Dionysus: Dewa Anggur dan Kesuburan Yunani

Dionysus adalah salah satu dewa dan dewi Yunani kuno yang paling populer, baik di masa kini maupun di masa kuno. Kita mengasosiasikannya dengan anggur, teater, dan "bacchanalia," alias pesta pora Romawi yang mewah. Di kalangan akademis, peran yang dimainkannya dalam mitologi Yunani sangat kompleks dan terkadang bertentangan, tetapi para pengikutnya memainkan peran penting dalam evolusi Yunani Kuno. Banyak dari misteri Dionysus yang masih dirahasiakan.selamanya.

Kisah-kisah Dionysus

"Mosaik Epiphany of Dionysus," dari Villa of Dionysus (abad ke-2 Masehi) di Dion, Yunani.

Kisah mitologi Dionysus sangat menarik, indah, dan penuh makna yang masih relevan hingga saat ini. Dionysus kecil hanya mencapai usia dewasa berkat kerja keras pamannya, sementara dewa dewasa menderita kerugian besar sebelum menemukan anggur. Dia berkelana ke seluruh peradaban, memimpin pasukan, dan bahkan mengunjungi dunia bawah beberapa kali. Dia berduka tanpa menangis dan bersukacita diPembalikan nasib Kisah Dionysus adalah kisah yang menarik, dan sulit untuk memberikan keadilan yang layak.

Kelahiran (Dua Kali) Dionysus

Kelahiran pertama Dionysus adalah di Kreta, lahir dari pasangan Zeus dan Persephone. Orang-orang Kreta mengatakan bahwa ia membentuk pulau-pulau yang kemudian dikenal sebagai Dionysiadae. Tidak banyak yang diketahui tentang inkarnasi pertama ini selain bahwa Orpheus, pelihat Yunani yang terkenal, mengatakan bahwa ia dicabik-cabik oleh para Titan selama konflik mereka dengan Zeus. Namun, Zeus akan menyelamatkan jiwanya, dan kemudian menawarkannya sebagai minuman untukkekasihnya, Semele.

Semele adalah seorang putri Thebes dan pendeta Zeus. Setelah melihatnya mandi ketika dia menjelajahi dunia sebagai elang, Zeus jatuh cinta pada wanita itu, yang dengan cepat dirayunya. Wanita itu bersikeras agar Zeus memberinya seorang anak dan segera hamil. Istri Zeus sendiri, Hera, mendengar kejadian itu dan menjadi marah. Dia memulai rencananya untuk membunuh wanita itu dan anaknya yang masih dalam kandungan.

Begitu bahagianya dia bersama kekasihnya, suatu hari di sepanjang Sungai Styx, Zeus menawarkan Semele sebuah anugerah - apa pun yang dimintanya, Zeus akan memberikannya. Tertipu oleh Hera yang menyamar, dan tanpa menyadari konsekuensinya, Semele pun mengajukan permintaan tersebut:

"Datanglah kepada-Ku dalam segala

kemegahan kemuliaan-Mu, seperti kekuatan-Mu

diperlihatkan kepada Juno [Hera], dewi langit". (Metamorfosis)

Semele tidak mengerti bahwa tidak ada manusia yang dapat melihat wujud dewa dan hidup. Namun, Zeus tahu, dia tahu dan dia takut. Dia melakukan yang terbaik untuk menghindari hasil yang tak terelakkan - dia menghasilkan petir terkecil dan berusaha menciptakan guntur yang paling tenang.

Tidak cukup sampai di situ, begitu Semele melihat dewa agung itu, dia terbakar dan mati.

Dengan cepat, Zeus mengumpulkan janin tersebut dan menjahitnya di pahanya. Zeus membawa janin itu di kakinya hingga siap untuk dilahirkan, membuatnya pincang selama berbulan-bulan berikutnya.

Sementara beberapa pengikutnya menyebut anak itu "Demeter," atau "terlahir dua kali," dia diberi nama "Dionysus," yang dalam mitologi tercatat berarti "Zeus-pincang." Menurut Suda, "Dionysus" berarti "bagi mereka yang hidup di alam liar." Dalam literatur Romawi, dia dikenal sebagai "Bacchus" dan karya-karya berikutnya menggunakan nama ini secara bergantian. Kadang-kadang, orang-orang Romawi juga menggunakan nama "Liber Pater," meskipun iniDewa analog terkadang juga mengambil cerita dan kualitas dewa-dewa Olimpiade lainnya.

Zeus dan Hera oleh Andries Cornelis Lens

Eksodus Dionysus Anak-Anak

Meskipun ia jarang ditampilkan seperti itu dalam karya seni, bayi Dionysus kurus dan bertanduk, tetapi segera tumbuh menjadi anak yang tampan. Hera tidak senang karena ia selamat dan bersumpah untuk membunuhnya. Jadi, Zeus menitipkan bayi dewa tersebut kepada saudaranya, Hermes, yang kemudian membawanya pergi untuk ditempatkan di bawah asuhan para nimfa sungai. Karena tidak bisa menemukannya dengan mudah, Hera membuat para nimfa itu menjadi gila, dan mereka berusaha membunuh Dionysus.Hermes sekali lagi menyelamatkannya, dan kali ini menyerahkannya ke tangan Ino.

Ino adalah saudara perempuan Semele, yang kadang-kadang disebut "Ratu Laut." Dia membesarkan putra Zeus sebagai seorang gadis, dengan harapan untuk menyembunyikannya dari Hera, dan pelayannya, Mystis, mengajarinya misteri-misteri, ritual-ritual suci yang akan diulangi selama ribuan tahun oleh para pengikutnya. Karena memiliki orang tua yang fana, bayi Dionysus tidak dianggap layak untuk mendapatkan perlindungan seperti yang diberikan pada 12 dewa Olimpus lainnya,dan itu bukanlah gelar yang akan ia raih hingga usia yang lebih tua.

Hera mengejar sekali lagi, dan Hermes melarikan diri dengan anak itu ke pegunungan Lydia, sebuah kerajaan di tempat yang sekarang menjadi Turki tengah. Di sini, dia mengambil bentuk dewa kuno bernama Phanes, yang bahkan tidak akan diseberangi oleh Hera. Menyerah, Hera kembali ke rumah, dan Hermes meninggalkan Dionysus muda dalam perawatan neneknya, Rheia.

Dionysus dan Ampelos

Pemuda yang kini bebas dari pengejaran itu menghabiskan masa remajanya dengan berenang, berburu, dan menikmati hidup. Pada masa-masa bahagia itulah sang dewa muda bertemu dengan Ampelos, cinta pertamanya dan mungkin karakter terpenting dalam kisah Dionysus.

Ampelos adalah seorang manusia muda (atau terkadang seorang Satyr) dari perbukitan Frigia. Dia adalah salah satu orang yang paling cantik dalam mitologi Yunani, yang digambarkan dengan sangat detail dalam banyak teks.

"Dari bibirnya yang kemerahan keluar suara yang menghembuskan madu, musim semi sendiri bersinar dari anggota tubuhnya, di mana kakinya yang keperakan menginjak padang rumput yang merona dengan bunga mawar, jika ia memalingkan matanya, kilau bola matanya yang terang selembut mata sapi seperti cahaya bulan purnama." (Nonnus)

Ampelos secara eksplisit adalah kekasih Dionysus, tetapi juga sahabatnya. Mereka sering berenang dan berburu bersama dan jarang sekali berpisah. Namun, suatu hari, Ampelos ingin menjelajahi hutan terdekat dan pergi sendirian. Meskipun ia melihat naga-naga yang membawa anak laki-laki itu pergi, Dionysus tidak mengikutinya.

Sayangnya, Ampelos, yang kini cukup terkenal karena hubungannya dengan sang dewa, ditemukan oleh Ate. Ate, yang terkadang disebut "roh pembawa kematian dari Delusi," adalah anak Zeus yang lain, dan sedang mencari restu dari Hera. Sebelumnya, Ate telah membantu sang dewi untuk memastikan bahwa anaknya, Eurystheus, mendapatkan restu dari Zeus, bukan Heracles.

Setelah menemukan anak muda yang cantik itu, Ate berpura-pura menjadi pemuda lain dan mendorong Ampelos untuk mencoba menunggangi banteng liar. Tidak mengherankan, tipu muslihat ini berujung pada kematian Ampelos. Digambarkan bahwa banteng tersebut menabraknya, kemudian mematahkan lehernya, menanduk, dan memenggal kepalanya.

Dionysus dan Ampelos oleh Robert Fagan

Berkabungnya Dionysus dan Penciptaan Anggur

Dionysus bingung. Meskipun tidak dapat menangis secara fisik, dia mencerca ayahnya dan berteriak pada sifat keilahiannya - tidak dapat mati, dia tidak akan pernah bergabung dengan Ampelos di alam Hades. Dewa muda itu berhenti berburu, menari, atau bersuka ria dengan teman-temannya. Segalanya mulai terlihat sangat suram.

Duka Dionysus dirasakan di seluruh dunia. Lautan bergelora, pohon-pohon ara merintih, pohon-pohon Zaitun merontokkan daun-daunnya, bahkan para dewa pun ikut menangis.

Atropos mendengar ratapan putra Zeus dan mengatakan kepada pemuda itu bahwa ratapannya akan "mengurai benang takdir yang tak bisa dibatalkan, [dan] mengembalikan apa yang tak bisa dibatalkan."

Dionysus menyaksikan sebuah keajaiban, cintanya bangkit dari kubur, bukan dalam bentuk manusia, melainkan sebagai pohon anggur yang besar, kakinya membentuk akar di tanah, dan jari-jarinya menjadi ranting-ranting kecil yang menjulur, dari siku dan lehernya tumbuh tandan-tandan buah anggur yang lebat, dan dari tanduk-tanduk di kepalanya tumbuh tanaman-tanaman baru, dan perlahan-lahan ia terus berkembang menjadi sebuah kebun anggur.

Tanpa diajari oleh siapa pun, Dionysus memetik buah yang sudah siap dan meremasnya dengan tangannya. Kulitnya menjadi berlumuran sari buah berwarna ungu saat buah itu jatuh ke dalam tanduk sapi yang melengkung.

Mencicipi minuman tersebut, Dionysus mengalami keajaiban kedua. Ini bukan anggur masa lalu, dan tidak bisa dibandingkan dengan sari buah apel, jagung, atau buah ara. Minuman itu membuatnya sangat gembira. Mengumpulkan lebih banyak anggur, ia menaruhnya di atas meja dan menari-nari di atasnya, menciptakan lebih banyak anggur yang memabukkan. Para dewa dan berbagai makhluk mitos bergabung dengan dewa yang sedang mabuk itu, dan perayaan itu berlangsung selama berminggu-minggu.

Sejak saat itu, kisah Dionysus berubah. Dia mulai melibatkan dirinya lebih banyak dalam urusan manusia, menjelajahi seluruh peradaban kuno dan secara khusus tertarik pada orang-orang di timur (India). Dia memimpin pertempuran dan menawarkan anugerah, tetapi selalu membawa rahasia anggur, dan perayaan yang diadakan di sekitar persembahannya.

Alternatif untuk Menciptakan Mitos Anggur

Ada versi lain dari mitos penciptaan anggur yang terkait dengan Dionysus. Dalam beberapa versi, ia diajari cara-cara bercocok tanam anggur oleh Cybele. Dalam versi lain, ia menciptakan pohon anggur sebagai hadiah untuk Ampelos, tetapi ketika ia memotong cabang-cabangnya, pohon-pohon itu jatuh dan membunuh pemuda itu. Dari sekian banyak mitos yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Yunani dan Romawi, semuanya sepakat bahwa Dionysus adalah pencipta atau penemu anggur yang memabukkan, dengan semuaanggur sebelumnya yang tidak memiliki kekuatan ini.

Dionysus yang sedang mabuk diangkut dengan kereta yang ditarik oleh Centaur, diikuti oleh Bacchanta dan Satyr - mosaik dari abad ke-3 Masehi

Underworld Dionysus

Dionysus telah memasuki dunia bawah setidaknya sekali (meskipun mungkin lebih, jika Anda percaya pada beberapa ahli, atau termasuk penampilannya di teater). Dalam mitologi, Dionysus diketahui telah melakukan perjalanan ke dunia bawah untuk mengambil ibunya, Semele, dan membawanya ke tempat yang semestinya di Olympus.

Dalam perjalanannya ke dunia bawah, Dionysus harus melewati Cerberus, anjing berkepala tiga yang menjaga gerbang. Binatang buas itu dikekang oleh saudara tirinya, Heracles, yang sebelumnya berurusan dengan anjing tersebut sebagai bagian dari pekerjaannya. Dionysus kemudian dapat mengambil ibunya dari danau yang konon tidak memiliki dasar, dan kedalaman yang tak terduga. Bagi banyak orang, hal ini merupakan bukti bagi para dewa dan manusia bahwa Dionysus adalahbenar-benar seorang dewa, dan ibunya layak menyandang status sebagai dewi.

Pengambilan Semele diperingati sebagai bagian dari misteri Dionysian, dengan festival malam tahunan yang diadakan secara rahasia.

Dionysus dalam Mitologi Terkenal Lainnya

Meskipun sebagian besar cerita seputar Dionysus berfokus sepenuhnya pada sang dewa, ia juga muncul dalam kisah-kisah mitologi lainnya, beberapa di antaranya terkenal hingga saat ini.

Mungkin yang paling terkenal adalah kisah Raja Midas. Meskipun anak-anak zaman sekarang diajari tentang raja yang ingin "mengubah semua yang disentuhnya menjadi emas," dan peringatan untuk "berhati-hati dengan apa yang Anda inginkan," hanya sedikit versi yang ingat untuk menyertakan bahwa keinginan ini adalah hadiah, yang dipersembahkan oleh Dionysus sendiri. Midas diberi hadiah karena telah membawa seorang pria tua yang tersesat.- seorang pria yang ternyata adalah Silenus, sosok guru dan ayah bagi dewa anggur.

Dalam cerita lain, ia muncul sebagai anak laki-laki yang ditangkap oleh perompak yang kemudian mengubahnya menjadi lumba-lumba, dan bertanggung jawab atas pengabaian Theseus terhadap Ariadne.

Dalam kisah yang mungkin paling mengejutkan, Dionysus bahkan berperan dalam menyelamatkan ibu tirinya yang jahat, Hera. Hephaestus, pandai besi para dewa, adalah putra Hera yang diusir karena kelainannya. Untuk membalas dendam, ia menciptakan singgasana emas dan mengirimkannya ke Olimpus sebagai "hadiah." Begitu Hera mendudukinya, ia terperangkap dan tak dapat bergerak. Tak ada dewa lain yang dapat melepaskannya dari alat tersebut, dan hanya Dionysus yang dapat melepaskannya.Mereka memohon pada Dionysus yang, dalam suasana hati yang lebih baik dari biasanya, mendatangi saudara tirinya dan membuatnya mabuk. Dia kemudian membawa dewa yang sedang mabuk itu ke Olympus, tempat mereka membebaskan Hera sekali lagi.

Hephaestus menyerahkan baju besi Achilles yang baru kepada Thetis

Anak-anak Dionysus

Meskipun Dionysus memiliki banyak anak dengan banyak wanita, hanya ada beberapa yang layak disebut:

• Priapus - Dewa kesuburan kecil, ia diwakili oleh lingga besar. Kisahnya adalah salah satu adegan pemerkosaan yang penuh nafsu dan mengganggu, tetapi ia sekarang terkenal karena memberi nama pada kondisi medis Priapisme, yang pada dasarnya adalah ereksi tak terkendali yang disebabkan oleh kerusakan tulang belakang.
• The Graces - atau Charites - Pengiring Aphrodite, kadang-kadang mereka disebut sebagai putri Zeus. Layak disebut sebagai kultus yang muncul di sekitar mereka saja, yang dikhususkan untuk konsep kesuburan.

Sumber-sumber Mitologi Dionysus Saat Ini

Sebagian besar kisah yang ditawarkan dalam artikel ini berasal dari satu sumber, yang mungkin merupakan teks paling penting dalam studi tentang Dionysus. Dionysiaca Ditulis pada abad ke-5 Masehi, ini adalah puisi terpanjang yang masih ada dari zaman kuno. Kisah ini dapat dilihat sebagai kompilasi dari semua karya yang paling umum dikenal tentang dewa pada saat itu. Nonnus juga dikenal karena "parafrase" Injil Yohanes yang diterima dengan baik, dan karyanya dianggap cukup terkenal karenaNamun, hanya sedikit yang diketahui tentang pria itu sendiri.

Karya terpenting berikutnya ketika membahas mitologi yang mengelilingi Dionysus adalah karya Diodorus Siculus, seorang sejarawan abad pertama sebelum Masehi, yang Bibliotheca Historica termasuk bagian yang didedikasikan untuk kehidupan dan eksploitasi Dionysus.

The Bibliotheca Historica merupakan ensiklopedia penting pada masa itu, yang mencakup sejarah hingga ke mitos-mitos, sampai ke peristiwa-peristiwa kontemporer pada tahun 60 S.M. Karya Diodorus mengenai sejarah baru-baru ini sekarang dianggap sebagian besar dibesar-besarkan atas nama patriotisme, sementara jilid-jilid yang lain dianggap sebagai kumpulan karya-karya sejarawan sebelumnya. Meskipun demikian, karya ini dianggap penting untukcatatan geografi, deskripsi rinci, dan diskusi tentang historiografi pada saat itu.

Bagi orang-orang sezamannya, Diodorus sangat dihormati, dengan Pliny the Elder menganggapnya sebagai salah satu penulis kuno yang paling dihormati. Meskipun ensiklopedia ini dianggap sangat penting sehingga disalin selama beberapa generasi, kita tidak lagi memiliki koleksi lengkapnya secara utuh. Saat ini, yang tersisa hanya volume 1-5, 11-20, dan fragmen-fragmen yang ditemukan dikutip di buku-buku lain.

Selain kedua teks ini, Dionysus muncul dalam banyak karya sastra klasik yang terkenal, termasuk karya Gayus Julius Hyginus Fabulae , Herodotus ' Sejarah , Ovid's Fasti , dan Homer Iliad .

Detail-detail kecil dari kisah Dionysus dikumpulkan dari karya seni kuno, Nyanyian Orfik dan Homer, serta referensi sejarah lisan.

Dewa-Dewi Analog

Sejak abad ke-4 SM, para sejarawan telah terpesona dengan hubungan antara agama-agama. Karena alasan ini, ada banyak sekali upaya untuk menghubungkan Dionysus dengan dewa-dewa lain, bahkan di dalam jajaran dewa-dewa Yunani.

Di antara dewa-dewa yang paling banyak dikaitkan dengan Dionysus, yang paling umum adalah dewa Mesir, Osiris, dan Dewa Yunani, Hades. Ada alasan yang bagus untuk hubungan ini, karena karya-karya dan karya-karya yang ditemukan menghubungkan ketiga dewa tersebut dengan satu atau lain cara. Kadang-kadang, Dionysus disebut "yang di bawah tanah", dan beberapa kultus percaya pada trinitas suci, yang menggabungkan Zeus, Hades, dan Dionysus. Untuk beberapa dewa kuno, Dionysus disebut sebagai "yang di bawah tanah".Orang Romawi, tidak ada dua Dionysus, tetapi yang lebih muda bernama Hades.

Tidak mengherankan bagi pembaca modern bahwa Dionysus juga telah dibandingkan dengan Kristus dalam agama Kristen. The Bacchae Dionysus harus membuktikan keilahiannya di depan Raja Pentheus, sementara beberapa ahli telah mencoba untuk berargumen bahwa "Perjamuan Tuhan", pada kenyataannya, adalah salah satu misteri Dionysian. Kedua dewa tersebut mengalami kematian dan kelahiran kembali, dengan kelahiran mereka yang bersifat supernatural.

Namun, hanya ada sedikit yang mendukung argumen ini. Dalam drama tersebut, Raja dicabik-cabik, sementara kisah Kristus berakhir dengan eksekusi dewa. Ratusan dewa di seluruh dunia memiliki kisah kematian-kelahiran kembali yang serupa, dan tidak ada bukti bahwa misteri-misteri tersebut mengandung ritual yang mirip dengan Perjamuan Tuhan.

Hades

Misteri Dionysian dan Kultus Dionysus

Terlepas dari pertanyaan kapan Dionysus dianggap sebagai salah satu dari para Olympian, sang dewa jelas memainkan peran utama dalam kehidupan religius Yunani kuno. Kultus Dionysus dapat ditelusuri hingga hampir lima ratus tahun sebelum Masehi, dengan namanya yang muncul di tablet-tablet yang berasal dari masa itu.

Sedikit yang diketahui tentang ritual yang tepat yang terjadi sebagai bagian dari misteri asli, meskipun minum anggur beralkohol memainkan peran sentral. Para sarjana modern menyatakan bahwa zat psikoaktif lainnya mungkin juga terlibat, karena penggambaran awal dewa termasuk bunga poppy. Peran anggur dan zat lain adalah untuk membantu para pengikut dewa, Dionysus, untuk mencapai suatu bentukekstasi religius, membebaskan diri mereka dari dunia fana. Berlawanan dengan beberapa cerita populer saat ini, tidak ada bukti adanya pengorbanan manusia, sementara persembahan kepada dewa Yunani lebih cenderung mencakup buah-buahan daripada daging.

Ritus-ritus didasarkan pada tema kematian dan kelahiran kembali yang bersifat musiman. Alat musik dan tarian memainkan peran utama. Nyanyian Yatim Piatu, sebuah kumpulan nyanyian dan mazmur yang didedikasikan untuk dewa-dewa Yunani, termasuk beberapa lagu untuk Dionysus yang kemungkinan besar digunakan selama upacara-upacara misteri.

Kultus individu Dionysus kadang-kadang muncul, yang mengikuti misteri dan ritual yang terpisah. Ada bukti bahwa beberapa orang mempraktikkan monoteisme (gagasan bahwa Dionysus adalah satu-satunya dewa),

Meskipun pemujaan asli Dionysus dipenuhi dengan misteri dan pengetahuan esoterik, popularitas dewa ini segera mengarah pada lebih banyak perayaan dan festival publik. Di Athena, hal ini berpuncak pada "Kota Dionysia," sebuah festival yang berlangsung berhari-hari atau berminggu-minggu. Kota ini diperkirakan didirikan sekitar tahun 530 SM dan saat ini dianggap sebagai tempat kelahiran drama Yunani dan teater Eropa seperti yang kita kenal sekarang.sekarang tahu itu.

Maenads

Maenad, Bacchae, atau "yang mengoceh" memiliki sejarah yang aneh. Meskipun kata ini digunakan di Yunani kuno untuk menandakan pengikut misteri Dionysian, kata ini juga digunakan untuk menyebut para wanita dalam rombongan dewa Yunani. Mereka disebut dalam banyak karya seni kontemporer pada saat itu, sering berpakaian minim, dan memakan buah anggur yang dipegang oleh sang dewa. Maenad dikenal sebagai orang yang mabuk,Wanita yang melakukan seks bebas sering dianggap gila. The Bacchae Maenadalah yang membunuh raja.

Pada abad ketiga SM, para pendeta wanita Dionysus diberi nama "Maedad," beberapa di antaranya bahkan akan diajar oleh Oracle of Delphi.

Maenads oleh Rupert Bunny

Teater Dionysian

Meskipun Dionysus mungkin paling terkenal saat ini karena dikaitkan dengan anggur, kisah mitologi ini bukanlah kontribusi terpenting dari kultus Dionysian. Meskipun mitologi Yunani bisa berupa fakta atau fiksi, catatan sejarah lebih memastikan kontribusi misteri tersebut pada penciptaan teater seperti yang kita kenal saat ini.

Pada tahun 550 SM, misteri rahasia kultus Dionysus perlahan-lahan menjadi lebih terbuka untuk umum. Festival-festival yang terbuka untuk semua orang diadakan, yang akhirnya menjadi acara lima hari yang diadakan setiap tahun di Athena, yang disebut "Kota Dionysia".

Acara ini dimulai dengan parade besar, termasuk membawa lambang-lambang yang mewakili dewa Yunani kuno, termasuk lingga kayu besar, topeng, dan patung Dionysus yang dimutilasi. Orang-orang dengan rakus akan mengonsumsi bergalon-galon anggur, sementara pengorbanan buah, daging, dan barang berharga dipersembahkan kepada para pendeta.

Dionysian Dithyrambs

Di akhir minggu, para pemimpin Athena akan mengadakan kompetisi "dithyramb." "Dithyramb" adalah nyanyian pujian yang dinyanyikan oleh paduan suara laki-laki. Dalam kompetisi Dionysian, masing-masing dari sepuluh suku di Athena akan menyumbangkan paduan suara yang terdiri dari seratus laki-laki dan anak laki-laki. Mereka akan menyanyikan nyanyian pujian orisinil untuk Dionysus. Tidak diketahui bagaimana kompetisi ini dinilai, dan sayangnya tidak ada "dithyramb" yang tercatat yang memilikiselamat.

Tragedi, Drama Satire, dan Komedi

Seiring berjalannya waktu, kompetisi ini berubah. Nyanyian "dithyrambs" tidak lagi cukup. Sebagai gantinya, setiap suku harus menampilkan tiga "tragedi" dan "drama satyr." "Tragedi" adalah penceritaan ulang kisah-kisah dari mitologi Yunani, sering kali berfokus pada saat-saat yang lebih dramatis dari para atlet olimpiade - pengkhianatan, penderitaan, dan kematian. Satu-satunya "tragedi" yang tersisa dari Kota Dionysia adalah "Tragedi" milik Euripedes. The Bacchae Lagu ini juga mengandung "dithyramb" sebagai paduan suara pembukanya, meskipun tidak ada bukti bahwa lagu ini pernah digunakan dalam kompetisi yang terpisah dari pertunjukan.

Di sisi lain, "drama satyr" adalah lelucon yang dimaksudkan untuk merayakan kehidupan dan pesta, yang sering kali bersifat seksual. Satu-satunya "drama satyr" yang masih ada sampai sekarang adalah Cyclops dari Euripedes, sebuah olok-olok yang mengisahkan perjumpaan Odiseus dengan binatang mitologis.

Dari dua jenis drama ini, muncullah jenis drama ketiga: "komedi." Komedi berbeda dengan "drama satyr." Menurut Aristoteles, bentuk baru ini dikembangkan dari pesta pora para pengikutnya dan tidak terlalu banyak lelucon dibandingkan dengan pandangan optimis tentang kisah-kisah yang biasanya diliputi oleh tragedi. The Frogs sedangkan "satire" (atau, jika Anda mau, satir), adalah sebuah komedi.

Cyclops

The Bacchae

The Bacchae adalah sebuah drama yang ditulis oleh penulis drama terbesar yang tak terbantahkan dalam sejarah kuno, Euripedes. Euripedes sebelumnya bertanggung jawab atas drama-drama seperti Medea , Para Wanita Troya dan Electra Karya-karyanya dianggap begitu penting bagi penciptaan teater sehingga masih dipentaskan oleh perusahaan-perusahaan teater besar hingga saat ini. Bacchae adalah drama terakhir Euripedes, yang dipentaskan secara anumerta di festival tersebut pada tahun 405 SM.

The Bacchae Diceritakan dari sudut pandang Dionysus sendiri. Di dalamnya, dia datang ke kota Thebes, setelah mendengar bahwa Raja Pentheus menolak untuk mengakui keilahian sang dewa Olimpus. Dionysus mulai mengajari para wanita di Thebes tentang misteri-misterinya, dan bagi penduduk kota, mereka terlihat menjadi gila; mereka melilitkan ular ke rambut mereka, melakukan mukjizat, dan mencabik-cabik ternak dengan tangan kosong.

Dengan menyamar, Dionysus membujuk raja untuk memata-matai para wanita daripada menghadapi mereka secara langsung. Karena begitu dekat dengan dewa, raja perlahan-lahan menjadi gila. Dia melihat dua matahari di langit dan percaya bahwa dia melihat tanduk yang tumbuh dari pria yang bersamanya. Begitu berada di dekat para wanita, Dionysus mengkhianati raja, menunjukkan kepadanya "maenad" -nya. Para wanita, yang dipimpin oleh ibu Raja, merobek-robek raja dan mengarak kepalanyaSaat mereka melakukannya, kegilaan yang mengelilingi wanita itu meninggalkannya, dan dia menyadari apa yang telah dia lakukan. Drama ini diakhiri dengan Dionysus memberi tahu penonton bahwa keadaan akan terus memburuk bagi keluarga kerajaan Thebes.

Ada perdebatan terus-menerus mengenai pesan sebenarnya dari drama ini. Apakah ini hanya sebuah peringatan terhadap mereka yang meragukan dewa kerusuhan, atau apakah ada makna yang lebih dalam tentang perang kelas? Apapun interpretasinya, The Bacchae masih dianggap sebagai salah satu drama terpenting dalam sejarah teater.

The Frogs

Sebuah komedi yang ditulis oleh Aristophanes, The Frogs muncul di Kota Dionysus pada tahun yang sama dengan The Bacchae, dan rekaman dari tahun-tahun berikutnya menunjukkan bahwa kamera ini memenangkan tempat pertama dalam kompetisi.

The Frogs Bercerita tentang perjalanan Dionysus ke dunia bawah untuk membawa kembali Euripides, yang baru saja meninggal dunia. Dalam sebuah twist dari cerita biasa, Dionysus diperlakukan sebagai orang bodoh, dilindungi oleh budaknya yang lebih pintar, Xanthias (karakter asli). Penuh dengan pertemuan yang lucu dengan Heracles, Aeacus, dan ya, paduan suara katak, drama ini mencapai puncaknya ketika Dionysus menemukan tujuannya berdebat denganAeschylus, seorang tragediwan Yunani lainnya yang baru saja meninggal dunia. Aeschylus dianggap oleh beberapa orang sama pentingnya dengan Euripides, sehingga sangat mengesankan untuk dicatat bahwa hal ini diperdebatkan bahkan pada saat kematian mereka.

Euripides dan Aeschylus mengadakan kompetisi dengan Dionysus sebagai juri. Di sini, dewa Yunani terlihat menganggap serius kepemimpinan dan akhirnya memilih Aeschylus untuk kembali ke dunia atas.

The Frogs penuh dengan peristiwa konyol namun juga memiliki tema konservatisme yang lebih dalam yang sering diabaikan. Meskipun teater baru ini mungkin baru dan menarik, menurut Aristophene, hal tersebut tidak membuatnya lebih baik daripada apa yang ia anggap sebagai "yang terbaik."

The Frogs masih dipentaskan hingga saat ini dan sering dipelajari. Beberapa akademisi bahkan menyamakannya dengan komedi televisi modern seperti South Park.

Patung Euripides

Bacchanalia

Popularitas Kota Dionysia, dan pemutarbalikan publik terhadap misteri rahasia, akhirnya mengarah pada ritual Romawi yang sekarang disebut Bacchanalia.

Bacchanalia dikatakan terjadi sekitar tahun 200 SM dan seterusnya. Terkait dengan Dionysus dan rekan-rekan Romawi (Bacchus dan Liber), ada beberapa pertanyaan tentang seberapa banyak acara hedonistik dalam penyembahan dewa mana pun. Sejarawan Romawi Livy menyatakan bahwa, pada puncaknya, "ritual" Bacchanalia diikuti oleh lebih dari tujuh ribu warga Roma, dan pada tahun 186 SM, senat bahkanberusaha membuat undang-undang untuk mengendalikan para pengunjung yang tidak terkendali.

Versi awal bacchanalia memang tampak mirip dengan misteri Dionysian kuno. Anggotanya hanya wanita, ritualnya diadakan pada malam hari dan melibatkan musik dan anggur. Namun, seiring berjalannya waktu, bacchanalia melibatkan kedua jenis kelamin, lebih banyak perilaku seksual, dan akhirnya kekerasan. Ada yang mengatakan bahwa beberapa anggotanya dihasut untuk melakukan pembunuhan.

Senat mengambil kendali atas apa yang disebut "kultus bacchanalia" dan, secara mengejutkan, mampu mengendalikannya. Hanya dalam beberapa tahun, misteri tersebut tampaknya bergerak kembali ke bawah tanah dan akhirnya menghilang sama sekali.

Saat ini, istilah bacchanalia muncul ketika membahas pesta atau acara apa pun yang melibatkan perilaku mesum dan mabuk-mabukan. Seni "bacchanal" mengacu pada karya-karya yang melibatkan Dionysus atau dewa-dewi, dalam keadaan mabuk.

Dionysus dalam Seni Yunani dan Romawi

Beberapa kemunculan pertama dewa Yunani kuno dan para pengikutnya bukan dalam cerita tertulis atau lisan, tetapi muncul dalam seni visual. Dionysus telah diabadikan dalam mural, tembikar, patung, dan bentuk-bentuk seni kuno lainnya selama ribuan tahun. Tidak mengherankan jika banyak contoh yang kita miliki saat ini berasal dari kendi yang digunakan untuk menyimpan dan menyerap anggur. Untungnya, kita juga memiliki contohseni yang mencakup sisa-sisa kuil Dionysus, sarkofagus, dan relief.

Dioniso Seduto

Relief ini menunjukkan salah satu penggambaran Dionysus yang paling umum dalam seni. Dia memegang tongkat yang terbuat dari pohon ara, meminum anggur dari cangkir berornamen, dan duduk dengan macan kumbang, salah satu dari berbagai makhluk mitologis yang menjadi bagian dari pengiringnya. Sementara ciri-ciri wajah dewa Yunani itu banci, tubuhnya jauh lebih jantan secara tradisional. Relief ini mungkin saja ditemukan di dindingdari kuil yang dikhususkan untuk Dionysus, atau di teater pada zaman Romawi. Saat ini, patung ini dapat ditemukan di Museum Arkeologi Nasional di Napoli, Italia.

Dioniso Seduto

Vas Kuno Sekitar 370 SM

Vas kuno ini kemungkinan besar digunakan untuk menampung anggur selama ritual untuk merayakan dewa Yunani. Vas ini menunjukkan Dionysus memegang topeng seorang wanita, yang mencerminkan penampilan androgini-nya, sementara dia mengendarai macan kumbang. Satyr dan Maenad (penyembah wanita Dionysus) juga muncul. Di sisi lain vas adalah Papposilen, bentuk Romawi dari Silenus (guru dan pembimbing Dionysus kecil).Informasi mengenai Silenus dan hubungannya dengan Dionysus dapat dilihat di sini, dalam sebuah diskusi mengenai koin-koin kuno yang juga menggambarkan pasangan tersebut.

Hermes dan Bayi Dionysus

Sebuah patung Yunani kuno dari abad keempat SM, ini adalah salah satu contoh karya yang lebih terkenal yang menampilkan Hermes menjaga bayi Dionysus. Anehnya, mengingat kisah yang kita ketahui tentang mengapa Hermes melindungi dewa Yunani muda, patung ini ditemukan di reruntuhan Kuil Hera, di Olympia. Dalam hal ini, Hermes adalah subjek dari karya tersebut, dengan fitur-fiturnya yang lebih hati-hatiSaat pertama kali ditemukan, sisa-sisa pigmen yang samar-samar menunjukkan bahwa rambutnya diwarnai dengan warna merah terang.

Sarkofagus Marmer

Sarkofagus marmer ini berasal dari sekitar tahun 260 Masehi, dan memiliki desain yang tidak biasa. Dionysus berada di atas macan kumbang yang selalu hadir, tetapi dia dikelilingi oleh figur-figur yang mewakili musim-musim. Dionysus adalah dewa yang cukup banci dalam penggambaran ini, dan karena hal ini terjadi lama setelah misteri berkembang ke dalam dunia teater, kemungkinan besar kehadirannya sama sekali bukan sebagai tanda pemujaan.

Stoibadeion di Pulau Delos

Kita cukup beruntung saat ini masih memiliki akses ke kuil kuno yang didedikasikan untuk Dionysus. Kuil di Stoibadeion masih memiliki sebagian pilar, relief, dan monumen yang masih berdiri tegak. Monumen yang paling terkenal adalah Monumen Lingga Delos, penis raksasa yang duduk di atas alas yang dihiasi dengan karakter Silenus, Dionysus, dan Maenad.

Delos memiliki tempat tersendiri dalam mitologi Yunani. Menurut Homer Odyssey Menurut sejarah kontemporer, orang-orang Yunani kuno "membersihkan" pulau ini untuk menjadikannya suci, memindahkan semua mayat yang sebelumnya terkubur dan "melarang kematian."

Saat ini, kurang dari dua lusin orang yang tinggal di pulau Delos, dan penggalian terus berlanjut untuk menemukan lebih banyak lagi kuil-kuil yang ditemukan di tempat suci kuno tersebut.

Apolo

Dionysus dalam Seni Renaisans dan Selanjutnya

Renaisans menyaksikan kebangkitan seni yang menggambarkan mitologi dunia kuno, dan orang-orang kaya di Eropa menghabiskan banyak uang untuk karya-karya dari mereka yang sekarang dikenal sebagai Master, seniman besar dari periode ini.

Dalam karya-karya ini, Dionysus digambarkan sebagai dewa banci dan dewa jantan, dan sifat erotisnya mengilhami banyak karya yang tidak pernah menggunakan namanya. Lukisan-lukisan bacchanalia juga populer, meskipun lebih menekankan pada sifat mabuk dan hedonis orang-orang daripada pemujaan mistik. Perlu dicatat bahwa hampir semua karya Renaisans, Dionysus disebut dengan namanya yang di-Romawi-kan, sebagai salah satumungkin mengharapkan karena sebagian besar pembeli adalah orang Italia atau pejabat gereja.

Bacchus oleh Michaelangelo

Mungkin karya modern terpenting yang menampilkan dewa Yunani, patung marmer setinggi dua meter ini ditugaskan oleh Kardinal Raffaele Riario. Setelah melihat hasil akhirnya, sang kardinal langsung menolaknya karena terlalu realistis menggambarkan dewa yang sedang mabuk.

Michelangelo mendapatkan inspirasi untuk karya ini dari deskripsi singkat tentang karya seni yang hilang oleh Pliny the Elder. Di belakangnya, seekor satyr sedang makan dari seikat buah anggur dari tangan dewa Olimpus.

Karya Michelangelo tidak diterima dengan baik selama berabad-abad, dengan para kritikus yang tidak senang dengan penggambaran Dionysus yang "tidak seperti dewa." Saat ini, replikanya menghiasi taman dan jalanan di seluruh dunia, sementara aslinya berada di Museo Nazionale del Bargello, Florence.

Empat tahun setelah penciptaan "Bacchus," Michelangelo kemudian mengukir karyanya yang paling terkenal, yang memiliki banyak kemiripan yang mencolok. Saat ini, "David" Michelangelo dianggap sebagai salah satu patung yang paling dikenal di dunia.

Bacchus dan Ariadne oleh Titian

Lukisan Renaisans yang indah ini menangkap kisah Dionysus dan Ariadne, seperti yang diceritakan oleh Ovid. Di latar belakang paling kiri, kita melihat kapal Theseus yang meninggalkannya di Naxos, di mana dewa Yunani telah menunggunya. Lukisan yang dilukis untuk Adipati Ferrera pada tahun 1523 ini awalnya dipesan oleh Raphael, namun sang seniman meninggal sebelum menyelesaikan sketsa awal.

Lukisan ini menawarkan pandangan yang berbeda tentang Dionysus, menampilkan dewa yang lebih banci. Dia diikuti oleh rombongan berbagai makhluk mitologi dan ditarik oleh kereta cheetah. Ada kesan liar pada adegan tersebut, sebuah upaya yang mungkin untuk menangkap kegilaan ritual misteri aslinya. Versi Titian dari Dionysus adalah pengaruh besar pada banyak karya berikutnya, termasukKarya Quiellenus yang membahas topik yang sama seratus tahun kemudian.

Saat ini, Bacchus dan Ariadne dapat ditemukan di Galeri Nasional, London, dan secara terkenal disebut oleh John Keats dalam "Ode to a Nightingale".

Bacchus dan Ariadne oleh Titian

Bacchus oleh Rubens

Peter Paul Rubens adalah seorang seniman abad ke-17, dan salah satu dari sedikit seniman yang menghasilkan karya-karya biografi Yunani dan Romawi meskipun popularitasnya menurun di akhir masa Renaisans. Penggambarannya tentang Bacchus patut dicatat karena sangat berbeda dari yang pernah ada sebelumnya.

Dalam karya Ruben, Bacchus mengalami obesitas dan tidak terlihat sebagai dewa yang rusuh seperti yang digambarkan sebelumnya. Lukisan ini pada awalnya tampak menawarkan pandangan yang lebih kritis terhadap hedonisme, tetapi sebenarnya tidak demikian. Apa yang mendorong perubahan ini dari penggambaran Ruben tentang dewa Yunani sebelumnya tidak diketahui, tetapi berdasarkan tulisannya pada saat itu, dan juga karya-karyanya yang lain, tampaknya, bagi Ruben, lukisan ini adalah "sebuahrepresentasi sempurna dari proses siklus kehidupan dan kematian."

Dionysus telah dilukis oleh para seniman besar Eropa, termasuk Caravaggio, Bellini, Van Dyk, dan Rubens.

Sastra, Filsafat, dan Media Modern

Dionysus tidak pernah lepas dari kesadaran publik. Pada tahun 1872, Friedrich Nietzsche menulis di Lahirnya Tragedi Pemujaan Dionysus yang orgiastik tidak terkendali, tidak rasional, dan kacau, sedangkan ritual dan ritus di sekitar Apollo lebih teratur dan rasional. Nietzche berpendapat bahwa tragedi-tragedi Yunani kuno, dan permulaan teater, berasal dari pertemuan antara dua cita-cita yang diwakili oleh para dewa Yunani. Nietzche percaya bahwaPemujaan terhadap Dionysus didasarkan pada pemberontakan terhadap pesimisme, sebagaimana dibuktikan oleh para pengikutnya yang cenderung berasal dari kelompok-kelompok yang terpinggirkan. Pada akhir abad ke-19, penggunaan Dionysus sebagai singkatan dari pemberontakan, irasionalitas, dan kebebasan menjadi populer.

Dionysus muncul berkali-kali dalam hiburan populer abad ke-20. Pada tahun 1974, Stephen Sondheim menciptakan adaptasi The Frogs, di mana Dionysus harus memilih antara Shakespeare atau George Bernard Shaw. Nama Dionysus muncul di banyak lagu dan album dari bintang pop, yang terbaru pada tahun 2019.

Boyband Korea, BTS, yang dianggap sebagai salah satu grup pop terpopuler, membawakan "Dionysus" untuk album mereka, Peta Jiwa: Persona Lagu ini digambarkan sebagai "pengamuk yang dipenuhi minuman keras." Tampaknya bahkan hingga saat ini, Dionysus lebih dikenang karena ciptaannya yang berupa anggur, daripada pemujaan mistik yang mendorong para pengikutnya untuk percaya pada kebebasan.

Kesimpulan

Dewa Dionysus saat ini terkenal karena perannya dalam menciptakan anggur, dan menginspirasi pesta-pesta pesta pora hedonis. Namun, bagi orang Yunani Kuno, Dionysus menawarkan lebih banyak hal. Dewa Yunani kuno adalah dewa yang berhubungan dengan musim, kelahiran kembali, dan kebebasan ekspresi seksual. Sebagai ikon kuno yang aneh, mungkin saat ini kita bisa menganggap Dionysus bukan sebagai dewa Yunani yang bersifat hewani, tetapi lebih sebagai ekspresicinta sejati.

Bacaan Lebih Lanjut

Ovid, ., & Reilly, H.T. (1889). Metamorfosis Ovid Proyek Gutenberg.

Nonnus, ., & Rouse, W.H. (1940). Dionysiaca Harvard University Press (Dapat diakses secara online).

Siculus, ., & Oldfather, C.H. (1989). Bibliotheca Historica. Harvard University Press (Dapat diakses secara online).

Gambar disediakan oleh WikiCommons kecuali dinyatakan lain.