேலட்டைச் சுமந்தார், அதை அவர் இறந்தவர்களின் மண்டை ஓடுகளில் இடுவார். மீண்டும் இந்த நடவடிக்கைகள் அடையாளமாக இருந்தன. ஹெர்ம்ஸின் மந்திரக்கோலைத் தொடுவது மோசமான எதிரிகளை ஒன்றிணைக்க முடியும் என்று கருதப்பட்டது. சுத்தியலின் இடி முழக்கம், மரணம் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றுவதைக் குறிக்கும்.

ஆனால் அவர்களின் செயல்களும் நடைமுறை இயல்புடையவை என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஒரு மனிதன் உண்மையில் இறந்துவிட்டான், காயம் அடைந்துவிட்டானா அல்லது சுயநினைவை இழந்திருந்தானா இல்லையா என்பதை சீர் செய்யும் சூடான இரும்பு விரைவில் உறுதிப்படுத்தும். ஒரு கிளாடியேட்டர் உயிர்வாழும் அளவுக்கு நன்றாக இருந்தால் என்ன நடந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஏனென்றால், அவர்களின் மண்டையில் அடித்து நொறுக்கப்பட்ட அந்தச் சுழல், அவர்களில் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் உயிர்களை அழிப்பதற்காகவே இருந்ததா என்று சந்தேகிக்காமல் இருக்க முடியாது.

இது முடிந்தவுடன் சடலங்கள் அகற்றப்படும். தாங்குபவர்கள், லிபிடினாரிகள், அவற்றை எடுத்துச் செல்லலாம், ஆனால் அவர்கள் ஒரு கொக்கியை (ஒருவர் இறைச்சியைத் தொங்கவிடுவது போன்றவை) உடலுக்குள் செலுத்தி, அரங்கிற்கு வெளியே இழுத்துச் செல்வதும் சாத்தியமாகும். மாற்றாக, அவர்கள் ஒரு குதிரையால் அரங்கிலிருந்து வெளியே இழுக்கப்படலாம். எப்படியிருந்தாலும், அவர்களுக்கு எந்த கௌரவமும் வழங்கப்படவில்லை. அவர்கள் கழற்றப்பட்டு, அவர்களின் சடலங்கள் ஒரு வெகுஜன புதைகுழியில் வீசப்படும்.

காட்டு மிருகம் வேட்டையாடுகிறது

(வெனேஷன்ஸ்)

முனுஸில் ஒரு வேட்டையைச் சேர்ப்பது ஏதோ ஒன்று. சர்க்கஸ் விளையாட்டுகளை இன்னும் அதிகமாக்குவதற்கான வழிமுறையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதுஉற்சாகமான, குடியரசுக் காலத்தின் முடிவில், சக்திவாய்ந்தவர்கள் பொதுமக்களின் ஆதரவைப் பெறப் போட்டியிட்டனர்.

திடீரென்று ஒரு அரசியல்வாதிக்கு, பார்வையாளர்களை திகைக்க வைக்கும் கவர்ச்சியான காட்டு மிருகங்களை எங்கிருந்து வாங்குவது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது முக்கியமானது.

காட்டு விலங்குகள் பேரரசின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் சுற்றி வளைக்கப்பட்டன. மதியம் நடந்த கிளாடியேட்டர் போட்டிகளுக்கு முன்னோடியாகக் காலைக் காட்சியின் ஒரு பகுதியாகக் கொல்லப்படும்.

பட்டினியால் வாடும் புலிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் சிங்கங்கள் ஆயுதமேந்திய கிளாடியேட்டர்களால் நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான துரத்தல்களை எதிர்கொள்ள கூண்டுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. காளைகள் மற்றும் காண்டாமிருகங்கள் முதலில் ஒரு ஸ்பானிய காளைச் சண்டையைப் போலவே, அவற்றின் வேட்டையாடுபவர்களை சந்திப்பதற்கு முன்பு கோபத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. பல்வேறு வகையில், விலங்குகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சண்டையிடத் தூண்டப்பட்டன. கிமு 79 இல் யானைகள் மற்றும் காளைகள் விளையாட்டுகளின் அம்சமாக இருந்தது.

சர்க்கஸில் குறைவான கண்கவர் வேட்டைகள் நடத்தப்பட்டன. சிறுதானிய நரிகள் என்று அழைக்கப்படும் திருவிழாவில், தங்கள் வாலில் தீப்பந்தங்களைக் கட்டி, அரங்கம் வழியாக வேட்டையாடப்பட்டன. மேலும் ஃப்ளோராலியாவின் போது வெறும் முயல்கள் மற்றும் முயல்கள் வேட்டையாடப்பட்டன. கி.பி 80 இல் கொலோசியம் திறப்பு விழாவின் ஒரு பகுதியாக, ஒரே நாளில் 5000க்கும் குறைவான காட்டு மிருகங்கள் மற்றும் 4000 மற்ற விலங்குகள் தங்கள் மரணத்தை சந்தித்தன.

மேலும் உன்னதமான மிருகங்கள், சிங்கங்கள், யானைகள், புலிகள் போன்றவை ரோமின் சர்க்கஸில் மட்டுமே பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டன. மாகாண சர்க்கஸ்கள் காட்டு நாய்கள், கரடிகள், ஓநாய்கள்,முதலியன வெறும் படுகொலையை ரோமர்கள் பாராட்டியிருக்க மாட்டார்கள். விலங்குகள் 'போராடப்பட்டன' மேலும் அவை உயிருடன் விடப்படுவதற்கான ஒரு சிறிய வாய்ப்பு அல்லது சில சமயங்களில் பார்வையாளர்களின் கருணையைப் பெற்றன. அதிக தூரம் கொண்டு வரப்பட்ட விலையுயர்ந்த உன்னத மிருகங்கள் அனைத்தையும், ஒரு புத்திசாலி ஆசிரியர் பாதுகாக்க முற்படலாம்.

வேட்டையாடலில் பங்கேற்ற ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, இவை வெனட்டர்கள் மற்றும் பெஸ்டியாரிகள். இவற்றில் தௌராரிகள் காளைகளை அடக்குபவர்கள், சாகிடாரிகள் வில்லாளிகள், முதலிய சிறப்புத் தொழில்கள் இருந்தன. பெரும்பாலான வீரர்கள் வெனாபுலத்துடன் சண்டையிடுவார்கள், இது ஒரு வகையான நீண்ட பைக்கைக் கொண்டு, அவர்கள் தங்களைத் தூரத்தில் வைத்துக்கொண்டு மிருகத்தைக் குத்த முடியும். இந்த விலங்குப் போராளிகள் கிளாடியேட்டர்களைப் போன்ற மோசமான சமூகச் சீரழிவைச் சந்திக்கவில்லை.

நீரோ பேரரசர் சிங்கத்துடன் சண்டையிட அரங்கில் இறங்கினார். அவர் ஒன்று நிராயுதபாணியாக இருந்தார், அல்லது வெறும் கிளப்புடன் ஆயுதம் ஏந்தியவராக இருந்தார். முதலில் இது ஒரு துணிச்சலான செயலாகத் தோன்றினால், அந்த மிருகம் நுழைவதற்கு முன்னதாகவே 'தயாரிக்கப்பட்டு' இருந்தது அந்த பிம்பத்தை விரைவாக அழித்துவிடும். நீரோ ஒரு சிங்கத்தை எதிர்கொண்டார், அது பாதிப்பில்லாதது மற்றும் அவருக்கு எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை. இருந்தும் அந்த கும்பல் அவரை உற்சாகப்படுத்தியது. மற்றவர்கள் குறைவாக ஈர்க்கப்பட்டனர்.

இதே பாணியில் பேரரசர் கொமோடஸும் முன்பு உருவாக்கப்பட்ட மிருகங்களைக் கொல்வதற்காக அரங்கில் இறங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.ஆதரவற்ற. இத்தகைய நிகழ்வுகளை ஆளும் வர்க்கங்கள் மிகவும் வெறுப்படைந்தன, அவை பிரபலத்தைப் பெறுவதற்கான மலிவான தந்திரங்களாகவும், பேரரசர் பதவி கட்டளையிட்ட பதவியின் கண்ணியத்திற்குக் கீழாகவும் கருதப்பட்டன.

பொது மரணதண்டனைகள்

பொது மரணதண்டனைகள் கிரிமினல்களும் சர்க்கஸ்ஸின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கினர்.

சர்க்கஸில் இதுபோன்ற மரணதண்டனைகளின் மிகவும் பிரபலமான வடிவங்கள், போலி நாடகங்கள் மற்றும் முன்னணி 'நடிகரின்' மரணத்தில் முடிந்தது.

மேலும். நிஜ வாழ்க்கையில் ஓர்ஃபியஸ் சிங்கங்களால் துரத்தப்படுவதை ரோமானியர்கள் பார்க்க முடிந்தது. அல்லது டேடலஸ் மற்றும் இக்காரஸ் கதையின் மறுஉருவாக்கம், இக்காரஸ் கதையில் வானத்தில் இருந்து விழும் போது, ​​இக்காரஸ் ஒரு பெரிய உயரத்தில் இருந்து இறக்கும் வரை அரங்கின் தரையில் இறக்கிவிடப்படுவார்.

இன்னொரு நிஜ வாழ்க்கை நாடகம். மியூசியஸ் ஸ்கேவோலாவின் கதை. Mucius விளையாடும் ஒரு குற்றவாளி குற்றவாளி, கதையில் ஹீரோவைப் போலவே, அவரது கை பயங்கரமாக எரிந்தபோது அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அவர் அதை அடைந்தால், அவர் காப்பாற்றப்படுவார். அவர் வேதனையில் இருந்து கத்தினாலும், அவர் உயிருடன் எரிக்கப்படுவார், ஏற்கனவே சுருதியில் நனைத்த ஒரு ஆடையை அணிந்திருந்தார்.

கொலோசியம் திறப்பின் ஒரு பகுதியாக ஒரு நாடகம் நடத்தப்பட்டது, அதில் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான குற்றவாளி, கடற்கொள்ளையர் Lareolus பாத்திரம் அரங்கில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது. அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டவுடன், ஆத்திரமடைந்த கரடி ஒன்று அவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது அவரது உடலைத் துண்டாக்கியது. அந்தக் காட்சியை விவரித்த அதிகாரபூர்வக் கவிஞன், அய்யோ எப்படி என்பதை விவரிப்பதற்கு மிக விரிவாகச் சென்றார்எஞ்சியிருக்கும் ஏழை ஏழைகள் இனி எந்த வடிவத்திலும் அல்லது வடிவத்திலும் மனித உடலை ஒத்திருக்கவில்லை.

மாற்றாக, நீரோவின் கீழ், கண்டனம் செய்யப்பட்ட மற்றும் நிராயுதபாணியான குற்றவாளிகளின் குழுவை விலங்குகள் கிழித்தெறிந்தன: பல கிறிஸ்தவர்கள் நீரோவின் கூற்றுக்கு பலியாகின்றனர். ரோமின் பெரும் தீயை ஆரம்பித்தது. கிறிஸ்தவர்களின் எரியும் உடல்களான மனித தீபங்களின் பிரகாசத்தால் இரவில் அவரது விரிவான தோட்டங்களை ஒளிரச் செய்த மற்றொரு பயங்கரமான சந்தர்ப்பத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் இடம்பெற்றனர்.

'கடல் போர்கள்'

(naumachiae)

ஒருவேளை மிகவும் கண்கவர் போர் வடிவம் நௌமாசியா, கடல் சண்டை. இது அரங்கில் வெள்ளம் அல்லது நிகழ்ச்சியை ஒரு ஏரிக்கு நகர்த்துவதை உள்ளடக்கும்.

நௌமாசியாவை முதன்முதலில் வைத்திருந்தவர் ஜூலியஸ் சீசர் என்று தோன்றுகிறது, அவர் செயற்கை ஏரியை உருவாக்கினார். ஒரு கடற்படை போரில் இரண்டு கடற்படைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சண்டையிட வேண்டும். இதற்காக 10,000க்கும் குறைவான துடுப்பு வீரர்கள் மற்றும் 1000 கடற்படையினர் நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், இது ஃபீனீசியன் மற்றும் எகிப்தியப் படைகளுக்கு இடையே மீண்டும் ஒரு போரை நிகழ்த்தும்.

ஏதெனியன் மற்றும் பாரசீக இடையே புகழ்பெற்ற சலாமிஸ் போர் (கிமு 480) கடற்படைகள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டதால், கி.பி. முதல் நூற்றாண்டில் பலமுறை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன.

கி.பி. 52ல் ஒரு பெரிய கட்டுமானத் திட்டம் (தண்ணீரை எடுத்துச் செல்வதற்கான ஒரு சுரங்கப்பாதை) நிறைவடைந்ததைக் கொண்டாடும் வகையில் மிகப் பெரிய நௌமாச்சியா நிகழ்வு நடைபெற்றது. லேக் ஃபுசின் லிரிஸ் நதியை உருவாக்க 11 ஆண்டுகள் ஆனது).19,000 போராளிகள் ஃபியூசின் ஏரியில் இரண்டு கப்பற்படைகளில் சந்தித்தனர். இரு தரப்பிலும் கணிசமான இழப்புகள் ஏற்பட்டாலும், ஒரு தரப்பை அழிப்பதற்காகப் போர் நடத்தப்படவில்லை. ஆனால் சக்கரவர்த்தி இரு தரப்பினரும் தைரியமாகப் போரிட்டதால் போரை நிறுத்த முடியும் என்று தீர்ப்பளித்தார்.

சர்க்கஸ் பேரழிவுகள்

சில நேரங்களில், சர்க்கஸின் ஆபத்துகள் அரங்கில் மட்டும் காணப்படவில்லை.

பாம்பே சர்க்கஸ் மாக்சிமஸில் யானைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரமாண்டமான சண்டையை ஏற்பாடு செய்தார், இது கொலோசியம் கட்டப்படும் வரை பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர் நிகழ்வுகளை நடத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. வில்லாளர்கள் பெரும் மிருகங்களை வேட்டையாடுவதால் இரும்புத் தடைகள் போடப்பட வேண்டும். ஆனால் வெறிபிடித்த யானைகள் கூட்டத்தை பாதுகாக்க போடப்பட்டிருந்த சில இரும்பு தடுப்புகளை உடைத்ததால் விஷயங்கள் தீவிரமாக கட்டுப்பாட்டை இழந்தன.

விலங்குகள் இறுதியில் வில்லாளர்களால் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு அரங்கின் மையத்தில் காயங்களுக்கு ஆளானன. பேரழிவு இப்போதுதான் தவிர்க்கப்பட்டது. ஆனால் ஜூலியஸ் சீசர் எந்த வாய்ப்பையும் எடுக்கவில்லை, பின்னர் இதேபோன்ற பேரழிவுகளைத் தடுக்க அரங்கைச் சுற்றி ஒரு பள்ளம் தோண்டப்பட்டது.

கி.பி. 27 இல் ஃபிடெனாவில் ஒரு மரத்தாலான தற்காலிக ஆம்பிதியேட்டர் இடிந்து விழுந்தது, ஒருவேளை 50' 000 பார்வையாளர்கள் பேரழிவில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

இந்தப் பேரழிவிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அரசாங்கம் கடுமையான விதிகளை அறிமுகப்படுத்தியது, உதாரணமாக 400'000 க்கும் குறைவான செஸ்டர்ஸ் கொண்ட எவரையும் கிளாடியேட்டர் நிகழ்வுகளை நடத்துவதைத் தடுக்கிறது, மேலும் அதன் கட்டமைப்பிற்கான குறைந்தபட்ச தேவைகளையும் பட்டியலிடுகிறது. திஆம்பிதியேட்டர்.

மற்றொரு பிரச்சனை உள்ளூர் போட்டிகள். நீரோவின் ஆட்சியின் போது பாம்பீயில் நடந்த விளையாட்டுகள் பேரழிவில் முடிந்தது. போட்டிகளைக் காண பாம்பீ மற்றும் நுசேரியாவில் இருந்து பார்வையாளர்கள் கூடினர். முதலில் அவமானங்களின் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து அடிகள் மற்றும் கற்கள் வீசப்பட்டன. அப்போது கடும் கலவரம் வெடித்தது. Nuceria வில் இருந்து வந்த பார்வையாளர்கள் Pompeii வை விட குறைவாக இருந்தனர், எனவே மிகவும் மோசமாக இருந்தனர், பலர் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது காயமடைந்தனர்.

நீரோ இத்தகைய நடத்தையால் கோபமடைந்தார் மற்றும் பத்து ஆண்டுகளுக்கு Pompei இல் விளையாட்டுகளை தடை செய்தார். இருப்பினும், பாம்பியன்கள் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு தங்கள் செயல்களைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசினர், சுவர்களில் கிராஃபிட்டிகளை எழுதினர், இது நுசேரியாவின் மக்கள் மீது அவர்கள் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றிக் கூறியது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளும் விளையாட்டுகளில் கூட்ட நெரிசலில் நியாயமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மாட்டு வண்டிப் பந்தயங்களில் பல்வேறு கட்சிகளின் ஆரவாரமான ரசிகர்கள் மிகவும் பிரபலமானவர்கள். ப்ளூஸின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பசுமைவாதிகள் வெறித்தனமான போராளிகள்.

அரசியல், மதம் மற்றும் விளையாட்டு ஆகியவை ஆபத்தான வெடிக்கும் கலவையாக இணைந்துள்ளன. கிபி 501 இல் பிரைடே திருவிழாவின் போது, ​​ஹிப்போட்ரோமில் ப்ளூஸை பச்சை தாக்கியபோது, ​​பேரரசர் அனஸ்டாசியஸின் முறைகேடான மகன் கூட வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர். கிபி 532 இல் ஹிப்போட்ரோமில் ப்ளூஸ் அண்ட் கிரீன்ஸின் நிகா கிளர்ச்சி கிட்டத்தட்ட பேரரசரை வீழ்த்தியது. பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள் இறந்து கிடந்தனர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கணிசமான பகுதி எரிந்தது.

குதிரைகளின் குழு அவுரிகா என்று அழைக்கப்பட்டது, அதேசமயம் அவுரிகாவில் சிறந்த குதிரை ஃபனாலிஸ் ஆகும். எனவே சிறந்த அணிகள், ஃபனலிஸுடன் சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்த அவுரிகா ஒத்துழைத்தது. இரண்டு குதிரைகள் கொண்ட அணியை பிகா என்றும், மூன்று குதிரைகள் ஒரு திரிகா என்றும், நான்கு குதிரைகள் கொண்ட அணி ஒரு குவாட்ரிகா என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

தேரோட்டிகள் தங்கள் தேர்களில் நிமிர்ந்து நின்று, அவரது வண்ணங்களில் பெல்ட் டூனிக் அணிந்தனர். அணி மற்றும் ஒரு இலகுரக ஹெல்மெட்.

போட்டியின் முழு நீளம் பொதுவாக ஸ்டேடியத்தைச் சுற்றி ஏழு சுற்றுகள் கொண்டது, ரோமில் உள்ள சர்க்கஸ் மாக்சிமஸில் அளவிடப்படும் போது மொத்தம் சுமார் 4000 மீட்டர்கள். பாதையின் இரு முனைகளிலும் நம்பமுடியாத இறுக்கமான திருப்பங்கள் இருந்தன, குறுகிய தீவு (ஸ்பைனா) சுற்றி அரங்கைப் பிரிக்கிறது. முதுகுத்தண்டின் ஒவ்வொரு முனையும் ஒரு தூபியால் உருவாகும், இது மெட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. திறமையான தேரோட்டி, மெட்டாவை முடிந்தவரை இறுக்கமாக மூலையில் வைக்க முயற்சிப்பார், சில சமயங்களில் அதை மேய்த்து, சில சமயங்களில் மோதுவார்.

அரங்கம் மணல், பாதைகள் இல்லை - மற்றும் விதிகள் என்று விவரிக்க எதுவும் இல்லை. ஏழு சுற்றுகளை முதலில் முடித்தவர் வெற்றியாளர், அதுதான். தொடங்குவதற்கும் முடிப்பதற்கும் இடையில் எதுவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், ஒரு திறமையான தேரோட்டிக்கு கிளாடியேட்டரைப் போல ஆபத்தான வேலை இருந்தது என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. சில தொடக்கங்கள் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வெற்றிகளைப் பெற்றன, மேலும் சில குதிரைகள் பல நூறு பந்தயங்களில் வெற்றி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.

காயஸ் அப்புலியஸ் டியோக்கிள்ஸ்ஒருவேளை அவர்களில் மிகப்பெரிய நட்சத்திரம். அவர் 4257 பந்தயங்களில் போட்டியிட்டதாகக் கூறப்படும் குவாட்ரிகா தேரோட்டி. அவர்களில் அவர் 1437 முறை இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார் மற்றும் 1462 இல் வெற்றி பெற்றார். குதிரை வெறி பிடித்த கலிகுலாவின் ஆட்சியில், அன்றைய சிறந்த பெயர்களில் ஒன்று யூட்டிச்சஸ். அவரது பல வெற்றிகள் அவரை வணங்கும் பேரரசரின் நெருங்கிய நண்பராக ஆக்கியது, அவர் அவருக்கு இரண்டு மில்லியனுக்கும் குறைவான செஸ்டர்ஸ் வெகுமதிகள் மற்றும் பரிசுகளை வழங்கினார்.

உண்மையில் பந்தய நாளில் ரோமில் தேர் பந்தயம் அடிக்கடி நடக்கும். அகஸ்டஸின் ஆட்சியில் ஒருவர் ஒரு நாளில் பத்து அல்லது பன்னிரெண்டு பந்தயங்கள் வரை பார்க்கலாம். கலிகுலாவில் இருந்து ஒரு நாளைக்கு இருபத்தி நான்கு வரை கூட இருக்கும்.

கிளாடியேட்டர் ரோமன் விளையாட்டுகள்

(முனேரா)

இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆம்பிதியேட்டர்களின் லூடி சர்சென்ஸாகும். காலப்போக்கில் ரோமானியர்களுக்கு மோசமான பத்திரிகை கொடுக்கப்பட்டது. நமது நவீன யுகத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு, மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டு மரணம் அடையும் கொடூரமான காட்சியைப் பார்க்க ரோமானியர்களைத் தூண்டியது எது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.

ரோமானிய சமூகம் இயல்பாகவே சோகமாக இல்லை. கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இயற்கையில் அடையாளமாக இருந்தன. குருதிக்காகத் துடிக்கும் கும்பல் நுண்ணிய அடையாளப் புள்ளிகளைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. ஒரு ரோமானியக் கும்பல் நவீன கால லிஞ்ச் கும்பல் அல்லது கால்பந்தாட்டக் குண்டர்களின் கூட்டத்திலிருந்து சிறிதளவு வித்தியாசப்பட்டிருக்கும்.

ஆனால் பெரும்பாலான ரோமானியர்களுக்கு விளையாட்டுகள் வெறும் இரத்தவெறியை விட அதிகமாக இருந்திருக்கும். அவர்களின் சமூகம் தோன்றிய விளையாட்டுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திரம் இருந்ததுபுரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ரோமில் விளையாட்டுகளுக்கான நுழைவு இலவசம். விளையாட்டுகளைப் பார்ப்பது குடிமக்களின் உரிமை, ஆடம்பரமாக அல்ல. சர்க்கஸில் அடிக்கடி போதுமான இடம் இல்லை என்றாலும், வெளியில் கோபமான சண்டைகளுக்கு வழிவகுக்கும். மக்கள் உண்மையில் சர்க்கஸில் ஒரு இடத்தை உறுதி செய்வதற்காக இரவு முழுவதும் வரிசையில் நிற்கத் தொடங்குவார்கள்.

நவீன கால விளையாட்டு நிகழ்வுகளைப் போலவே, விளையாட்டிலும் நிகழ்வை விட, கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. சம்பந்தப்பட்ட, தனிப்பட்ட நாடகம் அத்துடன் தொழில்நுட்ப திறன் மற்றும் உறுதிப்பாடு. கால்பந்தாட்ட ரசிகர்கள் 22 பேர் பந்தை உதைப்பதைப் பார்க்கச் செல்லாதது போல, ஒரு பேஸ்பால் ரசிகன் ஒரு சில ஆண்களை ஒரு சிறிய பந்தின் மூலம் பார்க்கச் செல்வதில்லை என்பது போல, ரோமானியர்கள் மக்கள் கொல்லப்படுவதை வெறுமனே உட்கார்ந்து பார்க்கவில்லை. இன்று புரிந்துகொள்வது கடினம், இருப்பினும் ரோமானியர்களின் பார்வையில் விளையாட்டுகளுக்கு வேறு பரிமாணம் இருந்தது.

கிளாடியேட்டர் போர் பாரம்பரியம் ரோமானிய வளர்ச்சியல்ல என்று தோன்றுகிறது. இத்தாலியின் பூர்வீக பழங்குடியினர், குறிப்பாக எட்ருஸ்கன்கள் இந்த கொடூரமான யோசனையை கொண்டு வந்ததாக தெரிகிறது.

பழமையான காலங்களில் போர்க் கைதிகளை ஒரு போர்வீரனின் அடக்கம் செய்யும் போது பலியிடுவது வழக்கம். எப்படியோ, தியாகத்தை கொடூரமானதாக ஆக்குவதற்கான வழிமுறையாக, குறைந்தபட்சம் வெற்றியாளர்களுக்கு உயிர்வாழும் வாய்ப்பை வழங்குவதன் மூலம், இந்த தியாகங்கள் படிப்படியாக கைதிகளுக்கு இடையிலான சண்டைகளாக மாற்றப்பட்டன.

இந்த அல்லாத ரோமானிய பாரம்பரியம் இறுதியாக வந்ததாக தோன்றுகிறது. காம்பானியாவிலிருந்து ரோமுக்கு. முதலாவதாககிமு 264 இல் இறந்த ஜூனியஸ் புருட்டஸைக் கௌரவிப்பதற்காக ரோமில் பதிவுசெய்யப்பட்ட கிளாடியேட்டர் போர் நடைபெற்றது. அன்று மூன்று ஜோடி அடிமைகள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். அவர்கள் பஸ்டுவாரி என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த பெயர் லத்தீன் வார்த்தையான பஸ்டம் என்பதைக் குறிக்கிறது, அதாவது 'கல்லறை' அல்லது 'இறுதிச் சடங்கு'.

அத்தகைய பஸ்டுவாரிகள் ஆயுதம் ஏந்தியவர்களாகத் தோன்றினர், பின்னர் அவை சாம்னைட் கிளாடியேட்டர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஒரு செவ்வக கவசம், ஒரு குறுகிய வாள், ஒரு தலைக்கவசம் மற்றும் கிரீவ்ஸ்.

(வரலாற்றாசிரியர் லிவியின் கூற்றுப்படி, அது 310 கி.மு. இல் காம்பானியர்கள் தான் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட சாம்னைட்டுகளை கேலி செய்ய, அவர்களின் கிளாடியேட்டர்களை சண்டைக்காக சாம்னைட் போர்வீரர்களாக அணிந்து கொண்டனர்.)

ரோமில் இந்த முதல் சண்டை நடந்தது. ஃபோரம் போரியம், டைபர் கரையில் உள்ள இறைச்சி சந்தை. ஆனால் சண்டைகள் விரைவில் ரோமின் மையத்தில் உள்ள ரோமானம் மன்றத்தில் நிறுவப்பட்டன. பிந்தைய கட்டத்தில் மன்றத்தைச் சுற்றி இருக்கைகள் போடப்பட்டன, ஆனால் முதலில் ஒருவர் வெறுமனே உட்கார்ந்து அல்லது நின்று காட்சியைப் பார்க்க ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அந்த நேரத்தில் அது ஒரு விழாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, பொழுதுபோக்கு அல்ல.

பெரும்பாலும் இந்த இரத்தக்களரி நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து மன்றத்தில் ஒரு பொது விருந்து நடைபெறும்.

சில பகுதிகளில் ஒரு நம்பிக்கையைக் காணலாம்.பண்டைய உலகின் பழமையானது, நவீன மனிதனால் புரிந்து கொள்ள கடினமாக உள்ளது, இறந்தவர்களுக்கு இரத்த தியாகங்கள் எப்படியாவது அவர்களை உயர்த்தி, தெய்வீகத்தின் ஒரு வடிவத்தை வழங்குகின்றன. எனவே முனேராவின் வடிவத்தில் இறந்தவர்களுக்கு இரத்த தியாகங்களைச் செய்த பல தேசபக்தர் குடும்பங்கள், தெய்வீக வம்சாவளியைக் கண்டுபிடித்தனர்.

எப்படியோ, எப்படியோ, இந்த ஆரம்ப கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் படிப்படியாக மற்ற புனிதமான கொண்டாட்டங்களாக மாறியது. சடங்குகள், வெறும் இறுதி சடங்குகள் தவிர.

இது ரோமின் குடியரசு சகாப்தத்தின் முடிவிற்கு நெருக்கமாக இருந்தது, அதில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் பெரும்பாலும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சடங்காக அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்தன. அவர்களின் பெரும் புகழ் அவர்களின் படிப்படியான மதச்சார்பின்மைக்கு வழிவகுத்தது. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று அரசியல் பிரச்சாரத்திற்கான வழிமுறையாக மாறுவது தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது.

இவ்வாறு அதிகமான பணக்கார அரசியல்வாதிகள் தங்களை பிரபலப்படுத்துவதற்காக கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை நடத்தினார்கள். இத்தகைய அப்பட்டமான அரசியல் ஜனரஞ்சகத்துடன், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஒரு சடங்கிலிருந்து ஒரு நிகழ்ச்சியாக மாறியது குறிப்பிடத்தக்கது அல்ல.

செனட் இது போன்ற முன்னேற்றங்களைத் தடுக்க முடிந்தவரை முயற்சித்தது, ஆனால் அதைத் தடுப்பதன் மூலம் மக்களைக் கோபப்படுத்தத் துணியவில்லை. அரசியல் ஸ்பான்சர்ஷிப்.

இத்தகைய செனட்டர் எதிர்ப்பின் காரணமாக, ரோம் தனது முதல் கல் ஆம்பிதியேட்டரை (ஸ்டாட்டிலியஸ் டாரஸால் கட்டப்பட்டது; கி.பி. 64 இல் ரோமின் பெரும் தீயில் தியேட்டர் அழிக்கப்பட்டது) முன்பு 20 கி.மு. வரை நீடித்தது.

பணக்காரர்கள் தங்கள் முயற்சிகளை மேலும் மேலும் தீவிரப்படுத்தினர்பார்வையாளர்களை திகைக்க வைக்க, ப்ளேபியன்கள் இன்னும் அதிகமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இன்னும் கற்பனையான கண்ணாடிகளால் கெட்டுப்போன கும்பல் விரைவில் மேலும் கோரியது. சீசர் தனது தந்தைக்கு மரியாதை செலுத்தும் இறுதிச் சடங்குகளில் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட கவசத்தை அணிந்திருந்தார்! ஆனால் இது கூட விரைவில் கூட்டத்தை உற்சாகப்படுத்தவில்லை, ஒருமுறை மற்றவர்கள் அதை நகலெடுத்து, அது மாகாணங்களில் கூட பிரதிபலித்தது.

பேரரசர்களால் பேரரசு ஆளப்பட்டதும், விளையாட்டுகளை பிரச்சார கருவியாகப் பயன்படுத்துவதற்கு அவசியமில்லை' நிறுத்து. ஆட்சியாளர் தனது பெருந்தன்மையைக் காட்ட இது ஒரு வழியாகும். விளையாட்டுகள் மக்களுக்கு அவரது ‘பரிசு’. (ஆகஸ்டஸ் தனது கண்ணாடியில் சராசரியாக 625 ஜோடிகளைப் பொருத்தினார். டேசியன்களுக்கு எதிரான தனது வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காக நடத்தப்பட்ட விளையாட்டுகளில் 10,000 ஜோடிகளுக்குக் குறையாமல் ட்ரேஜன் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர்.)

தனியார் விளையாட்டுகள் இன்னும் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. , ஆனால் அவர்களால் பேரரசர் அணிவித்த கண்ணாடிகளுக்கு போட்டியாக (சந்தேகமே இல்லாமல்) முடியவில்லை. மாகாணங்களில் இயற்கையாகவே விளையாட்டுகள் தனிப்பட்ட முறையில் நிதியுதவி அளிக்கப்பட்டன, ஆனால் ரோமிலேயே, பேரரசர் விளையாட்டுகளை நடத்தாத டிசம்பர் மாதத்தில், ரோமிலேயே இத்தகைய தனிப்பட்ட கண்ணாடிகள் ப்ரேட்டர்களுக்கு (பின்னர் குவெஸ்டர்களுக்கு) விடப்பட்டன.

ஆனால் அது ரோமிலேயே இருந்தது, அல்லது மாகாணங்களில், விளையாட்டுகள் இப்போது இறந்தவரின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை, மாறாக பேரரசரின் நினைவாக.

விளையாட்டுகளும் அவற்றின் தேவையும் அதிக எண்ணிக்கையிலான கிளாடியேட்டர்களை உருவாக்கியது. ஒரு புதிய தொழிலின் இருப்பு, திலானிஸ்டா. அவர் பணக்கார குடியரசு அரசியல்வாதிகளுக்கு போராளிகளின் படைகளை வழங்கிய தொழிலதிபர் ஆவார். (பின்னர் பேரரசர்களின் கீழ், சுதந்திரமான லானிஸ்டே உண்மையில் மாகாண சர்க்கஸ்களை மட்டுமே வழங்கியது. ரோமிலேயே அவர்கள் பெயரால் மட்டுமே லானிஸ்டேகளாக இருந்தனர், உண்மையில் கிளாடியேட்டர்களுடன் சர்க்கஸ்களை வழங்கும் முழுத் தொழிலும் அப்போது ஏகாதிபத்திய கைகளில் இருந்தது.)

அவர் ஆரோக்கியமான ஆண் அடிமைகளை வாங்குவதன் மூலமும், கிளாடியேட்டர்களாக பயிற்சியளிப்பதன் மூலமும், பின்னர் விளையாட்டுகளை நடத்துபவர்களுக்கு விற்று அல்லது வாடகைக்கு விடுவதன் மூலமும் பணம் சம்பாதித்த நடுத்தர மனிதர். விளையாட்டுகள் மீதான ரோமானிய முரண்பாடான உணர்வுகள் லானிஸ்டாவைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வையில் சிறப்பாகக் காட்டப்படுகின்றன. ரோமானிய சமூக அணுகுமுறைகள் 'ஷோ பிசினஸ்' தொடர்பான எந்த வகையான நபரையும் இழிவாகக் கருதினால், இது நிச்சயமாக லானிஸ்டாவுக்கு கணக்கிடப்படும். நடிகர்கள் விபச்சாரிகளாகக் காணப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் மேடையில் 'தன்னை விற்றுக்கொண்டார்கள்'.

கிளாடியேட்டர்கள் அதைவிட இன்னும் குறைவாகவே காணப்பட்டனர். எனவே லானிஸ்டா ஒரு வகையான பிம்பாகவே காணப்பட்டார். அரங்கில் படுகொலைக்காகக் குறிக்கப்பட்ட உயிரினங்களாக மனிதர்களைக் குறைத்ததற்காக ரோமானியர்களின் வினோதமான வெறுப்பை அவர் அறுவடை செய்தார் - கிளாடியேட்டர்கள்.

ஒரு விசித்திரமான திருப்பத்தில், உண்மையில் செயல்படக்கூடிய பணக்காரர்களுக்கு இத்தகைய வெறுப்பு ஏற்படவில்லை. லானிஸ்டாவாக, ஆனால் யாருடைய முக்கிய வருமானம் உண்மையில் வேறொரு இடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

கிளாடியேட்டர்கள் எப்பொழுதும் காட்டுமிராண்டிகளைப் போல் உடையணிந்தனர். அவர்கள் உண்மையில் காட்டுமிராண்டிகளாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், போராளிகள் கவர்ச்சியான மற்றும் வேண்டுமென்றே விசித்திரமான கவசங்களை அணிவார்கள்