Yr Ymerodraeth Rufeinig oedd y grym amlycaf yn rhanbarth Môr y Canoldir am bron i fileniwm, a pharhaodd hyd yn oed yn y Dwyrain ar ffurf yr Ymerodraeth Fysantaidd, ymhell ar ôl cwymp Rhufain yn y gorllewin. Yn ôl y myth, sefydlwyd y ddinas enwog honno o Rufain yn 753 CC ac ni welodd ei rheolwr swyddogol olaf tan 476 OC – tyst rhyfeddol o hirhoedledd.

Gan gychwyn yn araf fel dinas-wladwriaeth gynyddol ymosodol, ehangodd allan trwy Italy, hyd nes y daeth i dra-arglwyddiaethu ar lawer o Ewrop. Fel gwareiddiad, bu’n gwbl allweddol wrth lunio’r byd gorllewinol (a thu hwnt), gan fod llawer o’i lenyddiaeth, ei chelfyddyd, ei gyfraith a’i wleidyddiaeth yn fodelau ar gyfer gwladwriaethau a diwylliannau diweddarach wedi iddo gwympo.

Ymhellach, er y miliynau o bobl a oedd yn byw dan ei dylanwad, yn syml, agwedd sylfaenol o fywyd bob dydd oedd yr Ymerodraeth Rufeinig, yn wahanol o dalaith i dalaith ac o dref i dref, ond wedi'i nodweddu gan ei hagwedd a'i pherthynas â mam-ddinas Rhufain a'r diwylliant fel yn ogystal â'r fframwaith gwleidyddol a feithrinwyd ganddi.

Eto er gwaethaf ei grym a'i hamlygrwydd, o'i anterth, lle cyrhaeddodd imperium Rhufain tua 5 miliwn cilomedr sgwâr, nid oedd yr Ymerodraeth Rufeinig yn dragwyddol. Roedd hi, fel holl ymerodraethau mawr hanes, yn sicr o gwympo.

Ond pa bryd y syrthiodd Rhufain? A pha fodd y cwympodd Rhufain?

Cwestiynau digon syml, nid ydynt ond.ar gyfer Rhufain, gan nad oedd ymerawdwyr olynol y 5ed ganrif OC i raddau helaeth yn gallu neu'n anfodlon cwrdd â'r goresgynwyr mewn llawer o frwydrau pendant, agored. Yn hytrach, ceisiasant eu talu ar ei ganfed, neu methasant â chodi byddinoedd digon mawr i'w trechu.

Yr Ymerodraeth Rufeinig ar Ymyl Methdaliad

Ymhellach, tra bod yr ymerawdwyr yn y gorllewin yn dal i gael dinasyddion cyfoethog Gogledd Affrica yn talu treth, gallent bron fforddio maesu byddinoedd newydd (llawer o'r milwyr mewn gwirionedd wedi eu cymryd o wahanol lwythau barbaraidd), ond buan iawn y byddai'r ffynhonnell honno o incwm yn cael ei difrodi hefyd. Yn 429 OC, mewn datblygiad arwyddocaol, croesodd y Fandaliaid dros gulfor Gibraltar ac o fewn 10 mlynedd, i bob pwrpas, roeddent wedi cymryd rheolaeth dros Ogledd Affrica Rufeinig.

Efallai mai dyma'r ergyd olaf na all Rhufain adennill ohono rhag. Erbyn hyn yr oedd llawer o'r ymerodraeth yn y gorllewin wedi syrthio i ddwylo barbaraidd ac nid oedd gan yr ymerawdwr Rhufeinig na'i lywodraeth yr adnoddau i gymeryd y tiriogaethau hyn yn ol. Mewn rhai achosion, rhoddwyd tiroedd i wahanol lwythau yn gyfnewid am gydfodolaeth heddychlon neu deyrngarwch milwrol, er na chadwyd y fath delerau bob amser.

Erbyn hyn roedd yr Hyniaid wedi dechrau cyrraedd ar hyd cyrion yr hen ffiniau Rhufeinig yn y gorllewin, yn unedig y tu ôl i ffigwr arswydus Attila. Cyn hynny roedd wedi arwain ymgyrchoedd gyda'i frawd Bleda yn erbyn y DwyrainYmerodraeth Rufeinig yn y 430au a’r 440au, dim ond i droi ei lygaid tua’r gorllewin pan apeliodd dyweddïwr seneddwr yn rhyfeddol ato am gymorth.

Hawliodd hi fel ei briodferch wrth aros a hanner yr Ymerodraeth Rufeinig Orllewinol fel ei waddol! Nid yw'n syndod na chafodd hyn ei dderbyn yn fawr gan yr ymerawdwr Valentinian III, ac felly anelodd Attila tua'r gorllewin o'r Balcanau gan osod adfail i rannau helaeth o Gâl a Gogledd yr Eidal.

Mewn pennod enwog yn 452 OC, cafodd ei atal rhag gwarchae mewn gwirionedd ar ddinas Rhufain, trwy ddirprwyaeth o drafodwyr, yn cynnwys y Pab Leo I. Y flwyddyn nesaf bu farw Attila o waedlif, ac wedi hyny torodd y bobl Hunnig i fyny ac ymneillduodd, er llawenydd i'r Rhufeiniaid a'r Almaenwyr fel ei gilydd.

Er y bu rhai brwydrau llwyddiannus yn erbyn yr Hyniaid drwy gydol hanner cyntaf y 450au, enillwyd llawer o hyn trwy gymorth y Gothiaid a llwythau Germanaidd eraill. Roedd Rhufain i bob pwrpas wedi peidio â bod yn sicr o heddwch a sefydlogrwydd y bu unwaith, ac yn ddiau roedd ei bodolaeth fel endid gwleidyddol ar wahân yn ymddangos yn fwyfwy amheus.

Gwaethygwyd hyn gan y ffaith bod y cyfnod hwn hefyd wedi'i atalnodi gan wrthryfeloedd a gwrthryfeloedd cyson yn y tiroedd a oedd yn dal i fod yn enwol dan reolaeth y Rhufeiniaid, gan fod llwythau eraill megis y Lombardiaid, y Bwrgwyn a'r Ffranciaid wedi sefydlu troedle yng Ngâl.

Anadl Olaf Rhufain

Un o'r gwrthryfeloedd hyn yn 476 OCo'r diwedd rhoddodd yr ergyd angheuol, dan arweiniad cadfridog Germanaidd o'r enw Odoacer, a ddiorseddodd ymerawdwr olaf yr Ymerodraeth Rufeinig Orllewinol, Romulus Augustulus. Galwodd ei hun fel “dux” (brenin) a chleient i'r Ymerodraeth Rufeinig Ddwyreiniol. Ond buan iawn y cafodd ei ddiorseddu ei hun gan y brenin Ostrogoth Theodoric Fawr.

O hyn allan, o 493 OC roedd yr Ostrogothiaid yn rheoli'r Eidal, y Fandaliaid Gogledd Affrica, y Visigothiaid Sbaen a rhannau o Gâl, gyda'r gweddill yn cael ei reoli gan Franks , Burgundiaid a'r Suebes (a oedd hefyd yn rheoli rhannau o Sbaen a Phortiwgal). Ar draws y sianel, bu'r Eingl-Sacsoniaid yn rheoli llawer o Brydain ers peth amser.

Bu adeg, o dan deyrnasiad Justinian Fawr, i'r Ymerodraeth Rufeinig Ddwyreiniol adennill yr Eidal, Gogledd Affrica a rhannau o'r De. Sbaen, ac eto dim ond dros dro oedd y concwestau hyn ac roeddent yn cynnwys ehangu'r Ymerodraeth Fysantaidd newydd, yn hytrach nag Ymerodraeth Rufeinig yr Hynafiaeth. Yr oedd Rhufain a'i hymerodraeth wedi syrthio, byth eto i gyrraedd ei gogoniant blaenorol.

Pam Syrthiodd Rhufain?

Ers cwymp Rhufain yn 476 ac yn wir cyn y flwyddyn dyngedfennol honno ei hun, mae dadleuon o blaid y mae dirywiad a chwymp yr ymerodraeth wedi mynd a dod dros amser. Tra y mynegodd yr hanesydd Seisnig Edward Gibbon y dadleuon enwocaf a mwyaf sefydledig yn ei waith arloesol, Dirywiad a Chwymp yr Ymerodraeth Rufeinig , nid yw ei ymholiad, a'i esboniad, ond yn un o lawer.<1

O blaidenghraifft, ym 1984 rhestrodd hanesydd Almaenig gyfanswm o 210 o resymau a roddwyd dros gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, yn amrywio o ymdrochi gormodol (a achosodd analluedd a dirywiad demograffig yn ôl pob golwg) i ddatgoedwigo gormodol.

Mae llawer o mae'r dadleuon hyn yn aml wedi cyd-fynd â theimladau a ffasiynau'r oes. Er enghraifft, yn y 19eg ganrif a'r 20fed ganrif, esboniwyd cwymp gwareiddiad Rhufeinig trwy'r damcaniaethau lleihaol am ddirywiad hiliol neu ddosbarth a oedd yn amlwg mewn rhai cylchoedd deallusol.

Tua amser y cwymp hefyd – a cyfeiriwyd ato eisoes - roedd Cristnogion cyfoes yn beio chwalu'r ymerodraeth ar olion olaf Paganiaeth, neu bechodau anadnabyddedig Cristnogion proffesedig. Y farn gyfochrog, ar y pryd ac wedi hynny oedd yn boblogaidd gyda llu o wahanol feddylwyr (gan gynnwys Edward Gibbon) oedd mai Cristnogaeth a achosodd y cwymp.

Goresgyniad y Barbariaid a Chwymp Rhufain

Ni yn dychwelyd at y ddadl hon am Gristnogaeth yn fuan. Ond yn gyntaf dylem edrych ar y ddadl a roddir yn fwyaf cyfoes dros amser ac un sy'n edrych yn fwyaf gor-syml ar achos uniongyrchol cwymp yr ymerodraeth - hynny yw, y nifer digynsail o farbariaid, sef y rhai sy'n byw y tu allan i diriogaeth Rufeinig, yn goresgyn tiroedd Rhufain.

Wrth gwrs, roedd y Rhufeiniaid wedi cael eu cyfran deg o farbariaidar garreg eu drws, gan ystyried eu bod yn ymwneud yn gyson â gwahanol wrthdaro ar hyd eu ffiniau hir. Yn yr ystyr hwnnw, braidd yn ansicr fu eu diogelwch erioed, yn enwedig gan fod angen byddin â chriw proffesiynol arnynt i amddiffyn eu hymerodraeth.

Roedd angen ailgyflenwi'r byddinoedd hyn yn gyson, oherwydd ymddeoliad neu farwolaeth milwyr yn eu rhengoedd. Gellid defnyddio milwyr cyflog o wahanol ranbarthau y tu mewn neu'r tu allan i'r ymerodraeth, ond roedd y rhain bron bob amser yn cael eu hanfon adref ar ôl eu tymor gwasanaeth, boed hynny am un ymgyrch neu sawl mis.

Felly, roedd angen y fyddin Rufeinig cyflenwad cyson a enfawr o filwyr, y dechreuodd ei chael yn fwyfwy anodd ei gaffael wrth i boblogaeth yr ymerodraeth barhau i leihau (o'r 2il ganrif ymlaen). Roedd hyn yn golygu mwy o ddibyniaeth ar hurfilwyr barbaraidd, na ellid bob amser ddibynnu cymaint arnynt i ymladd am wareiddiad na theimlent fawr o frwdfrydedd tuag ato.

Pwysau ar y Ffiniau Rhufeinig

Ar ddiwedd y cyfnod. Yn y 4edd ganrif OC, ymfudodd cannoedd o filoedd, os nad miliynau o bobloedd Germanaidd, tua'r gorllewin tuag at y ffiniau Rhufeinig. Y rheswm traddodiadol (ac a haerir yn fwyaf cyffredin o hyd) a roddir am hyn yw i'r Hyniaid crwydrol ymledu o'u mamwlad yng nghanolbarth Asia, gan ymosod ar lwythau Germanaidd wrth iddynt fynd.

Gorfododd hyn ymfudiad torfol o bobloedd Germanaidd i ddianc. digofaint ydychryn Huns trwy fynd i mewn i diriogaeth Rufeinig. Felly, yn wahanol i ymgyrchoedd blaenorol ar hyd eu ffin ogledd-ddwyreiniol, roedd y Rhufeiniaid yn wynebu llu aruthrol o bobloedd yn unedig mewn pwrpas cyffredin, tra'r oeddent, hyd yn hyn, wedi bod yn enwog am eu ffraeo a'u dicter mewnol. Fel y gwelsom uchod, yn syml iawn roedd yr undod hwn yn ormod i Rufain ei drin.

Eto, dim ond hanner y stori y mae hon yn ei hadrodd ac mae'n ddadl nad yw wedi bodloni'r rhan fwyaf o feddylwyr diweddarach a oedd am esbonio'r cwymp mewn ran y materion mewnol sydd wedi gwreiddio yn yr ymerodraeth ei hun. Mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o'r ymfudiadau hyn allan o reolaeth y Rhufeiniaid, ond pam y gwnaethant fethu mor druenus â naill ai gwrthyrru'r barbariaid, neu eu lletya o fewn yr ymerodraeth, ag y gwnaethant yn flaenorol gyda llwythau problemus eraill ar draws y ffin?

Edward Gibbon a'i Ddadleuon o blaid y Cwymp

Fel y crybwyllwyd, efallai mai Edward Gibbon oedd y ffigwr enwocaf i fynd i'r afael â'r cwestiynau hyn ac mae wedi bod yn ddylanwadol iawn ar y cyfan ar gyfer pob un wedi hynny. meddylwyr. Heblaw am y goresgyniadau barbaraidd a grybwyllwyd uchod, beiodd Gibbon y cwymp ar y dirywiad anochel y mae pob ymerodraeth yn ei wynebu, dirywiad rhinweddau dinesig yn yr ymerodraeth, gwastraff adnoddau gwerthfawr, ac ymddangosiad a goruchafiaeth Cristnogaeth wedi hynny.

Pob un achosir straen sylweddol gan Gibbon, sydd yn ei hanfodcredai fod yr ymerodraeth wedi profi dirywiad graddol yn ei moesau, ei rhinweddau, a'i moeseg, ac eto ei ddarlleniad beirniadol o Gristnogaeth oedd y cyhuddiad a achosodd y mwyaf o ddadlau ar y pryd.

Rôl Cristnogaeth Yn ôl Gibbon

Yn yr un modd â’r esboniadau eraill a roddwyd, gwelodd Gibbon mewn Cristnogaeth nodwedd egniol a ddifethodd yr ymerodraeth nid yn unig o’i chyfoeth (mynd i eglwysi a mynachlogydd), ond ei phersona rhyfelgar a oedd wedi ffurfio ei delwedd ar gyfer llawer o’i dyddiau cynnar. a hanes canol.

Tra bod ysgrifenwyr y weriniaeth a'r ymerodraeth foreuol yn annog dyngarwch a gwasanaeth i'w cyflwr, yr oedd ysgrifenwyr Cristionogol yn cymell teyrngarwch i Dduw, ac yn digalonni ymryson rhwng ei bobl. Nid oedd y byd eto wedi profi'r Croesgadau a ardystiwyd gan grefydd a fyddai'n gweld rhyfel cyflog Cristnogol yn erbyn anghristnogol. Ar ben hynny, roedd llawer o'r bobloedd Germanaidd a ddaeth i mewn i'r ymerodraeth yn Gristnogion eu hunain!

Y tu allan i'r cyd-destunau crefyddol hyn, gwelodd Gibbon yr Ymerodraeth Rufeinig yn pydru o'r tu mewn, gan ganolbwyntio'n fwy ar ddirywiad ei phendefigaeth a mympwyaeth ei militaraidd. ymerawdwyr, nag iechyd tymor hir ei ymerodraeth. Fel y trafodwyd uchod, ers anterth y Nerva-Antonines, roedd yr Ymerodraeth Rufeinig wedi profi argyfwng ar ôl argyfwng a waethygwyd i raddau helaeth gan benderfyniadau gwael a rheolwyr megalomaniaaidd, di-ddiddordeb neu amrywiol.Yn anochel, dadleuodd Gibbon, roedd yn rhaid i hyn ddal i fyny â nhw.

Camreolaeth Economaidd o'r Ymerodraeth

Tra bod Gibbon wedi nodi pa mor wastraffus oedd Rhufain gyda'i hadnoddau, nid oedd mewn gwirionedd wedi treiddio'n ormodol i economeg yr ymerodraeth. Fodd bynnag, dyma lle mae llawer o haneswyr diweddar wedi pwyntio bys, ac mae hynny gyda'r dadleuon eraill a grybwyllwyd eisoes, yn un o'r prif safiadau a gymerwyd gan feddylwyr diweddarach.

Mae wedi'i nodi'n dda nad oedd gan Rufain mewn gwirionedd economi gydlynol neu gydlynol yn yr ystyr datblygedig mwy modern. Cododd drethi i dalu am ei hamddiffyniad ond nid oedd ganddi economi wedi'i chynllunio'n ganolog mewn unrhyw ystyr ystyrlon, y tu allan i'r ystyriaethau a wnaeth i'r fyddin.

Nid oedd unrhyw adran addysg nac iechyd; rhedid pethau ar fwy o achos wrth achos, neu ymerawdwr wrth ymerawdwr. Cynhaliwyd rhaglenni ar fentrau ysbeidiol ac roedd mwyafrif helaeth yr ymerodraeth yn amaethyddol, gyda rhai canolbwyntiau arbenigol o ddiwydiant yn frith.

I ailadrodd, fodd bynnag, bu'n rhaid iddi godi trethi i'w hamddiffyn a daeth hyn ar a cost anferth i'r coffrau ymerodrol. Er enghraifft, amcangyfrifir y byddai’r tâl yr oedd ei angen ar y fyddin gyfan yn 150 OC yn cyfateb i 60-80% o’r gyllideb imperialaidd, gan adael ychydig o le ar gyfer cyfnodau o drychineb neu oresgyniad.

Tra bod tâl milwyr wedi’i gyfyngu i ddechrau , roedd yn cynyddu dro ar ôl tro wrth i amser fynd heibio (yn rhannoloherwydd chwyddiant cynyddol). Byddai ymerawdwyr hefyd yn tueddu i dalu rhoddion i'r fyddin wrth ddod yn ymerawdwr – mater costus iawn pe bai ymerawdwr yn para am gyfnod byr yn unig (fel yn achos Argyfwng y Drydedd Ganrif ymlaen).

Roedd hyn felly bom amser tician, a sicrhaodd y byddai unrhyw sioc enfawr i’r system Rufeinig – fel llu di-ben-draw o oresgynwyr barbaraidd – yn fwyfwy anodd i’w drin, hyd nes na ellid delio â nhw o gwbl. Yn wir, mae'n debyg bod y wladwriaeth Rufeinig wedi rhedeg allan o arian ar sawl achlysur trwy gydol y 5ed ganrif OC.

Parhad Tu Hwnt i'r Cwymp – A Wnaeth Rhufain Lewyg Mewn Gwirionedd?

Yn ogystal â dadlau ynghylch achosion cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig yn y gorllewin, mae ysgolheigion hefyd yn llawn dadl ynghylch a fu cwymp neu gwymp o gwbl. Yn yr un modd, maent yn cwestiynu a ddylem ni mor barod ddwyn i gof yr “oesoedd tywyll” ymddangosiadol a ddilynodd ddiddymiad y dalaith Rufeinig ag yr oedd yn bodoli yn y gorllewin.

Yn draddodiadol, diwedd yr ymerodraeth Rufeinig Orllewinol yw i fod wedi cyhoeddi diwedd gwareiddiad ei hun. Cafodd y ddelwedd hon ei mowldio gan gyfoeswyr a ddarluniodd y gyfres o ddigwyddiadau cataclysmig ac apocalyptaidd a oedd yn amgylchynu dyddodiad yr ymerawdwr olaf. Fe'i gwaethygwyd wedyn gan ysgrifenwyr diweddarach, yn enwedig yn ystod y dadeni a'r goleuedigaeth, pan welwyd cwymp Rhufain yn un anferth.camu'n ôl mewn celfyddyd a diwylliant.

Yn wir, bu Gibbon yn allweddol wrth gadarnhau'r cyflwyniad hwn i haneswyr dilynol. Ac eto, mor gynnar â Henri Pirenne (1862-1935) mae ysgolheigion wedi dadlau dros elfen gref o barhad yn ystod ac ar ôl y dirywiad ymddangosiadol. Yn ôl y llun hwn, roedd llawer o daleithiau'r ymerodraeth Rufeinig orllewinol eisoes mewn rhyw ffordd ar wahân i ganol yr Eidal ac ni chafwyd newid seismig yn eu bywyd bob dydd, fel y darlunnir yn arferol.

Diwygiad yn y Syniad o “Hynafiaeth Hwyr”

Datblygodd hyn mewn ysgolheictod mwy diweddar i’r syniad o “Hynafiaeth Hwyr” i ddisodli’r syniad cataclysmig o’r “Oesoedd Tywyll.:Un o’i gynigwyr amlycaf a mwyaf clodwiw yw Peter Brown , sydd wedi ysgrifennu'n helaeth ar y pwnc, gan gyfeirio at barhad llawer o ddiwylliant, gwleidyddiaeth a seilwaith gweinyddol y Rhufeiniaid, yn ogystal â ffyniant Celfyddyd Gristnogol a llenyddiaeth.

Yn ôl Brown, yn ogystal â chynigwyr eraill y model hwn, felly mae’n gamarweiniol ac yn lleihaol siarad am ddirywiad neu gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, ond yn hytrach archwilio ei “drawsnewidiad.”

Yn hyn o beth, mae'r syniad o oresgyniadau barbaraidd yn achosi cwymp gwareiddiad, wedi dod yn broblem fawr. Yn hytrach, dadleuwyd bod “llety” (er ei fod yn gymhleth) ar gyfer y poblogaethau Germanaidd mudol aHyd yn oed heddiw, mae haneswyr yn dadlau cwymp Rhufain, yn benodol pryd, pam, a sut y syrthiodd Rhufain. Mae rhai hyd yn oed yn cwestiynu a ddigwyddodd cwymp o'r fath mewn gwirionedd.

Pryd Syrthiodd Rhufain?

Y dyddiad y cytunwyd arno’n gyffredinol ar gyfer cwymp Rhufain yw Medi 4, 476 OC. Ar y dyddiad hwn, ymosododd y brenin Germanaidd Odaecer ar ddinas Rhufain a diorseddu ei hymerawdwr, gan arwain at ei chwymp.

Ond nid yw stori cwymp Rhufain mor syml â hyn. Erbyn hyn yn llinell amser yr Ymerodraeth Rufeinig, roedd dwy ymerodraeth, yr ymerodraeth Rufeinig Ddwyreiniol a Gorllewinol.

Tra syrthiodd yr ymerodraeth orllewinol yn 476 OC, bu i hanner dwyreiniol yr ymerodraeth fyw arni, ei thrawsnewid i'r Ymerodraeth Fysantaidd, a ffynnu hyd 1453. Serch hynny, cwymp yr Ymerodraeth Orllewinol sydd wedi cipio fwyaf calonnau a meddyliau meddylwyr diweddarach ac wedi cael ei anfarwoli mewn dadl fel “cwymp Rhufain.”

Effeithiau Cwymp Rhufain

Er bod dadl yn parhau ynghylch union natur yr hyn a ddilynodd, mae tranc yr Ymerodraeth Rufeinig Orllewinol wedi'i ddarlunio'n draddodiadol fel tranc gwareiddiad yng Ngorllewin Ewrop. Parhaodd materion yn y dwyrain, cymaint ag yr oedden nhw erioed (gyda phŵer “Rufeinig” bellach wedi'i ganoli ar Byzantium (Istanbwl modern)), ond gwelodd y gorllewin gwymp yn seilwaith canolog, imperialaidd Rhufeinig.

Unwaith eto, yn ôl i safbwyntiau traddodiadol, arweiniodd y cwymp hwn at yr “Oesoedd Tywyll” yncyrraedd ffiniau'r ymerodraeth tua throad y 5ed ganrif OC.

Mae dadleuon o'r fath yn amlygu'r ffaith i wahanol setliadau a chytundebau gael eu harwyddo â'r bobloedd Germanaidd, a oedd gan mwyaf yn dianc rhag yr Hyniaid ysbeidiol (ac yn felly'n aml yn ffoaduriaid neu'n geiswyr lloches). Un anheddiad o'r fath oedd Anheddiad Aquitaine 419, lle rhoddwyd tir i'r Visigothiaid yn nyffryn y Garonne gan y wladwriaeth Rufeinig. iddynt yn y cyfnod hwn, yn fwyaf neillduol yn erbyn yr Hyniaid. Mae’n amlwg hefyd fod y Rhufeiniaid drwy gydol eu cyfnod fel Gweriniaeth ac Tywysogaeth, yn rhagfarnllyd iawn yn erbyn “y llall” a byddent gyda’i gilydd yn tybio bod unrhyw un y tu hwnt i’w ffiniau mewn sawl ffordd yn anwaraidd.

Mae hyn yn cyd-fynd â y ffaith bod y term dirmygus (Groeg yn wreiddiol) “barbaraidd” ei hun, yn deillio o'r canfyddiad bod pobl o'r fath yn siarad iaith fras a syml, gan ailadrodd “bar bar bar” dro ar ôl tro.

Parhad Gweinyddiaeth Rufeinig <7

Waeth beth fo'r rhagfarn hon, mae'n amlwg hefyd, fel y mae'r haneswyr a drafodwyd uchod wedi astudio, fod llawer o agweddau ar weinyddiaeth a diwylliant y Rhufeiniaid wedi parhau yn y teyrnasoedd a'r tiriogaethau Germanaidd a ddisodlodd yr Ymerodraeth Rufeinig yn y gorllewin.

Roedd hyn yn cynnwys llawer o'r gyfraith a oedda gynhaliwyd gan ynadon Rhufeinig (gydag ychwanegiadau Germanaidd), bydd llawer o'r offer gweinyddol ac yn wir fywyd bob dydd, i'r rhan fwyaf o unigolion, wedi parhau yn eithaf tebyg, yn amrywio o ran maint o le i le. Er ein bod yn gwybod bod llawer o dir wedi'i gymryd gan y meistri Almaenig newydd, ac o hyn ymlaen byddai'r Gothiaid yn freintiedig yn gyfreithiol yn yr Eidal, neu Franks yng Ngâl, ni fyddai llawer o deuluoedd unigol wedi cael eu heffeithio'n ormodol.

Mae hyn yn oherwydd ei bod yn amlwg yn haws i'w gor-arglwyddi newydd Visigoth, Ostrogoth neu Frankish gadw llawer o'r seilwaith yn ei le a oedd wedi gweithio mor dda hyd at hynny. Mewn llawer o achosion a darnau gan haneswyr cyfoes, neu olygiadau gan lywodraethwyr Germanaidd, roedd hefyd yn amlwg eu bod yn parchu llawer am ddiwylliant Rhufeinig ac mewn nifer o ffyrdd, am ei gadw; yn yr Eidal er enghraifft honnodd yr Ostrogothiaid “Gogoniant y Gothiaid yw amddiffyn bywyd sifil y Rhufeiniaid.”

Hefyd, gan fod llawer ohonynt wedi tröedigaeth i Gristnogaeth, cymerwyd parhad yr Eglwys yn ganiataol. Roedd yna lawer o gymathiadau felly, gyda Lladin a Gothig yn cael eu siarad yn yr Eidal er enghraifft a mwstas Gothig yn cael ei wisgo gan aristocratiaid, tra'n gwisgo dillad Rhufeinig.

Materion yn ymwneud ag Adolygu

Fodd bynnag, mae’n anochel bod y newid barn hwn wedi’i wrthdroi hefyd mewn gwaith academaidd mwy diweddar – yn enwedig mewn Ward-Perkin yn Cwymp Rhufain – lle mae’n datgan yn gryf mai trais ac atafaelu tir yn ymosodol oedd y norm, yn hytrach na’r llety heddychlon y mae llawer o adolygwyr wedi’i awgrymu .

Mae’n dadlau bod y cytundebau prin hyn yn cael llawer gormod o sylw a straen, pan gafodd bron bob un ohonynt eu llofnodi’n glir a’u cytuno gan y wladwriaeth Rufeinig dan bwysau – fel ateb hwylus i broblemau cyfoes. Ar ben hynny, mewn ffordd eithaf nodweddiadol, anwybyddwyd y 419 Setliad Aquitaine yn bennaf gan y Visigoths wrth iddynt ledaenu wedi hynny ac ehangu'n ymosodol ymhell y tu hwnt i'w terfynau dynodedig.

Ar wahân i’r materion hyn gyda naratif “llety,” mae’r dystiolaeth archeolegol hefyd yn dangos dirywiad sydyn mewn safonau byw rhwng y 5ed a’r 7fed ganrif OC, ar draws holl diriogaethau blaenorol yr Ymerodraeth Rufeinig orllewinol (er o dan amrywiol raddau), yn awgrymu’n gryf “ddirywiad” neu “gostyngiad” sylweddol a dwys mewn gwareiddiad.

Dangosir hyn, yn rhannol, gan y gostyngiad sylweddol yn y darganfyddiadau ôl-Rufeinig o grochenwaith a llestri coginio eraill ar draws y gorllewin a'r ffaith bod yr hyn a geir yn llawer llai gwydn a soffistigedig. Mae hyn yn wir am adeiladau hefyd, a ddechreuwyd eu gwneud yn amlach gyda defnyddiau darfodus fel pren (yn hytrach na charreg) ac a oedd yn nodedig yn llai o ran maint a mawredd.

Gwaith arian parod.hefyd wedi diflannu'n llwyr mewn rhannau helaeth o'r hen ymerodraeth neu regressed o ran ansawdd. Ochr yn ochr â hyn, mae’n ymddangos bod llythrennedd ac addysg wedi lleihau’n sylweddol ar draws cymunedau a hyd yn oed maint y da byw wedi crebachu’n sylweddol – i lefelau’r oes efydd! Nid oedd yr atchweliad hwn yn fwy amlwg yn unman nag ym Mhrydain, lle disgynnodd yr ynysoedd i lefelau cymhlethdod economaidd cyn yr Oes Haearn.

Rôl Rhufain yn Ymerodraeth Gorllewin Ewrop

Rhoddir llawer o resymau penodol dros y datblygiadau hyn, ond gellir eu cysylltu bron i gyd â’r ffaith bod yr Ymerodraeth Rufeinig wedi cadw at ei gilydd a chynnal economi fawr, Môr y Canoldir a seilwaith gwladwriaethol. Er bod elfen fasnachol hanfodol i’r economi Rufeinig, yn wahanol i fenter y wladwriaeth, roedd pethau fel y fyddin neu offer gwleidyddol negeswyr, a staff y llywodraethwyr, yn golygu bod angen cynnal a chadw ac atgyweirio ffyrdd, roedd angen i longau fod ar gael, roedd angen milwyr. i'w dilladu, eu bwydo, a'u symud o gwmpas.

Pan ymneilltuodd yr ymerodraeth i deyrnasoedd gwrthwynebol neu rannol wrthwynebol, disgynnodd y fasnach bell a chyfundrefnau gwleidyddol ar wahân hefyd, gan adael cymunedau yn ddibynnol arnynt eu hunain. Cafodd hyn effaith drychinebus ar y cymunedau niferus a oedd wedi dibynnu ar fasnach pellter hir, diogelwch y wladwriaeth a hierarchaethau gwleidyddol i reoli a chynnal eu masnach a'u bywydau.

Waeth, felly, a oedd ynaparhad mewn llawer o feysydd cymdeithas, roedd y cymunedau a oedd yn cario ymlaen ac yn “trawsnewid” yn ymddangos yn dlotach, yn llai cysylltiedig, ac yn llai “Rhufeinig” nag y buont. Tra bod llawer o ddadlau ysbrydol a chrefyddol yn ffynnu o hyd yn y gorllewin, roedd hyn bron yn gyfan gwbl wedi'i ganoli o amgylch yr eglwys Gristnogol a'i mynachlogydd gwasgaredig.

Felly, nid oedd yr ymerodraeth bellach yn endid unedig ac yn ddiamau fe brofodd gwymp mewn nifer o ffyrdd, gan rannu'n lysoedd Germanaidd llai, atomedig. Ymhellach, er bod cymathiadau gwahanol wedi datblygu ar draws yr hen ymerodraeth, rhwng “Frank” neu “Goth” a “Roman,” erbyn diwedd y 6ed a dechrau’r 7fed ganrif, peidiodd “Rhufeinig” â chael ei wahaniaethu oddi wrth Frank, neu hyd yn oed bodoli.

Modelau Diweddarach yn Byzantium a'r Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd: Rhufain Dragwyddol?

Fodd bynnag, gellir nodi hefyd, yn gwbl briodol, y gall yr ymerodraeth Rufeinig fod wedi disgyn (i ba raddau) yn y gorllewin, ond ffynnodd a thyfodd yr Ymerodraeth Rufeinig ddwyreiniol yr adeg hon, gan brofi rhywfaint o “oes aur.” Roedd dinas Byzantium yn cael ei gweld fel y “Rhufain Newydd” ac yn sicr ni chyflawnodd ansawdd bywyd a diwylliant y dwyrain yr un dynged â'r gorllewin.

Yr oedd hefyd yr “Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd” a dyfodd allan o'r Ymerodraeth Ffrancaidd pan benodwyd ei rheolwr, yr enwog Charlamagne, yn ymerawdwr gan y Pab Leo III yn 800 OC. Er bod hyn yn medduyr enw “Rufeinig” ac fe'i mabwysiadwyd gan y Ffranciaid a oedd wedi parhau i gefnogi amrywiol arferion a thraddodiadau Rhufeinig, roedd yn bendant yn wahanol i'r hen Ymerodraeth Rufeinig o hynafiaeth.

Mae’r enghreifftiau hyn hefyd yn dwyn i gof y ffaith fod yr Ymerodraeth Rufeinig wastad wedi bod yn le pwysig fel pwnc astudiaeth i haneswyr, yn union fel y mae cymaint o’i beirdd, llenorion a siaradwyr enwocaf yn dal i gael eu darllen neu eu hastudio heddiw. . Yn yr ystyr hwn, er i'r ymerodraeth ei hun ddymchwel yn y gorllewin yn 476 OC, mae llawer o'i diwylliant a'i hysbryd yn dal yn fyw iawn heddiw.

Mae trawsnewidiad o'r fath wedi swyno meddylwyr, o'r amser yr oedd yn digwydd, hyd heddiw. Ar gyfer dadansoddwyr gwleidyddol a chymdeithasol modern, mae'n astudiaeth achos gymhleth ond cyfareddol y mae llawer o arbenigwyr yn dal i'w harchwilio i ddod o hyd i atebion am sut y gall gwladwriaethau archbwer ddymchwel.

Sut Cwympodd Rhufain?

Ni syrthiodd Rhufain dros nos. Yn lle hynny, roedd cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig orllewinol yn ganlyniad i broses a ddigwyddodd dros sawl canrif. Daeth i fodolaeth oherwydd ansefydlogrwydd gwleidyddol ac ariannol a goresgyniadau gan lwythau Germanaidd yn symud i diriogaethau Rhufeinig.

Stori Cwymp Rhufain

Rhoi rhywfaint o gefndir a chyd-destun i gwymp y Rhufeiniaid. Ymerodraeth (yn y gorllewin), mae angen mynd mor bell yn ôl â'r ail ganrif OC. Yn ystod y rhan fwyaf o'r ganrif hon, rheolwyd Rhufain gan y "Pum Ymerawdwr Da" enwog a oedd yn ffurfio'r rhan fwyaf o Frenhinllin Nerva-Antonine. Tra bod y cyfnod hwn wedi'i gyhoeddi'n “deyrnas aur” gan yr hanesydd Cassius Dio, i raddau helaethoherwydd ei sefydlogrwydd gwleidyddol a'i hymlediad tiriogaethol, gwelwyd bod yr ymerodraeth yn mynd trwy ddirywiad cyson ar ei hôl.

Daeth cyfnodau o sefydlogrwydd a heddwch cymharol ar ôl teulu'r Nerva-Antonine, a feithrinwyd gan y Hafren (a llinach a ddechreuwyd gan Septimius Severus), y Tetrarchy, a Cystennin Fawr. Ac eto, nid oedd yr un o'r cyfnodau heddwch hyn yn cryfhau ffiniau nac isadeiledd gwleidyddol Rhufain mewn gwirionedd; ni osododd yr un ohonynt yr ymerodraeth ar drywydd hir dymor o welliant.

Ymhellach, hyd yn oed yn ystod y Nerva-Antonines, roedd y status quo ansicr rhwng yr ymerawdwyr a'r senedd yn dechrau datod. O dan y “Pum Ymerawdwr Da” roedd grym yn canolbwyntio fwyfwy ar yr ymerawdwr – rysáit ar gyfer llwyddiant yn yr amseroedd hynny o dan Ymerawdwyr “Da”, ond roedd yn anochel y byddai ymerawdwyr llai canmoladwy yn dilyn, gan arwain at lygredd ac ansefydlogrwydd gwleidyddol.

Yna y daeth Commodus, yr hwn a ddynododd ei ddyledswyddau i gyfeillachwyr barus, ac a wnaeth ddinas Rhufain yn chwareu- ydd iddo. Ar ôl iddo gael ei lofruddio gan ei bartner reslo, daeth “Ymerodraeth Uchel” y Nerva-Antonines i ben yn sydyn. Yr hyn a ddilynodd, ar ôl rhyfel cartref dieflig, oedd absoliwtiaeth filwrol yr Hafren, lle daeth y ddelfryd o frenhines filwrol i'r amlwg a daeth llofruddiaeth y brenhinoedd hyn yn norm.

Argyfwng y Drydedd Ganrif

Yn fuan daeth Argyfwng y Drydedd Ganrif ar ôlllofruddiwyd yr Hafren olaf, Severus Alexander, yn 235 OC. Yn ystod y cyfnod hwn o hanner can mlynedd gwaradwyddus bu'r ymerodraeth Rufeinig dan orchfygiad dro ar ôl tro yn y dwyrain – i'r Persiaid, ac yn y gogledd, i oresgynwyr Germanaidd.

Dystiodd hefyd ymwahaniad anhrefnus sawl talaith, a wrthryfelodd o ganlyniad i reolaeth wael a diffyg sylw o'r canol. Yn ogystal, roedd yr ymerodraeth yn wynebu argyfwng ariannol difrifol a oedd yn lleihau cynnwys arian y darnau arian i'r graddau ei fod bron yn ddiwerth. Ymhellach, bu rhyfeloedd cartref cyson a welodd yr ymerodraeth yn cael ei rheoli gan olyniaeth hir o ymerawdwyr byrhoedlog.

Cafodd diffyg sefydlogrwydd o'r fath ei waethygu gan gywilydd a diwedd trasig yr ymerawdwr Valerian, a dreuliodd y rownd derfynol flynyddoedd o'i oes fel caethwas dan y brenin Persiaidd Shapur I. Yn y bodolaeth druenus hwn, gorfodwyd ef i blygu a gwasanaethu fel blocyn i helpu brenin Persia i fynyddu a disgyn oddi ar ei farch.

Pan ddaeth o'r diwedd ildiodd i farwolaeth yn 260 OC, ei gorff ei fflangellu a'i groen yn cael ei gadw fel bychanu parhaol. Er bod hyn yn ddiamau yn symptom disylw o ddirywiad Rhufain, daeth yr Ymerawdwr Aurelian i rym yn fuan yn 270 OC ac enillodd nifer digynsail o fuddugoliaethau milwrol yn erbyn y gelynion dirifedi a oedd wedi dryllio'r ymerodraeth.

Yn y broses ail-unodd y rhannau o diriogaeth a oedd wedi torri i ffwrddi ddod yn ymerodraethau Gallig a Palmyrene byrhoedlog. Rhufain am y tro wedi ei hadennill. Er hynny, roedd ffigurau fel Aurelian yn ddigwyddiadau prin ac ni ddychwelodd y sefydlogrwydd cymharol a brofodd yr ymerodraeth o dan y tair neu bedair llinach gyntaf.

Diocletian a'r Tetrarchy

Yn 293 OC ceisiodd yr ymerawdwr Diocletian dod o hyd i ateb i broblemau cyson yr ymerodraeth trwy sefydlu'r Tetrarchy, a elwir hefyd yn rheol pedwar. Fel y mae'r enw'n awgrymu, roedd hyn yn golygu rhannu'r ymerodraeth yn bedair adran, pob un yn cael ei rheoli gan ymerawdwr gwahanol - dau uwch o'r enw “Augusti,” a dau un iau o'r enw “Caesares,” pob un yn rheoli eu rhan o diriogaeth.

Parhaodd cytundeb o'r fath hyd 324 OC, pan adenillodd Cystennin Fawr reolaeth yr holl ymerodraeth, wedi trechu ei wrthwynebydd olaf Licinius (a oedd wedi llywodraethu yn y dwyrain, tra yr oedd Cystennin wedi dechrau ei afael mewn grym yng ngogledd-orllewin Lloegr). Ewrop). Mae Cystennin yn sicr yn sefyll allan yn hanes yr Ymerodraeth Rufeinig, nid yn unig am ei hailuno dan reolaeth un person, a theyrnasu dros yr ymerodraeth am 31 mlynedd, ond hefyd am fod yr ymerawdwr a ddaeth â Christnogaeth i ganol seilwaith y wladwriaeth.<1

Fel y gwelwn, mae llawer o ysgolheigion a dadansoddwyr wedi cyfeirio at ledaeniad a chadarnhad Cristnogaeth fel y grefydd wladol fel achos pwysig, os nad sylfaenol, i gwymp Rhufain.

TraRoedd Cristnogion wedi cael eu herlid yn achlysurol dan wahanol ymerawdwyr, Cystennin oedd y cyntaf i gael ei fedyddio (ar ei wely angau). Yn ogystal, nawddogodd adeiladau llawer o eglwysi a basilica, dyrchafodd glerigwyr i safleoedd uchel, a rhoddodd swm sylweddol o dir i'r eglwys.

Ar ben hyn oll, mae Cystennin yn enwog am ailenwi dinas Byzantium yn Constantinople ac am ei chynysgaeddu â chyllid a nawdd sylweddol. Gosododd hyn y cynsail i reolwyr diweddarach addurno'r ddinas, a ddaeth yn y pen draw yn gartref i'r Ymerodraeth Rufeinig Ddwyreiniol.

Rheol Cystennin

Fodd bynnag, ni roddodd teyrnasiad Constantine, yn ogystal â’i ryddfreinio Cristnogaeth, ateb cwbl ddibynadwy i’r problemau sy’n dal i fod yn rhan o’r ymerodraeth. Ymhlith y rhai mwyaf blaenllaw roedd byddin gynyddol ddrud, dan fygythiad gan boblogaeth sy'n lleihau'n gynyddol (yn enwedig yn y gorllewin). Yn syth ar ôl Cystennin, dirywiodd ei feibion ​​​​i ryfel cartref, gan hollti'r ymerodraeth yn ddwy eto mewn stori sy'n ymddangos yn gynrychioliadol iawn o'r ymerodraeth ers ei hanterth dan y Nerva-Antonines.

Bu cyfnodau ysbeidiol o sefydlogrwydd i gweddill y 4edd ganrif OC, gyda llywodraethwyr prin o awdurdod a gallu, megis Valentinian I a Theodosius. Eto i gyd erbyn dechrau'r 5ed ganrif, mae'r rhan fwyaf o ddadansoddwyr yn dadlau, dechreuodd pethau ostwngar wahân.

Cwymp Rhufain Ei Hun: Goresgyniadau o'r Gogledd

Yn debyg i'r goresgyniadau anhrefnus a welwyd yn y Drydedd Ganrif, ar ddechrau'r 5ed ganrif OC gwelwyd nifer aruthrol o “farbariaid” croesi drosodd i diriogaeth Rufeinig, a achoswyd ymhlith rhesymau eraill gan ymlediad Hyniaid cynhesach o ogledd-ddwyrain Ewrop.

Dechreuodd hyn gyda'r Gothiaid (a gyfansoddwyd gan y Fisigothiaid a'r Ostrogothiaid), a dorrodd ffiniau'r Ymerodraeth Ddwyreiniol gyntaf yn diwedd y 4edd ganrif OC.

Er iddynt arwain byddin Ddwyreiniol yn Hadrianopolis yn 378 OC ac yna troi i wallu llawer o'r Balcanau, buan y troesant eu sylw at Ymerodraeth Rufeinig y Gorllewin, ynghyd â phobloedd Germanaidd eraill.

Roedd y rhain yn cynnwys y Fandaliaid, Suebes ac Alans, a groesodd Afon Rhein yn 406/7 OC ac a oedd yn gwastraffu Gâl, Sbaen a'r Eidal dro ar ôl tro. Ar ben hynny, nid yr Ymerodraeth Orllewinol a wynebwyd ganddynt oedd yr un grym a alluogodd ymgyrchoedd yr ymerawdwyr rhyfelgar Trajan, Septimius Severus, neu Aurelian.

Yn hytrach, fe'i gwanhawyd yn fawr ac fel y nododd llawer o gyfoeswyr, roedd wedi colli rheolaeth effeithiol o lawer o daleithiau ei ffin. Yn hytrach nag edrych tua Rhufain, roedd llawer o ddinasoedd a thaleithiau wedi dechrau dibynnu arnynt eu hunain am ryddhad a lloches.

Golygodd hyn, ynghyd â'r golled hanesyddol yn Hadrianopolis, ar ben pyliau cyson o anghytgord sifil a gwrthryfel, mai oedd y drwsbron yn agored i fyddinoedd o Almaenwyr anrheithio i gymryd yr hyn yr oeddent yn ei hoffi. Roedd hyn yn cynnwys nid yn unig rhannau helaeth o Gâl (llawer o Ffrainc heddiw), Sbaen, Prydain a'r Eidal, ond Rhufain ei hun.

Yn wir, ar ôl iddynt ysbeilio eu ffordd drwy'r Eidal o 401 OC ymlaen, y Gothiaid diswyddo Rhufain yn 410 OC – rhywbeth nad oedd wedi digwydd ers 390 CC! Ar ôl y trallod hwn a'r dinistr a wnaed ar gefn gwlad yr Eidal, rhoddodd y llywodraeth eithriad treth i rannau helaeth o'r boblogaeth, er bod dirfawr ei angen i amddiffyn.

Rhufain Gwan yn Wynebu Pwysau Cynyddol gan Oresgynwyr

Drychwyd llawer ar yr un hanes yng Ngâl a Sbaen, lle'r oedd y cyntaf yn faes rhyfel anhrefnus ac ymrysonol rhwng litani o wahanol bobloedd, ac yn yr olaf, y Gothiaid a'r Fandaliaid a deyrnasodd yn rhydd i'w cyfoeth a'i phobl. . Ar y pryd, ysgrifennodd llawer o awduron Cristnogol fel pe bai'r apocalypse wedi cyrraedd hanner gorllewinol yr ymerodraeth, o Sbaen i Brydain. , o ran cyfoeth a merched. Wedi eu drysu gan yr hyn a barodd i'r ymerodraeth Gristnogol hon ildio i'r fath drychineb, fe wnaeth llawer o awduron Cristnogol feio'r goresgyniadau ar bechodau'r Ymerodraeth Rufeinig, ddoe a heddiw.

Eto ni allai penyd na gwleidyddiaeth helpu i achub y sefyllfa.