إيوستر: الإلهة الغامضة التي أعطت عيد الفصح اسمه

حتى الآلهة والإلهات يمكن أن تتلاشى مع مرور الوقت. المعابد العظيمة تقع في الخراب. تتضاءل طوائف العبادة أو تتشتت حتى لا يبق من يصلي لها. مثل كل شيء آخر ، فإنها تنحسر في ضباب التاريخ.

لكن بعض الآلهة والإلهات لا تزال قائمة. ليس كأديان - على الأقل ليس على نطاق واسع - لكنها تستمر كأثر ثقافي. البعض بقي على قيد الحياة فقط كتجسيد شبه مجهول الهوية لمفاهيم مجردة مثل Lady Luck ، من بقايا الإلهة الرومانية Fortuna.

يعيش البعض الآخر بالاسم ، مثل استمرار كيوبيد كرمز للحب. أو أنهم يتحملون من خلال رموز وآثار أقل وضوحًا ، مثل الآلهة الإسكندنافية التي تم إحياء ذكراها في أيامنا من الأسبوع ، أو العصا التي يحملها الإله اليوناني أسكليبيوس والتي تعمل اليوم كرمز لمهنة الطب.

و تصبح بعض الآلهة والإلهات أكثر اندماجًا في نسيجنا الاجتماعي ، حيث يتم تضمين جوانبها وزخارفها في الممارسات الدينية أو الثقافية الحديثة. قد تُنسى ذكرى عبادتهم - في بعض الأحيان حتى اسمهم - ، لكنهم أصبحوا منسوجين بشكل لا ينفصم في مجتمعنا.

انتقلت إلهة واحدة على وجه الخصوص من عبادتها المنسية إلى اسم رائد. عطلة دينية - وإن كان ذلك بترجمة أقل من دقيقة. دعونا نتحدث عن هذه الإلهة الأنجلو ساكسونية التي كانت (ولا تزال) مرتبطة بالاحتفال بالربيع - الإلهة إيوستر.

Eosterمع ملاحظة أن المناطق التي ترسخ فيها هذا التقليد كانت خارج النطاق الذي يمكن فيه استنتاج عبادة إيوستر بشكل معقول. من الممكن دائمًا ، بالطبع ، أن يتم التعرف على Eostre أو Ostara - أو بعض الإلهة الهندية الأوروبية القديمة - على مساحة أوسع ، ومن الممكن أيضًا أن تكون ممارسة تزيين البيض ذات يوم جزءًا من عبادة Eostre أيضًا ، والممارسة مجرد ضياع للتاريخ ، ولكن لا يوجد أساس متين لأي من الاحتمالات لتكون أكثر من مجرد "ماذا لو".

والأكثر صلة بنا اليوم ، قام الفرس القدماء أيضًا بتزيين البيض للاحتفال بـ نوروز ، أو العام الجديد الذي بدأ في الاعتدال الربيعي. وبينما ، مرة أخرى ، كانت هذه الممارسة بعيدة عن أي علاقة مع Eostre ، إلا أنها ترتبط ارتباطًا مباشرًا أكثر بكثير ببيضة عيد الفصح الحديثة كأصل واضح لتزيين البيض بين المسيحيين.

Christian Eggs

شائعة في المجتمعات الأرثوذكسية اليونانية ، هذه kokkina avga (حرفيا "البيض الأحمر") ، مصبوغة بالخل وجلود البصل ، مما أعطى البيض لونه الأحمر المميز ليرمز إلى دم المسيح. الهاجرت الممارسة إلى المجتمعات المسيحية في أجزاء أخرى من أوروبا ، وعادت على طول الطريق إلى مجموعة متنوعة من الألوان.

كان البيض أحد الأطعمة التي تم التخلي عنها في الصوم الكبير طوال العصور الوسطى - وبالتالي ليس من المستغرب أن تكون مميزة بشكل بارز. في احتفالات عيد الفصح ، عندما انتهى ذلك الحظر. وقد شجع هذا أيضًا على زخرفة البيض ليس فقط باللون ولكن أيضًا في بعض الحالات بورق الذهب.

وهكذا ، يمكننا القول بدرجة من اليقين أن بيضة عيد الفصح الحديثة جاءت من بلاد فارس القديمة عبر المسيحية المتوسطية ، بدون ارتباط واضح أو يمكن التحقق منه بالتقاليد الأنجلو ساكسونية بشكل عام أو Eostre بشكل خاص. مرة أخرى ، من الممكن دائمًا أن توجد مثل هذه الروابط ، وأن تقليد إخفاء البيض (الذي نشأ في ألمانيا) كان له تاريخ أطول يمتد إلى عصور ما قبل المسيحية أو أن تطور زخرفة البيض قد تأثر بالأصالة ما قبل المسيحية. التقاليد المتعلقة بإيوستر - ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فليس لدينا سجل لها.

عشتار

كانت إحدى الأساطير الراسخة عن إيوستر أنها كانت ترجمة للإلهة القديمة عشتار. في هذه الرواية ، عشتار هي إلهة خصوبة أكدية مرتبطة بالبيض والأرانب البرية ، والتي ستستمر عبادتها وتتطور ، لتصبح في نهاية المطاف Ostara / Eostre في أوروبا ما قبل المسيحية.

هذا غير صحيح تمامًا. نعم ، ارتبطت عشتار وسلفها السومري إنانا بالخصوبة ، لكن عشتارتم التعرف عليه بشكل أساسي على أنه مرتبط بالحب والحرب. جعلتها جوانبها المهيمنة أقرب إلى الإلهة الإسكندنافية فريا ، أو الإلهة اليونانية أفروديت (التي ، في الواقع ، يرى العديد من العلماء أنها تطورت من الإلهة الكنعانية عشتارتي ، التي تطورت بدورها من عشتار).

كانت رموز عشتار هي الأسد والنجمة ذات الثمانية رؤوس ، ولم يظهر أبدًا أنها مرتبطة بالأرانب البرية أو البيض. يبدو أن أقرب اتصال لها مع Eostre - تشابه أسمائهم - هو مصادفة تمامًا (لقد لوحظ بالفعل أن عشتار ستستمر في أن تصبح أفروديت بين الإغريق ، وهو اسم لا يشبه Eostre - لا معنى لذلك تخمين أن الاسم قد انجرف بالفعل إلى شيء مشابه لعشتار فيما بعد بمصادفة خالصة).

آلهة الويكا

الوثنية الحديثة وويكا أخذت الكثير من الميثولوجيا الأوروبية - في الغالب سلتيك ومصادر جرمانية ، ولكن أيضًا الدين الإسكندنافي ومصادر أوروبية أخرى. قدمت إفريقيا وغرب آسيا أيضًا مساهمات لهذه الحركة الدينية الحديثة.

وأحد الأشياء التي جلبتها الوثنية من هذه المصادر القديمة هو اسم أوستارا. الوثنية - كما شاعها جيرالد جاردنر في منتصف القرن العشرين - لها ثمانية مهرجانات ، أو السبتات ، التي تميز العام ، وأوستارا هو اسم السبت الذي يقام في الاعتدال الربيعي. ادعى غاردنر الكثير مما كتبهتم نقله إليه من خلال ممارسة أتباع تقليد قديم ، لكن الدراسات الحديثة ترفض هذا الادعاء إلى حد كبير. السبت ، هناك قدر كبير من الاختلاف. ومع ذلك ، يمكن العثور على إشارات إلى Eostre في كثير من الأدبيات الوثنية ، كاملة مع الافتراضات والمفاهيم الخاطئة المعتادة - الارتباطات بالأرانب البرية والبيض ، والاحتفالات في الاعتدال ، وما إلى ذلك.

New Gods

دعونا نعترف أولاً أنه لا يوجد خطأ في هذا ، في حد ذاته . لقد اقترضت الأديان الآلهة وقامت بتكييفها من طوائف سابقة طالما كانت هناك طوائف سابقة يمكن الاقتراض منها. الويكا اليوم لا يفعلون شيئًا مختلفًا عما فعله الأكاديون في أخذ عشتار من إنانا ، ولا الكنعانيون في أخذ عشتار من عشتار.

الإغريق والرومان والكلت. . . لقد قامت الثقافات عبر التاريخ بتوفيق الممارسات والأسماء والزخارف الدينية وتخصيصها بطريقة أخرى - ومدى نسخها بدقة مقابل مقدار ما جلبته من خلال عدسة تصوراتها وتحيزاتها متروك للنقاش.

الكل يمكننا أن نقول على وجه اليقين أنه ، في هذه الحالة ، من المحتمل أن يكون للنسخة الحديثة والشائعة من Eostre التي تظهر في ديانات العصر الجديد أكثر من الاسم المشترك مع Eostre الذي عرفه الأنجلو ساكسون. يمكن أن يكون هذا Eostre الحديثعبدت بإخلاص في حد ذاتها مثل هيرا أو إلهة النهر الإفريقية أوشون - لكنها ليست الأنجلو ساكسونية إيوستري وليس لها صلة بها أكثر مما تفعل مع هذه الآلهة الأخرى.

ملء في the Gaps

مع إزالة كل هذا ، يبدو أنه لم يتبق من Eostre يمكننا العمل معه. لكن يمكننا أن ننظر إلى القليل الذي لدينا ونقوم ببعض التخمينات المتعلمة.

يمكننا أن نبدأ مع عيد الفصح نفسه. صحيح ، لا يمكننا ربط البيض أو الأرانب البرية بشكل صريح بـ Eostre ، لكن العطلة لا تزال تحمل اسمها ، ويجدر بنا أن نسأل لماذا.

عطلة عيد الفصح

وتجدر الإشارة إلى أن عيد الفصح الارتباط مع Equinox له مصدر مسيحي بالكامل. في عام 325 بم ، دعا الإمبراطور الروماني قسطنطين مجمع نيقية لتوحيد جوانب الإيمان المسيحي القانوني الجديد.

كان أحد هذه الجوانب هو تحديد تواريخ الأعياد ، والتي يمكن أن تختلف بشكل كبير في أجزاء مختلفة من العالم المسيحي. حرصًا على فصل عيد الفصح عن الفصح اليهودي ، قرر المجلس أن يصادف عيد الفصح يوم الأحد بعد اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال. ، ولكن بطريقة ما اكتسبت اسم عيد الفصح. كيف حدث هذا غير معروف تمامًا ، ولكنه من شبه المؤكد أنه مرتبط بكلمة ألمانية قديمة عالية للفجر - eostarum (تم وصف المهرجان باللاتينية كـ في Albis ، وهي صيغة جمع من"الفجر").

لكن هذا يشير إلى فكرة Eostre / Ostara كما ارتبطت بالفجر ، ومن هنا جاء ارتباط "الفجر" بالاسم. من المحتمل أن يلمح هذا بعد ذلك إلى وجود علاقة مع الحياة والبعث (مناسب تمامًا للاحتفال بالقيامة) ، وعلى الأقل استنتاج وجود صلة محتملة مع الاعتدال.

التوفيق

موقفها المتشدد من البدعة والوثنية ، لم تكن المسيحية محصنة ضد استيعاب ممارسات الديانات السابقة. وضع البابا غريغوري الأول ، في رسالة إلى الأباتي ميليتوس (مبشر مسيحي في إنجلترا في فجر القرن السابع) ، البراغماتية المتمثلة في السماح بامتصاص ممارسات معينة من أجل السكان البطيئين في المسيحية.

بعد كل شيء ، إذا ذهب السكان المحليون إلى نفس المبنى ، في نفس التواريخ ، وقاموا بنفس الأشياء إلى حد كبير مع بعض التعديلات المسيحية ، فإن مسار التحول القومي يصبح أكثر سلاسة. الآن ، مقدار خط العرض لهذا التوفيق الذي يقصده البابا غريغوري حقًا قابل للنقاش ، ولكن ليس هناك شك في أنه حدث إلى حد ما. تشير إلى أن هناك تشابهًا كافيًا بين الطقوس الباقية وأساطير إيوستر وأفكار الحياة والبعث المرتبط بـ باش أ لتبرير مثل هذا الاستيعاب؟ الأدلة ظرفية بشكل جنوني ، لكن التكهنات لا يمكن أن تكون بالكاملمرفوض.

اللغز الدائم

في النهاية ، هناك الكثير مما لا نعرفه. لا يمكننا القول إن إيوستر كان مرتبطًا بالأرانب البرية أو البيض ، على الرغم من الارتباط شبه العالمي لرموز الخصوبة تلك بالربيع ، حيث يقع الشهر المخصص لها. وبالمثل لا يمكننا ربطها بقوة بالاعتدال ، على الرغم من أن شظايا من الأدلة اللغوية تشير إلى ذلك.

ولا يمكننا ربطها بالإلهات السابقة أو اللاحقة ، سواء كانت جرمانية أو أبعد من ذلك. إنها مثل قوس حجري واحد في غابة غير ملوثة ، علامة بدون سياق أو اتصال.

من غير المحتمل أن نعرف المزيد عنها. لكن مع ذلك ، فإنها تتحمل. يتم الاحتفال باسمها كل عام من خلال الارتباط بديانة أجنبية تجاوزت دينها ، برموز ومهرجانات قد تكون (أو قد لا تكون) غريبة تمامًا عن عبادةها.

من المثير للاهتمام مقارنتها بها. زميلة الإلهة هريثا - تلقى كلاهما نفس التنويه من قبل بيد ، ومع ذلك لم يبق سوى إيوستر. تم اعتماد Eostre فقط كاسم لعطلة مسيحية ، وتم نقلها فقط إلى العصر الحديث ، مهما تغيرت.

لماذا هذا؟ هل هؤلاء الأشخاص الأوائل الذين استحوذوا على اسمها ، والذين كانوا لا يزالون قادرين على رؤية ومعرفة الكثير عن إيوستر وطوائفها التي فقدناها منذ ذلك الحين ، لديهم سبب لاختيارها لتكون اسم عيد الفصح؟ كم سيكون رائعًا ، إذا استطعنا أن نعرف.

الجانب الأكثر تحديًا في الحديث عن Eostre هو السير في قدر كبير من التخمين ، وأسطورة العصر الجديد ، ودرجات مختلفة من التملك غير المشروع والخيال الصريح. الأدلة الصلبة فيما يتعلق بطبيعة وتاريخ الإلهة ضئيلة ولا يعد تجميعها معًا مهمة سهلة.

لنبدأ بالنظر إلى كل من ما نعرفه عن Eostre وما لا نعرفه ، وكذلك الأساطير - والمفاهيم الخاطئة - التي ظهرت حول الإلهة نفسها ، وعلاقتها بالاعتدال الربيعي ، وعلاقاتها باحتفالات عيد الفصح الحديثة. ودعونا نلقي نظرة أيضًا على كيفية بقاء تأثير إيوستر - سواء أسيء إسناده أم لا - في الثقافة الحديثة. لم يكن لديه لغة مكتوبة ، ونتيجة لذلك ، لم يترك أي سجلات للباحثين المعاصرين لدراستها. دفع الكنيسة المسيحية لإلغاء جميع آثار الديانات الوثنية جعل بقاء مثل هذه المعلومات أكثر صعوبة حتى من خلال المصادر المستعملة أو العلمية. لا تزال الأضرحة وسجلات الآلهة اليونانية والرومانية موجودة - طوائفهم - على الأقل الأبرز - موثقة جيدًا إلى حد ما ، لكن تلك الخاصة بالشعوب الجرمانية أقل من ذلك بكثير.

مرجعنا الموثق الوحيد لإيوستر يمكن تعود إلى راهب القرن السابع المعروفمثل بيدي المبجل. عاش بيدي طوال حياته تقريبًا في دير في نورثمبريا في إنجلترا الحديثة ، وهو معروف كواحد من أعظم الكتاب التاريخيين ، لا سيما في مجال التاريخ الإنجليزي.

تاريخه الكنسي The English Nation هو عمل موسع أكسبه لقب "أبو التاريخ الإنجليزي". لكنه كان عملاً آخر ، De Temporum Ratione أو The Reckoning of Time ، والذي يعطينا ذكرنا المكتوب الوحيد لـ Eostre.

في الفصل 15 ، "The English" الشهور "، يسرد بيد الأشهر كما حددها الأنجلو ساكسون. اثنان من هذه هي ملاحظة خاصة - Hrethmonath و Eosturmonath . تحالف حرثموناث مع مارس وكان مخصصًا للإلهة حريثا. Eosturmonath ، أو أبريل ، كان مخصصًا لـ Eostre.

بيده لا يعطي شيئًا آخر. نظرًا لمدى نشاط الدين الوثني مؤخرًا في المنطقة ، كان بإمكانه بالتأكيد الوصول إلى مزيد من المعلومات حول Hretha و Eostre ، ولكن أيًا كان ما يعرفه بيدي ، لم يسجل.

Ostara

بصرف النظر عن هذا المرجع ، لدينا جزء ثان من المعلومات عن Eostre ، واحد يأتي بعد أكثر من ألف عام. في عام 1835 ، كتب جاكوب جريم (أحد الأخوين جريم وراء حكايات جريم الخيالية ) الميثولوجيا الألمانية ، أو الأساطير التوتونية ، وهي دراسة شاملة بشكل مذهل عن الجرمانية والإسكندنافية. الأساطير ، وفي هذا العمل ، قام بتطوير أالعلاقة بين الأنجلو ساكسونية Eostre والدين الجرماني الأوسع.

بينما كان يُطلق على الشهر الأنجلو ساكسوني Eosturmonath ، كان النظير الألماني ostermonat ، من القديم العالي الألمانية Ostera ، أو "عيد الفصح". بالنسبة إلى يعقوب (عالم لغوي وعالم فقه اللغة) ، يشير هذا بوضوح إلى إلهة ما قبل المسيحية ، أوستارا ، بنفس الطريقة التي تشير بها Eosturmonath إلى Eostre.

هذه ليست قفزة خالصة - كان الأنجلو ساكسون شعباً جرمانياً في الجزر البريطانية ، واحتفظ بصلات ثقافية ولغوية ودينية مع القبائل الجرمانية في البر الرئيسي. أن نفس الإلهة ، مع اختلافات طفيفة نسبيًا في الاسم ، يمكن أن تُعبد في كلا المجموعتين ليس امتدادًا حقيقيًا.

ولكن ماذا نعرف عن هذه الإلهة؟ حسنًا ، كما هو الحال مع سرد بيدي ، القليل جدًا. جريم - على الرغم من معرفته الواضحة بالفولكلور الألماني - لا يمكنه تقديم أي حكايات من الأساطير عنها. مثل Eostre ، هناك عدد قليل من أسماء الأماكن التي يبدو أنها مشتقة من الآلهة ، ولكن يبدو أن هناك القليل من الأشياء الأخرى لتأكيد وجودها بخلاف كونها أسماها الكتاب - وإن كانت ذات مصداقية أعلى من المتوسط.

Who Eostre لم يكن

ومع ذلك ، بينما ليس لدينا الكثير من البيانات الصعبة لملء الفجوات ، يمكننا مسح الكثير من الرسائل غير المرغوب فيها الزائفة التي تم جمعها فيها. الأساطير ، مثل الطبيعة ، تكره الفراغ ، وقد جذبت أساطير إيوستر أكثر من نصيبها منالتضليل والتخيل.

قد لا يترك قطع الأجزاء الخيالية من أساطير إيوستر كثيرًا في الإشارة إلى الإلهة. ومع ذلك ، سوف يعطينا صورة أكثر صدقًا - وفي بعض الحالات ، قد يساعدنا التراجع عن الأفكار المسبقة والأكاذيب في الواقع في تكوين استنتاجات أفضل مما لدينا القليل.

إلهة الاعتدال

بشكل مشروط ، يمكننا القول أن Eostre ليس له ارتباط مباشر بـ Equinox. كان شهرها ، Eosturmonath ، هو أبريل - لكن الاعتدال يحدث في مارس ، وهو الشهر المخصص لحرثة. بينما ليس لدينا معلومات عن Hretha ، فإن اسمها يترجم إلى شيء مثل "المجد" أو ربما "النصر".

هذا يفتح الباب أمام فكرة أن Hretha كانت نوعًا من إلهة الحرب (ومن المثير للاهتمام ، أن الرومان مكرسة هذا الشهر لإله الحرب المريخ - وسميها باسمه). على الرغم من أنه يمكن أيضًا تفسير "المجد" لربط Hretha بالفجر - وبالاشتراك ، بداية الربيع.

هذا مشروط لأننا لا نعرف ما يكفي عن الشعائر الدينية الأنجلو ساكسونية. ربما كان شهر أبريل هو شهر Eostre لأن طقوسهم أو احتفالاتهم بالاعتدال استمرت حتى ذلك الشهر أو ربما - مثل عيد الفصح المعاصر - كانت مرتبطة بالدورة القمرية بطريقة جعلتها تتساقط في كثير من الأحيان في أبريل.

من المستحيل معرفة ذلك على وجه اليقين. الشيء الوحيد الذي يمكننا قوله هو الشهر الذي فيهتم تخصيص شلالات الاعتدال الربيعي لإلهة مختلفة ، مما يعني على الأقل أن Hretha ، وليس Eostre ، كان من الممكن أن يكون له ارتباط مباشر أكثر بالاعتدال الربيعي.

الارتباط مع Hares

أحد أكثر رموز عيد الفصح التي يمكن التعرف عليها بسهولة هو أرنب عيد الفصح. نشأت في الألمانية باسم Osterhase ، أو Easter Hare ، وشق طريقها إلى أمريكا عبر المهاجرين الألمان وتم تغيير علامتها التجارية على أنها أرنب عيد الفصح المروض الأكثر روعة.

وفي الأسطورة الحديثة الشائعة ، هذا الأرنب الذي تحول إلى أرنب هو بقايا أوستر وعبادتها. لكن هل هو كذلك؟ من أين يأتي الارتباط الأولي للأرنب بالربيع ، وما مدى ارتباطه حقًا بـ Eostre؟

أرنب مارس

لأسباب واضحة ، الأرانب (والأرانب) طبيعية رمزا للخصوبة. لقد كانوا حيوانًا مقدسًا عند السلتيين ، الذين ربطوا بهم الوفرة والازدهار. الأرانب أو الأرانب البيضاء هي رمز شائع للخصوبة يظهر في احتفالات القمر الصينية.

كانت الإلهة المصرية وينيت في الأصل إلهة برأس ثعبان ، لكنها ارتبطت لاحقًا بالأرنب - والتي بدورها ارتبطت الخصوبة وافتتاح العام الجديد. ارتبط إله الأزتك تيبوزكاتل ، إله الخصوبة والسكر ، بالأرانب ، واسمه التقويمي أوميتوتشتلي يعني في الواقع "أرنبان".

ارتبطت الأرانب بين الإغريق بإلهةالمطاردة ، أرتميس. من ناحية أخرى ، ارتبطت الأرانب بإلهة الحب والزواج أفروديت ، وكانت المخلوقات هدايا مشتركة للعشاق. في بعض الروايات ، رافقت الأرانب الإلهة الإسكندنافية Freyja ، التي ارتبطت أيضًا بالحب والجنس.

خارج هذه الجمعيات الإلهية المباشرة ، تظهر الأرانب والأرانب في الثقافات حول العالم كرمز لها الزئبقي ، خصائص الخصوبة. لم تكن الشعوب الجرمانية مختلفة ، وبالتالي فإن ارتباط الأرانب بالربيع والاعتدال الربيعي سيكون منطقيًا تمامًا.

أرنب عيد الفصح

ولكن لا يوجد اتصال محدد للأرانب مع Eostre ، على الأقل لا شيء يبقى موجودًا في أي نوع من الوثائق. جاءت أولى ارتباطات الأرانب مع إيوستر لاحقًا ، بعد كتابات جريم ، بقصة حول تحويل إيوستر طائرًا إلى أرنب ، مع السماح له بالاحتفاظ بالقدرة على وضع البيض - وهي قصة أصل واضحة لأرنب عيد الفصح.

لكن بالطبع ، بحلول هذا الوقت ، كان عيد الفصح موجودًا في الفولكلور الألماني لعدة قرون. أول إشارة موثقة لها تأتي من القرن الخامس عشر الميلادي ، وتنسب الأسطورة إلى أصلها - ومن المفارقات - سوء فهم من جانب بعض الأطفال. للعثور عليه (مما يعني أنه كان من المعتاد بالفعل للأطفال البحث عن البيض ، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا). رأى الأطفال أثناء التفتيش أتهرب الأرنب بعيدًا ، وافترض أنه كان الشخص الذي يخفي البيض - وبالتالي ولد أرنب عيد الفصح ، أو أوسترهيز ، .

Hares and Eostre

لذلك كان عيد الفصح هير سمة من سمات الفولكلور الألماني لحوالي ثلاثة قرون قبل أول ذكر للأرانب البرية المرتبطة بـ Eostre. يشير هذا إلى حد كبير إلى أنها كانت وظيفة إضافية في القرن التاسع عشر بدلاً من كونها شيئًا تم تناقله بشكل شرعي من عصر ما قبل المسيحية. يفترض بأمان في الثقافة الأنجلو سكسونية. ولكن بينما نفترض أن إيوستر كانت مرتبطة أيضًا بالربيع ، فليس لدينا دليل قوي على ارتباط الأرانب البرية بها على وجه التحديد.

هناك إلهة جرمانية تدعى أبنوبة تم تصويرها مع أرنب ، لكن ليس لديها أي صلة بها. يوستري. تحظى بالاحترام في منطقة الغابة السوداء ، ويبدو أنها كانت إلهة نهر / غابة ربما كانت أكثر من نظير لأرتميس أو ديانا كإلهة للصيد.

الارتباط مع بيض عيد الفصح

قد يكون الأرنب رمزًا مألوفًا جدًا لعيد الفصح ، ولكن يمكن القول إنه ليس الرمز الأكثر شيوعًا. هذا الشرف ، بفضل أجيال لا حصر لها من الأطفال الذين يبحثون باجتهاد مع سلال في أيديهم ، سيذهب إلى بيضة عيد الفصح.

ولكن من أين أتت فكرة تزيين البيض لعيد الفصح؟ كيف كان متصلاً بالربيع والاعتدال الربيعي ، و -أكثر صلة هنا - ما هو ارتباطها ، إن وجد ، بـ Eostre؟

الخصوبة

البيض هو رمز واضح ونموذجي للخصوبة والحياة الجديدة. يزيد الدجاج عمومًا من وضعه في الربيع ، مما يؤدي إلى ارتباط أقوى للبيضة بعودة الحياة في العالم.

قدم الرومان البيض إلى سيريس ، إلهة الزراعة. وظهر البيض في قصص الخلق المختلفة في الأساطير المصرية القديمة والهندوسية والفنلندية. كل هذا لا يثير الدهشة أن رمزية البيضة ستلصق نفسها بالاعتدال الربيعي ، وبالتالي ، إلى عطلة عيد الفصح اللاحقة. المهرجان الذي يصادف بداية الربيع (على الرغم من أنه يصادف في أوائل فبراير حسب التقويم الغربي ، قبل الاعتدال بفترة طويلة). انتشرت هذه الممارسة في الولايات المتحدة إلى حد كبير من خلال مقال عن التقليد الصيني نُشر في مجلة Life في الأربعينيات من القرن الماضي - على الرغم من انتقالها إلى الاعتدال الربيعي في الأساطير الأمريكية - وما زالت تجعل الجولة تمثل تحديًا في كل ربيع. .

بيض ما قبل المسيحية

من الصحيح أيضًا أن البيض المزخرف لعب دورًا في احتفالات الربيع في بعض مناطق أوروبا الشرقية ، ولا سيما أوكرانيا الحديثة. كان هذا البيض المزخرف بشكل معقد ، أو pysanka ، تقليدًا سبق وصول المسيحية في القرن التاسع بفترة طويلة.

إنه يستحق