امپراتوری روم مسلط ترین نیرو در منطقه مدیترانه برای نزدیک به یک هزاره بود، و حتی در شرق به شکل امپراتوری بیزانس، مدت ها پس از سقوط روم در غرب ادامه داشت. طبق افسانه، آن شهر معروف رم در سال 753 قبل از میلاد تأسیس شد و تا سال 476 پس از میلاد آخرین فرمانروای رسمی خود را شاهد نبود - گواهی قابل توجهی از طول عمر.

با شروع به تدریج به عنوان یک ایالت شهری تهاجمی فزاینده، گسترش یافت. از طریق ایتالیا به خارج، تا زمانی که بر بسیاری از اروپا تسلط یافت. به عنوان یک تمدن، کاملاً در شکل دادن به جهان غرب (و فراتر از آن) مؤثر بود، زیرا بسیاری از ادبیات، هنر، قانون و سیاست آن الگوهایی برای دولت ها و فرهنگ های بعدی پس از سقوط بود.

به علاوه، برای امپراتوری روم با میلیون‌ها نفری که تحت سلطه آن زندگی می‌کردند، صرفاً جنبه‌ای اساسی از زندگی روزمره بود، از استانی به استان دیگر و شهری به شهر دیگر متفاوت بود، اما با چشم‌انداز و رابطه‌اش با شهر مادری رم و فرهنگ مشخص شده بود. و همچنین چارچوب سیاسی ای که آن را پرورش داد.

اما امپراتوری روم علیرغم قدرت و برجستگی آن، از دوران اوج خود، جایی که امپراتوری روم به حدود 5 میلیون کیلومتر مربع رسید، ابدی نبود. مانند تمام امپراتوری های بزرگ تاریخ، محکوم به سقوط بود.

اما رم چه زمانی سقوط کرد؟ و چگونه روم سقوط کرد؟

سوالات ظاهراً ساده، چیزی جز این هستند.برای روم، زیرا امپراتوران متوالی قرن پنجم پس از میلاد عمدتاً قادر نبودند یا نمی‌خواستند با مهاجمان در نبردهای قاطع و آشکار روبرو شوند. در عوض، آنها سعی کردند به آنها پرداخت کنند، یا نتوانستند ارتش به اندازه کافی بزرگ برای شکست دادن آنها تشکیل دهند.

امپراتوری روم در آستانه ورشکستگی

علاوه بر این، در حالی که امپراتوران در غرب هنوز داشتند شهروندان ثروتمند آفریقای شمالی با پرداخت مالیات، تقریباً می‌توانستند ارتش‌های جدیدی را مستقر کنند (بسیاری از سربازان در واقع از قبایل مختلف بربر گرفته شده بودند)، اما این منبع درآمد نیز به زودی ویران می‌شد. در سال 429 پس از میلاد، در یک تحول مهم، وندال ها از تنگه جبل الطارق گذشتند و در عرض 10 سال، عملاً کنترل شمال آفریقای رومی را به دست گرفتند.

این شاید آخرین ضربه ای بود که روم نتوانست از آن خلاص شود. از جانب. در این مرحله بود که بسیاری از امپراتوری در غرب به دست بربرها افتاده بود و امپراتور روم و دولت او منابع لازم برای پس گرفتن این مناطق را نداشتند. در برخی موارد، در ازای همزیستی مسالمت آمیز یا وفاداری نظامی، زمین هایی به قبایل مختلف اعطا می شد، اگرچه چنین شرایطی همیشه حفظ نمی شد. غرب، متحد در پشت چهره وحشتناک آتیلا. او قبلاً به همراه برادرش بلدا مبارزاتی را علیه شرق رهبری کرده بودامپراتوری روم در دهه‌های 430 و 440، تنها زمانی که نامزد یک سناتور به طرز شگفت‌انگیزی از او درخواست کمک کرد، چشمانش را به سمت غرب برگرداند.

او او را به عنوان عروس خود در انتظار و نیمی از امپراتوری روم غربی را به عنوان مهریه خود خواند! جای تعجب نیست که این امر با استقبال زیادی از سوی امپراطور والنتینین سوم مواجه نشد، و بنابراین آتیلا از بالکان به سمت غرب رفت و به مناطق وسیعی از گال و شمال ایتالیا رفت.

در یک قسمت معروف در سال 452 پس از میلاد، او متوقف شد. از محاصره واقعی شهر رم، توسط هیئتی از مذاکره کنندگان، از جمله پاپ لئو یکم. سال بعد آتیلا بر اثر خونریزی درگذشت، پس از آن، مردم هونیک به زودی از هم پاشیدند و از هم پاشیدند و باعث خوشحالی رومی ها و آلمانی ها شد. 1>

در حالی که در نیمه اول دهه 450 نبردهای موفقیت آمیزی علیه هون ها وجود داشت، بسیاری از این نبردها با کمک گوت ها و سایر قبایل ژرمنی به پیروزی رسیدند. رم عملاً دیگر تضمین کننده صلح و ثباتی بود که قبلاً بود، و وجود آن به عنوان یک نهاد سیاسی جداگانه، بدون شک به طور فزاینده ای مشکوک به نظر می رسید. با شورش‌ها و شورش‌های مداوم در سرزمین‌هایی که هنوز اسماً تحت حکومت روم هستند، زیرا قبایل دیگری مانند لومباردها، بورگوندی‌ها و فرانک‌ها در گول جای پای خود را باز کرده بودند.

نفس نهایی روم

یکی از این شورش‌ها در سال 476 مدر نهایت به رهبری یک ژنرال آلمانی به نام اودوآسر که آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی، رومولوس آگوستولوس را برکنار کرد، ضربه مهلکی را وارد کرد. او خود را هم به عنوان «دوکس» (پادشاه) و هم مشتری امپراتوری روم شرقی معرفی کرد. اما به زودی توسط پادشاه استروگوت، تئودوریک کبیر، خود را خلع کرد.

از این پس، استروگوت‌ها از سال 493 پس از میلاد بر ایتالیا، وندال‌ها در شمال آفریقا، ویزیگوت‌ها اسپانیا و بخش‌هایی از گال، که بقیه آن تحت کنترل فرانک‌ها بود، حکومت کردند. ، بورگوندی ها و سوئب ها (که بر بخش هایی از اسپانیا و پرتغال نیز حکومت می کردند). در سراسر این کانال، آنگلوساکسون‌ها برای مدتی بر بیشتر بریتانیا حکومت می‌کردند.

زمانی بود که در زمان سلطنت ژوستینیان کبیر، امپراتوری روم شرقی ایتالیا، شمال آفریقا و بخش‌هایی از جنوب را پس گرفت. اسپانیا، اما این فتوحات فقط موقتی بودند و به جای امپراتوری روم باستان، گسترش امپراتوری بیزانس جدید را تشکیل می دادند. رم و امپراتوری آن سقوط کرده بودند، و دیگر هرگز به شکوه سابق خود نرسیدند.

چرا روم سقوط کرد؟

از زمان سقوط روم در سال 476 و در واقع قبل از آن سال سرنوشت ساز، استدلال هایی برای زوال و فروپاشی امپراتوری در طول زمان آمده و رفته است. در حالی که مورخ انگلیسی ادوارد گیبون مشهورترین و تثبیت‌شده‌ترین استدلال‌ها را در کار اصلی خود بیان کرد، زوال و سقوط امپراتوری روم ، تحقیق و توضیح وی تنها یکی از بسیاری از دلایل است.

برایبه عنوان مثال، در سال 1984 یک مورخ آلمانی در مجموع 210 دلیل برای سقوط امپراتوری روم ذکر کرد، از حمام کردن بیش از حد (که ظاهراً باعث ناتوانی و کاهش جمعیت شد) تا جنگل زدایی بیش از حد.

بسیاری از دلایل. این استدلال ها اغلب با احساسات و مدهای آن زمان همسو بوده است. به عنوان مثال، در قرن 19 و 20، سقوط تمدن روم از طریق تئوری های تقلیل گرای انحطاط نژادی یا طبقاتی که در محافل روشنفکری خاص برجسته بود، توضیح داده شد.

در حوالی زمان سقوط نیز - به عنوان مثال قبلاً به آن اشاره شده است - مسیحیان معاصر فروپاشی امپراتوری را به خاطر آخرین بقایای باقی مانده از بت پرستی یا گناهان ناشناخته مسیحیان می دانند. دیدگاه موازی که در آن زمان و متعاقباً در میان مجموعه‌ای از متفکران مختلف (از جمله ادوارد گیبون) رایج بود، این بود که مسیحیت باعث سقوط شده است.

تهاجمات بربرها و سقوط روم

ما به زودی به این بحث درباره مسیحیت بازخواهد گشت. اما ابتدا باید به استدلالی که بیشترین ارز را در طول زمان ارائه می‌کند و به استدلالی که به ساده‌ترین شکل به علت فوری سقوط امپراتوری می‌نگرد - آن وجود، تعداد بی‌سابقه بربرها، معروف به کسانی که خارج از قلمرو روم زندگی می‌کنند و به سرزمین‌های رم حمله می‌کنند، نگاه کنیم.

البته، رومی ها سهم نسبتاً زیادی از بربرها داشتندبا توجه به اینکه آنها دائماً در مرزهای طولانی خود درگیر درگیری های مختلف بودند. از این نظر، امنیت آنها همیشه تا حدی مخاطره آمیز بوده است، به خصوص که آنها برای محافظت از امپراتوری خود به ارتشی با سرنشین حرفه ای نیاز داشتند.

این ارتش ها به دلیل بازنشستگی یا مرگ سربازان در صفوف خود، نیاز به تکمیل مداوم داشتند. مزدوران را می توان از مناطق مختلف در داخل یا خارج از امپراتوری استفاده کرد، اما این مزدوران تقریباً همیشه پس از پایان خدمتشان به خانه فرستاده می شدند، چه برای یک لشکرکشی یا چند ماه.

به این ترتیب، ارتش روم نیاز داشت. عرضه مداوم و عظیم سربازان، که با کاهش جمعیت امپراتوری (از قرن دوم به بعد) به طور فزاینده ای برای تهیه آن تلاش کرد. این به معنای اتکای بیشتر به مزدوران بربر بود که همیشه نمی‌توانستند به راحتی برای تمدنی که نسبت به تمدنی که نسبت به آن وفادار کمی احساس می‌کردند، به آن‌ها اتکا کرد.

فشار بر مرزهای روم

در پایان دوره قرن چهارم پس از میلاد، صدها هزار، اگر نگوییم میلیون‌ها مردم ژرمنی، به سمت غرب به سمت مرزهای روم مهاجرت کردند. دلیل سنتی (و هنوز هم اغلب ادعا شده) برای این موضوع این است که هون‌های کوچ نشین از سرزمین خود در آسیای مرکزی پراکنده شدند و به قبایل ژرمن حمله کردند. خشم ازبا ورود به قلمرو روم، هون ها را ترساند. بنابراین، برخلاف لشکرکشی‌های قبلی در امتداد مرزهای شمال شرقی خود، رومی‌ها با توده عظیمی از مردمی روبرو بودند که برای هدف مشترک متحد شده بودند، در حالی که تا کنون به خاطر نزاع‌ها و کینه‌های درونی‌شان بدنام بودند. همانطور که در بالا دیدیم، این وحدت برای روم بسیار زیاد بود.

با این حال، این تنها نیمی از داستان را بازگو می کند و استدلالی است که اکثر متفکران بعدی را که می خواستند سقوط را توضیح دهند راضی نکرده است. در مورد مسائل داخلی ریشه دوانده در خود امپراتوری. به نظر می‌رسد که این مهاجرت‌ها در اکثر موارد خارج از کنترل روم بوده است، اما چرا آنها در دفع بربرها یا جا دادن آنها در داخل امپراتوری شکست خوردند، همانطور که قبلاً با سایر قبایل مشکل‌ساز در سراسر مرز انجام داده بودند؟

ادوارد گیبون و استدلال هایش برای سقوط

همانطور که ذکر شد، ادوارد گیبون شاید مشهورترین شخصیتی بود که به این سؤالات پرداخت و در بیشتر موارد، تأثیر زیادی در تمام موارد بعدی داشت. متفکران گیبون علاوه بر تهاجمات وحشیانه فوق الذکر، سقوط را به دلیل زوال اجتناب ناپذیری که همه امپراتوری ها با آن روبرو هستند، انحطاط فضایل مدنی در امپراتوری، هدر دادن منابع گرانبها، و ظهور و تسلط بعدی مسیحیت عنوان کرد.

هر کدام علت استرس قابل توجهی توسط گیبون، که اساسابر این باور بود که امپراتوری در اخلاق، فضایل و اخلاقیات خود دچار انحطاط تدریجی شده است، با این حال خوانش انتقادی او از مسیحیت اتهامی بود که در آن زمان بیشترین جنجال را ایجاد کرد.

نقش مسیحیت به گفته گیبون

همانطور که با سایر توضیحات ارائه شده، گیبون در مسیحیت ویژگی دلهره‌آوری را دید که نه تنها ثروت امپراتوری (رفتن به کلیساها و صومعه‌ها)، بلکه شخصیت جنگ‌جوی آن را که تصویر آن را در بسیاری از دوره‌های اولیه آن شکل داده بود، از بین برد. و تاریخ میانه.

در حالی که نویسندگان جمهوری و امپراتوری اولیه مردانگی و خدمت به دولت را تشویق می کردند، نویسندگان مسیحی وفاداری به خدا را وادار کردند و از درگیری بین مردم او جلوگیری کردند. جهان هنوز جنگ های صلیبی مورد تایید مذهبی را تجربه نکرده بود که مسیحیان جنگی را علیه غیر مسیحیان به راه انداختند. علاوه بر این، بسیاری از مردم ژرمن که وارد امپراتوری شدند، خودشان مسیحی بودند!

خارج از این زمینه‌های مذهبی، گیبون امپراتوری روم را در حال پوسیدگی از درون دید، و بیشتر بر انحطاط اشرافیت و شکوه نظامی‌گری آن تمرکز داشت. امپراتوران، از سلامت طولانی مدت امپراتوری آن. همانطور که در بالا مورد بحث قرار گرفت، امپراتوری روم از دوران شکوفایی نروا آنتونین ها، بحران پس از بحران را تجربه کرده بود که تا حد زیادی با تصمیمات ضعیف و حاکمان بزرگ، بی غرض یا بخل تشدید شد.گیبون استدلال کرد که به ناچار این باید به آنها برسد.

سوءمدیریت اقتصادی امپراتوری

در حالی که گیبون به این نکته اشاره کرد که رم با منابع خود چقدر بیهوده است، او واقعاً به شدت به مسائل اقتصادی امپراتوری نپرداخته است. با این حال، این جایی است که بسیاری از مورخان اخیر انگشت خود را نشان داده اند، و با استدلال های دیگری که قبلاً ذکر شد، یکی از مواضع اصلی متفکران بعدی است.

به خوبی اشاره شده است که روم واقعاً چنین نداشته است. یک اقتصاد منسجم یا منسجم به معنای پیشرفته تر. این کشور برای پرداخت هزینه های دفاعی خود مالیات ها را افزایش داد، اما خارج از ملاحظاتی که برای ارتش در نظر می گرفت، اقتصاد برنامه ریزی متمرکزی نداشت. همه چیز بیشتر بر اساس مورد به مورد یا امپراتور به امپراتور اداره می شد. برنامه ها بر اساس ابتکارات پراکنده انجام می شد و اکثریت قریب به اتفاق امپراتوری کشاورزی بود، با برخی از قطب های تخصصی صنعت پراکنده شده بود.

اما برای تکرار، مجبور شد برای دفاع از خود مالیات ها را افزایش دهد و این امر به نتیجه رسید. هزینه هنگفتی برای خزانه امپراتوری برای مثال، تخمین زده می‌شود که دستمزد مورد نیاز برای کل ارتش در سال 150 پس از میلاد 60 تا 80 درصد بودجه امپراتوری را تشکیل می‌دهد و فضای کمی برای دوره‌های فاجعه یا تهاجم باقی می‌گذارد.

در حالی که در ابتدا حقوق سربازان محدود می‌شد. ، با گذشت زمان به طور مکرر افزایش یافت (تا حدیبه دلیل افزایش تورم). امپراتورها همچنین تمایل دارند هنگام امپراتور شدن به ارتش کمک‌های مالی بپردازند - اگر امپراتور فقط مدت کوتاهی دوام می‌آورد (مانند بحران قرن سوم به بعد) این امر بسیار پرهزینه است.

بنابراین این امر بود. یک بمب ساعتی تند و تیز، که تضمین می کرد که هر گونه شوک عظیم به سیستم روم - مانند انبوهی بی پایان از مهاجمان بربر - به طور فزاینده ای دشوار خواهد بود تا زمانی که اصلاً نمی توان با آنها مقابله کرد. در واقع، دولت روم به احتمال زیاد در چند مورد در طول قرن پنجم پس از میلاد با کمبود پول مواجه شد.

علاوه بر بحث در مورد علل سقوط امپراتوری روم در غرب، محققان همچنین در مورد اینکه آیا اصلاً سقوط یا فروپاشی واقعی وجود داشته است بحث می کنند. به طور مشابه، آنها این سوال را مطرح می کنند که آیا ما باید به آسانی «اعصار تاریک» ظاهری را که پس از انحلال دولت روم در غرب وجود داشت، به خاطر بیاوریم.

به طور سنتی، پایان امپراتوری روم غربی به پایان می رسد. گمان می رود که پایان خود تمدن را بشارت می دهد. این تصویر توسط معاصرانی ساخته شده است که مجموعه‌ای از حوادث فاجعه‌بار و آخرالزمانی را به تصویر می‌کشند که دور تا دور برکناری آخرین امپراتور را احاطه کرده است. سپس توسط نویسندگان بعدی، به ویژه در دوران رنسانس و روشنگری، زمانی که فروپاشی رم به عنوان یک رویداد عظیم تلقی شد، ترکیب شد.در هنر و فرهنگ به عقب گام بردارید.

در واقع، گیبون در تثبیت این ارائه برای مورخان بعدی مؤثر بود. با این حال، از همان اوایل هانری پیرن (1862-1935) محققان برای یک عنصر قوی از تداوم در طول و پس از زوال آشکار استدلال کرده اند. بر اساس این تصویر، بسیاری از استان های امپراتوری روم غربی قبلاً به نوعی از مرکز ایتالیا جدا شده بودند و تغییری لرزه ای در زندگی روزمره خود تجربه نمی کردند، همانطور که معمولاً نشان داده می شود. ایده "دوران باستان متاخر"

این ایده در تحقیقات اخیر به ایده "تأخر باستان" تبدیل شده است تا جایگزین ایده فاجعه بار "عصر تاریک" شود. یکی از برجسته ترین و مشهورترین طرفداران آن پیتر براون است. ، که به طور گسترده در مورد این موضوع نوشته است و به تداوم بسیاری از فرهنگ، سیاست و زیرساخت های اداری روم، و همچنین شکوفایی هنر و ادبیات مسیحی اشاره کرده است.

به گفته براون، و همچنین سایر طرفداران این مدل، بنابراین گمراه کننده و تقلیل گرایانه است که از زوال یا سقوط امپراتوری روم صحبت کنیم، اما در عوض به بررسی «تحول» آن بپردازیم.

در این راستا، ایده تهاجمات بربرها که باعث فروپاشی یک تمدن می شود، عمیقاً مشکل ساز شده است. در عوض استدلال شده است که یک «محل اقامت» (هرچند پیچیده) از جمعیت آلمانی مهاجر وجود دارد کهحتی امروز، مورخان درباره سقوط روم، به ویژه زمان، چرا و چگونگی سقوط روم بحث می کنند. برخی حتی این سوال را مطرح می کنند که آیا چنین فروپاشی واقعاً اتفاق افتاده است یا خیر.

چه زمانی روم سقوط کرد؟

تاریخ مورد توافق عمومی برای سقوط روم 4 سپتامبر 476 پس از میلاد است. در این تاریخ، پادشاه آلمانی Odaecer به شهر رم یورش برد و امپراتور آن را خلع کرد و منجر به فروپاشی آن شد.

اما داستان سقوط رم به این سادگی نیست. در این مرحله در جدول زمانی امپراتوری روم، دو امپراتوری وجود داشت، امپراتوری روم شرقی و روم غربی.

در حالی که امپراتوری غربی در سال 476 پس از میلاد سقوط کرد، نیمه شرقی امپراتوری ادامه یافت، به امپراتوری بیزانس تبدیل شد، و تا سال 1453 شکوفا شد. قلب و ذهن متفکران بعدی و در بحث به عنوان "سقوط رم" جاودانه شده است. از بین رفتن امپراتوری روم غربی به طور سنتی به عنوان نابودی تمدن در اروپای غربی به تصویر کشیده شده است. مسائل در شرق همچنان ادامه داشت، همانطور که همیشه وجود داشت (با قدرت «رومی» که اکنون بر بیزانس (استانبول امروزی) متمرکز شده است)، اما غرب دچار فروپاشی زیرساخت‌های متمرکز و امپراتوری رومی شد.

دوباره، مطابق با به دیدگاه سنتی، این فروپاشی به «عصر تاریک» منجر شددر اواخر قرن پنجم میلادی به مرزهای امپراتوری رسید.

چنین استدلال‌هایی به این واقعیت اشاره می‌کنند که شهرک‌ها و معاهده‌های مختلفی با مردم ژرمن‌ها امضا شد، که اکثراً از دست هون‌های غارتگر می‌گریختند (و هستند بنابراین اغلب به عنوان پناهنده یا پناهجو ظاهر می شوند). یکی از این سکونتگاه‌ها، سکونتگاه آکیتن در سال 419 بود، جایی که دولت روم به ویزیگوت‌ها زمین در دره گارون اعطا کرد.

همانطور که قبلاً به آن اشاره شد، رومی‌ها قبایل مختلف ژرمنی نیز داشتند که در کنار آنها می‌جنگیدند. آنها در این دوره، به ویژه در برابر هون ها. همچنین بدون شک روشن است که رومیان در طول دوران جمهوری و یک حاکمیت، نسبت به «دیگری» بسیار تعصب داشتند و مجموعاً تصور می‌کردند که هر کس فراتر از مرزهای آن‌ها از بسیاری جهات غیرمتمدن بوده است.

این با همخوانی دارد. این واقعیت که خود اصطلاح تحقیرآمیز (در اصل یونانی) «بربر» از این تصور ناشی می‌شود که چنین افرادی به زبانی درشت و ساده صحبت می‌کنند و بارها و بارها «بار بار» را تکرار می‌کنند.

ادامه مدیریت رومی

صرف نظر از این تعصب، همچنین روشن است، همانطور که مورخان مورد بحث در بالا مطالعه کرده اند، که بسیاری از جنبه های اداره و فرهنگ روم در پادشاهی ها و سرزمین های آلمانی که جایگزین امپراتوری روم در غرب شدند، ادامه یافت.

این شامل بسیاری از قانون بودکه توسط قضات رومی (با اضافات آلمانی) انجام می شود، بسیاری از دستگاه های اداری و در واقع زندگی روزمره، برای اکثر افراد، کاملاً مشابه بوده و از نظر وسعت از مکانی به مکان دیگر متفاوت است. در حالی که می‌دانیم زمین‌های زیادی توسط اربابان جدید آلمانی تصرف شده است و از این پس گوت‌ها در ایتالیا یا فرانک‌ها در گال از امتیازات قانونی برخوردار خواهند بود، بسیاری از خانواده‌های فردی بیش از حد تحت تأثیر قرار نخواهند گرفت.

این زیرا آشکارا برای اربابان ویزیگوت، استروگوت یا فرانک جدیدشان راحت‌تر بود که بسیاری از زیرساخت‌ها را که تا آن زمان به خوبی کار می‌کردند، در جای خود نگه دارند. در بسیاری از موارد و عبارات مورخان معاصر، یا فرمان‌های حاکمان ژرمنی، روشن بود که آنها به فرهنگ روم احترام زیادی می‌گذاشتند و از جهاتی می‌خواستند آن را حفظ کنند. به عنوان مثال، در ایتالیا، استروگوت ها ادعا می کردند که "شکوه گوت ها محافظت از زندگی مدنی رومیان است."

علاوه بر این، از آنجایی که بسیاری از آنها به مسیحیت گرویدند، تداوم کلیسا مسلم انگاشته شد. بنابراین، همگون‌سازی‌های زیادی وجود داشت، به‌طور مثال در ایتالیا به زبان لاتین و گوتیک صحبت می‌شد و سبیل‌های گوتیک توسط اشراف زاده می‌پوشیدند، در حالی که لباس رومی می‌پوشیدند.

مسائل مربوط به رویزیونیسم

اما، این تغییر دیدگاه ناگزیر در کارهای آکادمیک اخیر - به ویژه در وارد - نیز معکوس شده است. سقوط رم پرکین - که در آن او قویاً بیان می‌کند که خشونت و تصرف تجاوزکارانه زمین یک هنجار بوده است، نه سازش مسالمت‌آمیز که بسیاری از تجدیدنظرطلبان پیشنهاد کرده‌اند .

او استدلال می‌کند که به این معاهدات ناچیز توجه و تاکید زیادی می‌شود، زمانی که عملاً همه آنها به وضوح توسط دولت روم تحت فشار امضا و موافقت شد - به عنوان راه‌حلی مناسب برای مشکلات معاصر. علاوه بر این، به شیوه‌ای کاملاً معمولی، ویزیگوت‌ها عمدتاً 419 استقرار آکیتن را نادیده گرفتند، زیرا متعاقباً گسترش یافتند و بسیار فراتر از محدودیت‌های تعیین‌شده خود گسترش یافتند.

علاوه بر این مسائل مربوط به روایت «محل اقامت»، شواهد باستان‌شناسی همچنین کاهش شدید استانداردهای زندگی را بین قرن‌های 5 و 7 پس از میلاد، در سراسر سرزمین‌های سابق امپراتوری روم غربی (البته تحت درجات مختلف)، به شدت حاکی از "انحطاط" یا "سقوط" قابل توجه و عمیق یک تمدن است.

این امر تا حدی با کاهش قابل توجه یافته های سفالی و سایر ظروف آشپزی پس از روم در سراسر جهان نشان داده شده است. غرب و این واقعیت که آنچه یافت می شود به میزان قابل توجهی بادوام و پیچیده تر است. این حلقه‌ها برای ساختمان‌ها نیز صادق است، که اغلب از مواد فاسد شدنی مانند چوب (به جای سنگ) ساخته می‌شدند و از نظر اندازه و عظمت بسیار کوچک‌تر بودند.

سکه‌سازیهمچنین در بخش های بزرگی از امپراتوری قدیمی به طور کامل ناپدید شد یا کیفیت آن کاهش یافت. در کنار این، به نظر می رسد سواد و تحصیلات در جوامع بسیار کاهش یافته است و حتی اندازه دام ها به میزان قابل توجهی کاهش یافته است - به سطوح عصر برنز! این پسرفت در هیچ کجا به اندازه بریتانیا، جایی که جزایر به سطوح پیچیدگی اقتصادی قبل از عصر آهن سقوط کردند، آشکار نبود.

نقش رم در امپراتوری اروپای غربی

دلایل خاص زیادی برای ارائه شده است. این پیشرفت‌ها، اما تقریباً همه آنها را می‌توان به این واقعیت مرتبط کرد که امپراتوری روم کنار هم نگه داشته و یک اقتصاد مدیترانه‌ای بزرگ و زیرساخت‌های دولتی را حفظ کرده بود. در حالی که یک عنصر تجاری اساسی برای اقتصاد روم وجود داشت، متمایز از ابتکار عمل دولتی، چیزهایی مانند ارتش یا دستگاه سیاسی پیام رسان ها و کارکنان فرماندار، به این معنی بود که جاده ها باید نگهداری و تعمیر شوند، کشتی ها باید در دسترس باشند، سربازان نیاز داشتند. پوشیدن لباس، تغذیه، و جابجایی.

وقتی امپراتوری به پادشاهی های مخالف یا تا حدی مخالف متلاشی شد، تجارت راه دور و سیستم های سیاسی نیز از هم پاشید و جوامع را به خود وابسته کردند. این تأثیر فاجعه باری بر بسیاری از جوامعی داشت که برای مدیریت و حفظ تجارت و زندگی خود به تجارت از راه دور، امنیت دولتی و سلسله مراتب سیاسی متکی بودند.

بدون توجه به اینکه آیا وجود داشت یا خیر.با تداوم در بسیاری از حوزه‌های جامعه، جوامعی که ادامه یافتند و «دگرگون شدند» به ظاهر فقیرتر، کمتر مرتبط و کمتر «رومی» بودند. در حالی که بحث‌های روحانی و مذهبی زیادی هنوز در غرب رونق داشت، این امر تقریباً منحصراً حول کلیسای مسیحی و صومعه‌های پراکنده آن متمرکز بود.

به این ترتیب، امپراتوری دیگر یک موجودیت واحد نبود و بدون شک دچار فروپاشی شد. به طرق مختلف، به دادگاه های ژرمنی کوچکتر و اتمیزه شده تقسیم شد. علاوه بر این، در حالی که در سراسر امپراتوری قدیم، بین "فرانک" یا "گوت" و "روم" در حال شکل گیری بود، در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم، یک "رومی" از یک فرانک یا حتی متمایز نشد. وجود دارد.

مدل های بعدی در بیزانس و امپراتوری مقدس روم: روم ابدی؟

با این حال، می توان به درستی اشاره کرد که امپراتوری روم ممکن است (به هر میزانی) در غرب سقوط کرده باشد، اما امپراتوری روم شرقی در این زمان شکوفا شد و رشد کرد و تا حدودی تجربه کرد. "عصر طلایی." شهر بیزانس به عنوان "روم جدید" دیده می شد و کیفیت زندگی و فرهنگ در شرق قطعاً سرنوشتی مشابه غرب نداشت.

همچنین "امپراتوری مقدس روم" وجود داشت که رشد کرد. هنگامی که فرمانروای آن، شارلامی معروف، توسط پاپ لئو سوم در سال 800 پس از میلاد به امپراتوری منصوب شد، از امپراتوری فرانک خارج شد. اگر چه این داراینام «روم» و توسط فرانک‌ها که همچنان آداب و رسوم و سنت‌های مختلف رومی را تأیید می‌کردند، به‌طور قطعی متمایز از امپراتوری روم قدیمی در دوران باستان بود.

این نمونه‌ها همچنین این واقعیت را به یاد می‌آورد که امپراتوری روم همیشه جایگاه مهمی را به عنوان موضوع مطالعه برای مورخان داشته است، همانطور که بسیاری از مشهورترین شاعران، نویسندگان و سخنرانان آن هنوز خوانده یا مطالعه می‌شوند. . به این معنا، اگرچه خود امپراتوری در سال 476 پس از میلاد در غرب فروپاشید، اما بسیاری از فرهنگ و روح آن امروزه هنوز بسیار زنده است.

چنین گذار متفکران را از زمانی که واقعاً اتفاق می‌افتاد تا زمان امروز مجذوب خود کرده است. برای تحلیلگران سیاسی و اجتماعی مدرن، این یک مطالعه موردی پیچیده اما فریبنده است که بسیاری از کارشناسان هنوز برای یافتن پاسخ‌هایی در مورد چگونگی فروپاشی دولت‌های ابرقدرت به آن می‌پردازند.

چگونه رم سقوط کرد؟

رم یک شبه سقوط نکرد. در عوض، سقوط امپراتوری روم غربی نتیجه فرآیندی بود که در طی چندین قرن اتفاق افتاد. این به دلیل بی ثباتی سیاسی و مالی و تهاجمات قبایل ژرمنی که به سرزمین های رومی رفتند به وجود آمد.

داستان سقوط روم

برای ارائه برخی زمینه ها و زمینه های سقوط روم امپراتوری (در غرب)، باید به قرن دوم میلادی برگردیم. در بیشتر این قرن، رم توسط "پنج امپراتور خوب" معروف که بیشتر سلسله نروا-آنتونین را تشکیل می دادند، اداره می شد. در حالی که این دوره توسط مورخ کاسیوس دیو به عنوان "پادشاهی طلا" اعلام شد، تا حد زیادیبه دلیل ثبات سیاسی و گسترش سرزمینی، امپراتوری پس از آن به طور مداوم رو به زوال می‌رود. سلسله ای که توسط Septimius Severus)، Tetraarchy، و کنستانتین کبیر آغاز شد. با این حال، هیچ یک از این دوره های صلح واقعاً مرزها یا زیرساخت های سیاسی رم را تقویت نکرد. هیچکدام امپراتوری را در مسیر بهبود بلندمدت قرار ندادند.

علاوه بر این، حتی در دوران Nerva-Antonines، وضعیت نامطمئن موجود بین امپراتورها و سنا شروع به آشکار شدن کرد. تحت "پنج امپراتور خوب" قدرت به طور فزاینده ای بر روی امپراتور متمرکز می شد - دستوری برای موفقیت در آن دوران تحت امپراتورهای "خوب"، اما اجتناب ناپذیر بود که امپراتورهای کمتر ستودنی از آن پیروی کنند که منجر به فساد و بی ثباتی سیاسی می شد.

سپس کومودوس آمد، که وظایف خود را در قبال معتمدان حریص تعیین کرد و شهر رم را بازیچه خود کرد. پس از کشته شدن او توسط شریک کشتی خود، "امپراتوری عالی" Nerva-Antonines ناگهان به پایان رسید. آنچه پس از یک جنگ داخلی وحشیانه به دنبال داشت، مطلق گرایی نظامی سوران ها بود، جایی که آرمان یک پادشاه نظامی برجسته شد و قتل این پادشاهان به یک امر عادی تبدیل شد.

بحران قرن سوم

بزودی بحران قرن سوم پس ازآخرین سووران، سوروس الکساندر، در سال 235 پس از میلاد کشته شد. در طول این دوره ننگین پنجاه ساله امپراتوری روم با شکست‌های مکرر در شرق - از پارس‌ها و در شمال، از مهاجمان ژرمنی مواجه شد. نتیجه مدیریت ضعیف و عدم توجه مرکز. علاوه بر این، امپراتوری با یک بحران مالی جدی مواجه شد که محتوای نقره ضرب سکه را تا آنجا کاهش داد که عملاً بی فایده شد. علاوه بر این، جنگ‌های داخلی مکرری وجود داشت که امپراتوری توسط سلسله‌ای طولانی از امپراتوران کوتاه‌مدت اداره می‌شد.

چنین فقدان ثبات با تحقیر و پایان غم‌انگیز امپراتور والرین، که آخرین دوره را سپری کرد، تشدید شد. سالهای زندگی خود را در اسارت شاه ایرانی شاپور اول به سر برد. در این زندگی رقت بار، او مجبور شد خم شود و به عنوان سنگر سوار شود تا به پادشاه ایران در سوار شدن و پیاده شدن از اسب کمک کند.

وقتی سرانجام او در سال 260 پس از میلاد تسلیم مرگ شد، بدنش پوسته پوسته شد و پوستش به عنوان تحقیر دائمی نگهداری شد. در حالی که این بدون شک یک نشانه شرم آور زوال رم بود، امپراتور اورلیان به زودی در سال 270 پس از میلاد قدرت را به دست گرفت و تعداد بی سابقه ای از پیروزی های نظامی را در برابر دشمنان بیشماری که امپراتوری را ویران کرده بودند به دست آورد.

در این روند. او بخش هایی از قلمرو را که از هم جدا شده بودند را دوباره متحد کردبرای تبدیل شدن به امپراتوری های گالیک و پالمیرن کوتاه مدت. رم در حال حاضر بازیافت. با این حال چهره هایی مانند اورلیان اتفاق نادری بودند و ثبات نسبی که امپراتوری در سه یا چهار سلسله اول تجربه کرده بود، بازگشتی نداشت. راه حلی برای مشکلات مکرر امپراتوری با ایجاد تترارشی، که به عنوان حکومت چهار نیز شناخته می شود، بیابید. همانطور که از نام آن پیداست، این امر شامل تقسیم امپراتوری به چهار بخش بود که هر یک توسط امپراتور متفاوتی اداره می شد - دو امپراتور ارشد با عنوان "آگوستی" و دو گروه کوچکتر به نام "سزار" که هر کدام بر بخش قلمرو خود حکومت می کردند.

چنین توافقی تا سال 324 بعد از میلاد ادامه داشت، زمانی که کنستانتین کبیر کنترل کل امپراتوری را با شکست دادن آخرین حریف خود لیسینیوس (که در شرق حکومت می کرد، در حالی که کنستانتین قدرت خود را در شمال غربی آغاز کرده بود، دوباره به دست گرفت. اروپا). کنستانتین مطمئناً در تاریخ امپراتوری روم برجسته است، نه تنها به دلیل اتحاد مجدد آن تحت حکومت یک نفر، و سلطنت بر امپراتوری به مدت 31 سال، بلکه به دلیل اینکه امپراتوری بود که مسیحیت را به مرکز زیرساخت های دولتی رساند.

همانطور که خواهیم دید، بسیاری از محققان و تحلیلگران به گسترش و تقویت مسیحیت به عنوان دین دولتی به عنوان یکی از دلایل مهم، اگر نگوییم اساسی برای سقوط روم، اشاره کرده اند.

در حالی کهمسیحیان به طور پراکنده تحت آزار و اذیت امپراتوران مختلف قرار گرفته بودند، کنستانتین اولین کسی بود که (در بستر مرگ) غسل تعمید یافت. علاوه بر این، او از ساختمان‌های بسیاری از کلیساها و کلیساها حمایت کرد، روحانیون را به مقامات عالی ارتقا داد و مقدار قابل توجهی زمین را به کلیسا بخشید.

علاوه بر همه اینها، کنستانتین به دلیل تغییر نام شهر بیزانس به قسطنطنیه و اعطای بودجه و حمایت قابل توجه به آن شهرت دارد. این امر سابقه ای را برای حاکمان بعدی ایجاد کرد تا شهر را تزئین کنند، که در نهایت به مقر قدرت امپراتوری روم شرقی تبدیل شد.

حکومت کنستانتین

اما سلطنت کنستانتین، و همچنین حق قانونی او از مسیحیت، راه حلی کاملاً قابل اعتماد برای مشکلاتی که هنوز امپراتوری را در بر می گیرد، ارائه نکرد. یکی از مهمترین آنها ارتش گران قیمت بود که با کاهش روزافزون جمعیت (به ویژه در غرب) تهدید می شد. بلافاصله پس از کنستانتین، پسرانش وارد جنگ داخلی شدند و امپراتوری را دوباره به دو قسمت تقسیم کردند، داستانی که واقعاً نماینده امپراتوری از دوران شکوفایی آن تحت حکومت نروا آنتونین‌ها به نظر می‌رسد.

دوره‌های ثبات متناوب برای باقی مانده از قرن چهارم پس از میلاد، با حاکمان نادری از قدرت و توانایی، مانند والنتینین اول و تئودوسیوس. با این حال، اکثر تحلیلگران استدلال می کنند که در آغاز قرن پنجم، همه چیز شروع به سقوط کردجدا از هم.

سقوط خود رم: تهاجمات از شمال

همانند تهاجمات آشفته ای که در قرن سوم مشاهده شد، آغاز قرن پنجم پس از میلاد شاهد تعداد بسیار زیادی از "بربرها" بود. عبور از قلمرو روم، از جمله دلایل دیگر به دلیل گسترش هون های جنگ طلب از شمال شرق اروپا.

این با گوت ها (متشکل از ویزیگوت ها و استروگوت ها) آغاز شد، که برای اولین بار مرزهای امپراتوری شرقی را شکستند. اواخر قرن چهارم پس از میلاد.

اگرچه آنها در سال 378 پس از میلاد یک ارتش شرقی را در هادریانوپلیس شکست دادند و سپس به اشتباهات زیادی در بالکان روی آوردند، اما به زودی توجه خود را به امپراتوری روم غربی همراه با دیگر مردمان ژرمنی معطوف کردند.

اینها شامل وندال‌ها، سوئب‌ها و آلان‌ها می‌شد که در سال 406/7 بعد از میلاد از راین گذشتند و مکرراً به گال، اسپانیا و ایتالیا تلف شدند. علاوه بر این، امپراتوری غربی که آنها با آن روبرو بودند، همان نیرویی نبود که لشکرکشی‌های امپراتورهای جنگ‌جو، تراژان، سپتیمیوس سوروس یا اورلیان را امکان‌پذیر کرد. از بسیاری از استان های مرزی آن. بسیاری از شهرها و استان‌ها به جای نگاه کردن به رم، شروع به تکیه بر خود برای امداد و نجات کرده بودند.

این، همراه با از دست دادن تاریخی در هادریانوپلیس، در کنار حملات مکرر اختلافات مدنی و شورش، به این معنی بود که در بودعملاً برای ارتش های غارتگر آلمانی ها باز است تا آنچه را که دوست دارند بردارند. این نه تنها بخش‌های بزرگی از گول (بخش عمده‌ای از فرانسه امروزی)، اسپانیا، بریتانیا و ایتالیا، بلکه خود رم را نیز شامل می‌شد.

در واقع، پس از غارت راه خود از طریق ایتالیا از سال 401 پس از میلاد، گوت‌ها رم را در سال 410 پس از میلاد غارت کرد - چیزی که از 390 قبل از میلاد اتفاق نیفتاده بود! پس از این بداخلاقی و ویرانی هایی که بر روستاهای ایتالیا ایجاد شد، دولت به بخش های زیادی از جمعیت معافیت مالیاتی داد، حتی اگر به شدت برای دفاع مورد نیاز بود.

روم ضعیف شده با فشار فزاینده مهاجمان مواجه شد. 7>

تقریباً همین داستان در گول و اسپانیا منعکس شد، جایی که اولی یک منطقه جنگی پر هرج و مرج و مناقشه بین گروهی از مردمان مختلف بود، و در دومی، گوت ها و وندال ها بر ثروت و مردمش سلطنت آزاد داشتند. . در آن زمان، بسیاری از نویسندگان مسیحی چنان نوشتند که گویی آخرالزمان به نیمه غربی امپراتوری، از اسپانیا تا بریتانیا رسیده است.

گروه های وحشی به عنوان غارتگران بیرحم و بخل از هر چیزی که می توانند چشمشان را ببینند، به تصویر کشیده می شوند. ، هم از نظر ثروت و هم از نظر زنان. بسیاری از نویسندگان مسیحی که از آنچه باعث شده بود این امپراتوری اکنون مسیحی در برابر چنین فاجعه ای تسلیم شود، سردرگم شده بودند، بسیاری از نویسندگان مسیحی این تهاجمات را به گردن گناهان امپراتوری روم در گذشته و حال می اندازند.

با این حال، نه توبه و نه سیاست نمی تواند به نجات این وضعیت کمک کند.