Eostre: الهه اسرارآمیز که نام خود را به عید پاک داد

حتی خدایان و الهه ها نیز می توانند با گذشت زمان محو شوند. معابد بزرگ خراب می شوند. فرقه های عبادت کاهش یا پراکنده می شوند تا زمانی که هیچ کس برای آنها دعا نمی کند. مانند هر چیز دیگری، آنها در مه های تاریخ فرو می روند.

اما برخی از خدایان و الهه ها پایدار هستند. نه به عنوان ادیان - حداقل نه در مقیاس بزرگ - بلکه آنها به عنوان آثار فرهنگی ادامه می یابند. برخی صرفاً به‌عنوان تجسم‌های تقریباً بی‌چهره مفاهیم انتزاعی مانند لیدی لاک، بازمانده‌ای از الهه رومی فورتونا، زنده می‌مانند.

بعضی‌ها به نام زنده می‌مانند، مانند کوپید که به عنوان نماد عشق ادامه می‌دهد. یا از طریق نمادها و یادگارهای کمتر آشکار، مانند خدایان نورس که در روزهای ما یاد می شود، یا میله ای که خدای یونانی اسکلپیوس حمل می کند و امروزه به عنوان نماد حرفه پزشکی عمل می کند، پایداری می کنند.

و برخی از خدایان و الهه‌ها حتی بیشتر در بافت اجتماعی ما نفوذ می‌کنند و جنبه‌ها و نشانه‌های آن‌ها تحت تأثیر اعمال مذهبی یا فرهنگی مدرن قرار می‌گیرد. ممکن است خاطره فرقه آنها - حتی گاهی اوقات نام آنها - فراموش شود، اما آنها به طور جدانشدنی در جامعه ما بافته می شوند.

یک الهه به طور خاص از عبادت فراموش شده خود به نام یک بزرگ تبدیل شده است. تعطیلات مذهبی - البته با ترجمه ای کمتر از دقیق. بیایید در مورد این الهه آنگلوساکسون که با جشن بهار گره خورده بود (و می ماند) صحبت کنیم - الهه Eostre.

Eoster.با این حال، با اشاره به اینکه مناطقی که این سنت در آنها ریشه داشت، بسیار خارج از محدوده ای بود که پرستش ائوستر را می توان به طور منطقی استنباط کرد. البته همیشه این امکان وجود دارد که Eostre یا Ostara - یا الهه هندواروپایی اولیه باستانی‌تر - در گستره وسیع‌تری شناخته شده باشد و به همان اندازه ممکن است که عمل تزئین تخم‌مرغ زمانی بخشی از عبادت Eostre نیز بوده است. صرفاً در تاریخ گم شده است، اما هیچ پایه محکمی برای این امکان وجود ندارد که چیزی بیش از یک «چه می‌شد» جذاب باشد.

به‌ترتیب به ما امروز، ایرانیان باستان نیز تخم‌مرغ‌هایی را برای جشن نوروز<7 تزیین می‌کردند> یا سال نو، که در اعتدال بهاری آغاز شد. و در حالی که، دوباره، این عمل به خوبی خارج از هرگونه ارتباط با Eostre بود، ارتباط بسیار مستقیم تری با تخم مرغ عید پاک مدرن به عنوان منشأ ظاهری تزئین تخم مرغ در میان مسیحیان دارد.

تخم مرغ های مسیحی

در جوامع ارتدکس یونانی، این kokkina avga (به معنای واقعی کلمه "تخم مرغ قرمز") محبوبیت دارد. با استفاده از پوست سرکه و پیاز رنگ می‌شدند که رنگ قرمز علامت تجاری تخم‌مرغ‌ها را به نماد خون مسیح می‌داد. رااین عمل به جوامع مسیحی در سایر نقاط اروپا مهاجرت کرد و در طول مسیر به رنگ های متنوع تری بازگشت.

تخم مرغ یکی از غذاهایی بود که در قرون وسطی برای روزه صرف می شد - و بنابراین جای تعجب نیست که آنها به طور برجسته ای ظاهر می شدند. در جشن عید پاک، زمانی که آن تحریم پایان یافت. این امر باعث شد تا نه تنها با رنگ، بلکه در برخی موارد با ورق طلا نیز تزئین شود.

بنابراین، می توان با اطمینان گفت که تخم مرغ عید پاک مدرن از ایران باستان و از طریق مسیحیت مدیترانه ای، بدون اینکه پیوندی قابل تشخیص یا تأیید به سنت های آنگلوساکسون به طور کلی یا Eostre به طور خاص. این احتمال وجود دارد که همیشه چنین پیوندهایی وجود داشته باشد، سنت پنهان کردن تخم مرغ (که در آلمان سرچشمه گرفته است) سابقه طولانی تری داشته باشد که به دوران پیش از مسیحیت بازمی گردد یا اینکه تکامل تزئین تخم مرغ تحت تأثیر دوران بومی پیش از مسیحیت بوده است. سنت های مربوط به Eostre - اما اگر چنین است، ما هیچ سابقه ای از آن نداریم.

Ishtar

یکی از اسطوره های ماندگار در مورد Eostre این بود که او ترجمه ای از الهه باستانی Ishtar بود. در این بازگویی، ایشتار یک ایزدبانوی باروری اکدی است که با تخم‌ها و خرگوش‌ها مرتبط است، فرقه‌اش پایدار می‌ماند و تکامل می‌یابد و در نهایت در اروپای پیش از مسیحیت به Ostara/Eostre تبدیل می‌شود.

این کاملاً درست نیست. بله، ایشتار و سلف سومری او اینانا با باروری مرتبط بودند، اما ایشتارعمدتاً به عنوان مرتبط با عشق و جنگ شناخته شد. جنبه‌های غالب او باعث شد تا او را به الهه نورس فریا، یا الهه یونانی آفرودیت (که در واقع از نظر بسیاری از محققین از الهه کنعانی Astarte، که به نوبه خود از ایشتار تکامل یافته است، تکامل یافته است) نزدیک‌تر کند.

نمادهای ایشتار شیر و ستاره 8 پر بودند و هرگز نشان داده نشد که او با خرگوش یا تخم مرغ ارتباط داشته باشد. به نظر می رسد نزدیک ترین ارتباطی که او با Eostre دارد - شباهت نام آنها - کاملاً تصادفی است (قبلاً اشاره شده است که ایشتار در میان یونانیان به آفرودیت تبدیل می شود، نامی که هیچ شباهتی به Eostre ندارد - منطقی نیست حدس بزنید که این نام در واقع بعداً بر اثر اتفاقی ناب به چیزی شبیه به ایشتار بازگشت.

الهه ویکان

بت پرستی مدرن و ویکا از اساطیر اروپایی - عمدتاً منابع سلتی و ژرمنی - گرفته شده است. ، بلکه دین نورس و دیگر منابع اروپایی. آفریقا و آسیای غربی نیز به این جنبش مذهبی مدرن کمک کرده اند.

و یکی از چیزهایی که بت پرستی از این منابع قدیمی آورده است، نام اوستارا است. بت پرستی – که توسط جرالد گاردنر در اواسط قرن بیستم رایج شد – دارای هشت فستیوال یا سابات است که سال را مشخص می کنند و اوستارا نام سابتی است که در اعتدال بهاری برگزار می شود. گاردنر بیشتر آنچه را که نوشته بود ادعا کردتوسط پیروان یک سنت باستانی به او منتقل شده بود، اما تحقیقات مدرن تا حد زیادی این ادعا را رد می کند.

سنت های بت پرست و ویکان بسیار متنوع هستند، و خارج از سکته های گسترده، مانند نام های سابات، تنوع زیادی دارد. با این حال، ارجاعاتی به Eostre در بسیاری از ادبیات بت پرستی، کامل با فرضیات و تصورات غلط معمول - ارتباط با خرگوش ها و تخم مرغ ها، جشن های اعتدال، و غیره یافت می شود.

خدایان جدید

یونانیان، رومی‌ها، سلت‌ها، . . . فرهنگ‌ها در طول تاریخ شیوه‌ها، نام‌ها و نشانه‌های مذهبی را تلفیق کرده‌اند و به‌طور دیگری از آنها استفاده کرده‌اند - و اینکه چقدر به‌درستی کپی‌برداری کرده‌اند در مقابل چقدر که از دریچه برداشت‌ها و سوگیری‌های خود وارد کرده‌اند، به بحث گذاشته شده است.

همه. به یقین می‌توان گفت که در این مورد، نسخه مدرن و رایج از Eostre که در ادیان عصر جدید ظاهر می‌شود، احتمالاً چیزی بیش از نام مشترک با Eostre که آنگلوساکسون‌ها می‌شناختند، ندارد. این Eostre مدرن می تواند باشداو صادقانه در حق خود، درست به اندازه هرا یا الهه رودخانه آفریقایی اوشون، پرستش می‌کرد – اما او ائوستره آنگلوساکسون نیست و ارتباطی بیشتر با او نسبت به این الهه‌های دیگر ندارد.

تکمیل کردن شکاف ها

با پاک کردن همه اینها، به نظر می رسد اندکی از Eostre باقی مانده است که بتوانیم با آن کار کنیم. اما می‌توانیم به چیزهای کمی که داریم نگاهی بیندازیم و چند حدس علمی بکنیم.

می‌توانیم با خود عید پاک شروع کنیم. درست است، ما نمی‌توانیم صریحاً تخم‌ها یا خرگوش‌ها را با Eostre مرتبط کنیم، اما تعطیلات هنوز هم نام او را به خود اختصاص داده است، و جای سوال دارد که چرا.

تعطیلات عید پاک

لازم به ذکر است که عید پاک ارتباط با اعتدال منبعی کاملاً مسیحی دارد. در سال 325 پس از میلاد، امپراتور روم کنستانتین، شورای نیقیه را فراخواند تا جنبه‌های ایمان مسیحی جدید قانونی را استاندارد کند.

یکی از این جنبه‌ها تعیین تاریخ جشنواره بود که می‌توانست در بخش‌های مختلف جهان مسیحیت بسیار متفاوت باشد. شورا که مشتاق جدا کردن عید پاک از عید فصح یهودیان بود، عید پاک را در یکشنبه پس از اولین ماه کامل که پس از اعتدال رخ می داد، تعیین کرد.

این تعطیلات در یونانی و لاتین Pascha نامیده می شد. ، اما به نوعی نام عید پاک را به خود اختصاص داد. اینکه دقیقاً چگونه این اتفاق افتاده است ناشناخته است، اما تقریباً به طور قطع مربوط به یک کلمه آلمانی باستانی برای سپیده دم - eostarum است (این جشنواره در لاتین به عنوان in albis توصیف شده است، شکل جمع"سپیده دم").

اما این به ایده Eostre/Ostara اشاره می کند که با سپیده دم مرتبط است، از این رو ارتباط "سپیده دم" با این نام است. احتمالاً این امر به ارتباط با زندگی و تولد دوباره اشاره می کند (کاملاً مناسب برای جشن رستاخیز) و حداقل ارتباط احتمالی با اعتدال را استنباط می کند.

Syncretization

علیرغم با این حال، مسیحیت با موضع سخت خود در مورد بدعت و بت پرستی، از جذب اعمال ادیان قبلی مصون نبود. پاپ گرگوری اول در نامه ای به ابوت ملیتوس (مسیونر مسیحی در انگلستان در سپیده دم قرن هفتم) عملگرایی را بیان کرد که اجازه می دهد برخی از اعمال خاص به خاطر جمعیت آهسته راه رفتن در مسیحیت جذب شوند.

راز ماندگار

در پایان، چیزهای زیادی وجود دارد که ما نمی دانیم. ما نمی‌توانیم بگوییم که Eostre هرگز با خرگوش‌ها یا تخم‌ها مرتبط بوده است، علی‌رغم ارتباط تقریباً جهانی این نمادهای باروری با بهار، جایی که ماه اختصاص داده شده به او در آن سقوط کرد. ما نیز نمی‌توانیم او را محکم به اعتدال وصل کنیم، هرچند شواهد زبان‌شناختی نشان می‌دهد.

و نمی‌توانیم او را به الهه‌های قبلی یا بعدی، اعم از آلمانی یا دورتر، مرتبط کنیم. او مانند یک طاق سنگی در یک جنگل دست نخورده است، یک نشانگر بدون زمینه یا ارتباط.

بعید است که ما هرگز درباره او بیشتر بدانیم. اما با این حال او تحمل می کند. نام او هر سال با پیوند با یک دین خارجی که مذهب خود را بازنویسی کرده است، با نمادها و جشنواره هایی که ممکن است (یا ممکن است) کاملاً با فرقه او بیگانه باشد، جشن گرفته می شود.

مقایسه او با او جالب است. الهه همکار هرتا - هر دو مورد ذکر یکسانی توسط Bede قرار گرفتند، اما تنها Eostre باقی مانده است. تنها Eostre به عنوان نام یک تعطیلات مسیحی پذیرفته شد، و تنها او به عصر مدرن منتقل شد، هر چند تغییر یافته بود.

چرا اینطور است؟ آیا آن افراد اولیه که نام او را به خود اختصاص دادند، که هنوز هم می توانستند چیزهای زیادی درباره ایوستره و فرقه او ببینند و بدانند که از آن زمان تاکنون گم شده ایم، دلیلی داشتند که او را به عنوان نام عید پاک انتخاب کنند؟ چقدر عالی می شد، اگر می توانستیم بدانیم.

چالش‌برانگیزترین جنبه صحبت در مورد Eostre، بررسی مقداری حدس و گمان، افسانه عصر جدید، و درجات مختلف سوء استفاده و تخیل آشکار است. سرنخ های محکم از نظر ماهیت و تاریخچه الهه بسیار اندک است و ترکیب آنها با هم کار آسانی نیست.

بیایید با نگاهی به آنچه در مورد Eostre می دانیم و آنچه نمی دانیم و همچنین شروع کنیم. اسطوره ها - و باورهای غلط - که در مورد خود الهه، رابطه او با اعتدال بهاری و ارتباط او با جشن های عید پاک مدرن به وجود آمده است. و اجازه دهید به این نکته نیز نگاه کنیم که چگونه تأثیر Eostre - که به اشتباه نسبت داده شده است یا نه - در فرهنگ مدرن باقی می‌ماند.

Eostre که بود

چالش بازسازی هر آیین یا آیین مذهبی آنگلوساکسون این است که آنها هیچ زبان نوشتاری نداشت و در نتیجه هیچ سابقه ای برای پژوهشگران مدرن باقی نگذاشت. انگیزه کلیسای مسیحی برای از بین بردن تمام آثار ادیان بت پرست، تنها بقای چنین اطلاعاتی را حتی از طریق منابع دست دوم یا علمی دشوارتر کرد.

بنابراین، اطلاعات سخت در مورد Eostre کمیاب است. زیارتگاه ها و سوابق خدایان یونانی و رومی هنوز وجود دارد - آیین های آنها - حداقل برجسته ترین آنها - نسبتاً به خوبی مستند شده است، اما زیارتگاه های مردم ژرمن بسیار کمتر است. به راهب قرن هفتم معروف استبه عنوان Bede بزرگوار. Bede تقریباً تمام زندگی خود را در صومعه ای در نورثومبریا در انگلستان امروزی گذراند و او به عنوان یکی از بزرگترین نویسندگان تاریخی به ویژه در زمینه تاریخ انگلیس شناخته می شود.

تاریخ کلیسایی او The English Nation اثری گسترده است که عنوان "پدر تاریخ انگلیسی" را برای او به ارمغان آورد. اما این اثر دیگری بود، De Temporum Ratione یا Reckoning of Time ، که تنها اشاره کتبی ما از Eostre را به ما می دهد.

در فصل 15، "انگلیسی ها ماه‌ها، Bede ماه‌هایی را که توسط آنگلوساکسون‌ها مشخص شده‌اند فهرست می‌کند. دو مورد از این موارد مورد توجه خاص هستند - Hrethmonath و Eosturmonath . Hrethmonath با مارس همسو شد و به الهه هرتا تقدیم شد. Eosturmonath ، یا آوریل، به Eostre تقدیم شد.

Bede هیچ چیز دیگری نمی دهد. با توجه به اینکه اخیراً مذهب بت پرستی در این منطقه فعال بوده است، او مطمئناً به اطلاعات بیشتری در مورد هرتا و ائوستره دسترسی داشته است، اما هر چیز دیگری که Bede می دانست، او ثبت نکرده است.

Ostara

جدای از این مرجع، ما اطلاعات کمی در مورد Eostre داریم، اطلاعاتی که بیش از هزار سال بعد به دست آمده است. در سال 1835، ژاکوب گریم (یکی از برادران گریم که پشت سر قصه های پریان گریم ) اسطوره های دویچه یا اسطوره های توتونیک ، مطالعه ای خیره کننده و جامع از آلمانی و نورس را نوشت. اسطوره شناسی، و در این اثر، الفارتباط بین Eostre آنگلوساکسون و مذهب گسترده تر ژرمنی.

در حالی که ماه آنگلوساکسون Eosturmonath نامیده می شد، همتای آلمانی ostermonat، از دوران مرتفع قدیم بود. آلمانی Ostera یا "Easter". برای یعقوب (زبان شناس و فیلولوژیست)، این به وضوح یک الهه ماقبل مسیحی، اوستارا را پیشنهاد می کرد، به همان شیوه ای که Eosturmonath به Eostre اشاره می کرد.

این یک جهش خالص نیست - آنگلوساکسون ها قومی ژرمنی در جزایر بریتانیا بودند و ارتباطات فرهنگی، زبانی و مذهبی با قبایل ژرمنی در سرزمین اصلی حفظ کردند. اینکه یک الهه، با تغییرات نسبتاً جزئی در نام، در هر دو گروه پرستش شود، امری واقعی نیست.

اما ما در مورد این الهه چه می دانیم؟ خوب، همانطور که در مورد بازگو کردن Bede، بسیار کم است. گریم - علیرغم آشنایی آشکارش با فرهنگ عامه آلمانی - نمی تواند هیچ نکته ای از اساطیر درباره او ارائه دهد. مانند Eostre، چند نام مکانی وجود دارد که به نظر می‌رسد از الهه‌ها گرفته شده‌اند، اما به نظر می‌رسد که وجود آن‌ها غیر از نام‌گذاری توسط نویسندگان - البته با اعتبار بالاتر از حد متوسط- وجود آنها را تأیید نمی‌کند.

Who Eostre. آیا اینطور نبود

، در حالی که ما داده های سخت زیادی برای پر کردن شکاف ها نداریم، می توانیم بسیاری از آشغال های جعلی را که در آنها جمع آوری شده است پاک کنیم. اساطیر، مانند طبیعت، از خلاء بیزار است و اسطوره شناسی ائوستر بیش از سهم خود را جذب کرده است.اطلاعات نادرست و باورهای ساختگی.

قطع کردن بخش های خیالی اساطیر Eostre ممکن است چیز زیادی در اشاره به الهه باقی نماند. با این حال، تصویر صادقانه تری به ما می دهد - و در برخی موارد، عقب نشینی از پیش فرض ها و دروغ ها ممکن است در واقع به ما کمک کند تا از چیزهای اندکی که داریم استنتاج بهتری داشته باشیم.

الهه اعتدال

مشروط می توان گفت که Eostre هیچ پیوند مستقیمی با اعتدال نداشت. ماه او، Eosturmonath ، آوریل بود - اما اعتدال در ماه مارس رخ می دهد، که ماه اختصاص داده شده به هرتا بود. در حالی که ما هیچ اطلاعاتی در مورد هرتا نداریم، نام او به چیزی شبیه "شکوه" یا شاید "پیروزی" ترجمه می شود.

این دری را به روی این ایده باز می کند که هرتا نوعی الهه جنگ بود (جالب است، رومیان این ماه را به خدای جنگ خود، مریخ، اختصاص دادند - و آن را به نام آن نامگذاری کردند. اگرچه «شکوه» را می‌توان به‌گونه‌ای تعبیر کرد که هرتا را با سپیده‌دم - و با تداعی، آغاز بهار مرتبط می‌کند.

این مشروط است زیرا ما اطلاعات کافی در مورد مراسم مذهبی آنگلوساکسون نداریم. شاید آوریل ماه Eostre بود زیرا مراسم یا جشن های آنها در مورد اعتدال تا آن ماه ادامه داشت یا شاید - مانند عید پاک امروزی - با چرخه ماه به گونه ای مرتبط بود که اغلب در آوریل سقوط می کرد.

شناخت با قطعیت غیرممکن است. تنها چیزی که می توانیم بگوییم ماهی است که در آنآبشار اعتدال بهاری به الهه دیگری تقدیم شده بود، که حداقل به این معنی است که هرتا بود، نه ائوستر، که ارتباط مستقیم تری با اعتدال بهاری داشت.

ارتباط با خرگوش ها

یکی از نمادهای عید پاک که به راحتی قابل تشخیص است، اسم حیوان دست اموز عید پاک است. این خرگوش که در آلمانی Osterhase یا خرگوش عید پاک ایجاد شد، از طریق مهاجران آلمانی به آمریکا راه یافت و به عنوان خرگوش عید پاک رام‌تر و دوست‌داشتنی‌تر نامگذاری شد. این خرگوش تبدیل شده به خرگوش، بقایایی از Eostre و پرستش او است. اما آیا این است؟ ارتباط اولیه خرگوش با بهار از کجا می آید، و واقعا چقدر به Eostre مرتبط است؟

خرگوش مارس

به دلایل واضح، خرگوش ها (و خرگوش ها) طبیعی هستند نماد باروری آنها برای سلت ها حیوانی مقدس بودند که آنها را با فراوانی و رفاه مرتبط می کردند. و خرگوش‌ها یا خرگوش‌های سفید نماد باروری رایجی هستند که در جشنواره‌های ماه چینی ظاهر می‌شوند.

الهه مصری Wenet در اصل الهه سر مار بود، اما بعداً با خرگوش پیوند خورد - که به نوبه خود با آن مرتبط شد. باروری و آغاز سال جدید. خدای آزتک Tepoztēcatl، خدای باروری و مستی، با خرگوش ها مرتبط بود و نام تقویمی او Ometochtli در واقع به معنای "دو خرگوش" است.

در میان یونانی ها، خرگوش ها با الهه مرتبط بودند.شکار، آرتمیس از سوی دیگر، خرگوش ها با آفرودیت الهه عشق و ازدواج مرتبط بودند و موجودات هدایایی رایج برای عاشقان بودند. در برخی روایت‌ها، خرگوش‌ها الهه نورس فریجا را همراهی می‌کردند که او نیز با عشق و رابطه جنسی مرتبط بود.

خارج از این ارتباطات مستقیم الهی، خرگوش‌ها و خرگوش‌ها در فرهنگ‌های سراسر جهان به عنوان نمادی از جیوه‌شان ظاهر می‌شوند. ویژگی های بارور اقوام ژرمن تفاوتی نداشتند، و بنابراین ارتباط خرگوش‌ها با بهار و اعتدال بهاری کاملاً منطقی بود. حداقل هیچ کدام در هیچ نوع مستندی باقی نمانده است. اولین ارتباط خرگوش‌ها با Eostre بسیار دیرتر، پس از نوشته‌های گریم، با داستانی از Eostre که پرنده‌ای را به خرگوش تبدیل می‌کند، در عین حال به او اجازه می‌دهد تا توانایی تخم‌گذاری را حفظ کند - یک داستان واضح منشأ خرگوش عید پاک است.

اما البته، در این زمان، خرگوش عید پاک در فولکلور آلمانی برای قرن ها وجود داشت. اولین اشاره مستند به آن به دهه 1500 می رسد، و افسانه ها منشأ آن را - از قضا - تصور اشتباه برخی از کودکان می دانند.

یک روز عید پاک، مادری برای فرزندانش تخم مرغ مخفی داشت. برای پیدا کردن (به این معنی که قبلاً یک سنت برای کودکان بود که به دنبال تخم مرغ بگردند، اما بعداً در مورد آن بیشتر خواهیم شد). بچه ها در حین جست و جو، دیدند الفخرگوش به سرعت دور می‌شود، و فرض می‌کند که این کسی بوده که تخم‌ها را پنهان کرده است - و بنابراین خرگوش عید پاک یا Osterhase، متولد شده است.

Hares and Eostre

بنابراین، خرگوش عید پاک یکی از ویژگی‌های فولکلور آلمانی برای حدود سه قرن قبل از اولین ذکر خرگوش‌های مرتبط با Eostre بود. این به شدت به این معنی است که این یک افزونه قرن نوزدهمی بود نه چیزی که به طور قانونی از دوران پیش از مسیحیت منتقل شده بود.

ارتباط خرگوش ها و خرگوش ها با بهار به اندازه کافی جهانی است که می تواند وجود داشته باشد. با خیال راحت در فرهنگ آنگلوساکسون فرض شده است. اما در حالی که فرض می‌کنیم Eostre به همین ترتیب با بهار مرتبط بوده است، هیچ مدرک محکمی نداریم که نشان دهد خرگوش‌ها به طور خاص با او مرتبط بوده‌اند.

الهه آلمانی به نام Abnoba وجود دارد که با یک خرگوش تصویر شده است، اما او هیچ ارتباطی با او ندارد. Eostre. او که در منطقه جنگل سیاه مورد احترام قرار می گیرد، به نظر می رسد که او یک الهه رودخانه/جنگل بوده است که شاید بیشتر همتای آرتمیس یا دیانا به عنوان الهه شکار بوده است.

ارتباط با تخم مرغ های عید پاک

ممکن است اسم حیوان دست اموز یک نماد کاملاً آشنا برای عید پاک باشد، اما مسلماً محبوب ترین نماد نیست. این افتخار، به دلیل نسل‌های بیشماری از کودکان که با سبدهایی در دست جست‌وجو می‌کردند، به تخم‌مرغ عید پاک می‌رفت.

اما ایده تزیین تخم‌مرغ برای عید پاک از کجا آمد؟ چگونه به بهار و اعتدال بهاری متصل شد و -در اینجا بیشتر مرتبط است – اگر وجود داشته باشد، چه ارتباطی با Eostre داشت؟

باروری

تخم ها نماد آشکار و کهن الگوی باروری و زندگی جدید هستند. مرغ‌ها معمولاً در بهار تخم‌گذاری خود را افزایش می‌دهند که منجر به پیوند محکم‌تر تخم‌ها با تجدید حیات در جهان می‌شود.

رومی‌ها تخم‌ها را برای سرس، الهه کشاورزی قربانی می‌کردند. و تخم‌ها در داستان‌های مختلف خلقت در اساطیر مصر باستان، هندوئیسم و ​​فنلاند به چشم می‌خورد. همه اینها تعجبی ندارد که نماد تخم مرغ خود را به اعتدال بهاری و در نتیجه به تعطیلات آخر عید پاک متصل می کند.

تعادل کردن تخم مرغ ها برای ایستادن به حالت عمودی یک سنت رایج در چینی لی چون است. جشنواره ای که آغاز بهار را نشان می دهد (اگرچه در تقویم غربی در اوایل فوریه می افتد، بسیار قبل از اعتدال). این عمل عمدتاً از طریق مقاله ای در مورد سنت چینی که در مجله Life در دهه 1940 منتشر شد در ایالات متحده رایج شد - اگرچه در اساطیر آمریکایی به اعتدال بهاری مهاجرت کرد - و هنوز هم هر بهار به عنوان یک چالش به این امر تبدیل می شود. .

تخم مرغ های پیش از مسیحیت

همچنین درست است که تخم مرغ های تزئین شده در جشن های بهار در برخی از مناطق اروپای شرقی، به ویژه اوکراین امروزی، نقش داشته اند. این تخم‌مرغ‌های تزئین شده یا پیسانکا ، سنتی بود که مدت‌ها قبل از ورود مسیحیت در قرن نهم پیش از آن بود.

ارزش دارد.