สารบัญ
แม้แต่ทวยเทพและเทพธิดาก็สามารถเลือนหายไปตามกาลเวลา วัดใหญ่พังพินาศ ลัทธิบูชาลดน้อยถอยลงหรือกระจัดกระจายไปจนไม่เหลือใครที่สวดอ้อนวอนถึงพวกเขา เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ พวกเขาจมดิ่งสู่หมอกแห่งประวัติศาสตร์
แต่ทวยเทพและเทพีบางองค์ก็ยืนหยัด ไม่ใช่ในฐานะศาสนา - อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในระดับใหญ่ - แต่ยังคงเป็นมรดกทางวัฒนธรรม บางคนมีชีวิตรอดเพียงในฐานะตัวตนที่แทบจะไร้ตัวตนของแนวคิดนามธรรม เช่น เลดี้ลัค เศษซากของเทพีฟอร์ทูน่าของโรมัน
คนอื่นอยู่รอดในนาม เช่น กามเทพที่ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความรัก หรือยืนหยัดผ่านสัญลักษณ์และโบราณวัตถุที่ไม่ค่อยชัดเจน เช่น เทพเจ้านอร์สที่ระลึกถึงวันในสัปดาห์ของเรา หรือไม้เท้าที่ถือโดยเทพเจ้ากรีก Asclepius ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ในปัจจุบัน
และ ทวยเทพและเทพีบางองค์ได้หลอมรวมเข้ากับโครงสร้างทางสังคมของเรามากขึ้น โดยรูปลักษณ์และเครื่องประดับของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยการปฏิบัติทางศาสนาหรือวัฒนธรรมสมัยใหม่ ความทรงจำเกี่ยวกับลัทธิของพวกเขา - บางครั้งแม้แต่ชื่อ - อาจถูกลืม แต่พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ถักทออย่างแยกไม่ออกในสังคมของเรา
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพธิดาองค์หนึ่งได้เปลี่ยนจากการบูชาที่ลืมไม่ลงไปสู่การบูชาด้วยชื่อของบุคคลสำคัญ วันหยุดทางศาสนา – แม้ว่าจะเป็นการแปลที่ไม่ถูกต้องนัก เรามาพูดถึงเทพีแองโกล-แซกซอนองค์นี้ที่ (และยังคงหลงเหลืออยู่) เชื่อมโยงกับการฉลองฤดูใบไม้ผลิ นั่นคือเทพีอีออสเตร
อีโอสเตอร์อย่างไรก็ตามสังเกตว่าพื้นที่ที่ประเพณีนี้มีรากฐานอยู่นั้นอยู่นอกขอบเขตที่สามารถสรุปการบูชาของ Eostre ได้อย่างสมเหตุสมผล แน่นอนว่าเป็นไปได้เสมอที่ Eostre หรือ Ostara – หรือเทพธิดาอินโด-ยูโรเปียนโปรโตที่เก่าแก่กว่านั้น – ได้รับการยอมรับในวงกว้าง และเป็นไปได้เท่ากันว่าการฝึกตกแต่งไข่ก็ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของการบูชา Eostre เช่นกัน และการฝึกฝน หายไปจากประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ไม่มีรากฐานที่มั่นคงสำหรับความเป็นไปได้ที่จะเป็นมากกว่า "ถ้า" ที่น่าสนใจ
เกี่ยวข้องกับเรามากขึ้นในปัจจุบัน ชาวเปอร์เซียโบราณยังตกแต่งไข่เพื่อเฉลิมฉลอง Nowruz หรือปีใหม่ซึ่งเริ่มใน Spring Equinox และในขณะที่ อีกครั้ง การปฏิบัตินี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับ Eostre แต่อย่างใด แต่ก็มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับไข่อีสเตอร์สมัยใหม่มากขึ้น เนื่องจากเป็นต้นกำเนิดที่ชัดเจนของการประดับไข่ในหมู่ชาวคริสต์
Christian Eggs
ชาวคริสต์ยุคแรกในเมโสโปเตเมียรับเอาการย้อมไข่มาจากชาวเปอร์เซีย และทราบกันดีว่ามีสีไข่เป็นสีเขียว เหลือง และแดง เนื่องจากการปฏิบัตินี้หยั่งรากทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ไข่เหล่านี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพจึงถูกย้อมด้วยสีแดงโดยเฉพาะ
เป็นที่นิยมในชุมชนกรีกออร์โธดอกซ์ kokkina avga เหล่านี้ (แปลว่า “ไข่แดง”) ย้อมด้วยน้ำส้มสายชูและเปลือกหัวหอม ซึ่งทำให้ไข่มีสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนพระโลหิตของพระคริสต์ เดอะธรรมเนียมปฏิบัติได้อพยพไปยังชุมชนชาวคริสต์ในส่วนอื่นๆ ของยุโรป ระหว่างทางกลับมีสีที่หลากหลายมากขึ้น
ไข่เป็นหนึ่งในอาหารที่เลิกใช้ในเทศกาลเข้าพรรษาตลอดยุคกลาง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ไข่เป็นอาหารที่โดดเด่น ในเทศกาลอีสเตอร์ เมื่อการห้ามส่งสินค้านั้นสิ้นสุดลง สิ่งนี้สนับสนุนให้มีการตกแต่งไข่ด้วยสีไม่เพียง แต่ในบางกรณีทองคำเปลวด้วย การเชื่อมโยงที่มองเห็นได้หรือตรวจสอบได้กับประเพณีแองโกล-แซกซอนโดยทั่วไปหรือโดยเฉพาะเทศกาล Eostre เป็นไปได้เสมอว่าความเชื่อมโยงดังกล่าวมีอยู่ว่าประเพณีการซ่อนไข่ (ซึ่งมีต้นกำเนิดในเยอรมนี) มีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าที่ย้อนกลับไปในสมัยก่อนคริสต์ศักราช หรือวิวัฒนาการของการตกแต่งไข่ได้รับอิทธิพลมาจากชนพื้นเมืองก่อนคริสต์ศักราช ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับ Eostre – แต่ถ้ามี เราก็ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับมัน
Ishtar
หนึ่งในตำนานที่ยืนยงเกี่ยวกับ Eostre ก็คือว่าเธอเป็นคำแปลของเทพธิดา Ishtar โบราณ ในการบอกเล่านี้ อิชทาร์เป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ของชาวอัคคาเดียที่เกี่ยวข้องกับไข่และกระต่าย ซึ่งลัทธิของเขาจะคงอยู่และวิวัฒนาการ จนท้ายที่สุดกลายเป็นออสทารา/อีออสเตรในยุโรปก่อนคริสต์ศักราช
เรื่องนี้ไม่เป็นความจริงแต่อย่างใด ใช่ อิชตาร์และอินันนาบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนมีความเกี่ยวข้องกับภาวะเจริญพันธุ์ แต่อิชตาร์ส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับว่าเกี่ยวข้องกับความรักและสงคราม ลักษณะเด่นของเธอทำให้เธอใกล้เคียงกับเทพีเฟรยาของนอร์สหรือเทพีอโฟรไดท์ของกรีก (ซึ่งอันที่จริงแล้ว นักวิชาการหลายคนมองว่ามีวิวัฒนาการมาจากเทพีแอสตาร์เตของชาวคานาอัน ซึ่งวิวัฒนาการมาจากอิชทาร์)
สัญลักษณ์ของอิชตาร์คือสิงโตและดาว 8 แฉก และไม่เคยแสดงว่าเธอมีความเกี่ยวข้องกับกระต่ายหรือไข่ ความสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงที่สุดที่เธอมีกับ Eostre - ความคล้ายคลึงกันของชื่อ - เป็นเรื่องบังเอิญอย่างสมบูรณ์ (เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Ishtar จะกลายเป็น Aphrodite ในหมู่ชาวกรีก ซึ่งเป็นชื่อที่ไม่มีความคล้ายคลึงกับ Eostre - มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะ สันนิษฐานว่าชื่อจริง ๆ แล้วลอยกลับไปที่สิ่งที่คล้ายกับอิชตาร์ในภายหลังโดยบังเอิญ)
เทพธิดาแห่ง Wiccan
ลัทธินอกรีตสมัยใหม่และลัทธินิกายได้นำมากจากตำนานปรัมปราในยุโรป - ส่วนใหญ่มาจากแหล่งที่มาของเซลติกและดั้งเดิม แต่ยังรวมถึงศาสนานอร์สและแหล่งอื่นๆ ในยุโรปด้วย แอฟริกาและเอเชียตะวันตกได้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางศาสนาสมัยใหม่นี้ด้วย
และสิ่งหนึ่งที่ลัทธินอกรีตได้นำเข้ามาจากแหล่งที่เก่าแก่เหล่านี้ก็คือชื่อออสทารา ลัทธินอกรีต - ตามที่เจอราลด์การ์ดเนอร์นิยมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 - มีเทศกาลหรือวันสะบาโตแปดเทศกาลที่จัดขึ้นในปีนั้น และออสทาราเป็นชื่อของวันสะบาโตที่จัดขึ้นในวันวสันตวิษุวัต การ์ดเนอร์อ้างสิทธิ์ในสิ่งที่เขาเขียนมากมายได้รับการสืบทอดมาถึงเขาโดยการฝึกปฏิบัติตามประเพณีโบราณ แต่นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่ปฏิเสธการอ้างสิทธิ์นี้
ประเพณีนอกรีตและวิคคามีความหลากหลาย และนอกเหนือไปจากความหมายกว้างๆ เช่น ชื่อของ วันสะบาโต มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย อย่างไรก็ตาม การอ้างอิงถึง Eostre สามารถพบได้ในวรรณกรรมนอกรีตส่วนใหญ่ รวมถึงข้อสันนิษฐานและความเข้าใจผิดตามปกติ เช่น ความสัมพันธ์กับกระต่ายกับไข่ การเฉลิมฉลองในวัน Equinox และอื่นๆ
New Gods
ก่อนอื่นเรามารับทราบว่าไม่มีอะไรผิดปกติกับสิ่งนี้ ต่อ ศาสนาได้ยืมและดัดแปลงเทพเจ้าจากลัทธิก่อนหน้าตราบเท่าที่มีลัทธิก่อนหน้านี้ให้ยืม ชาววิคคาในปัจจุบันไม่ได้ทำอะไรแตกต่างไปจากที่ชาวอัคคาเดียทำในการยึดอิชตาร์จากอินันนา หรือชาวคานาอันในการยึดอัสตาร์ตจากอิชตาร์
ดูสิ่งนี้ด้วย: ดาวพฤหัสบดี: เทพเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งตำนานโรมันกรีก โรมัน เคลต์ . . วัฒนธรรมต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ได้รวมเอาการปฏิบัติ ชื่อ และเครื่องประดับทางศาสนาเข้าด้วยกันและเหมาะสม - และการคัดลอกอย่างถูกต้องมากน้อยเพียงใดเมื่อเทียบกับสิ่งที่พวกเขานำเข้ามาผ่านเลนส์ของการรับรู้และอคติของพวกเขาเองนั้นขึ้นอยู่กับการถกเถียง
ทั้งหมด เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่า ในกรณีนี้ Eostre เวอร์ชันทันสมัยและเป็นที่นิยมซึ่งปรากฏในศาสนายุคใหม่น่าจะไม่มีอะไรมากไปกว่าชื่อที่เหมือนกันกับ Eostre ที่ชาวแองโกล-แซกซอนรู้จัก Eostre สมัยใหม่นี้ได้บูชาอย่างจริงใจในสิทธิของตนเองเช่นเดียวกับเฮราหรือเทพีแห่งแม่น้ำโอชุนในแอฟริกา แต่เธอไม่ใช่แองโกล-แซ็กซอน เอสเทร่ และไม่มีความเกี่ยวข้องกับเธอมากไปกว่าที่เธอมีต่อเทพีองค์อื่นๆ เหล่านี้
การเติมเต็ม ช่องว่าง
เมื่อเคลียร์สิ่งเหล่านี้หมดแล้ว ดูเหมือนว่า Eostre เหลือเพียงเล็กน้อยที่เราสามารถทำงานร่วมกันได้ แต่เราสามารถพิจารณาสิ่งเล็กน้อยที่เรามีและคาดเดาอย่างมีการศึกษา
เราสามารถเริ่มต้นด้วยอีสเตอร์เอง จริงอยู่ เราไม่สามารถเชื่อมโยงไข่หรือกระต่ายกับ Eostre ได้อย่างชัดเจน แต่วันหยุดยังคงใช้ชื่อของเธอ และมันก็คุ้มค่าที่จะถามว่าทำไม
วันหยุดอีสเตอร์
ควรชี้ให้เห็นว่าเทศกาลอีสเตอร์ การเชื่อมโยงกับ Equinox มีแหล่งที่มาของคริสเตียนทั้งหมด ในปี ค.ศ. 325 จักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันได้เรียกประชุมสภาแห่งนีเซียเพื่อสร้างมาตรฐานด้านต่างๆ ของศาสนาคริสต์ที่ถูกกฎหมายใหม่
หนึ่งในแง่มุมเหล่านี้คือการกำหนดวันเทศกาล ซึ่งอาจแตกต่างกันไปอย่างมากในส่วนต่างๆ ของคริสต์ศาสนจักร ด้วยความกระตือรือร้นที่จะแยกเทศกาลอีสเตอร์ออกจากเทศกาลปัสกาของชาวยิว สภาจึงกำหนดให้เทศกาลอีสเตอร์ตรงกับวันอาทิตย์หลังจากพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังจากวันวิษุวัต
วันหยุดนี้เรียกว่า ปัสชา ในภาษากรีกและละติน แต่อย่างใดได้รับชื่ออีสเตอร์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไรไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่เกือบจะเกี่ยวข้องกับคำภาษาเยอรมันสูงเก่าที่แปลว่ารุ่งอรุณ – eostarum (เทศกาลนี้อธิบายเป็นภาษาละตินว่า in albis ซึ่งเป็นรูปพหูพจน์ของ“รุ่งอรุณ”)
แต่สิ่งนี้ชี้กลับไปที่แนวคิดของ Eostre/Ostara ที่เกี่ยวข้องกับรุ่งอรุณ ดังนั้นจึงเชื่อมโยงคำว่า “รุ่งอรุณ” กับชื่อ จากนั้นอาจบอกเป็นนัยถึงความเชื่อมโยงกับชีวิตและการเกิดใหม่ (ค่อนข้างเหมาะสมตามธรรมชาติสำหรับการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพ) และอย่างน้อยก็อนุมานถึงความเชื่อมโยงกับ Equinox ได้
การซิงโครไนซ์
แม้ว่า ศาสนาคริสต์มีท่าทีแข็งกร้าวต่อลัทธินอกรีตและศาสนานอกรีต อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ก็ไม่รอดพ้นจากการหมกมุ่นกับแนวปฏิบัติของความเชื่อก่อนหน้านี้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ในจดหมายถึงเจ้าอาวาส (มิชชันนารีคริสเตียนในอังกฤษในช่วงรุ่งสางของศตวรรษที่ 7) ได้กล่าวถึงแนวทางปฏิบัติของการอนุญาตให้มีการปฏิบัติบางอย่างเพื่อเห็นแก่ประชากรที่เชื่องช้าในศาสนาคริสต์
ท้ายที่สุด หากคนในท้องถิ่นไปที่อาคารเดียวกัน วันที่เดียวกัน และทำสิ่งเดียวกันเป็นส่วนใหญ่ด้วยการปรับแต่งแบบคริสเตียนเล็กน้อย เส้นทางของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในชาติก็จะค่อนข้างราบรื่นขึ้นเล็กน้อย ตอนนี้ ละติจูดสำหรับการซิงโครไนซ์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ตั้งใจไว้อย่างแท้จริงนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน แต่มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่ามันเกิดขึ้นในระดับหนึ่ง
ดังนั้น ความจริงที่ว่า ปัสชา ใช้ชื่ออีสเตอร์ เสนอว่ามีความคล้ายคลึงกันมากพอระหว่างพิธีกรรมและตำนานของ Eostre ที่หลงเหลืออยู่และแนวคิดเรื่องชีวิตและการเกิดใหม่ที่เกี่ยวข้องกับ Pasch a เพื่อรับประกันการดูดซับดังกล่าว? หลักฐานเป็นสถานการณ์ที่น่าเหลือเชื่อ แต่การคาดเดาไม่สามารถเป็นไปได้ทั้งหมดถูกไล่ออก
ความลึกลับที่ยืนยง
ท้ายที่สุด มีอะไรอีกมากที่เราไม่รู้ เราไม่สามารถพูดได้ว่า Eostre เคยเกี่ยวข้องกับกระต่ายหรือไข่ แม้ว่าสัญลักษณ์ความอุดมสมบูรณ์เหล่านั้นจะมีความเชื่อมโยงกันเกือบสากลกับฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเป็นเดือนที่อุทิศให้กับเธอ เราก็ไม่สามารถเชื่อมโยงเธอกับ Equinox ได้อย่างมั่นคง แม้ว่าหลักฐานทางภาษาจะบ่งชี้ถึงสิ่งนี้ก็ตาม
และเราไม่สามารถเชื่อมโยงเธอกับเทพีองค์ก่อนหรือองค์ต่อมาได้ ไม่ว่าจะเป็นแบบดั้งเดิมหรือที่ไกลออกไป เธอเป็นเหมือนหินโค้งก้อนเดียวในป่าที่ยังไม่ถูกทำลาย เป็นเครื่องหมายที่ไม่มีบริบทหรือความเชื่อมโยง
ไม่น่าเป็นไปได้ที่เราจะรู้จักเธอมากกว่านี้ แต่เธอก็ยังอดทน ชื่อของเธอมีการเฉลิมฉลองทุกปีโดยการเชื่อมโยงกับศาสนาต่างประเทศที่มาแทนที่ศาสนาของเธอเอง โดยมีสัญลักษณ์และเทศกาลที่อาจ (หรืออาจจะไม่) แปลกไปจากลัทธิของเธออย่างสิ้นเชิง
การเปรียบเทียบเธอกับเธอเป็นเรื่องที่น่าสนใจ เทพธิดา Hretha เพื่อน - ทั้งคู่ได้รับการกล่าวถึงเหมือนกันโดย Bede แต่มีเพียง Eostre เท่านั้นที่ยังคงอยู่ มีเพียง Eostre เท่านั้นที่ถูกนำมาใช้เป็นชื่อของวันหยุดของชาวคริสต์ และมีเพียงเธอเท่านั้นที่ถูกนำเข้าสู่ยุคใหม่ไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร
ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น คนในยุคแรก ๆ ที่ใช้ชื่อของเธอซึ่งยังคงสามารถเห็นและรู้มากเกี่ยวกับ Eostre และลัทธิของเธอที่เราหลงทางตั้งแต่นั้นมามีเหตุผลที่จะเลือกเธอเป็นชื่ออีสเตอร์หรือไม่? จะดีแค่ไหนถ้าเราได้รู้
ข้อเท็จจริงและเรื่องแต่งแง่มุมที่ท้าทายที่สุดในการพูดถึง Eostre คือการโต้แย้งผ่านการคาดเดา ตำนานยุคใหม่ และระดับต่างๆ ของการยักยอกและจินตนาการโดยสิ้นเชิง หลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติและประวัติของเทพีนั้นมีน้อย และการรวมเข้าด้วยกันไม่ใช่เรื่องง่าย
มาเริ่มด้วยการดูทั้งสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับอีออสเตรและสิ่งที่เราไม่รู้ เช่นเดียวกับ ตำนานและความเข้าใจผิดที่ผุดขึ้นมาเกี่ยวกับตัวเทพธิดาเอง ความสัมพันธ์ของเธอกับ Vernal Equinox และความเชื่อมโยงของเธอกับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ยุคใหม่ และให้เราดูด้วยว่าอิทธิพลของ Eostre - ถูกระบุแหล่งที่มาผิดหรือไม่ - ยังคงอยู่ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ได้อย่างไร
Eostre คือใคร
ความท้าทายในการสร้างลัทธิหรือพิธีกรรมทางศาสนาของชาวแองโกล-แซกซอนขึ้นใหม่ก็คือ ไม่มีภาษาเขียนและเป็นผลให้ไม่มีบันทึกสำหรับนักวิจัยสมัยใหม่ที่จะศึกษา แรงผลักดันของคริสตจักรคริสเตียนในการยกเลิกร่องรอยของศาสนานอกรีตทั้งหมดทำให้ข้อมูลดังกล่าวอยู่รอดได้ยากยิ่งขึ้นแม้ว่าจะผ่านแหล่งข้อมูลมือสองหรือแหล่งวิชาการก็ตาม
ดังนั้นข้อมูลที่ยากเกี่ยวกับ Eostre จึงหายาก เทวสถานและบันทึกของเทพเจ้ากรีกและโรมันยังคงมีอยู่ - ลัทธิของพวกเขา - อย่างน้อยที่สุดที่โดดเด่นที่สุด - มีการจัดทำเป็นเอกสารไว้ค่อนข้างดี แต่ศาสนสถานของชนชาติดั้งเดิมมีน้อยกว่ามาก
การอ้างอิงเอกสารเดียวของเราเกี่ยวกับ Eostre can สืบไปถึงพระเถรานุเถระที่รู้จักกันเป็นพระนอนที่เคารพ Bede อาศัยอยู่เกือบทั้งชีวิตในอารามใน Northumbria ในอังกฤษยุคปัจจุบัน และเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักเขียนประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านประวัติศาสตร์อังกฤษ
ประวัติพระศาสนจักร ของเขา The English Nation เป็นผลงานชิ้นเอกที่ทำให้เขาได้รับสมญานามว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์อังกฤษ" แต่เป็นงานอีกชิ้นหนึ่ง De Temporum Ratione หรือ The Reckoning of Time ซึ่งทำให้เราพูดถึง Eostre เป็นลายลักษณ์อักษรเพียงอย่างเดียว
ในบทที่ 15 “The English เดือน”, Bede แสดงรายการเดือนตามที่แองโกล-แซกซอนทำเครื่องหมายไว้ สองสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ควรสังเกตเป็นพิเศษ – Hrethmonath และ Eosturmonath Hrethmonath ตรงกับเดือนมีนาคม และอุทิศให้กับเทพี Hretha Eosturmonath หรือเดือนเมษายน อุทิศให้กับ Eostre
Bede ไม่ได้ให้อย่างอื่น เมื่อพิจารณาว่าศาสนานอกรีตเข้ามามีบทบาทในพื้นที่เมื่อเร็วๆ นี้ เขาจะสามารถเข้าถึงข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Hretha และ Eostre ได้อย่างแน่นอน แต่สิ่งอื่นที่ Bede รู้ เขาไม่ได้บันทึกไว้
Ostara
นอกเหนือจากการอ้างอิงนี้ เรามีข้อมูลส่วนที่สองเกี่ยวกับ Eostre ซึ่งมาภายหลังกว่าพันปี ในปี 1835 เจคอบ กริมม์ (หนึ่งในพี่น้องกริมม์ที่อยู่เบื้องหลัง เทพนิยายกริมม์ ) ได้เขียน Deutsche Mythologie หรือ Teutonic Mythology ซึ่งเป็นการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนอย่างน่าทึ่งเกี่ยวกับภาษาเยอรมันและภาษานอร์ส เทพปกรณัม และในงานนี้ เขาได้พัฒนากความเชื่อมโยงระหว่างแองโกล-แซกซอน อีออสเตรกับศาสนาเยอมานิกในวงกว้าง
ในขณะที่เดือนแองโกล-แซกซอนถูกเรียกว่า อีออสตูร์โมแนท ส่วนคู่ของเยอรมันคือ ออสเทอร์โมแนต มาจากโอลด์ไฮ ภาษาเยอรมัน Ostera หรือ “อีสเตอร์” สำหรับเจคอบ (นักภาษาศาสตร์และนักภาษาศาสตร์) สิ่งนี้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเทพียุคก่อนคริสต์ศักราช ออสทารา ในลักษณะเดียวกับที่ Eosturmonath แสดงถึง Eostre
นี่ไม่ใช่การก้าวกระโดดอย่างแท้จริง – แองโกล-แซกซอนเป็นชนชาติดั้งเดิมบนเกาะอังกฤษ และยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม ภาษา และศาสนากับชนเผ่าดั้งเดิมบนแผ่นดินใหญ่ การที่เทพีองค์เดียวกันซึ่งมีชื่อเรียกต่างกันเล็กน้อยจะได้รับการบูชาในทั้งสองกลุ่มนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก
แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับเทพีองค์นี้บ้าง เช่นเดียวกับการเล่าเรื่องของ Bede น้อยมาก กริมม์ - แม้จะมีความคุ้นเคยอย่างชัดเจนกับนิทานพื้นบ้านของเยอรมัน - ไม่สามารถให้ข้อมูลเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับตำนานเกี่ยวกับเธอได้ เช่นเดียวกับ Eostre มีชื่อสถานที่ไม่กี่แห่งที่ดูเหมือนจะมาจากเทพธิดา แต่ดูเหมือนจะไม่มีอะไรอื่นที่จะยืนยันการดำรงอยู่ของพวกเขานอกเหนือจากการที่นักเขียนทิ้งชื่อ - แม้ว่าจะมีความน่าเชื่อถือสูงกว่าค่าเฉลี่ย
Who Eostre ไม่ใช่
อย่างที่พูด แม้ว่าเราจะไม่มีข้อมูลจำนวนมากที่จะเติมเต็มช่องว่าง แต่เราสามารถกำจัดขยะปลอมจำนวนมากที่สะสมอยู่ในนั้น เทพปกรณัมก็เหมือนกับธรรมชาติ เกลียดชังสุญญากาศ และเทพปกรณัมของ Eostre ก็มีส่วนร่วมมากกว่าข้อมูลที่ผิดและการทำให้เชื่อ
การตัดส่วนที่สวมในตำนานของ Eostre ออกไปอาจไม่ได้เหลือการอ้างอิงถึงเทพีมากนัก อย่างไรก็ตาม มันจะทำให้เราเห็นภาพที่ตรงไปตรงมามากขึ้น และในบางกรณี การถอยห่างจากอคติและความเข้าใจผิดอาจช่วยให้เราอนุมานได้ดีขึ้นจากสิ่งเล็กน้อยที่เรามี
เทพีแห่งวิษุวัต
ตามเงื่อนไข เราสามารถพูดได้ว่า Eostre ไม่มีการเชื่อมโยงโดยตรงกับ Equinox เดือนของเธอ Eosturmonath คือเดือนเมษายน แต่ Equinox จะเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม ซึ่งเป็นเดือนที่อุทิศให้กับ Hretha แม้ว่าเราจะไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับ Hretha แต่ชื่อของเธอแปลว่า "ความรุ่งโรจน์" หรือบางทีอาจจะเป็น "ชัยชนะ"
นี่เป็นการเปิดประตูไปสู่ความคิดที่ว่า Hretha เป็นเทพีแห่งสงคราม (ที่น่าสนใจคือชาวโรมัน เดือนนี้อุทิศให้ – และตั้งชื่อให้ – เทพสงครามของพวกเขาเอง มาร์ส) แม้ว่า "ความรุ่งโรจน์" ยังสามารถตีความได้ว่าเชื่อมโยง Hretha กับรุ่งอรุณ - และโดยการเชื่อมโยงแล้ว การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ
สิ่งนี้มีเงื่อนไขเพราะเราไม่รู้เพียงพอเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาของชาวแองโกล-แซกซอน บางทีเดือนเมษายนอาจเป็นเดือนของ Eostre เพราะพิธีกรรมหรืองานเฉลิมฉลองของ Equinox ยังคงดำเนินต่อไปในเดือนนั้น หรือบางที - เช่นอีสเตอร์ในปัจจุบัน - มันเชื่อมโยงกับวัฏจักรของดวงจันทร์ในลักษณะที่ทำให้ตกในเดือนเมษายนบ่อยกว่าไม่
เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้อย่างแน่ชัด สิ่งเดียวที่เราสามารถพูดได้คือเดือนที่น้ำตก Vernal Equinox อุทิศให้กับเทพธิดาองค์อื่น ซึ่งอย่างน้อยก็หมายความว่า Hretha ไม่ใช่ Eostre ซึ่งจะมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับ Vernal Equinox มากกว่า
ความเกี่ยวข้องกับ Hares
หนึ่งในสัญลักษณ์อีสเตอร์ที่จดจำได้ง่ายที่สุดคือกระต่ายอีสเตอร์ มีต้นกำเนิดในภาษาเยอรมันว่า Osterhase หรือกระต่ายอีสเตอร์ มันเดินทางมายังอเมริกาผ่านทางผู้อพยพชาวเยอรมัน และเปลี่ยนชื่อเป็นกระต่ายอีสเตอร์ผู้เชื่องที่น่ารักยิ่งกว่า
และในตำนานสมัยใหม่ยอดนิยม กระต่ายที่กลายเป็นกระต่ายนี้เป็นร่องรอยของ Eostre และการบูชาของเธอ แต่มันคืออะไร? ความสัมพันธ์เริ่มแรกของกระต่ายกับฤดูใบไม้ผลิมาจากไหน และจริงๆ แล้วเกี่ยวข้องกับ Eostre มากแค่ไหน
กระต่ายเดินขบวน
ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน กระต่าย (และกระต่าย) เป็นธรรมชาติ สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ พวกเขาเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวเคลต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง และกระต่ายหรือกระต่ายขาวเป็นสัญลักษณ์การเจริญพันธุ์ทั่วไปที่ปรากฏในเทศกาลไหว้พระจันทร์ของจีน
เทพ Wenet ของอียิปต์เดิมเป็นเทพธิดาที่มีหัวเป็นงู แต่ภายหลังมีความเกี่ยวข้องกับกระต่าย ซึ่งในทางกลับกันก็มีความเกี่ยวข้องกับ ความอุดมสมบูรณ์และการเปิดปีใหม่ เทพเจ้าแห่งแอซเท็ก Tepoztēcatl ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และความมึนเมา มีความเกี่ยวข้องกับกระต่าย และชื่อตามปฏิทินของเขา Ometochtli แท้จริงแล้วแปลว่า “กระต่ายสองตัว”
ในหมู่ชาวกรีก กระต่ายมีความเกี่ยวข้องกับเทพีแห่งการตามล่า อาร์ทิมิส ในทางกลับกัน กระต่ายมีความเกี่ยวข้องกับเทพีอโฟรไดท์แห่งความรักและการแต่งงาน และสัตว์เหล่านี้เป็นของขวัญทั่วไปสำหรับคู่รัก ในบางเรื่องราว กระต่ายมาพร้อมกับเทพธิดาแห่งนอร์ส Freyja ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรักและเซ็กส์ด้วย
นอกเหนือไปจากการเชื่อมโยงโดยตรงจากสวรรค์เหล่านี้แล้ว กระต่ายและกระต่ายปรากฏขึ้นในวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลกโดยเป็นสัญลักษณ์ของความมีเมตตา ลักษณะอุจจาระ ชนชาติเจอร์แมนิกก็ไม่ต่างกัน ดังนั้นการเชื่อมโยงระหว่างกระต่ายกับฤดูใบไม้ผลิและวสันตวิษุวัตจึงเหมาะสมอย่างยิ่ง
กระต่ายอีสเตอร์
แต่ไม่มีความเกี่ยวข้องเฉพาะเจาะจงระหว่างกระต่ายกับ Eostre อย่างน้อยก็ไม่มีใครรอดในเอกสารประเภทใดๆ ความสัมพันธ์แรกสุดของกระต่ายกับเอสเทร่มาในภายหลังหลังจากงานเขียนของกริมม์ โดยมีเรื่องราวของเอสเทรย์เปลี่ยนนกให้เป็นกระต่าย แต่ปล่อยให้มันรักษาความสามารถในการวางไข่ไว้ ซึ่งเป็นเรื่องราวกำเนิดกระต่ายอีสเตอร์ที่ชัดเจน
แต่แน่นอนว่า ณ เวลานี้ กระต่ายอีสเตอร์มีอยู่ในนิทานพื้นบ้านของชาวเยอรมันมาหลายศตวรรษแล้ว เอกสารอ้างอิงชิ้นแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้มาจากช่วงปี 1500 และตำนานให้เครดิตถึงที่มาของเรื่องนี้ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดของเด็กบางคน
วันอีสเตอร์ แม่คนหนึ่งได้ซ่อนไข่ไว้สำหรับลูกๆ ของเธอ เพื่อค้นหา (หมายความว่าเป็นประเพณีสำหรับเด็กที่จะค้นหาไข่ แต่ในภายหลัง) เด็ก ๆ ในขณะที่ค้นหาเห็นกกระต่ายพุ่งออกไป และสันนิษฐานว่าเป็นตัวที่ซ่อนไข่ไว้ ดังนั้นกระต่ายอีสเตอร์หรือ ออสเตอร์ฮาส จึงถือกำเนิดขึ้น
ดูสิ่งนี้ด้วย: คารินัสกระต่ายและอีสเตอร์
กระต่ายอีสเตอร์จึงเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านของชาวเยอรมันมาประมาณสามศตวรรษก่อนที่จะมีการกล่าวถึงกระต่ายที่เกี่ยวข้องกับอีสเตอร์เป็นครั้งแรก นั่นบอกเป็นนัยค่อนข้างหนักว่ามันเป็นส่วนเสริมในศตวรรษที่ 19 แทนที่จะเป็นสิ่งที่สืบทอดมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราช
ความเชื่อมโยงของกระต่ายและกระต่ายกับฤดูใบไม้ผลินั้นเป็นสากลพอที่จะเป็นได้ สันนิษฐานอย่างปลอดภัยในวัฒนธรรมแองโกลแซกซอน แต่ในขณะที่เราคิดว่า Eostre เกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิ เราก็ไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่ากระต่ายเกี่ยวข้องกับเธอโดยเฉพาะ
มีเทพีดั้งเดิมชื่อ Abnoba ซึ่งแสดงภาพกระต่าย แต่เธอไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ อีออสเตร เป็นที่เคารพนับถือในพื้นที่ป่าดำ ดูเหมือนว่าเธอจะเป็นเทพีแห่งแม่น้ำ/ป่าซึ่งอาจเป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์เทียบเท่ากับเทพีอาร์ทิมิสหรือไดอาน่ามากกว่า
สมาคมกับไข่อีสเตอร์
กระต่ายอาจเป็นสัญลักษณ์อีสเตอร์ที่ทุกคนคุ้นเคย แต่อาจไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ด้วยเกียรตินั้น เด็กนับไม่ถ้วนหลายชั่วอายุคนค้นหาอย่างขยันขันแข็งพร้อมตะกร้าในมือ จะได้ไข่อีสเตอร์
แต่แนวคิดในการตกแต่งไข่สำหรับอีสเตอร์มาจากไหน มันเชื่อมโยงกับ Spring และ Vernal Equinox อย่างไร และ –มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นที่นี่ – ถ้ามี ความเกี่ยวข้องอย่างไรกับ Eostre?
การเจริญพันธุ์
ไข่เป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนและตามแบบฉบับของความอุดมสมบูรณ์และชีวิตใหม่ ไก่มักจะเพิ่มการวางไข่ในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งนำไปสู่การเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นของไข่กับการฟื้นคืนชีพของสิ่งมีชีวิตในโลก
ชาวโรมันเสียสละไข่ให้กับเซเรส เทพีแห่งเกษตรกรรม และไข่ที่ปรากฏในเรื่องราวการสร้างต่างๆ ในตำนานอียิปต์โบราณ ศาสนาฮินดู และฟินแลนด์ ทั้งหมดนี้ทำให้ไม่แปลกใจเลยที่สัญลักษณ์ของไข่จะติดอยู่กับวันวสันตวิษุวัตและขยายไปถึงช่วงเทศกาลอีสเตอร์ในภายหลัง
การทรงตัวให้ไข่ตั้งตรงเป็นประเพณีที่นิยมในชาวจีนลี่ชุน เทศกาลซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ (แม้ว่าจะตรงกับต้นเดือนกุมภาพันธ์ในปฏิทินตะวันตก ก่อนวัน Equinox) ธรรมเนียมปฏิบัติดังกล่าวได้รับความนิยมในสหรัฐอเมริกาอย่างมากผ่านทางบทความเกี่ยวกับประเพณีจีนที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร Life ในช่วงทศวรรษที่ 1940 แม้ว่าจะย้ายไปยังจุดวสันตวิษุวัตในตำนานของอเมริกาก็ตาม และยังคงทำให้รอบนี้เป็นความท้าทายในแต่ละฤดูใบไม้ผลิ .
Pre-Christian Eggs
เป็นความจริงเช่นกันที่ไข่ที่ตกแต่งแล้วมีบทบาทในการเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิในบางภูมิภาคของยุโรปตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยูเครนยุคใหม่ ไข่หรือ pysanka ที่ตกแต่งอย่างประณีตเหล่านี้เป็นประเพณีที่มีมาช้านานก่อนการมาถึงของศาสนาคริสต์ในราวศตวรรษที่ 9
มันคุ้มค่า
