રોમન સામ્રાજ્ય એક સહસ્ત્રાબ્દીની નજીક માટે ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી બળ હતું, અને તે પૂર્વમાં પણ બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના સ્વરૂપમાં, પશ્ચિમમાં રોમના પતન પછી લાંબા સમય સુધી ચાલ્યું હતું. પૌરાણિક કથા અનુસાર, રોમના તે પ્રખ્યાત શહેરની સ્થાપના 753 બીસીમાં કરવામાં આવી હતી અને તે 476 એડી સુધી તેના છેલ્લા સત્તાવાર શાસકનું સાક્ષી બન્યું ન હતું - દીર્ધાયુષ્યનો નોંધપાત્ર પ્રમાણપત્ર.

વધુને વધુ આક્રમક શહેર રાજ્ય તરીકે ધીમે ધીમે શરૂ કરીને, તે વિસ્તરણ પામ્યું ઇટાલી દ્વારા બહારની તરફ, જ્યાં સુધી તે યુરોપના મોટા ભાગ પર પ્રભુત્વ ન મેળવે ત્યાં સુધી. એક સભ્યતા તરીકે, તે પશ્ચિમી વિશ્વને આકાર આપવામાં સંપૂર્ણપણે નિમિત્ત હતી (અને આગળ પણ), કારણ કે તેનું મોટા ભાગનું સાહિત્ય, કલા, કાયદો અને રાજકારણ તેના પતન પછીના રાજ્યો અને સંસ્કૃતિઓ માટેના નમૂના હતા.

વધુમાં, તેના પ્રભાવ હેઠળ રહેતા લાખો લોકો, રોમન સામ્રાજ્ય રોજિંદા જીવનનું એક મૂળભૂત પાસું હતું, જે પ્રાંતથી પ્રાંત અને શહેરથી નગરમાં અલગ હતું, પરંતુ તેના દૃષ્ટિકોણ અને રોમના માતા-શહેર અને સંસ્કૃતિ સાથેના સંબંધ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તેમજ રાજકીય માળખું તેણે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.

તેમ છતાં તેની શક્તિ અને પ્રાધાન્યતા હોવા છતાં, તેના પરાકાષ્ઠાથી, જ્યાં રોમનું સામ્રાજ્ય લગભગ 5 મિલિયન ચોરસ કિલોમીટર સુધી પહોંચ્યું હતું, રોમન સામ્રાજ્ય શાશ્વત નહોતું. તે, ઇતિહાસના તમામ મહાન સામ્રાજ્યોની જેમ, પતન માટે વિનાશકારી હતું.

પરંતુ રોમ ક્યારે પડ્યું? અને રોમનું પતન કેવી રીતે થયું?

મોટા ભાગે સીધા પ્રશ્નો, તેઓ કંઈપણ છે.રોમ માટે, કારણ કે 5મી સદી એડીના અનુગામી સમ્રાટો ખૂબ નિર્ણાયક, ખુલ્લી લડાઈમાં આક્રમણકારોને મળવા માટે મોટાભાગે અસમર્થ અથવા અનિચ્છા હતા. તેના બદલે, તેઓએ તેમને ચૂકવણી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અથવા તેમને હરાવવા માટે પૂરતી મોટી સેના ઊભી કરવામાં નિષ્ફળ ગયા.

નાદારીની ધાર પરનું રોમન સામ્રાજ્ય

વધુમાં, જ્યારે પશ્ચિમમાં સમ્રાટો હજુ પણ હતા. ઉત્તર આફ્રિકાના ધનિક નાગરિકો કર ચૂકવતા હતા, તેઓ નવી સેનાઓ (ઘણા સૈનિકો વાસ્તવમાં વિવિધ અસંસ્કારી જાતિઓમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા) ખેડવાનું પરવડી શકે તેમ હતું, પરંતુ આવકનો તે સ્ત્રોત પણ ટૂંક સમયમાં નાશ પામવાનો હતો. 429 એ.ડી.માં, એક નોંધપાત્ર વિકાસમાં, વાન્ડલ્સે જિબ્રાલ્ટરની સામુદ્રધુની પાર કરી અને 10 વર્ષની અંદર, રોમન ઉત્તર આફ્રિકા પર અસરકારક રીતે નિયંત્રણ મેળવી લીધું.

આ કદાચ અંતિમ ફટકો હતો જેમાંથી રોમ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ હતું. થી આ સમયે જ પશ્ચિમમાં મોટાભાગનું સામ્રાજ્ય અસંસ્કારી હાથમાં આવી ગયું હતું અને રોમન સમ્રાટ અને તેની સરકાર પાસે આ પ્રદેશો પાછા લેવા માટે સંસાધનો નહોતા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ અથવા લશ્કરી નિષ્ઠાના બદલામાં વિવિધ જાતિઓને જમીનો આપવામાં આવી હતી, જો કે આવી શરતો હંમેશા રાખવામાં આવતી ન હતી.

હવે સુધીમાં હુણો જૂના રોમન સરહદોની કિનારે આવવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. પશ્ચિમ, એટિલાની ભયાનક આકૃતિની પાછળ સંયુક્ત. તેણે અગાઉ તેના ભાઈ બ્લેડા સાથે ઈસ્ટર્ન સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી430 અને 440 ના દાયકામાં રોમન સામ્રાજ્ય, જ્યારે એક સેનેટરની સગાઈ કરનારે તેને આશ્ચર્યજનક રીતે મદદ માટે અપીલ કરી ત્યારે જ તેની નજર પશ્ચિમ તરફ ફેરવવા માટે.

તેણે તેણીને રાહ જોવામાં તેની કન્યા તરીકે અને પશ્ચિમ રોમન સામ્રાજ્યનો અડધો ભાગ તેના દહેજ તરીકે દાવો કર્યો હતો! આશ્ચર્યજનક રીતે, સમ્રાટ વેલેન્ટિનિયન III દ્વારા આને વધુ સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું, અને તેથી એટિલા બાલ્કન્સથી પશ્ચિમ તરફ ગૉલ અને ઉત્તરી ઇટાલીના મોટા ભાગોમાં કચરો નાખતો હતો.

452 એડી માં એક પ્રખ્યાત એપિસોડમાં, તેને અટકાવવામાં આવ્યો હતો. વાસ્તવમાં રોમ શહેરને ઘેરી લેવાથી, પોપ લીઓ I સહિત વાટાઘાટોકારોના પ્રતિનિધિ મંડળ દ્વારા. આગલા વર્ષે એટિલાનું રક્તસ્રાવથી મૃત્યુ થયું, જે પછી હુનિક લોકો ટૂંક સમયમાં તૂટી પડ્યા અને વિખૂટા પડી ગયા, રોમન અને જર્મન બંનેના આનંદ માટે.

જ્યારે 450 ના દાયકાના પહેલા ભાગમાં હુણો સામે કેટલીક સફળ લડાઈઓ થઈ હતી, ત્યારે આમાંની મોટાભાગની લડાઈ ગોથ અને અન્ય જર્મન આદિવાસીઓની મદદથી જીતવામાં આવી હતી. રોમ અસરકારક રીતે શાંતિ અને સ્થિરતાના સુરક્ષિત બનવાનું બંધ કરી દીધું હતું, જે એક સમયે હતું, અને તેનું અસ્તિત્વ એક અલગ રાજકીય અસ્તિત્વ તરીકે, નિઃશંકપણે વધુને વધુ શંકાસ્પદ દેખાતું હતું.

આ સમયગાળો પણ વિરામચિહ્નિત હતો તે હકીકત દ્વારા વધુ જટિલ બન્યું હતું. રોમન શાસન હેઠળ હજુ પણ નામાંકિત ભૂમિમાં સતત બળવો અને બળવો દ્વારા, કારણ કે અન્ય જાતિઓ જેમ કે લોમ્બાર્ડ્સ, બર્ગન્ડિયન્સ અને ફ્રેન્કોએ ગૌલમાં પગ જમાવ્યો હતો.

રોમનો અંતિમ શ્વાસ

આમાંથી એક બળવો 476 એડી માંઆખરે ઘાતક ફટકો આપ્યો, જેની આગેવાની ઓડોસેર નામના જર્મન જનરલે કરી, જેણે પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના છેલ્લા સમ્રાટ રોમ્યુલસ ઓગસ્ટ્યુલસને પદભ્રષ્ટ કર્યો. તેણે પોતાની જાતને "ડક્સ" (રાજા) અને પૂર્વી રોમન સામ્રાજ્યના ક્લાયન્ટ બંને તરીકે સ્ટાઈલ કરી. પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ ઓસ્ટ્રોગોથ રાજા થિયોડોરિક ધ ગ્રેટ દ્વારા પોતાને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો.

ત્યારથી, 493 એડીથી ઓસ્ટ્રોગોથ્સે ઇટાલી, વેન્ડલ્સ ઉત્તર આફ્રિકા, વિસીગોથ્સ સ્પેન અને ગૌલના ભાગો પર શાસન કર્યું, જેમાંથી બાકીનો ભાગ ફ્રેન્કસ દ્વારા નિયંત્રિત હતો. , બર્ગન્ડિયન્સ અને સુબેસ (જેમણે સ્પેન અને પોર્ટુગલના ભાગો પર પણ શાસન કર્યું હતું). ચેનલની આજુબાજુ, એંગ્લો-સેક્સન્સે થોડા સમય માટે બ્રિટનના મોટા ભાગ પર શાસન કર્યું હતું.

એક સમય એવો હતો, જસ્ટિનિયન ધ ગ્રેટના શાસન હેઠળ, પૂર્વી રોમન સામ્રાજ્યએ ઇટાલી, ઉત્તર આફ્રિકા અને દક્ષિણના ભાગોને ફરીથી કબજે કર્યા હતા. સ્પેન, છતાં આ વિજયો માત્ર કામચલાઉ હતા અને પ્રાચીનકાળના રોમન સામ્રાજ્યને બદલે નવા બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના વિસ્તરણની રચના કરી હતી. રોમ અને તેનું સામ્રાજ્ય પતન થયું હતું, ફરી ક્યારેય તેના ભૂતપૂર્વ ગૌરવ સુધી પહોંચવા માટે નહીં.

રોમનું પતન શા માટે થયું?

476 માં રોમના પતનથી અને ખરેખર તે ભાગ્યશાળી વર્ષ પહેલા, તેના માટે દલીલો. સામ્રાજ્યનો પતન અને પતન સમય જતાં આવ્યા અને ગયા. જ્યારે અંગ્રેજ ઈતિહાસકાર એડવર્ડ ગીબોને તેમના મુખ્ય કાર્યમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ અને સુસ્થાપિત દલીલો રજૂ કરી હતી, રોમન સામ્રાજ્યનો પતન અને પતન , તેમની પૂછપરછ અને તેમની સમજૂતી, ઘણામાંથી એક છે.

માટેઉદાહરણ તરીકે, 1984માં એક જર્મન ઈતિહાસકારે રોમન સામ્રાજ્યના પતન માટેના કુલ 210 કારણોની યાદી આપી હતી, જેમાં અતિશય સ્નાન (જે દેખીતી રીતે નપુંસકતા અને વસ્તી વિષયક ઘટાડોનું કારણ બને છે)થી લઈને અતિશય વનનાબૂદી સુધીના હતા.

ઘણા આ દલીલો ઘણીવાર તે સમયની ભાવનાઓ અને ફેશનો સાથે સંરેખિત થઈ છે. દાખલા તરીકે, 19મી અને 20મી સદીમાં, રોમન સંસ્કૃતિના પતનને વંશીય અથવા વર્ગના અધોગતિના ઘટાડાના સિદ્ધાંતો દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું જે અમુક બૌદ્ધિક વર્તુળોમાં અગ્રણી હતા.

પતનના સમયની આસપાસ પણ - પહેલાથી જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે - સમકાલીન ખ્રિસ્તીઓએ સામ્રાજ્યના વિઘટનને મૂર્તિપૂજકવાદના છેલ્લા બાકી રહેલા અવશેષો પર દોષિત ઠેરવ્યો છે, અથવા ખ્રિસ્તી તરીકે ઓળખાતા અજાણ્યા પાપો. સમાંતર દૃષ્ટિકોણ, તે સમયે અને ત્યારબાદ વિવિધ વિચારકો (એડવર્ડ ગિબન સહિત)ની શ્રેણીમાં લોકપ્રિય એ હતો કે ખ્રિસ્તી ધર્મના પતનનું કારણ બન્યું હતું.

બાર્બેરિયન આક્રમણ અને રોમનું પતન

અમે ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેની આ દલીલ પર ટૂંક સમયમાં પાછા આવશે. પરંતુ પહેલા આપણે સમય જતાં મોટા ભાગના ચલણને આપેલ દલીલ અને સામ્રાજ્યના પતનના તાત્કાલિક કારણ પર સૌથી સરળ રીતે જોવામાં આવતી દલીલને જોવી જોઈએ - તે છે, અસંખ્ય અસંખ્ય અસંસ્કારીઓ, ઉર્ફે રોમન પ્રદેશની બહાર રહેતા, રોમની ભૂમિ પર આક્રમણ કરે છે.

અલબત્ત, રોમનો પાસે અસંસ્કારીઓનો યોગ્ય હિસ્સો હતોતેમના ઘરઆંગણે, તેઓ સતત તેમની લાંબી સરહદો પર જુદા જુદા સંઘર્ષોમાં સામેલ હતા. તે અર્થમાં, તેમની સુરક્ષા હંમેશા કંઈક અંશે અનિશ્ચિત રહી હતી, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓને તેમના સામ્રાજ્યની સુરક્ષા માટે વ્યવસાયિક રીતે સંચાલિત સૈન્યની જરૂર હતી.

તેમના સૈનિકોની નિવૃત્તિ અથવા મૃત્યુને કારણે આ સૈન્યને સતત ફરી ભરવાની જરૂર હતી. ભાડૂતી સૈનિકોનો ઉપયોગ સામ્રાજ્યની અંદર અથવા બહાર જુદા જુદા પ્રદેશોમાંથી થઈ શકે છે, પરંતુ તેઓને લગભગ હંમેશા તેમની સેવાની મુદત પછી ઘરે મોકલવામાં આવતા હતા, પછી ભલે તે એક અભિયાન માટે હોય કે કેટલાક મહિનાઓ માટે.

જેમ કે, રોમન સૈન્યની જરૂર હતી. સૈનિકોનો સતત અને પ્રચંડ પુરવઠો, જેને મેળવવા માટે તેણે વધુને વધુ સંઘર્ષ કરવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે સામ્રાજ્યની વસ્તી ઘટતી રહી (2જી સદીથી). આનો અર્થ એ હતો કે અસંસ્કારી ભાડૂતી સૈનિકો પર વધુ નિર્ભરતા, જે સંસ્કૃતિ માટે લડવા માટે તેટલી સહેલાઈથી નિર્ભર રહી શકતી ન હતી, જેના પ્રત્યે તેઓ ઓછી વફાદારી અનુભવતા હતા.

રોમન સરહદો પર દબાણ

4થી સદી એડી, સેંકડો હજારો, જો લાખો જર્મન લોકો નહીં, તો રોમન સરહદો તરફ પશ્ચિમ તરફ સ્થળાંતર થયા. આ માટે આપવામાં આવેલ પરંપરાગત (અને હજુ પણ સામાન્ય રીતે ભારપૂર્વક) કારણ એ છે કે વિચરતી હુન્સ તેમના વતનથી મધ્ય એશિયામાં ફેલાયા હતા, તેઓ જતાં જતાં જર્મની જાતિઓ પર હુમલો કરતા હતા.

આનાથી જર્મની લોકોના સામૂહિક સ્થળાંતરને ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી. ના ક્રોધરોમન પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરીને હુન્સને ભયભીત કર્યા. તેથી, તેમની ઉત્તર-પૂર્વીય સરહદ પરના અગાઉના અભિયાનોથી વિપરીત, રોમનો સામાન્ય હેતુમાં એકજૂથ થયેલા લોકોના અદ્ભુત સમૂહનો સામનો કરી રહ્યા હતા, જ્યારે તેઓ અત્યાર સુધી તેમની આંતરીક ઝઘડો અને રોષ માટે કુખ્યાત હતા. જેમ આપણે ઉપર જોયું તેમ, આ એકતા રોમ માટે હેન્ડલ કરવા માટે ખૂબ જ વધારે હતી.

છતાં સુધી, આ વાર્તાનો માત્ર અડધો ભાગ જ કહે છે અને એક એવી દલીલ છે જેણે પછીના મોટા ભાગના વિચારકોને સંતુષ્ટ કર્યા નથી કે જેઓ પતનને સમજાવવા માંગતા હતા. સામ્રાજ્યમાં જ આંતરિક મુદ્દાઓની શરતો. એવું લાગે છે કે આ સ્થળાંતર મોટાભાગે રોમન નિયંત્રણની બહાર હતા, પરંતુ શા માટે તેઓ કાં તો અસંસ્કારીઓને ભગાડવામાં, અથવા તેમને સામ્રાજ્યમાં સમાવવામાં એટલા ખરાબ રીતે નિષ્ફળ ગયા, જેમ કે તેઓએ અગાઉ સરહદની અન્ય સમસ્યારૂપ જાતિઓ સાથે કર્યું હતું?

એડવર્ડ ગિબન અને તેની પતન માટેની દલીલો

ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું છે તેમ, એડવર્ડ ગિબન આ પ્રશ્નોને સંબોધવા માટે કદાચ સૌથી પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ હતા અને મોટાભાગે તે પછીના તમામ માટે ભારે પ્રભાવશાળી રહ્યા હતા. વિચારકો ઉપરોક્ત અસંસ્કારી આક્રમણો ઉપરાંત, ગિબને તમામ સામ્રાજ્યોના ચહેરાના અનિવાર્ય પતન, સામ્રાજ્યમાં નાગરિક ગુણોના અધોગતિ, કિંમતી સંસાધનોનો બગાડ, અને ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવ અને તેના પછીના વર્ચસ્વને જવાબદાર ગણાવ્યો હતો.

દરેક કારણ ગિબન દ્વારા નોંધપાત્ર તણાવ આપવામાં આવે છે, જે અનિવાર્યપણેમાનતા હતા કે સામ્રાજ્યએ તેના નૈતિકતા, સદ્ગુણો અને નીતિશાસ્ત્રમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો અનુભવ્યો હતો, તેમ છતાં ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેનું તેમનું આલોચનાત્મક વાંચન એ આરોપ હતું જે તે સમયે સૌથી વધુ વિવાદનું કારણ બન્યું હતું.

ગિબનના મત મુજબ ખ્રિસ્તી ધર્મની ભૂમિકા

આપવામાં આવેલા અન્ય ખુલાસાઓની જેમ, ગિબને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એક ઉત્તેજક લક્ષણ જોયું જેણે સામ્રાજ્યને માત્ર તેની સંપત્તિ (ચર્ચ અને મઠોમાં જવાનું) જ નહીં, પરંતુ તેના લડાયક વ્યક્તિત્વને પણ નષ્ટ કર્યું જેણે તેની શરૂઆતના મોટા ભાગ માટે તેની છબીને ઢાંકી દીધી. અને મધ્યમ ઈતિહાસ.

જ્યારે પ્રજાસત્તાક અને પ્રારંભિક સામ્રાજ્યના લેખકોએ પોતાના રાજ્ય માટે પુરુષત્વ અને સેવાને પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, ત્યારે ખ્રિસ્તી લેખકોએ ઈશ્વર પ્રત્યેની નિષ્ઠા પ્રેરિત કરી હતી અને તેમના લોકો વચ્ચેના સંઘર્ષને નિરાશ કર્યો હતો. વિશ્વએ હજુ સુધી ધાર્મિક રીતે સમર્થન આપવામાં આવેલ ક્રુસેડ્સનો અનુભવ કર્યો ન હતો જે ખ્રિસ્તીઓએ બિન-ખ્રિસ્તીઓ સામેના યુદ્ધને જોશે. તદુપરાંત, સામ્રાજ્યમાં પ્રવેશેલા ઘણા જર્મન લોકો પોતે ખ્રિસ્તી હતા!

આ ધાર્મિક સંદર્ભોની બહાર, ગિબને રોમન સામ્રાજ્યને અંદરથી સડતું જોયું, તેના કુલીનતાના પતન અને તેના લશ્કરીવાદના ઘમંડ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. સમ્રાટો, તેના સામ્રાજ્યના લાંબા ગાળાના સ્વાસ્થ્ય કરતાં. ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી છે તેમ, નેર્વા-એન્ટોનિન્સના પરાકાષ્ઠાકાળથી, રોમન સામ્રાજ્યએ કટોકટીનો અનુભવ કર્યો હતો જ્યારે કટોકટી મોટા ભાગના નબળા નિર્ણયો અને મેગાલોમેનિયાકલ, રસહીન અથવા લાલચુ શાસકો દ્વારા વધી હતી.અનિવાર્યપણે, ગિબન દલીલ કરે છે, આ તેમની સાથે પકડવું હતું.

સામ્રાજ્યનું આર્થિક ગેરવહીવટ

જ્યારે ગિબન એ દર્શાવ્યું હતું કે રોમ તેના સંસાધનો સાથે કેટલું વ્યર્થ હતું, તે ખરેખર સામ્રાજ્યના અર્થશાસ્ત્રમાં વધુ પડતો અભ્યાસ કરી શક્યો ન હતો. જો કે, આ તે છે જ્યાં ઘણા તાજેતરના ઇતિહાસકારોએ આંગળી ચીંધી છે, અને તે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત અન્ય દલીલો સાથે છે, જે પછીના વિચારકો દ્વારા લેવામાં આવેલા મુખ્ય વલણોમાંનું એક છે.

તે સારી રીતે નોંધવામાં આવ્યું છે કે રોમ પાસે ખરેખર એવું નહોતું વધુ આધુનિક વિકસિત અર્થમાં સુસંગત અથવા સુસંગત અર્થતંત્ર. તેણે તેના સંરક્ષણ માટે ચૂકવણી કરવા માટે કર વધાર્યો હતો પરંતુ સૈન્ય માટે જે વિચારણા કરી હતી તેની બહાર કોઈ અર્થપૂર્ણ અર્થમાં તેની પાસે કેન્દ્રિય રીતે આયોજિત અર્થતંત્ર ન હતું.

શિક્ષણ અથવા આરોગ્યનો કોઈ વિભાગ ન હતો; વસ્તુઓ કેસ દ્વારા વધુ કેસ પર અથવા સમ્રાટ દ્વારા સમ્રાટના આધારે ચલાવવામાં આવતી હતી. કાર્યક્રમો છૂટાછવાયા પહેલ પર હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા અને મોટા ભાગનું સામ્રાજ્ય કૃષિ આધારિત હતું, જેમાં ઉદ્યોગના કેટલાક વિશિષ્ટ કેન્દ્રો આવેલા હતા.

પુનરાવર્તિત કરવા માટે, જો કે તેને તેના સંરક્ષણ માટે કર વધારવો પડ્યો હતો અને આ શાહી ખજાના માટે પ્રચંડ ખર્ચ. ઉદાહરણ તરીકે, એવો અંદાજ છે કે 150 એડીમાં સમગ્ર સૈન્ય માટે જરૂરી પગાર શાહી બજેટના 60-80% જેટલો હશે, જે આપત્તિ અથવા આક્રમણના સમયગાળા માટે થોડી જગ્યા બાકી રાખશે.

જ્યારે સૈનિકોનો પગાર શરૂઆતમાં સમાયેલ હતો , સમય જતાં તે વારંવાર વધતો ગયો (અંશતઃવધતી જતી ફુગાવાના કારણે). સમ્રાટો જ્યારે સમ્રાટ બનતા હતા ત્યારે સૈન્યને દાન આપવાનું વલણ પણ રાખતા હતા - જો સમ્રાટ માત્ર થોડો સમય જ ટકી રહેતો હોય તો તે ખૂબ જ ખર્ચાળ બાબત હતી (જેમ કે ત્રીજી સદીની કટોકટી પછીની સ્થિતિ હતી).

તેથી આવું હતું. એક ધક્કો મારતો ટાઈમ બોમ્બ, જેણે સુનિશ્ચિત કર્યું કે રોમન પ્રણાલીને કોઈપણ જંગી આંચકો - જેમ કે અસંસ્કારી આક્રમણકારોના અનંત ટોળાઓ - સાથે વ્યવહાર કરવો વધુને વધુ મુશ્કેલ બનશે, ત્યાં સુધી કે, તેમની સાથે બિલકુલ વ્યવહાર ન થઈ શકે. ખરેખર, સમગ્ર 5મી સદી દરમિયાન રોમન રાજ્યમાં સંખ્યાબંધ પ્રસંગોએ પૈસાની અછત થઈ ગઈ હતી.

પતન પછી સાતત્ય - શું રોમ ખરેખર તૂટી ગયું?

પશ્ચિમમાં રોમન સામ્રાજ્યના પતનનાં કારણો વિશે દલીલ કરવા ઉપરાંત, વિદ્વાનો પણ ખરેખર પતન કે પતન થયું હતું કે કેમ તે અંગે ચર્ચામાં છે. તેવી જ રીતે, તેઓ પ્રશ્ન કરે છે કે શું આપણે આટલી સહેલાઈથી દેખીતી "અંધકાર યુગ"ને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ કે જે રોમન રાજ્યના વિસર્જન પછી પશ્ચિમમાં અસ્તિત્વમાં હતું.

પરંપરાગત રીતે, પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યનો અંત એવું માનવામાં આવે છે કે સંસ્કૃતિના અંતની જાહેરાત કરી છે. આ છબી સમકાલીન લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી જેમણે છેલ્લા સમ્રાટની જુબાનીથી ઘેરાયેલી ઘટનાઓની પ્રલય અને સાક્ષાત્કાર શ્રેણીનું નિરૂપણ કર્યું હતું. તે પછી પછીના લેખકો દ્વારા, ખાસ કરીને પુનરુજ્જીવન અને જ્ઞાનપ્રાપ્તિ દરમિયાન, જ્યારે રોમના પતનને મોટા પાયે જોવામાં આવ્યું હતુંકલા અને સંસ્કૃતિમાં પાછળની તરફ.

ખરેખર, અનુગામી ઈતિહાસકારો માટે આ પ્રસ્તુતિને સિમેન્ટ કરવામાં ગિબન નિમિત્ત હતા. તેમ છતાં, હેનરી પિરેને (1862-1935) ના પ્રારંભથી જ વિદ્વાનોએ સ્પષ્ટ ઘટાડો દરમિયાન અને પછી સાતત્યના મજબૂત તત્વ માટે દલીલ કરી છે. આ ચિત્ર અનુસાર, પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના ઘણા પ્રાંતો પહેલાથી જ ઈટાલિયન કેન્દ્રથી કોઈને કોઈ રીતે અલગ હતા અને તેમના રોજિંદા જીવનમાં ધરતીકંપનો અનુભવ થયો ન હતો, જેમ કે સામાન્ય રીતે દર્શાવવામાં આવે છે.

“અંતઃ પ્રાચીનકાળ”નો વિચાર

આ વધુ તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિમાં “અંધાર યુગ”ના આપત્તિજનક વિચારને બદલવા માટે “લેટ એન્ટિક્વિટી”ના વિચારમાં વિકસિત થયો છે.:તેના સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રખ્યાત સમર્થકોમાંના એક પીટર બ્રાઉન છે. , જેમણે આ વિષય પર વિસ્તૃત રીતે લખ્યું છે, જેમાં ઘણી રોમન સંસ્કૃતિ, રાજકારણ અને વહીવટી માળખાની સાતત્યતા તેમજ ખ્રિસ્તી કલા અને સાહિત્યના વિકાસ તરફ ધ્યાન દોર્યું છે.

બ્રાઉનના જણાવ્યા અનુસાર, તેમજ અન્ય સમર્થકો આ મોડેલ, તેથી રોમન સામ્રાજ્યના પતન અથવા પતનની વાત કરવી તે ભ્રામક અને ઘટાડાવાદી છે, પરંતુ તેના "રૂપાંતરણ" ની શોધખોળ કરવાને બદલે.

આ નસમાં, સંસ્કૃતિના પતનનું કારણ બનેલા અસંસ્કારી આક્રમણોનો વિચાર ઊંડો સમસ્યારૂપ બની ગયો છે. તેના બદલે એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે સ્થળાંતર કરી રહેલી જર્મન વસ્તી માટે (જટિલ હોવા છતાં) "આવાસ" હતું જેઆજે પણ, ઇતિહાસકારો રોમના પતન વિશે ચર્ચા કરે છે, ખાસ કરીને રોમ ક્યારે, શા માટે અને કેવી રીતે પડ્યું. કેટલાક લોકો એવો પ્રશ્ન પણ કરે છે કે શું ખરેખર આવું પતન થયું હતું.

રોમનું પતન ક્યારે થયું?

રોમના પતન માટે સામાન્ય રીતે સંમત તારીખ 4 સપ્ટેમ્બર, 476 એડી છે. આ તારીખે, જર્મન રાજા ઓડેસેરે રોમ શહેરમાં હુમલો કર્યો અને તેના સમ્રાટને પદભ્રષ્ટ કર્યો, જેના કારણે તેનું પતન થયું.

પરંતુ રોમના પતનની વાર્તા એટલી સરળ નથી. રોમન સામ્રાજ્યની સમયરેખામાં આ બિંદુએ, ત્યાં બે સામ્રાજ્યો હતા, પૂર્વીય અને પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્ય.

જ્યારે પશ્ચિમી સામ્રાજ્ય 476 એ.ડી.માં પતન થયું, ત્યારે સામ્રાજ્યનો પૂર્વીય ભાગ જીવતો રહ્યો, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં પરિવર્તિત થયો અને 1453 સુધી વિકસ્યો. તેમ છતાં, તે પશ્ચિમી સામ્રાજ્યનું પતન છે જેણે સૌથી વધુ કબજે કર્યું છે. પછીના વિચારકોના હૃદય અને દિમાગ અને "રોમના પતન" તરીકે ચર્ચામાં અમર થઈ ગયા છે.

રોમના પતનની અસરો

જોકે ચર્ચા પછીના ચોક્કસ સ્વરૂપની આસપાસ ચાલુ રહે છે, પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના મૃત્યુને પરંપરાગત રીતે પશ્ચિમ યુરોપમાં સંસ્કૃતિના મૃત્યુ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પૂર્વમાં બાબતો ચાલુ રહી, જેમ કે તેમની પાસે હંમેશા હતી ("રોમન" ​​શક્તિ હવે બાયઝેન્ટિયમ (આધુનિક ઇસ્તંબુલ) પર કેન્દ્રિત છે), પરંતુ પશ્ચિમે કેન્દ્રિય, શાહી રોમન ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરના પતનનો અનુભવ કર્યો.

ફરીથી, તે મુજબ પરંપરાગત દ્રષ્ટિકોણથી, આ પતન ના "અંધકાર યુગ" તરફ દોરી ગયું5મી સદી AD ના વળાંકની આસપાસ સામ્રાજ્યની સરહદો સુધી પહોંચી ગયા.

આ પ્રકારની દલીલો એ હકીકત તરફ નિર્દેશ કરે છે કે જર્મની લોકો સાથે વિવિધ વસાહતો અને સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ મોટાભાગે લૂંટારૂ હુન્સથી બચી રહ્યા હતા (અને તેથી ઘણી વખત શરણાર્થીઓ અથવા આશ્રય શોધનારા તરીકે ઉભો કરવામાં આવે છે). આવી જ એક વસાહત એક્વિટેઇનની 419 વસાહત હતી, જ્યાં રોમન રાજ્ય દ્વારા વિસિગોથને ગેરોનની ખીણમાં જમીન આપવામાં આવી હતી.

જેમ કે ઉપર સૂચવવામાં આવ્યું છે તેમ, રોમનોએ વિવિધ જર્મન જાતિઓ પણ સાથે લડી રહી હતી. તેઓ આ સમયગાળામાં, ખાસ કરીને હુણ વિરુદ્ધ. તે પણ નિઃશંકપણે સ્પષ્ટ છે કે એક પ્રજાસત્તાક અને પ્રિન્સિપેટ તરીકે તેમના સમગ્ર સમય દરમિયાન રોમનો "બીજા" સામે ખૂબ જ પૂર્વગ્રહ ધરાવતા હતા અને સામૂહિક રીતે એમ માની લેતા હતા કે તેમની સરહદોની બહાર કોઈ પણ વ્યક્તિ ઘણી રીતે અસંસ્કૃત છે.

આ સંરેખિત છે. હકીકત એ છે કે (મૂળ ગ્રીક) અપમાનજનક શબ્દ "અસંસ્કારી" પોતે, એવી ધારણા પરથી ઉતરી આવ્યો છે કે આવા લોકો બરછટ અને સરળ ભાષા બોલે છે, "બાર બાર બાર" વારંવાર પુનરાવર્તન કરે છે.

રોમન વહીવટનું ચાલુ

આ પૂર્વગ્રહને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે પણ સ્પષ્ટ છે, જેમ કે ઉપર ચર્ચા કરાયેલ ઈતિહાસકારોએ અભ્યાસ કર્યો છે કે, પશ્ચિમમાં રોમન સામ્રાજ્યનું સ્થાન લેનારા જર્મન સામ્રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં રોમન વહીવટ અને સંસ્કૃતિના ઘણા પાસાઓ ચાલુ રહ્યા હતા.

આમાં મોટાભાગનો કાયદો સામેલ હતોરોમન મેજિસ્ટ્રેટ (જર્મેનિક ઉમેરણો સાથે) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, મોટા ભાગના વહીવટી તંત્ર અને ખરેખર રોજિંદા જીવન, મોટા ભાગની વ્યક્તિઓ માટે, સ્થળ-સ્થળની હદમાં અલગ-અલગ સમાન રીતે ચાલ્યું હશે. જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે નવા જર્મન માસ્ટર્સ દ્વારા ઘણી બધી જમીન લેવામાં આવી હતી, અને ત્યારથી ગોથ્સને ઇટાલીમાં કાયદેસર રીતે વિશેષાધિકાર આપવામાં આવશે, અથવા ગૉલમાં ફ્રેન્કસ, ઘણા વ્યક્તિગત પરિવારોને વધુ અસર થશે નહીં.

આ છે કારણ કે તેમના નવા વિસીગોથ, ઓસ્ટ્રોગોથ અથવા ફ્રેન્કિશ ઓવરલોર્ડ્સ માટે મોટાભાગની ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને તે જગ્યાએ રાખવાનું સ્પષ્ટપણે સરળ હતું જેણે ત્યાં સુધી ખૂબ સારી રીતે કામ કર્યું હતું. સમકાલીન ઈતિહાસકારોના ઘણા ઉદાહરણો અને ફકરાઓમાં, અથવા જર્મન શાસકોના ચુકાદાઓમાં, તે પણ સ્પષ્ટ હતું કે તેઓ રોમન સંસ્કૃતિ વિશે ઘણું માન આપતા હતા અને ઘણી રીતે, તેને સાચવવા માંગતા હતા; ઉદાહરણ તરીકે ઇટાલીમાં ઓસ્ટ્રોગોથ્સે દાવો કર્યો હતો કે "ગોથ્સનો મહિમા રોમનોના નાગરિક જીવનનું રક્ષણ કરવાનો છે."

તદુપરાંત, તેમાંથી ઘણાએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હોવાથી, ચર્ચની સાતત્યતાને ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી. તેથી ઘણી બધી એસિમિલેશન હતી, ઉદાહરણ તરીકે ઇટાલીમાં લેટિન અને ગોથિક બંને બોલાતી હતી અને રોમન વસ્ત્રો પહેરીને ગોથિક મૂછો ઉમરાવો દ્વારા રમતા હતા.

રિવિઝનિઝમ સાથેના મુદ્દાઓ

જોકે, અભિપ્રાયનો આ પરિવર્તન અનિવાર્યપણે વધુ તાજેતરના શૈક્ષણિક કાર્યમાં - ખાસ કરીને વોર્ડમાં-પર્કિનનું ધ ફોલ ઓફ રોમ – જેમાં તે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે હિંસા અને જમીનની આક્રમક જપ્તી એ શાંતિપૂર્ણ રહેઠાણને બદલે ધોરણ હતું જે ઘણા સંશોધનવાદીઓએ સૂચવ્યું છે .

તે દલીલ કરે છે કે આ અલ્પ સંધિઓ પર ખૂબ જ ધ્યાન અને તાણ આપવામાં આવે છે, જ્યારે વ્યવહારિક રીતે તે બધા પર રોમન રાજ્ય દ્વારા દબાણ હેઠળ સ્પષ્ટપણે સહી કરવામાં આવી હતી અને સંમત થયા હતા - સમકાલીન સમસ્યાઓના યોગ્ય ઉકેલ તરીકે. તદુપરાંત, તદ્દન લાક્ષણિક રીતે, 419 ની Aquitaine પતાવટને મોટાભાગે વિસિગોથ દ્વારા અવગણવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ પાછળથી તેમની નિયુક્ત મર્યાદાઓથી વધુ ફેલાયેલા અને આક્રમક રીતે વિસ્તરણ પામ્યા હતા.

"આવાસ" ના વર્ણન સાથેના આ મુદ્દાઓ સિવાય, પુરાતત્વીય પુરાવા એ પણ દર્શાવે છે કે 5મી અને 7મી સદી એડી વચ્ચેના તમામ પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ પ્રદેશોમાં જીવનધોરણમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો હતો. અલગ-અલગ ડિગ્રી), મજબૂત રીતે સંસ્કૃતિના નોંધપાત્ર અને ગહન "ઘટાડા" અથવા "પતન"નું સૂચન કરે છે.

આ આંશિક રીતે, સમગ્ર વિશ્વમાં માટીકામ અને અન્ય રસોઇના વાસણોની પોસ્ટ-રોમન શોધમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. પશ્ચિમ અને હકીકત એ છે કે જે મળે છે તે નોંધપાત્ર રીતે ઓછું ટકાઉ અને અત્યાધુનિક છે. આ ઇમારતો માટે પણ સાચું છે, જે લાકડા (પથ્થર કરતાં) જેવી નાશવંત સામગ્રીમાં વધુ વખત બનવાનું શરૂ થયું હતું અને તે કદ અને ભવ્યતામાં નોંધપાત્ર રીતે નાના હતા.

સિક્કાજૂના સામ્રાજ્યના મોટા ભાગોમાં પણ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા અથવા ગુણવત્તામાં પાછા ફર્યા. આની સાથે, સાક્ષરતા અને શિક્ષણ સમુદાયોમાં મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડી દેવામાં આવ્યા હોય તેવું લાગે છે અને પશુધનનું કદ પણ નોંધપાત્ર રીતે સંકોચાઈ ગયું છે - કાંસ્ય વયના સ્તર સુધી! આ રીગ્રેશન બ્રિટનની તુલનામાં ક્યાંય વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળ્યું ન હતું, જ્યાં ટાપુઓ આર્થિક જટિલતાના પૂર્વ-આયર્ન યુગના સ્તરોમાં આવી ગયા હતા.

પશ્ચિમ યુરોપિયન સામ્રાજ્યમાં રોમની ભૂમિકા

તેના ઘણા ચોક્કસ કારણો આપવામાં આવ્યા છે. આ વિકાસ, પરંતુ તે લગભગ બધાને એ હકીકત સાથે જોડી શકાય છે કે રોમન સામ્રાજ્ય એક વિશાળ, ભૂમધ્ય અર્થતંત્ર અને રાજ્ય ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને એકસાથે રાખ્યું હતું અને જાળવી રાખ્યું હતું. જ્યારે રોમન અર્થતંત્ર માટે એક આવશ્યક વ્યાપારી તત્વ હતું, જે રાજ્યની પહેલથી અલગ હતું, લશ્કર અથવા સંદેશવાહકોના રાજકીય ઉપકરણ અને ગવર્નર સ્ટાફ જેવી વસ્તુઓનો અર્થ એ થયો કે રસ્તાઓની જાળવણી અને સમારકામની જરૂર છે, જહાજો ઉપલબ્ધ હોવા જરૂરી છે, સૈનિકોની જરૂર છે. કપડા પહેરવા, ખવડાવવા અને ફરવા માટે.

જ્યારે સામ્રાજ્ય વિરોધી અથવા આંશિક રીતે વિરોધ કરતા સામ્રાજ્યોમાં વિખરાઈ ગયું, ત્યારે લાંબા-અંતરનો વેપાર અને રાજકીય પ્રણાલીઓ પણ અલગ પડી ગઈ અને સમુદાયો પોતાના પર નિર્ભર રહી ગયા. આનાથી ઘણા સમુદાયો પર આપત્તિજનક અસર પડી હતી જેઓ તેમના વેપાર અને જીવનને સંચાલિત કરવા અને જાળવવા માટે લાંબા-અંતરના વેપાર, રાજ્યની સુરક્ષા અને રાજકીય વંશવેલો પર આધાર રાખતા હતા.

પછી ભલે, પછી ભલે ત્યાં હતા.સમાજના ઘણા ક્ષેત્રોમાં સાતત્ય, જે સમુદાયો આગળ વધ્યા અને "પરિવર્તન પામ્યા" હતા તે દેખીતી રીતે ગરીબ, ઓછા જોડાયેલા અને ઓછા "રોમન" ​​હતા. જ્યારે પશ્ચિમમાં હજુ પણ ઘણી આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક ચર્ચાઓ વિકસતી હતી, તે લગભગ ફક્ત ખ્રિસ્તી ચર્ચ અને તેના વ્યાપકપણે વિખરાયેલા મઠોની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું.

જેમ કે, સામ્રાજ્ય હવે એકીકૃત અસ્તિત્વ નહોતું અને તે નિઃશંકપણે પતનનો અનુભવ કરે છે. સંખ્યાબંધ રીતે, નાના, અણુકૃત જર્મન કોર્ટમાં વિભાજન. તદુપરાંત, જ્યારે 6ઠ્ઠી સદીના અંતમાં અને 7મી સદીની શરૂઆતમાં, "ફ્રેન્ક" અથવા "ગોથ" અને "રોમન" ​​વચ્ચે, જૂના સામ્રાજ્યમાં વિવિધ જોડાણો વિકસતા હતા, ત્યારે "રોમન" ​​ફ્રેન્કથી અલગ થવાનું બંધ કરી દીધું હતું, અથવા તો અસ્તિત્વમાં છે.

બાયઝેન્ટિયમ અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં પછીના નમૂનાઓ: એક શાશ્વત રોમ?

તેમ છતાં, તે પણ નિર્દેશ કરી શકાય છે, તદ્દન યોગ્ય રીતે, રોમન સામ્રાજ્ય કદાચ પશ્ચિમમાં (ગમે તે હદ સુધી) પતન પામ્યું હશે, પરંતુ પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્ય આ સમયે વિકસ્યું અને વિકસ્યું, કંઈક અંશે અનુભવી "સુવર્ણ યુગ." બાયઝેન્ટિયમ શહેરને "નવા રોમ" તરીકે જોવામાં આવતું હતું અને પૂર્વમાં જીવન અને સંસ્કૃતિની ગુણવત્તા ચોક્કસપણે પશ્ચિમની જેમ સમાન ભાગ્યને પૂર્ણ કરતી ન હતી.

ત્યાં "પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય" પણ હતું જેનો વિકાસ થયો ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યની બહાર જ્યારે તેના શાસક, પ્રખ્યાત શાર્લામેગ્નને 800 એડી માં પોપ લીઓ III દ્વારા સમ્રાટ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ કબજામાં હોવા છતાંનામ "રોમન" ​​અને ફ્રાન્ક્સ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું જેમણે વિવિધ રોમન રિવાજો અને પરંપરાઓને સમર્થન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, તે પ્રાચીનકાળના જૂના રોમન સામ્રાજ્યથી નિશ્ચિતપણે અલગ હતું.

આ ઉદાહરણો એ હકીકતને પણ યાદ કરે છે કે રોમન સામ્રાજ્ય હંમેશા ઇતિહાસકારો માટે અભ્યાસના વિષય તરીકે મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે, જેમ કે તેના મોટાભાગના પ્રખ્યાત કવિઓ, લેખકો અને વક્તાઓ આજે પણ વાંચવામાં અથવા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. . આ અર્થમાં, જો કે સામ્રાજ્ય પોતે 476 એડી માં પશ્ચિમમાં પતન થયું હતું, તેમ છતાં તેની મોટાભાગની સંસ્કૃતિ અને ભાવના આજે પણ ખૂબ જીવંત છે.

આ પ્રકારના સંક્રમણે વિચારકોને આકર્ષિત કર્યા છે, તે વાસ્તવમાં થઈ રહ્યું હતું ત્યારથી લઈને આધુનિક દિવસ સુધી. આધુનિક રાજકીય અને સામાજિક વિશ્લેષકો માટે, તે એક જટિલ પરંતુ મનમોહક કેસ સ્ટડી છે, જે ઘણા નિષ્ણાતો હજુ પણ મહાસત્તાના રાજ્યો કેવી રીતે તૂટી શકે છે તેના જવાબો શોધવા માટે શોધખોળ કરે છે.

રોમનું પતન કેવી રીતે થયું?

રોમ રાતોરાત પડ્યું ન હતું. તેના બદલે, પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યનું પતન એ પ્રક્રિયાનું પરિણામ હતું જે ઘણી સદીઓ દરમિયાન થઈ હતી. તે રાજકીય અને નાણાકીય અસ્થિરતા અને રોમન પ્રદેશોમાં જતા જર્મન જાતિઓના આક્રમણને કારણે થયું હતું.

રોમના પતનની વાર્તા

રોમનના પતન માટે થોડી પૃષ્ઠભૂમિ અને સંદર્ભ આપવા માટે સામ્રાજ્ય (પશ્ચિમમાં), બીજી સદી એડી જેટલું પાછળ જવું જરૂરી છે. આ સદીના મોટા ભાગના સમયગાળા દરમિયાન, રોમ પર પ્રસિદ્ધ "પાંચ સારા સમ્રાટો" દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું જેણે મોટા ભાગના નેર્વા-એન્ટોનાઇન રાજવંશ બનાવ્યા હતા. જ્યારે આ સમયગાળાને ઈતિહાસકાર કેસિયસ ડીયો દ્વારા "સોનાનું સામ્રાજ્ય" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો,તેની રાજકીય સ્થિરતા અને પ્રાદેશિક વિસ્તરણને કારણે, તેના પછી સામ્રાજ્યમાં સતત ઘટાડો થતો જોવા મળ્યો છે.

નેર્વા-એન્ટોનિન્સ પછી સાપેક્ષ સ્થિરતા અને શાંતિનો સમયગાળો આવ્યો હતો, જેને સેવેરન્સ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું (એ. રાજવંશની શરૂઆત સેપ્ટિમિયસ સેવેરસ), ટેટ્રાર્કી અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, શાંતિના આ સમયગાળામાંથી કોઈએ ખરેખર રોમના સરહદો અથવા રાજકીય માળખાને મજબૂત બનાવ્યું નથી; કોઈએ સામ્રાજ્યને સુધારણાના લાંબા ગાળાના માર્ગ પર સેટ કર્યું ન હતું.

વધુમાં, નેર્વા-એન્ટોનિન્સ દરમિયાન પણ, સમ્રાટો અને સેનેટ વચ્ચેની અનિશ્ચિત સ્થિતિનો ઉકેલ આવવા લાગ્યો હતો. "પાંચ સારા સમ્રાટો" હેઠળ સત્તા વધુને વધુ સમ્રાટ પર કેન્દ્રિત થઈ રહી હતી - "સારા" સમ્રાટો હેઠળના તે સમયમાં સફળતા માટે એક રેસીપી, પરંતુ તે અનિવાર્ય હતું કે ઓછા વખાણવાલાયક સમ્રાટો અનુસરશે, જે ભ્રષ્ટાચાર અને રાજકીય અસ્થિરતા તરફ દોરી જશે.

પછી કોમોડસ આવ્યો, જેણે પોતાની ફરજો લોભી વિશ્વાસુઓને સોંપી અને રોમ શહેરને તેની રમતનું સ્થળ બનાવ્યું. તેના કુસ્તી સાથી દ્વારા તેની હત્યા કરવામાં આવ્યા પછી, નેર્વા-એન્ટોનિન્સનું "ઉચ્ચ સામ્રાજ્ય" અચાનક બંધ થઈ ગયું. દ્વેષપૂર્ણ ગૃહયુદ્ધ પછી જે બન્યું, તે સેવેરન્સનું લશ્કરી નિરંકુશતા હતું, જ્યાં લશ્કરી રાજાના આદર્શને મહત્ત્વ આપવામાં આવ્યું અને આ રાજાઓની હત્યા સામાન્ય બની ગઈ.

ત્રીજી સદીની કટોકટી

ટૂંક સમયમાં પછી ત્રીજી સદીની કટોકટી આવી.છેલ્લા સેવેરન, સેવેરસ એલેક્ઝાન્ડર, 235 એડી માં હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ કુખ્યાત પચાસ વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન રોમન સામ્રાજ્ય પૂર્વમાં - પર્સિયન અને ઉત્તરમાં, જર્મની આક્રમણકારોને વારંવાર પરાજયથી ઘેરાયેલું હતું.

તે અનેક પ્રાંતોના અસ્તવ્યસ્ત અલગતાનું પણ સાક્ષી હતું, જેણે બળવો કર્યો નબળા સંચાલન અને કેન્દ્ર તરફથી આદરના અભાવનું પરિણામ. વધુમાં, સામ્રાજ્ય ગંભીર નાણાકીય કટોકટીથી ઘેરાયેલું હતું જેણે સિક્કાની ચાંદીની સામગ્રીને એટલી ઘટાડી દીધી હતી કે તે વ્યવહારીક રીતે નકામું બની ગયું હતું. તદુપરાંત, પુનરાવર્તિત ગૃહ યુદ્ધો હતા જેમાં સામ્રાજ્ય પર ટૂંકા ગાળાના સમ્રાટોના લાંબા ઉત્તરાધિકાર દ્વારા શાસન જોવા મળ્યું હતું.

આવી સ્થિરતાનો અભાવ સમ્રાટ વેલેરીયનના અપમાન અને દુ:ખદ અંતને કારણે વધુ ઘેરાયેલો હતો, જેણે અંતિમ સમય પસાર કર્યો હતો. તેમના જીવનના વર્ષો પર્શિયન રાજા શાપુર I હેઠળ બંદીવાન તરીકે વિતાવ્યા હતા. આ દયનીય અસ્તિત્વમાં, તેમને ફારસી રાજાને તેમના ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતારવામાં મદદ કરવા માટે એક માઉન્ટિંગ બ્લોક તરીકે ફરજ પાડવામાં આવી હતી.

જ્યારે તે આખરે 260 એડીમાં મૃત્યુ પામ્યા, તેમનું શરીર લપસી ગયું અને તેની ચામડી કાયમી અપમાન તરીકે રાખવામાં આવી. આમાં કોઈ શંકા નથી કે રોમના પતનનું એક અપમાનજનક લક્ષણ હતું, સમ્રાટ ઓરેલિયનએ ટૂંક સમયમાં 270 એડીમાં સત્તા સંભાળી અને સામ્રાજ્ય પર પાયમાલી કરનાર અસંખ્ય દુશ્મનો સામે અભૂતપૂર્વ સંખ્યામાં લશ્કરી જીત મેળવી.

પ્રક્રિયામાં તેમણે પ્રદેશના ભાગોને ફરીથી જોડ્યા જે તૂટી ગયા હતાઅલ્પજીવી ગેલિક અને પાલ્મિરેન સામ્રાજ્ય બનવા માટે. સમય માટે રોમ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવી રહી છે. છતાં ઓરેલિયન જેવા આંકડાઓ દુર્લભ ઘટનાઓ હતી અને સાપેક્ષ સ્થિરતા જે સામ્રાજ્યએ પ્રથમ ત્રણ કે ચાર રાજવંશો હેઠળ અનુભવી હતી તે પાછી આવી ન હતી.

ડિયોક્લેટિયન એન્ડ ધ ટેટ્રાર્કી

293 એડી માં સમ્રાટ ડાયોક્લેટીઅનનો પ્રયાસ કર્યો ટેટ્રાર્કીની સ્થાપના કરીને સામ્રાજ્યની વારંવાર આવતી સમસ્યાઓનો ઉકેલ શોધો, જેને ચારનો નિયમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. નામ સૂચવે છે તેમ, આમાં સામ્રાજ્યને ચાર વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં સામેલ હતું, જેમાં પ્રત્યેક એક અલગ સમ્રાટ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું - બે વરિષ્ઠ શીર્ષક "ઓગસ્ટી" અને બે જુનિયર "સીઝર્સ" તરીકે ઓળખાતા હતા, દરેક તેમના પ્રદેશ પર શાસન કરે છે.

આવો કરાર ઈ.સ. 324 સુધી ચાલ્યો, જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઈન ધ ગ્રેટે સમગ્ર સામ્રાજ્ય પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવ્યું, તેના છેલ્લા વિરોધી લિસિનિયસને હરાવ્યો (જેણે પૂર્વમાં શાસન કર્યું હતું, જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઈને ઉત્તરપશ્ચિમમાં તેની સત્તા મેળવવાની શરૂઆત કરી હતી. યુરોપ). રોમન સામ્રાજ્યના ઈતિહાસમાં કોન્સ્ટેન્ટાઈન ચોક્કસપણે અલગ છે, માત્ર એક વ્યક્તિના શાસન હેઠળ તેને ફરીથી જોડવા માટે અને સામ્રાજ્ય પર 31 વર્ષ સુધી શાસન કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ રાજ્યના માળખાના કેન્દ્રમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને લાવનાર સમ્રાટ તરીકે પણ.

આપણે જોઈશું તેમ, ઘણા વિદ્વાનો અને વિશ્લેષકોએ રોમના પતન માટે મૂળભૂત કારણ ન હોય તો, એક મહત્વપૂર્ણ તરીકે, રાજ્ય ધર્મ તરીકે ખ્રિસ્તી ધર્મના ફેલાવા અને તેની સિમેન્ટિંગ તરફ ધ્યાન દોર્યું છે.

જ્યારેખ્રિસ્તીઓ પર જુદા જુદા સમ્રાટો હેઠળ છૂટાછવાયા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા, કોન્સ્ટેન્ટાઇન બાપ્તિસ્મા લેનાર પ્રથમ હતો (તેમના મૃત્યુશૈયા પર). વધુમાં, તેમણે ઘણા ચર્ચો અને બેસિલિકાઓની ઇમારતોનું રક્ષણ કર્યું, પાદરીઓને ઉચ્ચ હોદ્દા પર ઉન્નત કર્યા અને ચર્ચને નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં જમીન આપી.

આ બધાની ટોચ પર, કોન્સ્ટેન્ટાઇન બાયઝેન્ટિયમ શહેરનું નામ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ રાખવા માટે અને તેને નોંધપાત્ર ભંડોળ અને આશ્રય આપવા માટે પ્રખ્યાત છે. આણે પછીના શાસકો માટે શહેરને સુશોભિત કરવા માટે દાખલો બેસાડ્યો, જે આખરે પૂર્વી રોમન સામ્રાજ્ય માટે સત્તાનું કેન્દ્ર બન્યું.

કોન્સ્ટેન્ટાઈનનો નિયમ

જોકે કોન્સ્ટેન્ટાઈનનું શાસન, તેમ છતાં તેના ખ્રિસ્તી ધર્મના અધિકારથી, હજુ પણ સામ્રાજ્યને ઘેરી લેતી સમસ્યાઓનો સંપૂર્ણ ભરોસાપાત્ર ઉકેલ પૂરો પાડ્યો ન હતો. આમાંના મુખ્યમાં વધુને વધુ ખર્ચાળ સૈન્યનો સમાવેશ થાય છે, જે વધતી જતી વસ્તી (ખાસ કરીને પશ્ચિમમાં) દ્વારા જોખમમાં છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પછી સીધા જ, તેના પુત્રો ગૃહયુદ્ધમાં અધોગતિ પામ્યા, સામ્રાજ્યને ફરી બે ભાગમાં વિભાજીત કરી, જે ખરેખર સામ્રાજ્યના નર્વા-એન્ટોનિન્સ હેઠળના તેના પરાકાષ્ઠાકાળથી ખૂબ જ પ્રતિનિધિ લાગે છે.

ત્યાં તૂટક તૂટક સ્થિરતાના સમયગાળા હતા. 4થી સદી એડીનો બાકીનો ભાગ, સત્તા અને ક્ષમતાના દુર્લભ શાસકો સાથે, જેમ કે વેલેન્ટિનિયન I અને થિયોડોસિયસ. છતાં 5મી સદીની શરૂઆતમાં, મોટાભાગના વિશ્લેષકો દલીલ કરે છે કે, વસ્તુઓ પડવા લાગીઅલગ.

રોમનું પતન: ઉત્તરથી આક્રમણ

ત્રીજી સદીમાં જોવા મળેલા અસ્તવ્યસ્ત આક્રમણોની જેમ, 5મી સદી એડીની શરૂઆતમાં "અસંસ્કારી" લોકોની પુષ્કળ સંખ્યા જોવા મળી હતી. ઉત્તરપૂર્વીય યુરોપમાંથી ઉશ્કેરાયેલા હુન્સના ફેલાવાને કારણે અન્ય કારણોસર રોમન પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરવો.

આની શરૂઆત ગોથ્સ (વિસીગોથ્સ અને ઓસ્ટ્રોગોથ્સ દ્વારા રચાયેલી) સાથે થઈ, જેણે પ્રથમ વખત પૂર્વીય સામ્રાજ્યની સરહદોનો ભંગ કર્યો 4થી સદીના અંતમાં.

જો કે તેઓએ 378 એડીમાં હેડ્રિયાનોપોલિસ ખાતે પૂર્વીય સૈન્યને હરાવ્યું હતું અને પછી મોટા ભાગના બાલ્કન્સને ભૂંસી નાખ્યા હતા, તેઓએ ટૂંક સમયમાં જ અન્ય જર્મન લોકોની સાથે પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્ય તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું.

આમાં વાન્ડલ્સ, સુબેસ અને એલાન્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે 406/7 એડીમાં રાઈનને પાર કર્યું અને વારંવાર ગૉલ, સ્પેન અને ઇટાલીમાં કચરો નાખ્યો. તદુપરાંત, પશ્ચિમી સામ્રાજ્યનો તેઓ જે સામનો કરતા હતા તે સમાન બળ ન હતું જેણે લડાયક સમ્રાટો ટ્રાજન, સેપ્ટિમિયસ સેવેરસ અથવા ઓરેલિયનના અભિયાનને સક્ષમ બનાવ્યું હતું.

તેના બદલે, તે ઘણું નબળું પડી ગયું હતું અને ઘણા સમકાલીન લોકોએ નોંધ્યું હતું કે, અસરકારક નિયંત્રણ ગુમાવ્યું હતું. તેના ઘણા સરહદી પ્રાંતોમાં. રોમ તરફ જોવાને બદલે, ઘણા શહેરો અને પ્રાંતોએ રાહત અને આશ્રય માટે પોતાની જાત પર આધાર રાખવાનું શરૂ કરી દીધું હતું.

આનો અર્થ એ થયો કે, નાગરિક વિખવાદ અને બળવોના વારંવાર થતા હુમલાઓની ટોચ પર, હેડ્રિયાનોપોલિસમાં ઐતિહાસિક નુકસાન સાથે દરવાજો હતોજર્મનોની લૂંટફાટ કરતી સેનાઓ માટે તેઓને જે ગમ્યું તે લેવા માટે વ્યવહારીક રીતે ખુલ્લું છે. આમાં માત્ર ગૉલ (મોટા ભાગના આધુનિક ફ્રાન્સ), સ્પેન, બ્રિટન અને ઇટાલીનો જ નહીં, પરંતુ રોમનો પણ સમાવેશ થતો હતો.

ખરેખર, 401 એડીથી ઇટાલીમાં લૂંટફાટ કર્યા પછી, ગોથ 410 એ.ડી.માં રોમને બરખાસ્ત કર્યો - જે 390 બીસીથી બન્યું ન હતું! ઇટાલિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારો પર આ કટોકટી અને વિનાશ પછી, સરકારે મોટા ભાગની વસ્તીને કર મુક્તિ આપી, તેમ છતાં સંરક્ષણ માટે તેની ખૂબ જ જરૂર હતી.

નબળું પડેલું રોમ આક્રમણકારોના વધતા દબાણનો સામનો કરે છે

ઘણી સમાન વાર્તા ગૌલ અને સ્પેનમાં પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં પહેલાનો એક અસ્તવ્યસ્ત અને વિવિધ લોકોના લિટાની વચ્ચે લડાયેલો યુદ્ધ ક્ષેત્ર હતો, અને બાદમાં, ગોથ્સ અને વાન્ડલ્સને તેની સંપત્તિ અને લોકો પર મુક્ત શાસન હતું. . તે સમયે, ઘણા ખ્રિસ્તી લેખકોએ એવું લખ્યું હતું કે જાણે સાક્ષાત્કાર સામ્રાજ્યના પશ્ચિમ ભાગમાં, સ્પેનથી બ્રિટન સુધી પહોંચી ગયો હતો.

અસંસ્કારી ટોળાઓને નિર્દય અને લાલચુ લૂંટનારાઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેના પર તેઓ નજર રાખી શકે છે. , સંપત્તિ અને સ્ત્રીઓ બંનેની દ્રષ્ટિએ. આ હાલના ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યને આવી વિનાશનો ભોગ બનવું પડ્યું તેના કારણે મૂંઝવણમાં, ઘણા ખ્રિસ્તી લેખકોએ રોમન સામ્રાજ્યના ભૂતકાળ અને વર્તમાનના પાપો પર આક્રમણને દોષી ઠેરવ્યું.

તેમ છતાં ન તો તપસ્યા કે રાજકારણ પરિસ્થિતિને બચાવવામાં મદદ કરી શક્યું નથી