Romanın süqutu: Roma nə vaxt, niyə və necə süqut etdi?

Romanın süqutu: Roma nə vaxt, niyə və necə süqut etdi?
James Miller

Roma İmperiyası minilliyə yaxın müddətdə Aralıq dənizi regionunda ən dominant qüvvə idi və hətta qərbdə Romanın süqutundan çox sonra Şərqdə Bizans İmperiyası şəklində davam etdi. Mifə görə, o məşhur Roma şəhəri eramızdan əvvəl 753-cü ildə qurulmuşdur və eramızdan əvvəl 476-cı ilə qədər özünün sonuncu rəsmi hökmdarı olmuşdur – bu uzunömürlülüyün əlamətdar sübutudur.

Getdikcə aqressivləşən bir şəhər dövləti kimi yavaş-yavaş başlayaraq genişləndi. İtaliya vasitəsilə xaricə, Avropanın çox hissəsinə hakim olana qədər. Bir sivilizasiya olaraq, qərb dünyasının (və daha da uzaqların) formalaşmasında tamamilə mühüm rol oynadı, çünki onun ədəbiyyatı, incəsənəti, hüquq və siyasətinin çoxu süqut etdikdən sonra sonrakı dövlətlər və mədəniyyətlər üçün model idi.

Bundan başqa, üçün. Onun hakimiyyəti altında yaşayan milyonlarla insan üçün Roma İmperiyası sadəcə olaraq gündəlik həyatın əsas aspekti idi, əyalətdən əyalətə və şəhərdən şəhərə fərqli, lakin öz dünyagörüşü və ana-şəhər Romaya və mədəniyyətə münasibəti ilə seçilirdi. həm də onun dəstəklədiyi siyasi çərçivə.

Lakin qüdrətinə və şöhrətinə baxmayaraq, Romanın imperiyasının təxminən 5 milyon kvadrat kilometrə çatdığı zirvəsindən Roma İmperiyası əbədi deyildi. O, tarixin bütün böyük imperiyaları kimi, çökməyə məhkum idi.

Bəs Roma nə vaxt süqut etdi? Və Roma necə yıxıldı?

Sadə görünən suallar bunlardan başqa bir şey deyil.Roma üçün, eramızın 5-ci əsrinin ardıcıl imperatorları çox həlledici, açıq döyüşdə işğalçılarla qarşılaşa bilmədilər və ya istəmədilər. Əvəzində onlar pullarını ödəməyə çalışdılar və ya onları məğlub etmək üçün kifayət qədər böyük ordu toplaya bilmədilər.

İflas astanasında olan Roma İmperiyası

Bundan başqa, qərbdəki imperatorlar hələ də Şimali Afrikanın varlı vətəndaşları vergi ödəyərək, yeni ordular (əslində müxtəlif barbar qəbilələrindən olan əsgərlərin çoxu) yeritmək imkanına malik idilər, lakin bu gəlir mənbəyi də tezliklə məhv olacaqdı. Eramızın 429-cu ildə əhəmiyyətli bir inkişafda Vandallar Cəbəllütariq boğazını keçdilər və 10 il ərzində Roma Şimali Afrikasına nəzarəti ələ keçirdilər.

Bu, bəlkə də Romanın özünə gələ bilmədiyi son zərbə idi. -dan. Məhz bu məqamda qərbdəki imperiyanın çox hissəsi barbarların əlinə keçdi və Roma imperatoru və hökumətinin bu əraziləri geri almaq üçün resursları yox idi. Bəzi hallarda torpaqlar müxtəlif tayfalara dinc yanaşı yaşamaq və ya hərbi sədaqət müqabilində verilirdi, baxmayaraq ki, bu şərtlər həmişə saxlanılmırdı.

Hələ hunlar qədim Roma sərhədlərinin kənarlarına gəlməyə başlamışdılar. qərb, Atillanın qorxunc fiqurunun arxasında birləşdi. O, əvvəllər qardaşı Bleda ilə Şərqə qarşı kampaniyalara rəhbərlik etmişdi430-cu və 440-cı illərdə Roma İmperiyası, bir senatorun nişanlısı ona təəccüblü şəkildə kömək üçün müraciət edəndə gözlərini qərbə çevirdi.

O, onu gözləyən gəlini və Qərbi Roma İmperiyasının yarısını cehiz olaraq iddia etdi! Təəccüblü deyil ki, bu, imperator III Valentinian tərəfindən bir o qədər də qəbul edilmədi və buna görə də Atilla Balkanlardan qərbə, Qala və Şimali İtaliyanın geniş ərazilərinə xarabalığa doğru getdi.

Eramızın 452-ci ildə məşhur bir epizodda o, dayandırıldı. Papa I Leo da daxil olmaqla, danışıqlar aparan nümayəndə heyəti tərəfindən Roma şəhərini faktiki olaraq mühasirəyə almaqdan. Gələn il Atilla qanaxmadan öldü, bundan sonra Hun xalqları tezliklə parçalandı və dağıldı, həm Romalılar, həm də Almanlar sevindi.

450-ci illərin birinci yarısında hunlara qarşı uğurlu döyüşlər olsa da, bunun çox hissəsi qotlar və digər german tayfalarının köməyi ilə qazanıldı. Roma faktiki olaraq əvvəllər olduğu kimi sülh və sabitliyin təminatçısı olmaqdan çıxdı və onun ayrıca bir siyasi qurum kimi mövcudluğu şübhəsiz ki, getdikcə daha çox şübhəli görünürdü.

Bu, bu dövrün də punktuasiyalı olması ilə daha da çətinləşdi. Lombardlar, burqundiyalar və franklar kimi digər tayfalar Qalada dayaq yerləri qurduqları üçün hələ də nominal olaraq Roma hakimiyyəti altında olan torpaqlarda davamlı üsyanlar və üsyanlar nəticəsində.

Romanın son nəfəsi

Bu üsyanlardan biri 476-cı ildənəhayət, Qərbi Roma İmperiyasının sonuncu imperatoru Romul Avqusulu devirən Odoacer adlı bir alman generalının başçılıq etdiyi ölümcül zərbəni vurdu. O, özünü həm “dux” (padşah), həm də Şərqi Roma İmperiyasının müştərisi kimi qələmə verirdi. Lakin tezliklə Ostroqot kralı Böyük Teodorik tərəfindən taxtdan salındı.

Bundan sonra eramızın 493-cü ildən ostqotlar İtaliya, Vandallar Şimali Afrika, Viziqotlar İspaniya və Qalanın bəzi hissələrini idarə edirdilər, qalan hissəsi isə Franklar tərəfindən idarə olunurdu. , Burqundiyalılar və Suebeler (həmçinin İspaniya və Portuqaliyanın bəzi hissələrini idarə edirdilər). Kanalın hər tərəfində anqlo-saksonlar bir müddət Britaniyanın çox hissəsini idarə etmişdilər.

Böyük Yustiniyanın hakimiyyəti dövründə Şərqi Roma İmperiyası İtaliyanı, Şimali Afrikanı və Cənubi Afrikanın bəzi hissələrini geri aldı. İspaniya, lakin bu fəthlər yalnız müvəqqəti idi və Antik Roma İmperiyasının deyil, yeni Bizans İmperatorluğunun genişlənməsini təşkil etdi. Roma və onun imperiyası bir daha əvvəlki şöhrətinə çata bilməyəcək qədər süqut etmişdi.

Roma niyə süqut etdi?

476-cı ildə Romanın süqutundan bəri və həqiqətən də həmin taleyüklü ilin özündən əvvəl, arqumentlər imperiyanın tənəzzülü və süqutu zamanla gəlib keçdi. İngilis tarixçisi Edvard Gibbon əsas əsərində ən məşhur və əsaslı arqumentləri ifadə etsə də, Roma İmperiyasının Tənəzzülü və Süqutu , onun araşdırması və izahı çoxlu fikirlərdən yalnız biridir.

Üçünməsələn, 1984-cü ildə bir alman tarixçisi Roma İmperiyasının süqutunun həddindən artıq çimməkdən (görünür, iktidarsızlığa və demoqrafik tənəzzülə səbəb olur) həddindən artıq meşələrin qırılmasına qədər 210 səbəbi sadaladı.

Bir çoxları. bu arqumentlər çox vaxt o dövrün hissləri və modası ilə üst-üstə düşür. Məsələn, 19-cu və 20-ci əsrlərdə Roma sivilizasiyasının süqutu müəyyən intellektual dairələrdə önə çıxan reduksionist irqi və ya sinfi degenerasiya nəzəriyyələri ilə izah olunurdu.

Eləcə də süqut zamanı – artıq eyham edilmişdir - müasir xristianlar imperiyanın parçalanmasını bütpərəstliyin son qalıqları və ya özünü xristian hesab edənlərin tanınmamış günahları ilə əlaqələndirirdilər. O dövrdə və sonradan bir sıra müxtəlif mütəfəkkirlərin (Edvard Gibbon da daxil olmaqla) məşhur olan paralel baxışı xristianlığın süquta səbəb olması idi.

Barbar işğalları və Romanın süqutu

Biz tezliklə xristianlıqla bağlı bu mübahisəyə qayıdacaq. Lakin əvvəlcə biz zamanla ən çox valyuta verilən arqumentə və imperiyanın süqutunun bilavasitə səbəbinə ən sadə şəkildə baxan arqumentə baxmalıyıq – bu, misli görünməmiş sayda barbarların, yəni Roma ərazisindən kənarda yaşayanların, Roma torpaqlarını işğal etməsinə.

Əlbəttə ki, romalıların barbarların öz payı var idiuzun sərhədləri boyunca daim müxtəlif münaqişələrdə iştirak etdiklərini nəzərə alsaq, onların qapısında. Bu mənada onların təhlükəsizliyi həmişə bir qədər təhlükəli olub, xüsusən də imperiyalarını qorumaq üçün peşəkar surətdə idarə olunan orduya ehtiyac duyduqları üçün.

Bu ordular sıralarında olan əsgərlərin təqaüdə çıxması və ya ölümü ilə əlaqədar olaraq daim yenilənməyə ehtiyac duyurdu. Muzdlu əsgərlər imperiyanın daxilində və ya xaricində müxtəlif bölgələrdən istifadə oluna bilərdi, lakin onlar demək olar ki, həmişə xidmət müddətindən sonra evə göndərilirdilər, istər bir kampaniya, istərsə də bir neçə ay.

Beləliklə, Roma ordusuna ehtiyac duyuldu. imperiyanın əhalisi azalmağa davam etdikcə (2-ci əsrdən etibarən) əldə etmək üçün getdikcə daha çox mübarizə aparmağa başlayan daimi və böyük bir əsgər təchizatı. Bu, barbar muzdlulara daha çox güvənmək demək idi ki, onlar sivilizasiya uğrunda döyüşmək üçün həmişə asanlıqla etibar edilə bilməzdilər. Eramızın 4-cü əsrində yüz minlərlə, hətta milyonlarla german xalqı qərbə, Roma sərhədlərinə doğru köç etdi. Bunun ənənəvi (və hələ də ən çox iddia edilən) səbəbi, köçəri hunların Mərkəzi Asiyadakı vətənlərindən yayılaraq, getdikcə german tayfalarına hücum etmələridir.

Bu, german xalqlarının kütləvi miqrasiyasını qaçmağa məcbur etdi. qəzəbiRoma ərazisinə girərək hunları qorxutdu. Buna görə də, şimal-şərq sərhədləri boyunca əvvəlki yürüşlərdən fərqli olaraq, romalılar ümumi məqsəd üçün birləşmiş heyrətamiz xalq kütləsi ilə üz-üzə idilər, halbuki onlar indiyə qədər öz daxili çəkişmələri və inciklikləri ilə məşhur idilər. Yuxarıda gördüyümüz kimi, bu birlik Roma üçün həddən artıq çox idi.

Lakin, bu, hekayənin yalnız yarısını izah edir və bu arqumentdir ki, bu arqument, ən sonrakı mütəfəkkirləri qane etmir. imperiyanın özündə kök salmış daxili məsələlərin şərtləri. Belə görünür ki, bu köçlər əksər hallarda Romalıların nəzarətindən kənarda idi, lakin nə üçün əvvəllər sərhədin o tayında digər problemli qəbilələrlə etdikləri kimi, barbarları dəf etmək və ya onları imperiya daxilində yerləşdirmək üçün bu qədər uğursuzluqla üzləşdilər?

Edvard Gibbon və onun payız üçün arqumentləri

Qeyd edildiyi kimi, Edvard Gibbon bəlkə də bu suallara cavab verən ən məşhur sima olub və əksər hallarda bütün sonrakı dövrlərdə böyük təsirə malik olub. mütəfəkkirlər. Yuxarıda qeyd olunan barbar istilalarından başqa, Gibbon süqutu bütün imperiyaların üzləşdiyi qaçılmaz tənəzzüldə, imperiyada vətəndaş məziyyətlərinin degenerasiyasında, qiymətli resursların israf edilməsində və xristianlığın yaranması və sonradan hökmranlığında günahlandırırdı.

Hər biri. səbəb mahiyyətcə Gibbon tərəfindən əhəmiyyətli stress verilirİmperiyanın əxlaqında, fəzilətində və etikasında tədricən tənəzzülə uğradığına inanırdı, lakin onun xristianlığı tənqidi oxuması o zaman ən çox mübahisəyə səbəb olan ittiham idi.

Gibbon'a görə Xristianlığın Rolu

Verilən digər izahatlarda olduğu kimi, Gibbon xristianlıqda imperatorluğu təkcə sərvətindən (kilsələrə və monastırlara getmək) yox, həm də ilk dövrünün böyük bir hissəsi üçün onun imicini formalaşdıran döyüşkən şəxsiyyətini məhv edən qorxunc bir xüsusiyyət görürdü. və orta tarix.

Cümhuriyyətin və erkən imperiyanın yazıçıları kişiliyi və öz dövlətinə xidmət etməyi təşviq etsələr də, xristian yazıçıları Allaha sədaqət etməyə sövq edir və onun xalqı arasında münaqişənin qarşısını alırdılar. Dünya hələ xristianların qeyri-xristianlara qarşı müharibə aparacağını görəcək dini cəhətdən təsdiqlənmiş Səlib yürüşlərini yaşamamışdı. Üstəlik, imperiyaya daxil olan german xalqlarının çoxu özləri də xristian idilər!

Bu dini kontekstlərdən kənarda, Gibbon Roma İmperiyasının daxildən çürüdüyünü, daha çox aristokratiyasının çöküşünə və militaristliyinin lovğalığına diqqət yetirdiyini gördü. imperatorların, imperiyasının uzun müddətli sağlamlığından daha çox. Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, Nerva-Antoninlərin çiçəklənmə dövründən bəri Roma İmperiyası uğursuz qərarlar və meqalomaniya, maraqsız və ya xəsis hökmdarlar tərəfindən daha da kəskinləşən böhrandan sonra böhran yaşadı.İstər-istəməz, Gibbon iddia etdi ki, bu, onlara çatmalı idi.

İmperiyanın İqtisadi Təhlükəsiz İdarə Edilməsi

Gibbon Romanın öz resursları ilə nə qədər israfçı olduğunu qeyd etsə də, o, əslində imperiyanın iqtisadiyyatını çox dərindən araşdırmadı. Bununla belə, bir çox yeni tarixçilərin barmağını göstərdiyi və yuxarıda qeyd olunan digər arqumentlərlə yanaşı, sonrakı mütəfəkkirlərin əsas mövqelərindən biri də budur.

Yaxşı qeyd edilmişdir ki, Roma həqiqətən də yox idi. daha müasir inkişaf etmiş mənada vahid və ya əlaqəli iqtisadiyyat. O, müdafiəsini ödəmək üçün vergiləri artırdı, lakin ordu üçün nəzərdə tutduğu mülahizələrdən kənar heç bir mənalı mənada mərkəzləşdirilmiş planlı iqtisadiyyata malik deyildi.

Təhsil və səhiyyə şöbəsi yox idi; işlər daha çox ayrı-ayrılıqda və ya imperator əsasında idarə olunurdu. Proqramlar arabir təşəbbüslər əsasında həyata keçirilirdi və imperiyanın böyük əksəriyyəti aqrar idi, burada bəzi ixtisaslaşmış sənaye mərkəzləri yerləşirdi.

Bir daha təkrar etmək lazımdır ki, o, müdafiəsi üçün vergiləri artırmalı oldu və bu, bir anda baş verdi. imperiya xəzinəsinə çox böyük xərclər. Məsələn, təxmin edilir ki, eramızın 150-ci ilində bütün ordu üçün lazım olan maaş imperiya büdcəsinin 60-80%-ni təşkil edəcək və fəlakət və ya işğal dövrləri üçün çox az yer buraxacaq.

Əsgər maaşı ilkin olaraq saxlanılırdı. , zaman keçdikcə dəfələrlə artdı (qisməninflyasiyanın artması səbəbindən). İmperatorlar, həmçinin imperator olduqdan sonra orduya ianə ödəməyə meylli olardılar – əgər imperator qısa müddət davam edərsə (üçüncü əsr böhranından sonra olduğu kimi) çox baha başa gələn bir iş idi.

Buna görə də bu, Roma sisteminə hər hansı bir kütləvi zərbənin - barbar işğalçılarının sonsuz qoşunları kimi - öhdəsindən gəlməyin getdikcə çətinləşəcəyini təmin edən saatlı bomba. Həqiqətən də, Roma dövlətinin eramızın 5-ci əsri ərzində bir neçə dəfə pulu tükəndi.

Düşmədən Sonra Davamlılıq – Roma Həqiqətən Dağıldımı?

Roma İmperiyasının qərbdə süqutunun səbəbləri haqqında mübahisə etməkdən əlavə, alimlər faktiki süqut və ya ümumiyyətlə dağılma olub-olmaması ilə bağlı mübahisələr aparırlar. Eynilə, onlar Roma dövlətinin dağılmasından sonra qərbdə mövcud olduğu kimi görünən “qaranlıq dövrləri” belə asanlıqla xatırlamalı olub-olmadığını sual edirlər.

Ənənəvi olaraq, Qərbi Roma imperiyasının sonu belədir. sivilizasiyanın özünün sonunu müjdələdiyi güman edilirdi. Bu görüntü, son imperatorun devrilməsini əhatə edən kataklizm və apokaliptik silsilə hadisələri təsvir edən müasirlər tərəfindən hazırlanmışdır. O, daha sonra sonrakı yazıçılar tərəfindən, xüsusən də İntibah və Maarifçilik dövründə, Romanın süqutunun kütləvi şəkildə göründüyü zaman əlavə edildi.incəsənət və mədəniyyətdə geri addım.

Həqiqətən də, Gibbon sonrakı tarixçilər üçün bu təqdimatın möhkəmlənməsində mühüm rol oynadı. Hələ Henri Pirenne (1862-1935) kimi alimlər açıq-aşkar tənəzzül zamanı və sonrasında davamlılığın güclü elementi olduğunu iddia edirdilər. Bu şəklə görə, Qərbi Roma imperiyasının bir çox əyalətləri artıq müəyyən mənada İtaliyanın mərkəzindən qopmuşdu və adətən təsvir olunduğu kimi, gündəlik həyatlarında seysmik dəyişiklik hiss etməmişdilər.

Revizionizm “Geç Antik dövr” ideyası

Bu, daha yeni tədqiqatlarda “Qaranlıq əsrlər”in kataklizm ideyasını əvəz etmək üçün “Geç Antik dövr” ideyasına çevrilmişdir.: Onun ən görkəmli və məşhur tərəfdarlarından biri Peter Braundur. Roma mədəniyyətinin, siyasətinin və inzibati infrastrukturunun davamlılığına, eləcə də xristian incəsənətinin və ədəbiyyatının çiçəklənməsinə işarə edərək, bu mövzuda geniş yazılar yazmışdır.

Braunun, eləcə də digər tərəfdarların fikrincə. Bu modelə görə, Roma İmperiyasının tənəzzülü və ya süqutundan danışmaq əvəzinə onun “çevrilməsini” araşdırmaq aldadıcı və reduksionistdir.

Bu mənada bir sivilizasiyanın dağılmasına səbəb olan barbar istilaları ideyası dərin problemə çevrilmişdir. Bunun əvəzinə, miqrasiya edən german populyasiyalarının (mürəkkəb də olsa) “yerləşdirmə yerinin” olduğu iddia edildi.Bu gün də tarixçilər Romanın süqutunu, xüsusən də Romanın nə vaxt, niyə və necə süqut etdiyini müzakirə edirlər. Bəziləri hətta belə bir çöküşün nə vaxtsa baş verib-vermədiyini soruşur.

Roma nə vaxt süqut etdi?

Romanın süqutu üçün ümumi razılaşdırılmış tarix eramızın 476-cı il sentyabrın 4-üdür. Bu tarixdə german kralı Odaecer Roma şəhərinə hücum etdi və onun imperatorunu devirdi, bu da onun dağılmasına səbəb oldu.

Lakin Romanın süqutunun hekayəsi o qədər də sadə deyil. Roma İmperiyasının zaman çizelgesinde bu nöqtədə Şərq və Qərbi Roma imperiyası olmaqla iki imperiya var idi.

Qərb imperiyası eramızın 476-cı ildə süqut etdiyi halda, imperiyanın şərq yarısı yaşadı, Bizans İmperatorluğuna çevrildi və 1453-cü ilə qədər çiçəkləndi. Sonrakı mütəfəkkirlərin qəlbləri və zehinlərində və müzakirələrdə “Romanın süqutu” kimi əbədiləşdirildi.

Romanın Süqutunun Təsirləri

Baxmayaraq ki, sonradan baş verənlərin dəqiq təbiəti ətrafında müzakirələr davam edir, Qərbi Roma İmperiyasının süqutu ənənəvi olaraq Qərbi Avropada sivilizasiyanın süqutu kimi təsvir edilmişdir. Şərqdəki məsələlər həmişə olduğu kimi davam etdi ("Roma" gücü indi Bizansda (müasir İstanbul) mərkəzləşdi), lakin qərb mərkəzləşdirilmiş, imperial Roma infrastrukturunun dağılmasını yaşadı.

Yenə də, ənənəvi perspektivlərə, bu süqut “Qaranlıq əsrlər”ə gətirib çıxardıeramızın 5-ci əsrinin əvvəllərində imperiyanın sərhədlərinə çatdı.

Bu cür dəlillər onu göstərir ki, german xalqları ilə müxtəlif məskunlaşmalar və müqavilələr imzalanmışdır, onlar əsasən qarətçi hunlardan (və hələ də hələ də) qaçmışlar. buna görə də özlərini tez-tez qaçqın və ya sığınacaq axtaran şəxslər kimi göstərirdilər). Belə yaşayış məntəqələrindən biri də vestqotlara Roma dövləti tərəfindən Qaronna vadisində torpaq verilmiş 419-cu Akvitaniya qəsəbəsi idi.

Yuxarıda qeyd olunduğu kimi, romalıların müxtəlif german qəbilələri də onlarla bərabər döyüşürdülər. onları bu dövrdə, xüsusilə hunlara qarşı. Şübhəsiz ki, Romalılar Respublika və Knyazlıq olaraq yaşadıqları müddətdə “başqasına” qarşı çox qərəzli olublar və onların hüdudlarından kənarda olan hər kəsin bir çox cəhətdən mədəniyyətsiz olduğunu ümumi şəkildə güman edirdilər. (əsli yunanca) alçaldıcı “barbar” termininin özü belə insanların kobud və sadə dildə danışması, “bar bar bar” sözlərini dəfələrlə təkrarlaması anlayışından irəli gəlir.

Roma Administrasiyasının Davamı

Bu qərəzdən asılı olmayaraq, yuxarıda müzakirə edilən tarixçilərin araşdırdıqları kimi, Roma idarəçiliyinin və mədəniyyətinin bir çox aspektlərinin qərbdə Roma İmperiyasını əvəz edən german krallıqlarında və ərazilərində davam etdiyi də aydındır.

Bura mövcud olan qanunun çox hissəsi daxildirRoma magistratları (german əlavələri ilə) tərəfindən həyata keçirilirdi, əksər insanlar üçün inzibati aparatın böyük hissəsi və həqiqətən də gündəlik həyat, yerdən yerə fərqli olaraq tamamilə oxşar şəkildə davam edəcəkdir. Çoxlu torpaqların yeni alman ustaları tərəfindən alındığını və bundan sonra İtaliyada qotların və ya Qalliyada Frankların qanuni olaraq imtiyazlı olacağını bilsək də, bir çox fərdi ailələrə çox da təsir etməyəcəkdi.

Bu, belədir. çünki o vaxta qədər yaxşı işləmiş infrastrukturun çox hissəsini yerində saxlamaq onların yeni vizqot, ostqot və ya frank ağaları üçün daha asan idi. Müasir tarixçilərdən və ya german hökmdarlarının fərmanlarından bir çox hallarda və parçalarda onların Roma mədəniyyətinə çox hörmət etdikləri və bir sıra yollarla onu qorumaq istədikləri aydın idi; məsələn, İtaliyada ostqotlar “Qotların şöhrəti Romalıların mülki həyatını qorumaqdır” iddia edirdilər.

Üstəlik, onların bir çoxu xristianlığı qəbul etdiyi üçün Kilsənin davamlılığı təbii qəbul edildi. Buna görə də, İtaliyada həm Latın, həm də Qotika dillərində danışılan və qotik bığların Roma paltarı geyinmiş aristokratlar tərəfindən idman edilməsi ilə çoxlu assimilyasiya var idi.

Revizionizmlə bağlı problemlər

Lakin, bu fikir dəyişikliyi istər-istəməz daha yeni akademik işlərdə də tərsinə çevrildi - xüsusilə Ward-daPerkinin Romanın süqutu – burada o, bir çox revizionistlərin təklif etdiyi dinc şəraitdən daha çox zorakılıq və aqressiv torpaq zəbtinin norma olduğunu qətiyyətlə bildirir .

O, iddia edir ki, bu cüzi müqavilələrə həddən artıq diqqət yetirilir və vurğulanır, halbuki onların praktiki olaraq hamısı Roma dövləti tərəfindən təzyiq altında - müasir problemlərin məqsədəuyğun həlli kimi aydın şəkildə imzalanmış və razılaşdırılmışdır. Üstəlik, olduqca tipik bir şəkildə, 419-cu Akvitaniya qəsəbəsi, sonradan yayılmış və aqressiv şəkildə təyin olunmuş hüdudlarından çox genişləndiyi üçün Viziqotlar tərəfindən əsasən nəzərə alınmadı.

“Yerləşmə” hekayəsi ilə bağlı bu məsələlərdən başqa, arxeoloji dəlillər həmçinin Qərbi Roma İmperiyasının bütün keçmiş ərazilərində (əslində olsa da) eramızın 5-ci və 7-ci əsrləri arasında yaşayış standartlarının kəskin şəkildə aşağı düşdüyünü nümayiş etdirir. müxtəlif dərəcələrdə), sivilizasiyanın əhəmiyyətli və dərin “tənəzzülü” və ya “yıxılması”nı qəti şəkildə irəli sürdü.

Həmçinin bax: Sif: Skandinavların qızıl saçlı ilahəsi

Bu, qismən post-roma dövrünə aid saxsı və digər qab-qacaq tapıntılarının əhəmiyyətli dərəcədə azalması ilə göstərilir. qərb və tapılanların əhəmiyyətli dərəcədə daha az davamlı və mürəkkəb olması. Bu halqalar həmçinin ağac kimi tez xarab olan materiallardan (daşdan daha çox) hazırlanmağa başlayan və ölçü və əzəmət baxımından daha kiçik olan binalar üçün də keçərlidir.

Sikkə zərbi.köhnə imperiyanın böyük hissələrində də tamamilə yoxa çıxdı və ya keyfiyyətcə gerilədi. Bununla yanaşı, savadlılıq və təhsil icmalar arasında xeyli azalıb və hətta mal-qaranın ölçüsü xeyli kiçildi – tunc dövrünə qədər! Bu reqressiya heç bir yerdə adaların Dəmir dövründən əvvəlki iqtisadi mürəkkəblik səviyyələrinə düşdüyü Britaniyada olduğu kimi daha qabarıq şəkildə müşahidə edilməmişdir.

Qərbi Avropa İmperiyasında Romanın Rolu

Bir çox xüsusi səbəblər verilmişdir. bu inkişaflar, lakin demək olar ki, hamısı Roma İmperiyasının böyük, Aralıq dənizi iqtisadiyyatını və dövlət infrastrukturunu bir yerdə saxlaması və saxlaması ilə əlaqələndirilə bilər. Roma iqtisadiyyatının dövlət təşəbbüsündən fərqli olaraq vacib bir kommersiya elementi olsa da, ordu və ya elçilərin siyasi aparatı və qubernator heyəti kimi şeylər yolların saxlanması və təmir edilməsi, gəmilərin mövcud olması, əsgərlərə ehtiyac olması demək idi. geyinmək, qidalandırmaq və gəzdirmək.

İmperiya bir-birinə qarşı və ya qismən qarşı-qarşıya olan krallıqlara parçalandıqda, uzun məsafəli ticarət və siyasi sistemlər də dağıldı və icmalar özlərindən asılı qaldı. Bu, ticarət və həyatlarını idarə etmək və saxlamaq üçün uzun məsafəli ticarətə, dövlət təhlükəsizliyinə və siyasi iyerarxiyalara arxalanan bir çox icmalara fəlakətli təsir göstərdi.

Beləliklə, orada olub-olmamasından asılı olmayaraq.cəmiyyətin bir çox sahələrində davamlılıq, davam edən və “çevirən” icmalar əvvəlkindən daha yoxsul, daha az əlaqəli və daha az “Romalı” görünürdülər. Qərbdə çoxlu mənəvi və dini müzakirələr hələ də çiçəklənsə də, bu, demək olar ki, yalnız xristian kilsəsi və onun geniş yayılmış monastırları ətrafında cəmlənmişdi.

Beləliklə, imperiya artıq vahid bir qurum deyildi və o, şübhəsiz ki, süqutu yaşadı. bir sıra yollarla, daha kiçik, atomlaşdırılmış alman məhkəmələrinə parçalanaraq. Üstəlik, köhnə imperiya boyu “Frank” və ya “Qot” və “Roma” arasında müxtəlif assimilyasiyalar inkişaf etdiyi halda, 6-cı əsrin sonu və 7-ci əsrin əvvəllərində “Roma” frankdan, hətta “Romalı”dan fərqlənməyi dayandırdı. mövcuddur.

Bizans və Müqəddəs Roma İmperiyasında sonrakı modellər: Əbədi Roma?

Bununla belə, tamamilə haqlı olaraq qeyd etmək olar ki, Roma imperiyası qərbdə (hər hansı dərəcədə) süquta uğramış ola bilərdi, lakin Şərqi Roma İmperiyası bu dövrdə çiçəkləndi və böyüdü, bir qədər də böyük dəyişikliklər yaşadı. "qızıl yaş." Bizans şəhəri "Yeni Roma" kimi görünürdü və şərqdə həyat və mədəniyyət keyfiyyəti, şübhəsiz ki, qərbdəki kimi taleyi ilə qarşılaşmadı.

Böyüyən "Müqəddəs Roma İmperiyası" da var idi. Onun hökmdarı məşhur Charlamagne eramızın 800-cü ildə Papa III Leo tərəfindən imperator təyin edildikdə, Frank İmperiyasından çıxdı. Bu sahib olsa da"Roma" adı və müxtəlif Roma adət və ənənələrini dəstəkləməyə davam edən franklar tərəfindən qəbul edilmiş, qədim Roma İmperiyasından qəti şəkildə fərqlənirdi.

Bu misallar onu da xatırladır ki, Roma İmperiyasının ən məşhur şairləri, yazıçıları və natiqlərinin əksəriyyəti bu gün də oxunur və ya öyrənilir . Bu mənada imperiyanın özü eramızın 476-cı ildə qərbdə süqut etsə də, onun mədəniyyətinin və ruhunun çox hissəsi bu gün də çox canlıdır.

Həmçinin bax: Leislerin üsyanı: Bölünmüş İcmada Qalmaqallı Nazir 16891691Avropanın çox hissəsini əhatə edən qeyri-sabitlik və böhranlar. Artıq şəhərlər və icmalar Romaya, onun imperatorlarına və ya nəhəng ordusuna baxa bilməzdi; irəlilədikcə, Roma dünyasının bir sıra müxtəlif dövlətlərə parçalanması olacaq, onların bir çoxu Avropanın şimal-şərqindən german “barbarları” (Romalılar tərəfindən Romalı olmayan hər kəsi təsvir etmək üçün istifadə edilən bu termin) tərəfindən idarə olunurdu. .

Belə bir keçid, əslində baş verdiyi vaxtdan müasir günə qədər mütəfəkkirləri heyran etdi. Müasir siyasi və sosial analitiklər üçün bu, bir çox ekspertlərin supergüc dövlətlərin necə çökə biləcəyinə dair cavablar tapmaq üçün hələ də araşdırmalar aparan mürəkkəb, lakin cəlbedici bir nümunədir.

Roma necə yıxıldı?

Roma bir gecədə yıxılmadı. Əksinə, Qərbi Roma İmperiyasının süqutu bir neçə əsr ərzində baş verən prosesin nəticəsi idi. Bu, siyasi və maliyyə qeyri-sabitliyi və Roma ərazilərinə köçən german tayfalarının istilaları səbəbindən baş verdi.

Romanın süqutunun hekayəsi

Romalıların süqutu ilə bağlı bəzi fon və kontekst vermək İmperiya (qərbdə), eramızın II əsrinə qədər geriyə getmək lazımdır. Bu əsrin böyük bir hissəsində Roma Nerva-Antoninlər sülaləsinin əksəriyyətini təşkil edən məşhur "Beş Yaxşı İmperator" tərəfindən idarə edildi. Bu dövr tarixçi Kassius Dio tərəfindən “qızıl krallığı” kimi elan edilsə də,siyasi sabitliyinə və ərazi genişlənməsinə görə imperiyanın ondan sonra davamlı tənəzzülə uğradığı görüldü.

Severanların (a. Septimius Severus), Tetrarxiya və Böyük Konstantin tərəfindən qurulan sülalə. Bununla belə, bu sülh dövrlərinin heç biri həqiqətən sərhədləri və ya Romanın siyasi infrastrukturunu gücləndirmədi; heç biri imperiyanı uzunmüddətli inkişaf trayektoriyasına sala bilmədi.

Bundan başqa, hətta Nerva-Antoninlər dövründə də imperatorlarla senat arasında qeyri-müəyyən status-kvo pozulmağa başlayırdı. “Beş Yaxşı İmperator” dövründə güc getdikcə daha çox imperator üzərində cəmlənirdi – bu, “Yaxşı” İmperatorlar dövründə müvəffəqiyyət resepti idi, lakin daha az təriflənən imperatorların ardınca getməsi qaçılmaz idi, bu da korrupsiyaya və siyasi qeyri-sabitliyə səbəb olurdu.

Sonra öz vəzifələrini tamahkar sirdaşlara təyin edən və Roma şəhərini oyuncağına çevirən Commodus gəldi. Güləş ortağı tərəfindən öldürüldükdən sonra Nerva-Antoninlərin "Yüksək İmperiyası" qəfil bağlandı. Şiddətli vətəndaş müharibəsindən sonra, hərbi monarx idealının ön plana çıxdığı və bu monarxların öldürülməsi normaya çevrildiyi Severanların hərbi mütləqiyyəti oldu.

Üçüncü əsrin böhranı

Tezliklə üçüncü əsrin böhranısonuncu Severan Severus Alexander eramızın 235-ci ildə öldürüldü. Bu məhşur əlli illik dövr ərzində Roma imperiyası şərqdə farslara, şimalda isə alman işğalçılarına dəfələrlə məğlub oldu. zəif idarəetmənin və mərkəzin diqqətsizliyinin nəticəsidir. Bundan əlavə, imperiyanı ciddi maliyyə böhranı bürümüşdü ki, bu da sikkələrin gümüş tərkibini o qədər azaldır ki, o, praktiki olaraq yararsız hala düşüb. Üstəlik, imperatorluğun uzun müddətli qısa ömürlü imperatorlar tərəfindən idarə edildiyini görən təkrarlanan vətəndaş müharibələri var idi.

Belə bir sabitliyin olmaması, finalı keçirən imperator Valerianın alçaldılması və faciəli sonu ilə birləşdi. ömrünün illərini fars padşahı I Şapurun əsirliyində keçirdi. Bu acınacaqlı varlıqda o, Fars padşahına atına minib atından enməsinə kömək etmək üçün əyilib dayaq rolunu oynamağa məcbur oldu.

Nəhayət o zaman. 260-cı ildə ölümə tab gətirdi, bədəni soyuldu və dərisi daimi bir alçaqlıq olaraq saxlandı. Bu, şübhəsiz ki, Romanın tənəzzülünün alçaldıcı bir əlaməti olsa da, imperator Aurelian tezliklə eramızın 270-ci ilində hakimiyyəti ələ keçirdi və imperiyanı viran qoyan saysız-hesabsız düşmənlərə qarşı görünməmiş sayda hərbi qələbələr qazandı.

Bu prosesdə. parçalanmış ərazi hissələrini yenidən birləşdirdiQısa ömürlü Qalliya və Palmira İmperiyaları olmaq. Hələlik Roma bərpa olunur. Bununla belə, Aurelian kimi rəqəmlər nadir hadisələr idi və imperiyanın ilk üç və ya dörd sülalə dövründə yaşadığı nisbi sabitlik geri qayıtmadı.

Diokletian və Tetrarxiya

Eramızın 293-cü ildə imperator Diokletian Dördün hökmü kimi də tanınan Tetrarxiyanı qurmaqla imperiyanın təkrarlanan problemlərinin həllini tapın. Adından da göründüyü kimi, bu, imperiyanın hər biri fərqli bir imperator tərəfindən idarə olunan dörd bölməyə bölünməsini nəzərdə tuturdu - iki böyük "Augusti" adlı və iki kiçik "Sezar" adlanan, hər biri öz ərazilərini idarə edirdi.

Belə bir razılaşma eramızın 324-cü ilinə qədər davam etdi, Böyük Konstantin son rəqibi Licinius-u (şərqdə hökmranlıq etmişdi, Konstantin isə şimal-qərbdə hakimiyyəti ələ keçirməyə başlamışdı) məğlub edərək bütün imperiyaya nəzarəti yenidən ələ keçirdi. Avropa). Konstantin, şübhəsiz ki, Roma İmperiyasının tarixində onu təkcə bir nəfərin hakimiyyəti altında birləşdirməsi və 31 il imperiya üzərində hökmranlığı ilə deyil, həm də xristianlığı dövlət infrastrukturunun mərkəzinə gətirən imperator olması ilə seçilir.

Görəcəyimiz kimi, bir çox alim və analitik xristianlığın yayılmasını və dövlət dini kimi möhkəmlənməsini Romanın süqutunun əsas səbəbi olmasa da, mühüm bir səbəb kimi qeyd etmişlər.

HələXristianlar müxtəlif imperatorların dövründə sporadik təqiblərə məruz qaldılar, Konstantin ilk vəftiz olundu (ölüm yatağında). Bundan əlavə, o, bir çox kilsələrin və bazilikaların binalarına himayədarlıq etdi, ruhaniləri yüksək vəzifələrə qaldırdı və kilsəyə əhəmiyyətli bir torpaq sahəsi verdi.

Bütün bunlarla yanaşı, Konstantin Bizans şəhərinin adını Konstantinopol adlandırması və ona böyük maliyyə və himayədarlıq verməsi ilə məşhurdur. Bu, sonrakı hökmdarlar üçün şəhəri bəzəmək üçün presedent yaratdı və nəticədə Şərqi Roma İmperiyasının hakimiyyət kürsüsünə çevrildi.

Konstantinin hökmranlığı

Lakin Konstantinin hökmranlığı, eləcə də onun Xristianlıq hüququ qazanması imperiyanı hələ də əhatə edən problemlərin tam etibarlı həllini təmin etmədi. Bunlardan başlıcası, getdikcə azalan əhalinin (xüsusilə qərbdə) təhdid etdiyi getdikcə daha bahalı bir ordu idi. Konstantindən dərhal sonra onun oğulları vətəndaş müharibəsində tənəzzülə uğrayaraq, imperiyanı Nerva-Antoninlər dövründən bəri həqiqətən də çox təmsil edən bir hekayədə imperiyanı yenidən ikiyə böldülər.

İmperiya üçün fasilələrlə sabitlik dövrləri var idi. 4-cü əsrin qalan hissəsi, Valentinian I və Theodosius kimi nadir səlahiyyət və qabiliyyət hökmdarları ilə. Bununla belə, 5-ci əsrin əvvəllərində əksər analitiklərin fikrincə, hər şey düşməyə başladıayrı.

Romanın süqutu: Şimaldan hücumlar

Üçüncü əsrdə müşahidə edilən xaotik istilalara bənzər, eramızın V əsrinin əvvəlləri də çoxlu sayda “barbar”ın şahidi oldu. Roma ərazisinə keçmək, digər səbəblərlə yanaşı, şimal-şərqi Avropadan müharibəni qızışdıran hunların yayılmasından qaynaqlanır.

Bu, Şərq İmperiyasının sərhədlərini ilk dəfə 2009-cu ildə yarmış qotlar (vestqotlar və ostqotlardan ibarət) ilə başlamışdır. eramızın 4-cü əsrinin sonları.

Eramızın 378-ci ildə Hadrianopolisdə Şərq ordusunu darmadağın etsələr də, sonra Balkanların böyük hissəsini səhv salsalar da, tezliklə digər german xalqları ilə birlikdə diqqətlərini Qərbi Roma İmperiyasına çevirdilər.

Bunlara eramızdan əvvəl 406/7-ci ildə Reyn çayını keçən və vaxtaşırı Qala, İspaniya və İtaliyanı xarabalığa çevirən Vandallar, Süeblər və Alanlar daxildir. Üstəlik, onların qarşılaşdıqları Qərb İmperiyası döyüşkən imperatorlar Trayan, Septimius Sever və ya Aurelianın kampaniyalarını həyata keçirməyə imkan verən eyni qüvvə deyildi.

Əvəzində o, xeyli zəiflədi və bir çox müasirlərin qeyd etdiyi kimi, effektiv nəzarəti itirdi. onun bir çox sərhəd əyalətlərinin. Romaya baxmaq əvəzinə, bir çox şəhər və əyalətlər yardım və sığınacaq üçün özlərinə güvənməyə başlamışdılar.

Bu, Hadrianopolisdəki tarixi itki ilə, təkrarlanan vətəndaş nifaqı və üsyanları ilə birlikdə o demək idi ki, qapı idialmanların talançı ordularının bəyəndiklərini alması üçün praktiki olaraq açıqdır. Bura təkcə Qalliyanın böyük əraziləri (müasir Fransanın böyük hissəsi), İspaniya, İngiltərə və İtaliya deyil, Romanın özü də daxil idi.

Həqiqətən də eramızın 401-ci ilindən etibarən İtaliyanı talan etdikdən sonra Qotlar eramızdan əvvəl 410-cu ildə Romanı yağmaladı - eramızdan əvvəl 390-cı ildən bəri baş verməmiş bir şey! Bu həyasızlıqdan və İtaliyanın kəndlərinə vurulan xarabalıqdan sonra hökumət, müdafiə üçün çox lazım olsa da, əhalinin böyük hissəsini vergidən azad etdi.

Zəifləmiş Roma İşğalçılardan Artan Təzyiqlə üzləşdi

Eyni hekayə Qalliyada və İspaniyada əks olundu, burada birincisi müxtəlif xalqların litaniyası arasında xaotik və mübahisəli bir döyüş zonası idi, ikincisində isə qotlar və vandallar onun zənginliyi və xalqı üzərində sərbəst hökmranlıq edirdilər. . O dövrdə bir çox xristian yazıçıları sanki apokalipsis İspaniyadan İngiltərəyə qədər imperiyanın qərb yarısına çatmış kimi yazırdılar.

Varbar qoşunları gözlərini yuma bildikləri hər şeyi amansız və xəsis talançı kimi təsvir edirlər. , həm sərvət, həm də qadın baxımından. İndi xristian olan bu imperiyanın belə bir fəlakətə tab gətirməsinə səbəb olan şeylərdən çaş-baş qalan bir çox xristian yazıçıları işğalları keçmişdə və indiki Roma İmperiyasının günahları üzərinə atdılar.

Lakin nə tövbə, nə də siyasət vəziyyəti xilas etməyə kömək edə bilmədi.




James Miller
James Miller
Ceyms Miller bəşər tarixinin nəhəng qobelenlərini tədqiq etmək həvəsi olan məşhur tarixçi və müəllifdir. Nüfuzlu bir universitetin Tarix fakültəsini bitirən Ceyms karyerasının böyük hissəsini keçmişin salnaməsinə daxil olmaqla, dünyamızı formalaşdıran hekayələri həvəslə açmağa sərf edib.Onun doyumsuz marağı və müxtəlif mədəniyyətlərə dərin minnətdarlığı onu dünyanın müxtəlif yerlərində saysız-hesabsız arxeoloji ərazilərə, qədim xarabalıqlara və kitabxanalara aparıb. Vasvası tədqiqatları valehedici yazı üslubu ilə birləşdirən Ceymsin oxucuları zamanla daşımaq üçün unikal qabiliyyəti var.Ceymsin “The History of the World” bloqu onun sivilizasiyaların möhtəşəm hekayələrindən tutmuş tarixdə iz qoymuş şəxslərin danışılmamış hekayələrinə qədər geniş mövzular üzrə təcrübəsini nümayiş etdirir. Onun bloqu tarix həvəskarları üçün virtual mərkəz rolunu oynayır, burada onlar müharibələr, inqilablar, elmi kəşflər və mədəni inqilablar haqqında həyəcan verici hesabatlara qərq ola bilərlər.Öz bloqundan əlavə, Ceyms həmçinin bir sıra məşhur kitabların müəllifidir, o cümlədən “Sivilizasiyalardan İmperiyalara: Qədim Güclərin Yüksəlişi və Süqutunu Açmaq” və “Unudulmuş Qəhrəmanlar: Tarixi Dəyişən Unudulmuş Fiqurlar”. Cazibədar və əlçatan yazı üslubu ilə o, bütün keçmişdən və yaşdan olan oxucular üçün tarixi uğurla canlandırdı.Ceymsin tarixə olan ehtirası yazılanlardan kənara çıxırsöz. O, müntəzəm olaraq elmi konfranslarda iştirak edir, burada öz tədqiqatlarını bölüşür və tarixçi həmkarları ilə düşündürücü müzakirələr aparır. Təcrübəsi ilə tanınan Ceyms müxtəlif podkastlarda və radio şoularında qonaq spikeri kimi də təqdim olunub və bu mövzuya olan sevgisini daha da genişləndirib.Tarixi araşdırmalarına batmayanda, Ceymsi incəsənət qalereyalarını araşdırarkən, mənzərəli mənzərələrdə gəzintilərdə və ya dünyanın müxtəlif guşələrindən gələn kulinariya ləzzətlərindən istifadə edərkən tapa bilərsiniz. O qətiyyətlə inanır ki, dünyamızın tarixini anlamaq bizim bu günümüzü zənginləşdirir və o, cazibədar bloqu vasitəsilə başqalarında da eyni maraq və təqdir hissini alovlandırmağa çalışır.