로마 제국은 거의 1000년 동안 지중해 지역에서 가장 지배적인 세력이었으며, 서쪽에서 로마가 멸망한 후에도 오랫동안 비잔틴 제국의 형태로 동쪽에서 계속되었습니다. 신화에 따르면 로마라는 유명한 도시는 기원전 753년에 세워졌으며 서기 476년까지 마지막 공식 통치자가 없었습니다. 장수의 놀라운 증거입니다.

점점 더 공격적인 도시 국가로 천천히 시작하여 확장했습니다. 유럽의 많은 부분을 지배하게 될 때까지 이탈리아를 통해 바깥쪽으로. 하나의 문명으로서 서구 세계(그리고 더 멀리)를 형성하는 데 절대적으로 중요한 역할을 했습니다. 서구 세계의 많은 문학, 예술, 법률 및 정치가 몰락한 후 이후 국가와 문화의 모델이 되었기 때문입니다.

게다가, 로마 제국은 그 지배 아래 살았던 수백만 명의 사람들에게 단순히 일상 생활의 근본적인 측면이었고, 지방마다, 마을마다 다르지만, 그 전망과 어머니 도시인 로마와의 관계 및 다음과 같은 문화로 표시되었습니다.

그러나 로마 제국 이 약 500만 평방 킬로미터에 도달한 정점에서 그 권력과 명성에도 불구하고 로마 제국은 영원하지 않았습니다. 역사의 모든 대제국과 마찬가지로 몰락할 운명에 처해 있었습니다.

하지만 로마는 언제 무너졌습니까? 그리고 로마는 어떻게 무너졌습니까?

직설적으로 보이는 질문이지만 전혀 그렇지 않습니다.로마의 경우 서기 5세기의 연속적인 황제들이 많은 결정적이고 공개적인 전투에서 침략자들을 만날 수 없거나 맞설 의향이 거의 없었기 때문입니다. 대신에 그들은 그들에게 갚으려고 노력했거나 그들을 물리칠 수 있을 만큼 충분히 큰 군대를 키우는 데 실패했습니다.

파산 직전의 로마 제국

더욱이 서부의 황제들이 여전히 세금을 내는 북아프리카의 부유한 시민들은 새로운 군대를 배치할 수 있는 여유가 있었지만(실제로 많은 군인들은 다양한 야만인 부족에서 빼앗겼습니다), 그 수입원도 곧 황폐화될 것입니다. 서기 429년에 반달족은 지브롤터 해협을 건너 10년 이내에 로마의 북아프리카를 효과적으로 장악했습니다.

이것은 아마도 로마가 회복할 수 없었던 최후의 일격이었을 것입니다. 에서. 이 시점에서 서부 제국의 대부분이 야만인의 손에 넘어갔고 로마 황제와 그의 정부는 이 영토를 되찾을 자원이 없었습니다. 어떤 경우에는 평화로운 공존이나 군사적 충성에 대한 대가로 다른 부족에게 토지를 부여하기도 했지만 그러한 조건이 항상 지켜지는 것은 아니었습니다. 무서운 Attila의 모습 뒤에 연합 된 서쪽. 그는 이전에 그의 형제 Bleda와 함께 동부에 대항하는 캠페인을 이끌었습니다.430년대와 440년대의 로마 제국, 원로원의 약혼자가 놀랍게도 그에게 도움을 청했을 때 서쪽으로 눈을 돌렸습니다. 당연히 이것은 발렌티니아누스 3세 황제에게 많은 호응을 얻지 못했고, 그래서 아틸라는 발칸 반도에서 갈리아와 북부 이탈리아의 넓은 지역에 초토화를 퍼붓는 서쪽으로 향했습니다.

서기 452년의 유명한 에피소드에서 교황 레오 1세를 포함한 협상 대표단에 의해 실제로 로마 도시를 포위하는 것으로부터. 이듬해 아틸라는 출혈로 사망했고, 그 후 훈족은 곧 해체되고 해체되어 로마와 독일 모두에게 기쁨을 안겨주었습니다. 1>

450년대 전반기에 훈족과의 성공적인 전투가 있었지만 대부분은 고트족과 다른 게르만 부족의 도움으로 승리했습니다. 로마는 한때 그랬던 것처럼 평화와 안정을 더 이상 확보하지 못했으며, 독립된 정치적 실체로서의 로마의 존재는 의심할 바 없이 점점 더 의심스러워 보였습니다. Lombards, Burgundians 및 Franks와 같은 다른 부족이 갈리아에 발판을 마련한 것처럼 여전히 명목상 로마 통치하에 있는 땅에서 끊임없는 반란과 반란을 일으켰습니다.

로마의 최후의 숨결

이러한 반란 중 하나 서기 476년마침내 서로마 제국의 마지막 황제인 로물루스 아우구스툴루스를 폐위시킨 게르만 장군 오도아케르가 이끄는 치명타를 날렸다. 그는 자신을 "dux"(왕)이자 동로마 제국의 고객으로 자칭했습니다. 그러나 곧 오스트로고스 왕 테오도리크 대왕에 의해 폐위되었습니다.

이제부터 서고트족은 서기 493년부터 이탈리아, 반달족은 북아프리카, 서고트족은 스페인, 갈리아 일부는 프랑크족이 지배했습니다. , Burgundians 및 Suebes (또한 스페인과 포르투갈의 일부를 통치). 해협 건너편에서 앵글로색슨족은 한동안 영국의 많은 부분을 지배했습니다.

유스티니아누스 대왕의 통치 하에 동로마 제국이 이탈리아, 북아프리카 및 남부 일부 지역을 탈환한 때가 있었습니다. 그러나 이러한 정복은 일시적인 것이었고 고대 로마 제국이 아닌 새로운 비잔틴 제국의 확장을 구성했습니다. 로마와 그 제국은 다시는 이전의 영광에 도달하지 못했습니다.

로마는 왜 무너졌습니까?

476년 로마가 멸망한 이후로 그리고 실제로 그 운명의 해 이전에 제국의 쇠퇴와 붕괴는 시간이 지남에 따라 왔다가 사라졌습니다. 영국의 역사가 에드워드 기번(Edward Gibbon)은 로마 제국의 쇠망(The Decline and Fall of the Roman Empire) 이라는 중요한 저서에서 가장 유명하고 잘 확립된 주장을 분명히 밝혔지만, 그의 질문과 설명은 많은 것 중 하나에 불과합니다.

용예를 들어, 1984년에 한 독일 역사가는 로마 제국이 멸망한 이유를 과도한 목욕(발기 부전과 인구 감소를 초래한 것으로 보임)에서 과도한 삼림 벌채에 이르기까지 총 210가지 이유를 열거했습니다.

많은 이러한 주장은 종종 당시의 정서 및 유행과 일치했습니다. 예를 들어, 19세기와 20세기에 로마 문명의 몰락은 특정 지식계에서 두드러진 인종적 또는 계급적 퇴행이라는 환원주의 이론을 통해 설명되었습니다. 이미 언급된 바 있습니다. 현대 기독교인들은 제국의 붕괴를 이교도의 마지막 잔재나 기독교인이라고 공언하는 사람들의 인식되지 않은 죄 때문이라고 비난했습니다. 그 당시 그리고 이후 다양한 사상가들(Edward Gibbon 포함)에게 인기를 끈 견해는 기독교가 몰락을 초래했다는 것이었습니다.

야만인의 침략과 로마의 몰락

우리는 곧 기독교에 대한 이 논쟁으로 돌아올 것입니다. 그러나 먼저 우리는 시간이 지남에 따라 가장 통용되는 주장과 제국의 몰락의 직접적인 원인을 가장 단순하게 보는 주장을 살펴봐야 합니다. 전례 없는 수의 야만인, 일명 로마 영토 밖에 살고 로마 땅을 침략하는 것입니다.

물론 로마인들은 야만인들을 공평하게 분배했습니다.긴 국경을 따라 다양한 갈등에 끊임없이 연루되어 있다는 점을 고려하면 문앞에 있습니다. 그런 의미에서, 특히 제국을 보호하기 위해 전문적으로 유인된 군대가 필요했기 때문에 그들의 안전은 항상 다소 불안정했습니다.

이 군대는 병사들이 퇴역하거나 사망하기 때문에 지속적인 보충이 필요했습니다. 용병은 제국 안팎의 다양한 지역에서 사용할 수 있지만 단일 캠페인이든 몇 달이든 상관없이 거의 항상 서비스 기간이 지나면 집으로 보내집니다. 제국의 인구가 계속 감소함에 따라(2세기부터) 조달하기 위해 점점 더 고군분투하기 시작한 지속적이고 막대한 병사 공급. 이것은 야만인 용병에 대한 의존도가 높아졌다는 것을 의미했으며, 그들이 충성심을 거의 느끼지 못하는 문명을 위해 싸울 때 항상 쉽게 의지할 수는 없었습니다.

로마 국경에 대한 압박

말기에 서기 4세기, 수백만 명은 아니더라도 수십만 명의 게르만 민족이 로마 국경을 향해 서쪽으로 이주했습니다. 이에 대한 전통적인(그리고 여전히 가장 일반적으로 주장되는) 이유는 유목민인 훈족이 중앙 아시아의 고향에서 퍼져 나가면서 게르만족을 공격했기 때문입니다.

이로 인해 게르만 민족의 대량 이주가 강제로 탈출했습니다. 의 분노로마 영토에 들어가 훈족을 공포에 떨게 했다. 따라서 북동쪽 국경을 따라 이전의 캠페인과 달리 로마인들은 공통의 목적으로 뭉친 엄청난 수의 민족들과 마주하고 있었지만, 지금까지 그들은 내전과 원한으로 악명이 높았습니다. 위에서 본 것처럼 이 통합은 로마가 감당하기에는 너무 벅찬 일이었습니다.

그러나 이것은 전체 이야기의 절반만을 말하며 몰락을 설명하고자 했던 대부분의 후대 사상가들을 만족시키지 못한 주장입니다. 제국 자체에 뿌리를 둔 내부 문제의 조건. 이러한 이동은 대부분 로마의 통제를 벗어난 것 같지만, 이전에 국경을 넘어 문제가 있는 다른 부족들과 했던 것처럼 야만인을 격퇴하거나 제국 내에서 그들을 수용하는 데 그토록 비참하게 실패한 이유는 무엇입니까?

에드워드 기본(Edward Gibbon)과 그의 타락론

언급한 바와 같이, 에드워드 기본(Edward Gibbon)은 아마도 이러한 질문에 답한 가장 유명한 인물일 것이며 대부분의 경우 이후의 모든 작업에 큰 영향을 미쳤습니다. 사상가. 앞서 언급한 야만인의 침략 외에도 Gibbon은 모든 제국이 직면한 불가피한 쇠퇴, 제국의 시민적 미덕의 타락, 귀중한 자원의 낭비, 기독교의 출현과 그에 따른 지배를 몰락의 원인으로 비난했습니다.

각각 원인은 본질적으로 Gibbon에 의해 상당한 스트레스를 받았습니다.그는 제국이 도덕, 미덕, 윤리의 점진적인 쇠퇴를 경험했다고 믿었지만, 기독교에 대한 그의 비판적 해석은 당시 가장 큰 논란을 불러일으킨 비난이었다.

기번에 따른 기독교의 역할<주어진 다른 설명과 마찬가지로 Gibbon은 기독교에서 제국의 부(교회와 수도원에 가는 것)뿐만 아니라 초기의 많은 부분에 대한 이미지를 형성한 호전적인 페르소나를 약화시키는 무기력한 특성을 보았습니다.

공화국과 초기 제국의 작가들은 남자다움과 국가에 대한 봉사를 장려했지만, 기독교 작가들은 신에 대한 충성을 촉구하고 그의 백성 사이의 갈등을 낙담시켰습니다. 세계는 기독교가 비기독교인과 전쟁을 벌이는 종교적으로 승인된 십자군을 아직 경험하지 않았습니다. 더욱이, 제국에 들어간 많은 게르만 민족은 그들 자신이 기독교인이었습니다!

이러한 종교적 맥락을 제외하고 Gibbon은 로마 제국이 내부에서 썩어가는 것을 보았습니다. 제국의 장기적인 건강보다 황제. 위에서 논의한 바와 같이, Nerva-Antonines의 전성기 이후 로마 제국은 대부분 잘못된 결정과 과대 망상, 무관심 또는 탐욕스러운 통치자에 의해 위기가 악화되는 위기를 경험했습니다.불가피하게 Gibbon은 이것이 그들을 따라잡아야 한다고 주장했습니다.

제국의 경제적 부실 관리

기번은 로마가 자원을 얼마나 낭비했는지 지적했지만 실제로는 제국의 경제에 대해 너무 깊이 파고들지는 않았습니다. 그러나 이것은 많은 최근 역사가들이 손가락질을 한 곳이며 이미 언급한 다른 주장들과 함께 후기 사상가들이 채택한 주요 입장 중 하나입니다. 보다 현대적으로 발전된 의미에서 응집력이 있거나 일관된 경제. 방위비를 지불하기 위해 세금을 인상했지만 군대를 고려한 것 외에는 의미 있는 중앙 계획 경제가 없었습니다.

교육부나 보건부가 없었습니다. 상황은 사례별로 또는 황제별로 운영되었습니다. 프로그램은 산발적으로 시행되었고 제국의 대다수는 농경지였으며 일부 전문화된 산업 허브가 여기저기 흩어져 있었습니다.

반복하자면, 국방을 위해 세금을 인상해야 했고 이는 황실 금고에 막대한 비용이 듭니다. 예를 들어 서기 150년에 전체 군대에 필요한 임금은 제국 예산의 60-80%를 차지할 것으로 추정되어 재난이나 침략 기간에 대한 여지가 거의 없습니다. , 시간이 지남에 따라 반복적으로 증가했습니다(일부인플레이션이 증가하기 때문입니다.) 황제는 또한 황제가 될 때 군대에 기부금을 지불하는 경향이 있습니다. 황제가 짧은 시간 동안만 지속된다면 매우 비용이 많이 드는 일입니다(3세기 위기 이후의 경우처럼).

따라서 이것은 똑딱거리는 시한폭탄은 끝없는 야만인 침략자 무리와 같이 로마 체제에 대한 막대한 충격을 처리하기가 점점 더 어려워지고 결국에는 전혀 처리할 수 없게 만들었습니다. 실제로 로마 국가는 AD 5세기 내내 여러 차례 자금이 바닥났을 가능성이 높습니다.

몰락 이후의 연속성 – 로마는 정말 무너졌습니까?

서방에서 로마제국이 멸망한 원인에 대한 논쟁에 더해, 학자들은 실제 멸망이 있었는지 아니면 붕괴가 있었는지에 대한 논쟁도 벌이고 있다. 마찬가지로, 그들은 서구에 존재했던 로마 국가의 해체에 뒤이은 명백한 "암흑기"를 우리가 그렇게 쉽게 상기해야 하는지 의문을 제기합니다.

전통적으로 서로마 제국의 종말은 문명 자체의 종말을 예고했다고 합니다. 이 이미지는 마지막 황제의 폐위를 둘러싼 격변적이고 묵시적인 일련의 사건을 묘사한 동시대 사람들에 의해 형성되었습니다. 그런 다음 후기 저술가들, 특히 르네상스와 계몽 시대에 로마의 붕괴가 거대한 재앙으로 여겨졌을 때 그것을 합성했습니다.예술과 문화에서 후퇴합니다.

실제로 Gibbon은 이후의 역사가들을 위해 이 프레젠테이션을 강화하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그러나 일찍이 앙리 피렌(1862-1935)부터 학자들은 명백한 쇠퇴 도중과 이후에 강력한 연속성 요소를 주장해 왔습니다. 이 그림에 따르면, 서로마 제국의 많은 속주들은 이미 어떤 식으로든 이탈리아 중심부에서 분리되어 있었고 일반적으로 묘사되는 것처럼 일상 생활에서 지진 같은 변화를 경험하지 않았습니다.

"후기 고대" 개념

이것은 "암흑기"라는 대격변적 개념을 대체하기 위한 "후기 고대" 개념으로 보다 최근의 학문에서 발전했습니다. 가장 유명하고 유명한 지지자 중 한 명은 피터 브라운(Peter Brown)입니다. , 그는 기독교 예술과 문학의 번성뿐만 아니라 많은 로마 문화, 정치 및 행정 기반 시설의 연속성을 지적하면서 주제에 대해 광범위하게 저술했습니다.

브라운을 비롯한 따라서 이 모델에서 로마 제국의 쇠퇴 또는 몰락에 대해 이야기하는 대신 로마 제국의 "변형"을 탐구하는 것은 오해의 소지가 있고 환원주의적입니다.

이런 맥락에서 문명의 붕괴를 초래하는 야만인의 침략이라는 개념은 심각한 문제가 되었습니다. 대신 이주하는 게르만 인구의 (복잡하긴 하지만) "조정"이 있었다는 주장이 제기되었습니다.오늘날에도 역사가들은 로마의 몰락, 구체적으로 언제, 왜, 어떻게 로마가 무너졌는지에 대해 토론합니다. 어떤 사람들은 그러한 붕괴가 실제로 일어났는지 의문을 제기하기도 합니다.

로마는 언제 무너졌습니까?

로마 함락에 대해 일반적으로 합의된 날짜는 서기 476년 9월 4일입니다. 이날 게르만 왕 오데케르는 로마를 기습해 황제를 폐위시키고 로마를 멸망시켰다.

하지만 로마 멸망의 이야기는 그렇게 단순하지 않다. 로마 제국 연대표의 이 시점에는 동로마 제국과 서로마 제국이라는 두 개의 제국이 있었습니다.

서기 476년 서로마제국이 멸망하는 동안 제국의 동쪽 절반은 살아남아 비잔티움 제국으로 변모하여 1453년까지 번성하였다. 후기 사상가들의 마음과 마음을 사로잡았고 논쟁에서 "로마의 몰락"으로 영원히 남게 되었습니다.

로마의 몰락이 미친 영향

이후의 정확한 성격에 대한 논쟁이 계속되고 있지만, 서로마 제국의 멸망은 전통적으로 서유럽 문명의 종말로 묘사되어 왔습니다. 동쪽의 문제는 항상 그랬던 것처럼 계속 진행되었지만(지금은 비잔티움(현대 이스탄불)을 중심으로 한 "로마" 권력과 함께) 서쪽은 중앙 집권화된 제국 로마 기반 시설의 붕괴를 경험했습니다.

다시 말하지만, 전통적인 관점에서 볼 때 이러한 붕괴는서기 5세기 초에 제국의 국경에 도달했습니다.

이러한 주장은 대부분 약탈하는 훈족을 피하고 있던 게르만 민족과 다양한 정착지와 조약이 체결되었다는 사실을 지적합니다. 따라서 종종 난민 또는 망명 신청자로 간주됨). 그러한 정착지 중 하나는 419년 아키텐 정착지였는데, 그곳에서 Visigoths는 로마 국가에 의해 Garonne 계곡의 땅을 부여받았습니다.

이미 위에서 언급했듯이 로마인들은 또한 다양한 게르만 부족과 함께 싸우고 있었습니다. 이 기간에 그들, 특히 Huns에 대한 것입니다. 또한 의심할 여지 없이 로마인들은 공화정과 공국으로서의 시간 동안 "타자"에 대해 매우 편견을 갖고 있었으며, 국경 너머에 있는 사람은 모두 여러 면에서 미개하다고 총체적으로 가정했습니다.

이것은 다음과 일치합니다. (원래 그리스어) "barbarian"이라는 경멸적인 용어 자체는 그러한 사람들이 "bar bar bar"를 반복하여 거칠고 단순한 언어를 사용한다는 인식에서 파생되었습니다.

The Continuation of Roman Administration

이러한 편견에도 불구하고 위에서 논의한 역사가들이 연구한 것처럼 로마 행정과 문화의 많은 측면이 서부의 로마 제국을 대체한 게르만 왕국과 영토에서 계속되었다는 것도 분명합니다.

여기에는 이전에 제정된 많은 법률이 포함되어 있습니다.(게르만어가 추가된) 로마 행정관에 의해 수행된 대부분의 행정 기구와 실제로 대부분의 개인의 일상 생활은 장소에 따라 그 정도가 다르지만 매우 유사하게 수행되었을 것입니다. 우리는 새로운 독일 지배자들이 많은 땅을 차지했고 이후 이탈리아에서는 고트족이, 갈리아에서는 프랑크족이 법적으로 특권을 누렸지만 많은 개별 가족이 그다지 영향을 받지 않았을 것임을 알고 있습니다.

이것은 그들의 새로운 Visigoth, Ostrogoth 또는 Frankish 대군주가 그때까지 잘 작동했던 많은 기반 시설을 제자리에 유지하는 것이 분명히 더 쉬웠기 때문입니다. 동시대 역사가의 많은 사례와 구절 또는 게르만 통치자의 칙령에서 그들이 로마 문화에 대해 많은 것을 존중하고 여러 가지 방법으로 그것을 보존하기를 원했다는 것이 분명했습니다. 예를 들어 이탈리아에서 Ostrogoths는 "Goths의 영광은 로마인의 시민 생활을 보호하는 것"이라고 주장했습니다.

게다가 그들 중 많은 사람들이 기독교로 개종했기 때문에 교회의 연속성이 당연하게 여겨졌습니다. 따라서 많은 동화가 있었는데, 예를 들어 이탈리아에서는 라틴어와 고딕이 모두 사용되고 귀족들은 고딕 콧수염을 기르고 로마 의상을 입었습니다.

수정주의 문제

그러나, 이러한 의견의 변화는 최근의 학술 작업, 특히 Ward-퍼킨의 로마의 몰락 – 여기서 그는 많은 수정주의자들이 제안한 평화적 수용이 아니라 폭력과 공격적인 토지 점유가 일반적이었다고 강력하게 진술합니다 .

그는 이러한 빈약한 조약에 너무 많은 관심과 강조가 주어졌다고 주장합니다. 거의 모든 조약이 현대 문제에 대한 편리한 해결책으로 압력을 받고 있는 로마 국가에 의해 명확하게 서명되고 동의된 것입니다. 더욱이, 아주 전형적인 방식으로 419 아키텐 정착지는 Visigoths에 의해 대부분 무시되었습니다. Visigoths는 이후에 확장되고 지정된 한계를 훨씬 넘어 공격적으로 확장되었습니다.

고고학적 증거는 "숙박"에 대한 이야기와 관련된 이러한 문제 외에도 서기 5세기에서 7세기 사이에 서부 로마 제국의 이전 영토 전체에서 생활 수준이 급격히 하락했음을 보여줍니다(비록 다양한 정도), 문명의 중대하고 심오한 "쇠퇴" 또는 "몰락"을 강력하게 암시했습니다.

이는 부분적으로 후기 로마 시대 이후 발견된 도자기 및 기타 조리기구의 현저한 감소로 알 수 있습니다. 서쪽과 발견된 것이 훨씬 덜 내구성 있고 정교하다는 사실. 이는 (석재가 아닌) 나무와 같은 부패하기 쉬운 재료로 더 자주 만들어지기 시작했고 크기와 웅장함이 눈에 띄게 작아진 건물에서도 마찬가지입니다.

주화또한 구 제국의 많은 부분에서 완전히 사라지거나 품질이 퇴보했습니다. 이와 함께 문해력과 교육은 지역 사회 전반에 걸쳐 크게 감소한 것으로 보이며 심지어 가축의 크기도 청동기 시대 수준으로 상당히 줄었습니다! 섬이 철기 시대 이전 수준의 경제적 복잡성에 빠진 영국보다 이러한 후퇴가 더 두드러진 곳은 없습니다.

서유럽 제국에서 로마의 역할

그러나 그것들은 거의 모두 로마 제국이 대규모 지중해 경제와 국가 인프라를 함께 유지하고 유지해 왔다는 사실과 연결될 수 있습니다. 국가 이니셔티브와는 별개로 로마 경제에 필수적인 상업적 요소가 있었지만, 군대나 메신저의 정치 기구, 총독 참모 등은 도로를 유지하고 수리해야 하고 배를 이용할 수 있어야 했으며 군인이 필요하다는 것을 의미했습니다. 제국이 서로 반대하거나 부분적으로 반대하는 왕국으로 분열되었을 때 장거리 무역과 정치 체제도 무너져 공동체가 스스로에 의존하게 되었습니다. 이것은 무역과 삶을 관리하고 유지하기 위해 장거리 무역, 국가 안보 및 정치 계층에 의존해 온 많은 공동체에 재앙적인 영향을 미쳤습니다.

사회의 많은 영역에서 연속성이 지속되고 "변형"된 커뮤니티는 이전보다 겉보기에 더 가난하고 덜 연결되어 있으며 덜 "로마적"이었습니다. 많은 영적, 종교적 논쟁이 서부에서 여전히 번성했지만 이것은 거의 전적으로 기독교 교회와 널리 분산된 수도원을 중심으로 이루어졌습니다. 여러 가지 방법으로 더 작고 원자화된 게르만 법원으로 분열됩니다. 더욱이 6세기 말과 7세기 초에 "프랭크" 또는 "고트"와 "로마" 사이에 구 제국 전역에 걸쳐 서로 다른 동화가 발전했지만 "로마"는 더 이상 프랑크와 구별되지 않았습니다. 존재한다.

비잔티움과 신성 로마 제국의 후기 모델: 영원한 로마?

그러나 로마제국은 서부에서 (어떤 정도까지) 무너졌을지 모르지만, 동부 로마제국은 이 시기에 번성하고 성장하여 "황금기." 비잔티움의 도시는 "새로운 로마"로 여겨졌으며 동방의 삶의 질과 문화는 확실히 서방과 같은 운명을 맞이하지 못했습니다. 서기 800년에 유명한 샤를마뉴가 교황 레오 3세에 의해 황제로 임명되었을 때 프랑크 제국에서 나왔습니다. 이 소유하고 있지만"로마"라는 이름이 붙었고 다양한 로마의 관습과 전통을 계속 지지해 온 프랑크족에 의해 채택되었기 때문에 고대의 옛 로마 제국과는 확실히 구별되었습니다.

이 예들은 로마 제국이 오늘날에도 여전히 읽히거나 연구되고 있는 가장 유명한 시인, 작가 및 연설자와 마찬가지로 역사가들의 연구 주제로서 항상 중요한 위치를 차지해 왔다는 사실을 상기시킵니다. . 이런 의미에서 서기 476년에 제국 자체가 서쪽에서 무너졌지만 그 문화와 정신의 많은 부분이 오늘날에도 여전히 살아 있습니다.

이러한 전환은 실제로 발생했을 때부터 현대에 이르기까지 많은 사상가들을 매료시켰습니다. 현대의 정치 및 사회 분석가들에게 그것은 복잡하지만 매력적인 사례 연구이며, 많은 전문가들이 여전히 초강대국이 어떻게 붕괴할 수 있는지에 대한 해답을 찾기 위해 탐구하고 있습니다.

로마는 어떻게 무너졌습니까?

로마는 하룻밤 사이에 함락되지 않았습니다. 대신, 서로마 제국의 몰락은 수 세기에 걸쳐 일어난 과정의 결과였습니다. 정치적, 재정적 불안정과 로마 영토로 이주해 온 게르만 부족의 침략으로 인해 발생했습니다.

로마 멸망 이야기

로마 제국 멸망의 배경과 맥락 제국(서쪽)은 서기 2세기까지 거슬러 올라갈 필요가 있습니다. 이 세기의 대부분 동안 로마는 네르바-안토닌 왕조의 대부분을 구성한 유명한 "다섯 명의 선한 황제"에 의해 통치되었습니다. 이 시기는 역사가 카시우스 디오에 의해 "황금의 왕국"으로 예고되었지만,정치적 안정과 영토 확장으로 인해 제국은 그 이후 꾸준한 쇠퇴를 겪는 것으로 나타났습니다.

네르바-안토닌 시대 이후 세베란에 의해 육성된 상대적 안정과 평화의 시기가 있었습니다. 왕조는 Septimius Severus에 의해 시작됨), Tetrarchy 및 Constantine the Great. 그러나 이러한 평화의 시기 중 어느 것도 로마의 국경이나 정치적 인프라를 실제로 강화하지 못했습니다. 아무도 제국을 장기적인 개선 궤도에 올려놓지 못했습니다.

게다가 Nerva-Antonines 시대에도 황제와 원로원 사이의 불안정한 현상 유지가 풀리기 시작했습니다. 오선제(五帝帝) 하에서 권력은 점차 천황에게 집중되었습니다. 당시에는 선황제가 성공하기 위한 비결이었으나 덜 칭찬받을 만한 황제가 뒤따를 수밖에 없었기 때문에 부패와 정치적 불안정이 초래되었습니다.

그런 다음 탐욕스러운 측근에게 자신의 의무를 부여하고 로마 시를 자신의 노리개로 만든 Commodus가 왔습니다. 레슬링 파트너에게 살해당한 후 Nerva-Antonines의 "High Empire"는 갑자기 끝났습니다. 잔인한 내전 이후 세베란의 군사적 절대주의가 뒤따랐고, 그곳에서 군사적 군주의 이상이 두드러졌고 이 군주들을 살해하는 것이 규범이 되었습니다.

3세기 위기

3세기 위기마지막 세베루스인 세베루스 알렉산더는 서기 235년에 암살당했습니다. 이 악명 높은 50년 동안 로마 제국은 동쪽에서 페르시아인들에게, 북쪽에서 게르만 침략자들에게 반복적인 패배를 당했습니다. 부실한 관리와 센터의 배려 부족의 결과다. 또한 제국은 주화의 은 함량을 감소시켜 실질적으로 쓸모 없게 된 심각한 금융 위기에 시달렸습니다. 더욱이 단명한 황제들이 오랫동안 제국을 통치하는 반복적인 내전이 있었습니다.

이러한 안정성 부족은 최후의 최후를 보낸 발레리아누스 황제의 굴욕과 비극적인 최후로 더욱 악화되었습니다. 그는 페르시아 왕 샤푸르 1세의 포로 생활을 했습니다. 이 비참한 존재에서 그는 페르시아 왕이 말에 오르내리는 것을 돕기 위해 몸을 구부리고 마운팅 블록 역할을 해야 했습니다.

마침내 서기 260년에 사망한 그의 몸은 벗겨졌고 그의 피부는 영구적인 굴욕으로 유지되었습니다. 이것은 의심할 여지 없이 로마의 쇠퇴에 대한 수치스러운 징후였지만, 아우렐리아누스 황제는 곧 서기 270년에 권력을 잡았고 제국을 황폐화시킨 무수한 적들에 맞서 전례 없는 군사적 승리를 거두었습니다.

그 과정에서 그는 끊어진 영토의 일부를 재결합했습니다.단명한 Gallic과 Palmyrene 제국이 되기 위하여. 당분간 로마는 회복되고 있습니다. 그러나 아우렐리아누스와 같은 인물은 드물었고 제국이 처음 3-4왕조 아래에서 경험했던 상대적인 안정은 돌아오지 않았습니다. 4의 법칙으로도 알려진 사두정을 확립하여 제국의 반복되는 문제에 대한 해결책을 찾으십시오. 이름에서 알 수 있듯이 이것은 제국을 4개의 구역으로 나누고 각각 다른 황제가 통치하는 것과 관련이 있습니다. “Augusti”라는 제목의 상위 두 개와 “Caesares”라고 하는 하위 두 개로 각각 영토의 일부를 다스립니다. 이러한 협정은 서기 324년 콘스탄티누스 대제가 그의 마지막 적수인 리키니우스(동쪽을 통치한 반면 콘스탄티누스는 북서쪽에서 권력 장악을 시작했던)를 물리치고 제국 전체를 다시 장악할 때까지 지속되었습니다. 유럽). 콘스탄티누스는 한 사람의 통치 아래 로마 제국을 재통일하고 31년 동안 제국을 다스렸을 뿐만 아니라 기독교를 국가 인프라의 중심으로 가져온 황제라는 점에서 확실히 로마 제국의 역사에서 두드러집니다.

앞으로 살펴보겠지만 많은 학자와 분석가들은 기독교가 국교로 확산되고 굳건해진 것이 로마 멸망의 근본적인 원인은 아니더라도 중요한 원인이라고 지적했습니다.

동안기독교인들은 여러 황제들 아래에서 산발적으로 박해를 받았고, 콘스탄티누스는 (그가 임종할 때) 처음으로 세례를 받았습니다. 또한 그는 많은 교회와 바실리카 건물을 후원하고 성직자를 고위직으로 승격했으며 상당한 양의 토지를 교회에 제공했습니다.

이 모든 것 외에도 콘스탄티누스는 비잔티움의 도시 이름을 콘스탄티노플로 개명하고 상당한 자금과 후원을 한 것으로 유명합니다. 이것은 나중에 동로마 제국의 권좌가 된 도시를 장식하기 위한 후대의 통치자들에게 선례가 되었습니다. 콘스탄틴의 통치 그러나 콘스탄티누스의 통치와 크리스티아누스의 참정권은 여전히 ​​제국을 뒤덮고 있는 문제들에 대해 전적으로 신뢰할 수 있는 해결책을 제공하지 못했습니다. 이들 중 최고는 점점 줄어드는 인구(특히 서부)에 의해 위협받는 점점 더 비싼 군대를 포함했습니다. 콘스탄티누스 직후 그의 아들들은 내전으로 전락하여 네르바-안토니우스 치하의 전성기부터 제국을 매우 대표하는 이야기로 제국을 다시 둘로 나누었습니다.

발렌티니아누스 1세와 테오도시우스와 같은 권위와 능력을 갖춘 보기 드문 통치자가 등장한 AD 4세기의 나머지 기간. 그러나 5세기 초까지 대부분의 분석가들은 상황이 무너지기 시작했다고 주장합니다.

로마의 몰락 그 자체: 북방의 침략

3세기의 무질서한 침략과 마찬가지로 5세기 초에는 엄청난 수의 '야만인들'이 목격되었다. 유럽 ​​북동부에서 온 전쟁광 훈족(Huns)이 확산되면서 로마 영토로 넘어갔습니다.

이는 고트족(서고트족과 동고트족으로 구성됨)에서 시작되었으며, 이들은 서기 4세기 후반.

서기 378년 하드리아노폴리스에서 동방군을 패주시킨 후 발칸 반도의 많은 지역을 유린했지만 곧 다른 게르만 민족과 함께 서로마 제국으로 관심을 돌렸습니다. 여기에는 서기 406/7년에 라인 강을 건너 갈리아, 스페인, 이탈리아를 반복적으로 초토화한 Vandals, Suebes 및 Alans가 포함되었습니다. 더욱이 그들이 직면한 서로마 제국은 호전적인 황제인 트라야누스, 셉티미우스 세베루스 또는 아우렐리아누스의 원정을 가능하게 한 세력이 아니었습니다. 대신 제국은 크게 약화되었고 많은 동시대인들이 지적했듯이 효과적인 통제력을 상실했습니다. 많은 국경 지방의. 로마를 바라보기보다 많은 도시와 지방이 구호와 피난처를 스스로 의지하기 시작했습니다.

이는 반복되는 시민 불화와 반란에 더해 하드리아노폴리스의 역사적 손실과 결합하여 다음을 의미했습니다. 문은그들이 좋아하는 것을 빼앗기 위해 약탈하는 독일군에게 실질적으로 열려 있습니다. 여기에는 갈리아(오늘날 프랑스의 대부분), 스페인, 영국, 이탈리아의 대규모 지역뿐만 아니라 로마 자체도 포함되었습니다. 서기 410년에 로마를 약탈했습니다 – 기원전 390년 이후로 일어나지 않았던 일입니다! 이 비극과 이탈리아 시골 지역에 가해진 황폐화 이후, 정부는 방어를 위해 절실히 필요했음에도 불구하고 많은 인구에 대해 세금 면제를 승인했습니다.

약해진 로마는 침략자들의 증가된 압력에 직면 7>

많은 동일한 이야기가 갈리아와 스페인에도 반영되었는데, 전자는 수많은 다른 민족 사이의 혼란스럽고 경쟁적인 전쟁 지역이었고 후자에서는 고트족과 반달족이 부와 사람들을 자유롭게 통치했습니다. . 당시 많은 기독교 작가들은 종말이 스페인에서 영국에 이르기까지 제국의 서쪽 절반에 도달한 것처럼 썼습니다.

야만인 무리는 눈에 보이는 모든 것을 무자비하고 탐욕스러운 약탈자로 묘사됩니다. , 부와 여성 모두의 관점에서. 현재의 기독교 제국이 그러한 재앙에 굴복하게 만든 원인에 대해 혼란스러워하는 많은 기독교 저술가들은 침략을 과거와 현재의 로마 제국의 죄 탓으로 돌렸습니다.

그러나 참회도 정치도 상황을 구하는 데 도움이 될 수 없었습니다.