रोमन खेळ

सुरुवातीला रोमन प्रजासत्ताकातील खेळांना धार्मिक महत्त्व असेल, तर नंतर ‘धर्मनिरपेक्ष’ खेळ निव्वळ मनोरंजनासाठी होते, काही पंधरवडाभर चालतात. दोन प्रकारचे खेळ होते: लुडी स्कॅनिसी आणि लुडी सर्सेन्स.

थिएटरिकल फेस्टिव्हल

(लुडी स्कॅनिसी)

लुडी स्कॅनिसी, थिएटर परफॉर्मन्स, हताशपणे भारावून गेले होते लुडी सर्कस, सर्कस खेळ. सर्कसच्या खेळांपेक्षा फारच कमी उत्सवांमध्ये थिएटर नाटके पाहिली गेली. सर्कसमधील नेत्रदीपक कार्यक्रमांसाठी जास्त गर्दी झाली होती. हे प्रेक्षकांना राहण्यासाठी बांधलेल्या संरचनेतही दाखवले आहे.

नाटककार टेरेन्स (185-159 ईसापूर्व) यांनी 160 बीसी मध्ये मृत लुसियस एमिलियस पॉलसच्या सन्मानार्थ आयोजित केलेल्या उत्सवाविषयी सांगितले आहे. टेरेन्सची कॉमेडी सासू सासरे रंगवली जात होती आणि सर्व काही ठीक चालले होते, जेव्हा अचानक प्रेक्षकांमध्ये कोणीतरी ग्लॅडिएटरीय मारामारी सुरू होणार आहे असे म्हणताना ऐकले. काही मिनिटांतच त्याचे प्रेक्षक गायब झाले.

थिएटर नाटकांना केवळ लुडी सर्न्सेसची साथ म्हणून पाहिले जात असे, जरी असे म्हटले पाहिजे की बरेच रोमन खरोखरच उत्साही थिएटरप्रेमी होते. कदाचित ते अधिक पात्र, कमी लोकप्रिय म्हणून पाहिले जात असल्याने, नाट्यप्रदर्शन केवळ वर्षातील सर्वात महत्त्वाच्या सणांसाठीच आयोजित केले जात होते.

उदाहरणार्थ, फ्लोरिआमध्ये नाटकांचे मंचन पाहिले गेले, त्यापैकी काही लैंगिक स्वरूपाचे होते. निसर्ग, जे स्पष्ट केले जाऊ शकतेआणि शस्त्रे. शस्त्रे आणि चिलखत जितके दूरवर होते, तितकेच ग्लॅडिएटर्स रोमन डोळ्यांना दिसले. यामुळे मारामारी देखील रोमन साम्राज्याचा उत्सव बनली.

थ्रेशियन आणि सॅम्नाईट या सर्वांनी रोमने पराभूत केलेल्या बर्बर लोकांचे प्रतिनिधित्व केले. तसेच हॉप्लोमाचस (ग्रीक हॉपलाइट) हा एक पराभूत शत्रू होता. रिंगणात त्यांची लढाई रोम जिंकलेल्या जगाच्या केंद्रस्थानी असल्याची जिवंत पुष्टी करत होती. मुरमिलोला कधीकधी गॉल म्हणतात, त्यामुळे कदाचित एक कनेक्शन असू शकते. वरवर पाहता त्याचे हेल्मेट ‘गॅलिक’ मानले गेले. त्यामुळे शाही संबंध चालू राहू शकतो.

परंतु सामान्यतः त्याला एक पौराणिक मासे- किंवा समुद्र-मानव म्हणून पाहिले जाते. किमान त्याच्या शिरस्त्राणाच्या शिखरावर बसलेल्या माशामुळे नाही. त्याला पारंपारिकपणे रेटिरिअस बरोबर जोडले गेले होते, जे अचूक अर्थ देते, कारण नंतरचा 'मच्छिमार' आहे जो आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला जाळ्यात पकडण्याचा प्रयत्न करतो. काहींना असा संशय आहे की मुरमिलो हे पौराणिक मायर्मिडॉन्सवरून आले असावे, ज्याचे नेतृत्व अकिलीसने ट्रॉयच्या लढाईत केले होते. मग पुन्हा, 'मासे' साठी प्राचीन ग्रीक 'मॉर्म्युलोस' आहे हे लक्षात घेता, एक पूर्ण वर्तुळात येतो. त्यामुळे मुरमिलो हे थोडेसे गूढच आहे.

सेक्युटरचे गुळगुळीत, जवळजवळ गोलाकार हेल्मेट अक्षरशः 'त्रिशूल-पुरावा' असल्याचे मानले जाते. यात त्रिशूळाच्या कांब्यांना पकडण्यासाठी कोणतेही कोन किंवा कोपरे दिले नाहीत. यावरून असे दिसते कीप्रतिस्पर्ध्याच्या चेहऱ्यावर त्रिशूलाने वार करणे ही रिटायरियसची लढण्याची शैली होती.

सेक्युटरची सुरक्षा मात्र किंमतीला आली. त्याच्या डोळ्याच्या छिद्रांमुळे त्याला फारच कमी दृश्यमानता मिळत होती.

एक वेगवान, निपुण प्रतिस्पर्धी त्याच्या मर्यादित दृष्टीच्या क्षेत्रातून पूर्णपणे पळून जाण्यात यशस्वी होऊ शकतो. असे झाल्यास ते बहुधा सेक्युटरसाठी घातक ठरेल. त्यामुळे त्याची लढण्याची शैली त्याच्या शत्रूवर आपले डोळे चिकटवून ठेवण्यावर, त्याचा थेट सामना करण्याचा निर्धार आणि त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या अगदी थोड्याशा हालचालींसह त्याचे डोके आणि स्थिती समायोजित करण्यावर अवलंबून असेल.

(टीप: सेक्युटरचे हेल्मेट कालांतराने विकसित झालेले दिसते. या विशिष्ट हेडगियरची एक सोपी, शंकूच्या आकाराची आवृत्ती देखील असल्याचे दिसते.)

ग्लॅडिएटरचे प्रकार

अ‍ॅन्डबेट: अंग आणि खालचे धड मेल चिलखत, छाती आणि पाठीमागची प्लेट, डोळ्याच्या छिद्रांसह मोठे विझोर्ड हेल्मेट.

डिमाचेरस : तलवार फायटर, परंतु दोन तलवारी वापरणे, ढाल नाही (खाली पहा 1:)<1

अश्वस्वार : आर्मर्ड रायडर्स, चेस्ट प्लेट, बॅक प्लेट, मांडीचे चिलखत, ढाल, लान्स.

एस्सेडेरियस : युद्ध रथांकडून लढा.

होप्लोमाचस : (त्याने नंतर सॅम्नाईटची जागा घेतली) सामनाइट सारखीच, परंतु मोठ्या ढालसह. त्याचे नाव ग्रीक हॉपलाईटसाठी लॅटिन शब्द होते.

लॅकेरियस : बहुधा रेटिरियससारखेच, परंतु जाळ्याऐवजी ‘लस्सू’ वापरणे आणि बहुतेकत्रिशूळ ऐवजी बहुधा लान्स.

मुरमिलो/मायर्मिलो : मोठे, विझर असलेले क्रेस्टेड शिरस्त्राण (त्याच्या शिखरावर मासे असलेले), लहान ढाल, लान्स.

पेग्निएरियस : चाबूक, क्लब आणि एक ढाल जी डाव्या हाताला पट्ट्यांसह निश्चित केली जाते.

प्रोव्होकेटर : सॅमनाईट प्रमाणे, परंतु ढाल आणि लान्ससह.

रेटियारियस : त्रिशूळ, जाळी, खंजीर, स्केल केलेले चिलखत (मॅनिका) डाव्या हाताला झाकून, मान (गॅलेरस) संरक्षित करण्यासाठी खांद्याचा तुकडा प्रक्षेपित करते.

सामनाइट : मध्यम ढाल, लहान तलवार, डाव्या पायावर 1 ग्रीव्ह (ओक्रे), मनगट आणि गुडघा आणि उजव्या पायाच्या घोट्याला (फॅसिआ) झाकणारे संरक्षक चामड्याचे पट्टे (फॅसिआ), विझर असलेले मोठे, क्रेस्टेड हेल्मेट, लहान छातीची प्लेट (स्पॉन्गिया) (खाली पहा 2:)

सेक्युटर : डोळ्याच्या छिद्रांसह मोठे, जवळजवळ गोलाकार हेल्मेट किंवा विझर, लहान/मध्यम ढाल असलेले मोठे क्रेस्टेड हेल्मेट.

टर्टियारियस : पर्यायी लढाऊ (खाली 3 पहा:).

थ्रेसियन : वक्र लहान तलवार (सिका), स्केल केलेले चिलखत (मॅनिका) डाव्या हाताला झाकणारे, 2 ग्रीव्ह (ओक्रे) (खाली 4 पहा:).

वर सांगितल्याप्रमाणे लढवय्यांचे उपकरणे निरपेक्ष नियमावर आधारित नाहीत. उपकरणे एका बिंदूनुसार बदलू शकतात. उदाहरणार्थ, रेटिरियसच्या हातावर नेहमीच मॅनिका किंवा खांद्यावर गॅलेरस असणे आवश्यक नाही. वरील वर्णने ही केवळ ढोबळ मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत.

1. दिमाकेरस शक्यतो होता, त्यामुळे तो विशिष्ट प्रकारचा ग्लॅडिएटर नसून तलवारीचा ग्लॅडिएटर आहे-ढाल ऐवजी दुसर्‍या तलवारीने लढणारे विविध प्रकार.
2. सामनाईट प्रजासत्ताक युगाच्या शेवटी नाहीसे झाले आणि हॉप्लोमाचस आणि सेक्युटरने त्यांची जागा घेतल्याचे दिसते.
3. टर्टियारियस (किंवा सपोसिटिसियस) हा शब्दशः पर्यायी लढाऊ होता. काही प्रकरणांमध्ये असे होऊ शकते की तीन पुरुष एकमेकांशी जुळले आहेत. पहिले दोन लढतील, फक्त विजेत्याला तिसर्‍या माणसाने भेटावे, हा तिसरा पुरुष टर्टियारियस असेल.
4. थ्रेसियन ग्लॅडिएटर प्रथम सुल्लाच्या काळात दिसला.

ग्लॅडिएटोरियल स्कूल (लुडस) ची देखरेख करणारे लॅनिस्टाचे कर्मचारी फॅमिली ग्लॅडिएटोरिया होते. ही अभिव्यक्ती, जसे की ते स्पष्टपणे निंदक बनले आहे, प्रत्यक्षात ते लॅनिस्टाचे घरगुती गुलाम असतील या वस्तुस्थितीपासून उद्भवले. शाळा मोठ्या, निर्दयी, व्यावसायिक संस्था बनल्यामुळे, हे नाव निःसंशयपणे एक क्रूर विनोद बनले आहे.

ग्लॅडिएटोरियल शाळेतील शिक्षकांना डॉक्टर म्हटले जात असे. ते सहसा माजी ग्लॅडिएटर्स असायचे, ज्यांचे कौशल्य त्यांना जिवंत ठेवण्यासाठी पुरेसे चांगले होते. प्रत्येक प्रकारच्या ग्लॅडिएटरसाठी एक खास डॉक्टर होता; डॉक्टर सेक्युटोरम, डॉक्टर थ्रॅसिकम इ. डॉक्टरांच्या अनुभवाच्या विरुद्ध टोकाला टीरो होते. हा ग्लॅडिएटरसाठी वापरला जाणारा शब्द होता ज्याने अद्याप रिंगणात संघर्ष केला नव्हता.

सर्व प्रशिक्षण असूनही.ग्लॅडिएटर्स जरी सामान्य सैनिक होते. असे काही प्रसंग होते ज्यात ग्लॅडिएटर्सना युद्धात लढण्यासाठी भरती करण्यात आले होते. परंतु ते स्पष्टपणे वास्तविक सैनिकांशी जुळत नव्हते. ग्लॅडिएटोरियल फेंसिंग हे एक नृत्य होते, जे रिंगणासाठी बनवले गेले होते, युद्धाच्या मैदानासाठी नाही.

कार्यक्रमातच, पोम्पा, रिंगणात मिरवणूक, कदाचित एके काळी धार्मिक विधी असण्याचा शेवटचा भाग होता. प्रोबेटिओ आर्मोरम म्हणजे खेळांचे 'अध्यक्ष' संपादकाद्वारे शस्त्रे तपासणे. बहुधा हा सम्राट स्वतःच असायचा, किंवा तो ज्या पाहुण्याला सन्मानित करू पाहतो त्याच्याकडे तो शस्त्रास्त्रांची तपासणी करत असे.

शस्त्रे खरोखरच खरी आहेत की नाही हे तपासण्यासाठी बहुधा केले गेले असावे. जनतेला खात्री द्या, ज्यापैकी अनेकांनी लढाईच्या निकालावर पैज लावली असतील, की सर्व काही व्यवस्थित होते आणि कोणत्याही शस्त्रास्त्रांशी छेडछाड केली गेली नव्हती.

केवळ तमाशाचे कौतुकच नाही तर ग्लॅडिएटोरियल कलेच्या सभोवतालच्या तपशिलांचे ज्ञान आज मोठ्या प्रमाणात हरवलेले दिसते. प्रेक्षकांना निव्वळ रक्तात रस नव्हता. त्यात तांत्रिक बारकावे, मारामारी पाहताना प्रशिक्षित व्यावसायिकांचे कौशल्य पाहण्याचा प्रयत्न केला.

मारामारीत जास्त स्वारस्य हे विविध लढवय्ये आणि त्यांच्या लढाईचे विविध तंत्र कसे जुळले यात होते असे दिसते. काही सामने विसंगत समजले गेले आणि म्हणून ते आयोजित केले गेले नाहीत. साठी एक retiariusउदाहरणाने कधीच दुस-या रिटायरियसशी लढा दिला नाही.

सामान्यत: लढत दोन स्पर्धकांमध्ये असते, एक तथाकथित पॅरिया, परंतु काहीवेळा ही लढत दोन संघांची बनलेली असू शकते जे एकमेकांच्या विरोधात उभे होते.

होते. हे एकल पॅरिया, किंवा सांघिक प्रयत्न, तत्सम प्रकारचे ग्लॅडिएटर्स सामान्यतः एकमेकांशी लढत नाहीत. फायटरचे विरोधाभासी प्रकार जुळले, जरी नेहमी वाजवीपणे योग्य जोडीची हमी देण्याचा प्रयत्न केला गेला.

एक ग्लॅडिएटर त्याच्या संरक्षणासाठी फक्त हलके सशस्त्र असू शकतो, तर दुसरा चांगला सशस्त्र असू शकतो, परंतु त्याच्या हालचालींवर त्याच्या उपकरणांद्वारे प्रतिबंधित.

म्हणून प्रत्येक ग्लॅडिएटर, काही प्रमाणात किंवा इतर, एकतर खूप जड किंवा खूप हलके सशस्त्र होता. दरम्यान, ग्लॅडिएटर्सनी खरोखर पुरेसा उत्साह दाखवला याची खात्री देण्यासाठी, परिचारक लाल-गरम इस्त्री घेऊन उभे राहतील, ज्याने ते पुरेसा धाक दाखवत नसलेल्या कोणत्याही लढवय्याला धक्का देतील.

हे मुख्यत्वे गर्दीवर सोडले होते जखमी आणि खाली पडलेल्या ग्लॅडिएटरला त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याने संपवले पाहिजे की नाही हे सूचित करा. त्यांनी सुटकेसाठी रुमाल हलवून किंवा मृत्यूसाठी ‘थम्ब्स डाउन’ सिग्नल (पोलिस उलट) देऊन असे केले. निर्णायक शब्द संपादकाचा होता, तरीही अशा खेळांचे आयोजन करण्याची संपूर्ण कल्पना लोकप्रियता मिळवण्यासाठी होती म्हणून संपादक लोकांच्या इच्छेविरुद्ध क्वचितच जात असे.

कोणत्याही ग्लॅडिएटरसाठी सर्वात भयानक लढाई असणे आवश्यक आहे मुनेरा साइन होतेमिशन कारण हे खरे आहे की बर्‍याचदा दोन्ही ग्लॅडिएटर्स रिंगणातून जिवंत राहतात. जोपर्यंत जमाव समाधानी होता की दोन लढवय्यांनी सर्वतोपरी प्रयत्न केले होते आणि चांगल्या शोद्वारे त्यांचे मनोरंजन केले होते, तो बहुधा पराभूत झालेल्याच्या मृत्यूची मागणी करत नाही. अर्थात हे देखील घडले की चांगले सेनानी, केवळ दुर्दैवाने लढा गमावू शकतात. शस्त्रे तुटू शकतात किंवा एखाद्या दुर्दैवी ठेचने अचानक दुसर्‍या माणसाचे भाग्य बदलू शकते. अशा परिस्थितीत, प्रेक्षकांनी रक्त पाहण्याचा प्रयत्न केला नाही.

काही ग्लॅडिएटर्स हेल्मेटशिवाय लढले. सर्वात सुप्रसिद्ध होते निःसंशयपणे retiarius आहे. जरी हेल्मेट नसणे हे क्लॉडियसच्या कारकिर्दीत रेटियारीची गैरसोय असल्याचे सिद्ध झाले. त्याच्या क्रूरतेसाठी ओळखला जाणारा तो नेहमी पराभूत झालेल्या रिटायरियसच्या मृत्यूची मागणी करत असे जेणेकरुन तो मारला गेल्याने त्याचा चेहरा पाहू शकेल.

तथापि हा एक मोठा अपवाद होता. ग्लॅडिएटर्सना पूर्णपणे अनामिक घटक म्हणून पाहिले जात असे. त्यातही तारे. ते रिंगणातील जीवनाच्या संघर्षात अमूर्त प्रतीके जगत होते आणि त्यांना मानवी व्यक्ती म्हणून पाहिले जात नव्हते.

हेल्मेट न घालणारा ग्लॅडिएटर्सचा आणखी एक प्रसिद्ध वर्ग म्हणजे महिला. खरंच महिला ग्लॅडिएटर्स होत्या, जरी त्यांचा वापर पुरुष ग्लॅडिएटर्सशी तुलना करता मुख्य आधार म्हणून न करता खेळांच्या विविधतेत आणखी भर घालण्यासाठी केला गेला असे दिसते. आणि म्हणूनच, या भूमिकेत एक म्हणूनसर्कसच्या कत्तलीमध्ये स्त्रीसौंदर्य जोडण्यासाठी ते हेल्मेटशिवाय लढले या खेळांचे अतिरिक्त पैलू.

जसे घोड्यांच्या शर्यतीमध्ये तथाकथित गट होते (त्यांच्या रेसिंगच्या रंगांद्वारे परिभाषित) ग्लॅडिएटोरियल सर्कसमध्ये विशिष्ट बाजूंबद्दल समान उत्कटता होती. 'महान ढाल' आणि 'छोट्या ढाल' साठी सहानुभूती विभागली गेली.

'महान ढाल' त्यांच्या संरक्षणासाठी थोडे चिलखत असलेले बचावात्मक लढवय्ये होते. तर 'छोट्या ढाल' हल्ले रोखण्यासाठी फक्त लहान ढाल असलेले अधिक आक्रमक लढवय्ये होते. लहान ढाल त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्याभोवती नाचत, ज्यावर हल्ला करण्यासाठी कमकुवत जागा शोधत. ‘महान ढाल, खूप कमी मोबाइल असतील, हल्लेखोर चुकण्याची वाट पाहत असतील, त्यांच्या क्षणाची प्रतीक्षा करत असतील. साहजिकच प्रदीर्घ लढा नेहमीच ‘महान ढाल’ च्या बाजूने असायचा, कारण नाचत ‘छोटी ढाल’ थकून जायची.

दोन गटांबद्दल बोलत असताना रोमन्स पाणी आणि अग्नीबद्दल बोलत. मोठ्या ढाल म्हणजे पाण्याचे शांत, लहान ढालच्या चकचकीत आग खाली मरण्याची वाट पाहत आहेत. किंबहुना एका प्रसिद्ध सेक्युटरने (छोटे शिल्ड फायटर) हे नाव फ्लॅम्मा धारण केले. हे देखील बहुधा आहे की रेटिरियस (तसेच संबंधित लॅकेरियस), जरी ढालशिवाय लढणे त्याच्या लढण्याच्या शैलीमुळे 'महान ढाल' म्हणून वर्गीकृत केले गेले असते.

ज्या गटांना लोक पाठीशी घालू शकतात, तेथे अर्थातच तारेही होते. हे प्रसिद्ध ग्लॅडिएटर्स होते ज्यांनी रिंगणात वेळोवेळी स्वतःला सिद्ध केले होते. फ्लॅम्मा नावाच्या सेक्युटरला चार वेळा रुडीस देण्यात आले. तरीही त्याने ग्लॅडिएटर राहणे पसंत केले. त्याच्या 22व्या लढाईत तो मारला गेला.

हर्मीस (कवी मार्शलच्या मते) हा एक महान तारा होता, तलवारबाजीचा निपुण होता. इतर प्रसिद्ध ग्लॅडिएटर्स ट्रायम्फस, स्पिक्युलस (त्याला निरोकडून वारसा आणि घरे मिळाली), रुतुबा, टेट्रेड्स हे होते. कार्पोफोरस हा एक प्रसिद्ध बेस्टिरियस होता.

तारा जितका मोठा झाला तितका त्याचा तोटा त्याच्या मालकाला जाणवेल, जर त्याला मुक्त केले गेले. सम्राट काही वेळा सैनिकांना स्वातंत्र्य देण्यास नाखूष होते आणि जर जमावाने आग्रह केला तरच त्यांनी तसे केले. ग्लॅडिएटरला त्याचे स्वातंत्र्य जिंकण्यासाठी काय करावे लागेल याबद्दल काही निश्चित नव्हते, परंतु अंगठ्याचा नियम म्हणून असे म्हणता येईल की ग्लॅडिएटरने पाच लढाया जिंकल्या किंवा विशेषतः एखाद्या विशिष्ट लढ्यात स्वत: ला वेगळे केले, त्याने रुडी जिंकले.

शाळेत, रुडीस हे नाव लाकडी तलवारीसाठी वापरले जात असे ज्याने ग्लॅडिएटर्स प्रशिक्षण घेत असत. पण रिंगणात रुडी हे स्वातंत्र्याचे प्रतीक होते. जर एखाद्या ग्लॅडिएटरला खेळांच्या संपादकाने रुडीस दिले तर त्याचा अर्थ असा होतो की त्याने त्याचे स्वातंत्र्य मिळवले आहे आणि तो एक मुक्त माणूस म्हणून सोडू शकतो.

ग्लॅडिएटरची हत्या आधुनिक दृष्टीने खरोखरच विचित्र घटना होती.

एखाद्या माणसाच्या नुसत्या कत्तलीपासून ते दूर होते. एकदासंपादकाने ठरवले होते की पराभूत झालेल्या सैनिकाला मरायचे आहे, एक विचित्र विधी हाती घेण्यात आला. ज्या दिवसांमध्ये हा लढा अजूनही धार्मिक संस्कार होता त्या दिवसांपासून कदाचित ही एक शिल्लक होती. पराभूत ग्लॅडिएटर आपली मान त्याच्या विजेत्याच्या शस्त्राला अर्पण करेल, आणि - त्याच्या जखमांनी त्याला परवानगी दिली असेल - अशी स्थिती घेईल जिथे तो एका गुडघ्यावर वाकलेला होता, दुसऱ्या माणसाचा पाय पकडतो.

यामध्ये त्यानंतर त्याचा गळा कापला जाईल. ग्लॅडिएटर्सना त्यांच्या ग्लॅडिएटर्स स्कूलमध्ये कसे मरायचे हे देखील शिकवले जाईल. हा तमाशाचा एक आवश्यक भाग होता: सुंदर मृत्यू.

ग्लॅडिएटरने दयेची याचना करायची नव्हती, तो मारला गेला म्हणून ओरडायचा नव्हता. त्याला मृत्यूला कवटाळायचे होते, त्याला प्रतिष्ठा दाखवायची होती. इतकेच नव्हे तर, प्रेक्षकांच्या केवळ मागणीपेक्षा ग्लॅडिएटर्सची कृपापूर्वक मरण्याची इच्छा असल्याचे दिसून आले. कदाचित या हताश लढवय्या पुरुषांमध्ये सन्मानाची संहिता होती, ज्यामुळे त्यांना अशा पद्धतीने मरावे लागले. यामुळे त्यांच्यातील किमान काही माणुसकी पुनर्संचयित झाली यात शंका नाही. एखाद्या प्राण्याला वार करून त्याची कत्तल केली जाऊ शकते. परंतु केवळ एक माणूसच कृपापूर्वक मरू शकतो.

जरी ग्लॅडिएटरच्या मृत्यूने विचित्र आणि विचित्र शो अद्याप संपला नव्हता. एका अंतराने दोन विचित्र पात्र रिंगणात प्रवेश करतील, त्यावेळेस अनेक मृतदेह जमिनीवर कचरा टाकतील. एकाने हर्मीसचा पोशाख घातला होता आणि त्याच्याकडे एक लाल-गरम कांडी होती ज्याने तो जमिनीवर प्रेत काढत असे. दया वस्तुस्थितीवरून की फ्लोरा देवीची नैतिकता खूप सैल आहे असे समजले होते.

सर्कस गेम्स

(लुडी सर्कस)

लुडी सर्कस, सर्कसचे खेळ, येथे झाले. अद्भूत सर्कस, आणि अॅम्फीथिएटर्स आणि चित्तथरारकपणे नेत्रदीपक होते, तरीही भयंकर घटना.

रथ रेसिंग

रथ रेसिंगचा विचार केला तर रोमन पॅशन खूप जास्त होते आणि सर्वात जास्त संघ आणि त्याचे रंग समर्थित होते , – पांढरा, हिरवा, लाल किंवा निळा. जरी आकांक्षा बर्‍याचदा उफाळून येऊ शकतात, ज्यामुळे विरोधी समर्थकांमध्ये हिंसक संघर्ष होऊ शकतो.

समर्थन करण्यासाठी चार भिन्न पक्ष (गुट) होते; लाल (रुसटा), हिरवा (प्रसिना), पांढरा (अल्बाटा) आणि निळा (वेनेटा). सम्राट कॅलिगुला हा ग्रीन पार्टीचा कट्टर समर्थक होता. त्यांनी तासनतास त्यांच्या तबेल्यामध्ये, घोडे आणि सारथींमध्ये घालवले, ते तिथेच जेवले. जनतेने वरच्या ड्रायव्हर्सची प्रशंसा केली.

त्यांची अक्षरशः आधुनिक काळातील स्पोर्ट्स स्टार्सशी तुलना होते. आणि, अगदी साहजिकच, शर्यतींच्या आसपास मोठ्या प्रमाणावर सट्टेबाजी होती. बहुतेक चालक गुलाम होते, परंतु त्यांच्यामध्ये काही व्यावसायिक देखील होते. एक चांगला ड्रायव्हर मोठ्या प्रमाणात जिंकू शकतो.

रथ पूर्णपणे वेगासाठी, शक्य तितक्या हलक्या, आणि दोन, चार किंवा काहीवेळा त्याहून अधिक घोड्यांच्या संघाने तयार केले होते. घोड्यांची तुकडी जितकी मोठी तितकी ड्रायव्हरची निपुणता जास्त असायला हवी. क्रॅश वारंवार होते आणिदुस-या माणसाचा पोशाख चरोन होता, मृतांचा फेरीवाला.

त्याने आपल्यासोबत एक मोठा चटका घेतला, जो तो मृतांच्या कवटीवर फोडायचा. पुन्हा एकदा या कृती प्रतीकात्मक होत्या. हर्मीसच्या कांडीचा स्पर्श सर्वात वाईट शत्रूंना एकत्र आणण्यास सक्षम असावा. आणि हातोड्याचा गडगडाट हा आत्म्याचा ताबा घेणार्‍या मृत्यूचे प्रतिनिधित्व करणारा होता.

परंतु त्यांची कृती देखील स्वभावतः व्यावहारिक होती यात शंका नाही. जर एखादा माणूस खरोखरच मृत झाला असेल आणि केवळ जखमी किंवा बेशुद्ध झाला नसेल तर गरम लोखंडाने त्वरीत ओळखले जाईल. एक ग्लॅडिएटर जगण्यासाठी पुरेसा चांगला असल्याचे आढळून आले तर नेमके काय झाले हे अस्पष्ट आहे. कारण कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु संशय व्यक्त करू शकत नाही की त्यांच्या कवटीत चिरडलेल्या मालेटचा अर्थ त्यांच्यामध्ये जे काही जीवन शिल्लक होते ते संपवायचे आहे.

एकदा हे प्रेत काढून टाकले जातील. वाहक, लिबिटिनारी, त्यांना घेऊन जाऊ शकतात, परंतु हे देखील शक्य होते की ते शरीरात हुक (ज्याला मांस लटकवतात) चालवतात आणि त्यांना रिंगणातून बाहेर काढतात. वैकल्पिकरित्या त्यांना घोड्याने रिंगणातून बाहेर खेचले जाऊ शकते. कोणत्याही प्रकारे, त्यांना कोणताही सन्मान देण्यात आला नाही. ते काढून टाकले जातील आणि त्यांचे प्रेत एका सामूहिक कबरीत फेकले जातील.

जंगली श्वापदाची शिकार करते

(वेनेशनेस)

मुनूसची शिकार जोडणे ही गोष्ट होती. सर्कसचे खेळ आणखी बनवण्याचे एक साधन म्हणून सादर केलेरोमांचक, प्रजासत्ताक युगाच्या शेवटी, शक्तिशाली लोकांनी जनतेच्या हितासाठी प्रयत्न केले.

अचानक एका राजकारण्याला हे जाणून घेणे महत्त्वाचे झाले की प्रेक्षकांना चकित करण्यासाठी विदेशी जंगली श्वापद कोठून खरेदी करायचे.

वेनेशन्ससाठी साम्राज्याच्या सर्व भागांतून जंगली प्राण्यांना गोळा करून पहाटेच्या तमाशाचा एक भाग म्हणून दुपारच्या ग्लॅडिएटोरियल स्पर्धांचा अग्रदूत म्हणून मारले गेले.

भुकेले वाघ, सशस्त्र ग्लॅडिएटर्सनी लांब आणि धोकादायक पाठलाग करताना पँथर आणि सिंहांना पिंजऱ्यातून बाहेर सोडले होते. बैल आणि गेंड्यांना पहिल्यांदा रागाच्या भरात आणले गेले, अगदी स्पॅनिश बुलफाईटप्रमाणे, ते त्यांच्या शिकारींना भेटण्यापूर्वी. विविधतेसाठी, प्राणी एकमेकांशी लढायला तयार होते. इ.स.पूर्व ७९ मध्ये हत्ती विरुद्ध बैल हे खेळाचे वैशिष्ट्य होते.

सर्कसमध्ये कमी नेत्रदीपक शिकारही केल्या जात होत्या. सेरेलिया म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या सणात शेपटीला टॉर्च बांधून रिंगणातून शिकार केली जात असे. आणि फ्लोरालिया दरम्यान फक्त ससे आणि ससा यांची शिकार केली गेली. AD 80 मध्ये कोलोझियम उघडण्याच्या उत्सवाचा एक भाग म्हणून, एका दिवसात 5000 पेक्षा कमी जंगली श्वापदे आणि 4000 इतर प्राणी त्यांचा मृत्यू झाला.

हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की अधिक उदात्त प्राणी, जसे सिंह, हत्ती, वाघ इत्यादींचा वापर फक्त रोमच्या सर्कसमध्ये करण्याची परवानगी होती. प्रांतीय सर्कसला जंगली कुत्रे, अस्वल, लांडगे,इ.

एखाद्याला हे देखील जोडणे आवश्यक आहे की वेनॅटिओ केवळ प्राण्यांच्या कत्तलीवर नव्हता. नुसत्या कत्तलीला रोमनांनी दाद दिली नसती. प्राणी 'लढले' गेले आणि त्यांना जिवंत सोडण्याची किंवा कधीकधी प्रेक्षकांची दया जिंकण्याची थोडीशी शक्यता होती. सर्व महागड्या उदात्त प्राण्यांपैकी बहुतेक, ज्यांना मोठ्या अंतरावर आणले गेले होते, एक हुशार संपादक जतन करण्याचा प्रयत्न करू शकतो.

शिकारांमध्ये भाग घेतलेल्या पुरुषांबद्दल, हे व्हेनेटर आणि बेस्टियारी होते. यांमध्ये विशेष व्यवसाय होते जसे की तोरारी जे बैल फायटर होते, सगीतारी हे धनुर्धारी होते, इत्यादी. बहुतेक व्हेनेटर वेनाबुलम, एक प्रकारचे लांब पाईक ज्याने ते स्वतःला अंतरावर ठेवून श्वापदावर वार करू शकतील अशा प्रकारे लढायचे. ग्लॅडिएटर्स सारख्या गंभीर सामाजिक अध:पतनाचा त्रास या प्राणी सैनिकांना विचित्रपणे झाला नाही.

सम्राट नीरो स्वतः सिंहाशी लढण्यासाठी मैदानात उतरला. तो एकतर निशस्त्र होता, किंवा फक्त एका क्लबने सशस्त्र होता. जर सुरुवातीला हे धाडसाचे कृत्य वाटत असेल, तर पशू त्याच्या प्रवेशाच्या अगोदरच ‘तयार’ झाला होता ही वस्तुस्थिती ती प्रतिमा त्वरीत नष्ट करते. निरोला एका सिंहाचा सामना करावा लागला जो निरुपद्रवी बनला होता आणि ज्याने त्याला अजिबात धोका दिला नाही. तरीही जमावाने त्याचा जल्लोष केला. इतर मात्र कमी प्रभावित झाले.

अशाच फॅशनमध्ये सम्राट कमोडस देखील पूर्वी बनवलेल्या प्राण्यांना मारण्यासाठी मैदानात उतरला होताअसहाय्य अशा घटनांना सत्ताधारी वर्गाने फारच खोडून काढले होते ज्यांनी त्यांना लोकप्रियता मिळविण्याच्या स्वस्त युक्त्या आणि पदाच्या प्रतिष्ठेच्या खाली पाहिले होते, ज्याला सम्राटाच्या पदाने आज्ञा दिली होती.

सार्वजनिक फाशी

सार्वजनिक फाशी गुन्हेगार देखील सर्कसचा एक भाग बनले.

सर्कसमधील अशा फाशीचा कदाचित सर्वात लोकप्रिय प्रकार म्हणजे चष्मा हे थट्टेचे नाटक होते आणि आघाडीच्या 'अभिनेत्या'च्या मृत्यूने संपले.

आणि त्यामुळे रोमन लोकांना प्रत्यक्ष जीवनातील ऑर्फियसचा सिंहांनी पाठलाग करताना पाहणे शक्य झाले. किंवा डेडालस आणि इकारसच्या कथेच्या पुनरुत्पादनात, इकारसला मोठ्या उंचीवरून त्याच्या मृत्यूपर्यंत रिंगणाच्या मजल्यावर टाकले जाईल, जेव्हा कथेत तो आकाशातून पडला होता.

असेच आणखी एक वास्तविक-जीवन नाटक Mucius Scaevola ची कथा होती. कथेतील नायकाप्रमाणे म्युशियसची भूमिका करणारा दोषी गुन्हेगार, त्याचा हात भयंकरपणे जळालेला असताना त्याला शांत राहावे लागेल. जर त्याने ते साध्य केले तर त्याला वाचवले जाईल. जरी तो वेदनेने ओरडला तरी, त्याला जिवंत जाळले जाईल, आधीच खेळपट्टीत भिजलेले अंगरखे घातलेले होते.

कोलोझियमच्या उद्घाटनाचा एक भाग म्हणून एक नाटक आयोजित केले गेले होते ज्यामध्ये एक दुर्दैवी गुन्हेगार, लारेओलस या समुद्री चाच्यांची भूमिका रिंगणात वधस्तंभावर खिळली होती. एकदा त्याला वधस्तंभावर खिळे ठोकल्यानंतर, एका संतप्त अस्वलाला सोडण्यात आले, ज्याने त्याच्या शरीराचे तुकडे केले. त्या दृश्याचे वर्णन करणारा अधिकृत कवी कसा काय हे वर्णन करण्यासाठी खूप तपशीलात गेलागरीब कुचकामी यापुढे कोणत्याही आकारात किंवा स्वरूपात मानवी शरीरासारखे दिसत नव्हते.

वैकल्पिकपणे, नीरोच्या अंतर्गत, प्राण्यांनी दोषी आणि नि:शस्त्र गुन्हेगारांच्या तुकड्या फाडल्या: अनेक ख्रिश्चन नीरोच्या दाव्याला बळी पडले की ते रोमची ग्रेट फायर सुरू झाली होती. ख्रिश्चनांच्या जळत्या देहांच्या मानवी टॉर्चच्या प्रकाशाने रात्रीच्या वेळी त्याच्या विस्तीर्ण उद्यानांना प्रकाशित करताना ख्रिश्चनांनी आणखी एक भयानक प्रसंग दाखवला.

'सी बॅटल्स'

(नौमाचिया)

कदाचित लढाईचा सर्वात नेत्रदीपक प्रकार म्हणजे नौमाचिया, सागरी लढाई. यामध्‍ये रिंगणात पूर येण्‍याचा किंवा शोला सरोवरात हलवण्‍याचा समावेश असेल.

नौमाचिया ठेवणारा पहिला माणूस ज्युलियस सीझर असल्‍याचे दिसते, ज्याने कृत्रिम तलाव तयार करण्‍यापर्यंत मजल मारली. नौदल युद्धात दोन ताफ्यांना एकमेकांशी लढा द्या. यासाठी फोनिशियन आणि इजिप्शियन सैन्य यांच्यातील लढाईची पुनरावृत्ती करणार्‍या शोमध्ये 10'000 पेक्षा कमी ओर्समन आणि 1000 मरीन सहभागी होते.

अथेनियन आणि पर्शियन यांच्यातील सलामीसची प्रसिद्ध लढाई (480 ईसापूर्व) फ्लीट्स खूप लोकप्रिय ठरले आणि म्हणूनच AD पहिल्या शतकात अनेक वेळा पुन्हा तयार करण्यात आले.

सर्वात मोठा नौमाचिया कार्यक्रम AD 52 मध्ये एका महान बांधकाम प्रकल्पाच्या (बोगद्यामधून पाणी वाहून नेण्यासाठी एक बोगदा) पूर्ण झाल्याच्या उत्सवात आयोजित करण्यात आला होता. लिरिस नदीपर्यंत फ्युसिन सरोवर ज्याला बांधण्यासाठी 11 वर्षे लागली).19,000 सैनिक फ्युसिन सरोवरावर गॅलीच्या दोन ताफ्यांवर भेटले. ही लढाई एका बाजूचा नायनाट करण्यासाठी लढली गेली नाही, जरी दोन्ही बाजूंनी लक्षणीय नुकसान झाले. पण सम्राटाने ठरवले की दोन्ही बाजूंनी धैर्याने लढा दिला आणि त्यामुळे लढाई थांबू शकली.

सर्कस आपत्ती

कधीकधी, सर्कसचे धोके केवळ रिंगणातच सापडत नाहीत.

पॉम्पीने सर्कस मॅक्सिमसमध्ये हत्तींचा समावेश असलेली भव्य लढाई आयोजित केली होती, ज्याचा उपयोग कोलोसियमच्या बांधकामापर्यंत अनेकदा ग्लॅडिएटोरियल कार्यक्रमांसाठी केला जात असे. धनुर्धारी मोठ्या श्वापदांची शिकार करत असल्याने लोखंडी अडथळे उभे करायचे होते. पण वेड्या हत्तींनी गर्दीचे संरक्षण करण्यासाठी लावलेले काही लोखंडी अडथळे तोडल्याने परिस्थिती गंभीरपणे नियंत्रणाबाहेर गेली.

प्राण्यांना अखेरीस धनुर्धारींनी माघारी नेले आणि रिंगणाच्या मध्यभागी त्यांच्या जखमेमुळे त्यांचा मृत्यू झाला. नुकताच मोठा अनर्थ टळला होता. पण ज्युलियस सीझरने कोणतीही शक्यता पत्करली नाही आणि नंतर अशीच आपत्ती टाळण्यासाठी रिंगणाच्या सभोवताली एक खड्डा खणला गेला.

इ.स. 27 मध्ये फिडेने येथे एक लाकडी तात्पुरते अॅम्फीथिएटर कोसळले, कदाचित 50' 000 प्रेक्षक आपत्तीमध्ये सामील आहेत.

या आपत्तीला प्रतिसाद म्हणून सरकारने कठोर नियम लागू केले, उदाहरणार्थ 400'000 पेक्षा कमी सेस्टर्स असलेल्या कोणालाही ग्लॅडिएटोरियल इव्हेंट्स आयोजित करण्यापासून प्रतिबंधित करणे आणि रचनेसाठी किमान आवश्यकता सूचीबद्ध करणे दअॅम्फीथिएटर.

दुसरी समस्या होती स्थानिक स्पर्धा. नीरोच्या कारकिर्दीत पोम्पी येथील खेळ आपत्तीत संपले. खेळ पाहण्यासाठी पोम्पेई तसेच न्यूसेरिया येथून प्रेक्षक जमले होते. प्रथम अपमानाची देवाणघेवाण सुरू झाली, त्यानंतर हाणामारी आणि दगडफेक झाली. त्यानंतर प्रचंड दंगल उसळली. नुसेरियाचे प्रेक्षक पॉम्पेईच्या तुलनेत कमी होते आणि त्यामुळे ते खूपच वाईट होते, बरेच जण मारले गेले किंवा जखमी झाले.

अशा वागणुकीमुळे नीरो संतापला आणि पॉम्पेई येथील खेळांवर दहा वर्षांसाठी बंदी घातली. पॉम्पियन्सने त्यांच्या कृत्यांचा अभिमान बाळगणे खूप दिवसांनंतरही चालू ठेवले, भिंतींवर भित्तिचित्रे लिहिली ज्याने न्यूसेरियाच्या लोकांवर त्यांचा 'विजय' असल्याचे सांगितले.

कॉन्स्टँटिनोपलला देखील खेळांमध्ये गर्दीच्या समस्यांचा मोठा वाटा होता. सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे रथ शर्यतींमध्ये वेगवेगळ्या पक्षांचे दंगलखोर चाहते. ब्लूज आणि ग्रीन्सचे समर्थक कट्टर अतिरेकी होते.

राजकारण, धर्म आणि खेळ हे धोकादायक स्फोटक मिश्रणात एकत्रित झाले आहेत. AD 501 मध्ये Brytae च्या उत्सवादरम्यान, जेव्हा हिरव्याने हिप्पोड्रोममधील ब्लूजवर हल्ला केला, तेव्हा सम्राट अनास्तासियसचा बेकायदेशीर मुलगा देखील हिंसाचाराच्या बळींमध्ये होता. आणि AD 532 मध्ये हिप्पोड्रोममधील ब्लूज आणि ग्रीन्सच्या निका बंडाने सम्राटाचा जवळजवळ पाडाव केला. तोपर्यंत हजारो लोक मरण पावले होते आणि कॉन्स्टँटिनोपलचा बराचसा भाग जळून खाक झाला होता.

घोड्यांच्या संघाला ऑरिगा म्हणत, तर ऑरिगातील सर्वोत्तम घोडा फनालिस होता. त्यामुळे सर्वोत्कृष्ट संघ ते होते, ज्यामध्ये ऑरिगाने फनालिससह सर्वोत्तम परिणाम साधण्यासाठी सहकार्य केले. दोन घोड्यांच्या संघाला बिगा, तीन घोड्यांच्या संघाला त्रिगा आणि चार घोड्यांच्या संघाला चतुर्भुज असे संबोधले जात असे.

रथाच्या रंगात बेल्ट घातलेला अंगरखा घालून सारथी त्यांच्या रथात सरळ उभे होते. संघ आणि हलके हेल्मेट.

शर्यतीच्या संपूर्ण लांबीमध्ये साधारणपणे स्टेडियमभोवती सात लॅप्स असतात, रोममधील सर्कस मॅक्सिमसमध्ये मोजले असता एकूण सुमारे 4000 मीटर. अरुंद बेटाच्या (स्पिना) आजूबाजूला ट्रॅकच्या दोन्ही टोकाला अविश्वसनीय घट्ट वळणे होती ज्याने रिंगण विभागले होते. मणक्याचे प्रत्येक टोक एका ओबिलिस्कने तयार केले जाईल, ज्याला मेटा असे म्हणतात. कुशल सारथी मेटाला शक्य तितक्या घट्टपणे कोपरा करण्याचा प्रयत्न करायचा, कधी चरायचा, कधी त्यात आदळायचा.

रिंगण वाळूचा होता, तिथे गल्ल्या नव्हत्या – आणि नियम म्हणून वर्णन करण्यासारखे काहीही नव्हते. सात फेऱ्या पूर्ण करणारा पहिला विजेता ठरला, तेच झाले. प्रारंभ आणि समाप्ती दरम्यान जवळजवळ काहीही करण्यास परवानगी होती. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की कुशल सारथीचे काम ग्लॅडिएटरसारखे धोकादायक होते. काही सुरुवातींनी हजाराहून अधिक विजय मिळवले आणि काही घोड्यांनी शंभर शर्यती जिंकल्याचा अहवाल आहे.

गायस अॅप्युलियस डायोक्लेस होताकदाचित त्या सर्वांचा सर्वात मोठा तारा. तो एक चतुर्भुज सारथी होता ज्याने 4257 शर्यती लढवल्या होत्या. त्यापैकी त्याने १४३७ वेळा दुसरे स्थान पटकावले आणि १४६२ जिंकले. घोड्याच्या वेडाच्या कॅलिगुलाच्या कारकिर्दीत, त्या काळातील एक महान नाव युटिचेस होते. त्याच्या अनेक विजयांमुळे तो आराध्य सम्राटाचा जवळचा मित्र बनला, ज्याने त्याला बक्षिसे आणि बक्षिसे म्हणून कमीत कमी दोन दशलक्ष सेस्टर्स दिले.

रोममध्ये शर्यतीच्या दिवशी खरोखरच रथाची शर्यत नेहमीच होत असे. ऑगस्टसच्या राजवटीत एका दिवसात दहा किंवा बारा शर्यती दिसू शकतात. कॅलिगुलापासून पुढे दिवसाला चोवीसही खेळ होत असत.

ग्लॅडिएटोरियल रोमन गेम्स

(मुनेरा)

हे निःसंशयपणे अॅम्फीथिएटर्सचे लुडी सर्सेन्स होते. रोमनांना कालांतराने वाईट प्रेस दिले. आपल्या आधुनिक युगातील लोकांसाठी, हे समजणे कठीण आहे की रोमन लोकांना एकमेकांशी मृत्यूशी झुंज देणारे क्रूर तमाशा पाहण्यासाठी कशामुळे प्रेरित झाले असेल.

रोमन समाज मूळतः दुःखी नव्हता. ग्लॅडिएटोरियल मारामारी हे प्रतीकात्मक स्वरूपाचे होते. रक्तासाठी झुंजणाऱ्या जमावाला बारीकसारीक प्रतिकात्मक मुद्द्यांची फारशी जाणीव नव्हती यात काही शंका नसली तरी. रोमन जमाव हा आधुनिक काळातील लिंच मॉब किंवा सॉकर गुंडांच्या जमावापेक्षा थोडा वेगळा असेल.

परंतु बहुतेक रोमन लोकांसाठी हे खेळ केवळ रक्तपिपासूच असतील. त्यांच्या समाजात या खेळांबद्दल एक विशिष्ट जादू होतीसमजून घ्या.

रोममध्ये खेळांसाठी प्रवेश विनामूल्य होता. खेळ पाहणे हा नागरिकांचा हक्क होता, लक्झरी नव्हे. जरी वारंवार सर्कसमध्ये पुरेशी जागा नसते, ज्यामुळे बाहेर रागावले जात असे. सर्कसमधील जागा निश्चित करण्यासाठी लोक रात्रभर रांगा लावू लागतील.

आधुनिक काळातील क्रीडा इव्हेंटप्रमाणेच, गेममध्ये केवळ इव्हेंटपेक्षा बरेच काही आहे, त्यात पात्रे आहेत वैयक्तिक नाटक तसेच तांत्रिक कौशल्य आणि दृढनिश्चय यांचा समावेश आहे. ज्याप्रमाणे सॉकरचे चाहते फक्त 22 पुरुषांना बॉल लाथ मारताना पाहण्यासाठी जात नाहीत आणि बेसबॉलचा चाहता फक्त काही माणसे थोड्या बॉलवरून पाहण्यासाठी जात नाही, त्याचप्रमाणे रोमन लोक फक्त बसून लोकांना मारले गेलेले पाहत नाहीत. आज हे समजणे कठीण आहे, तरीही रोमन डोळ्यांतील खेळांना वेगळे परिमाण होते.

ग्लॅडिएटोरियल लढाईची परंपरा रोमन विकासाची अजिबात नव्हती असे दिसते. इटलीच्या मूळ जमातींनी, विशेषत: एट्रस्कॅन्सनी ही भयानक कल्पना आणलेली दिसते.

आदिम काळात योद्ध्याच्या दफनविधीमध्ये युद्धकैद्यांचा बळी देण्याची प्रथा होती. कसे तरी, बलिदान कमी क्रूर बनवण्याचे साधन म्हणून, कमीतकमी विजेत्यांना जगण्याची संधी देऊन, या बलिदानांचे हळूहळू कैद्यांमधील भांडणात रूपांतर झाले.

ही गैर-रोमन परंपरा शेवटी आली असे दिसते. कॅम्पानियाहून रोमला. पहिला264 बीसी मध्ये मृत ज्युनियस ब्रुटसच्या सन्मानार्थ रोममध्ये रेकॉर्ड केलेले ग्लॅडिएटोरियल युद्ध आयोजित करण्यात आले होते. त्या दिवशी गुलामांच्या तीन जोड्या एकमेकांशी लढल्या. त्यांना bustuarii म्हणत. हे नाव लॅटिन अभिव्यक्ती बस्टमला सूचित करते ज्याचा अर्थ 'कबर' किंवा 'अंत्यसंस्कार' आहे.

अशा बुस्टुआरी सशस्त्र असल्यासारखे दिसू लागले ज्यांना नंतर सामनाइट ग्लॅडिएटर्स म्हणून ओळखले गेले, आयताकृती ढाल, एक छोटी तलवार, शिरस्त्राण आणि ग्रीव्हज.

(इतिहासकार लिव्हीच्या मते, ते होते असे मानले जाते की BC 310 मध्ये कॅम्पेनियन लोकांनी सामनाइट्सची थट्टा उडवली होती, ज्यांना त्यांनी युद्धात नुकतेच पराभूत केले होते, त्यांच्या ग्लॅडिएटर्सना लढाईसाठी सामनाइट योद्धा म्हणून सजवले होते.)

रोममधील ही पहिली लढाई इ.स. फोरम बोरियम, टायबरच्या काठावरील मांस बाजार. परंतु लवकरच रोमच्या अगदी मध्यभागी असलेल्या फोरम रोमनममध्ये मारामारीची स्थापना झाली. नंतरच्या टप्प्यावर मंचाभोवती जागा ठेवल्या गेल्या, परंतु सुरुवातीला फक्त बसण्यासाठी किंवा उभे राहून तमाशा पाहण्यासाठी जागा मिळेल, जो त्यावेळी मनोरंजनाचा नव्हे तर समारंभाचा भाग असल्याचे समजले जात असे.

ही घटना मुनेरा म्हणून ओळखली जाऊ लागली ज्याचा अर्थ 'कर्ज' किंवा 'दायित्व' असा होतो. ते मृतांना दिलेले कर्तव्य समजले गेले. त्यांच्या रक्ताने मृत पूर्वजांचे आत्मे तृप्त झाले.

अनेकदा या रक्तरंजित घटनांनंतर फोरममध्ये सार्वजनिक मेजवानी दिली जाईल.

काही भागांमध्ये एक विश्वास आढळू शकतो.प्राचीन जगाचे प्राचीन, आधुनिक माणसाला समजणे कठीण आहे, की मृतांना रक्त अर्पण केल्याने त्यांना कसेतरी उंचावले जाऊ शकते आणि त्यांना देवतत्वाचे स्वरूप प्राप्त होते. त्यामुळे मुनेराच्या रूपात मृतांना रक्ताचे असे बलिदान देणारी अनेक कुलपिता कुटुंबे स्वत:साठी दैवी वंशाचा शोध लावू लागली.

कोणत्याही परिस्थितीत, या सुरुवातीच्या ग्लॅडिएटरीय लढाया हळूहळू इतर पवित्र उत्सव बनल्या. समारंभ, केवळ अंत्यसंस्काराच्या विधीशिवाय.

हे रोमच्या प्रजासत्ताक युगाच्या समाप्तीच्या जवळ होते, ज्यावेळी ग्लॅडिएटोरियल मारामारीने काही आध्यात्मिक महत्त्वाचा संस्कार म्हणून त्यांचा अर्थ गमावला होता. त्यांच्या निखळ लोकप्रियतेमुळे त्यांचे हळूहळू धर्मनिरपेक्षीकरण झाले. जी गोष्ट इतकी लोकप्रिय होती ती राजकीय प्रचाराचे साधन बनणे अपरिहार्य होते.

अशा प्रकारे अधिकाधिक श्रीमंत राजकारण्यांनी स्वत:ला लोकप्रिय बनवण्यासाठी ग्लॅडिएटोरियल गेम्सचे आयोजन केले. अशा उघड राजकीय लोकवादामुळे ग्लॅडिएटोरियल मारामारी विधीतून शोमध्ये बदलली हे उल्लेखनीय नव्हते.

अशा घडामोडींना आळा घालण्यासाठी सिनेटने सर्वतोपरी प्रयत्न केले, परंतु अशा प्रकारांना मनाई करून जनतेला संतप्त करण्याचे धाडस केले नाही. राजकीय प्रायोजकत्व.

अशा सिनेटरी प्रतिकारामुळे रोममध्ये पहिले स्टोन अॅम्फिथिएटर (स्टॅटिलियस टॉरसने बांधले होते; इ.स. 64 मध्ये रोमच्या ग्रेट फायरमध्ये थिएटर नष्ट झाले होते) होण्यापूर्वी 20 बीसी पर्यंत लागला.

जसे श्रीमंतांनी त्यांचे प्रयत्न अधिक तीव्र केलेप्रेक्षकांना चकित करण्यासाठी, लोक अधिक निवडक बनले. अधिक काल्पनिक चष्म्यांमुळे बिघडलेल्या जमावाने लवकरच आणखी मागणी केली. सीझरने त्याच्या वडिलांच्या सन्मानार्थ आयोजित केलेल्या अंत्यसंस्काराच्या खेळात चांदीच्या चिलखतीत त्याच्या ग्लॅडिएटर्सचे कपडे घातले होते! पण तरीही लवकरच याने गर्दीला उत्तेजित केले नाही, एकदा इतरांनी त्याची कॉपी केली आणि प्रांतांमध्येही त्याची प्रतिकृती तयार केली गेली.

एकेकाळी साम्राज्यावर सम्राटांचे राज्य होते, तेव्हा प्रचाराचे साधन म्हणून खेळांचा आवश्यक वापर केला गेला. t थांबवा. हे एक साधन होते ज्याद्वारे शासक आपले औदार्य दाखवू शकतो. खेळ ही त्यांची लोकांसाठी ‘भेट’ होती. (ऑगस्टसने त्याच्या चष्म्यांमध्ये सरासरी 625 जोड्या जुळवल्या. ट्राजनने डॅशियन्सवरील विजय साजरा करण्यासाठी आयोजित केलेल्या खेळांमध्ये 10'000 पेक्षा कमी जोड्या एकमेकांशी लढल्या नाहीत.)

खाजगी खेळ अजूनही सुरूच आहेत. , परंतु ते सम्राटाने घातलेल्या चष्म्याशी टक्कर देऊ शकले नाहीत (आणि यात शंका नाही). प्रांतांमध्ये स्वाभाविकपणे खेळ खाजगीरित्या प्रायोजित राहिले, परंतु रोममध्येच असे खाजगी चष्मे प्रेतर्ससाठी (आणि नंतर क्वेस्टर्ससाठी) डिसेंबर महिन्यात जेव्हा सम्राटाने खेळ आयोजित केले नाहीत तेव्हा सोडले गेले.

पण जर ते रोममध्येच होते, किंवा प्रांतांमध्ये, खेळ आता मृत व्यक्तीच्या स्मृतीला समर्पित नसून सम्राटाच्या स्मरणार्थ समर्पित केले जात होते.

खेळ आणि त्यांच्या मोठ्या प्रमाणात ग्लॅडिएटर्सची आवश्यकता यामुळे नवीन व्यवसायाचे अस्तित्व, दlanista तो उद्योजक होता ज्याने श्रीमंत प्रजासत्ताक राजकारण्यांना सैनिकांच्या तुकड्या पुरवल्या. (नंतर सम्राटांच्या काळात, स्वतंत्र लॅनिस्टाने खरोखरच प्रांतीय सर्कस पुरवल्या. रोममध्येच ते फक्त नावाने लॅनिस्टे होते, कारण प्रत्यक्षात ग्लॅडिएटर्ससह सर्कस पुरवणारा संपूर्ण उद्योग तोपर्यंत शाही हातात होता.)

तो निरोगी पुरुष गुलाम खरेदी करून, ग्लॅडिएटर्स बनण्याचे प्रशिक्षण देऊन आणि नंतर त्यांना खेळांच्या यजमानांना विकून किंवा भाड्याने देऊन पैसे कमावणारा मध्यम माणूस होता. गेमबद्दल रोमन विरोधाभासी भावना कदाचित त्यांच्या लॅनिस्टाच्या दृष्टिकोनातून उत्तम प्रकारे दर्शविल्या जातात. जर रोमन सामाजिक दृष्टीकोन ‘शोबिझनेस’शी संबंधित कोणत्याही प्रकारच्या व्यक्तीकडे तुच्छतेने पाहत असेल, तर हे निश्चितपणे लॅनिस्टासाठी मोजले जाईल. रंगमंचावर ‘स्वतःला विकले’ म्हणून अभिनेत्यांना वेश्यांपेक्षा थोडे जास्त पाहिले गेले.

ग्लॅडिएटर्स अजून त्याहूनही कमी दिसत होते. त्यामुळे लॅनिस्टा एक प्रकारचा पिंप म्हणून पाहिला जात असे. त्यानेच रोमन लोकांच्या विचित्र द्वेषाची कापणी केली कारण पुरुषांना रिंगणात कत्तलीसाठी चिन्हांकित केलेल्या प्राण्यांमध्ये कमी केले होते - ग्लॅडिएटर्स.

विचित्र वळणात, खरोखर कृती करू शकणार्‍या श्रीमंत पुरुषांना असा तिरस्कार वाटला नाही. लॅनिस्टा म्हणून, परंतु कोणाचे मुख्य उत्पन्न खरेतर इतरत्र निर्माण झाले.

ग्लॅडिएटर्स नेहमी रानटी लोकांसारखे सजलेले होते. ते खरोखर रानटी होते किंवा नसले तरी, लढवय्ये विदेशी आणि हेतुपुरस्सर विचित्र चिलखत धारण करतील