តារាងមាតិកា
សូម្បីតែព្រះ និងទេពធីតាក៏អាចរលាយបាត់ទៅតាមពេលវេលាដែរ។ ប្រាសាទធំ ៗ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ការគោរពប្រណិប័តន៍ ធ្លាក់ចុះ ឬខ្ចាត់ខ្ចាយ រហូតដល់គ្មានអ្នកណាម្នាក់ អធិស្ឋានដល់ពួកគេ។ ដូចអ្វីៗផ្សេងទៀតដែរ ពួកគេធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអ័ព្ទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ប៉ុន្តែព្រះ និងទេពធីតាខ្លះស៊ូទ្រាំ។ មិនមែនជាសាសនាទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំដែរ ប៉ុន្តែវាបន្តជាវត្ថុបុរាណវប្បធម៌។ អ្នកខ្លះនៅរស់រានមានជីវិតដោយគ្រាន់តែបង្ហាញមុខស្ទើរតែគ្មានមុខនៃគោលគំនិតអរូបី ដូចជា Lady Luck ដែលជាអ្នកសេសសល់នៃទេពធីតារ៉ូម៉ាំង Fortuna។
អ្នកផ្សេងទៀតអាចរស់បានក្នុងនាម ដូចជា Cupid បន្តជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ឬពួកគេស៊ូទ្រាំតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញា និងសារីរិកធាតុដែលមិនសូវច្បាស់ ដូចជាព្រះ Norse ដែលប្រារព្ធនៅថ្ងៃនៃសប្តាហ៍របស់យើង ឬដំបងដែលកាន់ដោយព្រះក្រិក Asclepius ដែលបម្រើថ្ងៃនេះជានិមិត្តសញ្ញានៃវិជ្ជាជីវៈវេជ្ជសាស្ត្រ។
ហើយ ព្រះ និងទេពធីតាមួយចំនួនកាន់តែបញ្ចូលទៅក្នុងក្រណាត់សង្គមរបស់យើង ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាព និងអន្ទាក់របស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលដោយការអនុវត្តសាសនា ឬវប្បធម៌សម័យទំនើប។ ការចងចាំនៃការគោរពរបស់ពួកគេ ជួនកាលសូម្បីតែឈ្មោះរបស់ពួកគេ - អាចត្រូវបានបំភ្លេចចោល ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។
ជាពិសេស ទេពធីតាមួយអង្គបានផ្លាស់ប្តូរពីការថ្វាយបង្គំដែលគេបំភ្លេចចោលទៅជាឈ្មោះដ៏សំខាន់ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនា - ទោះបីជាមានការបកប្រែតិចជាងភាពត្រឹមត្រូវក៏ដោយ។ ចូរនិយាយអំពីទេពធីតា Anglo-Saxon នេះដែលត្រូវបាន (និងនៅសល់) ដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងការប្រារព្ធពិធីនៃនិទាឃរដូវ - នាគរាជ Eostre ។
Eosterទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកត់សម្គាល់ថាតំបន់ដែលប្រពៃណីនេះត្រូវបានចាក់ឫសល្អនៅខាងក្រៅជួរដែលការថ្វាយបង្គំរបស់ Eostre អាចសន្មតបានដោយសមហេតុផល។ ជាការពិត វាតែងតែអាចទៅរួចដែលថា Eostre ឬ Ostara - ឬ ទេពធីតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបបុរាណ - ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅលើទីវាលដ៏ធំទូលាយ ហើយអាចធ្វើទៅបានដូចគ្នាដែលថាការអនុវត្តនៃការតុបតែងស៊ុតគឺធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់ Eostre ផងដែរ និងការអនុវត្ត។ គ្រាន់តែជាការចាញ់ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនមានមូលដ្ឋានរឹងមាំសម្រាប់លទ្ធភាពណាមួយដែលលើសពី "តើមានអ្វីប្រសិនបើ" គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
អ្វីដែលពាក់ព័ន្ធជាងនេះទៅទៀតចំពោះយើងសព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជនពែរ្សបុរាណក៏បានតុបតែងពងដើម្បីអបអរ Nowruz ឬឆ្នាំថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវ Equinox ។ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ការអនុវត្តនេះគឺល្អនៅក្រៅទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយ Eostre វាមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ច្រើនជាងមុនទៅនឹងស៊ុត Easter សម័យទំនើបដែលជាប្រភពដើមជាក់ស្តែងនៃការតុបតែងស៊ុតក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន។
Christian Eggs
គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមនៅ Mesopotamia បានទទួលយកការប្រតិបត្តិនៃស៊ុតស្លាប់ពីជនជាតិពែរ្ស ហើយត្រូវបានគេដឹងថាមានស៊ុតពណ៌ពណ៌បៃតង លឿង និងក្រហម។ នៅពេលដែលការអនុវត្តបានចាក់ឫសនៅជុំវិញសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ស៊ុតទាំងនេះ - និមិត្តសញ្ញានៃការរស់ឡើងវិញ - ត្រូវបានលាបពណ៌ពណ៌ក្រហមទាំងស្រុង។
ពេញនិយមនៅក្នុងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក kokkina avga (តាមព្យញ្ជនៈ "ស៊ុតក្រហម") ត្រូវបានគេលាបពណ៌ដោយប្រើទឹកខ្មេះ និងស្បែកខ្ទឹមបារាំង ដែលផ្តល់ឱ្យស៊ុតនូវស្លាកសញ្ញាពណ៌ក្រហម ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះ។ការអនុវត្តបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប តាមផ្លូវដែលត្រឡប់ទៅរកពណ៌ដ៏ធំទូលាយ។
ស៊ុតគឺជាអាហារមួយក្នុងចំណោមអាហារដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីពេញមួយមជ្ឈិមសម័យ ហើយដូច្នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពួកគេបានបង្ហាញលក្ខណៈពិសេស នៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter នៅពេលដែលការហាមឃាត់នោះបានបញ្ចប់។ នេះបានលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀតដល់ការតុបតែងស៊ុតដោយមិនត្រឹមតែពណ៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះស្លឹកមាសផងដែរ។
ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានដោយកម្រិតនៃភាពប្រាកដប្រជាថាស៊ុត Easter ទំនើបបានមកពីពែរ្សបុរាណតាមរយៈសាសនាគ្រឹស្តមេឌីទែរ៉ាណេ ដោយគ្មាន តំណភ្ជាប់ដែលអាចយល់បាន ឬអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានទៅនឹងប្រពៃណី Anglo-Saxon ជាទូទៅ ឬ Eostre ជាពិសេស។ ជាថ្មីម្តងទៀត វាតែងតែមានលទ្ធភាពដែលទំនាក់ទំនងបែបនេះមាន ដែលប្រពៃណីនៃការលាក់ពង (ដែលមានដើមកំណើតនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់) មានប្រវត្តិយូរជាងនេះ ដែលលាតសន្ធឹងដល់សម័យមុនគ្រិស្តសករាជ ឬថាការវិវត្តន៍នៃការតុបតែងស៊ុតត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជនជាតិដើមមុនគ្រឹស្តសករាជ។ ទំនៀមទំលាប់ដែលទាក់ទងនឹង Eostre – ប៉ុន្តែប្រសិនបើដូច្នេះមែន យើងមិនមានកំណត់ត្រាអំពីវាទេ។
Ishtar
មួយនៃទេវកថាដែលស្ថិតស្ថេរអំពី Eostre គឺថានាងគឺជាការបកប្រែរបស់ព្រះបុរាណ Ishtar ។ នៅក្នុងការនិយាយឡើងវិញនេះ Ishtar គឺជាទេពធីតានៃការមានកូនរបស់ Akkadian ដែលទាក់ទងនឹងស៊ុត និងទន្សាយ ដែលការគោរពរបស់ពួកគេនឹងស៊ូទ្រាំ និងវិវឌ្ឍន៍ ទីបំផុតក្លាយជា Ostara/Eostre នៅអឺរ៉ុបមុនគ្រឹស្តសករាជ។
នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ បាទ Ishtar និងអ្នកកាន់តំណែងមុន Sumerian របស់នាង Inanna ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមានកូនប៉ុន្តែ Ishtarត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាចម្បងថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នេហា និងសង្រ្គាម។ ទិដ្ឋភាពលេចធ្លោរបស់នាងបានធ្វើឱ្យនាងមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយទេពធីតា Norse Freya ឬទេពធីតាក្រិក Aphrodite (ដែលតាមពិតទៅ ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនមើលឃើញថាបានវិវត្តន៍ពីនាគរាជ Astarte របស់ជនជាតិកាណាន ដែលក្រោយមកបានវិវត្តពី Ishtar)។
និមិត្តសញ្ញារបស់ Ishtar គឺសត្វតោ និងផ្កាយ 8 ចង្អុល ហើយនាងមិនដែលត្រូវបានបង្ហាញថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយទន្សាយ ឬស៊ុតឡើយ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតដែលនាងហាក់ដូចជាមានជាមួយ Eostre - ភាពស្រដៀងគ្នានៃឈ្មោះរបស់ពួកគេ - គឺចៃដន្យទាំងស្រុង (វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់រួចហើយថា Ishtar នឹងបន្តក្លាយជា Aphrodite ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចដែលជាឈ្មោះដែលមិនស្រដៀងនឹង Eostre - វាមានន័យតិចតួចចំពោះ ស្មានថាឈ្មោះពិតជាបានរសាត់ត្រលប់ទៅរកអ្វីដែលស្រដៀងនឹង Ishtar នៅពេលក្រោយដោយការកើតឡើងសុទ្ធសាធ)។
ព្រះ Wiccan
Paganism និង Wicca សម័យទំនើបបានយកច្រើនពីទេវកថាអ៊ឺរ៉ុប - ភាគច្រើនជាប្រភព Celtic និង Germanic ប៉ុន្តែក៏មានសាសនា Norse និងប្រភពអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតផងដែរ។ ទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាស៊ីខាងលិចក៏បានរួមចំណែកដល់ចលនាសាសនាទំនើបនេះ។
សូមមើលផងដែរ: ប្រវត្តិនៃកង់ហើយវត្ថុមួយក្នុងចំនោមវត្ថុដែល Paganism បាននាំយកមកពីប្រភពចាស់ៗទាំងនេះគឺឈ្មោះ Ostara។ Paganism - ដូចដែលមានប្រជាប្រិយភាពដោយ Gerald Gardner នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 - មានពិធីបុណ្យចំនួនប្រាំបីឬ Sabbats ដែលសម្គាល់ឆ្នាំហើយ Ostara គឺជាឈ្មោះរបស់ Sabbat ដែលប្រារព្ធឡើងនៅលើ Vernal Equinox ។ Gardner បានអះអាងច្រើនពីអ្វីដែលគាត់បានសរសេរត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅគាត់ដោយការអនុវត្តការប្រកាន់ខ្ជាប់នៃប្រពៃណីបុរាណមួយ ប៉ុន្តែអាហារូបករណ៍សម័យទំនើបភាគច្រើនច្រានចោលការអះអាងនេះ។
ទំនៀមទម្លាប់ Pagan និង Wiccan គឺមានភាពចម្រុះ ហើយក្រៅពីការប៉ះទង្គិចយ៉ាងទូលំទូលាយ ដូចជាឈ្មោះរបស់ Sabbats មានការបំរែបំរួលយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯកសារយោងទៅ Eostre អាចត្រូវបានរកឃើញនៅទូទាំងអក្សរសិល្ប៍ Pagan ជាច្រើន ដែលបំពេញដោយការសន្មត់ធម្មតា និងការយល់ខុស – ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទន្សាយ និងស៊ុត ការប្រារព្ធពិធីនៅលើ Equinox ជាដើម។
ព្រះថ្មី
សូមទទួលស្គាល់ជាដំបូងថាវាមិនមានអ្វីខុសនោះទេ per se ។ សាសនាបានខ្ចី និងសម្របព្រះពីសាសនាមុនៗ ដរាបណាមានលទ្ធិមុនៗត្រូវខ្ចីពី។ Wiccans សព្វថ្ងៃនេះមិនធ្វើអ្វីខុសពី Akkadians ក្នុងការយក Ishtar ពី Inanna ឬជនជាតិ Canaan ក្នុងការយក Astarte ពី Ishtar ។
ក្រិក Romans Celts ។ . . វប្បធម៌ទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្របានធ្វើសមកាលកម្ម និងមិនសមស្របនឹងការអនុវត្ត ឈ្មោះ និងអន្ទាក់ខាងសាសនា – ហើយចំនួនប៉ុន្មានដែលពួកគេបានចម្លងយ៉ាងត្រឹមត្រូវធៀបនឹងចំនួនប៉ុន្មានដែលពួកគេបាននាំមកតាមរយៈកញ្ចក់នៃការយល់ឃើញ និងភាពលំអៀងរបស់ពួកគេ គឺនៅសល់ដើម្បីពិភាក្សា។
ទាំងអស់ យើងអាចនិយាយបានច្បាស់ថា ក្នុងករណីនេះ កំណែដ៏ពេញនិយមរបស់ Eostre ដែលលេចឡើងក្នុងសាសនា New Age ទំនងជាមិនមានអ្វីលើសពីឈ្មោះធម្មតាជាមួយ Eostre ដែលពួក Anglo-Saxons ស្គាល់នោះទេ។ Eostre ទំនើបនេះអាចជាគោរពបូជាយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រនៅក្នុងសិទ្ធិរបស់នាង ដូចជា Hera ឬអាទិទេពទន្លេអាហ្រ្វិក Oshun ដែរ ប៉ុន្តែនាងមិនមែនជា Anglo-Saxon Eostre ទេ ហើយមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយនាងច្រើនជាងនាងចំពោះទេពធីតាដទៃទៀតទាំងនេះទេ។
ការបំពេញបន្ថែម the Gaps
ជាមួយនឹងការជម្រះអ្វីៗទាំងអស់នេះ វាហាក់ដូចជានៅសល់តិចតួចនៃ Eostre ដែលយើងអាចធ្វើការជាមួយ។ ប៉ុន្តែយើងអាចមើលអ្វីដែលយើងមានតិចតួច ហើយធ្វើការទស្សន៍ទាយដែលមានការអប់រំមួយចំនួន។
យើងអាចចាប់ផ្តើមជាមួយបុណ្យ Easter ដោយខ្លួនឯង។ ពិតហើយ យើងមិនអាចភ្ជាប់ស៊ុត ឬទន្សាយយ៉ាងច្បាស់ជាមួយ Eostre បានទេ ប៉ុន្តែថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅតែយកឈ្មោះនាង ហើយវាមានតម្លៃសួរថាហេតុអ្វី។ ទំនាក់ទំនងជាមួយ Equinox មានប្រភពគ្រីស្ទានទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 325 នៃគ.ស. អធិរាជរ៉ូម Constantine បានហៅក្រុមប្រឹក្សា Nicea ដើម្បីធ្វើស្តង់ដារទិដ្ឋភាពនៃជំនឿគ្រិស្តសាសនាស្របច្បាប់ថ្មី។
ទិដ្ឋភាពមួយក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពទាំងនេះគឺការកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃពិធីបុណ្យ ដែលអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ដោយចង់បំបែកបុណ្យអ៊ីស្ទើរចេញពីបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា ក្រុមប្រឹក្សាបានកំណត់បុណ្យ Easter ឱ្យធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ បន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពេញបូណ៌មីដំបូងកើតឡើងបន្ទាប់ពី Equinox។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេហៅថា Pascha ជាភាសាក្រិច និងឡាតាំង ប៉ុន្តែដូចម្ដេចបានទទួលឈ្មោះ Easter ។ តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណានោះ គឺមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ ប៉ុន្តែស្ទើរតែប្រាកដជាទាក់ទងទៅនឹងពាក្យចាស់របស់អាល្លឺម៉ង់សម្រាប់ពេលព្រឹកព្រលឹម - eostarum (ពិធីបុណ្យត្រូវបានពិពណ៌នាជាភាសាឡាតាំងថា in albis ដែលជាទម្រង់ពហុវចនៈនៃ“ព្រឹកព្រលឹម”)។
ប៉ុន្តែនេះចង្អុលទៅគំនិតរបស់ Eostre/Ostara ដែលទាក់ទងនឹងពេលព្រឹកព្រលឹម ដូច្នេះការភ្ជាប់ពាក្យ “ព្រឹកព្រលឹម” ទៅនឹងឈ្មោះ។ ប្រហែលជាវានឹងប្រាប់ពីការតភ្ជាប់ជាមួយជីវិត និងការកើតឡើងវិញ (ពិតជាស័ក្តិសមជាធម្មជាតិសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃការរស់ឡើងវិញ) ហើយយ៉ាងហោចណាស់ក៏សន្និដ្ឋានអំពីទំនាក់ទំនងដែលអាចទៅរួចជាមួយ Equinox។
Syncretization
ទោះបីជា គោលជំហររឹងប៉ឹងរបស់ខ្លួនលើសាសនាខុសឆ្គង និងសាសនាគ្រឹស្ត ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គ្រិស្តសាសនិកមិនមានភាពស៊ាំនឹងការទទួលយកការអនុវត្តនៃជំនឿពីមុនមកនោះទេ។ សម្តេច Pope Gregory I នៅក្នុងលិខិតមួយផ្ញើទៅកាន់ Abbot Mellitus (អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសនៅព្រឹកព្រលឹមនៃសតវត្សទី 7) បានដាក់ចេញនូវការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការអនុញ្ញាតឱ្យមានការអនុវត្តមួយចំនួនដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនដែលដើរយឺតចូលទៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។
យ៉ាងណាមិញ បើអ្នកស្រុកទៅអគារតែមួយ នៅថ្ងៃដដែល ហើយធ្វើរឿងដូចគ្នាភាគច្រើនជាមួយនឹងការកែប្រែគ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួន នោះផ្លូវនៃការប្រែចិត្តជាតិកាន់តែរលូនបន្តិច។ ឥឡូវនេះ តើរយៈទទឹងប៉ុន្មានសម្រាប់ការធ្វើសមកាលកម្មនេះ Pope Gregory មានបំណងពិតជាអាចជជែកវែកញែកបាន ប៉ុន្តែមានការសង្ស័យតិចតួចថាវាបានកើតឡើងដល់កម្រិតណាមួយ។
ដូច្នេះ តើការពិតដែលថា Pascha បានយកឈ្មោះ Easter ផ្តល់យោបល់ថាមានភាពស្រដៀងគ្នាគ្រប់គ្រាន់រវាងពិធីដែលនៅរស់ និងទេវកថារបស់ Eostre និងគំនិតនៃជីវិត និងការកើតឡើងវិញដែលទាក់ទងនឹង Pasch a ដើម្បីធានាការស្រូបចូលបែបនេះ? ភ័ស្តុតាងមានកាលៈទេសៈគួរឱ្យឆ្ងល់ ប៉ុន្តែការស្មានមិនអាចទាំងស្រុងនោះទេ។ត្រូវបានច្រានចោល។
អាថ៌កំបាំងដែលស្ថិតស្ថេរ
នៅទីបញ្ចប់ វាមានច្រើនពេកដែលយើងមិនដឹង។ យើងមិនអាចនិយាយបានថា Eostre ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទន្សាយ ឬស៊ុតនោះទេ ទោះបីជាមានការផ្សារភ្ជាប់គ្នាជាសកលនៃនិមិត្តសញ្ញានៃការមានកូនទាំងនោះជាមួយនឹងនិទាឃរដូវ ដែលជាខែដែលឧទ្ទិសដល់នាងធ្លាក់ចុះក៏ដោយ។ យើងដូចគ្នាដែរ មិនអាចភ្ជាប់នាងទៅ Equinox យ៉ាងរឹងមាំបានទេ ទោះបីជាមានភស្តុតាងផ្នែកភាសាណែនាំវាក៏ដោយ។
ហើយយើងមិនអាចភ្ជាប់នាងទៅនឹងទេពធីតាជំនាន់មុន ឬបន្តបន្ទាប់ ទាំងអាឡឺម៉ង់ ឬពីខាងក្រៅ។ នាងប្រៀបបាននឹងផ្ទាំងថ្មតែមួយនៅក្នុងព្រៃដែលមិនមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ជាសញ្ញាសម្គាល់ដោយគ្មានបរិបទ ឬទំនាក់ទំនង។
វាមិនទំនងទេដែលយើងនឹងដឹងបន្ថែមអំពីនាង។ ប៉ុន្តែនាងស៊ូទ្រាំដូចគ្នា។ ឈ្មោះរបស់នាងត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាបរទេសដែលសរសេរជាន់ពីលើខ្លួនឯង ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងពិធីបុណ្យដែលអាច (ឬមិន) ខុសពីសាសនារបស់នាង។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបនាងទៅនឹងនាង។ ទេពធីតា Hretha - អ្នកទាំងពីរបានទទួលការលើកឡើងដូចគ្នាដោយ Bede ប៉ុន្តែនៅសល់តែ Eostre ប៉ុណ្ណោះ។ មានតែ Eostre ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានយកជាឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយមានតែនាងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានយកទៅក្នុងយុគសម័យទំនើប ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។
ហេតុអ្វីក៏ដូច្នោះ? តើមនុស្សជំនាន់ដើមដែលបានជ្រើសរើសឈ្មោះរបស់នាងឱ្យសមស្រប ដែលនឹងនៅតែអាចមើលឃើញ និងដឹងច្រើនអំពី Eostre និងការគោរពរបស់នាងដែលយើងបានបាត់បង់តាំងពីពេលនោះមក មានហេតុផលដើម្បីជ្រើសរើសនាងធ្វើជាឈ្មោះសម្រាប់បុណ្យ Easter ដែរឬទេ? តើវាអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា បើយើងអាចដឹង។
ការពិត និងរឿងប្រឌិតទិដ្ឋភាពដ៏លំបាកបំផុតនៃការនិយាយអំពី Eostre គឺមានការប្រទាញប្រទង់គ្នាតាមរយៈការទស្សន៍ទាយដ៏អស្ចារ្យ ទេវកថានៃយុគសម័យថ្មី និងកម្រិតផ្សេងៗនៃការក្លែងបន្លំ និងការស្រមើស្រមៃទាំងស្រុង។ ការដឹកនាំដ៏រឹងមាំ ថាធម្មជាតិ និងប្រវត្តិរបស់ទេពធីតាគឺស្ដើង ហើយការបង្រួបបង្រួមពួកវាជាមួយគ្នាមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។
តោះចាប់ផ្តើមដោយមើលទាំងអ្វីដែលយើងដឹងអំពី Eostre និងអ្វីដែលយើងមិនដឹង ក៏ដូចជា ទេវកថា - និងការយល់ខុស - ដែលបានផុសឡើងអំពីព្រះនាងផ្ទាល់ ទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយ Vernal Equinox និងទំនាក់ទំនងរបស់នាងទៅនឹងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter សម័យទំនើប។ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលផងដែរថាតើឥទ្ធិពលរបស់ Eostre - ត្រូវបានគេសន្មត់ថាខុសឬអត់ - រស់រានមានជីវិតនៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើប។
តើ Eostre គឺជានរណា
បញ្ហាប្រឈមនៃការកសាងឡើងវិញនូវសាសនា ឬពិធីសាសនា Anglo-Saxon គឺថាពួកគេ មិនមានភាសាសរសេរទេ ហើយជាលទ្ធផល មិនបានបន្សល់ទុកកំណត់ត្រាសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបដើម្បីសិក្សា។ កម្លាំងរុញច្រានរបស់ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិកក្នុងការលុបបំបាត់ដានទាំងអស់នៃសាសនាមិនពិតបានធ្វើឱ្យព័ត៌មានបែបនេះកាន់តែពិបាកដើម្បីរស់រានមានជីវិត ទោះបីជាតាមរយៈប្រភពជជុះ ឬប្រភពអ្នកប្រាជ្ញក៏ដោយ។
ដូច្នេះ ព័ត៌មានពិបាកអំពី Eostre គឺកម្រណាស់។ ទីសក្ការៈបូជា និងកំណត់ត្រានៃព្រះក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងនៅតែមាន - ការគោរពរបស់ពួកគេ - យ៉ាងហោចណាស់ក៏លេចធ្លោបំផុត - ត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងល្អ ប៉ុន្តែប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ទាំងនោះមានចំនួនតិចជាង។
ឯកសារយោងតែមួយគត់របស់យើងអំពី Eostre អាច ត្រូវបានតាមដានទៅនឹងព្រះសង្ឃសតវត្សទី 7 ដែលគេស្គាល់ដូចព្រះតេជគុណ។ Bede បានរស់នៅស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងវត្តមួយនៅ Northumbria ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសសម័យទំនើប ហើយគាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់ ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេស។
របស់គាត់ Ecclesiastical History of the English Nation គឺជាការងារដ៏ទូលំទូលាយដែលធ្វើអោយគាត់ទទួលបានងារជា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេស"។ ប៉ុន្តែវាជាការងារមួយផ្សេងទៀត De Temporum Ratione ឬ The Reckoning of Time ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរតែមួយគត់របស់យើងអំពី Eostre។
សូមមើលផងដែរ: Amun: ស្តេចលាក់ព្រះនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅក្នុងជំពូកទី 15 “ភាសាអង់គ្លេស ខែ”, Bede រាយបញ្ជីខែដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ Anglo-Saxons ។ ពីរក្នុងចំណោមនេះគឺជាការជូនដំណឹងពិសេស - Hrethmonath និង Eosturmonath ។ Hrethmonath តម្រឹមជាមួយខែមីនា ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងហរិថា។ Eosturmonath ឬខែមេសា ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Eostre។
Bede មិនផ្តល់អ្វីផ្សេងទៀតទេ។ ដោយសារថ្មីៗនេះសាសនាមិនជឿបានធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់នោះ គាត់ប្រាកដជាអាចទទួលបានព័ត៌មានបន្ថែមអំពី Hretha និង Eostre ប៉ុន្តែអ្វីដែល Bede ដឹងនោះ គាត់មិនបានកត់ត្រាទេ។
Ostara
ក្រៅពីឯកសារយោងនេះ យើងមានព័ត៌មានទីពីរអំពី Eostre ដែលកើតឡើងជាងមួយពាន់ឆ្នាំក្រោយ។ នៅឆ្នាំ 1835 លោក Jacob Grimm (បងប្អូនប្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូន Grimm នៅពីក្រោយ Grimm's Fairy Tales ) បានសរសេរ Deutsche Mythologie ឬ Teutonic Mythology ដែលជាការសិក្សាយ៉ាងពេញលេញនៃភាសាអាល្លឺម៉ង់ និង Norse ទេវកថា ហើយនៅក្នុងការងារនេះ គាត់ជឿនទៅមុខ កការតភ្ជាប់រវាង Anglo-Saxon Eostre និងសាសនាអាល្លឺម៉ង់ដ៏ទូលំទូលាយ។
ខណៈពេលដែលខែ Anglo-Saxon ត្រូវបានគេហៅថា Eosturmonath សមភាគីអាល្លឺម៉ង់គឺ ostermonat, ពី Old High អាឡឺម៉ង់ Ostera ឬ “បុណ្យអ៊ីស្ទើរ”។ សម្រាប់យ៉ាកុប (ជាភាសាវិទូ និងជាអ្នកទស្សនវិទូ) នេះបានណែនាំយ៉ាងច្បាស់នូវទេពធីតាមុនគ្រឹស្តសាសនា Ostara ក្នុងលក្ខណៈដូចគ្នាដែល Eosturmonath តំណាងថា Eostre។
នេះមិនមែនជាការលោតផ្លោះសុទ្ធនោះទេ – Anglo-Saxons គឺជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់នៅលើកោះអង់គ្លេស ហើយបានរក្សាទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ ភាសា និងសាសនាជាមួយកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់នៅលើដីគោក។ ទេពធីតាដូចគ្នាដែលមានឈ្មោះខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច នឹងត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងក្រុមទាំងពីរនេះមិនមែនជាការលាតសន្ធឹងពិតប្រាកដនោះទេ។
ប៉ុន្តែតើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីនាគរាជនេះ? ជាការប្រសើរណាស់, ដូចទៅនឹងការរៀបរាប់របស់ Bede, តិចតួចណាស់។ Grimm - ទោះបីជាគាត់ស្គាល់ច្បាស់ជាមួយរឿងព្រេងអាឡឺម៉ង់ក៏ដោយ - មិនអាចផ្តល់ព័ត៌មានអំពីទេវកថាអំពីនាងទេ។ ដូចជា Eostre មានឈ្មោះទីកន្លែងមួយចំនួនដែលហាក់បីដូចជាបានមកពីទេពធីតា ប៉ុន្តែហាក់បីដូចជាមានតិចតួចផ្សេងទៀតដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ លើសពីការទម្លាក់ឈ្មោះដោយអ្នកសរសេរ – ទោះបីវាមានភាពជឿជាក់លើសពីមធ្យមក៏ដោយ។
Who Eostre មិនមែនទេ
ដែលបាននិយាយថា ខណៈពេលដែលយើងមិនមានទិន្នន័យពិបាកច្រើនដើម្បីបំពេញចន្លោះនោះ យើងអាចជម្រះចោលនូវសារធាតុក្លែងបន្លំជាច្រើនដែលប្រមូលបាននៅក្នុងពួកគេ។ ទេវកថា ដូចជាធម្មជាតិ ស្អប់ខ្ពើម ហើយទេវកថារបស់ Eostre បានទាក់ទាញច្រើនជាងចំណែករបស់វាព័ត៌មានមិនពិត និងធ្វើឱ្យ-ជឿ។
ការកាត់ចេញនូវផ្នែកប្រឌិតនៃទេវកថារបស់ Eostre ប្រហែលជាមិនទុកច្រើនទេក្នុងការយោងទៅលើទេពធីតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពដ៏ស្មោះត្រង់បន្ថែមទៀត ហើយក្នុងករណីខ្លះ ការដើរថយក្រោយពីការគិតទុកជាមុន និងការមិនពិត អាចជួយយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានកាន់តែប្រសើរឡើងពីអ្វីដែលយើងមានតិចតួច។
Goddess of the Equinox
តាមលក្ខខណ្ឌ យើងអាចនិយាយបានថា Eostre មិនមានតំណភ្ជាប់ផ្ទាល់ទៅកាន់ Equinox ទេ។ ខែរបស់នាង Eosturmonath គឺខែមេសា – ប៉ុន្តែ Equinox កើតឡើងនៅក្នុងខែមីនា ដែលជាខែឧទ្ទិសដល់ Hretha ។ ខណៈពេលដែលយើងមិនមានព័ត៌មានអំពី Hretha ឈ្មោះរបស់នាងបកប្រែទៅជា "សិរីរុងរឿង" ឬប្រហែលជា "ជ័យជំនះ"។ ឧទ្ទិសដល់ខែនេះដើម្បី - និងដាក់ឈ្មោះវាសម្រាប់ - ព្រះសង្រ្គាមរបស់ពួកគេផ្ទាល់, Mars) ។ ទោះបីជា "សិរីរុងរឿង" ក៏អាចត្រូវបានគេបកស្រាយដើម្បីភ្ជាប់ Hretha ជាមួយនឹងពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយដោយការផ្សារភ្ជាប់គ្នា ការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវ។
នេះគឺមានលក្ខខណ្ឌ ដោយសារយើងមិនដឹងគ្រប់គ្រាន់អំពីពិធីសាសនា Anglo-Saxon ។ ប្រហែលជាខែមេសាគឺជាខែរបស់ Eostre ដោយសារតែពិធីឬការប្រារព្ធពិធី Equinox របស់ពួកគេបានបន្តចូលទៅក្នុងខែនោះ ឬប្រហែលជាដូចជាបុណ្យ Easter សម័យទំនើប – វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវដ្តតាមច័ន្ទគតិតាមរបៀបមួយដែលវាធ្លាក់ចុះជាញឹកញាប់ជាងមិនមែននៅក្នុងខែមេសា។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងច្បាស់។ រឿងតែមួយគត់ដែលយើងអាចនិយាយបានគឺខែដែលនៅក្នុងនោះ។ទឹកធ្លាក់ Vernal Equinox ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាផ្សេង ដែលយ៉ាងហោចណាស់បញ្ជាក់ថាវាគឺជា Hretha មិនមែន Eostre ដែលនឹងមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយ Vernal Equinox ។
សមាគមជាមួយ Hares
និមិត្តសញ្ញាបុណ្យ Easter មួយក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាបុណ្យ Easter ដែលងាយសម្គាល់បំផុតគឺទន្សាយ Easter ។ ដើមកំណើតជាភាសាអាឡឺម៉ង់ថាជា Osterhase ឬ Easter Hare វាបានធ្វើដំណើរទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកតាមរយៈជនអន្តោប្រវេសន៍អាល្លឺម៉ង់ ហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថ្មីថាជាទន្សាយ Easter ដែលគួរឱ្យស្រលាញ់ជាង។
ហើយនៅក្នុងទេវកថាទំនើបដ៏ពេញនិយម។ ទន្សាយដែលប្រែក្លាយជាទន្សាយនេះជាទីសក្ការៈរបស់ Eostre និងការថ្វាយបង្គំរបស់នាង។ ប៉ុន្តែតើមែនទេ? តើទំនាក់ទំនងដំបូងរបស់ទន្សាយជាមួយនិទាឃរដូវមកពីណា ហើយតើវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Eostre ប៉ុន្មាន?
The March Hare
សម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង ទន្សាយ (និងទន្សាយ) គឺជាធម្មជាតិ និមិត្តសញ្ញានៃការមានកូន។ ពួកគេគឺជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ Celts ដែលភ្ជាប់ពួកវាជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបនិងភាពរុងរឿង។ ហើយទន្សាយស ឬទន្សាយគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការមានកូនទូទៅដែលលេចឡើងក្នុងពិធីបុណ្យសែនព្រះខែរបស់ចិន។
ទេពធីតាអេហ្ស៊ីប Wenet ដើមឡើយជាទេពធីតាក្បាលពស់ ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វទន្សាយ ដែលក្រោយមកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ការមានកូន និងការបើកឆ្នាំថ្មី។ ព្រះ Aztec Tepoztēcatl ដែលជាព្រះនៃការមានកូន និងការស្រវឹង ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទន្សាយ ហើយឈ្មោះតាមប្រតិទិនរបស់គាត់ Ometochtli ពិតជាមានន័យថា "ទន្សាយពីរ"។
ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច សត្វទន្សាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេពធីតានៃការបរបាញ់, Artemis ។ ម្យ៉ាងវិញទៀតទន្សាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នេហានិងអាពាហ៍ពិពាហ៍នាគរាជ Aphrodite ហើយសត្វគឺជាអំណោយធម្មតាដល់គូស្នេហ៍។ នៅក្នុងគណនីមួយចំនួន សត្វទន្សាយបានអមដំណើរទេពធីតា Norse Freyja ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នេហា និងការរួមភេទផងដែរ។
នៅខាងក្រៅសមាគមដ៏ទេវភាពទាំងនេះ ទន្សាយ និងទន្សាយលេចឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ជុំវិញពិភពលោកដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃបារតរបស់ពួកគេ លក្ខណៈ fecund ។ ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់មិនខុសគ្នាទេ ដូច្នេះហើយការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទន្សាយជាមួយ Spring និង Vernal Equinox នឹងមានន័យល្អឥតខ្ចោះ។
The Easter Bunny
ប៉ុន្តែវាមិនមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់នៃទន្សាយជាមួយ Eostre ទេ យ៉ាងហោចណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ដែលនៅរស់ក្នុងប្រភេទនៃឯកសារណាមួយឡើយ។ សមាគមដំបូងបំផុតនៃសត្វទន្សាយជាមួយ Eostre កើតមានច្រើននៅពេលក្រោយ បន្ទាប់ពីការសរសេររបស់ Grimm ជាមួយនឹងរឿង Eostre បំប្លែងបក្សីទៅជាទន្សាយ ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យវារក្សាសមត្ថភាពក្នុងការពង ដែលជារឿងដើមកំណើត Easter Bunny ជាក់ស្តែង។
ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់មកដល់ពេលនេះ Easter Hare មាននៅក្នុងរឿងព្រេងអាឡឺម៉ង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ឯកសារយោងដំបូងបង្អស់ដែលនិយាយអំពីវាកើតឡើងតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1500 ហើយរឿងព្រេងនិទានបានបញ្ជាក់ពីប្រភពដើមរបស់វាថាជាការយល់ខុសចំពោះកុមារមួយចំនួន។
បុណ្យអ៊ីស្ទើរមួយ ម្តាយម្នាក់បានលាក់ពងសម្រាប់កូនៗរបស់នាង។ ដើម្បីស្វែងរក (មានន័យថាវាជាទំនៀមទម្លាប់សម្រាប់ក្មេងៗក្នុងការស្វែងរកស៊ុត ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀតនោះ)។ ក្មេងៗពេលដើររកឃើញកសត្វទន្សាយហើរទៅឆ្ងាយ ហើយសន្មត់ថាវាជាអ្នកលាក់ពង ហើយដូច្នេះ សត្វខ្លា Easter ឬ Osterhase, បានកើតមក។
Hares និង Eostre
ដូច្នេះហើយ Easter Hare គឺជាលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងអាឡឺម៉ង់អស់រយៈពេល 3 សតវត្សមុនការលើកឡើងដំបូងនៃ hares ដែលទាក់ទងនឹង Eostre ។ នោះបង្កប់ន័យយ៉ាងខ្លាំងថាវាជាការបន្ថែមនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ជាជាងអ្វីមួយដែលត្រូវបានអនុម័តដោយស្របច្បាប់ពីសម័យមុនគ្រិស្តសករាជ។
ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទន្សាយ និងទន្សាយជាមួយនិទាឃរដូវគឺមានលក្ខណៈសកលគ្រប់គ្រាន់ដែលវាអាចជា សន្មតដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងវប្បធម៌ Anglo-Saxon ។ ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលយើងសន្មត់ថា Eostre ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនិទាឃរដូវដូចគ្នា យើងមិនមានភស្តុតាងពិបាកណាមួយដែលថាសត្វទន្សាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនាងជាក់លាក់នោះទេ។
មានទេពធីតាអាឡឺម៉ង់ឈ្មោះ Abnoba ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងសត្វទន្សាយ ប៉ុន្តែនាងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយ អ៊ីស្ត្រេ។ គួរឱ្យគោរពនៅក្នុងតំបន់ព្រៃខ្មៅ នាងហាក់បីដូចជាជាទេពធីតាទន្លេ/ព្រៃ ដែលប្រហែលជាមានដៃគូច្រើនជាងជាមួយ Artemis ឬ Diana ជាទេពធីតានៃការបរបាញ់។
សមាគមជាមួយស៊ុត Easter
ទន្សាយអាចជានិមិត្តសញ្ញាដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃបុណ្យ Easter ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការពេញនិយមបំផុតនោះទេ។ កិត្តិយសនោះ ដោយសារក្មេងៗរាប់មិនអស់ជាច្រើនជំនាន់ដែលកំពុងស្វែងរកដោយឧស្សាហ៍ជាមួយកន្ត្រកនៅក្នុងដៃ នោះនឹងទៅស៊ុតបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
ប៉ុន្តែតើគំនិតនៃការតុបតែងស៊ុតសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរមានប្រភពមកពីណា? តើវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Spring និង Vernal Equinox យ៉ាងដូចម្តេច ហើយ -ពាក់ព័ន្ធជាងនេះទៅទៀត តើអ្វីជាការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយ Eostre ? ជាទូទៅមេមាន់បង្កើនការពងរបស់ពួកគេនៅនិទាឃរដូវ ដែលនាំទៅរកទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំនៃស៊ុតជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃជីវិតនៅក្នុងពិភពលោក។
រ៉ូមបានបូជាពងដល់ Ceres ដែលជានាគរាជនៃកសិកម្ម។ ហើយស៊ុតមានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបបុរាណ ហិណ្ឌូ និងហ្វាំងឡង់។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលនិមិត្តសញ្ញានៃស៊ុតនឹងភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹង Vernal Equinox និងដោយផ្នែកបន្ថែមទៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរក្រោយ។
ការដាក់ស៊ុតឱ្យឈរត្រង់គឺជាប្រពៃណីដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងប្រទេសចិន Li Chun ពិធីបុណ្យដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវ (ទោះបីជាវាធ្លាក់នៅដើមខែកុម្ភៈនៅលើប្រតិទិនលោកខាងលិចល្អមុនពេល Equinox) ។ ការអនុវត្តនេះត្រូវបានគេពេញនិយមនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកតាមរយៈអត្ថបទមួយស្តីពីប្រពៃណីចិនដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Life នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ទោះបីជាវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Vernal Equinox នៅក្នុងទេវកថារបស់អាមេរិកក៏ដោយ - ហើយនៅតែធ្វើឱ្យមានការប្រកួតប្រជែងជារៀងរាល់និទាឃរដូវ។ .
ស៊ុតមុនគ្រឹស្តសករាជ
វាជាការពិតផងដែរដែលស៊ុតតុបតែងបានចូលរួមនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីនិទាឃរដូវនៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបខាងកើតមួយចំនួន ជាពិសេសអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើប។ ស៊ុតដែលតុបតែងយ៉ាងប្រណិតទាំងនេះ ឬ pysanka គឺជាប្រពៃណីដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយនៃការមកដល់នៃសាសនាគ្រឹស្តនៅប្រហែលសតវត្សទី 9 ។
វាមានតម្លៃ
