रोमन खेलहरू

यदि सुरुमा प्रारम्भिक रोमन गणतन्त्रका खेलहरूको धार्मिक महत्त्व थियो भने, त्यसपछि 'धर्मनिरपेक्ष' खेलहरू विशुद्ध मनोरञ्जनको लागि थिए, केही पन्ध्र दिनसम्म चल्ने। त्यहाँ दुई प्रकारका खेलहरू थिए: लुडी स्केनिसि र लुडी सर्सेन्सहरू।

नाटकीय उत्सवहरू

(लुडी स्केनिसि)

लुडी स्केनिसि, नाटकीय प्रदर्शनहरू, आशाहीन रूपमा अभिभूत थिए। लुडी सर्सेन्स, सर्कस खेलहरू। सर्कस खेलहरू भन्दा धेरै कम उत्सवहरूमा थिएटर नाटकहरू देखे। सर्कसमा शानदार घटनाहरूको लागि धेरै भीडहरू आकर्षित भयो। यो दर्शकहरूलाई बस्नका लागि निर्माण गरिएका संरचनाहरूको पूर्ण मापनमा पनि देखाइएको छ।

नाटककार टेरेन्स (१८५-१५९ ईसापूर्व) ले १६० ईसापूर्वमा मृतक लुसियस एमिलियस पाउलसको सम्मानमा आयोजना गरिएको उत्सवबारे बताउँछन्। टेरेन्सको कमेडी सासु मञ्च मञ्चन भइरहेको थियो र सबै ठीकठाक चलिरहेको थियो, जब अचानक दर्शकहरूमा कसैले ग्लेडिएटरीय झगडा सुरु हुन लागेको कुरा सुनियो। केही मिनेटमै उनका दर्शकहरू हराइसकेका थिए।

थिएटर नाटकहरू लुडी सर्सेन्सको साथको रूपमा मात्र देखिएका थिए, यद्यपि यो भन्न आवश्यक छ, धेरै रोमीहरू वास्तवमा थिएटर-गोअरहरू थिए। हुनसक्छ उनीहरूलाई अधिक योग्य, कम लोकप्रियताको रूपमा हेरिएको हुनाले, नाटकीय प्रदर्शनहरू वर्षको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चाडपर्वहरूको लागि मात्र मञ्चन गरिएको थियो।

उदाहरणका लागि फ्लोरालियाले नाटकहरू मञ्चन गरेको देखे, जसमध्ये केही यौन थिए। प्रकृति, जसलाई व्याख्या गर्न सकिन्छर हतियारहरू। हतियार र हतियार जति टाढाको थियो, ग्लेडिएटरहरू रोमन आँखामा झन् बर्बर देखिन्थे। यसले झगडालाई रोमन साम्राज्यको उत्सव पनि बनायो।

थ्रेसियन र सामनाइट सबैले रोमले पराजित गरेका धेरै बर्बरहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्थे। त्यसैगरी होप्लोमाकस (ग्रीक होप्लाइट) एक परास्त शत्रु थियो। अखाडामा तिनीहरूको लडाइँ रोमले जितेको संसारको एकदमै केन्द्र भएको पुष्टि गर्दै थियो। मुर्मिलोलाई कहिलेकाहीँ गाउल भनिन्छ, त्यसैले त्यहाँ जडान हुन सक्छ। स्पष्ट रूपमा उनको हेलमेटलाई 'ग्यालिक' मानिएको थियो। यसले साम्राज्यीय सम्बन्धलाई निरन्तरता दिन सक्छ।

तर सामान्यतया उसलाई एक पौराणिक माछा- वा समुद्री-मानवको रूपमा हेरिन्छ। कम्तिमा माछाले उनको हेलमेटको शिखरमा राखेको कारणले होइन। उसलाई परम्परागत रूपमा रेटियारियससँग जोडिएको थियो, जसले सही अर्थ दिन्छ, किनकि पछिल्लो 'माछा मार्ने' हो जसले आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीलाई जालमा समात्न खोज्छ। कतिपयले मुर्मिलोलाई ट्रोयको युद्धमा अचिलिसले नेतृत्व गरेको पौराणिक मिर्मिडनबाट व्युत्पन्न भएको हुनसक्ने शंका गर्छन्। त्यसोभए, पुरातन ग्रीकमा 'माछा' को लागि 'मोर्मुलोस' भनिएको छ, एक पूर्ण सर्कलमा आउँछ। त्यसैले मुर्मिलो अलिकति रहस्यमय नै रहन्छ।

सेक्युटरको चिल्लो, लगभग गोलाकार हेलमेट वस्तुतः 'त्रिशूल-प्रूफ' भएको मानिन्छ। यसले त्रिशूलको कुण्डलाई समात्नको लागि कुनै कोण वा कुनाहरू प्रदान गरेको छैन। यसले सुझाव दिएको देखिन्छरिटिएरियसको लडाईको शैली उसको त्रिशूलले आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीको अनुहारमा छुरा प्रहार गर्नु थियो।

सेक्युटरको सुरक्षा मूल्यमा आयो। उसको आँखा प्वालहरूले उसलाई धेरै कम दृश्यता दिन अनुमति दियो।

एक द्रुत गतिमा, दक्ष प्रतिद्वन्द्वी पूर्ण रूपमा आफ्नो सीमित दृष्टि क्षेत्रबाट भाग्न सफल हुन सक्छ। यदि यो भयो भने, यो सेक्युटरको लागि घातक हुन सक्छ। त्यसकारण उसको लडाईको शैली उसको शत्रुमा आँखा टाँसेर, उसको प्रत्यक्ष सामना गर्न दृढ संकल्प र उसको विपक्षीको अलिकति चालमा पनि उसको टाउको र स्थिति समायोजन गर्नमा धेरै निर्भर हुनेछ।

(नोट: सेक्युटरको हेलमेट समयसँगै विकसित भएको देखिन्छ। यस विशेष हेडगियरको एक सरल, शंक्वाकार संस्करण पनि भएको देखिन्छ।)

ग्लेडिएटरका प्रकारहरू

एन्डबेट: अंग र तल्लो धड़ मेल आर्मर, छाती र पछाडि प्लेट द्वारा सुरक्षित, आँखा प्वालहरु संग ठूलो भिजोर हेलमेट।

Dimachaerus : तरवार लडाकु, तर दुई तरवार प्रयोग, कुनै ढाल (तल हेर्नुहोस् 1:)

घुड़सवार : बख्तरबंद सवारहरू, छाती प्लेट, पछाडि प्लेट, जांघ आर्मर, ढाल, लान्स।

एस्सेडारियस : युद्ध रथहरूबाट लडाइँ।

होप्लोमाकस : (उसले पछि सामनाइट प्रतिस्थापन गर्यो) सामनाइट जस्तै धेरै मिल्दोजुल्दो, तर ठूलो ढाल संग। उसको नाम ग्रीक hoplite को लागि ल्याटिन शब्द थियो।

Laquearius : सम्भवतः धेरै Retiarius जस्तै, तर जाल को सट्टा 'lasso' प्रयोग गरेर र धेरैसम्भवतः त्रिशूलको सट्टा भाला।

Murmillo/Myrmillo : ठुलो, क्रेस्टेड हेलमेट विजोर (यसको क्रेस्टमा माछा सहित), सानो ढाल, लान्स।

Paegniarius : ह्विप, क्लब र ढाल जो बायाँ हातमा पट्टा लगाएर फिक्स गरिएको छ।

प्रोभोकेटर : Samnite जस्तै, तर ढाल र लान्स संग।

रेटियारियस : त्रिशूल, जाल, डैगर, स्केल गरिएको आर्मर (म्यानिका) बायाँ हात छोप्ने, घाँटी (गेलेरस) लाई जोगाउन काँधको टुक्रा प्रक्षेपित गर्दै।

सामनाइट : मध्यम ढाल, छोटो तरवार, बायाँ खुट्टामा १ ग्रेभ (ओक्रेया), नाडी र घुँडा र दायाँ खुट्टाको टखना (फ्यासिया), ठुलो, भिजरसहितको क्रेस्टेड हेलमेट, सानो छातीको प्लेट (स्पोन्जिया) (तल हेर्नुहोस् २:)

सेक्युटर : आँखाको प्वाल भएको ठूलो, लगभग गोलाकार हेलमेट वा भिजर, सानो/मध्यम ढाल भएको ठूलो क्रेस्टेड हेलमेट।

टर्टियारियस : विकल्प लडाकु (तल हेर्नुहोस् 3:)।

थ्रासियन : घुमाउरो छोटो तरवार (sica), स्केल गरिएको आर्मर (म्यानिका) बायाँ हात ढाक्ने, 2 ग्रेभ्स (ओक्रे) (तल 4:) हेर्नुहोस्।<१><0 उपकरण एक बिन्दुमा फरक हुन सक्छ। उदाहरणका लागि एक रिटियारियसको हातमा सधैं म्यानिका, वा काँधमा ग्यालेरस हुनु आवश्यक छैन। माथिका विवरणहरू केवल नराम्रो दिशानिर्देशहरू मात्र हुन्।

1. डिमाचेरस सम्भवतः थियो, त्यसैले यो कुनै विशेष प्रकारको ग्लेडिएटर होइन, तर तलवारको ग्लेडिएटर हो-लड्ने विविधता जो ढालको सट्टा दोस्रो तरवारले लडे।
2. सामनाइट गणतन्त्र युगको अन्त्यमा लगभग हराए र होप्लोमाकस र सेक्युटरले प्रतिस्थापन गरेको देखिन्छ।
3. Tertiarius (वा Suppositicius) एकदम शाब्दिक रूपमा एक विकल्प लडाकू थियो। कतिपय अवस्थामा यो हुन सक्छ कि तीन जना पुरुषहरू एकअर्काको विरुद्धमा मिलाइएको थियो। पहिलो दुईले लड्नेछन्, केवल विजेताको लागि तेस्रो व्यक्तिले भेट्नको लागि, यो तेस्रो व्यक्ति टर्टियारियस हुनेछ।
4. थ्रासियन ग्लेडिएटर पहिलो पटक सुल्लाको समयमा देखा पर्‍यो।

ग्लेडिएटोरियल स्कूल (लुडस) को हेरचाह गर्ने लानिस्टाका कर्मचारीहरू परिवार ग्लेडिएटोरिया थिए। यो अभिव्यक्ति, निन्दनीय जस्तो कि यो स्पष्ट रूपमा भयो, वास्तवमा यस तथ्यबाट उत्पन्न भयो कि यसको उत्पत्तिमा तिनीहरू लानिस्टाको घरेलु दास हुनेछन्। विद्यालयहरू ठूला, निर्दयी, व्यावसायिक संस्थाहरू बन्न थालेपछि, यो नाम निस्सन्देह केही हदसम्म क्रूर मजाक बन्यो।

ग्लेडिएटोरियल स्कूलका शिक्षकहरूलाई डाक्टर भनिन्थ्यो। तिनीहरू सामान्यतया पूर्व ग्लेडिएटरहरू हुने थिए, जसको कौशल तिनीहरूलाई जीवित राख्न पर्याप्त थियो। प्रत्येक प्रकारको ग्लेडिएटरको लागि एक विशेष डाक्टर थियो; डाक्टर सेक्युटोरम, डाक्टर थ्रासिकम इत्यादिको विपरित छेउमा डाक्टरहरुको अनुभवको मापन तिरो थियो । यो एक ग्लेडिएटरका लागि प्रयोग गरिएको शब्द थियो जसले अहिलेसम्म एरेनामा लडाइँ नगरेको थियो।

यद्यपि उनीहरूको सबै प्रशिक्षणको बावजुद।यद्यपि ग्लेडिएटरहरू सामान्य सैनिक थिए। त्यहाँ अवसरहरू थिए जसमा ग्लेडिएटरहरूलाई युद्धमा लड्न भर्ती गरिएको थियो। तर तिनीहरू स्पष्ट रूपमा वास्तविक सिपाहीहरूको लागि मेल खाएनन्। ग्लेडिएटोरियल फेन्सिङ एउटा नाच थियो, जुन मैदानको लागि बनाइएको थियो, युद्धको मैदानको लागि होइन।

कार्यक्रममा पोम्पा, अखाडामा जुलुस, सायद कुनै समय धार्मिक अनुष्ठानको अन्तिम बाँकी थियो। प्रोबेटियो आर्मोरम खेलको 'अध्यक्ष' सम्पादकद्वारा हतियारहरूको जाँच थियो। प्रायः यो सम्राट आफै हुन्थ्यो, वा उसले सम्मान गर्न खोजेका पाहुनालाई हतियारहरूको जाँच गराउँदछ।

यो जाँच हतियारहरू साँच्चै वास्तविक थिए, सम्भवतः यो गर्नको लागि गरिएको हुन सक्छ। जनतालाई आश्वस्त पार्नुहोस्, जसमध्ये धेरैले लडाईको नतिजामा बाजी लगाएका हुन सक्छन्, कि सबै व्यवस्थित थियो र कुनै हतियारसँग छेडछाड गरिएको थिएन।

तमाशाको प्रशंसा मात्र होइन, तर यो पनि ग्लेडिएटर कलाको वरपरका विवरणहरूको ज्ञान आजसम्म धेरै हदसम्म हराएको देखिन्छ। दर्शकलाई रगतमा मात्र चासो थिएन । यसले प्राविधिक सूक्ष्मताहरू, प्रशिक्षित पेशेवरहरूको सीपलाई झगडाहरू हेर्दा अवलोकन गर्न खोज्यो।

लडाइँहरूमा धेरै चासो विभिन्न लडाकुहरू र तिनीहरूको विभिन्न लडाई प्रविधिहरू मिल्ने तरिकामा रहेको देखिन्छ। केहि खेलहरू असंगत मानिएको थियो र त्यसैले स्टेज गरिएको थिएन। को लागी एक रिटायरियसउदाहरणले अर्को रिटियरियस कहिल्यै लडेको छैन।

सामान्यतया झगडा दुई प्रतियोगीहरू बीचको हुन्छ, एक तथाकथित पारिया, तर कहिले काँही झगडा एकअर्काको विरुद्धमा दुई टोली मिलेर बन्न सक्छ।

थियो। यो एकल पारिया, वा एक टोली प्रयास, समान प्रकारका ग्लेडिएटरहरू सामान्यतया एक अर्कासँग लड्दैनन्। विपरित प्रकारका लडाकुहरू मिलेका थिए, यद्यपि सधैं उचित रूपमा उचित जोडीको आश्वासन दिने प्रयास गरिएको थियो।

एउटा ग्लेडिएटरले आफ्नो सुरक्षाको लागि थोरै मात्र नभएर हल्का सशस्त्र हुन सक्छ, जबकि अर्को राम्रो सशस्त्र हुन सक्छ, तर आफ्नो उपकरणद्वारा उसको चालमा प्रतिबन्ध।

त्यसैले प्रत्येक ग्लेडिएटर, कुनै न कुनै हदसम्म, या त धेरै भारी वा धेरै हल्का सशस्त्र थिए। यस बीचमा ग्लेडिएटरहरूले वास्तवमा पर्याप्त उत्साह देखाउँछन् भनेर सुनिश्चित गर्न, परिचारकहरू रातो-तातो फलामको साथ उभिने थिए, जसको साथ उनीहरूले पर्याप्त जोश नदेखाउने कुनै पनि लडाकुहरूलाई प्रहार गर्ने थिए।

यो ठूलो मात्रामा भीडलाई छोडियो। एक घाइते र डाउन ग्लेडिएटर आफ्नो प्रतिद्वंद्वी द्वारा समाप्त गर्नुपर्छ कि भनेर संकेत गर्नुहोस्। तिनीहरूले रिहाइको लागि आफ्नो रुमाल हल्लाउँदै, वा मृत्युको लागि 'थम्ब्स डाउन' संकेत (पुलिस उल्टो) दिएर त्यसो गरे। निर्णायक शब्द सम्पादकको थियो, तर त्यस्ता खेलहरू आयोजना गर्ने सम्पूर्ण विचार लोकप्रियता जित्ने भएकोले सम्पादक विरलै जनताको इच्छा विरुद्ध जान्छन्।

कुनै पनि ग्लेडिएटरका लागि सबैभन्दा डरलाग्दो लडाईहरू हुनुपर्छ। मुनेरा साइन थियोमिसन किनकि यो वास्तवमा सत्य हो कि प्रायः दुबै ग्लेडिएटरहरूले एरेनालाई जीवित छोडिदिनेछन्। जबसम्म भीड सन्तुष्ट थियो कि दुई लडाकुहरूले आफ्नो सक्दो प्रयास गरेका थिए र उनीहरूलाई राम्रो प्रदर्शनको साथ मनोरञ्जन दिएका थिए, यसले प्रायः हारेको मृत्युको माग गर्दैन। यो पक्कै पनि भयो कि राम्रो लडाकु, केवल खराब भाग्यले लडाई हार्न सक्छ। हतियारहरू भाँचिन सक्छन्, वा दुर्भाग्यपूर्ण ठोकरले अचानक अर्को मानिसको भाग्य बदल्न सक्छ। यस्तो अवस्थामा, दर्शकहरूले रगत हेर्न खोजेनन्।

केही ग्लेडिएटरहरू हेलमेट बिना लडे। सबैभन्दा प्रसिद्ध निस्सन्देह retiarius थियो। यद्यपि हेल्मेटको अभावले क्लाउडियसको शासनकालमा रेटियारीको हानि साबित भयो। उसको क्रूरताको लागि परिचित उसले जहिले पनि एक परास्त रिटारियसको मृत्युको माग गर्दथ्यो ताकि उसले आफ्नो अनुहारलाई मार्न सकोस्।

यद्यपि यो एक क्रुर अपवाद थियो। ग्लेडिएटरहरू अन्यथा बिल्कुल बेनामी संस्थाहरूको रूपमा हेरिएको थियो। तिनीहरू बीचको ताराहरू पनि। तिनीहरू एरेनामा जीवनको लागि संघर्षमा अमूर्त प्रतीकहरू बाँचिरहेका थिए र मानव व्यक्तिको रूपमा नदेखेका थिए।

हेलमेट नलगाउने ग्लेडिएटरहरूको अर्को प्रसिद्ध वर्ग महिलाहरू थिए। त्यहाँ वास्तवमा महिला ग्लेडिएटरहरू थिए, यद्यपि तिनीहरू पुरुष ग्लेडिएटरहरूसँग तुलना गर्न मिल्ने मुख्य आधारको रूपमा नभई खेलहरूको विविधतामा थप थप्नको लागि मात्र प्रयोग गरिएको देखिन्छ। र यो एक रूपमा यो भूमिकामा, त्यसैले थियोसर्कसको हत्यामा नारी सौन्दर्य थप्नका लागि उनीहरूले हेलमेट बिना नै लडेका खेलहरूको अतिरिक्त पक्ष।

धेरै घोडा दौडमा जस्तै जहाँ तथाकथित गुटहरू थिए (तिनीहरूको दौडको रंगद्वारा परिभाषित) ग्लेडिएटोरियल सर्कस विशेष पक्षहरूको लागि धेरै समान जोश थियो। 'ठूलो ढालहरू' र 'सानो ढालहरू' को लागि प्रायः सहानुभूतिहरू बाँडिएका थिए।

'महान ढालहरू' उनीहरूलाई बचाउनको लागि सानो कवचको साथ रक्षात्मक लडाकुहरू हुन्। जबकि 'साना ढालहरू' आक्रमणबाट बच्न केवल सानो ढालको साथ अधिक आक्रामक लडाकुहरू हुन्। सानो ढालहरू तिनीहरूको प्रतिद्वन्द्वीको वरिपरि नाच्छन्, आक्रमण गर्न कमजोर ठाउँ खोज्दै। 'महान ढालहरू, धेरै कम मोबाइल हुनेछ, आक्रमणकारीले गल्ती गर्छ भनेर पर्खिरहेका छन्, कहिले लङ्ज गर्ने क्षणको लागि पर्खिरहेका छन्। स्वाभाविक रूपमा लामो लडाइँ सधैं 'ठूलो ढाल' को पक्षमा हुन्थ्यो, किनभने नाच्दा 'सानो ढाल' थकित हुन्छ।

रोमीहरूले दुई गुटको कुरा गर्दा पानी र आगोको कुरा गर्थे। ठूला ढालहरू पानीको शान्त भएर, सानो ढालको चम्किलो आगो तल मर्न पर्खिरहेका छन्। वास्तवमा एक प्रसिद्ध सेक्युटर (सानो ढाल लडाकु) ले वास्तवमा फ्लामा नाम ग्रहण गर्यो। यो पनि प्रायः सम्भव छ कि रिटियरियस (साथै सम्बन्धित लाकेरियस), यद्यपि ढाल बिना लड्ने उनको लडाई शैली को कारणले यसलाई 'महान ढाल' को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो।

साथै।गुटहरू जुन मानिसहरूले फिर्ता लिन सक्छन्, त्यहाँ पक्कै पनि ताराहरू थिए। यी प्रसिद्ध ग्लेडिएटरहरू थिए जसले आफूलाई समय र समय मैदानमा प्रमाणित गरेका थिए। फ्लामा नामक सेक्युटरलाई चार पटक रुडिस प्रदान गरिएको थियो। तैपनि उनले ग्लेडिएटर बन्न रोजे। उहाँ आफ्नो 22औं लडाइँमा मारिए।

हर्मेस (कवि मार्शलका अनुसार) एक महान् तारा थिए, तरबारबादीमा निपुण थिए। अन्य प्रसिद्ध ग्लेडिएटरहरू ट्राइम्फस, स्पिकुलस (उनले नेरोबाट विरासत र घरहरू प्राप्त गरे), रुतुबा, टेट्राइडहरू थिए। कार्पोफोरस एक प्रख्यात बेस्टियारियस थिए।

जति ठूलो तारा बन्छ, उसलाई मुक्त गरिएमा उसको मालिकले उसको हानि त्यति नै बढी महसुस गर्नेछ। सम्राटहरू कहिलेकाहीं एक लडाकूलाई स्वतन्त्रता दिन अनिच्छुक थिए र भीडले जोड दिएमा मात्र त्यसो गर्थे। एक ग्लेडिएटरले आफ्नो स्वतन्त्रता जित्नको लागि के गर्नुपर्छ भन्ने कुनै पूर्णता थिएन, तर अंगूठेको नियमको रूपमा कसैले भन्न सक्छ कि एक ग्लेडिएटरले पाँचवटा झगडा जित्यो, वा विशेष गरी एक विशेष लडाईमा आफूलाई प्रतिष्ठित, उसले रुडिस जित्यो।

स्कूलमा, रुडिस भनेको काठको तरवारको लागि प्रयोग गरिएको नाम थियो जसको साथ ग्लेडिएटरहरूले तालिम दिने गर्थे। तर मैदानमा, रुडी स्वतन्त्रताको प्रतीक थियो। यदि कुनै ग्लेडिएटरलाई खेलका सम्पादकद्वारा रुडिस दिइयो भने यसको मतलब उसले आफ्नो स्वतन्त्रता कमाएको थियो र स्वतन्त्र मानिसको रूपमा छोड्न सक्छ।

ग्लेडिएटरको हत्या आधुनिक आँखाका लागि साँच्चै अनौठो मामिला थियो।

यो मानिसको हत्याबाट टाढा थियो। एक पटकसम्पादकले निर्णय गरेका थिए कि परास्त लडाकु मर्नुपर्छ, एक अनौठो अनुष्ठान भयो। सायद यो लडाई अझै एक धार्मिक अनुष्ठान थियो जुन दिन देखि एक बाँकी थियो। पराजित ग्लेडिएटरले आफ्नो घाँटीलाई आफ्नो विजेताको हतियारमा अर्पण गर्नेछ, र - जहाँसम्म उसको घाउले उसलाई अनुमति दिएको छ - उसले अर्को मानिसको खुट्टा समातेर एउटा घुँडामा झुकेको स्थिति लिनेछ।

यसमा स्थिति उसले त्यसपछि आफ्नो घाँटी काट्नेछ। ग्लेडिएटरहरूलाई उनीहरूको ग्लेडिएटर स्कूलहरूमा कसरी मर्ने भनेर पनि सिकाइनेछ। यो तमाशाको एक आवश्यक भाग थियो: सुन्दर मृत्यु।

एक ग्लेडिएटरले दयाको लागि बिन्ती गर्नु थिएन, उसले चिच्याउनु थिएन किनकि उसलाई मारिएको थियो। उसले मृत्युलाई अँगालो हाल्ने थियो, उसले इज्जत देखाउने थियो। त्यसोभए, दर्शकहरूको मात्र माग मात्र होइन, यो ग्लेडिएटरहरूको इच्छाशक्तिपूर्वक मर्न पनि देखिन्छ। सायद यी हताश लडाई पुरुषहरू बीच सम्मानको कोड थियो, जसले तिनीहरूलाई यस्तो फेसनमा मर्यो। निस्सन्देह, यसले कम्तिमा तिनीहरूको मानवता पुनर्स्थापित गर्यो। जनावरलाई कुटेर मार्न सकिन्छ। तर एक मानव मात्र अनुग्रहपूर्वक मर्न सक्छ।

यद्यपि एक ग्लेडिएटरको मृत्यु संग विचित्र र विदेशी शो अझै समाप्त भएको थिएन। दुई अनौठो पात्रहरू एक अन्तरालमा मैदानमा प्रवेश गर्नेछन्, जसमा धेरै लाशहरूले भुइँमा फोहोर गर्न सक्छन्। एकजनाले हर्मेसको लुगा लगाएका थिए र रातो-तातो छडी बोकेका थिए जसको साथ उसले लाशहरूलाई भुइँमा तान्थ्यो। दयस तथ्यबाट कि देवी फ्लोराको धेरै नैतिकता छ भनी बुझिएको थियो।

सर्कस खेलहरू

(लुडी सर्सेन्स)

लुडी सर्सेन्स, सर्कस खेलहरू, अद्भुत सर्कसहरू, र एम्फीथिएटरहरू र लुभावनापूर्ण रूपमा दर्शनीय थिए, यद्यपि डरलाग्दो घटनाहरू पनि थिए।

रथ दौड

रथ दौडको सन्दर्भमा रोमन जुनूनहरू उच्च थिए र टोलीहरू र यसका रंगहरू मध्ये एकलाई सबैभन्दा धेरै समर्थन गरियो। , - सेतो, हरियो, रातो वा नीलो। यद्यपि जुनूनहरू प्रायः उमाल्न सक्छ, जसले विपक्षी समर्थकहरू बीच हिंसक झडप निम्त्याउन सक्छ।

समर्थन गर्न चार फरक दलहरू (गुटहरू) थिए; रातो (रुसटा), हरियो (प्रसिना), सेतो (अल्बाटा) र नीलो (भेनेटा)। सम्राट क्यालिगुला हरित पार्टीका कट्टर समर्थक थिए। उनले घण्टौं आफ्नो अस्तबलमा घोडा र रथका बीचमा बिताए, त्यहाँ पनि खाना खाए। जनताले शीर्ष चालकहरूलाई मन पराउँथे।

तिनीहरू शाब्दिक रूपमा आधुनिक दिनका खेलकुद ताराहरूसँग तुलनात्मक थिए। र, स्वाभाविक रूपमा, दौडहरू वरिपरि ठूलो मात्रामा सट्टेबाजी थियो। अधिकांश चालकहरू दास थिए, तर तिनीहरूमध्ये केही पेशेवरहरू पनि थिए। राम्रो ड्राइभरको लागि ठूलो रकम जित्न सक्छ।

रथहरू विशुद्ध रूपमा गतिको लागि बनाइयो, सम्भव भएसम्म हल्का, र दुई, चार वा कहिलेकाहीँ अझ धेरै घोडाहरूको टोलीद्वारा कोरिएको थियो। घोडाहरूको टोली जति ठूलो हुन्छ, ड्राइभरको विशेषज्ञता पनि त्यति नै बढी हुनुपर्छ। दुर्घटनाहरू बारम्बार थिए रदोस्रो मानिस चारोनको रूपमा लुगा लगाएको थियो, मृतकको फेरीम्यान।

उसले आफ्नो साथमा एउटा ठूलो चट्टान बोकेको थियो, जसलाई उसले मरेकाहरूको खोपडीमा हिर्काउने थियो। एक पटक फेरि यी कार्यहरू प्रतीकात्मक थिए। हर्मेसको छडीको स्पर्शले सबैभन्दा खराब शत्रुहरूलाई एकसाथ ल्याउन सक्षम हुने थियो। र हथौडाको गर्जनाले आत्माको कब्जामा लिने मृत्युलाई प्रतिनिधित्व गर्ने थियो।

तर निस्सन्देह तिनीहरूका कार्यहरू प्रकृतिमा व्यावहारिक पनि थिए। तातो फलामले तुरुन्तै पत्ता लगाउन सक्छ कि यदि एक व्यक्ति साँच्चै मरेको थियो र केवल घाइते वा बेहोश मात्र होइन। यदि एक ग्लेडिएटर वास्तवमै बाँच्नको लागि पर्याप्त छ भनेर पत्ता लगाउनु पर्छ भने ठ्याक्कै के भयो भने अस्पष्ट छ। किनभने कसैले मद्दत गर्न सक्दैन तर शंका गर्न सक्दैन कि तिनीहरूको खोपडीमा चकनाचूर भएको मालेटले तिनीहरूमा बाँकी रहेको जीवनलाई समाप्त गर्नको लागि थियो। वाहकहरू, लिबिटिनारीहरूले तिनीहरूलाई लैजान सक्छन्, तर यो पनि सम्भव थियो कि तिनीहरूले शरीरमा हुक (जसलाई मासु झुण्ड्याउँछ) चलाउन सक्छ र तिनीहरूलाई मैदानबाट बाहिर निकाल्न सक्छ। वैकल्पिक रूपमा तिनीहरूलाई घोडाद्वारा मैदानबाट बाहिर निकाल्न सकिन्छ। जे भए पनि, उनीहरूलाई कुनै सम्मान दिइएन। उनीहरूलाई निकालिनेछ र उनीहरूका लाशहरूलाई सामूहिक चिहानमा फालिनेछ।

द वाइल्ड बीस्ट हन्ट्स

(भेनेसनेस)

मुनुसमा शिकार थप्नु भनेको यस्तो थियो। सर्कस खेलहरू अझ बढी बनाउनको लागि एक माध्यमको रूपमा पेश गरियोरोमाञ्चक, गणतन्त्र युगको अन्त्यतिर, शक्तिशाली जनताको पक्षमा दौडियो।

अचानक राजनीतिज्ञका लागि दर्शकहरूलाई चकित पार्ने विदेशी जंगली जनावरहरू कहाँबाट किन्ने भनेर जान्न महत्त्वपूर्ण भयो।

वेनेसनहरूका लागि साम्राज्यका सबै भागहरूबाट जंगली जनावरहरूलाई बिहानको तमाशाको रूपमा दिउँसो ग्ल्याडिएटोरियल प्रतियोगिताहरूको अग्रदूतको रूपमा मारिन।

भोका बाघहरू, प्यान्थर र सिंहहरूलाई सशस्त्र ग्लेडिएटरहरूद्वारा लामो र खतरनाक पीछाहरूमा सामना गर्न पिंजराहरूबाट बाहिर निकालियो। गोरु र गैंडालाई पहिले रिसमा ल्याइएको थियो, प्रायः स्पेनिस बुलफाइटमा जस्तै, तिनीहरूका शिकारीहरू भेट्नु अघि। विविधताको लागि, जनावरहरू एक-अर्कासँग लड्न उत्प्रेरित थिए। 79 ईसा पूर्वमा हात्ती बनाम साँढे खेलहरूको विशेषता थियो।

सर्कसमा पनि कम रमाइलो शिकारहरू गरिन्थ्यो। सिरियालिया भनेर चिनिने पर्वमा पुच्छरमा बाँधेर टर्च लिएर मैदानमा सिकार गरिन्थ्यो। र फ्लोरालियाको समयमा खरायो र खरायो मात्र शिकार गरियो। सन ८० मा कोलोसियमको उद्घाटन समारोहको एक भागको रूपमा, एकै दिनमा ५००० भन्दा कम जङ्गली जनावरहरू र ४००० अन्य जनावरहरूले आफ्नो मृत्युको सामना गरे।

यो पनि औंल्याउन लायक छ कि अधिक महान जनावरहरू, जस्तै सिंह, हात्ती, बाघ आदिलाई रोमको सर्कसमा मात्र प्रयोग गर्न अनुमति दिइएको थियो। प्रादेशिक सर्कसहरू जंगली कुकुरहरू, भालुहरू, ब्वाँसाहरूसँग गर्न आवश्यक छ।आदि।

एकले यो पनि थप्न आवश्यक छ कि venatio केवल जनावरहरूको हत्यामा थिएन। केवल वध रोमीहरू द्वारा सराहना गरिएको थिएन। जनावरहरू 'लडाइँ' थिए र तिनीहरू जीवित रहने वा कहिलेकाहीं दर्शकहरूको दया जित्ने थोरै मौका खडा गरे। धेरै टाढाबाट ल्याइएको सबै महँगो महान जनावरहरू, एक चतुर सम्पादकले राम्रोसँग जोगाउन खोज्न सक्छ।

शिकारमा भाग लिने पुरुषहरूको लागि, यी भेनेटर र बेस्टियारीहरू थिए। यी मध्ये विशेष पेशाहरू थिए, जस्तै कि तौरारी जो साँढेहरू थिए, धनुर्धारीहरू थिए, इत्यादि। धेरैजसो भेनेटरहरू भेनाबुलम, एक प्रकारको लामो पाइकसँग लड्ने गर्थे जसद्वारा तिनीहरूले आफूलाई टाढा राखेर जनावरलाई छुरा हान्ने गर्थे। यी पशु लडाकुहरूले अनौठो रूपमा ग्लेडिएटरहरूले जस्तै गम्भीर सामाजिक पतनको सामना गरेनन्।

सम्राट निरो आफैं सिंहसँग लड्न मैदानमा उत्रे। ऊ या त निशस्त्र थियो, वा केवल एक क्लबको साथ सशस्त्र थियो। यदि यो सुरुमा साहसको कार्य जस्तो लाग्दछ भने, त्यसपछि त्यो जनावर उसको प्रवेशको अघि नै 'तयार' गरिएको थियो भन्ने तथ्यले त्यो छविलाई तुरुन्तै नष्ट गर्दछ। नीरोले एक सिंहको सामना गर्यो जुन हानिरहित बनाइएको थियो र जसले उनलाई कुनै खतरा थिएन। तैपनि भीडले उनको हौसला बढायो। यद्यपि अरूहरू कम प्रभावित भए।

उस्तै फेसनमा सम्राट कमोडस पनि पहिले बनाइएका जनावरहरूलाई मार्न मैदानमा उत्रिएको भनिन्छ।असहाय। त्यस्ता घटनाहरूलाई शासक वर्गहरूले धेरै तिरस्कार गरे जसले तिनीहरूलाई लोकप्रियता र पदको मर्यादा मुनि, जसलाई सम्राटको पदले आदेश दिएको थियो, सस्तो चालको रूपमा देखे। अपराधीहरू पनि सर्सेन्सको भाग बनेका थिए।

सर्कसमा यस्ता मृत्युदण्डका सायद सबैभन्दा लोकप्रिय रूपहरू चश्मा थिए जुन नक्कली नाटकहरू थिए र प्रमुख 'अभिनेता' को मृत्युमा समाप्त भयो।

र त्यसैले रोमीहरूले वास्तविक जीवनको ओर्फियसलाई सिंहहरूले खेदेको हेर्न सक्थे। वा डेडेलस र इकारसको कथाको पुनरुत्पादनमा, इकारसलाई ठूलो उचाइबाट उनको मृत्युको लागि एरेनाको भुइँमा खसाइनेछ, जब कथामा उनी आकाशबाट खसे।

अर्को यस्तै वास्तविक जीवनको खेल। Mucius Scaevola को कथा थियो। निन्दित अपराधी खेल्ने मुसियस, कथाको नायक जस्तै, उसको पाखुरा नराम्ररी जलेको बेला चुपचाप बस्नुपर्छ। यदि उसले यो हासिल गर्यो भने, ऊ बच्नेछ। यद्यपि यदि ऊ पीडाबाट चिच्यायो भने, उसलाई जिउँदै जलाइने थियो, पहिले नै पिचमा भिजेको ट्युनिक लगाएको थियो।

कोलोसियमको उद्घाटनको एक भागको रूपमा एउटा नाटक आयोजना गरिएको थियो जसमा एक दुर्भाग्यपूर्ण अपराधी, समुद्री डाकू Lareolus को भूमिका क्षेत्र मा क्रूसमा टाँगिएको थियो। एक पटक उसलाई क्रुसमा कीला लगाएपछि, एक क्रोधित भालुलाई छोडियो, जसले उसको शरीरलाई टुक्रा-टुक्रा पार्यो। त्यो दृश्यको वर्णन गर्ने आधिकारिक कविले कसरी के हो भनेर वर्णन गर्न ठूलो विवरणमा गएगरिब दुष्टको छोडिएको थियो अब कुनै पनि आकार वा रूप मा एक मानव शरीर संग मिल्दोजुल्दो छैन।

वैकल्पिक रूपमा, नीरो को अधीनमा, जनावरहरूले निन्दा र निहत्था अपराधीहरूको टुक्रा टुक्रा टुक्रा पारेका थिए: धेरै ईसाईहरू नीरोको दावीको शिकार भएका थिए। रोमको ठूलो आगो सुरु भएको थियो। क्रिस्चियनहरूले अर्को डरलाग्दो अवसरमा चित्रण गरे जब रातमा उहाँका फराकिलो बगैंचाहरूलाई क्रिस्चियनहरूको जलिरहेको शरीरहरू मानव टर्चको चमकले उज्यालो पारे।>

सम्भवतः लडाईको सबैभन्दा शानदार रूप नौमाचिया, समुद्री लडाई थियो। यसले एरिनामा बाढी ल्याउने, वा केवल कार्यक्रमलाई तालमा सार्ने समावेश गर्दछ।

नौमाचिया धारण गर्ने पहिलो व्यक्ति जुलियस सीजर भएको देखिन्छ, जसले कृत्रिम ताल बनाउनको लागि यति टाढा गएको थियो। नौसैनिक युद्धमा दुई फ्लीटहरू एकअर्कासँग लड्नुहोस्। यसका लागि 10'000 ओर्सम्यानहरू र 1000 मरीनहरू शोको हिस्सा थिए जुन फोनिशियन र इजिप्टियन सेनाहरू बीचको युद्धलाई पुन: प्रस्तुत गर्न थियो। फ्लीटहरू धेरै लोकप्रिय साबित भए र यसैले पहिलो शताब्दीमा धेरै पटक पुन: निर्माण गरिएको थियो।

महान निर्माण परियोजना (पानी बोक्ने सुरुङ) को पूरा भएको उत्सवमा AD 52 मा सबैभन्दा ठूलो नौमाचिया कार्यक्रम आयोजना गरिएको थियो। लेक फुसिन नदी लिरिस सम्म जुन निर्माण गर्न 11 वर्ष लाग्यो)।19,000 लडाकुहरू फुसिन तालमा ग्यालीहरूको दुई फ्लीटमा भेटे। युद्ध एक पक्षको विनाशको लागि लडिएको थिएन, यद्यपि दुवै पक्षबाट पर्याप्त क्षति भयो। तर सम्राटले दुवै पक्ष बहादुरीका साथ लडेका थिए र लडाई बन्द हुन सक्थ्यो।

सर्कस प्रकोपहरू

कहिलेकाहीं, सर्कसको खतराहरू मैदानमा मात्र भेटिने थिएन।

पोम्पीले सर्कस म्याक्सिमसमा हात्तीहरू समावेश गर्ने एउटा भव्य लडाइँ आयोजना गरे, जुन कोलोसियमको निर्माण नभएसम्म, प्रायः ग्लेडिएटर घटनाहरू मञ्चन गर्न प्रयोग गरिन्थ्यो। धनुर्धारीहरूले ठूला जनावरहरूको शिकार गर्दा फलामका बाधाहरू राख्नुपर्थ्यो। तर पागल हात्तीहरूले भीडलाई जोगाउनका लागि राखिएका केही फलामका अवरोधहरू भत्काउँदा चीजहरू गम्भीर रूपमा नियन्त्रण बाहिर गयो।

जन्तुहरूलाई अन्ततः धनुर्धारीहरूले पछाडि धकेले र मैदानको बीचमा तिनीहरूको घाउमा मृत्यु भयो। पूर्ण विपत्ति भर्खरै टालिएको थियो। तर जुलियस सिजरले कुनै मौका लिनु भएन र पछि यस्तै प्रकोपहरू रोक्न मैदान वरिपरि खाडल खनेको थियो।

ईस्वी 27 मा फिडेनेमा एउटा काठको अस्थायी एम्फीथिएटर भत्कियो, सम्भवतः 50' जति प्रकोपमा 000 दर्शकहरू संलग्न भइरहेका छन्।

यस प्रकोपको प्रतिक्रियामा सरकारले कडा नियमहरू लागू गर्‍यो, उदाहरणका लागि 400'000 भन्दा कम सेस्टर्स भएका जोसुकैलाई ग्ल्याडिएटर घटनाहरू मञ्चन गर्नबाट रोक्न, र संरचनाको लागि न्यूनतम आवश्यकताहरू सूचीबद्ध गर्ने। दएम्फीथिएटर।

अर्को समस्या स्थानीय प्रतिस्पर्धा थियो। नेरोको शासनकालमा पोम्पेईमा खेलहरू विपत्तिमा समाप्त भयो। खेल हेर्न पोम्पेई र नुसेरियाबाट दर्शकहरू भेला भएका थिए। पहिले अपमानको आदानप्रदान सुरु भयो, त्यसपछि हानाहान भयो र ढुङ्गा हाने। त्यसपछि चर्को दंगा भयो। नुसेरियाका दर्शकहरू पोम्पेईका दर्शकहरू भन्दा कम थिए र त्यसैले धेरै खराब प्रदर्शन गरे, धेरै मारिए वा घाइते भए।

नेरो यस्तो व्यवहारबाट क्रोधित भयो र पोम्पेईमा दस वर्षको लागि खेलहरू प्रतिबन्धित भयो। पोम्पियनहरूले आफ्नो कामको घमण्ड गर्न लामो समय पछि पनि जारी राखे, भित्ताहरूमा भित्ताहरू लेख्दै जसले नुसेरियाका मानिसहरूमाथि उनीहरूको 'विजय' बताउँछ।

कन्स्टान्टिनोपलमा पनि खेलहरूमा भीडको समस्याको उचित हिस्सा थियो। सबैभन्दा प्रसिद्ध रथ दौडमा विभिन्न दलका दंगा फ्यानहरू। ब्लूज र ग्रीन्सका समर्थकहरू कट्टर उग्रवादीहरू थिए।

राजनीति, धर्म र खेल एक खतरनाक विस्फोटक मिश्रण मा संयुक्त। AD 501 मा Brytae को चाड को समयमा, जब हरियोले हिप्पोड्रोम मा ब्लूज मा आक्रमण गर्यो, सम्राट Anastasius को अवैध छोरा पनि हिंसा को शिकार मा शामिल थियो। र AD 532 मा हिप्पोड्रोममा ब्लूज र ग्रीन्सको निका विद्रोहले सम्राटलाई लगभग पराजित गर्यो। जब सम्म यो दसौं हजार भन्दा बढी मरेको थियो र कन्स्टान्टिनोपल को एक महत्वपूर्ण भाग जलेको थियो।

घोडाहरूको टोलीलाई ओरिगा भनिन्थ्यो, जबकि ओरिगामा सबैभन्दा राम्रो घोडा फनालिस थियो। त्यसकारण उत्कृष्ट टोलीहरू थिए, जसमा औरिगाले फनालिससँग उत्कृष्ट प्रभाव पार्न सहयोग गर्‍यो। दुई घोडाहरूको टोलीलाई बिगा, तीन घोडाहरूको टोलीलाई त्रिगा र चार घोडाहरूको टोलीलाई क्वाड्रिगा भनिन्थ्यो।

रथीहरू उहाँको रङमा बेल्टको ट्युनिक लगाएर आफ्नो रथमा सीधा उभिएर दौडन्छन्। टोली र हल्का हेलमेट।

दौडको पूर्ण लम्बाइमा सामान्यतया स्टेडियम वरिपरि सात ल्यापहरू हुन्छन्, रोमको सर्कस म्याक्सिमसमा मापन गर्दा कुल 4000 मिटर। साँघुरो टापु (स्पिना) वरिपरि ट्र्याकको दुबै छेउमा अविश्वसनीय कडा मोडहरू थिए जसले एरेनालाई विभाजित गर्यो। स्पाइनाको प्रत्येक छेउ एक ओबिलिस्क द्वारा बनाइनेछ, जसलाई मेटा भनिन्थ्यो। दक्ष सारथीले मेटालाई सकेसम्म बलियो बनाउने प्रयास गर्दथ्यो, कहिले चर्दै, कहिले त्यसमा ठोक्किन्छ।

अखाडा बालुवा भएको, त्यहाँ कुनै लेन थिएन - र त्यहाँ नियमको रूपमा वर्णन गर्न सक्ने केही थिएन। सात राउन्ड पूरा गर्ने पहिलो विजेता थियो, त्यो थियो। सुरु र अन्त्यको बीचमा धेरै कुरालाई अनुमति दिइएको थियो। तथापि, यसको मतलब यो होइन कि एक कुशल सारथीको काम ग्लेडिएटर जत्तिकै खतरनाक थियो। केही सुरुआतहरू हजारभन्दा बढी विजय हासिल गरेका छन् र केही घोडाहरूले सयौं दौडहरू जितेका छन् भनेर रिपोर्ट गरिएको छ।

गैयस एप्युलियस डायोक्ल्स थिए।सायद ती सबै मध्ये सबैभन्दा ठूलो तारा। उहाँ एक चतुर्भुज सारथी हुनुहुन्थ्यो जसले 4257 दौडहरू लडेको भनिन्छ। जसमध्ये उनले १४३७ पटक दोस्रो स्थान हासिल गरे र १४६२ पटक जितेका थिए। घोडा-पागल क्यालिगुलाको शासनकालमा त्यस दिनको एक महान नाम युटिचेस थियो। उसको धेरै जीतहरूले उनलाई आदरणीय सम्राटको घनिष्ठ मित्र बनायो, जसले उनलाई इनाम र पुरस्कारहरूमा कम्तिमा २० लाख सेस्टर्स दिए।

रोममा दौडको दिनमा रथ दौड वास्तवमा एक बारम्बार घटना थियो। अगस्टसको शासन अन्तर्गत एक दिनमा दस वा बाह्र दौडहरू देख्न सक्छ। क्यालिगुलादेखि दिनमा चौबीस जतिसम्म पनि हुन्थ्यो।

ग्लेडिएटोरियल रोमन खेलहरू

(मुनेरा)

यो निस्सन्देह एम्फीथिएटरहरूको लुडी सर्सेन्स थियो। रोमीहरूलाई समयको साथ खराब प्रेस दिए। हाम्रो आधुनिक युगका मानिसहरूका लागि, यो बुझ्न गाह्रो छ कि रोमीहरूलाई मृत्युको लागि एकअर्कासँग लडिरहेको क्रूर दृष्य हेर्न रोमनहरूलाई के उत्प्रेरित हुन सक्छ।

रोमन समाज स्वाभाविक रूपमा दुःखी थिएन। ग्लेडिएटरीय झगडाहरू प्रकृतिमा प्रतीकात्मक थिए। यद्यपि रगतको लागि बेइजिङ गर्ने भीडलाई राम्रा प्रतीकात्मक बुँदाहरूबारे थोरै जानकारी थियो भन्ने कुरामा शङ्का छैन। एक रोमन भीड आधुनिक दिनको लिन्च भीड वा फुटबल गुंडहरूको भीड भन्दा थोरै फरक हुनेछ।

तर धेरै रोमनहरूका लागि खेलहरू रक्तपात मात्र भन्दा बढी हुनेछन्। खेलहरूमा एक निश्चित जादू थियो जुन उनीहरूको समाजमा देखा पर्‍योबुझ्नुहोस्।

रोममा खेलहरूमा प्रवेश नि:शुल्क थियो। खेल हेर्न पाउनु नागरिकको अधिकार थियो, विलासिता होइन । यद्यपि प्रायः सर्कसमा पर्याप्त ठाउँ हुँदैन, बाहिर क्रोधित झगडा निम्त्याउँछ। मानिसहरू वास्तवमा सर्कसमा ठाउँ सुनिश्चित गर्न रातभर लाइन लाग्न थाल्छन्।

आधुनिक दिनका खेलकुद कार्यक्रमहरूमा जस्तै, खेलमा घटना मात्र होइन, त्यहाँ पात्रहरू छन्। संलग्न, व्यक्तिगत नाटक साथै प्राविधिक कौशल र दृढ संकल्प। जसरी फुटबल फ्यानहरू 22 जना पुरुषहरूले बललाई किक गरेको हेर्न मात्र जाँदैनन्, र एक बेसबल फ्यानले थोरै बलबाट केही मानिसहरूलाई हेर्न मात्र जाँदैनन्, त्यसरी नै रोमीहरू बसेर मानिसहरू मारिएको हेर्न मात्र होइनन्। आज बुझ्न गाह्रो छ, तैपनि रोमन आँखाहरूमा खेलहरूमा फरक आयाम थियो।

ग्लेडिएटरल लडाईको परम्परा थियो, यो कुनै रोमन विकास होइन जस्तो देखिन्छ। अझ धेरै इटालीका मूल जनजातिहरू, विशेष गरी इट्रस्कनहरूले यो भयानक विचार ल्याएको जस्तो देखिन्थ्यो।

आदिम कालमा योद्धाको गाड्दा युद्धका कैदीहरूलाई बलिदान दिने चलन थियो। कुनै न कुनै रूपमा, कम्तिमा विजयीहरूलाई बाँच्ने मौका दिएर बलिदानलाई कम क्रूर बनाउने माध्यमको रूपमा, यी बलिदानहरू बिस्तारै बन्दीहरू बीचको झगडामा परिणत भए।

यो गैर-रोमन परम्परा अन्ततः आएको देखिन्छ। क्याम्पानियाबाट रोममा। पहिलो264 ईसा पूर्वमा मृतक जुनियस ब्रुटसलाई सम्मान गर्न रोममा रेकर्ड गरिएको ग्लेडिएटोरियल लडाई आयोजित गरिएको थियो। त्यस दिन तीन जोडी दासहरू आपसमा लडे। तिनीहरूलाई bustuarii भनिन्थ्यो। यो नामले ल्याटिन अभिव्यक्ति बस्टमलाई जनाउँछ जसको अर्थ 'चिहान' वा 'अन्तिम चिता' हो।

यस्ता बुस्टुआरीहरू सशस्त्र देखिन्थ्यो जसलाई पछि सामनाइट ग्लेडिएटरहरू भनेर चिनिन्थ्यो, जसमा आयताकार ढाल, छोटो तरवार, एउटा हेलमेट र ग्रेभहरू थिए।

(इतिहासकार लिभीका अनुसार, यो थियो। यो अनुमान गरिएको छ कि यो क्याम्पानियनहरू थिए जसले ईसापूर्व 310 मा सामनाइटहरूलाई गिल्ला गर्न, जसलाई उनीहरूले भर्खरै युद्धमा पराजित गरेका थिए, उनीहरूका ग्लेडिएटरहरूलाई लडाईका लागि सामनाइट योद्धाहरूको रूपमा लुगा लगाए।)

रोममा यो पहिलो लडाइँ भएको थियो। फोरम बोरियम, टिबरको किनारमा मासु बजार। तर झगडाहरू चाँडै रोमको मुटुमा रहेको फोरम रोमनममा स्थापित भयो। पछिको चरणमा फोरमको वरिपरि सिटहरू राखिएको थियो, तर सुरुमा एकजना बस्ने वा उभिएर तमाशा हेर्ने ठाउँ मात्र पाउन्थ्यो, जुन त्यतिबेला पनि मनोरञ्जन होइन, समारोहको अंश हो भनेर बुझिन्थ्यो।

यो घटनालाई मुनेरा भनिन्छ जसको अर्थ 'ऋण' वा 'बाध्यता' हो। तिनीहरूलाई मृतकहरूलाई प्रदान गरिएको दायित्वको रूपमा बुझिएको थियो। तिनीहरूको रगतले मृत पुर्खाहरूका आत्माहरू सन्तुष्ट थिए।

प्रायः यस्ता रक्तपातपूर्ण घटनाहरू फोरममा सार्वजनिक भोजद्वारा पछ्याइन्छ।

कसैले केही भागहरूमा विश्वास पाउन सक्छ।पुरातन संसारको पुरानो, आधुनिक मानिसलाई बुझ्न गाह्रो छ, कि मृतकहरूलाई रगतको बलिदानले कुनै न कुनै रूपमा तिनीहरूलाई माथि उठाउन सक्छ, तिनीहरूलाई देवताको रूप प्रदान गर्दछ। त्यसैले मुनेराको रूपमा मरेकाहरूलाई त्यस्ता रगतको बलिदान दिने धेरै कुलपिता परिवारहरूले आफ्नो लागि ईश्वरीय वंशको आविष्कार गर्न थाले। समारोह, केवल अन्त्येष्टि संस्कार बाहेक।

यो रोमको गणतन्त्र युगको अन्त्यको नजिक थियो जहाँ ग्लेडिएटोरियल झगडाले केही आध्यात्मिक महत्त्वको संस्कारको रूपमा आफ्नो अर्थ गुमाएको थियो। तिनीहरूको सरासर लोकप्रियताले तिनीहरूको क्रमिक धर्मनिरपेक्षतालाई निम्त्यायो। यो अपरिहार्य थियो जुन यति लोकप्रिय थियो कि केहि राजनीतिक प्रचार को माध्यम बन्नेछ।

यसैले अधिक र अधिक धनी राजनीतिज्ञहरूले आफूलाई लोकप्रिय बनाउन ग्लेडिएटोरियल खेलहरू आयोजना गरे। यस्तो ठुलो राजनीतिक जनवादको साथमा ग्लेडिएटरीय झगडाहरू अनुष्ठानबाट शोमा परिणत हुनु उल्लेखनीय थिएन।

सिनेटले त्यस्ता घटनाहरूलाई रोक्न सक्दो प्रयास गर्यो, तर त्यस्ता निषेध गरेर जनतालाई आक्रोशित गर्ने हिम्मत गरेन। राजनीतिक प्रायोजन।

यस्तो सिनेटरीय प्रतिरोधका कारण रोममा पहिलो ढुङ्गाको एम्फीथिएटर (स्टेटिलियस टोरसद्वारा निर्मित; AD 64 मा रोमको ग्रेट फायरमा थिएटर ध्वस्त भएको थियो) हुनु अघि 20 ईसा पूर्व सम्म लाग्यो।

जति धनीहरूले उनीहरूका प्रयासहरू झन् बढाउँदै गएदर्शकहरूलाई चकित पार्न, जनवादीहरू झन् बढी छनोट भए। झन् धेरै काल्पनिक चश्माबाट बिग्रिएको भीडले चाँडै थप माग गर्यो। सिजरले आफ्ना बुबाको सम्मानमा आयोजित अन्त्येष्टि खेलहरूमा चाँदीको बनेको कवचमा आफ्ना ग्लेडिएटरहरू पनि लगाएका थिए! तर पनि यसले चाँडै भीडलाई उत्तेजित गरेन, एक पटक अरूले यसलाई प्रतिलिपि गरे र यसलाई प्रान्तहरूमा पनि दोहोर्याइएको थियो।

एक पटक साम्राज्यमा सम्राटहरूले शासन गरेपछि, खेलहरूको प्रचार उपकरणको रूपमा आवश्यक प्रयोग भयो। t बन्द। यो एउटा माध्यम थियो जसद्वारा शासकले आफ्नो उदारता देखाउन सक्थे। खेलहरू मानिसहरूका लागि उनको 'उपहार' थिए। (अगस्टसले आफ्नो चश्मामा औसत 625 जोडीहरू मेल खाए। ट्राजनले ड्यासियनहरूमाथि आफ्नो विजयको उत्सव मनाउन आयोजित खेलहरूमा 10'000 जोडीहरू भन्दा कम एकअर्कासँग लडेका थिएनन्।)

निजी खेलहरू अझै पनि जारी छन्। , तर तिनीहरूले सम्राटले लगाएको चश्मासँग प्रतिस्पर्धा गर्न सकेनन् (र निस्सन्देह हुनुहुँदैन)। प्रान्तहरूमा स्वाभाविक रूपमा खेलहरू निजी रूपमा प्रायोजित रहन्छन्, तर रोममा नै त्यस्ता निजी चश्माहरू डिसेम्बर महिनामा प्रेटरहरू (र पछि क्वेस्टरहरूलाई) छोडिएका थिए जब सम्राटले खेलहरू आयोजना गरेनन्।

तर यदि यो रोममा नै थियो, वा प्रान्तहरूमा, खेलहरू अब मृतकको सम्झनामा समर्पित थिएन तर सम्राटको सम्मानमा।

खेलहरू र उनीहरूको ठूलो मात्रामा ग्लेडिएटरहरूको आवश्यकताले ल्यायो। नयाँ पेशाको अस्तित्व,lanista। उहाँ उद्यमी हुनुहुन्थ्यो जसले धनी गणतन्त्रवादी राजनीतिज्ञहरूलाई लडाकुहरूको सेनाको साथ आपूर्ति गर्‍यो। (पछि सम्राटहरूको अधीनमा, स्वतन्त्र लानिस्टाले मात्र साँच्चै प्रान्तीय सर्कसहरू आपूर्ति गरे। रोममा तिनीहरू केवल नामले मात्र लानिस्टा थिए, किनकि वास्तवमा ग्लेडिएटरहरूसँग सर्कस आपूर्ति गर्ने सम्पूर्ण उद्योग त्यतिबेला शाही हातमा थियो।)

उनी स्वस्थ पुरुष दासहरू किनेर, ग्लेडिएटर बन्ने तालिम दिएर र त्यसपछि खेलहरूको होस्टलाई बेच्ने वा भाडामा दिएर पैसा कमाउने बिचौलिया थिए। खेलहरूप्रति रोमन विरोधाभासी भावनाहरू सम्भवतः उनीहरूको लानिस्टाको दृष्टिकोणमा देखाइएको छ। यदि रोमन सामाजिक मनोवृत्तिले 'शो व्यवसाय'सँग सम्बन्धित कुनै पनि प्रकारको व्यक्तिलाई हेर्‍यो भने, यो निश्चित रूपमा लानिस्टाको लागि गनिन्छ। कलाकारहरू स्टेजमा ‘आफैलाई बेचे’ हुनाले वेश्याभन्दा थोरै देखिएका थिए।

ग्लेडिएटरहरू त्योभन्दा पनि कम देखिएका थिए। त्यसैले लानिस्टा एक प्रकारको दलालको रूपमा हेरिन्थ्यो। उनले नै रोमीहरूको विचित्र घृणाको कटनी गरे किनभने मानिसहरूलाई एरेना - ग्लेडिएटरहरूमा मारको लागि चिन्ह लगाइएका प्राणीहरूमा घटाएको थियो। लानिस्टाको रूपमा, तर जसको मुख्य आम्दानी वास्तवमा अन्यत्र उत्पन्न भएको थियो।

ग्लेडिएटरहरू सधैं बर्बरहरू जस्तै लुगा लगाइएका थिए। चाहे तिनीहरू साँच्चै बर्बर थिए वा होइनन्, लडाकुहरूले विदेशी र जानबूझकर अनौठो कवच बोक्नेछन्