ایک ہزار سال کے قریب تک رومی سلطنت بحیرہ روم کے علاقے میں سب سے زیادہ غالب قوت تھی، اور اس نے مشرق میں بھی بازنطینی سلطنت کی شکل میں، مغرب میں روم کے زوال کے کافی عرصے بعد، جاری رکھا۔ افسانہ کے مطابق، روم کے اس مشہور شہر کی بنیاد 753 قبل مسیح میں رکھی گئی تھی اور اس نے 476 AD تک اپنے آخری سرکاری حکمران کا مشاہدہ نہیں کیا تھا - جو لمبی عمر کا ایک قابل ذکر عہد ہے۔ اٹلی کے ذریعے باہر کی طرف، یہاں تک کہ اس نے یورپ کے بیشتر حصوں پر غلبہ حاصل کر لیا۔ ایک تہذیب کے طور پر، یہ مغربی دنیا (اور اس سے آگے) کی تشکیل میں بالکل اہم کردار ادا کرتی تھی، کیونکہ اس کا زیادہ تر ادب، آرٹ، قانون اور سیاست اس کے زوال کے بعد آنے والی ریاستوں اور ثقافتوں کے لیے نمونے تھے۔

اس کے علاوہ، لاکھوں لوگ جو اس کے زیر تسلط رہتے تھے، رومی سلطنت روزمرہ کی زندگی کا ایک بنیادی پہلو تھی، جو صوبے سے دوسرے صوبے اور شہر سے دوسرے شہر میں مختلف تھی، لیکن اس کے نقطہ نظر اور اس کے مادر شہر روم اور ثقافت کے ساتھ تعلق کی وجہ سے نشان زد ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ اس نے سیاسی ڈھانچہ کو فروغ دیا۔

پھر بھی اپنی طاقت اور اہمیت کے باوجود، اپنے عروج سے، جہاں روم کا امپیریم تقریباً 5 ملین مربع کلومیٹر تک پہنچ گیا، رومی سلطنت ابدی نہیں تھی۔ یہ، تاریخ کی تمام عظیم سلطنتوں کی طرح، زوال کے لیے برباد تھا۔

لیکن روم کب گرا؟ اور روم کیسے گرا؟

بظاہر سیدھے سادے سوالات، وہ کچھ بھی ہیں۔روم کے لیے، جیسا کہ پانچویں صدی عیسوی کے یکے بعد دیگرے شہنشاہ بڑی حد تک فیصلہ کن، کھلی جنگ میں حملہ آوروں سے ملنے کے لیے ناکام یا تیار نہیں تھے۔ اس کے بجائے، انہوں نے انہیں ادا کرنے کی کوشش کی، یا انہیں شکست دینے کے لیے کافی بڑی فوجیں جمع کرنے میں ناکام رہے۔

دیوالیہ پن کے دہانے پر رومی سلطنت

مزید برآں، جب کہ مغرب میں شہنشاہوں کے پاس اب بھی شمالی افریقہ کے امیر شہری ٹیکس ادا کرتے ہیں، وہ نئی فوجیں (بہت سے فوجی درحقیقت مختلف وحشی قبائل سے لیے گئے تھے) کھڑا کرنے کے متحمل ہوسکتے تھے، لیکن آمدنی کا یہ ذریعہ بھی جلد ہی تباہ ہونے والا تھا۔ 429 عیسوی میں، ایک اہم پیش رفت میں، ونڈال نے آبنائے جبرالٹر کو عبور کیا اور 10 سال کے اندر، رومن شمالی افریقہ پر مؤثر طریقے سے کنٹرول حاصل کر لیا۔ سے یہی صورت حال تھی کہ مغرب میں سلطنت کا بڑا حصہ وحشیوں کے ہاتھوں میں چلا گیا تھا اور رومی شہنشاہ اور اس کی حکومت کے پاس ان علاقوں کو واپس لینے کے وسائل نہیں تھے۔ بعض صورتوں میں، پرامن بقائے باہمی یا فوجی بیعت کے عوض مختلف قبائل کو زمینیں دی گئی تھیں، حالانکہ ایسی شرائط ہمیشہ نہیں رکھی جاتی تھیں۔ مغرب، اٹیلا کی خوفناک شخصیت کے پیچھے متحد۔ اس نے پہلے اپنے بھائی بلیڈا کے ساتھ مشرقی کے خلاف مہمات کی قیادت کی تھی۔430 اور 440 کی دہائیوں میں رومن سلطنت، صرف اس وقت اپنی نگاہیں مغرب کی طرف موڑیں جب ایک سینیٹر کی شادی شدہ نے حیران کن طور پر اس سے مدد کی اپیل کی۔

اس نے اسے انتظار میں اپنی دلہن کے طور پر اور مغربی رومن سلطنت کا نصف حصہ اپنے جہیز کے طور پر دعویٰ کیا! حیرت کی بات یہ ہے کہ شہنشاہ ویلنٹینین III کی طرف سے اس کو زیادہ قبول نہیں کیا گیا تھا، اور اس طرح اٹیلا نے بلقان سے مغرب کی طرف گاؤل اور شمالی اٹلی کے بڑے حصوں کی طرف رخ کیا تھا۔

452 عیسوی میں ایک مشہور واقعہ میں، اسے روک دیا گیا تھا۔ پوپ لیو I سمیت مذاکرات کاروں کے ایک وفد کی طرف سے اصل میں روم شہر کا محاصرہ کرنے سے۔ اگلے سال اٹیلا کی موت ایک نکسیر کی وجہ سے ہوئی، جس کے بعد ہنک لوگ جلد ہی ٹوٹ کر بکھر گئے، رومن اور جرمن دونوں کی خوشی کے لیے۔

جبکہ 450 کی دہائی کے پہلے نصف میں ہنوں کے خلاف کچھ کامیاب لڑائیاں ہوئی تھیں، ان میں سے زیادہ تر گوتھوں اور دیگر جرمن قبائل کی مدد سے جیتی گئیں۔ روم نے مؤثر طریقے سے امن اور استحکام کو ختم کر دیا تھا جو پہلے تھا، اور ایک الگ سیاسی وجود کے طور پر اس کا وجود، بلاشبہ تیزی سے مشکوک نظر آنے لگا۔

یہ اس حقیقت سے بڑھ گیا تھا کہ اس دور کو بھی وقفہ دیا گیا تھا۔ ان سرزمینوں میں مسلسل بغاوتوں اور بغاوتوں کی وجہ سے جو ابھی تک رومن حکمرانی کے تحت ہیں، جیسا کہ دیگر قبائل جیسے لومبارڈز، برگنڈیئنز اور فرینکس نے گال میں قدم جما لیے تھے۔

روم کی آخری سانس

ان بغاوتوں میں سے ایک 476ء میںآخرکار مہلک دھچکا دیا، جس کی قیادت ایک جرمن جنرل اوڈوسر نے کی، جس نے مغربی رومن سلطنت کے آخری شہنشاہ رومولس آگسٹولس کو معزول کر دیا۔ اس نے خود کو مشرقی رومن سلطنت کے لیے "ڈکس" (بادشاہ) اور مؤکل دونوں کے طور پر اسٹائل کیا۔ لیکن جلد ہی آسٹروگوتھ بادشاہ تھیوڈرک دی گریٹ نے خود کو معزول کر دیا۔

اس کے بعد سے، 493 عیسوی سے آسٹروگوتھوں نے اٹلی، ونڈلز شمالی افریقہ، ویزیگوتھس اسپین اور گال کے کچھ حصوں پر حکومت کی، جس کا باقی حصہ فرینکس کے زیر کنٹرول تھا۔ , Burgundians اور Suebes (جنہوں نے اسپین اور پرتگال کے کچھ حصوں پر بھی حکومت کی)۔ چینل کے اس پار، اینگلو سیکسن نے کچھ عرصے تک برطانیہ کے زیادہ تر حصے پر حکومت کی تھی۔

ایک وقت تھا، جسٹنین دی گریٹ کے دور حکومت میں، مشرقی رومی سلطنت نے اٹلی، شمالی افریقہ اور جنوبی کے کچھ حصوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ سپین، پھر بھی یہ فتوحات صرف عارضی تھیں اور قدیم رومی سلطنت کے بجائے نئی بازنطینی سلطنت کی توسیع کا باعث بنیں۔ روم اور اس کی سلطنت کا زوال ہو چکا تھا، پھر کبھی اپنی سابقہ ​​شان تک پہنچنے کے لیے۔

روم کا زوال کیوں ہوا؟

476 میں روم کے زوال کے بعد سے اور درحقیقت اس بدترین سال سے پہلے، اس کے لیے دلائل۔ سلطنت کا زوال اور زوال وقت کے ساتھ ساتھ آیا اور چلا گیا۔ جب کہ انگریز مورخ ایڈورڈ گبن نے اپنے بنیادی کام میں سب سے مشہور اور اچھی طرح سے قائم دلائل بیان کیے، رومی سلطنت کا زوال اور زوال ، اس کی تحقیق اور اس کی وضاحت، بہت سے لوگوں میں سے صرف ایک ہے۔

کے لیےمثال کے طور پر، 1984 میں ایک جرمن مؤرخ نے رومی سلطنت کے زوال کی کل 210 وجوہات درج کیں، جن میں ضرورت سے زیادہ نہانے (جو بظاہر نامردی اور آبادی میں کمی کا سبب بنی) سے لے کر حد سے زیادہ جنگلات کی کٹائی تک شامل ہیں۔

بہت سے یہ دلائل اکثر اس وقت کے جذبات اور فیشن کے ساتھ موافق ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 19 ویں اور 20 ویں صدیوں میں، رومن تہذیب کے زوال کی وضاحت نسلی یا طبقاتی تنزلی کے تخفیف پسند نظریات کے ذریعے کی گئی تھی جو بعض فکری حلقوں میں نمایاں تھے۔

زوال کے وقت کے ساتھ ساتھ پہلے ہی اشارہ کیا جا چکا ہے - عصر حاضر کے عیسائیوں نے سلطنت کے ٹوٹنے کا الزام کافریت کے آخری بقایا نشانات، یا دعویدار عیسائیوں کے غیر تسلیم شدہ گناہوں پر لگایا۔ متوازی نقطہ نظر، اس وقت اور اس کے بعد مختلف مفکرین (بشمول ایڈورڈ گبن) کی ایک صف میں مقبول یہ تھا کہ عیسائیت زوال کا سبب بنی۔

وحشیانہ حملے اور روم کا زوال

ہم جلد ہی عیسائیت کے بارے میں اس دلیل پر واپس آ جائیں گے۔ لیکن سب سے پہلے ہمیں اس دلیل کو دیکھنا چاہیے جو وقت کے ساتھ ساتھ زیادہ تر کرنسی دی گئی ہے اور ایک جو کہ سلطنت کے زوال کی فوری وجہ پر سب سے زیادہ سادہ نظر آتی ہے – یعنی وحشیوں کی بے مثال تعداد، عرف رومی سرزمین سے باہر رہنے والے، روم کی سرزمین پر حملہ کرنے والے۔

یقیناً، رومیوں کے پاس وحشیوں میں ان کا مناسب حصہ تھا۔ان کی دہلیز پر، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ وہ اپنی طویل سرحدوں پر مسلسل مختلف تنازعات میں ملوث تھے۔ اس لحاظ سے، ان کی حفاظت ہمیشہ سے کچھ غیر یقینی رہی تھی، خاص طور پر جب کہ انہیں اپنی سلطنت کی حفاظت کے لیے پیشہ ورانہ طور پر مسلح فوج کی ضرورت تھی۔

ان فوجوں کو اپنی صفوں میں فوجیوں کی ریٹائرمنٹ یا موت کی وجہ سے مسلسل دوبارہ بھرتی کی ضرورت تھی۔ کرائے کے فوجیوں کو سلطنت کے اندر یا باہر مختلف علاقوں سے استعمال کیا جا سکتا تھا، لیکن انہیں تقریباً ہمیشہ ان کی مدت ملازمت کے بعد گھر بھیج دیا جاتا تھا، چاہے وہ ایک مہم کے لیے ہو یا کئی مہینوں کے لیے۔

اس طرح، رومی فوج کو ضرورت تھی۔ فوجیوں کی ایک مستقل اور زبردست فراہمی، جسے حاصل کرنے کے لیے اس نے تیزی سے جدوجہد کرنا شروع کر دی کیونکہ سلطنت کی آبادی مسلسل کم ہوتی چلی گئی (دوسری صدی کے بعد سے)۔ اس کا مطلب وحشی کرائے کے فوجیوں پر زیادہ انحصار تھا، جو ہمیشہ اس تہذیب کے لیے لڑنے کے لیے آسانی سے انحصار نہیں کیا جا سکتا تھا جس کے لیے وہ کم وفاداری محسوس کرتے تھے۔

رومن سرحدوں پر دباؤ

چوتھی صدی عیسوی، سیکڑوں ہزاروں، اگر لاکھوں نہیں تو جرمنی کے لوگ، مغرب کی طرف رومی سرحدوں کی طرف ہجرت کر گئے۔ اس کی روایتی (اور اب بھی عام طور پر دعویٰ کیا جاتا ہے) وجہ یہ ہے کہ خانہ بدوش ہن اپنے آبائی وطن سے وسطی ایشیا میں پھیل گئے اور جاتے جاتے جرمنی کے قبائل پر حملہ کرتے رہے۔ کا غصہرومی علاقے میں داخل ہو کر ہنوں کو خوفزدہ کیا۔ لہٰذا، اپنی شمال مشرقی سرحد کے ساتھ پچھلی مہموں کے برعکس، رومیوں کو مشترکہ مقاصد کے لیے متحد لوگوں کی ایک بڑی تعداد کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا، جب کہ وہ اب تک اپنے آپس میں جھگڑوں اور ناراضگیوں کے لیے بدنام تھے۔ جیسا کہ ہم اوپر دیکھ چکے ہیں، یہ اتحاد روم کے لیے بہت زیادہ تھا۔

اس کے باوجود، یہ کہانی کا صرف آدھا حصہ بتاتا ہے اور یہ ایک ایسی دلیل ہے جس نے بعد میں آنے والے زیادہ تر مفکرین کو مطمئن نہیں کیا جو کہ روم کے زوال کی وضاحت کرنا چاہتے تھے۔ داخلی مسائل کی شرائط جو خود سلطنت میں پیوست ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہجرتیں زیادہ تر رومیوں کے کنٹرول سے باہر تھیں، لیکن وہ یا تو وحشیوں کو پیچھے ہٹانے میں یا انہیں سلطنت کے اندر جگہ دینے میں اتنی بری طرح ناکام کیوں ہوئے، جیسا کہ انہوں نے پہلے سرحد کے پار دوسرے مسائل زدہ قبائل کے ساتھ کیا تھا؟

ایڈورڈ گبن اور اس کے زوال کے لیے دلائل

جیسا کہ ذکر کیا جا چکا ہے، ایڈورڈ گبن ان سوالات کو حل کرنے کے لیے شاید سب سے مشہور شخصیت تھے اور زیادہ تر بعد کے تمام لوگوں کے لیے بہت زیادہ اثر انداز رہے ہیں۔ مفکرین متذکرہ بالا وحشیانہ حملوں کے علاوہ، گبن نے تمام سلطنتوں کو درپیش ناگزیر زوال، سلطنت میں شہری خوبیوں کے انحطاط، قیمتی وسائل کے ضیاع، اور عیسائیت کے ظہور اور اس کے نتیجے میں تسلط کو ذمہ دار ٹھہرایا۔

ہر ایک وجہ کو گبن نے اہم تناؤ دیا ہے، جو بنیادی طور پراس کا ماننا تھا کہ سلطنت نے اپنے اخلاق، خوبیوں اور اخلاقیات میں بتدریج گراوٹ کا تجربہ کیا ہے، پھر بھی عیسائیت کے بارے میں ان کا تنقیدی مطالعہ وہ الزام تھا جو اس وقت سب سے زیادہ تنازعہ کا باعث بنا۔

گبن کے مطابق عیسائیت کا کردار

ان مذہبی سیاق و سباق سے باہر، گبن نے رومی سلطنت کو اندر سے سڑتا ہوا دیکھا، جو اس کی اشرافیہ کے زوال اور اس کی عسکریت پسندی پر زیادہ توجہ مرکوز کر رہا تھا۔ شہنشاہوں، اس کی سلطنت کی طویل مدتی صحت کے مقابلے میں. جیسا کہ اوپر بات کی جا چکی ہے، نروا-انٹونینز کے عروج کے زمانے سے، رومی سلطنت کو بحران کا سامنا کرنا پڑا جب بحران بڑے پیمانے پر ناقص فیصلوں اور مغرور، بے دلچسپی، یا لالچی حکمرانوں کی وجہ سے بڑھ گیا۔لامحالہ، گبن نے استدلال کیا، یہ ان کے ساتھ ملنا پڑا۔

سلطنت کی معاشی بدانتظامی

جبکہ گبن نے اس بات کی نشاندہی کی کہ روم اپنے وسائل کے ساتھ کتنا فضول تھا، اس نے واقعی سلطنت کی معاشیات میں بہت زیادہ غور نہیں کیا۔ تاہم، یہ وہ جگہ ہے جہاں بہت سے حالیہ مورخین نے انگلی اٹھائی ہے، اور وہ دوسرے دلائل کے ساتھ ہیں جن کا پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، جو کہ بعد کے مفکرین کے ذریعہ اٹھائے گئے ایک اہم موقف میں سے ایک ہے۔ زیادہ جدید ترقی یافتہ معنوں میں ایک مربوط یا مربوط معیشت۔ اس نے اپنے دفاع کی ادائیگی کے لیے ٹیکس بڑھایا لیکن اس کے پاس کسی بھی معنی خیز معنی میں مرکزی منصوبہ بند معیشت نہیں تھی، جو اس نے فوج کے لیے کی تھی اس سے ہٹ کر۔

تعلیم یا صحت کا کوئی محکمہ نہیں تھا۔ چیزوں کو زیادہ سے زیادہ کیس کی بنیاد پر چلایا جاتا تھا، یا شہنشاہ بہ شہنشاہ کی بنیاد پر۔ پروگرام چھٹپٹ اقدامات پر کئے گئے تھے اور سلطنت کی اکثریت زرعی تھی، جس میں صنعت کے کچھ مخصوص مرکز بنتے تھے۔ شاہی خزانے کی بھاری قیمت۔ مثال کے طور پر، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 150 عیسوی میں پوری فوج کے لیے درکار تنخواہ شاہی بجٹ کا 60-80% ہوگی، جس سے تباہی یا حملے کے دورانیے کے لیے بہت کم گنجائش باقی رہ جائے گی۔ ، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس میں بار بار اضافہ کیا گیا (جزوی طور پربڑھتی ہوئی مہنگائی کی وجہ سے)۔ شہنشاہ شہنشاہ بننے پر فوج کو عطیہ دینے کا رجحان بھی رکھتے تھے - یہ بہت مہنگا معاملہ ہے اگر کوئی شہنشاہ صرف تھوڑی دیر تک قائم رہتا ہے (جیسا کہ تیسری صدی کے بحران کے بعد سے معاملہ تھا)۔

اس لیے ایسا ہوا۔ ایک ٹک ٹک ٹائم بم، جس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ رومن نظام کو کوئی بھی بڑا جھٹکا - جیسے وحشی حملہ آوروں کی لامتناہی فوج - سے نمٹنا مشکل ہوتا جائے گا، جب تک کہ ان سے بالکل بھی نمٹا نہیں جا سکتا۔ درحقیقت، رومن ریاست کے پاس ممکنہ طور پر 5ویں صدی عیسوی میں متعدد مواقع پر پیسہ ختم ہو گیا تھا۔

زوال سے آگے کا تسلسل – کیا واقعی روم ٹوٹ گیا؟

مغرب میں رومی سلطنت کے زوال کے اسباب کے بارے میں بحث کرنے کے ساتھ ساتھ، اسکالرز اس بحث میں بھی شامل ہیں کہ آیا اصل زوال تھا یا بالکل بھی۔ اسی طرح، وہ سوال کرتے ہیں کہ کیا ہمیں اتنی آسانی سے بظاہر "تاریک دور" کو ذہن میں رکھنا چاہیے جو رومن ریاست کے تحلیل ہونے کے بعد ہوا جیسا کہ یہ مغرب میں موجود تھی۔

روایتی طور پر، مغربی رومن سلطنت کا خاتمہ سمجھا جاتا ہے کہ اس نے خود تہذیب کے خاتمے کا اعلان کیا ہے۔ اس تصویر کو ہم عصروں نے ڈھالا تھا جنہوں نے آخری شہنشاہ کی معزولی کو گھیرے ہوئے واقعات کے تباہ کن اور apocalyptic سلسلے کی تصویر کشی کی تھی۔ اس کے بعد بعد کے مصنفین نے خاص طور پر نشاۃ ثانیہ اور روشن خیالی کے دوران، جب روم کے انہدام کو بڑے پیمانے پر دیکھا تھا۔فن اور ثقافت میں ایک قدم پیچھے کی طرف۔

درحقیقت، گبن نے بعد کے مورخین کے لیے اس پیشکش کو مضبوط کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کے باوجود ہنری پیرین (1862-1935) کے اوائل سے ہی اسکالرز نے ظاہری زوال کے دوران اور اس کے بعد تسلسل کے ایک مضبوط عنصر کی دلیل دی ہے۔ اس تصویر کے مطابق، مغربی رومی سلطنت کے بہت سے صوبے پہلے ہی کسی نہ کسی طرح اطالوی مرکز سے الگ تھے اور اپنی روزمرہ کی زندگی میں زلزلہ کی تبدیلی کا تجربہ نہیں کیا، جیسا کہ عام طور پر دکھایا جاتا ہے۔

"دیرِ قدیم" کا آئیڈیا

یہ حالیہ اسکالرشپ میں "تاریک زمانہ" کے تباہ کن خیال کو بدلنے کے لیے "مرحوم قدیم" کے خیال میں تیار ہوا ہے۔: اس کے سب سے نمایاں اور مشہور حامیوں میں سے ایک پیٹر براؤن ہے۔ ، جس نے اس موضوع پر وسیع پیمانے پر لکھا ہے، جس میں بہت زیادہ رومن ثقافت، سیاست اور انتظامی ڈھانچے کے تسلسل کے ساتھ ساتھ عیسائی آرٹ اور ادب کے پھلنے پھولنے کی طرف اشارہ کیا ہے۔

براؤن کے ساتھ ساتھ اس کے دوسرے حامی اس لیے یہ ماڈل، رومی سلطنت کے زوال یا زوال کی بات کرنا، بلکہ اس کی "تبدیلی" کو تلاش کرنے کے لیے گمراہ کن اور تخفیف پسند ہے۔

اس رگ میں، تہذیب کے خاتمے کا سبب بننے والے وحشیانہ حملوں کا خیال گہرا مسئلہ بن گیا ہے۔ اس کے بجائے یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ہجرت کرنے والی جرمن آبادیوں کے لیے (پیچیدہ ہونے کے باوجود) "رہائش" موجود تھی۔آج بھی، مورخین روم کے زوال پر بحث کرتے ہیں، خاص طور پر روم کب، کیوں، اور کیسے گرا۔ کچھ لوگ یہاں تک سوال کرتے ہیں کہ کیا ایسا گرنا واقعتاً کبھی ہوا ہے۔

روم کب گرا؟

عام طور پر روم کے زوال کی تاریخ 4 ستمبر 476 عیسوی ہے۔ اس تاریخ کو، جرمن بادشاہ اوڈیسر نے روم شہر پر دھاوا بولا اور اس کے شہنشاہ کو معزول کر دیا، جس کے نتیجے میں اس کا خاتمہ ہوا۔

لیکن روم کے زوال کی کہانی اتنی سادہ نہیں ہے۔ رومن ایمپائر ٹائم لائن میں اس وقت تک، دو سلطنتیں تھیں، مشرقی اور مغربی رومن سلطنت۔

جب کہ مغربی سلطنت کا زوال 476 عیسوی میں ہوا، سلطنت کا مشرقی نصف حصہ زندہ رہا، بازنطینی سلطنت میں تبدیل ہوا، اور 1453 تک ترقی کرتا رہا۔ اس کے باوجود، یہ مغربی سلطنت کا زوال ہے جس نے سب سے زیادہ قبضہ کر لیا ہے۔ بعد کے مفکرین کے دلوں اور دماغوں کو "زوال روم" کے طور پر بحث میں لافانی کر دیا گیا ہے۔

روم کے زوال کے اثرات

حالانکہ اس کے بعد کی اصل نوعیت کے بارے میں بحث جاری ہے، مغربی رومن سلطنت کے خاتمے کو روایتی طور پر مغربی یورپ میں تہذیب کے خاتمے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ مشرق میں معاملات آگے بڑھے، جیسا کہ ان کے پاس ہمیشہ تھا (جس کا مرکز "رومن" طاقت اب بازنطیم (جدید استنبول) پر ہے)، لیکن مغرب نے مرکزی، سامراجی رومن انفراسٹرکچر کے خاتمے کا تجربہ کیا۔

دوبارہ، مطابق روایتی نقطہ نظر کے مطابق، یہ تباہی کے "تاریک دور" میں لے گئی۔5ویں صدی عیسوی کے اختتام پر سلطنت کی سرحدوں تک پہنچ گئی۔

اس طرح کے دلائل اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ جرمنی کے لوگوں کے ساتھ مختلف تصفیوں اور معاہدوں پر دستخط کیے گئے تھے، جو زیادہ تر شکار کرنے والے ہنوں سے بچ رہے تھے (اور لہذا اکثر پناہ گزینوں یا پناہ گزینوں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے)۔ ایسی ہی ایک تصفیہ ایکویٹائن کی 419 بستی تھی، جہاں رومن ریاست کی طرف سے ویزگوتھوں کو گارون کی وادی میں زمین دی گئی تھی۔ وہ اس دور میں، خاص طور پر ہنوں کے خلاف۔ یہ بات بھی بلاشبہ واضح ہے کہ رومی اپنے پورے وقت میں بطور جمہوریہ اور ایک پرنسپٹ، "دوسرے" کے خلاف بہت متعصب رہے تھے اور اجتماعی طور پر یہ مان لیں گے کہ ان کی سرحدوں سے باہر کوئی بھی بہت سے طریقوں سے غیر مہذب تھا۔

یہ اس کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ (اصل میں یونانی) تضحیک آمیز اصطلاح "وحشی" خود، اس خیال سے ماخوذ ہے کہ ایسے لوگ ایک موٹی اور سادہ زبان بولتے ہیں، "بار بار بار" کو بار بار دہراتے ہیں۔

رومن انتظامیہ کا تسلسل

اس تعصب سے قطع نظر، یہ بھی واضح ہے، جیسا کہ اوپر زیر بحث مورخین نے مطالعہ کیا ہے، کہ رومی انتظامیہ اور ثقافت کے بہت سے پہلو جرمنی کی سلطنتوں اور علاقوں میں جاری رہے جنہوں نے مغرب میں رومی سلطنت کی جگہ لے لی۔

اس میں قانون کا زیادہ تر حصہ شامل تھا۔رومن مجسٹریٹس (جرمنی اضافے کے ساتھ) کے ذریعے انجام دیا گیا، زیادہ تر انتظامی آلات اور درحقیقت روزمرہ کی زندگی، زیادہ تر افراد کے لیے، بالکل اسی طرح چلتی رہی ہوگی، جگہ جگہ حد تک مختلف۔ جب کہ ہم جانتے ہیں کہ بہت ساری زمین نئے جرمن آقاؤں نے لے لی تھی، اور اس کے بعد اٹلی میں گوتھوں کو قانونی طور پر مراعات دی جائیں گی، یا گال میں فرانکس، بہت سے انفرادی خاندان زیادہ متاثر نہیں ہوں گے۔

یہ ہے کیونکہ ان کے نئے Visigoth، Ostrogoth یا Frankish overlords کے لیے بہت زیادہ انفراسٹرکچر کو اپنی جگہ پر رکھنا واضح طور پر آسان تھا جس نے اس وقت تک بہت اچھا کام کیا تھا۔ بہت سے واقعات اور معاصر تاریخ دانوں کے حوالہ جات، یا جرمن حکمرانوں کے فرمودات سے، یہ بھی واضح تھا کہ وہ رومن ثقافت کا بہت زیادہ احترام کرتے تھے اور کئی طریقوں سے اسے محفوظ رکھنا چاہتے تھے۔ مثال کے طور پر اٹلی میں آسٹروگوتھس نے دعویٰ کیا کہ "گوتھوں کی شان رومیوں کی شہری زندگی کی حفاظت کرنا ہے۔"

مزید برآں، چونکہ ان میں سے بہت سے لوگوں نے عیسائیت اختیار کر لی، اس لیے چرچ کے تسلسل کو قدر کی نگاہ سے دیکھا گیا۔ اس وجہ سے بہت ساری ملائیتیں تھیں، مثال کے طور پر اٹلی میں لاطینی اور گوتھک دونوں بولی جاتی ہیں اور گوتھک مونچھیں رومن لباس میں ملبوس اشرافیہ کے ذریعے کھیلی جاتی ہیں۔

نظر ثانی کے مسائل

تاہم، رائے کی یہ تبدیلی لامحالہ حالیہ تعلیمی کاموں میں بھی الٹ گئی ہے - خاص طور پر وارڈ میں۔پرکن کی The Fall of Rome – جس میں وہ سختی سے کہتا ہے کہ تشدد اور زمین پر جارحانہ قبضہ معمول تھا، بجائے اس کے کہ پرامن رہائش جس کی تجویز بہت سے ترمیم پسندوں نے کی ہے ۔

اس کا استدلال ہے کہ ان معمولی معاہدوں پر بہت زیادہ توجہ اور دباؤ دیا جاتا ہے، جب عملی طور پر ان سب پر رومن ریاست نے دباؤ کے تحت واضح طور پر دستخط کیے تھے اور ان پر اتفاق کیا گیا تھا - عصری مسائل کے ایک مؤثر حل کے طور پر۔ مزید برآں، بالکل عام انداز میں، Aquitaine کی 419 سیٹلمنٹ کو زیادہ تر وزیگوتھوں نے نظر انداز کر دیا تھا کیونکہ وہ بعد میں پھیل گئے اور جارحانہ انداز میں اپنی مقرر کردہ حدود سے کہیں زیادہ پھیل گئے۔

"رہائش" کے بیانیے کے ساتھ ان مسائل کے علاوہ آثار قدیمہ کے شواہد بھی 5ویں اور 7ویں صدی عیسوی کے درمیان مغربی رومن سلطنت کے تمام سابقہ ​​علاقوں میں معیارِ زندگی میں تیزی سے گراوٹ کو ظاہر کرتے ہیں۔ مختلف درجات) نے ایک تہذیب کے ایک اہم اور گہرے "زوال" یا "زوال" کی سختی سے تجویز پیش کی۔

یہ جزوی طور پر، رومن کے بعد مٹی کے برتنوں اور کھانے کے دیگر برتنوں کی نمایاں کمی سے دکھایا گیا ہے۔ مغرب اور حقیقت یہ ہے کہ جو کچھ پایا جاتا ہے وہ کافی کم پائیدار اور نفیس ہے۔ یہ عمارتوں کے لیے بھی درست ہے، جو اکثر خراب ہونے والے مواد جیسے لکڑی (پتھر کے بجائے) میں بننا شروع ہو گئے تھے اور خاص طور پر سائز اور شان میں چھوٹے تھے۔

سکےپرانی سلطنت کے بڑے حصوں میں بھی مکمل طور پر غائب ہو گئے یا معیار میں پیچھے ہٹ گئے۔ اس کے ساتھ ساتھ، ایسا لگتا ہے کہ خواندگی اور تعلیم تمام کمیونٹیز میں بہت کم ہو گئی ہے اور یہاں تک کہ مویشیوں کا سائز بھی کافی سکڑ گیا ہے - کانسی کی عمر کی سطح تک! یہ رجعت برطانیہ کے مقابلے میں کہیں زیادہ واضح نہیں تھی، جہاں جزیرے لوہے کے دور سے پہلے کی اقتصادی پیچیدگی کی سطح میں گرے تھے۔

مغربی یورپی سلطنت میں روم کا کردار

اس کی بہت سی مخصوص وجوہات دی گئی ہیں۔ یہ پیش رفت، لیکن ان سب کو تقریباً اس حقیقت سے جوڑا جا سکتا ہے کہ رومی سلطنت نے ایک بڑی، بحیرہ روم کی معیشت اور ریاست کے بنیادی ڈھانچے کو ایک ساتھ رکھا اور برقرار رکھا۔ جب کہ رومن معیشت کے لیے ایک ضروری تجارتی عنصر تھا، جو ریاستی اقدام سے الگ تھا، فوج یا قاصدوں کے سیاسی آلات، اور گورنر کے عملے جیسی چیزیں، اس کا مطلب یہ تھا کہ سڑکوں کی دیکھ بھال اور مرمت کی ضرورت تھی، جہازوں کی دستیابی کی ضرورت تھی، فوجیوں کی ضرورت تھی۔ کپڑے پہننے، کھلانے اور گھومنے پھرنے کے لیے۔

جب سلطنت مخالف یا جزوی طور پر مخالف مملکتوں میں بٹ گئی، تو دور دراز کی تجارت اور سیاسی نظام بھی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئے، جس سے کمیونٹیز اپنے آپ پر منحصر ہو گئیں۔ اس نے بہت سی کمیونٹیز پر تباہ کن اثر ڈالا جنہوں نے اپنی تجارت اور زندگی کو سنبھالنے اور برقرار رکھنے کے لیے طویل فاصلے کی تجارت، ریاستی سلامتی اور سیاسی درجہ بندی پر انحصار کیا تھا۔معاشرے کے بہت سے شعبوں میں تسلسل، وہ کمیونٹیز جنہوں نے آگے بڑھایا اور "تبدیل" کیا وہ بظاہر غریب، کم جڑے ہوئے، اور کم "رومن" تھے۔ جب کہ مغرب میں بہت زیادہ روحانی اور مذہبی بحثیں عروج پر تھیں، یہ تقریباً خصوصی طور پر عیسائی چرچ اور اس کی وسیع پیمانے پر منتشر خانقاہوں کے گرد مرکوز تھی۔

اس طرح، سلطنت اب ایک متحد وجود نہیں رہی اور بلاشبہ اس کے خاتمے کا سامنا کرنا پڑا۔ بہت سے طریقوں سے، چھوٹے، ایٹمائزڈ جرمن عدالتوں میں تقسیم۔ مزید برآں، جب کہ پرانی سلطنت میں "فرینک" یا "گوتھ" اور "رومن" کے درمیان 6ویں صدی کے اواخر اور 7ویں صدی کے اوائل تک مختلف انضمامات پیدا ہو چکے تھے، ایک "رومن" کو فرینک سے الگ کرنا بند ہو گیا، یا یہاں تک کہ موجود ہے۔

بازنطیم اور مقدس رومی سلطنت میں بعد کے ماڈل: ایک ابدی روم؟

تاہم، اس بات کی نشاندہی بھی کی جا سکتی ہے، بالکل بجا طور پر، کہ رومی سلطنت مغرب میں (کسی بھی حد تک) زوال پذیر ہو سکتی ہے، لیکن مشرقی رومی سلطنت اس وقت پروان چڑھی اور بڑھی، جس کا سامنا کرنا پڑا۔ "سنہری دور" بازنطیم کے شہر کو "نئے روم" کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور مشرق میں معیار زندگی اور ثقافت یقینی طور پر مغرب کی طرح نہیں ملتی تھی۔

یہاں "مقدس رومی سلطنت" بھی تھی جس نے ترقی کی۔ فرانکش سلطنت سے باہر جب اس کے حکمران، مشہور چارلامگن کو 800 عیسوی میں پوپ لیو III نے شہنشاہ مقرر کیا تھا۔ اگرچہ اس کے پاس ہے۔نام "رومن" اور فرانکس نے اپنایا جنہوں نے مختلف رومن رسم و رواج اور روایات کی توثیق جاری رکھی، یہ قدیم رومی سلطنت سے قطعی طور پر الگ تھا۔

یہ مثالیں اس حقیقت کو بھی ذہن نشین کراتی ہیں کہ رومی سلطنت نے ہمیشہ مورخین کے مطالعہ کے موضوع کے طور پر ایک اہم مقام حاصل کیا ہے، بالکل اسی طرح جیسے اس کے زیادہ تر مشہور شاعروں، ادیبوں اور مقررین کو آج بھی پڑھا یا پڑھا جاتا ہے۔ . اس لحاظ سے، اگرچہ سلطنت خود مغرب میں 476 عیسوی میں منہدم ہو گئی، لیکن اس کی ثقافت اور روح آج بھی بہت زندہ ہے۔

اس طرح کی منتقلی نے مفکرین کو متوجہ کیا ہے، جب سے یہ واقعتاً ہو رہا تھا، جدید دن تک۔ جدید سیاسی اور سماجی تجزیہ کاروں کے لیے، یہ ایک پیچیدہ لیکن دلکش کیس اسٹڈی ہے، جسے بہت سے ماہرین اب بھی اس بارے میں جوابات تلاش کرنے کے لیے تلاش کر رہے ہیں کہ سپر پاور ریاستیں کیسے گر سکتی ہیں۔

روم کیسے گرا؟

روم راتوں رات نہیں گرا۔ اس کے بجائے، مغربی رومن سلطنت کا زوال ایک ایسے عمل کا نتیجہ تھا جو کئی صدیوں کے دوران ہوا تھا۔ یہ سیاسی اور مالی عدم استحکام اور جرمن قبائل کے رومن علاقوں میں منتقل ہونے کی وجہ سے ہوا۔

روم کے زوال کی کہانی

رومن کے زوال کا کچھ پس منظر اور سیاق و سباق دینا سلطنت (مغرب میں)، دوسری صدی عیسوی تک پیچھے جانا ضروری ہے۔ اس صدی کے بیشتر حصے کے دوران، روم پر مشہور "پانچ اچھے شہنشاہوں" کی حکومت رہی جس نے نروا-انٹونائن خاندان کا بیشتر حصہ بنایا۔ جب کہ اس دور کو مورخ کیسیئس ڈیو نے "سونے کی بادشاہی" کے طور پر بیان کیا تھااس کے سیاسی استحکام اور علاقائی توسیع کی وجہ سے سلطنت کو اس کے بعد مسلسل زوال پذیر دیکھا گیا ہے۔

Nerva-Antonine's کے بعد نسبتاً استحکام اور امن کے ادوار آئے، جسے سیورینس (a خاندان کا آغاز Septimius Severus، Tetrarchy، اور Constantine the Great نے کیا۔ پھر بھی، امن کے ان ادوار میں سے کسی نے بھی واقعی سرحدوں یا روم کے سیاسی ڈھانچے کو مضبوط نہیں کیا۔ کسی نے بھی سلطنت کو بہتری کی طویل مدتی راہ پر گامزن نہیں کیا۔

مزید برآں، نیروا-انٹونینز کے دوران بھی، شہنشاہوں اور سینیٹ کے درمیان غیر یقینی جمود کھلنا شروع ہو گیا تھا۔ "پانچ اچھے شہنشاہوں" کے تحت طاقت تیزی سے شہنشاہ پر مرکوز ہو رہی تھی - "اچھے" شہنشاہوں کے تحت ان دور میں کامیابی کا ایک نسخہ، لیکن یہ ناگزیر تھا کہ کم قابل تعریف شہنشاہوں کی پیروی کریں گے، جس سے بدعنوانی اور سیاسی عدم استحکام پیدا ہو گا۔

پھر کموڈس آیا، جس نے لالچی رازداروں کو اپنے فرائض سونپے اور شہر روم کو اپنا کھیل بنا لیا۔ اس کے ریسلنگ پارٹنر کے ہاتھوں قتل ہونے کے بعد، نروا-انٹونینز کی "اعلی سلطنت" اچانک قریب آ گئی۔ ایک شیطانی خانہ جنگی کے بعد جو کچھ ہوا، وہ سیورینس کی فوجی مطلق العنانیت تھی، جہاں ایک فوجی بادشاہ کے آئیڈیل کو اہمیت حاصل ہوئی اور ان بادشاہوں کا قتل معمول بن گیا۔

تیسری صدی کا بحران

جلد ہی اس کے بعد تیسری صدی کا بحران آیاآخری سیورین سیویرس الیگزینڈر کو 235 AD میں قتل کر دیا گیا۔ اس بدنام زمانہ پچاس سال کے عرصے کے دوران رومی سلطنت کو مشرق میں - فارسیوں اور شمال میں جرمنی کے حملہ آوروں کے ہاتھوں بار بار شکستوں نے گھیر لیا۔

اس نے کئی صوبوں کی افراتفری کی علیحدگی کا بھی مشاہدہ کیا، جس نے بغاوت کی ناقص انتظام اور مرکز کی جانب سے عدم توجہ کا نتیجہ۔ مزید برآں، سلطنت کو ایک سنگین مالیاتی بحران نے گھیر لیا تھا جس نے سکے کے چاندی کے مواد کو اب تک کم کر دیا تھا کہ یہ عملی طور پر بیکار ہو گیا تھا۔ مزید برآں، بار بار ہونے والی خانہ جنگیاں ہوئیں جنہوں نے سلطنت پر مختصر مدت کے شہنشاہوں کی ایک طویل جانشینی کی حکمرانی دیکھی۔

استحکام کی اس طرح کی کمی کو شہنشاہ والیرین کی ذلت اور المناک انجام نے مزید بڑھایا، جس نے فائنل میں گزارا۔ اپنی زندگی کے کئی سال فارسی بادشاہ شاپور اول کے ماتحت ایک قیدی کے طور پر گزارے۔ اس دکھی وجود میں، وہ فارسی بادشاہ کو اپنے گھوڑے پر چڑھنے اور اتارنے میں مدد کرنے کے لیے جھکنے اور بڑھتے ہوئے بلاک کے طور پر کام کرنے پر مجبور ہوا۔

جب وہ آخر کار 260 عیسوی میں موت کے منہ میں چلے گئے، اس کا جسم ریزہ ریزہ ہو گیا اور اس کی جلد کو مستقل ذلت کے طور پر رکھا گیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ روم کے زوال کی ایک ذلت آمیز علامت تھی، شہنشاہ اوریلین نے جلد ہی 270 عیسوی میں اقتدار سنبھالا اور ان بے شمار دشمنوں کے خلاف بے مثال فوجی فتوحات حاصل کی جنہوں نے سلطنت پر تباہی مچا دی تھی۔

اس عمل میں اس نے علاقے کے ان حصوں کو دوبارہ ملایا جو ٹوٹ چکے تھے۔قلیل مدتی گیلک اور پالمیرین سلطنتیں بننے کے لیے۔ اس وقت کے لیے روم بازیافت کیا جا رہا ہے۔ اس کے باوجود اوریلین جیسے اعداد و شمار نایاب واقعات تھے اور پہلے تین یا چار خاندانوں کے دوران سلطنت نے جس نسبتا استحکام کا تجربہ کیا تھا وہ واپس نہیں آیا۔ سلطنت کے بار بار آنے والے مسائل کا حل Tetrarchy قائم کرکے تلاش کریں، جسے چار کی حکمرانی بھی کہا جاتا ہے۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے، اس میں سلطنت کو چار حصوں میں تقسیم کرنا شامل تھا، جن میں سے ہر ایک پر ایک مختلف شہنشاہ کی حکومت تھی - دو سینئر جن کا عنوان "آگسٹی" تھا اور دو جونیئر جن کا نام "سیزریز" تھا، ہر ایک اپنے علاقے پر حکومت کرتا تھا۔

اس طرح کا معاہدہ 324 عیسوی تک جاری رہا، جب قسطنطین عظیم نے اپنے آخری حریف لیسینیئس کو شکست دے کر پوری سلطنت پر دوبارہ قبضہ کر لیا (جس نے مشرق میں حکومت کی تھی، جب کہ قسطنطین نے شمال مغرب میں اپنے اقتدار پر قبضہ شروع کر دیا تھا۔ یورپ)۔ قسطنطنیہ یقینی طور پر رومی سلطنت کی تاریخ میں نمایاں ہے، نہ صرف اسے ایک شخص کی حکمرانی میں دوبارہ ملانے اور 31 سال تک سلطنت پر حکومت کرنے کے لیے، بلکہ وہ شہنشاہ ہونے کی وجہ سے بھی جو عیسائیت کو ریاست کے بنیادی ڈھانچے کے مرکز میں لے آیا۔<1 جیسا کہ ہم دیکھیں گے، بہت سے اسکالرز اور تجزیہ کاروں نے ریاستی مذہب کے طور پر عیسائیت کے پھیلاؤ اور مضبوطی کی طرف اشارہ کیا ہے، اگر روم کے زوال کی بنیادی وجہ نہیں ہے۔

جبکہعیسائیوں کو مختلف شہنشاہوں کے تحت وقفے وقفے سے ستایا گیا تھا، قسطنطین پہلا شخص تھا جس نے بپتسمہ لیا (بستر پر)۔ مزید برآں، اس نے بہت سے گرجا گھروں اور باسیلیکا کی عمارتوں کی سرپرستی کی، پادریوں کو اعلیٰ عہدوں پر فائز کیا، اور چرچ کو کافی اراضی دی۔

اس سب سے بڑھ کر، قسطنطین بازنطین شہر کا نام بدل کر قسطنطنیہ رکھنے اور اسے کافی مالی امداد اور سرپرستی دینے کے لیے مشہور ہے۔ اس نے بعد کے حکمرانوں کے لیے شہر کو مزین کرنے کی مثال قائم کی، جو بالآخر مشرقی رومی سلطنت کے لیے اقتدار کا مرکز بن گیا۔

قسطنطین کی حکمرانی

تاہم، قسطنطنیہ کے دور حکومت، اور ساتھ ہی اس کے کرسٹیانیت کا حق، ان مسائل کا مکمل طور پر قابل اعتماد حل فراہم نہیں کرسکا جو اب بھی سلطنت کو گھیرے ہوئے ہیں۔ ان میں سرفہرست ایک بڑھتی ہوئی مہنگی فوج بھی شامل تھی، جسے بڑھتی ہوئی آبادی (خاص طور پر مغرب میں) سے خطرہ تھا۔ قسطنطنیہ کے فوراً بعد، اس کے بیٹوں نے خانہ جنگی میں انحطاط کا شکار ہو کر سلطنت کو ایک بار پھر دو حصوں میں تقسیم کر دیا، ایک ایسی کہانی میں جو واقعتاً نروا-انٹونز کے دورِ عروج کے بعد سے سلطنت کی بہت نمائندہ معلوم ہوتی ہے۔

استحکام کے وقفے وقفے سے دور تھے۔ چوتھی صدی عیسوی کا بقیہ حصہ، اختیارات اور قابلیت کے نایاب حکمرانوں کے ساتھ، جیسے ویلنٹینین اول اور تھیوڈوسیس۔ پھر بھی 5ویں صدی کے آغاز تک، زیادہ تر تجزیہ کاروں کا کہنا ہے کہ چیزیں گرنے لگیں۔الگ۔

خود روم کا زوال: شمال سے حملے

تیسری صدی میں دیکھے جانے والے افراتفری کے حملوں کی طرح، پانچویں صدی عیسوی کے آغاز میں "وحشیوں" کی بے پناہ تعداد دیکھی گئی۔ رومی علاقے میں داخل ہونا، شمال مشرقی یورپ سے جنگجو ہنوں کے پھیلاؤ کی وجہ سے دیگر وجوہات کے درمیان۔

اس کی شروعات گوتھس (ویزیگوتھس اور آسٹروگوتھس کے ذریعے کی گئی) سے ہوئی، جس نے پہلی بار مشرقی سلطنت کی سرحدوں کو توڑا۔ چوتھی صدی عیسوی کے اواخر میں۔

اگرچہ انہوں نے 378 AD میں ہیڈریانوپولس میں مشرقی فوج کو شکست دی اور پھر بلقان کے زیادہ تر حصے کو تباہ کر دیا، لیکن انہوں نے جلد ہی دیگر جرمن باشندوں کے ساتھ ساتھ مغربی رومن سلطنت کی طرف اپنی توجہ مرکوز کر لی۔

ان میں ونڈلز، سویبس اور ایلنز شامل تھے، جنہوں نے 406/7 AD میں رائن کو عبور کیا اور بار بار گال، اسپین اور اٹلی کو برباد کیا۔ مزید برآں، مغربی سلطنت کا انہیں سامنا کرنا پڑا وہ وہی طاقت نہیں تھی جس نے جنگجو شہنشاہوں Trajan، Septimius Severus، یا Aurelian کی مہمات کو قابل بنایا۔ اس کے بہت سے سرحدی صوبوں میں۔ روم کی طرف دیکھنے کے بجائے، بہت سے شہروں اور صوبوں نے راحت اور پناہ کے لیے خود پر انحصار کرنا شروع کر دیا تھا۔

اس کا مطلب یہ تھا کہ شہری تنازعات اور بغاوت کے بار بار ہونے والے جھگڑوں کے اوپری حصے میں، ہیڈریانوپولیس میں تاریخی نقصان کے ساتھ۔ دروازہ تھاعملی طور پر جرمنوں کی غارت گری کرنے والی فوجوں کے لیے کھلا ہے کہ وہ اپنی پسند کی چیز لے لیں۔ اس میں نہ صرف گال (جدید دور کا زیادہ تر فرانس)، سپین، برطانیہ اور اٹلی، بلکہ خود روم بھی شامل تھا۔ 410 عیسوی میں روم کو برطرف کر دیا – ایسا کچھ جو 390 قبل مسیح سے نہیں ہوا تھا! اطالوی دیہی علاقوں میں ہونے والی اس تباہی اور تباہی کے بعد، حکومت نے آبادی کے بڑے حصے کو ٹیکس میں چھوٹ دی، حالانکہ اسے دفاع کے لیے سخت ضرورت تھی۔

ایک کمزور روم کو حملہ آوروں کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا 7>

گول اور اسپین میں بھی اسی کہانی کی عکاسی کی گئی تھی، جہاں پہلے مختلف لوگوں کے درمیان ایک افراتفری اور مقابلہ جنگ کا علاقہ تھا، اور بعد میں، گوٹھ اور وینڈلز کو اس کی دولت اور لوگوں پر آزاد حکومت تھی۔ . اس وقت، بہت سے عیسائی مصنفین نے لکھا کہ گویا سلطنت کے مغربی نصف حصے میں، اسپین سے برطانیہ تک apocalypse پہنچ گئی تھی۔

وحشیوں کے گروہ کو ہر اس چیز کے بے رحم اور لالچی لوٹنے والوں کے طور پر دکھایا گیا ہے جس پر وہ اپنی نگاہیں لگا سکتے ہیں۔ دولت اور عورت دونوں کے لحاظ سے۔ اب کی مسیحی سلطنت کو اس طرح کی تباہی کا شکار ہونے کی وجہ سے الجھن میں، بہت سے عیسائی مصنفین نے ماضی اور حال کے، رومن سلطنت کے گناہوں پر حملوں کا الزام لگایا۔