رىم ئويۇنلىرى

رىم ئويۇنلىرى
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

ئەگەر دەسلەپتە رىم جۇمھۇرىيىتىنىڭ ئويۇنلىرى دىنىي ئەھمىيەتكە ئىگە بولسا ، كېيىنچە «دۇنياۋى» ئويۇنلار نوقۇل كۆڭۈل ئېچىش ئۈچۈن بولغان ، بەزىلىرى ئىككى كۈن داۋاملاشقان. لۇدى مەنزىرىسى ۋە لۇدى چەمبىرىكىدىن ئىبارەت ئىككى خىل ئويۇن بار ئىدى.

تىياتىر بايرىمى

(لۇدى مەنزىرىسى)

لۇدى ئايلانما ، سېرك ئويۇنلىرى. فېستىۋاللاردا سېرك ئويۇنىغا قارىغاندا تىياتىر تىياتىرلىرى ئاز ئىدى. سېركتىكى ئاجايىپ ۋەقەلەر ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ئاممىنى جەلپ قىلدى. بۇ تاماشىبىنلار ئۈچۈن سېلىنغان قۇرۇلمىلارنىڭ كەڭ كۆلەمدە كۆرسىتىلىشىدە. تېرېنسنىڭ كومېدىيە فىلىمى قېيىنئانىسى سەھنىلەشتۈرۈلۈپ ، ھەممە ئىشلار ئوڭۇشلۇق بولۇۋاتاتتى ، تۇيۇقسىز تاماشىبىنلاردىكى بىرەيلەننىڭ گلادىئاتور جېڭىنىڭ باشلىنىدىغانلىقىنى ئاڭلىغان. بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن ئۇنىڭ تاماشىبىنلىرى غايىب بولدى. بەلكىم ئۇلار تېخىمۇ لايىق ، ئاممىباب ئەمەس دەپ قارالغاندەك ، تىياتىر نومۇرلىرى پەقەت بۇ يىلدىكى ئەڭ مۇھىم بايراملار ئۈچۈن قويۇلغان. تەبىئەت ، بۇنى چۈشەندۈرگىلى بولىدۇۋە قورال. قورال ۋە ساۋۇت قانچە يىراق بولسا ، رىم كۆزلىرىگە گلادىراتورلار شۇنچە ۋەھشىي كۆرۈندى. بۇمۇ جەڭلەرنى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ بايرىمىغا ئايلاندۇردى.

تراكيان ۋە سامنىتلىقلارنىڭ ھەممىسى رىم مەغلۇب بولغان ۋەھشىيلەرگە ۋەكىللىك قىلدى. شۇنىڭ بىلەن خوپلوماچ (گرېتسىيە Hoplite) مەغلۇب بولغان دۈشمەن ئىدى. ئۇلارنىڭ مەيداندا ئېلىپ بېرىلىشى رىمنىڭ بويسۇندۇرغان دۇنيانىڭ مەركىزى ئىكەنلىكىنى جانلىق ئىسپاتلىدى. قاتىل بەزىدە گائۇل دەپ ئاتىلىدۇ ، شۇڭا ئۇلىنىش بولۇشى مۇمكىن. ئېنىقكى ئۇنىڭ قالپىقى «گاللىك» دەپ قارالغان. بۇ بەلكىم ئىمپېرىيە باغلىنىشىنى داۋاملاشتۇرۇشى مۇمكىن.

ئەمما ئادەتتە ئۇ ئەپسانىۋى بېلىق ياكى دېڭىز ئادەم دەپ قارىلىدۇ. ئەڭ ئاز دېگەندىمۇ بېلىق ئۇنىڭ قالپىقىنىڭ چوققىسىغا قويۇلغان. ئۇ ئەنئەنىۋىي كۆرۈش تور پەردىسى بىلەن جۈپلەنگەن ، بۇنىڭ مەنىسى ناھايىتى ياخشى ، چۈنكى كېيىنكىسى رەقىبىنى توردىن تۇتماقچى بولغان «بېلىقچى». بەزىلەر بۇ قاتىلنى ئەپسانىۋى مىرمىدوندىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن دەپ گۇمان قىلىدۇ ، تروي ئۇرۇشىدا ئاچىللېس رەھبەرلىك قىلغان. يەنە كېلىپ ، قەدىمكى «گرېتسىيە» نىڭ «بېلىق» نىڭ «مورمۇلوس» ئىكەنلىكىنى كۆزدە تۇتقاندا ، بىرى تولۇق چەمبىرەككە يۈزلىنىدۇ. شۇڭلاشقا بۇ قاتىللىق يەنىلا بىر ئاز سىرلىق ھالەتنى ساقلايدۇ. ئۇ ئۈچ بۇرجەكلىك بەلۋاغنىڭ تۇتۇلۇشى ئۈچۈن ھېچقانداق بۇلۇڭ ياكى بۇلۇڭ بىلەن تەمىنلىمىدى. بۇ قارىماققاپىتنە-ئىغۋانىڭ ئۇرۇش ئۇسلۇبى ئۇنىڭ ئۈچ بۇرجىكى بىلەن رەقىبىنىڭ يۈزىگە پىچاق تىقىش ئىدى.

بىخەتەرلىك خادىملىرىنىڭ بىخەتەرلىكى گەرچە قىممەت بولسىمۇ. ئۇنىڭ كۆز تۆشۈكلىرى ئۇنىڭغا ناھايىتى ئاز كۆرۈنۈشلۈك شارائىت يارىتىپ بەردى.

تېز ھەرىكەتچان ، چاققان رەقىبى ئۇنىڭ چەكلىك كۆرۈش دائىرىسىدىن پۈتۈنلەي قېچىپ قۇتۇلۇشى مۇمكىن. ئەگەر بۇ خىل ئەھۋال يۈز بەرسە ، بىخەتەرلىكنى قوغدىغۇچى ئۈچۈن ئەجەللىك بولۇشى مۇمكىن. شۇڭلاشقا ئۇنىڭ جەڭ ئۇسلۇبى كۆزنى دۈشمىنىگە تىكىشكە ، ئۇنىڭغا بىۋاسىتە يۈزلىنىشنى قارار قىلىپ ، رەقىبىنىڭ ھەرىكىتىدىن ئازراق بولسىمۇ بېشىنى ۋە ئورنىنى تەڭشەشكە باغلىق بولىدۇ.

(ئەسكەرتىش: سېكرېتارنىڭ قالپىقى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تەرەققىي قىلغاندەك قىلىدۇ. بۇ ئالاھىدە باش كىيىمنىڭ تېخىمۇ ئاددىي ، كونۇس نۇسخىسىمۇ باردەك قىلىدۇ.)

گلادىراتورنىڭ تۈرلىرى

تورۇس خەت ساندۇقى ، كۆكرەك ۋە ئارقا تاختاي تەرىپىدىن قوغدىلىدۇ ، كۆز تۆشۈكلىرى بار چوڭ كۆزلۈك قالپاق. <<>

Hoplomachus : (ئۇ كېيىن سامنىتنىڭ ئورنىنى ئالدى) سامنىتقا بەك ئوخشايدۇ ، ئەمما تېخىمۇ چوڭ قالقان بىلەن. ئۇنىڭ ئىسمى گرېتسىيەلىك خوپلىتنىڭ لاتىنچە ئاتىلىشى ئىدى.بەلكىم ئۈچ بۇرجەكنىڭ ئورنىغا بىر لەۋ سۇرۇخ بولۇشى مۇمكىن.

Murmillo / Myrmillo Paegniarius : قامچا ، كالتەك ۋە قالقان بىلەن سول قولىغا باغلانغان قالقان.

> ئوتتۇراھال قالقان ، قىسقا قىلىچ ، سول پۇتىدىكى 1 ماي (ئوكرا) ، بىلەك ۋە تىز ۋە ئوڭ پۇتنىڭ پۇتى (فاشىيا) نى قوغدايدىغان قوغدىنىش خۇرۇم بەلۋاغ ، چوڭ ، ئورالغان قالپاق ، كىچىك كۆكرەك تەخسى (سپونيا) (تۆۋەندە 2 گە قاراڭ :)

بىخەتەرلىك ساقلىغۇچى (تۆۋەندە 3 گە قاراڭ :). 1>

جەڭچىلەرنىڭ ئۈسكۈنىلىرى يۇقىرىدا دېيىلگەندەك مۇتلەق قائىدىگە تايانمايدۇ. ئۈسكۈنىلەر بىر نۇقتىغا ئوخشىماسلىقى مۇمكىن. مەسىلەن ، كۆرۈش تور پەردىسى ھەمىشە قولىدا مانىكا ياكى مۈرىسىدە غالجىرلىق بولۇشى ناتايىن. يۇقارقى تەسۋىرلەر پەقەت قوپال كۆرسەتمىلەردۇر.قالقاننىڭ ئورنىغا ، ئىككىنچى قىلىچ بىلەن ئۇرۇشقان سورتلار بىلەن ئۇرۇش قىلىش. Tertiarius (ياكى Suppositicius) ھەقىقىي مەنىدىكى زاپاس كۈرەشچى ئىدى. بەزى ئەھۋاللاردا ئۈچ ئەر بىر-بىرىگە ماسلاشقان بولۇشى مۇمكىن. ئالدىنقى ئىككىسى جەڭ قىلىدۇ ، پەقەت يەڭگۈچىنىڭ ئۈچىنچى ئادەم بىلەن ئۇچرىشىشى ئۈچۈن ، بۇ ئۈچىنچى كىشى ئۈچىنچى دەرىجىلىك بولىدۇ. 0> گلادىئاتورىيە مەكتىپى (ludus) غا قارايدىغان لانتىسنىڭ خىزمەتچىلىرى ئاچارچىلىق گلادىئاتورىيىسى ئىدى. ئېنىق ئىپادىلەنگەندەك مەسخىرە قىلىدىغان بۇ ئىپادىلەش ئەمەلىيەتتە ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشىدا لانېستنىڭ ئائىلە قۇلى بولىدىغانلىقىدىن كېلىپ چىققان. مەكتەپلەرنىڭ چوڭ ، رەھىمسىز ، كەسپىي ئورگانلارغا ئايلىنىشىغا ئەگىشىپ ، بۇ ئىسىم شۈبھىسىزكى بىر ئاز رەھىمسىز چاقچاققا ئايلاندى.

گلادىراتور مەكتىپىدىكى ئوقۇتقۇچىلار دوكتورلۇق دەپ ئاتالدى. ئۇلار ئادەتتە ئىلگىرىكى گلادىراتور بولغان بولاتتى ، ئۇلارنىڭ ماھارىتى ئۇلارنى ساقلاپ قېلىشقا يېتەرلىك ئىدى. ھەر خىل گلادىراتور ئۈچۈن ئالاھىدە دوختۇر بار ئىدى دوختۇر سېكۇمۇت ، دوختۇر تىراكۇمى قاتارلىقلار. بۇ مۇسابىقە مەيدانىدا تېخى ئۇرۇشۇپ باقمىغان گلادىراتور ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن سۆز ئىدى.

گەرچە ئۇلارنىڭ مەشىقىگە قارىماي.گلادىراتورلار گەرچە ئوتتۇراھال ئەسكەرلەر بولسىمۇ. گلادىراتورلارنىڭ جەڭگە قاتنىشىشقا قوبۇل قىلىنغان ۋاقىتلىرىمۇ بولغان. ئەمما ئۇلار ئېنىقلا ھەقىقىي ئەسكەرلەرگە ماس كەلمەيتتى. گلادىئاتور رىشاتكىسى جەڭ مەيدانى ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى مەيدان ئۈچۈن ياسالغان ئۇسسۇل ئىدى. سىناق قوراللىرى قوراللارنىڭ تەھرىرى ، ئويۇنلارنىڭ «پرېزىدېنتى» تەرىپىدىن تەكشۈرۈلگەن. ھەمىشە بۇ ئىمپېراتورنىڭ ئۆزى بولىدۇ ، ياكى ئۇ قورالنى تەكشۈرۈشنى ئۆزى ھۆرمەت قىلماقچى بولغان مېھمانغا سوۋغا قىلاتتى.

بۇ قوراللارنىڭ ھەقىقىي ئىكەنلىكىنى تەكشۈرۈش بەلكىم بۇنداق قىلىش ئۈچۈن قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن كۆپچىلىكنى ئۇرۇشنىڭ نەتىجىسىگە دو تىككەن بولۇشى مۇمكىن ، كۆپچىلىكنىڭ تەرتىپلىك ئىكەنلىكى ۋە ھېچقانداق قورالنىڭ دەخلى-تەرۇزغا ئۇچرىمىغانلىقىغا كاپالەتلىك قىلىڭ.

تاماشاغا بولغان مىننەتدارلىقنىلا ئەمەس ، بەلكى يەنە گلادىراتور سەنئىتىنى چۆرىدىگەن تەپسىلاتلارنى بىلىش بۈگۈنكى كۈندە ئاساسەن يوقالغاندەك قىلىدۇ. تاماشىبىنلار نوقۇل قانغا قىزىقمايتتى. ئۇ تېخنىكىلىق ئىنچىكە نۇقتىلارنى ، تەربىيەلەنگەن كەسپىي خادىملارنىڭ جەڭنى كۆرگەندە ماھارىتىنى كۆزىتىشكە تىرىشتى.

قارىغاندا ، جەڭگە بولغان قىزىقىشنىڭ كۆپىنچىسى ھەر خىل جەڭچىلەر ۋە ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان جەڭ تېخنىكىلىرىنىڭ ماسلىشىشىدا. بەزى مۇسابىقىلەر ماسلاشمىدى دەپ قارالدى ، شۇڭا سەھنىلەشتۈرۈلمىدى. A retiarius forمىسال ئەزەلدىن باشقا قايتۇرما زەربە بەرگۈچىلەر بىلەن ئۇرۇشمىدى. بۇ بىر خىل پارىخورلۇق ياكى كوللىكتىپنىڭ تىرىشچانلىقى ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش گلادىراتورلار ئادەتتە ئۆز-ئارا ئۇرۇشمايتتى. سېلىشتۇرما تىپتىكى جەڭچىلەر ماسلاشتۇرۇلغان ، گەرچە ھەمىشە مۇۋاپىق ئادىل جۈپ بولۇشقا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ئۇرۇنغان بولسىمۇ. ئۈسكۈنىلىرى ئارقىلىق ئۇنىڭ ھەرىكىتىدە چەكلەنگەن.

شۇڭلاشقا ھەر بىر گلادىراتور مەلۇم دەرىجىدە ياكى بەك ئېغىر ياكى بەك يېنىك قوراللانغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، گلادىراتورلارنىڭ يېتەرلىك قىزغىنلىق كۆرسەتكەنلىكىگە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، مۇلازىمەتچىلەر قىزىل ئىسسىق تۆمۈر بىلەن بىللە تۇرىدۇ ، ئۇلار بىلەن يېتەرلىك قىزغىنلىق كۆرسەتمىگەن جەڭچىلەرنى ئىتتىرىدۇ.

ئۇ كۆپىنچە كىشىلەرگە قالدۇرۇلدى يارىلانغان ۋە چۈشۈرۈلگەن گلادىئاتورنىڭ رەقىبى تەرىپىدىن تۈگىتىلىشى كېرەكلىكىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇلار قويۇپ بېرىش ئۈچۈن روماللىرىنى پۇلاڭلىتىپ ياكى ئۆلۈم ئۈچۈن «باش بارماقنى تۆۋەنلىتىش» سىگىنالى (راي سىناش) ئارقىلىق شۇنداق قىلدى. ھەل قىلغۇچ سۆز مۇھەررىرنىڭ سۆزى ئىدى ، شۇنداقتىمۇ بۇ خىل ئويۇنلارنى ئۆتكۈزۈشنىڭ پۈتكۈل ئوي-پىكىرلىرى كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشىش بولغاچقا ، مۇھەررىر كىشىلەرنىڭ ئىرادىسىگە قارشى چىقمايدۇ. بولدىmissione. چۈنكى ئەمەلىيەتتە ھەر ئىككى گلادىراتورنىڭ مەيداندىن تىرىك ئايرىلىشى راس. ئامما بۇ ئىككى جەڭچىنىڭ پۈتۈن كۈچى بىلەن سىناپ باققانلىقى ۋە ئۇلارنى ياخشى نومۇر بىلەن كۆڭۈل ئاچقانلىقىغا رازى بولسىلا ، ئۇ دائىم مەغلۇبىيەتچىنىڭ ئۆلۈشىنى تەلەپ قىلماسلىقى مۇمكىن. ئەلۋەتتە تېخىمۇ ياخشى جەڭچىنىڭ كۈچىيىشى مۇمكىن ، پەقەت تەلەيسىزلىك ئارقىلىقلا جەڭدە مەغلۇپ بولىدۇ. قورال پارچىلىنىشى مۇمكىن ، ياكى بەختسىزلىك تۇيۇقسىز تۇيۇقسىز قارشى تەرەپكە بەخت ئېلىپ كېلىشى مۇمكىن. بۇنداق ئەھۋال ئاستىدا ، تاماشىبىنلار قاننى كۆرمىدى.

ئاز ساندىكى گلادىراتورلار قالپاقسىز ئۇرۇشتى. ھەممىگە ئايان بولغىنى شۈبھىسىزكى كۆرۈش تور پەردىسى. گەرچە بۇ قالپاقنىڭ كەملىكى كلاۋدىيۇس دەۋرىدە كۆرۈش تور پەردىسىنىڭ پايدىسىزلىقىنى ئىسپاتلىغان. رەھىمسىزلىكى بىلەن تونۇلغان ئۇ ھەمىشە مەغلۇپ بولغان كۆرۈش تور پەردىسىنىڭ ئۆلۈشىنى تەلەپ قىلىدۇ ، شۇنداق قىلىپ ئۇ ئۆلتۈرۈلگەندە ئۇنىڭ چىرايىنى كۆزىتەلەيدۇ.

ئەمما بۇ بىر خىل ئالاھىدە ئەھۋال. گلادىياتورلار باشقىچە نامسىز گەۋدە دەپ قارالدى. ھەتتا ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى يۇلتۇزلارمۇ بار. ئۇلار مەيداندىكى ھاياتلىق كۈرىشىدە ئابستراكت سىمۋوللار بىلەن ياشاۋاتاتتى ۋە ئىنسان شەخسلىرى قاتارىدا كۆرۈلمەيتتى. ھەقىقەتەن ئاياللار گلادىراتورلىرى بار ئىدى ، گەرچە ئۇلار ئەر گلادىراتورغا سېلىشتۇرغاندا تايانچ تايانچ بولماستىن ، بەلكى ھەر خىل ئويۇنلارغا تېخىمۇ كۆپ قوشۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەندەك قىلاتتى. شۇڭلاشقا ، بۇ رولدائويۇنلارنىڭ قوشۇمچە تەرىپى ، ئۇلار قالپاقسىز جەڭ قىلىپ ، سېركنىڭ سويۇلۇشىغا ئاياللىق گۈزەللىك قوشىدۇ. گلادىئاتور سېركسىدا ئالاھىدە تەرەپلەرگە ئوخشاش قىزغىنلىق بار ئىدى. كۆپىنچە «چوڭ قالقان» ۋە «كىچىك قالقان» لارغا ھېسداشلىق قىلىش بۆلۈندى. ھالبۇكى ، «كىچىك قالقان» ھۇجۇمدىن ساقلىنىش ئۈچۈن پەقەت كىچىك قالقانلىرى بىلەن تېخىمۇ تاجاۋۇزچى جەڭچىلەرگە مايىل بولغان. كىچىك قالقانلار رەقىبى ئەتراپىدا ئۇسسۇل ئويناپ ، ھۇجۇم قىلىدىغان ئاجىز جاينى ئىزدەيتتى. «قالتىس قالقانلار» تېخىمۇ ئاز كۆچمە بولىدۇ ، ھۇجۇمچىنىڭ خاتالىق سادىر قىلىشىنى ساقلايدۇ ، ئۇلارنىڭ قاچان يېتىپ كېلىدىغانلىقىنى ساقلايدۇ. تەبىئىيكى ئۇزۇنغا سوزۇلغان جەڭ ھەمىشە «چوڭ قالقان» نى قوللاپ كەلگەن ، چۈنكى ئۇسسۇل ئوينايدىغان «كىچىك قالقان» چارچاپ كېتەتتى. چوڭ قالقانلار سۇنىڭ تىنىچلىقى بولۇپ ، كىچىك قالقاننىڭ لەپىلدەپ تۇرغان ئوتنىڭ ئۆلۈشىنى ساقلاۋاتىدۇ. ئەمەلىيەتتە بىر داڭلىق سېكۇلار (كىچىك قالقان جەڭچىسى) ئەمەلىيەتتە Flamma دېگەن ئىسىمنى قوللانغان. كۆرۈش تور پەردىسى (شۇنداقلا مۇناسىۋەتلىك لاكارىيۇس) گەرچە قالقانسىز ئۇرۇش قىلىش ئۇنىڭ جەڭ ئۇسلۇبى سەۋەبىدىن «ئۇلۇغ قالقان» قاتارىغا كىرگۈزۈلگەن بولۇشى مۇمكىن.

بىلەن بىللەكىشىلەر قايتىشى مۇمكىن بولغان گۇرۇپپىلار ، ئەلۋەتتە چولپانلارمۇ بار. بۇلار سەھنىدە ئۆزىنى قايتا-قايتا ئىسپاتلىغان داڭلىق گلادىراتورلار ئىدى. فلامما ئىسىملىك ​​بىر قوغدىغۇچى تۆت قېتىم رۇدىغا ئېرىشتى. شۇنداقتىمۇ ئۇ گلادىراتور بولۇشنى تاللىدى. ئۇ 22-قېتىملىق كۈرىشىدە ئۆلتۈرۈلگەن.

ھېرمىس (شائىر مارتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا) ئۇلۇغ چولپان ، قىلىچ ياساش ئۇستىسى. باشقا داڭلىق گلادىراتورلار ترىئۇمفۇس ، سىپىكۇلۇس (ئۇ نېرودىن مىراس ۋە ئۆيلەرنى تاپشۇرۇۋالغان) ، رۇتۇبا ، تېترايدس. كارپوفورۇس داڭلىق بېستارىيۇس ئىدى. شۇڭا ئىمپېراتورلار بەزىدە كۈرەشچىگە ئەركىنلىك بېرىشنى خالىمايتتى ، پەقەت ئامما چىڭ تۇرغاندىلا شۇنداق قىلدى. ئۇنىڭ ئەركىنلىكىنى قولغا كەلتۈرۈش ئۈچۈن گلادىراتورنىڭ نېمە قىلىشى كېرەكلىكى توغرىسىدا مۇتلەق بىر نەرسە يوق ، ئەمما قائىدە بويىچە ، گلادىراتور بەش مەيدان جەڭدە غەلىبە قىلدى ، ياكى مەلۇم بىر جەڭدە ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈندى ، ئۇ رۇدىدا غەلىبە قىلدى دېيىشكە بولىدۇ.

مەكتەپتە ، رۇدىلار گلادىئاتورلار مەشىق قىلىدىغان ياغاچ قىلىچقا ئىشلىتىلگەن ئىسىم ئىدى. ئەمما مەيداندا رۇدىلار ئەركىنلىكنىڭ سىمۋولى ئىدى. ئەگەر ئويۇننىڭ تەھرىرى تەرىپىدىن گلادىراتورغا رۇدى بېرىلگەن بولسا ، بۇ ئۇنىڭ ئەركىنلىكىگە ئېرىشكەنلىكى ۋە ئەركىن ئادەم سۈپىتىدە ئايرىلالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

قاراڭ: بەش ياخشى ئىمپېراتور: رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يۇقىرى نۇقتىسى

گلادىئاتورنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى زامانىۋى كۆزلەرگە ھەقىقەتەن غەلىتە ئىش ئىدى.

ئۇ ئىنساننىڭ نوقۇل قاسساپلىقىدىن يىراق ئىدى. بىر قېتىممۇھەررىر مەغلۇب بولغان كۈرەشچى ئايروپىلاننىڭ ئۆلۈشىنى قارار قىلدى ، غەلىتە مۇراسىم ئۆتكۈزۈۋېلىندى. بەلكىم بۇ كۈرەش يەنىلا دىنىي مۇراسىم بولغان كۈنلەردىن ئېشىپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن. مەغلۇپ بولغان گلادىئاتور بوينىنى بويسۇندۇرغۇچىنىڭ قورالىغا سۇناتتى ، ھەمدە - جاراھەتلىرى رۇخسەت قىلغانغا قەدەر ، ئۇ بىر تىزىغا ئېگىلىپ ، قارشى تەرەپنىڭ پۇتىنى چىڭ تۇتۇۋالىدۇ.

بۇنىڭدا ئاندىن ئۇ كېكىردەكنى كېسىپ ئېلىۋالىدۇ. گلادىياتورلارغا ھەتتا ئۇلارنىڭ گلادىئاتور مەكتەپلىرىدە قانداق ئۆلۈشنى ئۆگىتىلىدۇ. بۇ تاماشانىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى: يېقىشلىق ئۆلۈم.

گلادىراتور رەھىم-شەپقەت تەلەپ قىلماسلىقى ، ئۆلتۈرۈلگەنلىكى ئۈچۈن ۋاقىرىماسلىقى كېرەك. ئۇ ئۆلۈمنى قۇچاقلىشى ، قەدىر-قىممەت كۆرسىتىشى كېرەك ئىدى. تېخىمۇ مۇھىمى ، تاماشىبىنلارنىڭ نوقۇل تەلىپىدىن باشقا ، ئۇ يەنە گلادىراتورلارنىڭ چىرايلىق ئۆلۈش ئارزۇسىدەك قىلاتتى. بەلكىم بۇ ئۈمىدسىز جەڭچىلەر ئارىسىدا شەرەپ كودى بولۇشى مۇمكىن ، بۇ ئۇلارنى شۇنداق مودا ئۆلتۈرىدۇ. شۈبھىسىزكى ، ھېچ بولمىغاندا ئۇلارنىڭ ئادىمىيلىكىنى ئەسلىگە كەلتۈردى. بىر ھايۋاننى پىچاقلاپ ئۆلتۈرگىلى بولىدۇ. ئەمما پەقەت ئىنسانلا چىرايلىق ھالدا ئۆلۈپ كېتەلەيدۇ.

گلادىئاتورنىڭ ئۆلۈمى بىلەن غەلىتە ۋە غەلىتە كۆرگەزمە تېخى ئاخىرلاشمىدى. ئىككى غەلىتە پېرسوناژ ئارىلىقنىڭ بىرىگە مەيدانغا كىرىدۇ ، بۇ ۋاقىتتا بىر نەچچە جەسەت يەرگە ئەخلەت تاشلىشى مۇمكىن. بىرى ھېرمىسقا ئوخشاش كىيىنىپ ، جەسەتلەرنى يەرگە ئىتتىرىدىغان قىزىل ئىسسىق تاياقنى كۆتۈردى. Theئىلاھ فلورانىڭ ئەخلاقنىڭ ئىنتايىن بوش ئىكەنلىكىنى چۈشىنىدىغانلىقى بىلەن.

سېرك ئويۇنلىرى

(لۇدى چەمبىرىكى) ئاجايىپ سېركلار ، ئامفىتىرالار ۋە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ھەيۋەتلىك ئىشلار بولسىمۇ ، ئەمما كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئىشلار بولسىمۇ. ، - ئاق ، يېشىل ، قىزىل ياكى كۆك. گەرچە ھەۋەس ھەمىشە قايناپ ، قارشى تەرەپ قوللىغۇچىلىرى ئوتتۇرىسىدا شىددەتلىك توقۇنۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

قوللايدىغان تۆت ئوخشىمىغان پارتىيە (گۇرۇپپا) بار ئىدى. قىزىل (russata) ، يېشىل (prasina) ، ئاق (albata) ۋە كۆك (veneta). ئىمپېراتور كالىگۇلا يېشىل پارتىيىنىڭ مەستانىلىرى ئىدى. ئۇ ئۇلارنىڭ ئېغىلىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلدى ، ئات ۋە ھارۋا ھارۋىسى ئارىسىدا ، ئۇ ھەتتا ئۇ يەردە تاماق يېدى. ئامما يۇقىرى شوپۇرلارغا چوقۇندى.

ئۇلار ھازىرقى زامان تەنتەربىيە چولپانلىرى بىلەن ئاساسەن سېلىشتۇرۇلدى. تەبىئىيكى ، مۇسابىقىنى چۆرىدىگەن ھالدا نۇرغۇن دو تىكىشلەر بولغان. شوپۇرلارنىڭ كۆپىنچىسى قۇل ئىدى ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئارىسىدا بەزى كەسپىي خادىملارمۇ بار ئىدى. ياخشى شوپۇر ئۈچۈن زور سوممىغا ئېرىشەلەيدۇ.

ھارۋىلار ئىمكانقەدەر تېز سۈرئەتتە ياسالغان بولۇپ ، ئىككى ، تۆت ياكى بەزىدە ھەتتا تېخىمۇ كۆپ ئاتتىن تەشكىل تاپقان. ئات گۇرۇپپىلىرى قانچە چوڭ بولسا ، شوپۇرنىڭ تەجرىبىسى شۇنچە كۆپ بولۇشى كېرەك. ھادىسىلەر دائىم يۈز بېرىپ تۇراتتىئىككىنچى كىشى ئۆلۈكلەرنىڭ پاراخوتى چاروندەك ياسانغان.

ئۇ ئۆزى بىلەن بىللە چوڭ بىر سودا ساراينى تۇغدى ، ئۇ ئۇنى ئۆلۈكلەرنىڭ باش سۆڭىكىگە چېقىۋېتىدۇ. بۇ ھەرىكەتلەر يەنە بىر قېتىم سىمۋول خاراكتېرلىك بولدى. ھېرمىسنىڭ تاياقنىڭ تېگىشى ئەڭ ناچار دۈشمەنلەرنى بىر يەرگە توپلىيالىشى كېرەك ئىدى. بولقانىڭ گۈلدۈرمامىلىق زەربىسى ئۆلۈمنىڭ جاننى ئىگىلىۋالغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلاتتى.

قاراڭ: تۇنجى يان تېلېفون: 1920-يىلدىن ھازىرغىچە بولغان تولۇق تېلېفون تارىخى

ئەمما شەك-شۈبھىسىزكى ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىمۇ ئەمەلىي ئىدى. يىرتىلىپ كەتكەن ئىسسىق تۆمۈر ئەگەر بىر ئادەم ھەقىقەتەن ئۆلۈپ كەتكەن بولسا ، پەقەت يارىلانغان ياكى ھوشىدىن كەتكەن بولسا ، تېزلا ئورنىتىلىدۇ. ئەگەر گلادىراتورنىڭ ھايات قېلىشقا يېتەرلىك دەرىجىدە يېتەرلىك ئىكەنلىكى بايقالسا ، زادى نېمە ئىش بولغانلىقى ئېنىق ئەمەس. چۈنكى ئادەم باش سۆڭىكىدە چېقىلىپ كەتكەن سودا ساراينىڭ ئۇلاردا ھايات قالغان نەرسىلەرنى ئاخىرلاشتۇرۇشنى مەقسەت قىلغانلىقىدىن گۇمانلانماي تۇرالمايدۇ.

بۇ ئىش ئاخىرلاشقاندىن كېيىن جەسەتلەر ئېلىۋېتىلىدۇ. كۆتۈرگۈچىلەر لىبىتىنارىي ئۇلارنى ئېلىپ كېتىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلار قارماقنى (گۆشنى ئېسىپ قويغانغا ئوخشاش) بەدەنگە ھەيدەپ مەيداندىن تارتىپ چىقىرىشى مۇمكىن. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار يەنە ئات تەرىپىدىن مەيداندىن تارتىپ چىقىرىلىشى مۇمكىن. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلارغا ھېچقانداق ئىززەت-ھۆرمەت بېرىلمىدى. ئۇلار تارتىۋېلىندى ۋە جەسەتلىرى ئاممىۋى قەبرىگە تاشلاندى.

ياۋا ھايۋان ئوۋلىرى

(ۋېنىتسىيە) سېرك ئويۇنلىرىنى تېخىمۇ كۆپ قىلىدىغان ۋاسىتە سۈپىتىدە تونۇشتۇرۇلدىكىشىنى ھاياجانلاندۇرىدىغىنى ، جۇمھۇرىيەت دەۋرىنىڭ ئاخىرىغا ئاز قالغاندا ، كۈچلۈكلەر ئاۋامنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشتى.

تۇيۇقسىز بىر سىياسىئوننىڭ غەلىتە ياۋايى ھايۋانلارنى قەيەردىن سېتىۋېلىشنى بىلىشى موھىم بولۇپ قالدى. 1>

سورۇنلاردا ياۋا ھايۋانلار ئىمپېرىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن يىغىۋېلىنىپ ، چۈشتىن كېيىن گلادىراتور مۇسابىقىسىنىڭ مۇقەددىمىسى سۈپىتىدە ئەتىگەندە تاماشانىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئۆلتۈرۈلدى.

ئاچ قالغان يولۋاس ، مۈشۈكئېيىق ۋە شىرلار قەپەستىن قويۇپ بېرىلىپ ، قوراللىق گلادىراتورلار تەرىپىدىن ئۇزۇن ۋە خەتەرلىك قوغلىشىشقا دۇچ كەلدى. بۇقا ۋە كەركىدانلار ئوۋچىلىرى بىلەن كۆرۈشۈشتىن بۇرۇن ، ئىسپانىيە بۇقا سوقۇشتۇرۇشقا ئوخشاش ئالدى بىلەن ئاچچىقلانغان. كۆپ خىللىقى ئۈچۈن ، ھايۋانلار ئۆز-ئارا ئۇرۇشۇشقا ئاتلاندى. پىللار بىلەن بۇقا كوماندىسى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 79-يىلدىكى ئويۇنلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ئىدى.

سېركلاردا ئۆتكۈزۈلگەن ھەيۋەتلىك ئوۋلارمۇ ئاز ئىدى. قۇيرۇققا مەشئەل باغلانغان دانلىق تۈلكە دەپ ئاتالغان فېستىۋالدا مەيداندىن ئوۋلاندى. گۈل-گىياھ مەزگىلىدە نوقۇل توشقان ۋە توشقانلار ئوۋلانغان. مىلادىيە 80-يىلى كولوسېينىڭ ئېچىلغانلىقىنى تەبرىكلەش پائالىيىتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ، بىر كۈندە 5000 دىن ئارتۇق ياۋايى ھايۋان ۋە باشقا 4000 ھايۋان قازا قىلغان.

شۇنىمۇ كۆرسىتىپ ئۆتۈشكە ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، تېخىمۇ ئېسىل ھايۋانلار ، شىر ، پىل ، يولۋاس قاتارلىقلارغا ئوخشاش پەقەت رىم سېركلىرىدا ئىشلىتىشكە رۇخسەت قىلىنغان. ئۆلكە سېركلىرى ياۋا ئىت ، ئېيىق ، بۆرە ،قاتارلىقلار

يەنە شۇنىمۇ قوشۇپ قويۇش كېرەككى ، جىنسىي يول پەقەت ھايۋانلارنى بوغۇزلاشتا ئەمەس. نوقۇل سويۇش رىملىقلار تەرىپىدىن قەدىرلەنمىگەن بولاتتى. بۇ ھايۋانلار «ئۇرۇشقان» بولۇپ ، ئۇلار ھايات قېلىش ياكى بەزىدە تاماشىبىنلارنىڭ رەھىم-شەپقىتىگە ئېرىشىش ئېھتىماللىقى ئازراق بولغان. نۇرغۇن يىراقلارغا ئېلىپ كېلىنگەن قىممەت باھالىق ئېسىل ھايۋانلارنىڭ كۆپىنچىسى ، زېرەك مۇھەررىر بەلكىم ساقلاپ قېلىشنى ئويلىشى مۇمكىن. بۇلارنىڭ ئىچىدە تاۋارىيغا ئوخشاش مەخسۇس كەسىپلەر بار بولۇپ ، ئۇلار بۇقا سوقۇشتۇرغۇچى ، ساگارتاي ئوقيا ئېتىش ماھىرى قاتارلىقلار. بۇ ھايۋان جەڭچىلىرى غەلىتە ھالدا گلادىراتورغا ئوخشاش ئېغىر ئىجتىمائىي بۇزۇلۇشنى باشتىن كەچۈرمىگەن.

ئىمپېراتور نېرو ئۆزى مۇسابىقە مەيدانىغا چۈشۈپ شىر بىلەن ئۇرۇشقان. ئۇ يا قورالسىز ، ياكى پەقەت كالتەك بىلەنلا قوراللانغان. ئەگەر بۇ دەسلەپتە جاسارەتلىك ئىشتەك تۇيۇلسا ، ئۇنداقتا بۇ ھايۋاننىڭ كىرىشتىن بۇرۇن «تەييارلانغانلىقى» بۇ سۈرەتنى تېزلا بۇزۇۋېتىدۇ. نېرو زىيانسىز قىلىنغان ۋە ئۇنىڭغا ھېچقانداق تەھدىد ئېلىپ كەلمەيدىغان شىرغا دۇچ كەلدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئامما ئۇنىڭغا مەدەت بەردى. باشقىلار گەرچە ئانچە تەسىر قىلمىغان بولسىمۇ.ئامالسىز. بۇ خىل ھادىسە ھۆكۈمران سىنىپلارنىڭ نارازىلىقىنى قوزغىدى ، ئۇلار ئۇلارنى ئەرزان باھادا ئالقىشقا ئېرىشىش ۋە ئىمپېراتورنىڭ ئورنى بۇيرۇق قىلغان خىزمەت ئىززەت-ھۆرمىتى ئاستىدا دەپ قارىدى.

ئاممىۋى ئۆلۈم جازاسى

جىنايەتچىلەرمۇ ئاي شارىنىڭ بىر قىسمىنى تەشكىل قىلدى. شۇنداق قىلىپ رىملىقلار ھەقىقىي ئورفۇسنىڭ شىر تەرىپىدىن قوغلانغانلىقىنى كۆرەلەيتتى. ياكى دادالۇس ۋە ئىكارۇس ھېكايىسىنىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسىدا ، ئىكارۇس چوڭ ئېگىزلىكتىن ئۆلۈمگە چۈشۈپ مەيدان مەيدانىغا تاشلىنىدۇ ، ھېكايىدە ئۇ ئاسماندىن يىقىلىدۇ.

يەنە بىر رېئال تۇرمۇشتىكى ئويۇن مۇكىيۇس سكاۋولانىڭ ھېكايىسى ئىدى. مۇكىيۇسنى ئوينايدىغان ئەيىبلەنگەن جىنايەتچى ھېكايىدىكى قەھرىمانغا ئوخشاش ، ئۇنىڭ قولى قاتتىق كۆيۈپ كەتكەندە سۈكۈت قىلىشى كېرەك. ئەگەر ئۇنى ئەمەلگە ئاشۇرالىسا ، ئۇ قۇتۇلۇپ قالىدۇ. گەرچە ئۇ ئازابتىن ۋارقىراپ-جارقىراپ كەتسىمۇ ، ئۇ ئاللىبۇرۇن مەيدانغا چىلانغان تون كىيگەن ھالدا تىرىك كۆيدۈرۈلۈپ كېتەتتى. دېڭىز قاراقچىسى لارولۇسنىڭ رولى مەيداندا كرېستكە مىخلاندى. ئۇ كرېستكە مىخلانغاندىن كېيىن ، غەزەپلەنگەن ئېيىق بوشاپ قويۇپ ، بەدىنىنى پارە-پارە قىلىۋەتكەن. بۇ كۆرۈنۈشنى تەسۋىرلىگەن رەسمىي شائىر نېمىدېگەن ئەپسۇس!بىچارە بىچارە ئادەمدىن قالغان بولۇپ ، ئۇ ھېچقانداق شەكىل ۋە شەكىلدىكى ئادەم بەدىنىگە ئوخشىمايتتى. رىم چوڭ ئوتنى قوزغىغان ئىدى. خىرىستىيانلار خىرىستىيانلارنىڭ كۆيۈۋاتقان جەسەتلىرى بولغان ئىنسانلارنىڭ مەشئىلىنىڭ يورۇقلۇقى بىلەن كېچىدە ئۇنىڭ كەڭ باغلىرىنى يورۇتۇپ بەرگەندە ، يەنە بىر دەھشەتلىك پەيتتە نامايان بولدى.

>

بەلكىم ئەڭ ھەيۋەتلىك جەڭ شەكلى بەلكىم ناماچ ، دېڭىز ئۇرۇشى بولۇشى مۇمكىن. بۇ مەيداننى كەلكۈن بېسىپ كېتىش ياكى كۆرگەزمىنى كۆلگە يۆتكەش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئىككى فىلوت دېڭىز ئۇرۇشىدا ئۆز-ئارا ئۇرۇش قىلىدۇ. بۇنىڭ ئۈچۈن ئاز دېگەندە 10،000 ئوسمان ۋە 1000 دېڭىز ئارمىيىسى ئەسكىرى فىنسىيە ۋە مىسىر ئارمىيىسى ئوتتۇرىسىدىكى جەڭنى قايتا نامايان قىلىدىغان پروگراممىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. فىلوتلار ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشتى ، شۇڭلاشقا مىلادىيە بىرىنچى ئەسىردە بىر قانچە قېتىم قايتا يارىتىلدى. فۇكىن كۆلى لىرىس دەرياسىغا قۇرۇلۇشقا 11 يىل ۋاقىت كەتكەن).19،000 جەڭچى فۇكىن كۆلىدىكى ئىككى پاراخوتتا ئۇچراشتى. بۇ جەڭ بىر تەرەپنى يوقىتىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلمىغان ، گەرچە ھەر ئىككى تەرەپتە خېلى كۆپ زىيانلار بولغان. ئەمما ئىمپېراتور ھەر ئىككى تەرەپنىڭ باتۇرلۇق بىلەن جەڭ قىلغانلىقىنى ، شۇڭا ئۇرۇشنىڭ توختىتىلىدىغانلىقىغا ھۆكۈم قىلدى>

پومپېي سېرك ماكىسىمدىكى پىللارغا چېتىشلىق داغدۇغىلىق جەڭ تەشكىللىدى ، تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى ھازىرغىچە). ئوقيا ئېتىش چوڭ ھايۋانلارنى ئوۋلىغاندا تۆمۈر توساقلار قويۇلۇشى كېرەك ئىدى. ئەمما ساراڭ پىللار ئاممىنى قوغداش ئۈچۈن قويۇلغان بىر قىسىم تۆمۈر توساقلارنى بۇزۇپ تاشلىغانلىقتىن ، ئىشلار ئېغىر دەرىجىدە كونتروللۇقتىن چىقتى.

ھايۋانلار ئاخىرىدا ئوقياچىلار تەرىپىدىن قوغلاپ چىقىرىلىپ ، مەيداننىڭ مەركىزىدىكى جاراھەتلىرىگە تەسلىم بولدى. پۈتۈنلەي ئاپەتنىڭ ئالدىنى ئالدى. لېكىن جۇلىيۇس قەيسەر ھېچقانداق پۇرسەتنى قوللانمىدى ، كېيىن مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئاپەتنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن مەيدان ئەتراپىدا ئۆستەڭ كولاپ چىقتى. 000 تاماشىبىن ئاپەتكە چېتىشلىق. theئامفىتىئېر.

يەنە بىر مەسىلە يەرلىك رىقابەت ئىدى. نېرو ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە پومپېيدىكى ئويۇنلار ئاپەت بىلەن ئاخىرلاشتى. تاماشىبىنلار بۇ ئويۇنلارنى كۆرۈش ئۈچۈن پومپېي ۋە نوكېريادىن توپلانغان. ئالدى بىلەن ھاقارەت ئالماشتۇرۇش باشلاندى ، ئاندىن زەربە بېرىلدى ۋە تاش تاشلاندى. شۇنىڭدىن كېيىن قاتتىق توپىلاڭ يۈز بەردى. نۇكېرىيەدىن كەلگەن تاماشىبىنلار پومپېيغا قارىغاندا ئاز ئىدى ، شۇڭا تېخىمۇ ناچارلىشىپ كەتتى ، نۇرغۇن ئادەم ئۆلتۈرۈلدى ياكى يارىلاندى.

نېرو بۇ خىل قىلمىشقا قاتتىق ئاچچىقلاندى ۋە پومپېيدىكى ئويۇنلارنى ئون يىل چەكلىدى. پومپېيلىقلار ئۇزۇن ئۆتمەيلا قىلغان ئىشلىرى بىلەن ماختىنىپ ، تامغا رەسىملەرنى يېزىپ ، ئۇلارنىڭ نوكېريا خەلقى ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىنى سۆزلەپ بەردى. ئەڭ مەشھۇر بولغىنى ھارۋا مۇسابىقىسىدىكى ئوخشىمىغان يىغىلىشلارنىڭ توپ مەستانىلىرى. كۆكنىڭ ۋە يېشىللارنىڭ قوللىغۇچىلىرى ھەۋەسكار قوراللىق ئۇنسۇرلار ئىدى.

سىياسەت ، دىن ۋە تەنتەربىيە خەتەرلىك پارتىلاش ئارىلاشمىسىغا ئايلاندى. مىلادىيە 501-يىلى برايت بايرىمىدا ، يېشىللار ھىپپودرومدىكى كۆكلەرگە ھۇجۇم قىلغاندا ، ئىمپېراتور ئاناستاسىيۇسنىڭ قانۇنسىز ئوغلىمۇ زوراۋانلىقنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغان. مىلادىيە 532-يىلى ھىپپودرومدىكى كۆك ۋە يېشىللارنىڭ نىكا قوزغىلاڭلىرى ئىمپېراتورنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغىلى تاس قالدى. ئۇ ۋاقىتتا تۈمەنلىگەن ئادەم قازا قىلغان ۋە كونستانتىنوپولنىڭ خېلى كۆپ قىسمى كۆيۈپ كەتكەن.

ئاجايىپ ھەيۋەتلىك. شۇڭلاشقا ئەڭ ياخشى كوماندىلار ئاۋرىگا ھەمكارلىشىپ فۇنالىس بىلەن ئەڭ ياخشى ئۈنۈمگە ئېرىشكەن كوماندىلار ئىدى. ئىككى ئاتلىق گۇرۇپپا بىگا ، ئۈچ ئاتلىق ترىگا ۋە تۆت ئاتلىق ئەترەت تۆت كۋادرات دەپ ئاتالدى. ئەترەت ۋە يېنىك قالپاق. مەيداننىڭ ئىككى ئۇچىدا ، مەيداننى بۆلگەن تار ئارال (ئومۇرتقا) ئەتراپىدا كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان قاتتىق بۇرۇلۇش بولدى. ئومۇرتقىنىڭ ھەر بىر ئۇچى مېتا دەپ ئاتىلىدىغان بىر قاپارتما تەرىپىدىن شەكىللىنىدۇ. ماھارەتلىك ھارۋا ھارۋىسى ئىمكانقەدەر مېتانى بۇراشقا ئۇرۇناتتى ، بەزىدە ئۇنى باقاتتى ، بەزىدە سوقۇلۇپ كېتەتتى. يەتتە ئايلانما مۇسابىقىنى تۇنجى بولۇپ تاماملىغان كىشى ئۇ بولدى. باشلاش بىلەن ئاخىرلىشىش ئارىلىقىدا ھەر قانداق ئىشقا رۇخسەت قىلىنغان. بۇ ھەرگىزمۇ ماھارەتلىك ھارۋىنىڭ گلادىئاتورغا ئوخشاش خەتەرلىك خىزمىتى بارلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ. بەزى باشلىنىشلار مىڭدىن ئارتۇق غەلىبىنى قولغا كەلتۈردى ، بەزى ئاتلارنىڭ نەچچە يۈز مۇسابىقىدە غەلىبە قىلغانلىقى خەۋەر قىلىندى.

گايۇس ئاپپۇلېيۇس دىئوكلېسبەلكىم ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ چولپان بولۇشى مۇمكىن. ئۇ تۆت چاقلىق ھارۋا بولۇپ ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا 4257 مۇسابىقىگە قاتناشقان. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئۇ 1437 قېتىم ئىككىنچى بولۇپ ، 1462-يىلى چېمپىيون بولغان. ئۇنىڭ نۇرغۇن ئۇتۇشى ئۇنى چوقۇنغۇچى ئىمپېراتورنىڭ يېقىن دوستىغا ئايلاندۇردى ، ئۇ مۇكاپات ۋە مۇكاپاتتا ئۇنىڭغا ئىككى مىليوندىن كەم بولمىدى.

ھارۋا مۇسابىقىسى مۇسابىقە كۈنى رىمدا دائىم يۈز بېرىدىغان ئىش ئىدى. ئاۋگۇسۇسنىڭ قائىدىسىگە ئاساسەن ، بىر كۈندە ئون ياكى ئون ئىككى مۇسابىقىنى كۆرەلەيدۇ. كالىگۇلادىن باشلاپ ، ھەتتا كۈنىگە يىگىرمە تۆت ئەتراپىدا بولىدۇ.

گلادىياتور رىم ئويۇنلىرى

(مۇنېرا) رىملىقلارغا ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ناچار مەتبۇئاتلارنى بەردى. ھازىرقى دەۋرىمىزدىكى كىشىلەرگە نىسبەتەن ، رىملىقلارنىڭ ئەرلەرنىڭ ئۆز-ئارا ئۇرۇشۇپ رەھىمسىز تاماشا كۆرۈشىگە نېمە سەۋەب بولغانلىقىنى چۈشىنىش تەس.

رىم جەمئىيىتى ئەسلىدىنلا سادىق ئەمەس. گلادىئاتور جېڭى سىمۋول خاراكتېرلىك ئىدى. گەرچە قانغا بويالغان توپنىڭ ئىنچىكە سىمۋوللۇق نۇقتىلارنى ئازراق بىلىدىغانلىقىدا شەك يوق. رىم توپى ھازىرقى زامان لىنچ توپچىسى ياكى پۇتبول توپچىلىرى توپىدىن ئازراق پەرقلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ جەمئىيىتى كۆرۈنگەن ئويۇنلار ھەققىدە بەلگىلىك سېھىر بارچۈشىنىش.

رىمدا ئويۇنلارغا كىرىش ھەقسىز. بۇ ئويۇنلارنى ھەشەمەت ئەمەس ، بەلكى كۆرۈش پۇقرالارنىڭ ھوقۇقى ئىدى. گەرچە دائىم سېركلاردا يېتەرلىك بوشلۇق بولمىسىمۇ ، ئەمما سىرتتا ئاچچىق تالاش-تارتىشلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. كىشىلەر سېركتىكى ئورۇننى جەزملەشتۈرۈش ئۈچۈن ئەمەلىيەتتە پۈتۈن كېچىدە ئۆچرەتتە تۇرۇشقا باشلايدۇ. قاتناشقان ، شەخسىي دراما شۇنداقلا تېخنىكىلىق ماھارەت ۋە قەتئىيلىك. خۇددى پۇتبول مەستانىلىرى 22 ئەرنىڭ توپ تەپكەنلىكىنى كۆرگىلى بارمايلا ، ۋاسكىتبول ھەۋەسكارى كىچىك توپ ئارقىلىق بىر نەچچە ئەرنى كۆرۈش ئۈچۈنلا بارمايدۇ ، رىملىقلارمۇ ئولتۇرۇپ كىشىلەرنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرۈپلا قالمىدى. بۈگۈنكى كۈندە بۇنى چۈشىنىش تەس ، ئەمما رىم نەزىرىدىكى ئويۇنلارغا باشقىچە بىر ئۆلچەم بار ئىدى. ئىتالىيەنىڭ يەرلىك قەبىلىلىرى ، بولۇپمۇ ئېتروسكانلىقلار بۇ دەھشەتلىك ئىدىيىنى ئېلىپ كەلگەندەك قىلاتتى. قانداقتۇر ، قۇربانلىقنى تېخىمۇ رەھىمسىز قىلىشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە ، ھېچ بولمىغاندا غەلىبە قىلغۇچىلارغا ھايات قېلىش پۇرسىتى بېرىش ئارقىلىق ، بۇ قۇربانلىقلار بارا-بارا مەھبۇسلار ئوتتۇرىسىدىكى جېدەلگە ئۆزگەردى.

رىم بولمىغان بۇ ئەنئەنە ئاخىرى كەلگەندەك قىلىدۇ. كامپانىيەدىن رىمغا. بىرىنشىرىمدا خاتىرىلەنگەن گلادىئاتور ئۇرۇشى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 264-يىلى قازا قىلغان جۇنيۇس برۇتۇسنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلگەن. شۇ كۈنى ئۈچ جۈپ قۇل ئۆز-ئارا ئۇرۇشتى. ئۇلار بۇستارىي دەپ ئاتالغان. بۇ ئىسىم لاتىنچە ئىپادىلىنىدىغان بۇستۇمنى كۆرسىتىدۇ ، يەنى «قەبرە» ياكى «دەپنە مۇراسىمى».

پەرەز قىلىنىشىچە ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 310-يىلى ئۇلار جەڭدە يېڭىلگەن سامنىتلارنى مەسخىرە قىلغان ، ئۇلارنىڭ گلادىئاتورلىرى جەڭ ئۈچۈن سامنىت جەڭچىسىدەك ياسانغان.)

رىمدىكى بۇ تۇنجى جەڭ مۇنبەر Boarium ، تالا قىرغىقىدىكى گۆش بازىرى. ئەمما بۇ جەڭلەر ئۇزۇن ئۆتمەي رىمنىڭ مەركىزىدىكى مۇنبەر رومانۇمدا قۇرۇلدى. كېيىنكى باسقۇچتا ئورۇندۇق مۇنبەرنىڭ ئەتراپىغا قويۇلدى ، ئەمما دەسلەپتە پەقەت ئولتۇرۇپ ياكى تۇرۇپ تاماشا كۆرىدىغان جاي تاپاتتى ، ئۇ ۋاقىتتا ئۇ يەنىلا كۆڭۈل ئېچىش ئەمەس ، بەلكى مۇراسىمنىڭ بىر قىسمى دەپ چۈشىنىلدى.

بۇ ۋەقەلەر «قەرز» ياكى «مەجبۇرىيەت» مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان مۇنېرا دەپ ئاتالدى. ئۇلار ئۆلۈكلەرگە بېرىلگەن مەجبۇرىيەت دەپ چۈشىنىلدى. ئۇلارنىڭ قېنى بىلەن مەرھۇم ئەجدادلارنىڭ روھى قاندۇرۇلدى.

ھەمىشە بۇ قانلىق ۋەقەلەر مۇنبەردە ئاممىۋى زىياپەتتىن كېيىن ئېلىپ بېرىلىدۇ.قەدىمكى دۇنيانىڭ قەدىمكى دەۋرى ، زامانىۋى ئىنسانلار تەرىپىدىن چۈشىنىش تەس ، ئۆلۈكلەرگە قان قۇربانلىق قىلىش قانداقتۇر ئۇلارنى يۇقىرى كۆتۈرەلەيدۇ ، ئۇلارغا ئىلاھ شەكلى بېرىدۇ. شۇڭلاشقا مۇنېرا شەكلىدە ئۆلۈكلەرگە بۇنداق قان قۇربانلىق قىلغان نۇرغۇن پاترىك ئائىلىلەر ئۆزلىرى ئۈچۈن ئىلاھىي ئەجدادلارنى كەشىپ قىلىشقا كىرىشتى. مۇراسىملار ، پەقەت دەپنە مۇراسىمىدىن باشقا. ئۇلارنىڭ داڭقى ئۇلارنىڭ بارا-بارا سېكۇلارلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بەك ئالقىشقا ئېرىشكەن نەرسىنىڭ سىياسىي تەشۋىقاتنىڭ ۋاستىسى بولۇپ قېلىشى مۇقەررەر ئىدى.

شۇنداق قىلىپ تېخىمۇ كۆپ باي سىياسەتچىلەر ئۆزىنى مودا قىلىش ئۈچۈن گلادىراتور ئويۇنلىرىنى ئۆتكۈزدى. بۇنداق ئوچۇق-ئاشكارە سىياسىي ئاممىبابلىق بىلەن ، گلادىراتور جېڭىنىڭ مۇراسىمدىن كۆرگەزمىگە ئايلانغانلىقى كۆرۈنەرلىك ئەمەس ئىدى. سىياسى ياردەم.

بايلارنىڭ بارغانسىرى كۈچىيىشىگە ئەگىشىپتاماشىبىنلارنى جەلپ قىلىش ئۈچۈن ، پلېبيانلار تېخىمۇ تالانتلىق بولۇپ قالدى. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان كۆزئەينەكلەر بىلەن تولغان بۇ توپ ناھايىتى تېزلا تېخىمۇ كۆپ تەلەپ قويدى. قەيسەر ھەتتا دادىسىنىڭ شەرىپىگە ئۆتكۈزگەن دەپنە مۇراسىمىدا كۈمۈشتىن ياسالغان ساۋۇتلارنى كىيگەن. ئەمما بۇ ئىش ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئاممىنى ھاياجانلاندۇرمىدى ، باشقىلار ئۇنى كۆچۈرگەندىن كېيىن ، ھەتتا ئۆلكىلەردە كۆپەيتىلدى.

ئىمپېرىيە ئىمپېراتورلار تەرىپىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىنغاندىن كېيىن ، ئويۇنلارنى تەشۋىقات قورالى سۈپىتىدە ئىشلىتىشنىڭ ئەھمىيىتى يوق ». t cease. بۇ ھۆكۈمدارنىڭ كەڭ قورساقلىقىنى كۆرسىتەلەيدىغان ۋاستىسى ئىدى. بۇ ئويۇنلار ئۇنىڭ كىشىلەرگە بەرگەن «سوۋغىسى» ئىدى. . ، ئەمما ئۇلار ئىمپېراتور قويغان تاماشا بىلەن رىقابەتلىشەلمەيدۇ (ۋە شۈبھىسىزكى). ئۆلكىلەردە تەبىئىي ھالدا ئويۇنلار شەخسىي قوللاپ-قۇۋۋەتلىنىپ قالدى ، ئەمما رىمنىڭ ئۆزىدە بۇ خىل شەخسىي كۆزئەينەك 12-ئاي ئىمپېراتور ئويۇن قويمىغان ۋاقىتتا مەدھىيەچىلەرگە (كېيىنچە كاۋاپچىلارغا) قالدۇرۇلدى.

ئەمما ئەگەر ئۇ رىمنىڭ ئۆزىدە ياكى ئۆلكىلەردە ئىدى ، ئويۇنلار ئەمدى ئۆلگۈچىنىڭ خاتىرىسىگە ئەمەس ، بەلكى ئىمپېراتورنىڭ شەرىپىگە بېغىشلاندى.

ئويۇنلار ۋە ئۇلارنىڭ زور مىقداردىكى گلادىراتورغا بولغان تەلىپى يېڭى كەسىپنىڭ مەۋجۇتلۇقى ،lanista. ئۇ باي جۇمھۇرىيەتچى باي سىياسىئونلارنى جەڭچىلەر قوشۇنى بىلەن تەمىنلىگەن كارخانىچى. . ساغلام ئەر قۇللارنى سېتىۋېلىش ئارقىلىق پۇل تاپقان ، گلادىراتور بولۇشنى مەشىق قىلغان ، ئاندىن ئۇلارنى ئويۇن ساھىبىغا سېتىۋەتكەن ياكى ئىجارىگە بەرگەن ئوتتۇرا ئادەم ئىدى. رىملارنىڭ ئويۇنلارغا بولغان زىددىيەتلىك ھېسسىياتى بەلكىم ئۇلارنىڭ لانتىسغا بولغان قارىشىدا ئەڭ ياخشى نامايان بولۇشى مۇمكىن. ئەگەر رىمنىڭ ئىجتىمائىي پوزىتسىيىسى «شوخلۇق» قا مۇناسىۋەتلىك ھەر قانداق ئادەمگە تۆۋەن قارايدىغان بولسا ، ئۇنداقتا بۇ ئەلۋەتتە لانىستنى ھېسابلايدۇ. ئارتىسلار پاھىشە ئاياللارغا قارىغاندا سەھنىدە «ئۆزىنى ساتقان» غا قارىغاندا ئازراق كۆرۈندى.

گلادىراتورلار ئۇنىڭدىنمۇ تۆۋەن دەپ قارالدى. شۇڭلاشقا لانېستا بىر خىل دانىخورەك دەپ قارالغان. ئۇ دەل رىملىقلارنىڭ مەيداندىكى بوغۇزلاش ئۈچۈن بەلگە قىلىنغان مەخلۇقاتلارغا - گلادىراتورغا ئايلانغانلىقى ئۈچۈن غەلىتە ئۆچمەنلىكىنى ئورناتقان.

غەلىتە بۇرۇلۇشتا ، ھەقىقەتەن ھەرىكەت قىلالايدىغان بايلارغا بۇنداق ئۆچمەنلىك ھېس قىلىنمىدى. lanista غا ئوخشاش ، ئەمما كىمنىڭ ئاساسلىق كىرىمى ئەمەلىيەتتە باشقا جايلاردا بارلىققا كەلگەن. مەيلى ئۇلار ھەقىقەتەن ۋەھشىيلەر بولسۇن ياكى بولمىسۇن ، جەڭچىلەر غەلىتە ۋە مەقسەتلىك غەلىتە ساۋۇتلارنى كۆتۈرىدۇ




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.