ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း- ဘယ်အချိန်၊ ဘာကြောင့် ရောမမြို့ကျဆုံးခဲ့သလဲ။

ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း- ဘယ်အချိန်၊ ဘာကြောင့် ရောမမြို့ကျဆုံးခဲ့သလဲ။
James Miller

မာတိကာ

ရောမအင်ပါယာသည် မြေထဲပင်လယ်ဒေသတွင် ထောင်စုနှစ်တစ်ခုနီးပါးအထိ အလွှမ်းမိုးနိုင်ဆုံးသော အင်အားဖြစ်ခဲ့ကာ အနောက်ဘက်တွင် ရောမမြို့ကျဆုံးပြီးနောက်တွင် ဘိုင်ဇန်တိုင်းအင်ပါယာပုံစံဖြင့် အရှေ့တွင်ပင် ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သည်။ ဒဏ္ဍာရီအရ၊ ထိုကျော်ကြားသော ရောမမြို့ကို ဘီစီ ၇၅၃ တွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး အေဒီ ၄၇၆ အထိ ၎င်း၏နောက်ဆုံးတရားဝင်အုပ်စိုးမှုကို သက်သေမပြနိုင်ဘဲ သက်ရှည်ခြင်း၏ မှတ်သားဖွယ်သက်သေဖြစ်သည်။

ပိုမိုပြင်းထန်သောမြို့ပြနိုင်ငံအဖြစ် တဖြည်းဖြည်းနှင့် စတင်ကာ ကျယ်ပြန့်လာသည်။ အီတလီမှတဆင့် အပြင်ဘက်သို့ ဥရောပနိုင်ငံများစွာကို လွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ရပ်အနေဖြင့် အနောက်ကမ္ဘာကို ပုံဖော်ရာတွင် အလွန်အရေးကြီးသောအချက်မှာ ၎င်း၏စာပေ၊ အနုပညာ၊ ဥပဒေနှင့် နိုင်ငံရေးသည် ပြိုလဲသွားပြီးနောက် နောက်ပိုင်းနိုင်ငံများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများအတွက် စံနမူနာပြဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ထို့အပြင်၊ ရောမအင်ပါယာလက်အောက်တွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသော သန်းပေါင်းများစွာသောလူများသည် ရိုးရှင်းစွာ နေ့စဉ်လူနေမှုဘဝ၏ အခြေခံသဏ္ဍာန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ပြည်နယ်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ခရိုင်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု တစ်မြို့နှင့်တစ်မြို့ ကွဲပြားသော်လည်း ၎င်း၏အမြင်နှင့် ရောမမြို့၏ မိခင်မြို့နှင့် ယဉ်ကျေးမှုအရ ဆက်စပ်မှုဖြင့် မှတ်သားထားသည်။ ရောမမြို့၏ အင်ပါယာ စတုရန်းကီလိုမီတာ 5 သန်းဝန်းကျင် ကျယ်ဝန်းသော ရောမအင်ပါယာသည် ၎င်း၏ အထွတ်အထိပ်မှ အာဏာနှင့် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားနေသော်လည်း၊ ရောမအင်ပါယာသည် ထာဝရမဟုတ်ပေ။ သမိုင်း၏ ကြီးမားသော အင်ပါယာအားလုံးကဲ့သို့ပင် ပြိုလဲရန် အကျုံးဝင်ပါသည်။

သို့သော် ရောမမြို့သည် မည်သည့်အချိန်က ကျဆုံးခဲ့သနည်း။ ပြီးတော့ ရောမမြို့ ဘယ်လို ပြိုလဲခဲ့သလဲ။

ရိုးရှင်းတဲ့ မေးခွန်းတွေလို့ ထင်ရပေမယ့်၊ သူတို့ဟာ ဘာမှမဟုတ်ပေမယ့်။အေဒီ ၅ ရာစု၏ ဧကရာဇ် အဆက်ဆက်တို့သည် ရောမမြို့အတွက် များစွာသော ပြတ်ပြတ်သားသား ပွင့်လင်းသော တိုက်ပွဲတွင် ကျူးကျော်သူများကို ရင်ဆိုင်ရန် ဆန္ဒမရှိခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းအစား ၎င်းတို့အား ချေမှုန်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား အနိုင်ယူရန် လုံလောက်သော ကြီးမားသောတပ်များ ထူထောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။

ဒေဝါလီခံခါနီးတွင် ရောမအင်ပါယာ

ထို့အပြင် အနောက်ဘက်ရှိ ဧကရာဇ်မင်းများ ရှိနေသေးသော်လည်း၊ မြောက်အာဖရိကမှ ချမ်းသာသော နိုင်ငံသားများသည် အခွန်ပေးဆောင်ကာ တပ်သစ်များ ဖြန့်ကျက်ရန် တတ်နိုင်သည် (အမှန်တကယ်တော့ လူရိုင်းမျိုးနွယ်စုများမှ စစ်သားအများအပြားကို ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း) ဖြစ်သော်လည်း ထို၀င်ငွေရင်းမြစ်သည် မကြာမီပင် ပျက်စီးတော့မည် ဖြစ်သည်။ အေဒီ 429 တွင် သိသာထင်ရှားသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတစ်ခုတွင် Vandals များသည် Gibraltar ရေလက်ကြားကိုဖြတ်ကျော်ပြီး 10 နှစ်အတွင်း ရောမမြောက်အာဖရိကကို ထိထိရောက်ရောက်ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်။

၎င်းသည် ရောမမြို့ကို ပြန်လည်မထူထောင်နိုင်ခဲ့သည့် နောက်ဆုံးထိုးနှက်ချက်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ထံမှ ထိုအချိန်တွင် အနောက်နိုင်ငံရှိ အင်ပါယာအများစုသည် လူရိုင်းများလက်သို့ ကျရောက်ခဲ့ပြီး ရောမဧကရာဇ်နှင့် သူ၏အစိုးရတို့သည် ထိုနယ်မြေများကို ပြန်လည်သိမ်းယူရန် အရင်းအမြစ်များ မရှိခဲ့ပေ။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေး သို့မဟုတ် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ သစ္စာခံမှုများအတွက် နယ်မြေအသီးသီးကို နယ်မြေများ ပေးအပ်ခဲ့သည်။

ယခုအခါတွင် ဟွန်များသည် ရှေးရောမနယ်နိမိတ်များ၏ အစွန်းအဖျားများတစ်လျှောက်တွင် စတင်ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ အနောက်ဘက်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတ္တလရုပ်၏နောက်တွင် စည်းလုံးနေသည်။ သူသည် ယခင်က ၎င်း၏အစ်ကို Bleda နှင့် အရှေ့တိုင်းဆန့်ကျင်ရေးလှုပ်ရှားမှုများကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။430 နှင့် 440 ခုနှစ်များအတွင်း ရောမအင်ပါယာအတွင်း ဆီးနိတ်အမတ်တစ်ဦး၏ ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုတွင် အံ့အားသင့်စွာ အကူအညီတောင်းခံလာသောအခါ အနောက်ဘက်သို့လှည့်ကာ အကူအညီတောင်းခံခဲ့သည်။

သူသည် သူမအား စောင့်မျှော်နေသော သတို့သမီးအဖြစ်နှင့် အနောက်ရောမအင်ပါယာ၏ ခန်းဝင်ခန်းတစ်ဝက်ကို ခန်းဝင်ပစ္စည်းအဖြစ် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အံ့အားသင့်စရာကောင်းသည်မှာ ၎င်းသည် ဧကရာဇ် Valentinian III ၏လက်ခံမှုကို များစွာမရရှိခဲ့သောကြောင့် Attila သည် Balkans မှ အနောက်ဘက်သို့ ဦးတည်သွားခဲ့ပြီး Gaul နှင့် အီတလီမြောက်ပိုင်းရှိ နေရာအနှံ့အပြားသို့ အမှိုက်များကို စွန့်ပစ်ခဲ့သည်။

အေဒီ 452 တွင် ကျော်ကြားသောဇာတ်လမ်းတွဲတစ်ခုတွင် သူရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ Pope Leo I အပါအဝင် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ဖြင့် ရောမမြို့ကို အမှန်တကယ် ဝိုင်းရံထားရာမှ နောက်နှစ်တွင် Attila သည် သွေးလွန်၍ ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး မကြာမီတွင် ဟန်နစ်လူမျိုးများ ပြိုကွဲကာ ပြိုကွဲသွားကာ ရောမနှင့် ဂျာမန်တို့ နှစ်ဦးစလုံး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

နှစ်ပေါင်း 450 ၏ပထမနှစ်ဝက်တွင် Huns များနှင့်အောင်မြင်သောတိုက်ပွဲအချို့ရှိခဲ့သော်လည်း၊ Goth နှင့်အခြားဂျာမန်မျိုးနွယ်စုများ၏အကူအညီဖြင့်၎င်းတို့ကိုအနိုင်ရခဲ့သည်။ ရောမသည် တစ်ချိန်ကဖြစ်ခဲ့ဖူးသော ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တည်ငြိမ်ရေးကို ထိရောက်စွာ အကာအကွယ်ပေးသည့် နိုင်ငံအဖြစ်မှ ရပ်စဲခဲ့ပြီး သီးခြားနိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် တည်ရှိနေခြင်းမှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရာ ပိုများလာသည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပေ။

ဤကာလကိုလည်း သတ်ပုံသတ်သတ်မှတ်မှတ်ဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ Lombards၊ Burgundians နှင့် Franks ကဲ့သို့သော အခြားသော မျိုးနွယ်စုများဖြစ်သည့် Lombards၊ Burgundians နှင့် Franks တို့သည် Gaul တွင် ခြေကုပ်စခန်းများ ထူထောင်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ရောမအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် အဆက်မပြတ် တော်လှန်ပုန်ကန်မှုများနှင့် ပုန်ကန်မှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။

ရောမ၏ နောက်ဆုံးထွက်သက်

ဤပုန်ကန်မှုထဲမှ တစ်ခု အေဒီ ၄၇၆ တွင်အနောက်ရောမအင်ပါယာရဲ့ နောက်ဆုံးဧကရာဇ် Romulus Augustulus ကို ဖြုတ်ချခဲ့တဲ့ ဂျာမန်ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Odoacer က ဦးဆောင်ပြီး နောက်ဆုံးတော့ သေစေနိုင်တဲ့ ထိုးနှက်ချက် ပေးခဲ့တယ်။ သူသည် သူ့ကိုယ်သူ “ဒွက်” (ဘုရင်) နှင့် အရှေ့ရောမအင်ပါယာအတွက် ဖောက်သည်အဖြစ် ပုံဖော်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် မကြာခင်မှာပဲ Ostrogoth ဘုရင် Theodoric the Great က သူ့ကိုယ်သူ ဖြုတ်ချခံခဲ့ရပါတယ်။

ဒါ့အပြင် အေဒီ ၄၉၃ မှာ Ostrogoth တွေဟာ အီတလီကို အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး Vandals မြောက်အာဖရိက၊ Visigoths စပိန်နဲ့ Gaul ရဲ့ ကျန်အစိတ်အပိုင်းတွေကို Franks က ထိန်းချုပ်ထားပါတယ်။ Burgundians နှင့် Suebes (စပိန်နှင့် ပေါ်တူဂီ၏ အစိတ်အပိုင်းများကို အုပ်စိုးသူ)။ လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ Anglo-Saxons များသည် ဗြိတိန်နိုင်ငံအများစုကို အချိန်အတော်ကြာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။

မဟာ Justinian အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်၊ အရှေ့ရောမအင်ပါယာသည် အီတလီ၊ မြောက်အာဖရိကနှင့် တောင်ပိုင်းဒေသအချို့ကို ပြန်လည်သိမ်းယူသည့်အချိန်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ စပိန်တွင် ဤသိမ်းပိုက်မှုများသည် ယာယီသာဖြစ်ပြီး ရှေးခေတ်ရောမအင်ပါယာထက် Byzantine အင်ပါယာအသစ်ကို တိုးချဲ့ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ရောမနှင့် ၎င်း၏အင်ပါယာသည် ယခင်ဂုဏ်ကျက်သရေကို ဘယ်တော့မှ မရောက်ရောက်အောင် ပြိုလဲသွားခဲ့သည်။

ရောမမြို့ အဘယ်ကြောင့် ကျဆုံးခဲ့သနည်း။

ရောမမြို့ ကျဆုံးချိန်မှစ၍ 476 ခုနှစ်မှစ၍ ထိုကံကြမ္မာဆိုးများ မတိုင်မီတွင် အမှန်တကယ်ပင် ငြင်းခုံမှုများ၊ အင်ပါယာ၏ ဆုတ်ယုတ်မှုနှင့် ပြိုလဲမှုသည် အချိန်နှင့်အမျှ ရွေ့လျားလာသည်။ အင်္ဂလိပ်သမိုင်းပညာရှင် Edward Gibbon သည် သူ၏ဟောပြောမှုလုပ်ငန်းတွင် အကျော်ကြားဆုံးနှင့် အကောင်းမွန်ဆုံးသော ငြင်းခုံချက်များကို ရှင်းလင်းဖော်ပြခဲ့သော်လည်း၊ ရောမအင်ပါယာ၏ ကျဆင်းခြင်းနှင့် ပြိုလဲခြင်း ၊ သူ၏စုံစမ်းမေးမြန်းချက်နှင့် ရှင်းလင်းချက်သည် များစွာသောထဲမှ တစ်ခုသာဖြစ်သည်။

အတွက်ဥပမာအားဖြင့်၊ 1984 ခုနှစ်တွင် ဂျာမန်သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးသည် ရောမအင်ပါယာကျဆုံးခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ပေါင်း 210 ချက်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ အလွန်အကျွံရေချိုးခြင်းမှ (ပန်းမသန်စွမ်းမှုနှင့် လူဦးရေအချိုးအစားကျဆင်းစေသော) သစ်တောပြုန်းတီးမှုအထိ အလွန်အကျွံ သစ်တောပြုန်းတီးမှုအထိ အများအပြားကို ဖော်ပြခဲ့သည်။

များစွာသော၊ ဤအငြင်းအခုံများသည် ခေတ်၏ ခံစားချက်များနှင့် ဖက်ရှင်များနှင့် မကြာခဏ ကိုက်ညီနေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ 19 နှင့် 20 ရာစုများတွင် ရောမယဉ်ကျေးမှု ပြိုလဲခြင်းအား အချို့သော ဉာဏစက်ဝိုင်းများတွင် ထင်ရှားသော လူမျိုးရေး သို့မဟုတ် လူတန်းစား ယိုယွင်းမှု လျော့ပါးစေသော သီအိုရီများမှတဆင့် ရှင်းပြခဲ့သည်။

ကျဆုံးချိန်ဝန်းကျင်တွင် လည်းကောင်း၊ ခေတ်ပြိုင်ခရစ်ယာန်များသည် Paganism ၏နောက်ဆုံးလက်ကျန်အငွေ့အသက်များပေါ်တွင် အင်ပါယာပြိုကွဲခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်အမည်ခံခရစ်ယာန်များ၏ အသိအမှတ်မပြုသောအပြစ်များဟု ရည်ညွှန်းထားပြီးဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ကွဲပြားသော တွေးခေါ်ရှင်များ ( Edward Gibbon အပါအဝင်) ၏ ပြိုင်တူအမြင်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပြိုလဲစေခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

လူရိုင်းကျူးကျော်မှုများနှင့် ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့ မကြာမီ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ပတ်သက်သော ဤအငြင်းအခုံကို ပြန်သွားပါမည်။ သို့သော် ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်နှင့်အမျှပေးသော ငွေကြေးအများစုနှင့် အင်ပါယာကျဆုံးခြင်း၏ ချက်ခြင်းအကြောင်းရင်းကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အရိုးရှင်းဆုံးကြည့်သင့်သည် - ယင်းမှာ မကြုံစဖူးသော လူရိုင်းများဖြစ်သည့် ရောမနယ်မြေပြင်ပတွင် နေထိုင်ကြသော ရောမပြည်ကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသူများဟု ခေါ်ဆိုသင့်ပါသည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ရောမလူမျိုးတွေမှာ လူရိုင်းတွေရဲ့ မျှတတဲ့ဝေစုရှိခဲ့ပါတယ်။သူတို့၏ ရှည်လျားသော နယ်နိမိတ်တစ်လျှောက်တွင် မတူညီသော ပဋိပက္ခများတွင် အဆက်မပြတ် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်ဟု ယူဆကာ ၎င်းတို့၏ အိမ်တံခါးဝတွင်၊ ထိုသဘောအရ၊ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏အင်ပါယာကို ကာကွယ်ရန် ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အုပ်ချုပ်ခံတပ်များ လိုအပ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ လုံခြုံရေးသည် အမြဲတစေ မရေရာသော အနေအထားတွင် ရှိနေပါသည်။

၎င်းတို့၏ ရာထူးမှ စစ်သားများ၏ အငြိမ်းစားယူခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းတို့ကြောင့် ဤစစ်တပ်များ အဆက်မပြတ် ဖြည့်တင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကြေးစားစစ်သားများကို အင်ပါယာအတွင်း သို့မဟုတ် ပြင်ပဒေသအသီးသီးမှ အသုံးပြုနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို စည်းရုံးရေးတစ်ခုတည်းအတွက်ဖြစ်စေ လပေါင်းများစွာဖြစ်စေ တာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို အမြဲတမ်းနီးပါး အိမ်ပြန်ပို့ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ရောမစစ်တပ်အတွက် လိုအပ်ပါသည်။ အင်ပါယာ၏လူဦးရေသည် (၂ ရာစုမှစတင်၍) ကျဆင်းလာသည်နှင့်အမျှ အင်ပါယာ၏လူဦးရေသည် ဆက်လက်ကျဆင်းလာသည်နှင့်အမျှ စစ်သည်များ၏ အဆက်မပြတ်နှင့် ကြီးမားသောထောက်ပံ့မှုရရှိရန် တိုး၍တိုး၍ရုန်းကန်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန် အမြဲတမ်း အလွယ်တကူ အားကိုးမရနိုင်သည့် လူရိုင်းစစ်သားများအပေါ်တွင် ပိုမိုမှီခိုအားထားမှုကို ဆိုလိုသည်။

ရောမနယ်နိမိတ်များအပေါ် ဖိအားများ

၏ အဆုံးတွင်၊ အေဒီ ၄ ရာစုတွင် သန်းနှင့်ချီသော ဂျာမန်လူမျိုးများမဟုတ်ပါက ရောမနယ်နိမိတ်ဆီသို့ အနောက်ဘက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းလာခဲ့ကြသည်။ ယင်းအတွက် ပေးထားသော အစဉ်အလာ (နှင့် အများအားဖြင့် အခိုင်အမာ) အကြောင်းပြချက်မှာ ခြေသလုံးမှ ဟွန်များသည် အာရှအလယ်ပိုင်းရှိ ၎င်းတို့၏ မွေးရပ်မြေမှ ဖြန့်ကျက်သွားကာ ဂျာမန်မျိုးနွယ်စုများကို တိုက်ခိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

၎င်းသည် ဂျာမန်လူမျိုးများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ အမျက်တော်ရှ၏။ရောမပိုင်နက်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့် Huns ကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ အရှေ့မြောက်နယ်စပ်တစ်လျှောက် ယခင်လှုပ်ရှားမှုများနှင့်မတူဘဲ၊ ရောမတို့သည် ဘုံရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် စည်းစည်းလုံးလုံး ကြီးမားသော လူအစုအဝေးကို ရင်ဆိုင်နေကြရပြီး ၎င်းတို့သည် ယခုအချိန်အထိ ၎င်းတို့၏ ရန်ဖြစ်မှုများနှင့် နာကြည်းမှုများကြောင့် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားနေခဲ့သည်။ အထက်တွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်း ဤစည်းလုံးမှုသည် ရောမအတွက် ရိုးရှင်းလွန်းလှသည်။

သို့သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ဇာတ်လမ်း၏တစ်ဝက်မျှသာဖြစ်ပြီး ကျဆုံးခြင်းကိုရှင်းပြလိုသော နောက်ပိုင်းတွေးခေါ်ရှင်အများစုကို ကျေနပ်မှုမရှိသည့် ငြင်းခုံမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အင်ပါယာအတွင်း အမြစ်တွယ်နေသော ပြည်တွင်းရေးဆိုင်ရာ စည်းကမ်းချက်များ။ ဤရွေ့ပြောင်းမှုများသည် ရောမထိန်းချုပ်မှုမှ အများစုဖြစ်ပုံရသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် လူရိုင်းများကို နှိမ်နင်းရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ယခင်က နယ်ခြားပြဿနာရှိသော မျိုးနွယ်စုများနှင့် ယခင်က ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ၎င်းတို့ကို အင်ပါယာအတွင်း ထားရှိရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် အဆင်မပြေခဲ့ကြသနည်း။

Edward Gibbon နှင့် ကျဆုံးခြင်းအတွက် ၎င်း၏ ငြင်းခုံချက်များ

ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း Edward Gibbon သည် ဤမေးခွန်းများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အကျော်ကြားဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်နိုင်ပြီး အများစုမှာ နောက်ဆက်တွဲအားလုံးအတွက် ဩဇာကြီးမားခဲ့သည်။ တွေးခေါ်သူများ အထက်ဖော်ပြပါ လူရိုင်းကျူးကျော်မှုများအပြင်၊ အင်ပါယာအားလုံး၏ မလွှဲမရှောင်သာသော ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းလာမှု၊ အင်ပါယာအတွင်းရှိ အကျင့်သီလများ ယိုယွင်းလာမှု၊ အဖိုးတန် အရင်းအမြစ်များ ဖြုန်းတီးမှု၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပေါ်ပေါက်လာမှုနှင့် နောက်ဆက်တွဲ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုတို့အပေါ် Gibbon က အပြစ်တင်ခဲ့သည်။

တစ်ခုစီ၊ အကြောင်းရင်းမှာ အဓိကအားဖြင့် Gibbon မှ သိသာထင်ရှားသော ဖိစီးမှုပေးသည်။အင်ပါယာသည် ၎င်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရား၊ သီလနှင့် ကျင့်ဝတ်များ တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းလာသည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော ဖတ်ရှုခြင်းသည် ထိုအချိန်က အငြင်းပွားမှုအများဆုံးဖြစ်စေသည့် စွပ်စွဲချက်ဖြစ်သည်။

The Role of Christianity Gibbon

ပေးထားသည့် အခြားသောရှင်းပြချက်များအတိုင်း၊ Gibbon သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် ၎င်း၏ကြွယ်ဝမှု (ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းများသို့သွားခြင်း) သာမက အင်ပါယာကို ဖျက်ဆီးပစ်သည့် အားတက်ဖွယ်လက္ခဏာတစ်ရပ်ကို ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ နှင့် အလယ်တန်းသမိုင်း။

သမ္မတနိုင်ငံနှင့် အစောပိုင်းအင်ပါယာ၏ စာရေးဆရာများသည် ယောက်ျားပီသမှုနှင့် နိုင်ငံတော်အတွက် ဝန်ဆောင်မှုကို အားပေးကြသော်လည်း ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိရန် တွန်းအားပေးခဲ့ကြပြီး သူ၏လူမျိုးအကြား ပဋိပက္ခကို တွန်းအားပေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများနှင့် ခရစ်ယာန်စစ်ဆင်နွှဲမည့် ဘာသာရေးအရ ထောက်ခံထားသော ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲကို ကမ္ဘာက မကြုံဖူးသေးပါ။ ထို့အပြင်၊ အင်ပါယာအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာသော ဂျာမန်လူမျိုးအများစုသည် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။

ဤဘာသာရေးအခြေအနေများအပြင်၊ Gibbon သည် ရောမအင်ပါယာကြီးအတွင်းမှ ပုပ်ပွသွားသည်ကို တွေ့မြင်ရပြီး ၎င်း၏မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ ယိုယွင်းလာမှုနှင့် စစ်အာဏာရှင်များ၏ မာန်မာနများကို ပိုမိုအာရုံစိုက်လာခဲ့သည်။ ဧကရာဇ်များသည် ၎င်း၏အင်ပါယာ၏ ရေရှည်ကျန်းမာရေးထက်၊ အထက်တွင်ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်း၊ Nerva-Antonines ၏အထွတ်အထိပ်မှစ၍ ရောမအင်ပါယာသည် ညံ့ဖျင်းသောဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် megalomaniacal၊ စိတ်မဝင်စားသော သို့မဟုတ် ကွဲပြားသောအုပ်စိုးရှင်များအားဖြင့် အကျပ်အတည်းပိုမိုဆိုးရွားလာပြီးနောက် အကျပ်အတည်းကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။မလွှဲမရှောင်သာ၊ Gibbon က၊ ဤအရာသည် ၎င်းတို့နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် ငြင်းခုံခဲ့သည်။

အင်ပါယာ၏ စီးပွားရေး စီမံခန့်ခွဲမှု လွဲချော်မှု

Gibbon သည် ရောမမြို့၏ အရင်းအမြစ်များ မည်မျှ ဖြုန်းတီးခဲ့သည်ကို ထောက်ပြခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် အင်ပါယာ၏ စီးပွားရေးကို အလွန်အလေးအနက် မစဉ်းစားခဲ့ပေ။ သို့သော်လည်း၊ မကြာသေးမီက သမိုင်းပညာရှင်အများအပြားက လက်ညှိုးထိုးပြခဲ့ကြရာ၊ ယခုဖော်ပြပြီးသော အခြားအငြင်းပွားမှုများနှင့်အတူ၊ နောက်ပိုင်းတွင် တွေးခေါ်သူများ၏ အဓိက ရပ်တည်ချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ရောမမြို့တွင် အမှန်တကယ်မရှိဟု ကောင်းစွာမှတ်သားထားသည်။ ပိုမိုခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် စည်းလုံးမှု သို့မဟုတ် စည်းလုံးညီညွတ်သော စီးပွားရေး။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ကာကွယ်ရေးအတွက် ပေးဆောင်ရန် အခွန်များ တိုးပေးသော်လည်း တပ်မတော်အတွက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းအပြင် မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ဗဟိုမှစီမံထားသော စီးပွားရေးမပါဝင်ပါ။

ပညာရေး သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးဌာန မရှိပါ။ ဧကရာဇ်အခြေခံအားဖြင့် ဧကရာဇ် (ဧကရာဇ်မင်းမြတ်) သည် အမှုကိစ္စတစ်ခုနှင့်တစ်ခု ပိုမိုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ပရိုဂရမ်များကို ကြိုကြားကြိုကြားအစပြုမှုများဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး အင်ပါယာအများစုသည် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး အချို့သောအထူးပြုစက်မှုလုပ်ငန်း၏အချက်အချာကျသည့်အချက်များဖြင့် အစက်ချထားသည်။

ထပ်ပြောရလျှင် ၎င်းသည် ၎င်း၏ကာကွယ်ရေးအတွက် အခွန်တိုးပေးခဲ့ရပြီး ယင်းသည် အကျုံးဝင်ပါသည်။ အင်ပါယာဘဏ္ဍာတော်အတွက် ကြီးမားသောကုန်ကျစရိတ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အေဒီ 150 တွင် စစ်တပ်တစ်ခုလုံးအတွက် လိုအပ်သောလစာသည် နယ်ချဲ့ဘတ်ဂျက်၏ 60-80% ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားမည်ဖြစ်ပြီး သဘာဝဘေးအန္တရာယ် သို့မဟုတ် ကျူးကျော်မှုကာလများအတွက် နေရာအနည်းငယ်သာကျန်ရှိမည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။

စစ်သားလစာမှာ အစပိုင်းတွင် ပါ၀င်နေခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ထပ်တလဲလဲ တိုးလာသည် (တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းငွေကြေးဖောင်းပွမှုကြောင့်)။ ဧကရာဇ်မင်းများသည် ဧကရာဇ်မင်းဖြစ်လာသောအခါတွင် စစ်တပ်အား အလှူငွေများ ပေးလေ့ရှိသည် - ဧကရာဇ်မင်းသည် အချိန်တိုလေးမျှသာ ကြာမြင့်ပါက (တတိယရာစု အကျပ်အတည်းမှ နောက်ပိုင်းတွင် ဖြစ်ခဲ့သည့်အတိုင်း)။

ထို့ကြောင့် ဤသည်မှာ အဆုံးမရှိသော လူရိုင်းကျူးကျော်သူများကဲ့သို့ ရောမစနစ်အား အကြီးအကျယ် ထိတ်လန့်စေမည့် ချိန်ကိုက်ဗုံးတစ်လုံးသည် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပို၍ပို၍ ခက်ခဲလာမည်ကို အာမခံပါသည်။ ဧကန်စင်စစ်၊ အေဒီ ၅ ရာစုတစ်လျှောက် ရောမနိုင်ငံသည် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ငွေကုန်သွားဖွယ်ရှိသည်။

ကျဆုံးခြင်းထက် အဆက်မပြတ်တည်နေခြင်း – ရောမသည် အမှန်တကယ် ပြိုကျခဲ့သလား။

အနောက်ဘက်တွင် ရောမအင်ပါယာ ပြိုလဲရခြင်းအကြောင်းများကို ငြင်းခုံခြင်းတွင်၊ အမှန်တကယ် ပြိုလဲခြင်း သို့မဟုတ် ပြိုလဲခြင်းရှိမရှိကို ပညာရှင်များလည်း ငြင်းခုံနေကြပါသည်။ အလားတူပင်၊ အနောက်တိုင်းတွင် တည်ရှိခဲ့သည့်အတိုင်း ရောမနိုင်ငံ ပြိုကွဲပြီးနောက် ထင်ရှားသော “အမှောင်ခေတ်” ကို အလွယ်တကူ သတိရသင့်သလားဟု ၎င်းတို့က မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။

အစဉ်အလာအားဖြင့် အနောက်ရောမအင်ပါယာ၏ အဆုံးသည် လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏အဆုံးသတ်ကို သူ့ဘာသာသူ ကြွေးကြော်ခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။ ဤရုပ်ပုံအား နောက်ဆုံးဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏ အစစ်ခံခြင်းကို ဝန်းရံထားသည့် ကလောက်ဆိုးဆိုးရွားရွားနှင့် အပျက်အစီးဖြစ်စဉ်များကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် တစ်ခေတ်တည်းသားများက ပုံသွင်းထားသည်။ ရောမမြို့ပြိုကျမှုကြီးကို ကြီးကြီးမားမား ရှုမြင်လာသောအခါ၊ အထူးသဖြင့် ပြန်လည်ဆန်းသစ်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရရှိချိန်တွင် နောက်ပိုင်းတွင် စာရေးဆရာများက ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။အနုပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုတွင် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားခဲ့သည်။

အမှန်ပင်၊ Gibbon သည် နောက်ဆက်တွဲသမိုင်းပညာရှင်များအတွက် ဤတင်ဆက်မှုကို ခိုင်မြဲအောင်လုပ်ဆောင်ရာတွင် အဓိကကျပါသည်။ သို့တိုင် Henri Pirenne (1862-1935) အစောပိုင်းကတည်းက ပညာရှင်များသည် ကျဆင်းလာချိန်နှင့် အပြီးတွင် အဆက်ပြတ်ခြင်း၏ ခိုင်မာသောဒြပ်စင်အတွက် စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဤပုံအရ၊ အနောက်ရောမအင်ပါယာ၏ ပြည်နယ်အများအပြားသည် အီတလီဗဟိုချက်မှ တနည်းနည်းဖြင့် ခွဲထုတ်ထားပြီးဖြစ်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် ပုံတွင်ပြထားသည့်အတိုင်း ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ငလျင်လှုပ်ခတ်မှု အပြောင်းအလဲကို မတွေ့ကြုံခဲ့ရပါ။

“ရှေးဟောင်းနှောင်းဖြစ်” အယူအဆ

၎င်းသည် “ရှေးဟောင်းနှောင်းပိုင်း” အယူအဆတွင် “ရှေးဟောင်းနှောင်းပိုင်း” ဟူသော အယူအဆတွင် မကြာသေးမီက ပညာသင်ဆုတွင် “အမှောင်ခေတ်။- အထင်ရှားဆုံးနှင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသော အဆိုပြုသူများထဲမှ တစ်ဦးမှာ Peter Brown ဖြစ်သည်။ ရောမယဉ်ကျေးမှု၊ နိုင်ငံရေးနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးအခြေခံအဆောက်အအုံများအပြင် ခရစ်ယာန်အနုပညာနှင့် စာပေများ ရှင်သန်ထွန်းကားလာမှုကို ညွှန်ပြပြီး ဘာသာရပ်ကို အကျယ်တဝင့်ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။

Brown နှင့် အခြားသော အဆိုပြုချက်များအရ၊ ဤပုံစံကြောင့်၊ ရောမအင်ပါယာ၏ ကျဆင်းမှု သို့မဟုတ် ကျဆုံးခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းသည် လွဲမှားပြီး လျော့ပါးစေသည်၊ သို့သော် ၎င်း၏ "အသွင်ပြောင်းခြင်း" ကို စူးစမ်းလေ့လာရန်ဖြစ်သည်။

ဤသွေးကြောထဲတွင်၊ လူရိုင်းကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုများသည် လူ့ယဉ်ကျေးမှုပြိုကွဲစေသည့် အယူအဆသည် နက်နဲသောပြဿနာဖြစ်လာသည်။ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သည့် ဂျာမန်လူမျိုးများ၏ (ရှုပ်ထွေးသော်လည်း) “နေရာထိုင်ခင်း” ရှိကြောင်း စောဒကတက်ခဲ့ပြီး၊ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် သမိုင်းပညာရှင်များသည် ရောမမြို့ပြိုလဲခြင်းကို အထူးတလည် ငြင်းခုံကြပြီး၊ မည်သည့်အချိန်၊ အဘယ်ကြောင့်၊ အချို့က ဤကဲ့သို့ပြိုကျမှုမျိုး အမှန်တကယ်ဖြစ်ခဲ့သလားဟုပင် မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။

ရောမမြို့ ဘယ်အချိန်ကျဆုံးသနည်း။

ရောမမြို့ကျဆုံးမည့်ရက်စွဲသည် ယေဘူယျအားဖြင့် အေဒီ စက်တင်ဘာ ၄၊ ၄၇၆ ဖြစ်သည်။ ဤနေ့စွဲတွင်၊ ဂျာမန်ဘုရင် Odaecer သည် ရောမမြို့ကို ဝင်ရောက်စီးနင်းကာ ဧကရာဇ်မင်းမြတ်အား ရာထူးမှဖယ်ရှားကာ ပြိုလဲသွားခဲ့သည်။

သို့သော် ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း၏ ဇာတ်လမ်းသည် ဤမျှမရိုးရှင်းပါ။ ရောမအင်ပါယာ၏ အချိန်ဇယားတွင် ဤအချက်ဖြင့် အင်ပါယာနှစ်ခုဖြစ်သော အရှေ့နှင့် အနောက်ရောမအင်ပါယာ ရှိသည်။

အေဒီ 476 တွင် အနောက်အင်ပါယာ ပြိုလဲစဉ်တွင် အင်ပါယာ၏ အရှေ့ဘက်ခြမ်းသည် ရှင်သန်နေထိုင်ခဲ့ပြီး Byzantine အင်ပါယာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲကာ 1453 ခုနှစ်အထိ ထွန်းကားခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အနောက်အင်ပါယာ၏ ပြိုလဲမှုသည် အများစုကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် တွေးခေါ်သူများ၏ နှလုံးသားများနှင့် စိတ်များကို “ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း” အဖြစ် အချေအတင် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရာတွင် မသေနိုင်ဘဲ တည်ရှိနေခဲ့သည်။

ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ

နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ခဲ့သည့် အတိအကျသဘောသဘာဝကို ငြင်းခုံဆွေးနွေးမှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသော်လည်း၊ အနောက်ရောမအင်ပါယာ ကွယ်လွန်ခြင်းအား အနောက်ဥရောပတွင် ယဉ်ကျေးမှု၏ နိဂုံးချုပ်ခြင်းအဖြစ် ရှေးယခင်ကတည်းက ပုံဖော်ထားသည်။ အရှေ့ဘက်ရှိ အရေးကိစ္စများသည် ၎င်းတို့အမြဲရှိသကဲ့သို့ (“ရောမ” ပါဝါဖြင့် ယခု Byzantium (ခေတ်သစ် Istanbul) ကို ဗဟိုပြု)၊ သို့သော် အနောက်ဘက်တွင် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသော နယ်ချဲ့ရောမအခြေခံအဆောက်အအုံများ ပြိုလဲသွားသည်ကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

တဖန်၊ အစဉ်အလာအမြင်အရ၊ ဤပြိုကျမှုသည် "အမှောင်ခေတ်" သို့ ဦးတည်သွားခဲ့သည်။အေဒီ ၅ ရာစု အလှည့်ဝန်းကျင် အင်ပါယာ၏ နယ်နိမိတ်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။

ထိုကဲ့သို့သော ငြင်းခုံမှုများသည် ဂျာမန်လူမျိုးများနှင့် အမျိုးမျိုးသော အခြေချနေထိုင်မှုနှင့် သဘောတူစာချုပ်များ ချုပ်ဆိုခဲ့သည့်အချက်ကို ညွှန်ပြပြီး အများစုမှာ ဟွန်များ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်လာသူများ (၎င်းတို့သည်၊ ထို့ကြောင့် မကြာခဏ ဒုက္ခသည်များ သို့မဟုတ် ခိုလှုံခွင့်ရှာဖွေသူများအဖြစ် ပုံဆောင်ထားသည်။) ထိုသို့သော အခြေချနေထိုင်မှုတစ်ခုမှာ ရောမနိုင်ငံမှ Garonne ချိုင့်ဝှမ်းတွင် Visigoth များကို 419 Settlement of Aquitaine မှ ပေးအပ်ခဲ့သည်။

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ရောမလူမျိုးများသည်လည်း ဂျာမန်မျိုးနွယ်စုများနှင့်အတူ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြပါသည်။ ဤခေတ်တွင် ၎င်းတို့သည် အထူးသဖြင့် Huns ကိုဆန့်ကျင်သည်။ သမ္မတနိုင်ငံနှင့် အဓိကကျသူအဖြစ် ၎င်းတို့၏အချိန်တစ်လျှောက်လုံး ရောမလူမျိုးများသည် “အခြား” ကို အလွန်အစွဲကြီးစွဲလမ်းခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏နယ်နိမိတ်ကိုကျော်လွန်၍ မည်သူမဆို နည်းမျိုးစုံဖြင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သည်ဟု စုပေါင်းယူဆကြမည်မှာ သေချာပါသည်။

၎င်းနှင့် ကိုက်ညီသည် (မူရင်းဂရိ) သည် ညစ်ညမ်းသောအသုံးအနှုန်း “လူရိုင်း” ကိုယ်တိုင်က ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်းနှင့် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းဘာသာစကားပြောတတ်သည့် ခံယူချက်မှဆင်းသက်လာပြီး “ဘားဘားဘား” ကို အကြိမ်ကြိမ်ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောနေပါသည်။

ရောမအုပ်ချုပ်ရေး၏ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မှု

ဤစိတ်စွန်းကွက်မှု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ရောမအင်ပါယာကို အစားထိုးသော ရောမအင်ပါယာကို အနောက်ဘက်ရှိ ရောမအင်ပါယာကို အစားထိုးသော ရောမနိုင်ငံများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကဏ္ဍများစွာတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်မှာ အထက်တွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည့် သမိုင်းပညာရှင်များ လေ့လာခဲ့သည့်အတိုင်း ထင်ရှားပါသည်။

ဤတွင် ပါ၀င်ခဲ့သော ဥပဒေများစွာ ပါဝင်သည်။ရောမတရားသူကြီးများ (ဂျာမနီထပ်တိုးမှုများနှင့်အတူ) စီမံအုပ်ချုပ်မှုယန္တရားအများစုနှင့် အမှန်တကယ်လူအများစုအတွက် နေ့စဉ်ဘဝသည် တစ်နေရာနှင့် တစ်နေရာ အတိုင်းအတာအထိ ကွဲပြားနေပေလိမ့်မည်။ မြေအမြောက်အမြားကို ဂျာမန်သခင်အသစ်များက သိမ်းယူလိုက်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိထားသော်လည်း ယခုမှစ၍ Goths သည် အီတလီတွင်တရားဝင်အခွင့်အရေးရရှိမည်ဖြစ်ပြီး သို့မဟုတ် Franks in Gaul တွင် မိသားစုများစွာသည် အလွန်အကျွံသက်ရောက်မှုရှိမည်မဟုတ်ပါ။

၎င်းသည် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့၏ Visigoth၊ Ostrogoth သို့မဟုတ် Frankish အုပ်စိုးရှင်အသစ်များသည် ထိုအချိန်မတိုင်မီအထိ ကောင်းမွန်စွာအလုပ်လုပ်ခဲ့သော အခြေခံအဆောက်အဦများစွာကို ထိန်းသိမ်းထားရန် လွယ်ကူသွားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းပညာရှင်များထံမှ သာဓကများစွာနှင့် ကျမ်းပိုဒ်များ သို့မဟုတ် ဂျာမန်အုပ်စိုးရှင်များထံမှ အမိန့်စာများတွင် ၎င်းတို့သည် ရောမယဉ်ကျေးမှုကို များစွာလေးစားကြပြီး ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လိုသည်မှာ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ထင်ရှားပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် အီတလီတွင် Ostrogoths များက "Goths ၏ဘုန်းအသရေသည် ရောမတို့၏အရပ်ဘက်အသက်တာကို ကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်" ဟု ဆိုကြသည်။

ထို့ပြင်၊ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြားသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းလာသောကြောင့် ချာ့ခ်ျ၏ဆက်နွှယ်မှုကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဥပမာအားဖြင့် အီတလီတွင် လက်တင်နှင့် ဂိုသခ် နှစ်မျိုးစလုံးကို ပြောဆိုကြပြီး ရောမအဝတ်အစားကို ၀တ်ဆင်ထားစဉ် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များက Gothic နှုတ်ခမ်းမွှေးများကို ရောမအဝတ်အစားများ ၀တ်ဆင်ထားခြင်းဖြင့် ပေါင်းစပ်မှုများစွာရှိခဲ့သည်။

ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများ

သို့သော်၊ ဤထင်မြင်ယူဆချက် အပြောင်းအလဲသည် မလွဲမသွေ ပြောင်းပြန်လှန်သွားသကဲ့သို့ မကြာသေးမီက ပညာရေးဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများတွင် - အထူးသဖြင့် ရပ်ကွက်-Perkin ၏ ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း - တွင် အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ပြင်းထန်သောမြေယာများကို သိမ်းယူခြင်းသည် စံနှုန်းဖြစ်သည်၊ ပြန်လည်ပြင်ဆင်သူအများအပြားက အကြံပြုထားသည့် ငြိမ်းချမ်းသောနေရာထိုင်ခင်းထက် စံနမူနာဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဖော်ပြထားသည်။

ခေတ်ပြိုင်ပြဿနာများအတွက် အသင့်လျော်ဆုံးဖြေရှင်းချက်အဖြစ် ရောမနိုင်ငံတော်က ပြတ်ပြတ်သားသား လက်မှတ်ရေးထိုးပြီး သဘောတူညီလိုက်သောအခါတွင် ဤအသေးအမွှားစာချုပ်များသည် အာရုံစိုက်မှုနှင့် ဖိစီးမှုအလွန်များလွန်းသည်ဟု သူက စောဒကတက်သည်။ ထို့အပြင်၊ အတော်လေး ပုံမှန်ပုံစံဖြင့်၊ 419 Settlement of Aquitaine ကို Visigoths များက အများစု လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဖြန့်ကျက်ကာ သတ်မှတ်ထားသော ကန့်သတ်ချက်ထက် ကျော်လွန်၍ ပြင်းထန်စွာ ချဲ့ထွင်လာခဲ့သည်။

ဤပြဿနာများအပြင် ရောမအင်ပါယာ၏ ယခင်နယ်မြေအားလုံးတွင် အေဒီ ၅ နှင့် ၇ ရာစုကြားတွင် လူနေမှုအဆင့်အတန်းများ သိသိသာသာ ကျဆင်းလာကြောင်း ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ အထောက်အထားများက သက်သေပြနေသည့်အပြင်၊ ကွဲပြားသောဒီဂရီ)) ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခု၏ သိသာထင်ရှားပြီး လေးနက်သော “ကျဆင်းခြင်း” သို့မဟုတ် “ကျဆုံးခြင်း” ကို အခိုင်အမာ အကြံပြုထားသည်။

ကြည့်ပါ။: Theseus - ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ဂရိသူရဲကောင်း

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ရောမခေတ်လွန်ခေတ်က မြေအိုးများနှင့် အခြားမီးဖိုချောင်သုံးပစ္စည်းများကို တွေ့ရှိမှု သိသိသာသာ လျော့နည်းသွားခြင်းကြောင့် ၎င်းကို ပြသထားသည်။ အနောက်ဘက်တွင် တွေ့ရသည့်အရာသည် သိသိသာသာ တာရှည်ခံပြီး ခေတ်မီမှု နည်းပါးကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ဤကွင်းသည် သစ်သား (ကျောက်ထက်) မကြာခဏ သေးငယ်၍ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အရွယ်အစားနှင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော သစ်သားကဲ့သို့ မကြာခဏ ပုပ်သိုးပျက်စီးလွယ်သော ပစ္စည်းများဖြင့် စတင်ပြုလုပ်သည့် အဆောက်အအုံများအတွက်လည်း မှန်ကန်ပါသည်။

ဒင်္ဂါးပြားအင်ပါယာဟောင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအများအပြားတွင်လည်း လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားသည် သို့မဟုတ် အရည်အသွေးအရ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားခဲ့သည်။ ၎င်းအပြင်၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင် စာတတ်မြောက်မှုနှင့် ပညာရေးသည် အလွန်လျော့ကျသွားပုံရပြီး တိရစ္ဆာန်များ၏အရွယ်အစားမှာ ကြေးခေတ်အဆင့်အထိ သိသိသာသာ ကျဆင်းသွားပုံရသည်။ ကျွန်းများသည် သံခေတ်မတိုင်မီ စီးပွားရေးရှုပ်ထွေးမှုအဆင့်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည့် ဗြိတိန်တွင် ဤဆုတ်ယုတ်မှုထက် မည်သည့်နေရာတွင်မှ ပိုမိုထင်ရှားပေါ်လွင်ခြင်းမရှိပေ။

အနောက်ဥရောပအင်ပါယာတွင် ရောမ၏အခန်းကဏ္ဍ

အတွက် တိကျသောအကြောင်းပြချက်များစွာရှိသည်။ ဤတိုးတက်မှုများသည် ရောမအင်ပါယာသည် ကြီးမားပြီး မြေထဲပင်လယ်စီးပွားရေးနှင့် ပြည်နယ်အခြေခံအဆောက်အအုံကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်ဟူသောအချက်နှင့် ၎င်းတို့အားလုံးနီးပါးကို ချိတ်ဆက်နိုင်သည်။ ရောမစီးပွားရေးအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဒြပ်စင်တစ်ခုရှိသော်လည်း၊ နိုင်ငံတော်အစပျိုးမှုမှထူးခြားသော၊ စစ်တပ် သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအသုံးအဆောင်များနှင့် ဘုရင်ခံဝန်ထမ်းများကဲ့သို့ အရာများသည် လမ်းများကို ထိန်းသိမ်းပြုပြင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ သင်္ဘောများ ထားရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ စစ်သားများ လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ၀တ်ဆင်ရန်၊ ကျွေးမွေးရန်နှင့် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ရန်။

အင်ပါယာသည် ဆန့်ကျင်ဘက် သို့မဟုတ် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဆန့်ကျင်သောနိုင်ငံများအဖြစ်သို့ ပြိုကွဲသွားသောအခါ၊ ခရီးဝေးကုန်သွယ်မှုနှင့် နိုင်ငံရေးစနစ်များသည်လည်း ကွဲကွာသွားကာ လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို ၎င်းတို့အား မှီခိုထားခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ကုန်သွယ်မှုနှင့် အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းရန် တာဝေးကုန်သွယ်မှု၊ ပြည်နယ်လုံခြုံရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအဆင့်များကို မှီခိုနေရသော ရပ်ရွာအများအပြားအပေါ် ဆိုးရွားစွာ အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ နယ်ပယ်များစွာတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေကာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး “အသွင်ပြောင်းသောအသိုက်အဝန်းများ” သည် ယခင်ကထက် ပိုညံ့သည်၊ ချိတ်ဆက်မှုနည်းပါးပုံရပြီး “ရိုမန်တစ်” လည်း နည်းသွားပုံရသည်။ အနောက်ဘက်တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများစွာ ထွန်းကားခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနှင့် ၎င်း၏ ကျယ်ပြောလှသော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများအနီးတွင် ဗဟိုပြုထားသည်။

ထို့ကြောင့် အင်ပါယာသည် ပေါင်းစည်းထားသည့်အဖွဲ့အစည်းမဟုတ်တော့ဘဲ ပြိုလဲသွားသည်ကို သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပေ။ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် သေးငယ်ပြီး အနုမြူပြုလုပ်ထားသော ဂျာမန်တရားရုံးများအဖြစ် အပိုင်းပိုင်းခွဲထားသည်။ ထို့အပြင်၊ 6th နှင့် 7th အစောပိုင်း ရာစုနှောင်းပိုင်းနှင့် အစောပိုင်းတွင် "Roman" သည် Frank သို့မဟုတ် "Goth" နှင့် "Roman" အကြားတွင် မတူညီသော ပေါင်းစည်းမှုများ ဖြစ်ထွန်းလာစဉ်တွင်၊ "Roman" သည် Frank နှင့် ကွဲပြားသွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ တည်ရှိနေပါသည်။

Byzantium နှင့် သန့်ရှင်းသောရောမအင်ပါယာရှိ နောက်ပိုင်းမော်ဒယ်များ- ထာဝရရောမမြို့။

သို့သော်၊ ရောမအင်ပါယာသည် အနောက်ဘက်တွင် (မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ) ပြိုလဲသွားနိုင်ကြောင်းကိုလည်း ကောင်းစွာထောက်ပြနိုင်သော်လည်း အရှေ့ရောမအင်ပါယာသည် ယခုအချိန်တွင် ထွန်းကားပြီး ကြီးထွားလာကာ အနည်းငယ်ကြုံတွေ့နေရပါသည်။ "ရွှေခေတ်။" Byzantium မြို့တော်ကို “ရောမမြို့သစ်” အဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး အရှေ့ဘက်ရှိ လူနေမှုဘဝနှင့် ယဉ်ကျေးမှု အရည်အသွေးသည် အနောက်တိုင်းနှင့် တူညီသော ကံကြမ္မာကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်ခဲ့ပါ။

ကြီးထွားလာခဲ့သည့် “သန့်ရှင်းသောရောမအင်ပါယာ” လည်း ရှိခဲ့သည်။ အေဒီ ၈၀၀ တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Leo III မှ ၎င်း၏အုပ်စိုးသူ ကျော်ကြားသော Charlamagne အား ဖရန့်ခ်အင်ပါယာမှ လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ပိုင်​ဆိုင်​တယ်​“ရောမ” ဟူသောအမည်ကို ရောမလူမျိုးတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ဆက်လက်ထောက်ခံအားပေးခဲ့သော ဖရန့်ခ်လူမျိုးများက လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့ကြရာ ၎င်းသည် ရှေးခေတ်ရောမအင်ပါယာနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ကွဲပြားသွားခဲ့သည်။

ရောမအင်ပါယာသည် သမိုင်းပညာရှင်များအတွက် အရေးပါသော ဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ် အမြဲကျင်းပလေ့ရှိကြောင်း၊ ၎င်း၏အကျော်ကြားဆုံး ကဗျာဆရာများ၊ စာရေးဆရာများနှင့် ဟောပြောသူအများစုသည် ယနေ့အထိ ဖတ်ရှုလေ့လာနေကြဆဲဖြစ်သည့်အတွက် ဤဥပမာများကို သတိရစေပါသည်။ . ဤသဘောအရ အေဒီ ၄၇၆ တွင် အင်ပါယာသည် အနောက်ဘက်တွင် ပြိုကျခဲ့သော်လည်း ၎င်း၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စိတ်ဓာတ် အများစုသည် ယနေ့ထက်တိုင် ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သည်။

ကြည့်ပါ။: လူထုသူရဲကောင်းမှ အစွန်းရောက်ခြင်း- အိုစမာဘင်လာဒင်၏ အာဏာရလာမှု ဇာတ်လမ်းမတည်ငြိမ်မှုတွေနဲ့ အကျပ်အတည်းတွေက ဥရောပကို လွှမ်းမိုးနေပါတယ်။ မြို့ကြီးများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများသည် ရောမမြို့၊ ၎င်း၏ ဧကရာဇ်များ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ အင်အားကြီးမားသော စစ်တပ်ကို မကြည့်နိုင်တော့ပါ။ ရှေ့သို့ရွေ့လျားရာတွင် ရောမကမ္ဘာကို ကွဲပြားသော မူဝါဒများအဖြစ်သို့ ခွဲထုတ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး အများစုမှာ Germanic “barbarians” (ရောမမှ ရောမမဟုတ်သူတိုင်းကို ဖော်ပြရန်အတွက် ရောမအသုံးအနှုန်း)၊ ဥရောပအရှေ့မြောက်ဘက်မှ၊ .

ထိုကဲ့သို့သော အကူးအပြောင်းသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေချိန်မှ ယနေ့ခေတ်အထိ တွေးခေါ်ရှင်များကို စွဲလန်းစေပါသည်။ ခေတ်သစ်နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးလေ့လာသုံးသပ်သူများအတွက်၊ ကျွမ်းကျင်သူများစွာသည် စူပါပါဝါနိုင်ငံများ မည်သို့ပြိုလဲနိုင်ကြောင်း အဖြေရှာရန် ကျွမ်းကျင်သူများစွာသည် ရှုပ်ထွေးသော်လည်း စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော လေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ရောမမြို့ မည်သို့ပြိုလဲသွားသနည်း။

ရောမမှာ တစ်ညလုံး ပြုတ်ကျတာမဟုတ်ဘူး။ ယင်းအစား အနောက်ရောမအင်ပါယာ ပြိုလဲမှုသည် ရာစုနှစ်များစွာအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးနှင့်ဘဏ္ဍာရေးမတည်ငြိမ်မှုများနှင့် ရောမနယ်မြေများသို့ ပြောင်းရွှေ့ဝင်ရောက်လာသည့် ဂျာမန်မျိုးနွယ်စုများမှ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း၏ဇာတ်လမ်း

ရောမတို့ ကျဆုံးခြင်းဆိုင်ရာ နောက်ခံနှင့် အကြောင်းအရာအချို့ကို ဖော်ပြရန်အတွက် အင်ပါယာ (အနောက်ဘက်) မှာ အေဒီ ဒုတိယရာစုလောက်အထိ ပြန်သွားဖို့လိုတယ်။ ဤရာစုနှစ်များစွာအတွင်း ရောမမြို့သည် Nerva-Antonine မင်းဆက်အများစုကို ဖွဲ့စည်းထားသည့် နာမည်ကျော် “ကောင်းသောဧကရာဇ်ငါးပါး” မှ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သမိုင်းပညာရှင် Cassius Dio မှ “ရွှေနိုင်ငံတော်” အဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသော်လည်း၊၎င်း၏ နိုင်ငံရေးတည်ငြိမ်မှုနှင့် နယ်မြေချဲ့ထွင်မှုတို့ကြောင့် အင်ပါယာသည် ယင်းနောက်တွင် ဆက်တိုက်ဆိုသလို ကျဆင်းသွားသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။

Severans မှ ထောက်ပံ့သော Nerva-Antonine ၏နောက်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော တည်ငြိမ်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကာလများ ရှိခဲ့သည်။ Septimius Severus)၊ Tetrarchy နှင့် Constantine the Great တို့၏ မင်းဆက်များ။ သို့တိုင်၊ ဤငြိမ်းချမ်းရေးကာလများအနက် မည်သည့်ကာလကမျှ ရောမမြို့ နယ်နိမိတ် သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအခြေခံအဆောက်အအုံများကို အမှန်တကယ် ခိုင်မာစေခဲ့သည်၊ အင်ပါယာအား ရေရှည်တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် မည်သူကမှ မသတ်မှတ်ထားပေ။

ထို့ပြင်၊ Nerva-Antonines ကာလအတွင်း၌ပင် ဧကရာဇ်များနှင့် အထက်လွှတ်တော်တို့ကြားတွင် မရေရာသောအခြေအနေမှာ ပြေလည်သွားပါသည်။ “ကောင်းသောဧကရာဇ်ငါးပါး” လက်အောက်တွင် အာဏာသည် ဧကရာဇ်မင်းအပေါ် ပိုမိုအာရုံစိုက်ခဲ့သည်—“ကောင်းသော” ဧကရာဇ်များလက်ထက်တွင် အောင်မြင်မှုရရန် ချက်နည်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ချီးမွမ်းထိုက်သောဧကရာဇ်များနောက်သို့ လိုက်လာကာ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် နိုင်ငံရေးမတည်မငြိမ်ဖြစ်စေမည့် မလွဲမသွေဖြစ်သည်။

ထို့နောက် လောဘကြီးသော လူယုံများ အတွက် သူ့တာဝန်များ သတ်မှတ်ကာ ရောမမြို့ကို ကစားကွက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသော Commodus ရောက်ရှိလာသည်။ သူ့နပန်းလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်က သတ်ပစ်ပြီးနောက်၊ Nerva-Antonines ၏ "မြင့်မြတ်သောအင်ပါယာ" သည် ရုတ်တရက် နီးကပ်လာသည်။ ဆိုးရွားသောပြည်တွင်းစစ်အပြီး နောက်ဆက်တွဲဖြစ်လာသည်မှာ Severans ၏စစ်တပ်အကြွင်းမဲ့အာဏာဖြစ်ပြီး၊ စစ်ဘုရင်တစ်ပါး၏စံနမူနာသည် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားလာပြီး ထိုဘုရင်များကိုသတ်ပစ်ခြင်းသည် စံနှုန်းဖြစ်လာသည်။

တတိယရာစု၏ အကျပ်အတည်း

မကြာမီ တတိယရာစု၏ အကျပ်အတည်းသို့ ရောက်လာသည်။နောက်ဆုံး Severan ဖြစ်သော Severus Alexander သည် အေဒီ ၂၃၅ တွင် လုပ်ကြံခံခဲ့ရသည်။ ဤနာမည်ကျော် အနှစ်ငါးဆယ်ကျော်ကာလအတွင်း ရောမအင်ပါယာသည် အရှေ့ဘက်တွင် ပါရှန်များနှင့် မြောက်ဘက်တွင် ဂျာမန်ကျူးကျော်သူများထံ အကြိမ်ကြိမ် ရှုံးနိမ့်မှုများဖြင့် ဝိုင်းရံထားခဲ့သည်။

၎င်းသည် ပြည်နယ်အများအပြား၏ ဖရိုဖရဲခွဲထွက်မှုကိုလည်း တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး တော်လှန်ပုန်ကန်ခဲ့သည်။ စီမံခန့်ခွဲမှု ညံ့ဖျင်းခြင်းနှင့် ဗဟိုမှ ဂရုမစိုက်ခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ အင်ပါယာသည် ငွေအကြွေစေ့များ၏ ငွေပါဝင်မှုကို လျှော့ချပေးသည့် ပြင်းထန်သောဘဏ္ဍာရေးအကျပ်အတည်းကြောင့် ၎င်းသည် လက်တွေ့ကျကျ အသုံးမဝင်တော့ပေ။ ထို့အပြင်၊ အင်ပါယာကို ကာလတို ဧကရာဇ်များ ဆက်တိုက် အုပ်ချုပ်သော ကာလကြာရှည်စွာ အုပ်ချုပ်နေသော အင်ပါယာကို ထပ်တလဲလဲ မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။

ထိုကဲ့သို့ တည်ငြိမ်မှု ကင်းမဲ့မှုသည် ဗိုလ်လုပွဲကို ကုန်ဆုံးခဲ့သော ဧကရာဇ် Valerian ၏ အရှက်ကွဲမှုနှင့် ကြေကွဲဖွယ် အဆုံးသတ်ကြောင့် ပေါင်းစပ်သွားခဲ့သည်။ ပါရှန်းဘုရင် Shapur I လက်အောက်တွင် သုံ့ပန်းအဖြစ် တစ်သက်လုံး နှစ်အတန်ကြာ ချုပ်နှောင်ခံခဲ့ရသည်။ ဤဆင်းရဲသော တည်ရှိမှုတွင် ပါရှန်ဘုရင်သည် တောင်တက်ကာ မြင်းကို ဖြုတ်ချရန် ကူညီရန်အတွက် ခါးကိုင်းပြီး တပ်ဆင်ရန် အတင်းအကြပ်လုပ်ခိုင်းခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးတွင်၊ အေဒီ 260 တွင် ကွယ်လွန်အနိစ္စရောက်ပြီး သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည် ကြေမွသွားကာ သူ၏အရေပြားသည် အမြဲတမ်းအရှက်ရစရာအဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ရောမမြို့၏ ဆုတ်ယုတ်မှု၏ ဆိုးသွမ်းသော လက္ခဏာဖြစ်သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိသော်လည်း၊ ဧကရာဇ် Aurelian သည် မကြာမီ အေဒီ ၂၇၀ တွင် အာဏာရခဲ့ပြီး အင်ပါယာကို ပျက်စီးစေခဲ့သော မရေမတွက်နိုင်သော ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် မကြုံစဖူးသော စစ်ရေးအောင်ပွဲများစွာကို ရရှိခဲ့သည်။

လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကွဲသွားသော နယ်မြေအပိုင်းအစများကို ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။တိုတောင်းသော Gallic နှင့် Palmyrene အင်ပါယာများဖြစ်လာရန်။ ရောမမြို့ကို ပြန်လည်ဆယ်ယူဖို့ အချိန်တန်ပါပြီ။ Aurelian ကဲ့သို့သော ကိန်းဂဏာန်းများသည် ရှားပါးသောဖြစ်ရပ်များဖြစ်ပြီး ပထမမင်းဆက်သုံးဆက် သို့မဟုတ် လေးဆက်အောက်တွင် အင်ပါယာတွေ့ကြုံခဲ့ရသည့် တည်ငြိမ်မှုမှာ ပြန်မလာခဲ့ပါ။

Diocletian နှင့် Tetrarchy

အေဒီ 293 တွင် ဧကရာဇ် Diocletian မှ ရှာဖွေခဲ့သည်။ လေးပါးအုပ်ချုပ်မှုဟုလည်းသိကြသော Tetraarchy ကိုတည်ထောင်ခြင်းဖြင့် အင်ပါယာ၏ထပ်တလဲလဲပြဿနာများအတွက် အဖြေကိုရှာပါ။ အမည်တွင်ဖော်ပြသည့်အတိုင်း၊ ယင်းသည် အင်ပါယာကို အပိုင်းလေးပိုင်းခွဲကာ ကွဲပြားသောဧကရာဇ်တစ်ပါးစီမှ အုပ်ချုပ်သော စီနီယာကြီးနှစ်ဦးဖြစ်သည့် “သြဂတ်စ်တီ” နှင့် “ကဲဆာရက်စ်” ဟုခေါ်သော အငယ်တန်းနှစ်စု၊ တစ်ခုစီသည် ၎င်းတို့၏နယ်မြေအပိုင်းကို အုပ်ချုပ်သည်။

Constantine the Great သည် ၎င်း၏နောက်ဆုံးပြိုင်ဘက် Licinius (အရှေ့ဘက်တွင် အုပ်ချုပ်ခဲ့သော၊ Constantine ၏ အနောက်မြောက်ဘက်တွင် သူ၏အာဏာကို စတင်သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် အင်ပါယာတစ်ခုလုံးကို ပြန်လည်ထိန်းချုပ်လိုက်သောအခါ၊ ဤသဘောတူညီချက်သည် အေဒီ 324 ခုနှစ်အထိ တည်တံ့ခဲ့သည်။ ဥရောပ)။ Constantine သည် ရောမအင်ပါယာ၏ သမိုင်းတွင် သေချာပေါက် ပေါ်လွင်ထင်ရှားပြီး တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းကာ အင်ပါယာကို 31 နှစ်ကြာ စိုးစံရုံသာမက ခရစ်ယာန်ဘာသာကို နိုင်ငံတော်အခြေခံအဆောက်အအုံ၏ဗဟိုသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည့် ဧကရာဇ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းမဟုတ်ပါက ခရစ်ယာန်ဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ် ပြန့်ပွားရေးနှင့် ခိုင်ခံ့ခိုင်မာစေရန် ပညာရှင်အများအပြားနှင့် လေ့လာသုံးသပ်သူများက ထောက်ပြခဲ့ကြသည်။

နေစဉ်ခရစ်ယာန်များသည် မတူညီသောဧကရာဇ်များအောက်တွင် ကြိုးကြားကြိုးကြား နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းခံခဲ့ရပြီး Constantine သည် ပထမဆုံးနှစ်ခြင်းခံသူ (သူ၏သေခင်းပေါ်တွင်) နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သူသည် ဘုရားကျောင်းများနှင့် basilica အများအပြား၏ အဆောက်အဦများကို ထောက်ပံပေးကာ ဘုန်းကြီးများအား အဆင့်မြင့်ရာထူးများ တိုးမြှင့်ပေးကာ ဘုရားကျောင်းအတွက် မြေနေရာများစွာ ပေးခဲ့သည်။

ထိုအရာများအပြင်၊ Constantine သည် Byzantium မြို့ကို Constantinople အဖြစ် အမည်ပြောင်းကာ ရန်ပုံငွေအမြောက်အမြားနှင့် ပံ့ပိုးကူညီမှုကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ ယင်းက နောက်ပိုင်းတွင် အုပ်စိုးရှင်များအတွက် စံနမူနာပြခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် အရှေ့ရောမအင်ပါယာ၏ အာဏာနေရာဖြစ်လာခဲ့သည်။

Constantine ၏အုပ်စိုးမှု

သို့သော် Constantine ၏ အုပ်စိုးမှုအပြင် Cristianity ၏ အသွင်ကူးပြောင်းမှု သည် အင်ပါယာကို နှောင့်ယှက်နေဆဲ ပြဿနာများအတွက် လုံး၀ ယုံကြည်စိတ်ချရသော အဖြေတစ်ခု မပေးခဲ့ပါ။ ယင်းတို့အထဲတွင် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်သည် ပိုမိုများပြားလာသော လူဦးရေ (အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံ) မှ ခြိမ်းခြောက်ခံရသော တန်ဖိုးကြီးသော စစ်တပ်တစ်ခု ပါဝင်သည်။ Constantine ပြီးနောက်တွင် သူ၏သားတို့သည် ပြည်တွင်းစစ်သို့ ဆုတ်ယုတ်သွားကာ အင်ပါယာကို နှစ်ပိုင်းခွဲကာ Nerva-Antonines လက်အောက်တွင် အထွတ်အထိပ်ရောက်ကတည်းက အင်ပါယာ၏ အထွတ်အထိပ်ကို ကိုယ်စားပြုပုံရသော ဇာတ်လမ်းတွင် တစ်ဖန် အင်ပါယာကို နှစ်ပိုင်းခွဲပြန်သည်။ Valentinian I နှင့် Theodosius ကဲ့သို့သော ရှားပါးသော အာဏာနှင့် စွမ်းရည်ရှိသော အုပ်စိုးရှင်များဖြစ်သော အေဒီ ၄ ရာစု၏ ကျန်ရှိသည်။ ၅ ရာစုအစတွင် လေ့လာသုံးသပ်သူအများစု ငြင်းခုံကြပြီး၊ အရာများ ကျဆင်းလာသည်။ခြားနားသည်။

ရောမမြို့ကျဆုံးခြင်း- မြောက်ဘက်မှ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုများ

တတိယရာစုတွင် တွေ့ရသည့် ဖရိုဖရဲကျူးကျော်မှုများနှင့် ဆင်တူသည်၊ အေဒီ ၅ ရာစုအစတွင် “လူရိုင်းများ” အများအပြားကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည် ဥရောပအရှေ့မြောက်ပိုင်းမှ Huns များပူနွေးလာမှုပျံ့နှံ့မှုကြောင့် ရောမပိုင်နက်အတွင်းသို့ ဖြတ်ကျော်ဝင်ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

၎င်းသည် အရှေ့အင်ပါယာ၏နယ်နိမိတ်ကို ပထမဆုံးချိုးဖောက်ခဲ့သည့် Goths (Visigoths နှင့် Ostrogoths) တို့မှ စတင်ခဲ့သည်။ အေဒီ 4 ရာစုနှောင်းပိုင်း။

အေဒီ 378 တွင် Hadrianopolis တွင် အရှေ့စစ်တပ်တစ်ခုကို ဆုတ်ခွာပြီးနောက် ဘော်လကန်ဒေသအများအပြားကို လှည့်စားခဲ့သော်လည်း မကြာမီတွင် ၎င်းတို့သည် အခြားဂျာမန်လူမျိုးများနှင့်အတူ အနောက်ရောမအင်ပါယာကို အာရုံစိုက်လာခဲ့သည်။

၎င်းတို့တွင် အေဒီ 406/7 တွင် Rhine ကိုဖြတ်ကူးပြီး Gaul၊ စပိန်နှင့် အီတလီတို့၌ အမှိုက်များကို ထပ်ခါထပ်ခါ စွန့်ပစ်ခဲ့သော Vandals၊ Suebes နှင့် Alans တို့ ပါဝင်သည်။ ထို့အပြင်၊ ၎င်းတို့ရင်ဆိုင်ရသည့် အနောက်အင်ပါယာသည် စစ်ပွဲကဲ့သို့သော ဧကရာဇ် Trajan၊ Septimius Severus သို့မဟုတ် Aurelian တို့၏ စစ်ဆင်ရေးများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အင်အားမဟုတ်ပေ။

ထိုအစား၊ ၎င်းသည် အလွန်အားနည်းသွားခဲ့ပြီး တစ်ခေတ်တည်းက မှတ်သားထားသကဲ့သို့ ထိရောက်သော ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးသွားခဲ့သည်။ ၎င်း၏နယ်ခြားပြည်နယ်အများအပြား၏ ရောမမြို့ကို ကြည့်မည့်အစား၊ မြို့ကြီးများနှင့် ပြည်နယ်အများအပြားသည် ကယ်ဆယ်ရေးနှင့် ခိုလှုံရာအတွက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ အားကိုးစပြုလာကြသည်။

၎င်းသည် Hadrianopolis တွင် သမိုင်းဝင်ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ ပြည်တွင်းသဘောထားကွဲလွဲမှုများနှင့် တော်လှန်ပုန်ကန်မှုများ ထပ်တလဲလဲဖြစ်ပွားနေသည့်အတွက် ဆိုလိုသည်မှာ၊ တံခါးကြီးဂျာမန်တပ်များကို ခြွေတာနိုင်စေရန် လက်တွေ့ကျကျ ဖွင့်ဟပြီး ၎င်းတို့ နှစ်သက်သောအရာကို ရယူပါ။ ယင်းတွင် Gaul (ခေတ်သစ်ပြင်သစ်နိုင်ငံအများအပြား)၊ စပိန်၊ ဗြိတိန်နှင့် အီတလီတို့သာမက ရောမမြို့ကြီးလည်း ပါဝင်သည်။

အမှန်ပင်၊ အေဒီ ၄၀၁ မှစ၍ အီတလီကိုဖြတ်၍ လုယူပြီးနောက်၊ Goths တို့သည်၊ အေဒီ 410 တွင် ရောမမြို့ကို နှင်ထုတ်ခဲ့သည် - ဘီစီ 390 ကတည်းက ဖြစ်မလာသောအရာ။ အီတလီကျေးလက်ဒေသတွင် ပျက်သုဉ်းသွားပြီးနောက် ကာကွယ်ရေးအတွက် အလွန်လိုအပ်နေသော်လည်း လူဦးရေ အများအပြားကို အစိုးရက အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။

အားပျော့သောရောမသည် ကျူးကျော်သူများ၏ ဖိအားများ တိုးလာနေသော်လည်း

တူညီသောဇာတ်လမ်းများစွာကို Gaul နှင့် Spain တို့တွင် ထင်ဟပ်ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ယခင်က လူမျိုးတစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုးကြားတွင် ဖရိုဖရဲဖြစ်ခဲ့ပြီး အပြိုင်အဆိုင်စစ်ပွဲရပ်ဝန်းဖြစ်ခဲ့ကာ နောက်ပိုင်းတွင်၊ Goths နှင့် Vandals တို့သည် ၎င်း၏စည်းစိမ်နှင့်လူတို့ထံ လွတ်လပ်စွာအုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ . ထိုအချိန်တွင်၊ ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများစွာတို့သည် စပိန်အင်ပါယာ၏အနောက်ခြမ်း၊ စပိန်မှဗြိတိန်အထိသို့ရောက်ရှိသွားသလိုမျိုး ရေးသားခဲ့သည်။

လူရိုင်းအစုအဝေးများသည် ၎င်းတို့မျက်စေ့လည်နိုင်သည့်အရာအားလုံးကို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ လုယက်သူများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အမျိုးသမီး နှစ်မျိုးလုံးအတွက်၊ ယခု-ခရစ်ယာန်အင်ပါယာကို ထိုကဲ့သို့သောကပ်ဆိုးကြီးတွင် အရှုံးမပေးရခြင်းက ရောမအင်ပါယာ၏ ကျူးကျော်မှုများကို ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများစွာက အပြစ်တင်ခဲ့သည်။

သို့သော် ပြစ်ဒဏ်နှင့် နိုင်ငံရေးသည် အခြေအနေကို ကယ်တင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။




James Miller
James Miller
James Miller သည် လူ့သမိုင်း၏ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော တိပ်ခွေများကို စူးစမ်းလေ့လာလိုသည့် စိတ်အားထက်သန်သော သမိုင်းပညာရှင်နှင့် စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကျော်ကြားသော တက္ကသိုလ်တစ်ခုမှ သမိုင်းဘွဲ့တစ်ခုဖြင့် James သည် သူ၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အများစုကို အတိတ်သမိုင်းတွင် မြှုပ်နှံကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးကို ပုံဖော်ပေးသည့် ဇာတ်လမ်းများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။သူ၏ စူးစမ်းလိုစိတ်ပြင်းပြမှုနှင့် မတူကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုများအတွက် လေးနက်စွာ တန်ဖိုးထားလေးမြတ်မှုသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ မရေမတွက်နိုင်သော ရှေးဟောင်းသုတေသနနေရာများ၊ ရှေးဟောင်းအပျက်အစီးများနှင့် စာကြည့်တိုက်များဆီသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ရေးဟန်ဖြင့် စေ့စပ်သေချာသော သုတေသနကို ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့် James သည် စာဖတ်သူများကို အချိန်နှင့်အမျှ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်စွမ်းရှိပါသည်။James ၏ ဘလော့ဂ်၊ The History of the World သည် ကျယ်ပြန့်သော လူ့ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဇာတ်ကြောင်းများမှသည် သမိုင်းတွင် အမှတ်အသားပြုထားခဲ့သော လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ မရေမတွက်နိုင်သော ပုံပြင်များအထိ ကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းအရာများတွင် သူ၏ကျွမ်းကျင်မှုကို ပြသထားသည်။ သူ၏ဘလော့ဂ်သည် သမိုင်းဝါသနာအိုးများအတွက် virtual hub တစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးပြီး စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ စစ်ပွဲများ၊ တော်လှန်မှုများ၊ သိပ္ပံနည်းကျ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ တော်လှန်ရေးများအတွင်း ၎င်းတို့ကိုယ်ကို နှစ်မြှုပ်နိုင်စေပါသည်။သူ၏ဘလော့ဂ်အပြင် James သည် ယဉ်ကျေးမှုများအထိ အင်ပါယာများအထိ ယဉ်ကျေးမှုများအထိ၊ ရှေးခေတ်အာဏာများ မြင့်တက်ခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းတို့ကို ဖော်ထုတ်ခြင်း နှင့် Unsung Heroes - သမိုင်းကို ပြောင်းလဲခဲ့သော မေ့လျော့နေသော ကိန်းဂဏန်းများ အပါအဝင် ကျော်ကြားသော စာအုပ်များစွာကိုလည်း ရေးသားခဲ့သည်။ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး လက်လှမ်းမီနိုင်သော အရေးအသားပုံစံဖြင့် သူသည် နောက်ခံနှင့် ခေတ်အဆက်ဆက် စာဖတ်သူများအတွက် သမိုင်းကို အောင်မြင်စွာ အသက်ဝင်စေခဲ့သည်။ဂျိမ်းစ်၏သမိုင်းကို စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ရေးသားထားသည်ထက် ကျော်လွန်သည်။စကားလုံး။ သူသည် သူ၏ သုတေသနကို မျှဝေပြီး သမိုင်းပညာရှင်များနှင့် တွေးခေါ်နိုင်သော ဆွေးနွေးမှုများတွင် ပါဝင်သည့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ညီလာခံများတွင် ပုံမှန်ပါဝင်လေ့ရှိသည်။ သူ၏ကျွမ်းကျင်မှုအတွက် အသိအမှတ်ပြုခံရသော James သည် အမျိုးမျိုးသော ပေါ့တ်ကာစ်များနှင့် ရေဒီယိုရှိုးများတွင် ဧည့်သည်ဟောပြောသူအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ပြီး အကြောင်းအရာအပေါ် သူ၏ချစ်မြတ်နိုးမှုကို ပိုမိုပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။သူ၏သမိုင်းဆိုင်ရာ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများတွင် နှစ်မြှုပ်မနေပါက၊ James သည် အနုပညာပြခန်းများကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်း၊ လှပသောရှုခင်းများတွင် တောင်တက်ခြင်း သို့မဟုတ် ကမ္ဘာ၏ မတူညီသောထောင့်များမှ အချက်အပြုတ်အရသာများကို ခံစားနေနိုင်သည်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ၏သမိုင်းကြောင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပစ္စုပ္ပန်ကို ကြွယ်ဝစေသည်ဟု အခိုင်အမာယုံကြည်ပြီး သူ၏စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသောဘလော့ဂ်မှတစ်ဆင့် အခြားသူများထံ ထိုသိချင်စိတ်နှင့် လေးမြတ်မှုကို မီးမွှေးရန်ကြိုးစားသည်။