Dionysos: Yunan Şarap ve Bereket Tanrısı

Dionysos, hem günümüzde hem de eski zamanlarda en popüler antik Yunan tanrı ve tanrıçalarından biridir. Onu şarap, tiyatro ve "bacchanalia", yani zengin Roma alemleri ile ilişkilendiririz. Akademik çevrelerde, Yunan mitolojisinde oynadığı rol karmaşık ve bazen çelişkilidir, ancak takipçileri Antik Yunan'ın evriminde çok önemli roller oynamıştır. Gizemlerinin çoğu bir sır olarak kalmaya devam ediyorSonsuza dek.

Dionysos'un Hikayeleri

"Dionysos Epifanisi mozaiği," Dion, Yunanistan'daki Dionysos Villası'ndan (MS 2. yüzyıl).

Dionysos'un mitolojik hikayesi heyecan verici, güzel ve bugün hala geçerli olan anlamlarla doludur. Çocuk Dionysos ancak amcasının çalışmaları sayesinde yetişkinliğe ulaşırken, yetişkin tanrı şarabı keşfetmeden önce büyük kayıplar yaşar. Tüm uygarlığı gezer, ordulara liderlik eder ve hatta birçok kez yeraltı dünyasını ziyaret eder.Dionysos'un hikâyesi ilgi çekicidir ve hak ettiği değeri vermek zordur.

Dionysos'un (İki Kez) Doğuşu

Dionysos'un ilk doğumu Girit'te olmuş, Zeus ve Persephone'den doğmuştur. Giritliler, onun daha sonra Dionysiadae olarak bilinen adaları oluşturduğunu söylemişlerdir. Bu ilk enkarnasyon hakkında, kötü şöhretli Yunan kahini Orpheus'un, Zeus ile çatışmaları sırasında Titanlar tarafından parçalara ayrıldığını söylemesi dışında çok az şey bilinmektedir. Ancak Zeus onun ruhunu kurtarmak üzereydi ve daha sonra ona içki olarak sundu.Sevgilisi Semele.

Semele, Thebes prensesi ve Zeus'un rahibesiydi. Zeus, bir kartal olarak dünyayı dolaşırken onu yıkanırken görünce kadına aşık oldu ve kısa sürede onu baştan çıkardı. Kadın ona bir çocuk vermesi için ısrar etti ve kısa süre sonra hamile kaldı. Zeus'un kendi karısı Hera, olayı duydu ve öfkeye kapıldı. Kadını ve doğmamış çocuğunu öldürme planlarına başladı.

Sevgilisiyle o kadar mutluydu ki, bir gün Styx Nehri boyunca Zeus Semele'ye bir lütuf teklif etti - ne isterse ona verecekti. Kılık değiştirmiş bir Hera tarafından kandırılan ve sonuçlarından habersiz olan Semele, tam da bu istekte bulundu:

"Her şeyinizle bana gelin

görkeminin ihtişamı, kudretin gibi

göklerin tanrıçası Juno'ya [Hera] gösterilir." (Metamorphoses)

Semele, hiçbir ölümlünün bir tanrının şeklini görüp yaşayamayacağını anlamadı. Ancak Zeus biliyordu. Biliyordu ve korkuyordu. Kaçınılmaz sonuçtan kaçınmak için elinden geleni yaptı - en küçük şimşeği üretti ve en sakin gök gürültüsünü yaratmaya çalıştı.

Bu yeterli olmadı. Semele büyük tanrıyı gördüğü anda yandı ve öldü.

Ancak doğmamış çocuk hâlâ hayattaydı. Zeus hemen cenini aldı ve kalçasına dikti. Zeus, doğmaya hazır olana kadar cenini bacağında taşıdı ve takip eden aylarda ona belirgin bir topallık verdi.

Bazı takipçileri çocuğa "Demeter" veya "iki kez doğan" adını verirken, ona mitolojide "Zeus-limp" anlamına geldiği kaydedilen "Dionysos" adı verildi. Suda'ya göre "Dionysos", "vahşi hayatı yaşayanlar için" anlamına gelir. Roma edebiyatında "Bacchus" olarak bilinirdi ve daha sonraki eserler bu adı birbirinin yerine kullanırdı. Romalılar zaman zaman "Liber Pater" adını da kullanırlardı, ancak buBenzer tanrı bazen diğer Olimposlu tanrıların hikâyelerini ve niteliklerini de üstlenirdi.

Andries Cornelis Lens tarafından Zeus ve Hera

Çocuk Dionysos'un Göçü

Sanatta nadiren bu şekilde sunulsa da, bebek Dionysos zayıf ve boynuzluydu, ancak kısa sürede büyüdü ve yakışıklı bir çocuk oldu. Hera, hayatta kaldığı için mutsuzdu ve onu öldürmeye yemin etti. Böylece Zeus, bebek tanrıyı kardeşi Hermes'e emanet etti, o da onu nehir perilerinin bakımı altına koymak için uzaklaştırdı. Onu kolayca bulan Hera, perileri çılgına çevirdi ve onu öldürmeye teşebbüs ettilerHermes onu bir kez daha kurtardı ve bu sefer Ino'nun ellerine teslim etti.

Ino, Semele'nin kız kardeşiydi ve bazen "Deniz Kraliçesi" olarak anılırdı. Zeus'un oğlunu Hera'dan saklamak umuduyla bir kız olarak yetiştirdi ve hizmetçisi Mystis ona gizemleri, takipçileri tarafından bin yıl boyunca tekrarlanacak olan kutsal ritüelleri öğretti. Ölümlü bir ebeveynden olduğu için bebek Dionysos, diğer 12 Olimposlu tanrıya sağlanan korumaya layık görülmedi,Ve bu onun ileri yaşlara kadar sahipleneceği bir unvan değildi.

Hera bir kez daha yetişti ve Hermes çocukla birlikte bugün Türkiye'nin orta kesimlerinde bir krallık olan Lidya'nın dağlarına kaçtı. Burada, Hera'nın bile geçemeyeceği Phanes adlı eski bir tanrının şeklini aldı. Pes eden Hera evine döndü ve Hermes genç Dionysos'u büyükannesi Rheia'nın bakımına bıraktı.

Dionysos ve Ampelos

Artık takip edilmekten kurtulmuş olan genç adam ergenlik dönemini yüzerek, avlanarak ve hayatın tadını çıkararak geçirdi. Genç tanrı, ilk aşkı ve belki de Dionysos'un hikâyesindeki en önemli karakter olan Ampelos'la işte böyle mutlu zamanlarda tanıştı.

Ampelos, Frigya tepelerinden gelen genç bir insandı (ya da bazen bir Satir). Yunan mitolojisindeki en güzel insanlardan biriydi ve birçok metinde çiçekli ayrıntılarla anlatılırdı.

"Pembe dudaklarından bal soluyan bir ses çıkıyordu. Baharın kendisi parlıyordu uzuvlarından; gümüşi ayağının bastığı yerde çayır güllerle kızarıyordu; gözlerini çevirdiğinde, bir ineğin gözü kadar yumuşak parlak gözbebeklerinin parıltısı dolunayın ışığı gibiydi." (Nonnus)

Ampelos açıkça Dionysos'un sevgilisiydi, ama aynı zamanda en iyi arkadaşıydı. Birlikte yüzer ve avlanırlardı ve nadiren ayrılırlardı. Ancak bir gün Ampelos yakındaki bir ormanı keşfetmek istedi ve tek başına gitti. Ejderhaların genç çocuğu alıp götürdüğüne dair hayallerine rağmen, Dionysos onu takip etmedi.

Ne yazık ki, artık tanrı ile olan bağlantısı oldukça iyi bilinen Ampelos, Ate tarafından keşfedildi. Bazen "Yanılsamanın ölüm getiren ruhu" olarak adlandırılan Ate, Zeus'un bir başka çocuğuydu ve Hera'nın kutsamalarını arıyordu. Daha önce Ate, Herakles yerine çocuğu Eurystheus'un Zeus'un kraliyet kutsamalarını almasını sağlamak için tanrıçaya yardım etmişti.

Ate, güzel delikanlıyı keşfettikten sonra başka bir genç gibi davranarak Ampelos'u vahşi bir boğaya binmeye teşvik etti. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu hile Ampelos'un ölümü olacaktı. Boğanın onu kovaladığı, ardından boynunun kırıldığı, boynuzlandığı ve başının kesildiği anlatılır.

Robert Fagan tarafından Dionysos ve Ampelos

Dionysos'un Yası ve Şarabın Yaratılışı

Dionysos çılgına dönmüştü. Fiziksel olarak ağlayamasa da babasına öfkeleniyor ve ilahi doğasına haykırıyordu - ölemezdi, Hades'in diyarında Ampelos'a asla katılamayacaktı. Genç tanrı avlanmayı, dans etmeyi ya da arkadaşlarıyla eğlenmeyi bıraktı. İşler çok acımasız görünmeye başladı.

Dionysos'un yası tüm dünyada hissedildi. Okyanuslar fırtınaya tutuldu, incir ağaçları inledi. Zeytin ağaçları yapraklarını döktü. Tanrılar bile ağladı.

Atropos Zeus'un oğlunun ağıtlarını duymuş ve genç adama yasının "Kader'in bükülmez iplerini çözeceğini ve geri dönülmez olanı geri döndüreceğini" söylemiştir.

Dionysos bir mucizeye tanık oldu. Aşkı mezardan insan şeklinde değil, büyük bir asma olarak yükseldi. Ayakları toprakta kökler oluşturdu ve parmakları uzanan küçük dallar haline geldi. Dirseklerinden ve boynundan dolgun üzüm salkımları büyüdü ve başındaki boynuzlardan yeni bitkiler çıktı ve yavaş yavaş bir meyve bahçesi olarak büyümeye devam etti.

Meyve çabucak olgunlaştı. Kimsenin öğretmediği Dionysos, hazır meyveyi kopardı ve elinde sıktı. Eğri bir öküz boynuzunun içine düşerken derisi mor meyve suyuyla kaplandı.

İçkinin tadına bakan Dionysos ikinci bir mucize yaşadı. Bu geçmişin şarabı değildi ve elma, mısır ya da incir suyuyla kıyaslanamazdı. İçki onu neşeyle doldurdu. Daha fazla üzüm topladı, onları serdi ve üzerlerinde dans ederek daha fazla sarhoş edici şarap yarattı. Satirler ve çeşitli efsanevi varlıklar sarhoş tanrıya katıldı ve kutlamalar haftalarca sürdü.

Bu noktadan sonra Dionysos'un hikâyesi değişir. İnsanların işlerine daha fazla karışmaya başlar, tüm eski uygarlığı dolaşır ve özellikle doğudaki (Hindistan) insanlarla ilgilenir. Savaşlar yönetir ve nimetler sunar, ancak her zaman şarabın sırrını ve onun sunumu etrafında düzenlenen şenlikleri de beraberinde getirir.

Şarap Mitinin Yaratılmasına Alternatifler

Dionysos'la ilişkilendirilen şarap yaratma mitinin başka versiyonları da vardır. Bazılarında ona Kibele tarafından bağcılığın yolları öğretilir. Bazılarında ise Ampelos'a hediye olarak asmayı yaratır, ancak dalları kestiğinde düşerek genç adamı öldürür. Yunan ve Roma yazılarında bulunan birçok mitin hepsi, Dionysos'un sarhoş edici şarabın yaratıcısı veya keşfedicisi olduğu konusunda hemfikirdir.önceki şarabın bu güçlerden yoksun olması.

Sarhoş bir Dionysos, bir Centaur tarafından çekilen bir arabada taşınıyor, onu bir Bacchanta ve bir Satyr izliyor - MS 3. yüzyıldan bir mozaik

Yeraltı Dünyası Dionysos

Dionysos yeraltı dünyasına en az bir kez girmiştir (bazı akademisyenlere inanırsanız veya tiyatrodaki görünümünü de dahil ederseniz belki daha fazla). Mitolojide Dionysos'un annesi Semele'yi geri almak ve onu Olimpos'taki gerçek yerine götürmek için yeraltı dünyasına gittiği bilinmektedir.

Dionysos'un yeraltı dünyasına yaptığı yolculukta, kapıları koruyan üç başlı köpek Cerberus'u geçmesi gerekiyordu. Canavar, daha önce işlerinin bir parçası olarak köpekle uğraşmış olan üvey kardeşi Herakles tarafından zapt edildi. Dionysos daha sonra annesini yatağı olmadığı ve derinliklerinin dipsiz olduğu söylenen bir gölden almayı başardı. Birçokları için bu, tanrılar ve insanlar için Dionysos'ungerçekten bir tanrı ve annesi de bir tanrıça statüsüne layıktı.

Semele'nin geri getirilişi Dionysos gizemlerinin bir parçası olarak her yıl gece gizlice düzenlenen bir festivalle anılırdı.

Diğer Ünlü Mitolojilerde Dionysos

Dionysos'u çevreleyen hikayelerin çoğu tamamen tanrıya odaklansa da, bazıları bugün iyi bilinen diğer mitoloji hikayelerinde de yer alır.

Belki de bunların en ünlüsü Kral Midas'ın hikayesidir. Bugünün çocuklarına bile "dokunduğu her şeyi altına çevirmeyi" dileyen kral ve "ne dilediğine dikkat et" uyarısı öğretilirken, çok az versiyon bu dileğin Dionysos'un kendisi tarafından sunulan bir ödül olduğunu eklemeyi hatırlar. Midas, kaybolmuş garip bir yaşlı adamı yanına aldığı için ödüllendirilmişti- Şarap tanrısının öğretmeni ve baba figürü olan Silenus olduğu keşfedilen bir adam.

Diğer hikâyelerde, korsanlar tarafından yakalanan ve daha sonra onları yunusa dönüştüren bir çocuk olarak görünür ve Theseus'un Ariadne'yi terk etmesinden sorumludur.

Belki de en şaşırtıcı hikayede, Dionysos kötü üvey annesi Hera'nın kurtarılmasında bile rol oynar. Tanrıların demircisi Hephaistos, Hera'nın deformasyonu nedeniyle kovulmuş bir oğluydu. İntikam almak için altın bir taht yarattı ve "hediye" olarak Olimpos'a gönderdi. Hera üzerine oturur oturmaz yakalandı, hareket edemedi. Başka hiçbir tanrı onu mekanizmadan çıkaramadı ve sadeceHephaistos onu orada tutan makineleri bozabilirdi. Dionysos'a yalvardılar, o da her zamankinden daha iyi bir ruh halinde üvey kardeşine gitti ve onu sarhoş etmeye başladı. Daha sonra sarhoş tanrıyı Olimpos'a getirdi ve Hera'yı bir kez daha serbest bıraktılar.

Hephaistos, Aşil'in yeni zırhını Thetis'e teslim eder.

Dionysos'un Çocukları

Dionysos'un çok sayıda kadından çocuğu olsa da, bunlardan sadece birkaçı kayda değerdir:

• Priapus - Küçük bir bereket tanrısıdır ve büyük bir fallus ile temsil edilir. Hikayesi şehvet ve rahatsız edici tecavüz sahnelerinden biridir, ancak şu anda en çok, esasen omurga hasarının neden olduğu kontrol edilemeyen bir ereksiyon olan tıbbi duruma Priapizm adını vermesiyle tanınmaktadır.
• Graces - ya da Charites - Afrodit'in hizmetkârları, bazen Zeus'un kızları olarak da anılırlar. Sadece onların etrafında doğurganlık kavramlarına adanmış kültler ortaya çıktığı için bahsetmeye değer.

Dionysos Mitolojisinin Günümüzdeki Kaynakları

Bu makalede sunulan hikayenin çoğu tek bir kaynaktan, belki de Dionysos çalışmaları söz konusu olduğunda en önemli metinden gelmektedir. Dionysiaca Yunan şair Nonnus'un yirmi bin dizeden fazla bir destanıdır. MS beşinci yüzyılda yazılan bu şiir, antik çağlardan günümüze ulaşan en uzun şiirdir. Hikaye, o dönemde tanrı hakkında en yaygın olarak bilinen tüm eserlerin bir derlemesi olarak görülebilir. Nonnus, Yuhanna İncili'nin iyi karşılanan bir "tefsiri" ile de tanınır ve eseriAncak kendisi hakkında çok az şey biliniyor.

Dionysos'u çevreleyen mitolojiyi tartışırken bir sonraki en önemli eser, MÖ birinci yüzyıl tarihçisi olan Diodorus Siculus'un Bibliotheca Historica Dionysos'un hayatına ve başarılarına adanmış bir bölüm içeriyordu.

Bu Bibliotheca Historica Diodorus'un yakın tarihle ilgili çalışması günümüzde çoğunlukla vatanseverlik adına yapılan bir abartı olarak kabul edilirken, ciltlerin geri kalanı önceki tarihçilerin çalışmalarının bir derlemesi olarak kabul edilir. Buna rağmen, eser MÖ 60'ın çağdaş olaylarına kadar mitlere kadar uzanan tarihi kapsayan önemli bir ansiklopedi olarak görülüyor.coğrafya kayıtları, ayrıntılı tasvirler ve dönemin tarih yazımına ilişkin tartışmalar.

Çağdaşları Diodorus'a saygı duymuş, Yaşlı Plinius onu antik yazarların en saygıdeğerlerinden biri olarak görmüştür. Ansiklopedi nesiller boyunca kopyalanacak kadar önemli görülse de, artık elimizde tam bir koleksiyon bulunmamaktadır. Bugün elimizde sadece 1-5, 11-20. ciltler ve diğer kitaplarda alıntılanan parçalar kalmıştır.

Bu iki metnin yanı sıra, Dionysos, Gaius Julius Hyginus'un şu eseri de dahil olmak üzere klasik edebiyatın birçok ünlü eserinde yer alır Fabulae , Herodot'un Tarihler Ovid'in Fasti ve Homeros'un İlyada .

Dionysos'un hikâyesinin küçük ayrıntıları antik sanat eserlerinden, Orfik ve Homeros ilahilerinden ve daha sonra sözlü tarihlere yapılan atıflardan bir araya getirilmiştir.

Benzer İlahiyatlar

MÖ dördüncü yüzyıldan beri tarihçiler dinler arasındaki bağlantılardan etkilenmişlerdir. Bu nedenle Dionysos'u Yunan panteonu içinde bile diğer tanrılarla ilişkilendirmek için sayısız girişimde bulunulmuştur.

Dionysos ile en çok ilişkilendirilen ilahlar arasında en yaygın olanları Mısır tanrısı Osiris ve Yunan tanrısı Hades'tir. Bu bağlantılar için iyi bir neden vardır, çünkü üç tanrıyı bir şekilde birbirine bağlayan eserler ve parçalar bulunmuştur. Bazen Dionysos "yeraltı" olarak adlandırılırdı ve bazı kültler Zeus, Hades ve Dionysos'u birleştiren kutsal bir üçlüye inanıyordu.Romalılara göre iki Dionysos yoktu, ama küçük olanın adı Hades'ti.

Dionysos'un Hıristiyan Mesih ile de karşılaştırılmış olması modern okuyucular için sürpriz olmayacaktır. Bacchae Dionysos'un Kral Pentheus'un önünde tanrısallığını kanıtlaması gerekirken, bazı akademisyenler "Rab'bin Sofrası "nın aslında Dionysos gizemlerinden biri olduğunu iddia etmeye çalışmışlardır. Her iki tanrı da ölüm ve yeniden doğuştan geçmiştir ve doğumları doğaüstü niteliktedir.

Ancak bu argümanları destekleyecek çok az şey vardır. Oyunda Kral parçalara ayrılırken, İsa'nın hikayesi tanrının idamıyla sona erer. Dünyanın dört bir yanındaki yüzlerce tanrının benzer ölüm-doğum hikayeleri vardır ve gizemlerin Rab'bin Sofrası'na benzer bir ritüel içerdiğine dair hiçbir kanıt yoktur.

Hades

Dionysos Gizemleri ve Dionysos Kültü

Dionysos'un ne zaman Olimposlulardan biri olarak kabul edildiğine dair sorulara rağmen, tanrının antik Yunanlıların dini yaşamında önemli bir rol oynadığı açıktır. Dionysos Kültü'nün izi İsa'dan yaklaşık bin beş yüz yıl öncesine kadar sürülebilir ve adı o döneme ait tabletlerde yer almaktadır.

Alkollü şarap içmenin merkezi bir rol oynamasına rağmen, orijinal gizemlerin bir parçası olarak gerçekleşen kesin ritüeller hakkında çok az şey bilinmektedir. Modern akademisyenler, tanrının ilk tasvirlerinde haşhaş çiçeklerinin yer alması nedeniyle, diğer psikoaktif maddelerin de dahil olabileceğini öne sürmektedir. Şarabın ve diğer maddelerin rolü, tanrı Dionysos'un takipçilerinin bir türGünümüzün bazı popüler hikâyelerinin aksine, insan kurban edildiğine dair hiçbir kanıt bulunmazken, Yunan tanrısına sunulan adakların etten ziyade meyve içermesi daha muhtemeldi.

Ayinler mevsimsel ölüm ve yeniden doğuş temasına dayanıyordu. Müzik aletleri ve dans önemli roller oynuyordu. Yunan tanrılarına adanmış ilahiler ve mezmurlar koleksiyonu olan Orfik İlahiler, muhtemelen gizemler sırasında kullanılan Dionysos'a bir dizi ilahi içerir.

Bazen ayrı gizemleri ve ritüelleri takip eden bireysel Dionysos kültleri ortaya çıkabilirdi. Bazılarının tek tanrıcılığı (Dionysos'un tek tanrı olduğu fikri) uyguladığına dair kanıtlar vardır,

Dionysos'un orijinal kültü gizemler ve ezoterik bilgilerle dolu olsa da, tanrının popülaritesi kısa sürede daha halka açık kutlamalara ve festivallere yol açtı. Atina'da bu, günler veya haftalar süren bir festival olan "Dionysia Şehri" ile doruğa ulaştı. MÖ 530 civarında kurulduğu düşünülüyor ve bugün Yunan dramasının ve Avrupa tiyatrosunun doğduğu yer olarak kabul ediliyor.Artık biliyorum.

Maenadlar

Maenadlar, Bacchae ya da "çılgınlar" garip bir geçmişe sahiptir. Bu kelime antik Yunan'da Dionysos gizemlerinin takipçilerini ifade etmek için kullanılırken, aynı zamanda Yunan tanrısının maiyetindeki kadınlara atıfta bulunmak için de kullanılmıştır. Dönemin birçok çağdaş sanat eserinde, genellikle açık saçık giyinmiş ve tanrının tuttuğu üzümlerle beslenen Maenadlara atıfta bulunulmaktadır. Maenadlar sarhoş olarak bilinirlerdi,karışık kadınlar genellikle deli olarak kabul edilir. Bacchae Kralı öldüren Maenad'lardır.

MÖ üçüncü yüzyıla gelindiğinde, Dionysos rahibelerine "Maedad" adı verilmiş, hatta bazıları Delphi Kahini tarafından eğitilmiştir.

Rupert Bunny'den Maenadlar

Dionysos Tiyatrosu

Dionysos bugün en çok şarapla ilişkilendirilmesiyle bilinse de, bu mitolojik hikaye Dionysos kültünün en önemli katkısı değildir. Yunan mitolojisi gerçek ya da kurgu olabilir, ancak tarihi kayıtlar gizemlerin bugün bildiğimiz tiyatronun yaratılmasına katkısı konusunda daha kesindir.

MÖ 550 yılına gelindiğinde, Dionysos kültünün gizli gizemleri yavaş yavaş daha halka açık hale geliyordu. Herkese açık festivaller düzenleniyor, sonunda Atina'da her yıl düzenlenen ve "Dionysia Şehri" olarak adlandırılan beş günlük etkinliğe dönüşüyordu.

Etkinlik, büyük ahşap falluslar, maskeler ve sakatlanmış Dionysos'un bir heykeli de dahil olmak üzere antik Yunan tanrısını temsil eden amblemlerin taşınmasını içeren büyük bir geçit töreniyle başladı. İnsanlar açgözlülükle galonlarca şarap tüketirken, rahibelere meyve, et ve değerli eşya kurbanları sunuldu.

Dionysos Dithyrambosları

Haftanın ilerleyen günlerinde Atina'nın liderleri bir "dithyramb" yarışması düzenlerlerdi. "Dithyramb "lar erkeklerden oluşan bir koro tarafından söylenen ilahilerdir. Dionysos yarışmasında Atina'nın on kabilesinin her biri yüz erkek ve erkek çocuktan oluşan bir koroya katkıda bulunur ve Dionysos'a orijinal bir ilahi söylerlerdi. Bu yarışmanın nasıl değerlendirildiği bilinmemektedir ve ne yazık ki günümüze ulaşan hiçbir "dithyramb" kaydedilmemiştir.kurtuldu.

Tragedya, Satir Oyunları ve Komediler

Zamanla bu yarışma değişti. "Dithyramb "ların söylenmesi artık yeterli değildi. Bunun yerine, her kabilenin üç "tragedya" ve bir "satir oyunu" sunması gerekiyordu. "Tragedyalar" Yunan mitolojisinden hikayelerin yeniden anlatımı olurdu ve genellikle Olimposluların ihanet, acı ve ölüm gibi daha dramatik anlarına odaklanırdı. Dionysia Şehri'nden geriye kalan tek "tragedya" Euripedes'in Bacchae Ayrıca açılış nakaratı olarak bir "dithyramb" içerir, ancak bunun oyundan ayrı bir yarışmada kullanıldığına dair hiçbir kanıt yoktur.

Öte yandan, "satir oyunu", yaşamı ve şenlikleri kutlama amaçlı, genellikle oldukça cinsel içerikli bir güldürüydü. Günümüze kalan tek "satir oyunu", Odysseus'un mitolojik canavarla karşılaşmasını anlatan bir burlesk olan Euripedes'in Cyclops'udur.

Aristoteles'e göre bu yeni form, takipçilerin eğlencelerinden doğmuştur ve genellikle trajedilerde işlenen hikâyelerin iyimser bir bakış açısıyla ele alınmasından daha az fars niteliğindedir. Kurbağalar "satirik" (ya da isterseniz hicivsel) olsa da, bir komedidir.

Kiklops

Bacchae

Bacchae Antik tarihin tartışmasız en büyük oyun yazarı olan Euripedes tarafından yazılmış bir oyundur. Euripedes daha önce aşağıdaki gibi oyunlardan sorumluydu Medea , Truvalı Kadınlar ve Electra Eserleri tiyatronun yaratılmasında o kadar önemli görülmüştür ki, bugün hala büyük tiyatro toplulukları tarafından sahnelenmektedir. Bacchae, Euripedes'in MÖ 405'teki festivalde ölümünden sonra sahnelenen son oyunudur.

Bacchae Kral Pentheus'un Olimposluların tanrılığını tanımayı reddettiğini duyan Dionysos, Teb şehrine gelir. Dionysos Teb'li kadınlara gizemlerini öğretmeye başlar ve şehrin geri kalanına delirmiş gibi görünürler; saçlarına yılanlar bağlarlar, mucizeler gerçekleştirirler ve çıplak elleriyle sığırları parçalara ayırırlar.

Kılık değiştiren Dionysos, kralı kadınlarla yüzleşmek yerine onları gözetlemeye ikna eder. Tanrıya bu kadar yakın olan kral yavaş yavaş delirir. Gökyüzünde iki güneş görür ve yanındaki adamdan boynuzlar çıktığını sanır. Kadınların yanına yaklaştığında Dionysos, kralı "maenad "larına göstererek ona ihanet eder. Kralın annesinin önderliğindeki kadınlar, hükümdarı parçalara ayırır ve kafasını geçit töreni yaparBunu yaptıklarında, kadını çevreleyen delilik onu terk eder ve kadın ne yaptığının farkına varır. Oyun, Dionysos'un seyirciye Teb kraliyeti için işlerin daha da kötüye gideceğini söylemesiyle sona erer.

Oyunun gerçek mesajının ne olduğu sürekli tartışılmaktadır. Bu sadece isyankar tanrıdan şüphe edenlere karşı bir uyarı mıydı, yoksa sınıf savaşıyla ilgili daha derin bir anlamı mı vardı? Yorum ne olursa olsun, Bacchae hala tiyatro tarihinin en önemli oyunlarından biri olarak kabul edilmektedir.

Kurbağalar

Aristophanes tarafından yazılmış bir komedi olan Kurbağalar, Dionysos'un Şehri ile aynı yıl Bacchae, ve daha sonraki yıllara ait kayıtlar yarışmada birincilik kazandığını gösteriyor.

Kurbağalar Dionysos'un yeraltı dünyasına yaptığı bir yolculuğu anlatır. Yolculuğu, henüz ölmüş olan Euripides'i geri getirmek içindir. Sıradan masallardan farklı olarak Dionysos, daha akıllı kölesi Xanthias (orijinal bir karakter) tarafından korunan bir aptal olarak muamele görür. Herakles, Aeacus ve evet, bir kurbağa korosu ile mizahi karşılaşmalarla dolu olan oyun, Dionysos'un hedefini aşağıdakilerle tartışırken bulmasıyla doruğa ulaşırYakın zamanda kaybettiğimiz bir başka Yunan tragedya yazarı olan Aeschylus, kimilerince Euripides kadar önemli kabul edilir, dolayısıyla ölümleri sırasında bile bu konunun tartışılmış olması etkileyicidir.

Euripides ve Aeschylus, Dionysos'un jüri olduğu bir yarışma düzenlerler. Burada Yunan tanrısının liderliği ciddiye aldığı görülür ve sonunda yeryüzüne dönmesi için Aeschylus'u seçer.

Kurbağalar Aristophene'e göre yeni tiyatro yeni ve heyecan verici olsa da, bu onu "büyükler "den daha iyi yapmaz.

Kurbağalar Bazı akademisyenler onu South Park gibi modern televizyon komedilerine bile benzetmişlerdir.

Euripides'in bir büstü

Bacchanalia

Dionysia Şehri'nin popülaritesi ve gizli gizemlerin halk tarafından saptırılması, sonunda şimdi Bacchanalia olarak adlandırılan Roma ritüellerine yol açtı.

Bacchanalia'nın MÖ 200'lerden itibaren gerçekleştiği söylenir. Dionysos ve onun Romalı benzerleriyle (Bacchus ve Liber) ilişkilendirilen bu hedonistik etkinliklerin ne kadarının herhangi bir tanrıya tapınma olduğu konusunda bazı şüpheler vardır. Romalı tarihçi Livy, Bacchanalia "ritüellerine" en yoğun döneminde yedi binden fazla Roma vatandaşının katıldığını ve hatta MÖ 186'da senatonunkontrolden çıkan eğlence düşkünlerini kontrol altına almak için yasal düzenleme yapmaya çalıştı.

Bacchanalia'nın ilk versiyonları eski Dionysos gizemlerine benziyordu. Üyeleri sadece kadınlardan oluşuyordu, ayinler geceleri düzenleniyordu ve müzik ve şarap içeriyordu. Ancak zaman ilerledikçe bacchanalia her iki cinsiyeti, çok daha fazla cinsel davranışı ve nihayetinde şiddeti içeriyordu. Bazı üyelerin cinayete teşvik edildiği iddiaları ortaya atıldı.

Senato, sözde "bacchanalia kültü "nün kontrolünü ele geçirdi ve şaşırtıcı bir şekilde kontrol altına almayı başardı. Sadece birkaç yıl içinde gizemler tekrar yeraltına çekildi ve sonunda tamamen ortadan kalktı.

Günümüzde bacchanalia terimi, özellikle şehvetli ve sarhoş davranışlar içeren herhangi bir parti ya da etkinlikten bahsederken kullanılmaktadır. "Bacchanal" sanatı, Dionysos ya da satirlerin kendinden geçmiş bir halde yer aldığı eserleri ifade etmektedir.

Yunan ve Roma Sanatında Dionysos

Antik Yunan tanrısı ve takipçilerinin ilk görünümlerinden bazıları yazılı veya sözlü hikayelerde değil, görsel sanatta ortaya çıkmıştır. Dionysos, binlerce yıldır duvar resimleri, çömlekler, heykeller ve diğer antik sanat biçimlerinde ölümsüzleştirilmiştir. Bugün elimizde bulunan örneklerin çoğunun şarap depolamak ve içmek için kullanılan testilerden olması beklenmedik bir durum değildir. Neyse ki, elimizdeDionysos'a ait bir tapınağın kalıntıları, lahitler ve kabartmaları içeren sanat eserleri.

Dioniso Seduto

Bu rölyef, Dionysos'un sanattaki en yaygın tasvirlerinden birini göstermektedir. İncir ağacından yapılmış bir asa tutmakta, süslü bir kadehten şarap içmekte ve maiyetinin bir parçasını oluşturan çeşitli mitolojik varlıklardan biri olan bir panterle oturmaktadır. Yunan tanrısının yüz hatları kadınsı olsa da, vücut çok daha geleneksel olarak erkeksi. Bu rölyef pekala duvarda bulunmuş olabilirDionysos'a adanmış bir tapınakta ya da Roma döneminde bir tiyatroda. Bugün, İtalya'nın Napoli kentindeki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde bulunabilir.

Dioniso Seduto

MÖ 370 dolaylarında Antik Vazo

Bu antik vazo muhtemelen Yunan tanrısının kutlandığı ayinlerde şarap koymak için kullanılıyordu. Vazoda Dionysos, bir pantere binerken androjen görünümünü yansıtan bir kadın maskesi tutarken gösterilmiştir. Satyrler ve Maenadlar (Dionysos'a tapan kadınlar) da görünmektedir. Vazonun diğer tarafında Silenus'un (çocuk Dionysos'un öğretmeni ve akıl hocası) Roma'daki şekli olan Papposilen yer almaktadır.Silenus ve Dionysos ile ilişkisi hakkındaki bilgiler, bu ikiliyi tasvir eden erken sikkeler hakkındaki bir tartışmada görülebilir.

Hermes ve Bebek Dionysos

MÖ dördüncü yüzyıldan kalma bir Antik Yunan heykeli olan bu eser, Hermes'in bebek Dionysos'a baktığı eserlerin en ünlü örneklerinden biridir. Garip bir şekilde, Hermes'in genç Yunan tanrısını neden koruduğuna dair bildiğimiz hikaye göz önüne alındığında, bu heykel Olympia'daki Hera Tapınağı'nın kalıntılarında bulunmuştur. Burada Hermes, yüz hatları daha dikkatli bir şekilde eserin öznesidirOyulmuş ve cilalanmış. İlk bulunduğunda, soluk pigment kalıntıları saçlarının parlak kırmızı renkte olduğunu gösteriyor.

Mermer Lahit

Bu mermer lahit MS 260 dolaylarından kalmadır ve alışılmadık bir tasarıma sahiptir. Dionysos her zaman var olan panterin üzerindedir, ancak etrafı mevsimleri temsil eden figürlerle çevrilidir. Dionysos bu tasvirde oldukça kadınsı bir tanrıdır ve bu tasvir gizemlerin tiyatro dünyasına evrilmesinden çok sonra yapıldığı için, muhtemelen varlığı hiçbir şekilde bir tapınma işareti değildi.

Delos Adası'ndaki Stoibadeion

Bugün hala Dionysos'a adanmış antik bir tapınağa erişimimiz olduğu için oldukça şanslıyız. Stoibadeion'daki tapınakta hala kısmen dikili sütunlar, kabartmalar ve anıtlar bulunmaktadır. Bu anıtların en ünlüsü, Silenus, Dionysos ve bir Maenad karakterleriyle süslenmiş bir kaide üzerinde oturan dev bir penis olan Delos Phallus Anıtı'dır.

Yunan mitolojisinde Delos'un ayrı bir yeri vardır. Homeros'a göre Odyssey Delos, Yunan tanrıları Apollo ve Artemis'in doğum yeriydi. Çağdaş tarihlere göre, antik Yunanlılar adayı kutsal kılmak için "temizlediler", daha önce gömülmüş tüm cesetleri çıkardılar ve "ölümü yasakladılar."

Bugün Delos adasında iki düzineden az insan yaşamaktadır ve kazılar antik kutsal alanda bulunan tapınaklar hakkında daha fazla şey keşfetmeye devam etmektedir.

Apolo

Rönesans Sanatı ve Ötesinde Dionysos

Rönesans, antik dünyanın mitolojisini tasvir eden sanatın yeniden canlanmasına tanık oldu ve Avrupa'nın zenginleri, bu dönemin büyük sanatçıları olan ve şimdi Ustalar olarak bilinen kişilerin eserlerine bir servet harcadı.

Bu eserlerde Dionysos hem efemine bir tanrı hem de erkeksi bir tanrı olarak tasvir edilmiş ve erotik doğası, adını asla taşımayan birçok esere ilham vermiştir. Bacchanalia resimleri de popülerdi, ancak mistik tapınmadan ziyade insanların sarhoş, hedonist doğasını vurguluyordu. Neredeyse tüm Rönesans eserlerinde Dionysos'un Romalılaştırılmış adıyla anıldığını belirtmek gerekir.alıcıların çoğunun İtalyan ya da kilise görevlileri olması beklenebilir.

Michaelangelo tarafından Bacchus

Yunan tanrısının belki de en önemli modern eseri olan bu iki metre boyundaki mermer heykel, Kardinal Raffaele Riario tarafından yaptırılmıştır. Bitmiş ürünü gören kardinal, sarhoş tanrıyı çok gerçekçi bir şekilde tasvir ettiği gerekçesiyle heykeli derhal reddetmiştir.

Michelangelo bu eser için ilhamını Yaşlı Plinius'un kayıp bir sanat eserinin kısa bir tasvirinden almıştır. Arkasında bir satir, Olimpos tanrısının elinden bir salkım üzüm yemektedir.

Michelangelo'nun eseri yüzyıllar boyunca iyi karşılanmamış, eleştirmenler Dionysos'un "tanrısal olmayan" tasvirinden memnun kalmamışlardır. Bugün kopyaları dünyanın dört bir yanındaki bahçeleri ve sokakları süslerken, orijinali Floransa'daki Museo Nazionale del Bargello'da bulunmaktadır.

Michelangelo, "Bacchus "u yarattıktan dört yıl sonra, birçok çarpıcı benzerlik taşıyan en ünlü eserini yontmaya devam edecekti. Bugün Michelangelo'nun "Davut" heykeli dünyanın en tanınmış heykellerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Titian tarafından Bacchus ve Ariadne

Bu güzel Rönesans tablosu Ovid'in anlattığı Dionysos ve Ariadne'nin hikâyesini yansıtmaktadır. Sol arka planda Theseus'un gemisini, Yunan tanrısının onu beklediği Naxos'ta terk ettiğini görüyoruz. 1523 yılında Ferrera Dükü için yapılan bu tablo aslında Raphael'e sipariş edilmiş, ancak sanatçı ilk eskizleri bitiremeden ölmüştür.

Resim, Dionysos'a farklı bir bakış açısı sunmakta ve daha kadınsı bir tanrı sunmaktadır. Çeşitli mitolojik varlıklardan oluşan bir maiyet tarafından takip edilmekte ve bir çita arabası tarafından çekilmektedir. Sahnede vahşi bir terk edilmişlik duygusu vardır, belki de orijinal gizemlerin ritüel çılgınlığını yakalama girişimi. Titian'ın Dionysos versiyonu, aşağıdakiler de dahil olmak üzere daha sonraki birçok eser üzerinde önemli bir etkiye sahiptiQuiellenus'un yüz yıl sonra aynı konuyu ele alan yazısı.

Bugün Londra'daki Ulusal Galeri'de bulunan Bacchus ve Ariadne, John Keats tarafından "Ode to a Nightingale" adlı eserde ünlü bir şekilde anılmıştır.

Titian tarafından Bacchus ve Ariadne

Rubens tarafından Bacchus

Peter Paul Rubens on yedinci yüzyılda yaşamış bir sanatçıdır ve Rönesans'ın sonunda popülaritesi azalmasına rağmen Yunan ve Roma biyografisinden eserler üreten az sayıdaki sanatçıdan biridir. Onun Bacchus tasviri, kendinden öncekilerden oldukça farklı olduğu için dikkate değerdir.

Ruben'in çalışmasında Baküs obezdir ve daha önce tasvir edildiği kadar isyankâr bir tanrı gibi görünmemektedir. Resim ilk başta hedonizme daha eleştirel bir bakış açısı sunuyor gibi görünse de durum böyle değildir. Ruben'in önceki Yunan tanrısı tasvirlerinden bu değişikliğe neyin yol açtığı bilinmemektedir, ancak o zamanki yazılarına ve diğer çalışmalarına dayanarak, Rubens için bu resmin "biryaşam ve ölümün döngüsel sürecinin mükemmel bir temsilidir."

Dionysos, Caravaggio, Bellini, Van Dyk ve Rubens de dahil olmak üzere tüm büyük Avrupalı sanatçılar tarafından şu ya da bu şekilde ele alınmıştır.

Modern Edebiyat, Felsefe ve Medya

Dionysos hiçbir zaman kamu bilincinden çıkmamıştır. 1872'de Friedrich Nietzsche şöyle yazmıştır Trajedinin Doğuşu Dionysos ve Apollon'un farklı zıtlıklar olarak görülebileceğini savunan Nietzche, Dionysos'un orgiastik tapınımının sınırsız, mantıksız ve kaotik olduğunu, Apollon'u çevreleyen ritüel ve ayinlerin ise daha düzenli ve rasyonel olduğunu ileri sürdü. Nietzche, Antik Yunan'ın trajedilerinin ve tiyatronun başlangıcının, Yunan tanrılarının temsil ettiği iki idealin bir araya gelmesinden kaynaklandığını savundu.Dionysos'a tapınma, takipçilerinin marjinal gruplardan gelme olasılığının daha yüksek olmasının da gösterdiği gibi, kötümserliğe karşı bir isyana dayanıyordu. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Dionysos'un isyan, mantıksızlık ve özgürlük için bir steno olarak kullanılması popüler hale geldi.

Dionysos, 20. yüzyıl popüler eğlencesinde birçok kez karşımıza çıkacaktır. 1974 yılında Stephen Sondheim, Dionysos'un Shakespeare ya da George Bernard Shaw arasında seçim yapmak zorunda kaldığı bir Kurbağalar uyarlamasını birlikte yaratmıştır. Dionysos'un adı, en sonuncusu 2019 yılında olmak üzere, pop yıldızlarının birçok şarkısında ve albümünde yer almaktadır.

Gelmiş geçmiş en popüler pop gruplarından biri olarak kabul edilen Koreli erkek grubu BTS, albümleri için "Dionysus" şarkısını seslendirdi, Ruh Haritası: Persona Bugün bile Dionysos, takipçilerini özgürlüğe inanmaya teşvik eden mistik tapınmadan ziyade şarap yaratmasıyla hatırlanıyor gibi görünüyor.

Sonuç

Tanrı Dionysos günümüzde en çok şarabı yaratmadaki rolü ve hedonist sefahat partilerine ilham vermesiyle bilinir. Ancak Antik Yunanlılar için Dionysos daha fazlasını sunuyordu. Antik Yunan tanrısı mevsimlerle, yeniden doğuşla ve cinsel ifade özgürlüğüyle bağlantılı bir tanrıydı. Antik bir queer ikonu olan Dionysos'u belki de bugün hayvani bir Yunan tanrısı olarak değil, daha çokGerçek aşk.

Daha Fazla Okuma

Ovid, ., & Reilly, H.T. (1889). Ovid'in Metamorfozları . Project Gutenberg.

Nonnus, ., & Rouse, W.H. (1940). Dionysiaca Harvard Üniversitesi Yayınları (Çevrimiçi Erişilebilir).

Siculus, ., & Oldfather, C.H. (1989). Bibliotheca Historica. Harvard Üniversitesi Yayınları (Çevrimiçi Erişilebilir).

Aksi belirtilmedikçe görseller WikiCommons tarafından sağlanmıştır.