رىم ئىمپېرىيىسى ئوتتۇرا دېڭىز رايونىدا مىڭ يىلغا يېقىن ۋاقىت ئىچىدە ئەڭ ھۆكۈمرانلىق قىلغان كۈچ ئىدى ، ھەتتا غەربتە رىم يىمىرىلىپ ئۇزۇن ئۆتمەي ، ھەتتا شەرقتە ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسى شەكلىدە داۋاملاشتى. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بۇ مەشھۇر رىم شەھىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 753-يىلى قۇرۇلغان بولۇپ ، مىلادىيە 476-يىلغىچە ئەڭ ئاخىرقى رەسمىي ھۆكۈمرانىغا شاھىت بولمىغان - ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشنىڭ كۆرۈنەرلىك ئىسپاتى. ئىتالىيە ئارقىلىق ، ياۋروپانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغۇچە. ئۇ بىر مەدەنىيەت بولۇش سۈپىتى بىلەن غەرب دۇنياسىنى (ۋە تېخىمۇ يىراق) شەكىللەندۈرۈشتە مۇتلەق مۇھىم رول ئوينىدى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەدەبىيات ، سەنئەت ، قانۇن ۋە سىياسەتلىرى يىمىرىلگەندىن كېيىن كېيىنكى دۆلەتلەر ۋە مەدەنىيەتلەر ئۈچۈن ئۈلگە بولدى.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ياشىغان مىليونلىغان كىشىلەر ، رىم ئىمپېرىيىسى پەقەت كۈندىلىك تۇرمۇشنىڭ نېگىزلىك بىر تەرىپى بولۇپ ، ۋىلايەت ، ئۆلكە ، شەھەرگە ئوخشىمايدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ رىم ئانا يۇرتى ۋە مەدەنىيىتى بىلەن بولغان كۆز قارىشى ۋە مۇناسىۋىتى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. شۇنداقلا ئۇ شەكىللەندۈرگەن سىياسىي رامكا. ئۇ تارىختىكى بارلىق چوڭ ئىمپېرىيەلەرگە ئوخشاش يىمىرىلىشكە مەھكۇم.

ئەمما رىم قاچان يىقىلدى؟ رىم قانداق يىقىلدى؟

قارىماققا ئاددىي سوئاللار ، ئۇلار پەقەت باشقا.رىم ئۈچۈن ئېيتقاندا ، مىلادىيە 5-ئەسىردىكى ئارقا-ئارقىدىن ئىمپېراتورلار نۇرغۇن ھەل قىلغۇچ ، ئوچۇق جەڭدە تاجاۋۇزچىلار بىلەن كۆرۈشۈشنى ئاساسەن قىلالمىغان ياكى خالىمىغان. ئەكسىچە ، ئۇلار ئۇلارنى تۆلەشكە ئۇرۇندى ياكى ئۇلارنى مەغلۇب قىلىش ئۈچۈن يېتەرلىك چوڭ قوشۇن توپلىيالمىدى.

ۋەيران بولۇش گىردابىدىكى رىم ئىمپېرىيىسى

بۇنىڭدىن باشقا ، غەربتىكى ئىمپېراتورلار يەنىلا شۇنداق ئىدى. شىمالىي ئافرىقىدىكى باي پۇقرالار باج تۆلەيدۇ ، ئۇلار پەقەت يېڭى قوشۇن قۇرۇشقا قۇربى يېتىدۇ (ئەمەلىيەتتە نۇرغۇن ئەسكەرلەر ھەر خىل ياۋايى قەبىلىلەردىن ئېلىنغان) ، ئەمما بۇ كىرىم مەنبەسى ئۇزۇن ئۆتمەيلا ۋەيران بولىدۇ. مىلادىيە 429-يىلى ، كۆرۈنەرلىك تەرەققىياتتا ، ۋانداللار گىبرالتار بوغۇزىدىن ئۆتۈپ ، 10 يىل ئىچىدە رىم شىمالىي ئافرىقىنى ئۈنۈملۈك كونترول قىلدى.

بۇ بەلكىم رىمنىڭ ئەسلىگە كېلەلمىگەن ئاخىرقى زەربىسى بولۇشى مۇمكىن from. دەل مۇشۇ پەيتتە ، غەربتىكى ئىمپېرىيەنىڭ كۆپ قىسمى ۋەھشىيلەرنىڭ قولىغا چۈشۈپ ، رىم ئىمپېراتورى ۋە ئۇنىڭ ھۆكۈمىتىنىڭ بۇ يەرلەرنى قايتۇرۇۋالىدىغان كۈچى يوق ئىدى. بەزى ئەھۋاللاردا ، تىنچلىقتا بىللە تۇرۇش ياكى ھەربىي ساداقەتمەنلىك بەدىلىگە ئوخشىمىغان قەبىلىلەرگە يەرلەر بېرىلگەن ، گەرچە بۇ خىل ئاتالغۇلار ئىزچىل ساقلىنىپ باقمىغان.

ھازىرغا قەدەر ھونلار كونا رىم چېگراسىنىڭ چېتىگە كېلىشكە باشلىغان غەرب ، ئاتتىلانىڭ قورقۇنچلۇق سۈرىتىنىڭ ئارقىسىدا بىرلىككە كەلدى. ئۇ ئىلگىرى ئىنىسى بىلېدا بىلەن شەرققە قارشى پائالىيەتلەرگە رەھبەرلىك قىلغان430- ۋە 440-يىللاردىكى رىم ئىمپېرىيىسى ، پەقەت بىر كېڭەش پالاتا ئەزاسىنىڭ توي قىلغانلىقى ھەيران قالارلىق ھالدا ئۇنىڭدىن ياردەم تەلەپ قىلغاندا ئاندىن كۆزىنى غەربكە قاراتتى. ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، بۇ ئىمپېراتور ۋالېنتىنان III نىڭ كۆپ قوبۇل قىلىشىغا ئېرىشەلمىگەن ، شۇنىڭ بىلەن ئاتتىلا بالقان رايونىدىن غەربكە قاراپ يولغا چىقىپ ، گول ۋە شىمالىي ئىتالىيەنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىغا تاشلانغان. رىم شەھىرىنى قورشاۋغا ئېلىشتىن ، پاپا لېئو 1 قاتارلىق سۆھبەت ۋەكىللەر ئۆمىكى تەرىپىدىن كېلەر يىلى ئاتتىلا قاناش سەۋەبىدىن قازا قىلدى ، ئۇنىڭدىن كېيىن ھونلار خەلقلىرى ئۇزۇن ئۆتمەيلا پارچىلىنىپ پارچىلىنىپ ، رىم ۋە گېرمانلارنىڭ خۇشاللىقىغا ئېرىشتى.

450-يىللارنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا ھۇنلارغا قارشى بىر قىسىم مۇۋەپپەقىيەتلىك جەڭلەر بولغان بولسىمۇ ، بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى گوتلار ۋە باشقا گېرمان قەبىلىلىرىنىڭ ياردىمىدە قولغا كەلگەن. رىم ئىلگىرىكى تىنچلىق ۋە مۇقىملىقنىڭ قوغدىغۇچىسى بولۇشتىن ئۈنۈملۈك توختىغان ، ھەمدە ئۇنىڭ ئايرىم سىياسىي گەۋدە سۈپىتىدە مەۋجۇتلۇقى شەك-شۈبھىسىز گۇمانلىق كۆرۈنگەن. رىم ھۆكۈمرانلىقىدىكى يەرلەردە توختىماي ئىسيان ۋە توپىلاڭلار بىلەن ، لومبارد ، بۇرگۇندىيىلىك ۋە فىرانك قاتارلىق باشقا قەبىلىلەر گائۇلدا پۇت تىرەپ تۇراتتى.

رىمنىڭ ئاخىرقى نەپىسى

بۇ توپىلاڭلارنىڭ بىرى مىلادى 476-يىلىئاخىرى غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئىمپېراتورى رومۇلۇس ئاۋگۇلۇسنى تەختتىن چۈشۈرگەن ئودوئاسېر ئىسىملىك ​​گېرمان گېنېرالى باشچىلىقىدىكى ئەجەللىك زەربە بەردى. ئۇ ئۆزىنى «لۈكچەك» (پادىشاھ) ۋە شەرقىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ خېرىدارى دەپ ئاتىدى. ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئوستروگوت پادىشاھى تېئودورىك تەرىپىدىن تەختتىن چۈشۈرۈلدى. ، بۇرگۇندىيىلىكلەر ۋە سۇبېسلار (ئۇلار ئىسپانىيە ۋە پورتۇگالىيەنىڭ بىر قىسىم جايلىرىنىمۇ باشقۇرىدۇ). پۈتۈن قانالدا ، ئانگلو-ساكسونلار بىر مەزگىل ئەنگىلىيەنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىنى باشقۇرۇپ كەلگەن. ئىسپانىيە ، شۇنداقتىمۇ بۇ پەتھىلەر پەقەت ۋاقىتلىق بولۇپ ، يېڭى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەمەس ، بەلكى يېڭى ۋېزانتىيە ئىمپېرىيىسىنىڭ كېڭىيىشىنى تەشكىل قىلغان. رىم ۋە ئۇنىڭ ئىمپېرىيىسى يىمىرىلدى ، ئىلگىرىكى شان-شەرەپكە ھەرگىز ئېرىشەلمەيدۇ.

رىم نېمىشقا يىقىلدى؟ ئىمپېرىيەنىڭ زاۋال تېپىشى ۋە يىمىرىلىشى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ كەلدى. ئىنگلىز تارىخچىسى ئېدۋارد گىببون ئۆزىنىڭ يېرىم ئەسىرىدە رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ زاۋال تېپىشى ۋە يىمىرىلىشى دىكى ئەڭ مەشھۇر ۋە مۇقىم دەلىللەرنى بايان قىلغاندا ، ئۇنىڭ تەكشۈرۈشى ۋە چۈشەندۈرۈشى پەقەت نۇرغۇنلارنىڭ بىرى.

ئۈچۈنمەسىلەن ، 1984-يىلى گېرمانىيە تارىخچىسى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشىدە بېرىلگەن 210 سەۋەبنى تىزىپ چىقتى ، بۇلار ھەددىدىن زىيادە يۇيۇنۇشتىن (يەنى جىنسىي ئاجىزلىق ۋە نوپۇسنىڭ تۆۋەنلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ). بۇ تالاش-تارتىشلار ھەمىشە شۇ ۋاقىتتىكى ھېسسىيات ۋە مودا كىيىملەر بىلەن ماسلاشقان. مەسىلەن ، 19-ۋە 20-ئەسىرلەردە ، رىم مەدەنىيىتىنىڭ يىمىرىلىشى بەزى زىيالىيلار چەمبىرىكىدە گەۋدىلىك بولغان ئىرق ياكى سىنىپنىڭ چېكىنىش نەزەرىيىسىنى ئازايتىش نەزەرىيىسى ئارقىلىق چۈشەندۈرۈلگەن.

كۈز پەسلى ئەتراپىدا - شۇنداقلا ئاللىقاچان تىلغا ئېلىنغان - ھازىرقى خىرىستىيانلار ئىمپېرىيەنىڭ پارچىلىنىشىنى بۇتپەرەسلىكنىڭ ئاخىرقى قالدۇقلىرى ياكى خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان خىرىستىيانلارنىڭ تونۇلمىغان گۇناھلىرى بىلەن ئەيىبلەيدۇ. پاراللېل قاراش ئەينى ۋاقىتتا ۋە كېيىن بىر تۈركۈم ئوخشىمىغان مۇتەپەككۇرلار (ئېدۋارد گىببوننىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) نىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى ، خىرىستىئان دىنىنىڭ يىقىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ۋەھشىيلەرچە تاجاۋۇزچىلىق ۋە رىمنىڭ يىمىرىلىشى

بىز خىرىستىيان دىنى توغرىسىدىكى بۇ تالاش-تارتىشقا پات يېقىندا قايتىپ كېلىدۇ. ئەمما ئالدى بىلەن بىز ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ كۆپ قىسىم پۇلنى كۆزدە تۇتقان ۋە ئىمپېرىيەنىڭ يىمىرىلىشىنىڭ بىۋاسىتە سەۋەبىگە ئەڭ ئاددىي قارايدىغان تالاش-تارتىشقا قاراش كېرەك - يەنى تارىختا كۆرۈلۈپ باقمىغان ۋەھشىيلەر ، يەنى رىم زېمىنىنىڭ سىرتىدا ياشايدىغانلار رىم زېمىنىغا تاجاۋۇز قىلغان.

ئەلۋەتتە ، رىملىقلارنىڭ ياۋايىلاردىن تېگىشلىك ئۈلۈشى بار ئىدىئۇلارنىڭ ئۇزۇن چېگراسىدىكى ئوخشىمىغان توقۇنۇشلارغا توختىماي قاتنىشىدىغانلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىشىكى ئالدىدا. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ بىخەتەرلىكى ئەزەلدىن مەلۇم دەرىجىدە خەتەرلىك ئىدى ، بولۇپمۇ ئۇلار ئىمپېرىيەسىنى قوغداش ئۈچۈن كەسپىي ئادەم قوشۇنغا موھتاج ئىدى. ياللانما ئەسكەرلەرنى ئىمپېرىيەنىڭ ئىچى ياكى سىرتىدىكى ئوخشىمىغان رايونلاردىن ئىشلىتىشكە بولىدۇ ، ئەمما بۇلار بىر قېتىملىق پائالىيەتتە ياكى بىر نەچچە ئاي بولسۇن ، ۋەزىپە ئۆتىگەندىن كېيىن دائىم دېگۈدەك ئۆيىگە ئەۋەتىلىدۇ.

مۇشۇنداق بولغاچقا ، رىم ئارمىيىسى ئېھتىياجلىق ئىدى. ئىمپېرىيە نوپۇسىنىڭ داۋاملىق ئازىيىشىغا ئەگىشىپ (2-ئەسىردىن باشلاپ) سېتىۋېلىش ئۈچۈن بارغانسىرى كۈرەش قىلىشقا باشلىغان ئەسكەرلەرنىڭ دائىملىق ۋە غايەت زور تەمىناتى. بۇ ۋەھشىي ياللانما ئەسكەرلەرگە تېخىمۇ تايىنىشتىن دېرەك بېرەتتى ، ئۇلار ھەمىشە ئۆزىگە سادىق ئەمەسلىكىنى ھېس قىلغان مەدەنىيەت ئۈچۈن كۈرەش قىلىشقا ئۇنچە ئاسان تايانمايتتى.

رىم چېگراسىدىكى بېسىم

ئاخىرىدا مىلادىيە 4-ئەسىر ، نەچچە يۈزمىڭلىغان ، ئەگەر مىليونلىغان گېرمان خەلقى غەربكە رىم چېگراسىغا قاراپ كۆچۈپ كەلگەن. بۇنىڭدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئەنئەنىۋى (ۋە يەنىلا ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغان) سەۋەب شۇكى ، كۆچمەن ھونلار ئوتتۇرا ئاسىيادىكى ۋەتىنىدىن تارقىلىپ ، گېرمانىيە قەبىلىلىرىگە بارغاندا ھۇجۇم قىلغان.

بۇ گېرمانىيە خەلقلىرىنىڭ كەڭ كۆلەمدە كۆچۈشىگە مەجبۇر بولغان. نىڭ غەزىپىرىم زېمىنىغا كىرىش ئارقىلىق ھونلارنى قورقۇتتى. شۇڭلاشقا ، ئۇلارنىڭ شەرقىي شىمال چېگراسىنى بويلاپ ئىلگىرىكى سەپەرۋەرلىك پائالىيەتلىرىگە ئوخشىمايدىغىنى ، رىملىقلار ئورتاق مەقسەتتە ئىتتىپاقلاشقان بىر تۈركۈم كىشىلەر توپىغا دۇچ كەلدى ، ھالبۇكى ، ئۇلار ئۆز-ئارا تالاش-تارتىش ۋە نارازىلىقى بىلەن داڭق چىقارغان. يۇقىرىدا كۆرۈپ ئۆتكىنىمىزدەك ، بۇ ئىتتىپاقلىق رىمنىڭ بىر تەرەپ قىلىشى ئۈچۈن بەكلا ھەددىدىن ئېشىپ كەتتى. ئىچكى مەسىلىلەرنىڭ ئىمپېرىيىسىنىڭ ئۆزىدە يىلتىز تارتقان. قارىغاندا ، بۇ كۆچۈشلەر كۆپىنچە ھاللاردا رىم كونتروللۇقىدىن چىققاندەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار نېمىشقا چېگرادىكى باشقا مەسىلە بار قەبىلىلەر بىلەن قىلغانغا ئوخشاش ۋەھشىيلەرنى قوغلاپ چىقارمىدى ياكى ئىمپېرىيە ئىچىگە ئورۇنلاشتۇرالمىدى؟

ئېدۋارد گىببون ۋە ئۇنىڭ كۈز پەسلىدىكى تالاش-تارتىشلىرى مۇتەپەككۇر. گىببون يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان ۋەھشىيلەرچە تاجاۋۇزچىلىقتىن باشقا ، بارلىق ئىمپېرىيەلەر دۇچ كەلگەن مۇقەررەر زاۋاللىققا يۈزلىنىش ، ئىمپېرىيەدىكى پۇقرالىق پەزىلىتىنىڭ ناچارلىشىشى ، قىممەتلىك بايلىق ئىسراپچىلىقى ۋە خىرىستىيان دىنىنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە كېيىنكى ھۆكۈمرانلىقىدا ئەيىبلەندى.

ھەر بىرى سەۋەبى گىببون تەرىپىدىن مۇھىم بېسىمغا ئۇچرايدۇئىمپېرىيەنىڭ ئەخلاقى ، پەزىلىتى ۋە ئەخلاقى تەدرىجىي تۆۋەنلەشنى باشتىن كەچۈرگەن دەپ قارىغان ، شۇنداقتىمۇ ئۇنىڭ خىرىستىيان دىنىنى تەنقىد ئوقۇشى ئەينى ۋاقىتتىكى ئەڭ تالاش-تارتىشنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ئەيىبلەش ئىدى.

گىببوننىڭ سۆزىگە قارىغاندا خىرىستىيان دىنىنىڭ رولى

بېرىلگەن باشقا چۈشەندۈرۈشلەرگە ئوخشاش ، گىببون خىرىستىئان دىنىدا كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ئالاھىدىلىكنى كۆردى ، بۇ ئىمپېرىيەنى بايلىق (چېركاۋ ۋە موناستىرلارغا بېرىش) نىلا ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئوبرازىنى دەسلەپكى مەزگىللەردە شەكىللەندۈرگەن جەڭگىۋار شەخسنىمۇ ئۇرغۇتتى. ۋە ئوتتۇرا تارىخ. دۇنيا خىرىستىيانلارنىڭ خىرىستىيان بولمىغانلارغا قارشى ئۇرۇش قىلىدىغانلىقىنى كۆرىدىغان دىنىي جەھەتتىن قوللانغان ئەھلى سەلىپلەرنى باشتىن كەچۈرمىگەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئىمپېرىيەگە كىرگەن نۇرغۇن گېرمان خەلقلىرى ئۆزلىرى خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلدى! ئىمپېراتورلار ئىمپېرىيىسىنىڭ ئۇزۇن مۇددەتلىك ساغلاملىقىغا قارىغاندا. يۇقىرىدا مۇلاھىزە قىلغىنىمىزدەك ، نېرۋا-ئانتونىننىڭ گۈللەنگەن دەۋرىدىن باشلاپ ، رىم ئىمپېرىيىسى كرىزىسنى باشتىن كەچۈرگەندىن كېيىن كرىزىسنى ئېغىر قارارلار ۋە چوڭلار ، قىزىقمايدىغان ياكى شەھۋانىي ھۆكۈمرانلار كەلتۈرۈپ چىقارغان.گىببون مۇقەررەر ھالدا ، بۇ ئۇلارغا يېتىشى كېرەك دەپ ئوتتۇرىغا قويدى.

ئىمپېرىيەنىڭ ئىقتىسادىي باشقۇرۇش

گىببون رىمنىڭ بايلىقلىرى بىلەن قانچىلىك ئىسراپچىلىق ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئىمپېرىيەنىڭ ئىقتىسادىغا بەكلا سىڭىپ كىرمىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ يەردە يېقىنقى نۇرغۇن تارىخچىلار بارماقنى كۆرسىتىپ ، ئاللىقاچان تىلغا ئېلىنغان باشقا دەلىللەر بىلەن ، كېيىنكى مۇتەپەككۇرلار قوللانغان ئاساسلىق مەيدانىنىڭ بىرى. تېخىمۇ زامانىۋى تەرەققىي قىلغان مەنىدە ئۇيۇشۇشچان ياكى ماسلاشقان ئىقتىساد. ئۇ مۇداپىئە ئۈچۈن تۆلەيدىغان باجنى ئۆستۈردى ، ئەمما ئارمىيە ئۈچۈن ئويلاشقاندىن باشقا ، ھېچقانداق ئەھمىيەتلىك مەنىدە مەركەزلىك پىلانلانغان ئىقتىسادى يوق.

مائارىپ ۋە سەھىيە تارماقلىرى يوق ئىشلار كۆپىنچە ئەھۋاللاردا ياكى ئىمپېراتورنى ئاساس قىلغان ھالدا باشقۇرۇلدى. پروگراممىلار ئاندا-ساندا تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، ئىمپېرىيەنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى دېھقانچىلىقنى ئاساس قىلغان ، بەزى سانائەت مەركەزلىرى چېكىتلىك بولغان.

تەكرارلاش ئۈچۈن ، ئۇ مۇداپىئە ئۈچۈن باجنى كۆپەيتىشى كېرەك ئىدى ئىمپېرىيە خەزىنىسىگە غايەت زور خىراجەت. مەسىلەن ، مىلادىيە 150-يىلى پۈتۈن ئارمىيەگە كېرەكلىك ئىش ھەققى ئىمپېرىيە خامچوتىنىڭ% 60-% 80 نى تەشكىل قىلىدۇ ، ئاپەت ياكى تاجاۋۇزچىلىق دەۋرىگە ئازراق بوشلۇق قالدۇرىدۇ.

ئەسكەرلەرنىڭ مائاشى دەسلەپتە بار ئىدى ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇ قايتا-قايتا كۆپەيدىچۈنكى پۇل پاخاللىقى كۈچىيىدۇ). ئىمپېراتورلار ئىمپېراتور بولغاندا ئارمىيەگە ئىئانە قىلىشقا مايىل بولىدۇ - ئەگەر ئىمپېراتور پەقەت قىسقا ۋاقىتلا داۋاملاشسا (ئۈچىنچى ئەسىر كرىزىسىدىن كېيىنكى ئەھۋالغا ئوخشاش) ، بۇ ناھايىتى قىممەت باھالىق ئىش.

شۇڭلاشقا بۇ چەكمە ۋاقىت بومبىسى ، رىم سىستېمىسىغا بولغان ھەر قانداق زور زەربىنىڭ ۋەھشىي تاجاۋۇزچىلارنىڭ تۈگىمەس توپىغا ئوخشاش ، ئۇلارنى بىر تەرەپ قىلىش تەسكە توختايدۇ ، تاكى ئۇلار ھېچقاچان بىر تەرەپ قىلىنمايدۇ. دەرۋەقە ، رىم دۆلىتى مىلادىيە 5-ئەسىردە بىر قانچە قېتىم پۇل تۈگەپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن.

كۈزنىڭ سىرتىدىكى ئىزچىللىق - رىم ھەقىقەتەن يىمىرىلدىمۇ؟

رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ غەربتە يىمىرىلىشىدىكى سەۋەبلەر ھەققىدە تالاش-تارتىشنىڭ ئۈستىگە ، ئالىملارمۇ ھەقىقىي يىمىرىلىش ياكى يىمىرىلىش بار-يوقلۇقى توغرىسىدا مۇنازىرىلەردە قالدى. ئوخشاشلا ، ئۇلار بىز رىم دۆلىتىنىڭ غەربتە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى بىلەن پارچىلىنىپ كەتكەندىن كېيىنكى روشەن «قاراڭغۇ دەۋر» نى ئاسانلا ئەستە ساقلىشىمىز كېرەكمۇ-يوق؟ دەپ سوئال قويدى. مەدەنىيەتنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىدىن بېشارەت بەرگەن بولۇشى كېرەك. بۇ ئوبرازنى زامانداشلار شەكىللەندۈرگەن بولۇپ ، ئۇلار ئەڭ ئاخىرقى ئىمپېراتورنىڭ چۆكۈشىنى چۆرىدىگەن ئاپەت خاراكتېرلىك ۋە ئاخىرەتسىز يۈرۈشلۈك ۋەقەلەرنى تەسۋىرلىگەن. ئۇنىڭدىن كېيىن يازغۇچىلار ، بولۇپمۇ گۈللىنىش ۋە مەرىپەت دەۋرىدە ، رىمنىڭ يىمىرىلىشى كەڭ كۆلەملىك دەپ قارالغاندا ، ئۇنى بىرلەشتۈرگەن.سەنئەت ۋە مەدەنىيەتتە ئارقىغا چېكىنىش.

دەرۋەقە ، گىببون كېيىنكى تارىخچىلار ئۈچۈن بۇ تونۇشتۇرۇشنى مۇستەھكەملەشتە مۇھىم رول ئوينىدى. Henri Pirenne (1862-1935) دىن باشلاپلا ئالىملار كۆرۈنەرلىك تۆۋەنلەش جەريانىدا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن كۈچلۈك داۋاملىشىش ئېلېمېنتىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ رەسىمگە قارىغاندا ، غەرب رومان ئىمپېرىيىسىنىڭ نۇرغۇن ئۆلكىلەر ئاللىقاچان مەلۇم دەرىجىدە ئىتالىيە مەركىزىدىن ئايرىلغان ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشتا يەر تەۋرەش ئۆزگىرىشىنى باشتىن كەچۈرمىگەن ، ئادەتتە تەسۋىرلەنگەندەك.

«ئاخىرقى قەدىمكى دەۋر» ئىدىيەسى

بۇ يېقىنقى ئىلىم-پەن ساھەسىدە «ئاخىرقى دەۋر» ئىدىيىسىگە تەرەققىي قىلىپ ، «قاراڭغۇ دەۋر» نىڭ ئاپەت خاراكتېرلىك ئىدىيىسىنىڭ ئورنىنى ئالدى. ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ۋە داڭلىق قوللىغۇچىلىرىنىڭ بىرى پېتېر بروۋن ، ئۇ بۇ تېمىدا كۆپلەپ يازغان بولۇپ ، رىم مەدەنىيىتى ، سىياسىتى ۋە مەمۇرىي ئۇل ئەسلىھەلىرىنىڭ ئىزچىللىقىنى ، شۇنداقلا خىرىستىيان سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىنىڭ گۈللەنگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ ئەندىزە ، شۇڭا رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ زاۋال تېپىشى ياكى يىمىرىلىشى ھەققىدە سۆزلەش ئادەمنى قايمۇقتۇرىدۇ ۋە ئازايتىدۇ ، ئەكسىچە ئۇنىڭ «ئۆزگىرىشى» ئۈستىدە ئىزدىنىدۇ.

بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، ۋەھشىي تاجاۋۇزچىلىقلار مەدەنىيەتنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئىدىيە چوڭقۇر مەسىلىگە ئايلاندى. ئۇنىڭ ئورنىغا كۆچمەن كۆچمەن گېرمانلار توپىنىڭ (گەرچە مۇرەككەپ بولسىمۇ) «تۇرالغۇ» بارلىقى ئىلگىرى سۈرۈلدىبۈگۈنكى كۈندە ، تارىخچىلار رىمنىڭ يىمىرىلىشىنى ، رىمنىڭ قاچان ، نېمە ئۈچۈن ۋە قانداق يىقىلغانلىقىنى مۇنازىرە قىلىدۇ. بەزىلەر ھەتتا بۇنداق يىمىرىلىشنىڭ راستىنلا يۈز بەرگەن ياكى يۈز بەرمىگەنلىكىدىن گۇمانلىنىدۇ.

رىم قاچان يىقىلدى؟

رىمنىڭ يىمىرىلىشىدە ئومۇمەن بىرلىككە كەلگەن ۋاقىت مىلادىيە 476-يىلى 4-سېنتەبىر. بۇ كۈندە ، گېرمانىيە پادىشاھى ئوداكېر ​​رىم شەھىرىگە بېسىپ كىرىپ ، ئىمپېراتورنى تەختتىن چۈشۈرۈپ ، ئۇنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ئەمما رىمنىڭ يىمىرىلىش ھېكايىسى بۇ ئاددىي ئەمەس. رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ۋاقىت جەدۋىلىگە كەلگەندە ، شەرق ۋە غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىدىن ئىبارەت ئىككى ئىمپېرىيە بار ئىدى.

مىلادىيە 476-يىلى غەرب ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەن ۋاقىتتا ، ئىمپېرىيەنىڭ شەرقىي يېرىمى ياشىغان ، ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسىگە ئۆزگەرگەن ۋە 1453-يىلغىچە گۈللەنگەن. شۇنداقتىمۇ ، غەرب ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشى كېيىنكى مۇتەپەككۇرلارنىڭ قەلبى ۋە زېھنى ۋە مۇنازىرىدە «رىمنىڭ يىمىرىلىشى» سۈپىتىدە مەڭگۈ ساقلىنىپ قالدى. غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشى ئەنئەنىۋىلىك ھالدا غەربىي ياۋروپادىكى مەدەنىيەتنىڭ يوقىلىشى دەپ تەسۋىرلەنگەن. شەرقتىكى ئىشلار ئىلگىرىكىگە ئوخشاشلا داۋاملاشتى («رىم» كۈچى ھازىر ۋىزانتىيەنى (ھازىرقى ئىستانبۇل) نى مەركەز قىلغان) ، ئەمما غەرب مەركەزلىك ، ئىمپېرىيە رىم ئۇل ئەسلىھەلىرىنىڭ يىمىرىلىشىنى باشتىن كەچۈردى.

يەنە ئەنئەنىۋى نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، بۇ يىمىرىلىش «قاراڭغۇ دەۋر» نى كەلتۈرۈپ چىقاردىمىلادىيە 5-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ئىمپېرىيەنىڭ چېگرىسىغا يەتتى.

بۇ خىل تالاش-تارتىشلار گېرمان خەلقلىرى بىلەن ھەر خىل ئولتۇراقلىشىش ۋە شەرتنامىلەرنىڭ ئىمزالانغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۇلار كۆپىنچە ھاللاردا بۇلاڭچىلىق قىلغان ھونلاردىن قېچىپ قۇتۇلدى. شۇڭلاشقا دائىم مۇساپىر ياكى پاناھلىق تىلىگۈچىلەردەك كۆرۈندى). بۇ خىل ئولتۇراق رايونلارنىڭ بىرى 419-نومۇرلۇق ئاكۋايتېن ئولتۇراق رايونى بولۇپ ، بۇ يەردە ۋىسىگوتلارغا رىم دۆلىتى گاروننا ۋادىسىدا يەر بېرىلگەن. ئۇلار بۇ دەۋردە ، بولۇپمۇ ھونلارغا قارشى. شەك-شۈبھىسىزكى ، رىملىقلارنىڭ جۇمھۇرىيەت ۋە پرىنسىپاللىق دەۋرىدە «قارشى تەرەپ» كە ئىنتايىن ئۆچمەنلىك قىلغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ چېگراسىدىن ھالقىغان ھەر قانداق كىشىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلەردە مەدەنىيەتسىز ئىكەنلىكىنى ئورتاق ھالدا پەرەز قىلىدىغانلىقى ئېنىق.

بۇ ماس كېلىدۇ (ئەسلى گرېتسىيەچە) ھاقارەتلەيدىغان «ۋەھشىي» دېگەن سۆزنىڭ ئۆزى ، بۇ خىل كىشىلەرنىڭ قوپال ۋە ئاددىي تىلدا سۆزلەيدىغانلىقى ، «تاياقچە تاياقچە» نى قايتا-قايتا تەكرارلايدىغانلىقىدەك تۇيغۇدىن كەلگەن.

رىم باشقۇرۇشنىڭ داۋاملىشىشى

بۇ خىل بىر تەرەپلىمە قاراشنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، يۇقىرىدا بايان قىلىنغان تارىخچىلار تەتقىق قىلغىنىدەك ، غەربنىڭ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئورنىنى ئالغان گېرمانىيە خانلىقلىرى ۋە تېررىتورىيەلىرىدە رىم باشقۇرۇش ۋە مەدەنىيەتنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىنىڭ داۋاملاشقانلىقىمۇ ئېنىق.

بۇ قانۇننىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالدىرىم سوتچىلىرى تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان (گېرمانچە قوشۇلغان) ، نۇرغۇن مەمۇرىي ئاپپاراتلار ۋە كۈندىلىك تۇرمۇش ، كۆپىنچە شەخسلەر ئۈچۈن ئاساسەن ئوخشاش بولىدۇ ، ئوخشىمىغان جايلار ئوخشىمايدۇ. بىز نۇرغۇن يەرلەرنىڭ يېڭى گېرمانىيە خوجايىنلىرى تەرىپىدىن تارتىۋېلىنغانلىقىنى ، شۇنىڭدىن كېيىن گوتلارنىڭ ئىتالىيەدە ياكى گالدىكى فىرانكىسنىڭ قانۇنلۇق ئىمتىيازغا ئېرىشىدىغانلىقىنى بىلسەكمۇ ، نۇرغۇن يەككە ئائىلىلەر بەك كۆپ تەسىرگە ئۇچرىمىغان بولاتتى.

بۇ چۈنكى ئۇلارنىڭ يېڭى Visigoth ، Ostrogoth ياكى Frankish خوجايىنلىرىنىڭ ئۇل ئەسلىھەلىرىنىڭ نۇرغۇن جايلىرىنى شۇ ۋاقىتقىچە ساقلاپ قېلىشى ئېنىقلا ئاسان ئىدى. ھازىرقى زامان تارىخچىلىرىنىڭ نۇرغۇن مىساللىرى ۋە بۆلەكلىرىدە ياكى گېرمان ھۆكۈمرانلىرىنىڭ پەرمانلىرىدا ، ئۇلارنىڭ رىم مەدەنىيىتىگە ھۆرمەت قىلىدىغانلىقى ۋە بىر قانچە جەھەتتىن ئۇنى ساقلاپ قالماقچى بولغانلىقىمۇ ئېنىق ئىدى. مەسىلەن ئىتالىيەدە ئوستروگوتلار «گوتلارنىڭ شان-شەرىپى رىملىقلارنىڭ پۇقرالىق ھاياتىنى قوغداش» دەپ ئوتتۇرىغا قويدى.

ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلغانلىقتىن ، چېركاۋنىڭ ئىزچىللىقى ئېتىبارغا ئېلىندى. شۇڭلاشقا نۇرغۇن ئاسسىمىلياتسىيە بولدى ، مەسىلەن ئىتالىيەدە لاتىنچە ۋە گوتچە سۆزلىنىدۇ ، گوتچە بۇرۇتلار ئاقسۆڭەكلەر تەرىپىدىن تەنھەرىكەت قىلىنىدۇ ، ھالبۇكى رىم كىيىملىرى كىيگەن.

تۈزىتىلگەن مەسىلىلەر

ئەمما ، بۇ خىل قاراشنىڭ ئۆزگىرىشى مۇقەررەر ھالدا يېقىنقى ئىلمىي خىزمەتلەردىمۇ بۇرۇلدى ، بولۇپمۇ Ward-پېركىننىڭ رىمنىڭ يىمىرىلىشى - ئۇنىڭدا ئۇ نۇرغۇن تۈزىتىش كىرگۈزگۈچىلەر ئوتتۇرىغا قويغان تىنچ تۇرالغۇ بولماستىن ، بەلكى زوراۋانلىق ۋە تاجاۋۇزچىلىق بىلەن يەر ئىگىلەشنىڭ نورمال ئىش ئىكەنلىكىنى كۈچلۈك بايان قىلدى.

ئۇ مۇنداق دەپ قارىدى: بۇ ئازغىنە شەرتنامىلەرگە بەك ئەھمىيەت بېرىلىدۇ ۋە بېسىم بېرىلىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك رىم دۆلىتى تەرىپىدىن بېسىم ئاستىدا روشەن ئىمزا قويۇلغان ۋە ماقۇللانغان - ھازىرقى مەسىلىلەرنى تېز ھەل قىلىش چارىسى سۈپىتىدە. ئۇندىن باشقا ، خېلى تىپىك مودېلدا ، 419-نومۇرلۇق ئاكۋايتېن ئولتۇراق رايونى Visigoths تەرىپىدىن نەزەردىن ساقىت قىلىنغان ، چۈنكى ئۇلار كېيىن تارقالغان ۋە تاجاۋۇزچىلىق بىلەن بېكىتىلگەن چەكتىن ئېشىپ كەتكەن.

ئارخېئولوگىيىلىك ئىسپاتلار «ئولتۇراقلىشىش» ھېكايىسى بىلەن بۇ مەسىلىلەردىن باشقا ، مىلادى 5-ئەسىردىن 7-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا ، غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىلگىرىكى بارلىق زېمىنىدا (تۆۋەندە بولسىمۇ) تۇرمۇش سەۋىيىسىنىڭ شىددەت بىلەن تۆۋەنلىگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئوخشىمىغان دەرىجىدە) ، مەدەنىيەتنىڭ كۆرۈنەرلىك ۋە چوڭقۇر «چېكىنىشى» ياكى «يىمىرىلىشى» نى كۈچلۈك تەۋسىيە قىلدى. غەرب ۋە تېپىلغان نەرسىنىڭ چىدامچانلىقى بىر قەدەر تۆۋەن. بۇ ئۈزۈكلەر ئىمارەتلەرگىمۇ ماس كېلىدۇ ، ئۇ ياغاچ (تاشتىن ئەمەس) غا ئوخشاش ئاسان چىرىمەيدىغان ماتېرىياللاردا ياساشقا باشلىغان ۋە ھەجىمى ۋە ھەيۋەتلىكلىكى كۆرۈنەرلىك كىچىك بولغان.

تەڭگەكونا ئىمپېرىيەنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىدا پۈتۈنلەي غايىب بولدى ياكى سۈپەت جەھەتتە ئەسلىگە كەلدى. بۇنىڭ بىلەن بىرگە ، ساۋاتلار ۋە مائارىپلار مەھەللىلەردە زور دەرىجىدە ئازايغاندەك قىلىدۇ ، ھەتتا چارۋىلارنىڭ كۆلىمىمۇ كىچىكلەپ ، مىس دەۋرىگە يەتتى. بۇ چېكىنىش ئەنگىلىيەگە قارىغاندا تېخىمۇ كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، بۇ ئاراللار تۆمۈر دەۋردىن ئىلگىرىكى ئىقتىسادىي مۇرەككەپلىك دەرىجىسىگە چۈشۈپ قالغان.

رىمنىڭ غەربىي ياۋروپا ئىمپېرىيىسىدىكى رولى

بۇنىڭدا نۇرغۇن كونكرېت سەۋەبلەر بار. بۇ تەرەققىياتلار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى دېگۈدەك رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ بىرلىشىپ ، ئوتتۇرا دېڭىز ئىقتىسادى ۋە دۆلەت ئۇل ئەسلىھەلىرىنى ساقلاپ كەلگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. رىم ئىقتىسادىدا دۆلەتنىڭ تەشەببۇسىدىن پەرقلىنىدىغان مۇھىم سودا ئېلېمېنتى بولغان بىلەن ، ئارمىيە ياكى خەۋەرچىلەرنىڭ سىياسىي ئاپپاراتى ۋە ۋالىي خىزمەتچىلىرى قاتارلىق ئىشلار يوللارنى ئاسراش ۋە رېمونت قىلىش ، پاراخوتلارنى ئىشلىتىش كېرەك ، ئەسكەرلەر ئېھتىياجلىق دېگەنلىك ئىدى. كىيىم-كېچەك ، ئوزۇقلىنىش ۋە ئايلىنىپ يۈرۈش. بۇ ئۇزۇن مۇددەتلىك سودا ، دۆلەت بىخەتەرلىكى ۋە سىياسىي قاتلاملارغا تايىنىپ سودا ۋە تۇرمۇشىنى باشقۇرۇش ۋە قوغداشقا تايىنىدىغان نۇرغۇن مەھەللىلەرگە ئاپەت خاراكتېرلىك تەسىر كۆرسەتتى.

ئۇنداقتا ، بار-يوقلۇقىدىن قەتئىينەزەرجەمئىيەتنىڭ نۇرغۇن ساھەلىرىدىكى ئىزچىللىق ، ئېلىپ بارغان ۋە «ئۆزگەرتكەن» مەھەللىلەر قارىماققا نامرات ، باغلىنىشلىق ئەمەس ۋە «رىم» دىن تۆۋەن ئىدى. غەربتە نۇرغۇن مەنىۋى ۋە دىنىي مۇنازىرىلەر جۇش ئۇرۇپ راۋاجلىنىۋاتقان پەيتتە ، بۇ ئاساسەن دېگۈدەك خىرىستىيان چېركاۋى ۋە ئۇنىڭ تارقاق موناستىرلىرىنى مەركەز قىلغان. بىر قانچە جەھەتتىن كىچىكرەك ، ئاتوملاشقان گېرمانىيە سوتلىرىغا بۆلۈندى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، كونا ئىمپېرىيىدە 6-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن 7-ئەسىرنىڭ باشلىرىغىچە بولغان ئارىلىقتا «فرانك» ياكى «گوت» ۋە «رىم» ئارىسىدا ئوخشىمىغان ئاسسىمىلياتسىيە تەرەققىي قىلغان ۋاقىتتا ، «رىم» فرانك بىلەن پەرقلىنىشتىن توختىغان ، ھەتتا مەۋجۇت.

كېيىن ۋىزانتىيە ۋە مۇقەددەس رىم ئىمپېرىيىسىدىكى مودېللار: مەڭگۈلۈك رىم؟

قانداقلا بولمىسۇن ، شۇنىمۇ كۆرسىتىپ ئۆتۈشكە بولىدۇكى ، رىم ئىمپېرىيىسى غەربتە (ھەر قانداق دەرىجىدە) يىمىرىلىشى مۇمكىن ، ئەمما شەرقىي رىم ئىمپېرىيىسى بۇ ۋاقىتتا روناق تاپقان ۋە تەرەققىي قىلغان ، مەلۇم دەرىجىدە باشتىن كەچۈرگەن. «ئالتۇن دەۋر». ۋىزانتىيە شەھىرى «يېڭى رىم» دەپ قارالدى ، شەرقتىكى تۇرمۇش ۋە مەدەنىيەت سۈپىتى ئەلۋەتتە غەرب بىلەن ئوخشاش تەقدىرگە ماس كەلمىدى.

بۇ يەردە تەرەققىي قىلغان «مۇقەددەس رىم ئىمپېرىيىسى» مۇ بار ئىدى. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانى ، مەشھۇر چارلاماگېن مىلادى 800-يىلى پاپا لېئو III تەرىپىدىن ئىمپېراتور بولۇپ تەيىنلەنگەندە ، فىرانك ئىمپېرىيىسىدىن چىققان. گەرچە بۇ ئىگە بولغان«رىم» دېگەن ئىسىم بولۇپ ، ھەر خىل رىم ئۆرپ-ئادەتلىرىنى داۋاملىق قوللاپ كەلگەن فرانكلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان ، ئۇ قەدىمكى رىم ئىمپېرىيىسىدىن ئالاھىدە پەرقلەنگەن.

بۇ مىساللار يەنە رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ تارىخچىلار ئۈچۈن تەتقىقات تېمىسى سۈپىتىدە ئىزچىل مۇھىم ئورۇننى ساقلاپ كەلگەنلىكىنى ئەسكە سالىدۇ ، خۇددى نۇرغۇنلىغان داڭلىق شائىرلار ، يازغۇچىلار ۋە نۇتۇق سۆزلىگۈچىلەر بۈگۈنكى كۈندە ئوقۇلىدۇ ياكى ئۆگىنىلىدۇ. . بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، گەرچە ئىمپېرىيەنىڭ ئۆزى مىلادى 476-يىلى غەربتە يىمىرىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەت ۋە روھى ھازىرمۇ ھايات.

بۇنداق بۇرۇلۇش مۇتەپەككۇرلارنى جەلپ قىلدى ، ئۇ يۈز بەرگەن ۋاقىتتىن تارتىپ تاكى بۈگۈنگە قەدەر. زامانىۋى سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي ئانالىزچىلارغا نىسبەتەن ، بۇ بىر مۇرەككەپ ، ئەمما كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ئەھۋال تەتقىقاتى ، نۇرغۇن مۇتەخەسسىسلەر يەنىلا دەرىجىدىن تاشقىرى چوڭ دۆلەتلەرنىڭ قانداق يىمىرىلىشى ھەققىدە جاۋاب تېپىش ئۈچۈن ئىزدىنىدۇ.

رىم قانداق يىقىلدى؟

رىم بىر كېچىدىلا چۈشمىدى. ئەكسىچە ، غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشى بىر قانچە ئەسىر جەريانىدا يۈز بەرگەن جەرياننىڭ نەتىجىسى ئىدى. ئۇ سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي مۇقىمسىزلىق ۋە گېرمان قەبىلىلىرىنىڭ رىم زېمىنىغا كۆچۈپ كىرىشى سەۋەبىدىن كېلىپ چىققان.

رىمنىڭ يىمىرىلىش ھېكايىسى

رىملارنىڭ يىمىرىلىشىگە بەزى ئارقا كۆرۈنۈش ۋە مەزمۇنلارنى بېرىش ئىمپېرىيە (غەربتە) مىلادىيە ئىككىنچى ئەسىرگە قەدەر قايتىش كېرەك. بۇ ئەسىرنىڭ كۆپ قىسىم ۋاقىتلىرىدا ، رىم نېرۋا-ئانتونىنا سۇلالىسىنىڭ كۆپ قىسمىنى تەشكىل قىلغان داڭلىق «بەش ياخشى ئىمپېراتور» تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى. بۇ دەۋر تارىخچى كاسسىيۇس دىيو تەرىپىدىن «ئالتۇن پادىشاھلىقى» دەپ جاكارلانغانسىياسىي مۇقىملىقى ۋە زېمىنىنىڭ كېڭىيىشى سەۋەبىدىن ، ئىمپېرىيەنىڭ ئۇنىڭدىن كېيىن مۇقىم زاۋاللىققا يۈزلەنگەنلىكى كۆرۈلدى. سۇلالىسى سېپىمىيۇس سېۋىرۇس تەرىپىدىن باشلانغان) ، تېتراچى ۋە بۈيۈك كونستانتىن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ تىنچلىق دەۋرىنىڭ ھېچقايسىسى رىمنىڭ چېگراسىنى ياكى سىياسىي ئۇل ئەسلىھەلىرىنى ھەقىقىي كۈچەيتمىدى. ھېچكىم ئىمپېرىيەنى ئۇزۇن مۇددەتلىك ياخشىلىنىش مۇساپىسىگە ئورۇنلاشتۇرمىدى.

بۇنىڭدىن باشقا ، نېرۋا-ئانتونىنىس دەۋرىدىمۇ ، ئىمپېراتورلار بىلەن كېڭەش پالاتاسى ئوتتۇرىسىدىكى خەتەرلىك ئەھۋال يېشىشقا باشلىدى. «بەش ياخشى ئىمپېراتور» دەۋرىدە ھوقۇق بارغانسىرى ئىمپېراتورنى مەركەز قىلغان - «ياخشى» ئىمپېراتورلار دەۋرىدە ئۇ دەۋرلەردە مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشنىڭ رېتسىپى ، ئەمما ماختىلىشقا ئەرزىمەيدىغان ئىمپېراتورلارنىڭ ئەگىشىشى مۇقەررەر بولۇپ ، چىرىكلىك ۋە سىياسىي مۇقىمسىزلىقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

ئاندىن كومود كەلدى ، ئۇ ئاچكۆز سىرداشلارغا ۋەزىپىسىنى بېكىتىپ ، رىم شەھىرىنى ئويۇنچۇققا ئايلاندۇردى. ئۇ چېلىشىش ھەمراھى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن ، نېرۋا-ئانتونىنىسنىڭ «ئالىي ئىمپېرىيىسى» تۇيۇقسىز ئاخىرلاشتى. ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئىش ، بىر مەيدان كەسكىن ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ، سېۋىرلارنىڭ ھەربىي مۇتلەقلىكى بولۇپ ، بۇ يەردە ھەربىي پادىشاھنىڭ غايىسى كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، بۇ پادىشاھلارنى ئۆلتۈرۈش نورمال ئەھۋالغا ئايلانغان.

ئۈچىنچى ئەسىر كرىزىسى

ئۇزۇن ئۆتمەي ئۈچىنچى ئەسىر كرىزىسى يۈز بەردىئەڭ ئاخىرقى سېۋىران ، سېۋىرۇس ئالېكساندېر مىلادى 235-يىلى قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەن. بۇ مەشھۇر ئەللىك يىل جەريانىدا رىم ئىمپېرىيىسى شەرقتە - پارسلاردا ، شىمالدا گېرمان تاجاۋۇزچىلىرىدا قايتا-قايتا مەغلۇبىيەتكە ئۇچرىغان.

ئۇ يەنە بىر قانچە ئۆلكىنىڭ قالايمىقان بۆلۈنۈشىگە شاھىت بولغان. باشقۇرۇشنىڭ ياخشى بولماسلىقى ۋە مەركەزنىڭ ھۆرمەتسىزلىكىنىڭ نەتىجىسى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئىمپېرىيە ئېغىر پۇل-مۇئامىلە كرىزىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولۇپ ، تەڭگە پۇلنىڭ كۈمۈش تەركىبىنى ھازىرغىچە ئازايتقان. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئىمپېرىيەنىڭ قىسقا مۇددەتلىك ئىمپېراتورلارنىڭ ئۇزۇن مۇددەت ۋارىسلىق قىلىشى بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلىۋاتقان ئىچكى ئۇرۇشلار قايتا-قايتا يۈز بەردى. پارس پادىشاھى شاپور بىرىنچى دەۋرىدە تۇتقۇن قىلىنغان ھاياتىنىڭ بىر نەچچە يىللىقى ، بۇ ئېچىنىشلىق مەۋجۇتلۇقتا ، ئۇ ئېگىلىپ تاغقا چىقىشقا مەجبۇر بولۇپ ، پېرسىيە پادىشاھىنىڭ ئاتنى مىندۈرۈشىگە ۋە چۈشۈرۈشىگە ياردەم بەردى.

ئۇ ئاخىرى مىلادىيە 260-يىلى قازا قىلغان ، بەدىنى قىزىرىپ ، تېرىسى مەڭگۈ خورلۇق سۈپىتىدە ساقلانغان. بۇ شۈبھىسىزكى رىمنىڭ زاۋاللىققا يۈز تۇتۇشىنىڭ يىرگىنچلىك ئالامىتى بولسىمۇ ، ئىمپېراتور ئارېلىيان مىلادىيە 270-يىلى ئۇزۇن ئۆتمەي ھاكىمىيەتنى قولىغا ئېلىپ ، ئىمپېرىيەگە بۇزغۇنچىلىق قىلغان سانسىزلىغان دۈشمەنلەرگە قارشى مىسلى كۆرۈلمىگەن دەرىجىدە ھەربىي غەلىبىنى قولغا كەلتۈردى.

بۇ جەرياندا ئۇ پارچىلىنىپ كەتكەن زېمىن بۆلەكلىرىنى قايتىدىن بىرلەشتۈردىقىسقا مۇددەتلىك گاللىك ۋە پالمېرېن ئىمپېرىيىسىگە ئايلىنىش. رىم ئەسلىگە كەلگەن ۋاقىت. شۇنداقتىمۇ ئارېلىيانغا ئوخشاش سانلار ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللار بولۇپ ، ئالدىنقى ئۈچ ياكى تۆت سۇلالىلەر دەۋرىدە ئىمپېرىيە باشتىن كەچۈرگەن نىسپىي مۇقىملىق قايتىپ كەلمىگەن.

بۇ خىل كېلىشىم مىلادىيە 324-يىلغىچە داۋاملاشقان ، بۈيۈك كونستانتىن پۈتكۈل ئىمپېرىيىنى قايتىدىن كونترول قىلىپ ، ئەڭ ئاخىرقى رەقىبى لىچىنيۇسنى (شەرقتە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، ئەمما كونستانتىن غەربىي شىمالدا ھوقۇقنى تارتىۋېلىشنى باشلىغان). Europe). كونستانتىن ئەلۋەتتە رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ تارىخىدا ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، ئۇنى بىر ئادەمنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا قايتا جەم قىلىپلا قالماي ، ئىمپېرىيەدە 31 يىل ھۆكۈمرانلىق قىلىپلا قالماي ، خىرىستىيان دىنىنى دۆلەت ئۇل ئەسلىھە مەركىزىگە ئېلىپ كەلگەن ئىمپېراتور بولغانلىقى ئۈچۈنمۇ ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك>

كۆرگىنىمىزدەك ، نۇرغۇن ئالىملار ۋە ئانالىزچىلار رىمنىڭ يىمىرىلىشىدىكى ئاساسلىق سەۋەب بولمىسا ، خىرىستىئان دىنىنىڭ دۆلەت دىنى سۈپىتىدە تارقىلىشى ۋە مۇستەھكەملىنىشىنى مۇھىم دەپ كۆرسەتتى.

قاچانخىرىستىيانلار ئوخشىمىغان ئىمپېراتورلار دەۋرىدە پات-پات زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ، كونستانتىن تۇنجى بولۇپ چۆمۈلدۈرۈلگەن (ئۇنىڭ ئۆلۈمىدە). بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ نۇرغۇن چېركاۋلارنىڭ ۋە بازىلارنىڭ بىنالىرىنى ھىمايە قىلىپ ، دىنىي خادىملارنى يۇقىرى دەرىجىلىك ئورۇنلارغا ئۆستۈردى ۋە چېركاۋغا خېلى كۆپ يەر بەردى.

بۇلارنىڭ ئۈستىگە ، كونىستانتىن ۋىزانتىيە شەھىرىنىڭ نامىنى كونستانتىنوپول دەپ ئۆزگەرتكەنلىكى ۋە ئۇنىڭغا نۇرغۇن مەبلەغ ۋە ھىمايە قىلغانلىقى بىلەن داڭلىق. بۇ كېيىنكى ھۆكۈمرانلارنىڭ شەھەرنى زىننەتلىشىگە ئۈلگە تىكلەپ بەردى ، بۇ شەھەر ئاخىرىدا شەرقىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ھوقۇق مەركىزىگە ئايلاندى.

كونىستانتىننىڭ ھۆكۈمرانلىقى

كونستانتىننىڭ ھۆكۈمرانلىقى ، شۇنداقلا ئۇنىڭ خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىشى يەنىلا ئىمپېرىيەنى قاپلىغان مەسىلىلەرنى پۈتۈنلەي ئىشەنچلىك ھەل قىلالمىدى. بۇلارنىڭ ئىچىدە كۈنسېرى ئازىيىۋاتقان نوپۇسنىڭ تەھدىتى (بولۇپمۇ غەربتە) كۈنسېرى قىممەت بولۇۋاتقان قوشۇننى ئۆز ئىچىگە ئالدى. كونستانتىندىن كېيىنلا ، ئۇنىڭ ئوغۇللىرى ئىچكى ئۇرۇشقا ئايلىنىپ ، ئىمپېرىيەنى نېرۋا-ئانتونىن دەۋرىدە گۈللەنگەن دەۋرىدىن باشلاپلا ئىنتايىن ۋەكىللىك قىلىدىغان ھېكايىدە ئىمپېرىيەنى يەنە ئىككىگە بۆلدى.

ئارىلاپ-ئارىلاپ مۇقىملىق دەۋرى بولغان. مىلادىيە 4-ئەسىرنىڭ قالغان قىسمى ، ۋالېنتىنان I ۋە تېئودوسىئۇسقا ئوخشاش ئاز ئۇچرايدىغان ھوقۇق ۋە ئىقتىدار ھۆكۈمرانلىرى بار. 5-ئەسىرنىڭ باشلىرىغا كەلگەندە ، كۆپىنچە تەھلىلچىلەر مۇنداق دەپ قارىدى: ئىشلار چۈشۈشكە باشلىدىبۇنىڭ سىرتىدا. رىم زېمىنىغا ئۆتۈش ، شەرقىي ياۋروپانىڭ ئىللىق ھونلارنىڭ تارقىلىشىدىن كېلىپ چىققان باشقا سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن كېلىپ چىققان. مىلادىيە 4-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى.

بۇلار ۋانداللار ، سۇبېس ۋە ئالانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇلار مىلادىيە 406/7-يىللىرى رېيىن دەرياسىدىن ئۆتۈپ ، گاۋ ، ئىسپانىيە ۋە ئىتالىيەگە قايتا-قايتا ئەخلەت تاشلىغان. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇلار دۇچ كەلگەن غەرب ئىمپېرىيىسى ئۇرۇشقا ئوخشاش ئىمپېراتورلار تراجان ، سېپىمىئۇس سېۋېرۇس ياكى ئارېلىياننىڭ سەپەرۋەرلىك ھەرىكىتىنى قوزغىغان ئوخشاش كۈچ ئەمەس ئىدى. ئۇنىڭ چېگراسىدىكى نۇرغۇن ئۆلكىلەر. رىمغا قاراشنىڭ ئورنىغا ، نۇرغۇن شەھەر ۋە ئۆلكىلەر قۇتقۇزۇش ۋە پاناھلىنىش ئۈچۈن ئۆزىگە تايىنىشقا باشلىغان ئىدى. ئىشىكگېرمانلارنىڭ قاراقچى قوشۇنلىرى ياقتۇرىدىغان نەرسىلەرنى ئېلىش ئۈچۈن ئەمەلىيەتتە ئوچۇق. بۇ گائۇل (ھازىرقى فرانسىيەنىڭ كۆپ قىسمى) ، ئىسپانىيە ، ئەنگىلىيە ۋە ئىتالىيەنىڭ كۆپ قىسمىنىلا ئەمەس ، رىمنىڭ ئۆزىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

دەرۋەقە ، ئۇلار مىلادىيە 401-يىلدىن باشلاپ ئىتالىيەنى بۇلىغاندىن كېيىن ، گوتلار مىلادىيە 410-يىلى رىمنى ئىشتىن بوشاتتى - مىلادىدىن ئىلگىرىكى 390-يىلدىن بۇيان يۈز بەرمىگەن ئىش! بۇ ئېچىنىشلىق ۋە ئىتالىيە يېزىلىرىدا ئېلىپ بېرىلغان بۇزغۇنچىلىقلاردىن كېيىن ، ھۆكۈمەت مۇداپىئە ئۈچۈن ئىنتايىن ئېھتىياجلىق بولسىمۇ ، كۆپ ساندىكى كىشىلەرگە باج كەچۈرۈم قىلدى.

ئاجىز رىم تاجاۋۇزچىلىرىنىڭ بېسىمىنى ئاشۇردى

ئوخشاش ھېكايىلەرنىڭ كۆپىنچىسى گائۇل ۋە ئىسپانىيەدە ئەينەك قىلىنغان ، بۇنىڭدا ئالدىنقىسى ئوخشىمىغان خەلقلەر ئارىسىدىكى قالايمىقانچىلىق ۋە تالاش-تارتىش بولۇۋاتقان ئۇرۇش رايونى ئىدى ، كېيىنكىسىدە ، گوتلار ۋە ۋانداللار ئۇنىڭ بايلىقى ۋە خەلقىگە ئەركىن ھۆكۈمرانلىق قىلدى. . ئەينى ۋاقىتتا ، نۇرغۇنلىغان خىرىستىيان يازغۇچىلىرى ئاخىر زامان ئىمپېرىيەنىڭ غەربىي يېرىمىغا ، ئىسپانىيەدىن ئەنگىلىيەگىچە يېتىپ كەلگەندەك يازغان. ، بايلىق ۋە ئاياللار جەھەتتە. ھازىرقى خىرىستىيان ئىمپېرىيىسىنىڭ بۇنداق ئاپەتكە باش ئەگكەنلىكىدىن قايمۇقۇپ ، نۇرغۇن خىرىستىيان يازغۇچىلىرى تاجاۋۇزچىلىقنى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئۆتمۈشى ۋە بۈگۈنىدىكى گۇناھلىرى بىلەن ئەيىبلىدى.

شۇنداقتىمۇ تەۋبە ياكى سىياسەت ۋەزىيەتنى قۇتقۇزۇشقا ياردەم بېرەلمەيدۇ