Milki ya Kirumi ndiyo ilikuwa nguvu kubwa zaidi katika eneo la Mediterania kwa karibu milenia moja, na iliendelea hata Mashariki kwa namna ya Milki ya Byzantine, muda mrefu baada ya kuanguka kwa Roma katika magharibi. Kulingana na hadithi, mji huo maarufu wa Roma ulianzishwa mnamo 753 KK na haukushuhudia mtawala wake rasmi hadi 476 AD - ushuhuda wa kushangaza wa maisha marefu. nje kupitia Italia, hadi ikaja kutawala sehemu kubwa ya Uropa. Kama ustaarabu, ulikuwa muhimu kabisa katika kuunda ulimwengu wa magharibi (na mbali zaidi), kwani fasihi yake nyingi, sanaa, sheria na siasa zilikuwa mifano ya mataifa na tamaduni za baadaye baada ya kuanguka.

Aidha, kwa mamilioni ya watu walioishi chini ya utawala wake, Milki ya Kirumi ilikuwa ni kipengele cha msingi cha maisha ya kila siku, tofauti kutoka mkoa hadi mkoa na mji hadi mji, lakini ukiwa na mtazamo na uhusiano wake na mji mama wa Roma na utamaduni kama pamoja na mfumo wa kisiasa ilioukuza.

Hata hivyo licha ya uwezo wake na umashuhuri, kutoka kilele chake, ambapo imperium ya Rumi ilifikia karibu kilomita za mraba milioni 5, Milki ya Kirumi haikuwa ya milele. Ni, kama milki zote kuu za historia, ilikuwa imehukumiwa kuanguka.

Lakini Roma ilianguka lini? Na jinsi Roma ilianguka?

Maswali yanayoonekana kuwa ya moja kwa moja, ni tofauti.kwa ajili ya Rumi, kama watawala waliofuatana wa karne ya 5 BK kwa kiasi kikubwa hawakuweza au hawakutaka kukutana na wavamizi katika vita vya maamuzi na vya wazi. Badala yake, walijaribu kuwalipa, au walishindwa kuunda majeshi makubwa ya kutosha ili kuwashinda. raia matajiri wa Afrika Kaskazini wakilipa kodi, wangeweza kumudu tu kuunda majeshi mapya (askari wengi kwa kweli walichukuliwa kutoka makabila mbalimbali ya washenzi), lakini chanzo hicho cha mapato kilikuwa kitaharibiwa pia. Mnamo 429 BK, katika maendeleo makubwa, Wavandali walivuka mlango wa bahari wa Gibraltar na ndani ya miaka 10, walikuwa wamechukua udhibiti wa Kirumi Kaskazini mwa Afrika. kutoka. Ilikuwa ni kwa hatua hii kwamba sehemu kubwa ya milki ya magharibi ilikuwa imeangukia mikononi mwa washenzi na mfalme wa Kirumi na serikali yake hawakuwa na rasilimali ya kurudisha maeneo haya. Katika baadhi ya matukio, ardhi zilitolewa kwa makabila mbalimbali kwa ajili ya kuishi pamoja kwa amani au utii wa kijeshi, ingawa masharti kama hayo hayakuwekwa kila mara. magharibi, wameungana nyuma ya sura ya kutisha ya Attila. Hapo awali alikuwa ameongoza kampeni na kaka yake Bleda dhidi ya MasharikiMilki ya Kirumi katika miaka ya 430 na 440, aligeuza macho yake magharibi tu wakati mchumba wa seneta alipomwomba msaada kwa kushangaza.

Alidai kuwa bibi yake katika kusubiri na nusu ya Milki ya Kirumi ya Magharibi kama mahari yake! Haishangazi hili halikukubaliwa sana na mfalme Valentinian III, na hivyo Attila alielekea upande wa magharibi kutoka Balkan akiweka upotevu kwenye maeneo makubwa ya Gaul na Italia ya Kaskazini.

Katika kipindi maarufu mwaka 452 AD, alisimamishwa kutoka kwa kweli kuzingira jiji la Roma, na wajumbe wa wapatanishi, ikiwa ni pamoja na Papa Leo I. Mwaka uliofuata Attila alikufa kutokana na kutokwa na damu, baada ya hapo watu wa Hunnic walivunjika na kusambaratika, kwa furaha ya Warumi na Wajerumani sawa. 1>

Ingawa kulikuwa na vita vilivyofaulu dhidi ya Wahun katika nusu ya kwanza ya miaka ya 450, mengi ya haya yalishindwa kwa msaada wa Wagothi na makabila mengine ya Wajerumani. Roma ilikuwa imekoma kabisa kuwa mlinda amani na utulivu iliyokuwa hapo awali, na kuwepo kwake kama chombo tofauti cha kisiasa, bila shaka kulionekana kuwa na shaka zaidi. kwa maasi na maasi ya mara kwa mara katika nchi ambazo bado zinatawaliwa na Warumi, kama vile makabila mengine kama Walombard, Waburgundi na Wafrank walikuwa wamejikita katika Gaul.

Pumzi ya Mwisho ya Roma

Moja ya maasi haya. mwaka 476 BKhatimaye alitoa pigo kubwa, akiongozwa na jenerali wa Kijerumani aliyeitwa Odoacer, ambaye alimwondoa maliki wa mwisho wa Milki ya Kirumi ya Magharibi, Romulus Augustulus. Alijifanya kama "dux" (mfalme) na mteja wa Milki ya Roma ya Mashariki. Lakini hivi karibuni aliondolewa madarakani na mfalme wa Ostrogoth Theodoric the Great. , Burgundians na Suebes (ambao pia walitawala sehemu za Uhispania na Ureno). Katika mkondo huo, Waanglo-Saxon walikuwa wametawala kwa muda sehemu kubwa ya Uingereza. Uhispania, bado ushindi huu ulikuwa wa muda tu na ulijumuisha upanuzi wa Milki mpya ya Byzantine, badala ya Milki ya Kirumi ya Zamani. Rumi na milki yake ilikuwa imeanguka, haikuweza tena kufikia utukufu wake wa kwanza.

Kwa Nini Rumi Ilianguka?

Tangu kuanguka kwa Rumi mwaka 476 na kwa hakika kabla ya mwaka huo wa maafa, mabishano kuhusu kuanguka na kuanguka kwa himaya kumekuja na kupita kwa wakati. Ingawa mwanahistoria Mwingereza Edward Gibbon alieleza hoja maarufu na zilizothibitishwa vyema katika kazi yake ya mwisho, Kupungua na Kuanguka kwa Ufalme wa Kirumi , uchunguzi wake, na maelezo yake, ni moja tu kati ya nyingi>

Kwakwa mfano, mwaka wa 1984 mwanahistoria Mjerumani aliorodhesha jumla ya sababu 210 ambazo zilikuwa zimetolewa za kuanguka kwa Milki ya Kirumi, kuanzia kuoga kupita kiasi (ambayo yaonekana ilisababisha ukosefu wa nguvu na kupungua kwa idadi ya watu) hadi ukataji miti kupita kiasi.

Nyingi za hoja hizi mara nyingi zimeendana na hisia na mitindo ya wakati huo. Kwa mfano, katika karne ya 19 na 20, anguko la ustaarabu wa Kirumi kulielezewa kupitia nadharia za upunguzaji wa kuzorota kwa rangi au tabaka ambazo zilikuwa maarufu katika duru fulani za kiakili.

Karibu na wakati wa anguko pia - tayari imedokezwa - Wakristo wa siku hizi walilaumu kusambaratika kwa himaya kwa masalio ya mwisho ya Upagani, au dhambi zisizotambulika za wale wanaodai kuwa Wakristo. Mtazamo sawia, wakati huo na uliopendwa sana na wanafikra mbalimbali (pamoja na Edward Gibbon) ulikuwa kwamba Ukristo ulikuwa umesababisha anguko.

Mavamizi ya Washenzi na Kuanguka kwa Roma itarudi kwenye hoja hii kuhusu Ukristo hivi karibuni. Lakini kwanza tunapaswa kuangalia hoja inayopewa pesa nyingi kwa wakati na ile inayoangalia kwa urahisi zaidi sababu ya haraka ya kuanguka kwa himaya - hiyo ikiwa, idadi isiyo na kifani ya washenzi, almaarufu wanaoishi nje ya eneo la Kirumi, wanaovamia ardhi ya Roma.

Kwa kweli, Warumi walikuwa na sehemu yao nzuri ya washenzimlangoni mwao, ikizingatiwa kuwa walihusika kila mara katika migogoro tofauti kwenye mipaka yao mirefu. Kwa maana hiyo, usalama wao siku zote ulikuwa wa mashaka kwa kiasi fulani, hasa kwa vile walihitaji jeshi lenye weledi wa kulinda himaya yao.

Majeshi haya yalihitaji kujazwa mara kwa mara, kutokana na kustaafu au kufariki kwa askari katika safu zao. Mamluki wangeweza kutumika kutoka maeneo mbalimbali ndani au nje ya himaya, lakini hawa karibu kila mara walirudishwa nyumbani baada ya muda wao wa huduma, iwe ni kwa kampeni moja au miezi kadhaa.

Kwa hivyo, jeshi la Kirumi lilihitaji. ugavi wa mara kwa mara na mkubwa wa askari, ambao ilianza kuhangaika zaidi kuununua huku idadi ya watu wa ufalme huo ikiendelea kupungua (kutoka karne ya 2 na kuendelea). Hii ilimaanisha kutegemea zaidi mamluki wa kishenzi, ambao hawakuweza kutegemewa kirahisi katika kupigania ustaarabu ambao walihisi kuwa na uaminifu mdogo kwao.

Shinikizo kwenye Mipaka ya Warumi

Mwishoni mwa Karne ya 4 BK, mamia ya maelfu, kama si mamilioni ya watu wa Kijerumani, walihamia magharibi kuelekea mipaka ya Kirumi. Sababu ya kitamaduni (na ambayo bado inajulikana sana) inayotolewa kwa hili ni kwamba Wahuni wahamaji walienea kutoka katika nchi yao ya Asia ya kati, wakishambulia makabila ya Wajerumani walipokuwa wakienda.

Hii ililazimisha uhamiaji mkubwa wa watu wa Ujerumani kutoroka. hasira yaalimwogopa Huns kwa kuingia katika eneo la Warumi. Kwa hiyo, tofauti na kampeni za awali kwenye mpaka wao wa kaskazini-mashariki, Warumi walikuwa wakikabili umati wa ajabu wa watu walioungana kwa nia moja, ilhali walikuwa, hadi sasa, wamekuwa maarufu kwa ugomvi wao wa ndani na chuki. Kama tulivyoona hapo juu, umoja huu ulikuwa mgumu sana kwa Roma kuushughulikia. masharti ya masuala ya ndani yaliyokita mizizi katika himaya yenyewe. Inaonekana kwamba uhamiaji huu kwa sehemu kubwa ulikuwa nje ya udhibiti wa Warumi, lakini kwa nini walishindwa vibaya sana kuwafukuza washenzi, au kuwaweka ndani ya himaya, kama walivyofanya hapo awali na makabila mengine yenye matatizo kuvuka mpaka?

Edward Gibbon na Hoja zake za Kuanguka

Kama ilivyotajwa, Edward Gibbon labda alikuwa mtu maarufu zaidi kushughulikia maswali haya na kwa sehemu kubwa amekuwa na ushawishi mkubwa kwa wote waliofuata. wanafikiri. Kando na uvamizi wa kishenzi uliotajwa hapo juu, Gibbon alilaumu anguko hilo kutokana na kuporomoka kusikoweza kuepukika kwa milki zote zinazokabili, kuzorota kwa maadili ya kiraia katika milki, upotevu wa rasilimali za thamani, na kuibuka na kutawaliwa kwa Ukristo.

Kila mmoja. sababu inapewa mkazo mkubwa na Gibbon, ambaye kimsingialiamini kwamba ufalme huo ulikuwa na kuzorota kwa taratibu kwa maadili, utu wema, na maadili, lakini usomaji wake wa kina wa Ukristo ulikuwa ni shtaka lililoleta utata zaidi wakati huo.

Wajibu wa Ukristo Kulingana na Gibbon

Kama ilivyo kwa maelezo mengine yaliyotolewa, Gibbon aliona katika Ukristo sifa ya kutia moyo ambayo iliharibu milki si tu ya utajiri wake (kwenda kwa makanisa na nyumba za watawa), lakini tabia yake ya kivita ambayo ilikuwa imetengeneza sura yake kwa muda mrefu wa mwanzo wake. na historia ya kati.

Wakati waandishi wa jamhuri na himaya ya awali walihimiza utu na utumishi kwa serikali ya mtu, waandishi wa Kikristo walichochea utii kwa Mungu, na wakakatisha tamaa migogoro kati ya watu wake. Ulimwengu ulikuwa bado haujapitia Vita vya Msalaba vilivyoidhinishwa na kidini ambavyo vingesababisha vita vya Kikristo dhidi ya wasio Wakristo. Zaidi ya hayo, watu wengi wa Kijerumani walioingia kwenye himaya hiyo walikuwa Wakristo! watawala, kuliko afya ya muda mrefu ya ufalme wake. Kama ilivyojadiliwa hapo juu, tangu enzi za Nerva-Antonines, Milki ya Kirumi ilikumbwa na shida baada ya shida iliyochochewa kwa sehemu kubwa na maamuzi duni na watawala wa megalomaniacal, wasio na nia, au watawala.Bila shaka, Gibbon alibishana, hii ilibidi iwafikie.

Usimamizi Mbaya wa Kiuchumi wa Dola

Wakati Gibbon alionyesha jinsi Roma ilivyokuwa na ubadhirifu na rasilimali zake, hakujishughulisha sana na uchumi wa dola. Hata hivyo, hapa ndipo wanahistoria wengi wa hivi karibuni wamenyooshea kidole, na ni pamoja na hoja nyingine zilizotajwa tayari, moja ya misimamo mikuu iliyochukuliwa na wanafikra wa baadaye.

Imebainika vyema kwamba Roma haikuwa na uchumi wenye mshikamano au madhubuti kwa maana ya kisasa zaidi iliyoendelea. Ilipandisha kodi ili kulipia ulinzi wake lakini haikuwa na uchumi uliopangwa na serikali kuu kwa maana yoyote ya maana, nje ya mazingatio iliozingatia kwa jeshi.

Hakukuwa na idara ya elimu au afya; mambo yaliendeshwa zaidi ya kesi kwa kesi, au maliki kwa misingi ya maliki. Mipango ilitekelezwa kwa mipango ya hapa na pale na sehemu kubwa ya himaya hiyo ilikuwa ya kilimo, huku baadhi ya vituo maalum vya tasnia vikiwa na maeneo mengi. gharama kubwa kwa hazina ya kifalme. Kwa mfano, inakadiriwa kuwa malipo yanayohitajika kwa jeshi zima katika mwaka wa 150 BK yangejumuisha 60-80% ya bajeti ya kifalme, hivyo basi nafasi ndogo ya vipindi vya maafa au uvamizi.

Wakati malipo ya askari yalizuiliwa hapo awali. , iliongezwa mara kwa mara kadiri muda ulivyopita (sehemukwa sababu ya kuongezeka kwa mfumuko wa bei). Makaizari pia walikuwa na mwelekeo wa kulipa michango kwa jeshi wakati wa kuwa mfalme - jambo la gharama kubwa sana ikiwa maliki angedumu kwa muda mfupi tu (kama ilivyokuwa kuanzia Mgogoro wa Karne ya Tatu na kuendelea).

Hii ilikuwa hivyo basi. bomu la muda, ambalo lilihakikisha kwamba mshtuko wowote mkubwa kwa mfumo wa Kirumi - kama kundi lisilo na mwisho la wavamizi wa kishenzi - lingezidi kuwa gumu kukabiliana nalo, hadi, wasingeweza kushughulikiwa kabisa. Kwa hakika, serikali ya Kirumi inaelekea ilikosa pesa mara kadhaa katika karne ya 5 BK.

Mwendelezo Zaidi ya Anguko - Je!

Pamoja na kubishana kuhusu sababu za kuanguka kwa Milki ya Roma katika nchi za magharibi, wanazuoni pia wanazongwa katika mjadala kuhusu kama kulikuwa na anguko la kweli au kuanguka kabisa. Vile vile, wanahoji kama tunapaswa kukumbuka kwa urahisi sana zile “zama za giza” zinazoonekana baada ya kuvunjika kwa dola ya Kirumi kama ilivyokuwa huko magharibi. ilipaswa kutangaza mwisho wa ustaarabu wenyewe. Picha hii iliundwa na watu wa wakati mmoja ambao walionyesha mfululizo wa matukio ya janga na apocalyptic ambayo yalizunguka kuwekwa kwa mfalme wa mwisho. Kisha ilijumuishwa na waandishi wa baadaye, hasa wakati wa ufufuo na mwanga, wakati kuanguka kwa Roma kulionekana kuwa kubwa.kurudi nyuma katika sanaa na utamaduni.

Kwa hakika, Gibbon alisaidia sana katika kuimarisha wasilisho hili kwa wanahistoria waliofuata. Hata hivyo tangu mapema kama Henri Pirenne (1862-1935) wasomi wamebishana kwa kipengele kikubwa cha kuendelea wakati na baada ya kupungua kwa dhahiri. Kulingana na picha hii, majimbo mengi ya milki ya Kirumi ya Magharibi yalikuwa tayari kwa namna fulani yamejitenga na kituo cha Italia na hayakupata mabadiliko ya tetemeko katika maisha yao ya kila siku, kama inavyoonyeshwa kwa kawaida.

Revisionism in the Wazo la "Late Antiquity"

Hili limeendelezwa katika usomi wa hivi majuzi zaidi kuwa wazo la "Late Antiquity" kuchukua nafasi ya wazo la janga la "Enzi za Giza.:Mmoja wa wafuasi wake mashuhuri na mashuhuri ni Peter Brown. , ambaye ameandika kwa kina juu ya somo hilo, akiashiria kuendelea kwa utamaduni mwingi wa Kirumi, siasa na miundombinu ya utawala, pamoja na kustawi kwa Sanaa na fasihi ya Kikristo.

Kulingana na Brown, pamoja na watetezi wengine wa mtindo huu, kwa hivyo ni wa kupotosha na wa kupunguza kuzungumzia kushuka au kuanguka kwa Milki ya Kirumi, lakini badala yake kuchunguza "mabadiliko" yake.

Katika hali hii, wazo la uvamizi wa washenzi na kusababisha kuporomoka kwa ustaarabu, limekuwa tatizo kubwa. Badala yake imejadiliwa kuwa kulikuwa na (ingawa tata) "makazi" ya watu wanaohama Wajerumani ambaoHata leo, wanahistoria wanajadili anguko la Rumi, hasa lini, kwa nini, na jinsi Roma ilianguka. Wengine hata wanahoji kama anguko kama hilo liliwahi kutokea.

Roma Ilianguka Lini?

Tarehe iliyokubaliwa kwa ujumla ya kuanguka kwa Roma ni Septemba 4, 476 BK. Katika tarehe hii, mfalme wa Kijerumani Odaecer alivamia jiji la Roma na kumwondoa maliki wake, na kusababisha kuanguka kwake.

Lakini hadithi ya anguko la Roma si rahisi hivi. Kufikia hatua hii katika kalenda ya matukio ya Dola ya Kirumi, kulikuwa na falme mbili, milki ya Mashariki na Magharibi ya Kirumi.

Wakati ufalme wa magharibi ulipoanguka mwaka 476 BK, nusu ya mashariki ya milki hiyo iliendelea kuishi, ikabadilishwa kuwa Milki ya Byzantine, na kustawi hadi 1453. Hata hivyo, ni anguko la Milki ya Magharibi ambayo imeteka zaidi Milki ya Magharibi. mioyo na akili za wanafikra wa baadaye na imekuwa haifi katika mjadala kama "anguko la Rumi." kuangamia kwa Milki ya Kirumi ya Magharibi kijadi kumeonyeshwa kuwa kuangamia kwa ustaarabu katika Ulaya Magharibi. Mambo ya mashariki yaliendelea, kama yalivyokuwa siku zote (kukiwa na mamlaka ya "Kirumi" ambayo sasa yanaegemea Byzantium (Istanbul ya kisasa)), lakini magharibi ilipata mporomoko wa miundombinu ya kifalme ya Kirumi.

Tena, kulingana na kwa mitazamo ya kimapokeo, anguko hili lilipelekea katika “Enzi za Giza” zailifikia mipaka ya milki hiyo karibu na mwanzo wa karne ya 5 BK.

Hoja kama hizo zinaonyesha ukweli kwamba makazi na mikataba mbalimbali ilitiwa saini na watu wa Ujerumani, ambao kwa sehemu kubwa walikuwa wakitoroka kutoka kwa Wahuni (na kwa hivyo mara nyingi huonekana kama wakimbizi au wanaotafuta hifadhi). Mojawapo ya makazi hayo yalikuwa Makazi 419 ya Aquitaine, ambapo Wavisigoth walipewa ardhi katika bonde la Garonne na serikali ya Kirumi. yao katika kipindi hiki, hasa dhidi ya Huns. Pia bila shaka ni wazi kwamba Warumi katika wakati wao wote kama Jamhuri na Kanuni, walikuwa na chuki kubwa dhidi ya "nyingine" na kwa pamoja wangedhania kwamba mtu yeyote nje ya mipaka yao kwa njia nyingi hakuwa mstaarabu.

Hii inalingana na ukweli kwamba neno (asili la Kigiriki) la kudhalilisha "barbarian" lenyewe, lilitokana na mtazamo kwamba watu kama hao walizungumza lugha ya ukali na rahisi, wakirudia "bar bar" mara kwa mara.

The Continuation of Roman Administration

Bila kujali chuki hii, ni wazi pia, kama wanahistoria waliojadiliwa hapo juu walivyochunguza, kwamba mambo mengi ya utawala na utamaduni wa Kirumi yaliendelea katika falme na maeneo ya Kijerumani yaliyochukua nafasi ya Milki ya Kirumi huko Magharibi.

Hii ilijumuisha sehemu kubwa ya sheria iliyokuwaunaofanywa na mahakimu wa Kirumi (pamoja na nyongeza za Kijerumani), sehemu kubwa ya vifaa vya utawala na kwa hakika maisha ya kila siku, kwa watu wengi, yatakuwa yameendelea sawa kabisa, yakitofautiana kwa kiwango kutoka mahali hadi mahali. Ingawa tunajua kwamba ardhi nyingi ilichukuliwa na mabwana wapya wa Ujerumani, na tangu sasa Wagoths wangekuwa na upendeleo wa kisheria nchini Italia, au Wafrank huko Gaul, familia nyingi za kibinafsi hazingeathiriwa sana.

Hii ni kwa sababu ni wazi ilikuwa rahisi kwa wakuu wao wapya wa Visigoth, Ostrogoth au Frankish kuweka miundombinu mingi ambayo ilikuwa imefanya kazi vizuri hadi wakati huo. Katika matukio mengi na vifungu kutoka kwa wanahistoria wa kisasa, au amri kutoka kwa watawala wa Ujerumani, pia ilikuwa wazi kwamba waliheshimu sana utamaduni wa Kirumi na kwa njia kadhaa, walitaka kuuhifadhi; huko Italia kwa mfano, Waostrogoths walidai "Utukufu wa Wagothi ni kulinda maisha ya kiraia ya Warumi."

Zaidi ya hayo, kwa kuwa wengi wao waligeukia Ukristo, mwendelezo wa Kanisa ulichukuliwa kuwa wa kawaida. Kwa hivyo kulikuwa na ufananishaji mwingi, huku Kilatini na Kigothi zikizungumzwa nchini Italia kwa mfano na masharubu ya Kigothi yakichezwa na watu wa hali ya juu, huku yakiwa yamevalia mavazi ya Kirumi.

Masuala ya Marekebisho

Hata hivyo, mabadiliko haya ya maoni yamebadilishwa bila shaka katika kazi ya hivi majuzi ya kitaaluma - hasa katika Kata-Perkin's Kuanguka kwa Roma - ambapo anasema kwa nguvu kwamba vurugu na unyakuzi wa ardhi kwa fujo ulikuwa kawaida, badala ya malazi ya amani ambayo warekebishaji wengi wamependekeza .

Anasema kwamba mikataba hii midogo inapewa kipaumbele na mkazo mwingi sana, wakati kwa hakika yote yalitiwa saini na kukubaliwa na serikali ya Kirumi chini ya shinikizo - kama suluhisho linalofaa kwa matatizo ya kisasa. Zaidi ya hayo, kwa mtindo wa kawaida kabisa, Makazi ya 419 ya Aquitaine yalipuuzwa zaidi na Wavisigoth kwani baadaye yalienea na kupanuka kwa fujo zaidi ya mipaka yao iliyopangwa.

Kando na masuala haya na simulizi la "makao," ushahidi wa kiakiolojia pia unaonyesha kushuka kwa kasi kwa viwango vya maisha kati ya karne ya 5 na 7 BK, katika maeneo yote ya zamani ya Milki ya Roma ya Magharibi (ingawa viwango tofauti), ilipendekeza kwa nguvu "kupungua" au "kuporomoka" muhimu na kwa kina kwa ustaarabu.

Hii inaonyeshwa, kwa kiasi, na upungufu mkubwa wa kupatikana kwa vyombo vya udongo na vyombo vingine vya kupikia baada ya Roma. magharibi na ukweli kwamba kile kinachopatikana ni cha chini sana cha kudumu na cha kisasa. Hii ni kweli kwa majengo pia, ambayo yalianza kutengenezwa mara nyingi zaidi kwa nyenzo zinazoharibika kama vile mbao (badala ya mawe) na yalikuwa madogo zaidi kwa ukubwa na ukuu.

Sarafu.pia kutoweka kabisa katika sehemu kubwa za himaya ya zamani au kurudi nyuma katika ubora. Sambamba na hili, ujuzi wa kusoma na kuandika na elimu unaonekana kupunguzwa sana katika jamii na hata ukubwa wa mifugo ulipungua sana - hadi viwango vya umri wa shaba! Hakuna mahali ambapo hali hii ya kurudi nyuma ilionekana zaidi kuliko Uingereza, ambapo visiwa vilianguka katika viwango vya uchumi vya kabla ya Enzi ya Chuma.

Wajibu wa Roma katika Milki ya Ulaya Magharibi

Kuna sababu nyingi maalum zilizotolewa maendeleo haya, lakini yanaweza karibu yote kuhusishwa na ukweli kwamba Dola ya Kirumi ilikuwa imeshikamana na kudumisha uchumi mkubwa wa Mediterania na miundombinu ya serikali. Ingawa kulikuwa na kipengele muhimu cha kibiashara kwa uchumi wa Kirumi, tofauti na mpango wa serikali, mambo kama vile jeshi au vyombo vya kisiasa vya wajumbe, na wafanyakazi wa gavana, ilimaanisha kwamba barabara zilihitaji kutengenezwa na kutengenezwa, meli zilihitajika kupatikana, askari walihitaji. kuvishwa, kulishwa, na kuzunguka.

Ufalme huo uliposambaratika na kuwa falme pinzani au zilizopinga kwa kiasi, biashara ya masafa marefu na mifumo ya kisiasa ilisambaratika pia, na kuziacha jamii zikijitegemea zenyewe. Hii ilikuwa na athari mbaya kwa jamii nyingi ambazo zilitegemea biashara ya umbali mrefu, usalama wa serikali na safu za kisiasa kusimamia na kudumisha biashara na maisha yao.

Bila kujali, basi, kama kulikuwa namwendelezo katika maeneo mengi ya jamii, jumuiya zilizoendelea na "kubadilishwa" zilionekana kuwa maskini zaidi, zisizo na uhusiano, na "Warumi" kidogo kuliko walivyokuwa. Ijapokuwa mijadala mingi ya kiroho na kidini bado iliendelea katika nchi za Magharibi, hii ilikuwa karibu tu kuzunguka kanisa la Kikristo na nyumba zake za watawa zilizotawanyika sana. kwa njia kadhaa, zikigawanyika katika mahakama ndogo za Kijerumani zenye atomi. Zaidi ya hayo, ijapokuwa kumekuwepo na ufananisho tofauti katika himaya ya zamani, kati ya "Frank" au "Goth" na "Roman," mwishoni mwa karne ya 6 na mwanzoni mwa karne ya 7, "Mrumi" aliacha kutofautishwa na Frank, au hata. zipo.

Mifano ya Baadaye katika Byzantium na Dola Takatifu ya Kirumi: Roma ya Milele?

Hata hivyo, inaweza pia kuonyeshwa, kwa haki kabisa, kwamba ufalme wa Kirumi unaweza kuwa ulianguka (kwa kiwango chochote) katika magharibi, lakini Milki ya Kirumi ya mashariki ilistawi na kukua wakati huu, ikipitia kwa kiasi fulani. "umri wa dhahabu." Mji wa Byzantium ulionekana kama "Roma Mpya" na ubora wa maisha na utamaduni katika mashariki hakika haukukutana na hatima sawa na magharibi.

Kulikuwa pia na "Ufalme Mtakatifu wa Kirumi" ambao ulikua nje ya Milki ya Frankish wakati mtawala wake, Charlamagne maarufu, alipoteuliwa kuwa maliki na Papa Leo III mwaka 800 BK. Ingawa hii inajina "Kirumi" na lilikubaliwa na Wafrank ambao walikuwa wameendelea kuidhinisha mila na desturi mbalimbali za Kirumi, liliamuliwa kuwa tofauti na Milki ya kale ya Kirumi ya zamani.

Mifano hii pia inakumbusha ukweli kwamba Milki ya Kirumi daima imekuwa na nafasi muhimu kama somo la utafiti kwa wanahistoria, kama vile washairi wake wengi maarufu, waandishi na wasemaji bado wanasomwa au kusomwa leo. . Kwa maana hii, ingawa milki yenyewe ilianguka magharibi mnamo 476 BK, tamaduni na roho yake nyingi bado ziko hai hadi leo.

Mabadiliko kama haya yamewavutia wanafikra, tangu wakati yalipokuwa yakitukia, hadi siku ya kisasa. Kwa wachambuzi wa kisasa wa kisiasa na kijamii, ni mfano tata lakini wa kuvutia, ambao wataalam wengi bado wanachunguza ili kupata majibu kuhusu jinsi mataifa yenye nguvu kubwa yanaweza kuanguka.

Roma Iliangukaje?

Roma haikuanguka mara moja. Badala yake, kuanguka kwa Milki ya Roma ya magharibi kulikuwa ni matokeo ya mchakato ambao ulifanyika kwa muda wa karne kadhaa. Ilikuja kwa sababu ya kuyumba kwa kisiasa na kifedha na uvamizi kutoka kwa makabila ya Wajerumani kuhamia maeneo ya Warumi. Dola (magharibi), ni muhimu kurudi nyuma kama karne ya pili AD. Wakati mwingi wa karne hii, Roma ilitawaliwa na "Wafalme Watano Wema" maarufu ambao walifanyiza sehemu kubwa ya Nasaba ya Nerva-Antonine. Ingawa kipindi hiki kilitangazwa kama "ufalme wa dhahabu" na mwanahistoria Cassius Dio, kwa kiasi kikubwa.kutokana na utulivu wake wa kisiasa na upanuzi wa eneo, himaya hiyo imeonekana kudorora mara kwa mara baada yake. nasaba ilianzishwa na Septimius Severus), Tetrarchy, na Constantine Mkuu. Hata hivyo, hakuna hata moja ya vipindi hivi vya amani vilivyoimarisha mipaka au miundombinu ya kisiasa ya Roma; hakuna aliyeiweka himaya katika mkondo wa muda mrefu wa kuboreka.

Zaidi ya hayo, hata wakati wa Nerva-Antonines, hali ya hatari kati ya wafalme na seneti ilianza kuyumba. Chini ya "Wafalme Watano Wema" mamlaka ilizidi kujikita zaidi kwa maliki - kichocheo cha mafanikio katika nyakati hizo chini ya Watawala "Wazuri", lakini ilikuwa ni lazima kwamba watawala wasiostahili sifa wangefuata, na kusababisha ufisadi na ukosefu wa utulivu wa kisiasa. 0>Kisha akaja Commodus, ambaye aliteua majukumu yake kwa wasiri wenye pupa na kuufanya mji wa Roma kuwa mchezo wake. Baada ya kuuawa na mshirika wake anayepigana mieleka, "Ufalme wa Juu" wa Nerva-Antonines ulifikia mwisho wa ghafla. Kilichofuata, baada ya vita vikali vya wenyewe kwa wenyewe, ilikuwa utimilifu wa kijeshi wa Severans, ambapo wazo bora la mfalme wa kijeshi lilichukua umaarufu na mauaji ya wafalme hawa yakawa kawaida.

Mgogoro wa Karne ya Tatu

Hivi karibuni ukaja Mgogoro wa Karne ya Tatu baada yaSeveran wa mwisho, Severus Alexander, aliuawa mwaka 235 AD. Katika kipindi hiki cha miaka hamsini yenye sifa mbaya ufalme wa Kirumi ulikumbwa na kushindwa mara kwa mara huko mashariki - kwa Waajemi, na kaskazini, kwa wavamizi wa Kijerumani. matokeo ya usimamizi mbovu na kutozingatiwa na kituo hicho. Zaidi ya hayo, ufalme huo ulikumbwa na mgogoro mkubwa wa kifedha ambao ulipunguza maudhui ya fedha ya sarafu hadi sasa kwamba ikawa haina maana. Isitoshe, kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya mara kwa mara ambavyo vilisababisha ufalme huo kutawaliwa na mfuatano mrefu wa wafalme walioishi muda mfupi. miaka ya maisha yake kama mateka chini ya mfalme wa Uajemi Shapur I. Katika maisha haya ya kusikitisha, alilazimika kuinama na kutumika kama kizuizi cha kupanda ili kumsaidia mfalme wa Uajemi kupanda na kushuka farasi wake.

Wakati hatimaye alikufa mwaka 260 BK, mwili wake ulichunwa ngozi na kuhifadhiwa kama fedheha ya kudumu. Ingawa hii bila shaka ilikuwa ni dalili ya kufedhehesha ya kuporomoka kwa Roma, Mfalme Aurelian hivi karibuni alichukua mamlaka mwaka 270 BK na kushinda idadi isiyo na kifani ya ushindi wa kijeshi dhidi ya maadui wasiohesabika ambao walikuwa wameharibu ufalme.

Katika mchakato huo. aliunganisha tena sehemu za eneo zilizokuwa zimesambaratikakuwa Milki ya Gallic na Palmyrene ya muda mfupi. Roma kwa muda kuwa zinalipwa. Hata hivyo takwimu kama Aurelian zilikuwa nadra kutokea na uthabiti wa jamaa uliokuwa nao chini ya enzi tatu au nne za kwanza haukurudi. kutafuta suluhu la matatizo ya mara kwa mara ya ufalme kwa kuanzisha Tetrarchy, pia inajulikana kama sheria ya nne. Kama jina linavyopendekeza, hii ilihusisha kugawanya milki katika migawanyiko minne, kila moja ikitawaliwa na maliki tofauti - wakuu wawili walioitwa "Augusti," na wale wawili wa chini walioitwa "Kaisari," kila mmoja akitawala sehemu yake ya eneo.

Makubaliano kama haya yaliendelea hadi 324 BK, wakati Konstantino Mkuu alipochukua tena udhibiti wa ufalme wote, baada ya kumshinda mpinzani wake wa mwisho Licinius (aliyekuwa ametawala mashariki, ambapo Konstantino alikuwa ameanza kunyakua mamlaka yake kaskazini-magharibi mwa Ulaya). Konstantino kwa hakika anajitokeza katika historia ya Milki ya Kirumi, si tu kwa kuiunganisha tena chini ya utawala wa mtu mmoja, na kutawala juu ya himaya hiyo kwa miaka 31, lakini pia kwa kuwa mfalme aliyeleta Ukristo katikati ya miundombinu ya serikali.

Kama tutakavyoona, wasomi na wachambuzi wengi wametaja kuenea na kutiwa nguvu kwa Ukristo kama dini ya serikali kuwa ni sababu muhimu, ikiwa sio sababu kuu ya kuanguka kwa Roma.

WakatiWakristo walikuwa wameteswa mara kwa mara chini ya watawala tofauti, Konstantino alikuwa wa kwanza kubatizwa (katika kitanda chake cha kufa). Zaidi ya hayo, alisimamia majengo ya makanisa na mabasili mengi, akawapandisha cheo makasisi hadi vyeo vya juu, na kulipa kanisa kiasi kikubwa cha ardhi.

Juu ya haya yote, Constantine anajulikana kwa kulibadilisha jina la jiji la Byzantium kuwa Constantinople na kwa kulipatia ufadhili na ufadhili mkubwa. Hilo liliweka kielelezo kwa watawala wa baadaye kupamba jiji hilo, ambalo hatimaye likawa makao makuu ya Milki ya Roma ya Mashariki.

Utawala wa Constantine

Enzi ya Konstantino hata hivyo, pamoja na kuidhinisha Ukristo, haukutoa suluhisho la kutegemewa kabisa kwa matatizo ambayo bado yanaikumba milki hiyo. Wakuu kati ya hawa ni pamoja na jeshi linalozidi kuwa ghali, linalotishiwa na idadi ya watu inayozidi kupungua (hasa magharibi). Mara tu baada ya Konstantino, wanawe waliingia katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kugawanya himaya katika sehemu mbili tena katika hadithi ambayo kwa kweli inaonekana kuwa wakilishi wa ufalme huo tangu enzi zake chini ya Nerva-Antonines.

Kulikuwa na vipindi vya utulivu vya muda mfupi kwa iliyosalia ya karne ya 4 BK, ikiwa na watawala adimu wa mamlaka na uwezo, kama vile Valentinian I na Theodosius. Hata hivyo mwanzoni mwa karne ya 5, wachambuzi wengi wanasema, mambo yalianza kuangukatofauti.

Kuanguka kwa Roma Kwenyewe: Mavamizi kutoka Kaskazini

Sawa na uvamizi wa ghasia ulioonekana katika Karne ya Tatu, mwanzoni mwa karne ya 5 BK ulishuhudia idadi kubwa ya "washenzi" kuvuka hadi katika eneo la Warumi, kulikosababishwa miongoni mwa sababu nyinginezo na kuenea kwa Wahuni wakereketwa kutoka kaskazini-mashariki mwa Ulaya. mwishoni mwa karne ya 4 BK.

Ingawa walishinda jeshi la Mashariki huko Hadrianopolis mnamo 378 BK na kisha kugeuka na kupotosha sehemu kubwa ya Balkan, hivi karibuni walielekeza mawazo yao kwenye Milki ya Magharibi ya Kirumi, pamoja na watu wengine wa Kijerumani.

Hawa ni pamoja na Wavandali, Suebes na Alans, ambao walivuka Rhine mnamo 406/7 BK na mara kwa mara waliharibu Gaul, Uhispania na Italia. Isitoshe, Milki ya Magharibi waliyokabiliana nayo haikuwa nguvu ileile iliyowezesha kampeni za maliki wapenda vita Trajan, Septimius Severus, au Aurelian. ya majimbo mengi ya mipaka yake. Badala ya kuitazama Roma, miji na majimbo mengi yalikuwa yameanza kujitegemea wenyewe kwa ajili ya misaada na kimbilio. mlango ulikuwawazi kwa majeshi ya uporaji ya Wajerumani kuchukua kile walichopenda. Hii ilijumuisha sio tu maeneo makubwa ya Gaul (sehemu kubwa ya Ufaransa ya kisasa), Uhispania, Uingereza na Italia, lakini Roma yenyewe. aliifuta Roma mwaka 410 AD - jambo ambalo halikuwa limetokea tangu 390 BC! Baada ya ukatili huu na uharibifu uliotokea katika nchi ya Italia, serikali ilitoa msamaha wa kodi kwa makundi makubwa ya watu, ingawa ilihitajika sana kwa ajili ya ulinzi.

Roma Iliyodhoofika Inakabiliwa na Shinikizo Kuongezeka kutoka kwa Wavamizi. 7>

Hadithi kama hiyo iliakisiwa huko Gaul na Uhispania, ambapo eneo la kwanza lilikuwa eneo la vita lenye machafuko na lenye ushindani kati ya litania ya watu tofauti, na mwishowe, Wagothi na Wavandali walikuwa na uhuru wa kutawala utajiri na watu wake. . Wakati huo, waandishi wengi wa Kikristo waliandika kana kwamba Apocalypse ilikuwa imefika nusu ya magharibi ya milki, kutoka Hispania hadi Uingereza. , kwa upande wa mali na wanawake. Wakiwa wamechanganyikiwa na kile kilichosababisha ufalme huu wa sasa wa Kikristo kushindwa na janga hilo, waandishi wengi wa Kikristo walilaumu uvamizi huo juu ya dhambi za Milki ya Roma, za zamani na za sasa.