ಪರಿವಿಡಿ
ಇಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ವೈನ್, ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು "ಬಚನಾಲಿಯಾ," ಅಕಾ ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಮನ್ ಆರ್ಗೀಸ್ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ.
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಕಥೆಗಳು
“ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಆಫ್ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್,” ಡಿಯೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ)ದಿಂದ , ಗ್ರೀಸ್.
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಮಗು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕ ದೇವರು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಳುಕದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಹಿಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಬಲವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
(ಎರಡು ಬಾರಿ) ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಜನನ
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಮೊದಲ ಜನನವು ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್. ಕ್ರೀಟ್ನವರು ಅವರು ನಂತರ ಡಯೋನೈಸಿಯಾಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕುಖ್ಯಾತ ಗ್ರೀಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಅವರು ಟೈಟಾನ್ಸ್ನಿಂದ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದುಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಮೊದಲ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ದೀರ್ಘವಾದ ಕವಿತೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್" ಗಾಗಿ ನೋನಸ್ ಕೂಡ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕುಲಸ್, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ BC ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಅವರ Bibliotheca Historica ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 60 BCಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಡಯೋಡೋರಸ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪುಟಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭೌಗೋಳಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು, ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ನಕಲು ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಎಲ್ಲಾಉಳಿದಿರುವುದು ಸಂಪುಟಗಳು 1-5, 11-20, ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ತುಣುಕುಗಳು.
ಈ ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲದೆ, ಗೈಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಹೈಜಿನಸ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಬುಲೇ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. , ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳು , ಓವಿಡ್ನ ಫಾಸ್ಟಿ , ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್ .
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಕಥೆಯ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಆರ್ಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೋಮೆರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳ ನಂತರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.
ಸಾದೃಶ್ಯ ದೈವಿಕತೆಗಳು
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ.
ಡಯೋನೈಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದೈವತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು, ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. , ಹೇಡಸ್. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು "ಭೂಗತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರಾಧನೆಗಳು ಜೀಯಸ್, ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ, ಎರಡು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿರಿಯವನಿಗೆ ಹೇಡಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ. ದಿ ಬಚ್ಚೆ ನಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕುಪೆಂಥಿಯಸ್, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ದೇವರುಗಳು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಅವರ ಜನ್ಮವು ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಚೂರುಚೂರಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಥೆಯು ದೇವರ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೂರಾರು ದೇವರುಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾವು-ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಹೇಡಸ್
ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಡಿಯೋನೈಸಸ್
ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಆ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮೂಲ ರಹಸ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಿಖರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇತರ ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಗಸಗಸೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪಾತ್ರವು ದೇವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು. ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಇಂದಿನ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳಿಗೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾಲೋಚಿತ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು. ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಡಯೋನೈಸಸ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಏಕದೇವತಾವಾದವನ್ನು (ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ),
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಮೂಲ ಆರಾಧನೆಯು ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು "ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 530 BC ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.ದೇವರು ಹಿಡಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು. ಮೈನಾಡ್ಗಳನ್ನು ಕುಡುಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಶ್ಲೀಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಚ್ಚು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. The Bacchae ನಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು ಮೇನಾಡ್ಗಳು.
ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ "ಮೇದಾದ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಒರಾಕಲ್ ಆಫ್ ಡೆಲ್ಫಿ.
ರೂಪರ್ಟ್ ಬನ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಮೇನಾಡ್ಸ್
ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್
ಆದರೆ ಡಯೋನೈಸಸ್ ವೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯು ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿವೆ.
550 BC ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ರಹಸ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐದು-ದಿನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಯಿತು, ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ "ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಈವೆಂಟ್ ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಲಾಂಛನಗಳ ಒಯ್ಯುವಿಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಫಾಲಸ್ಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಜನರು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಗ್ಯಾಲನ್ ಗ್ಯಾಲನ್ ವೈನ್ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಡಿಥೈರಾಂಬ್ಸ್
ವಾರದ ನಂತರ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ನಾಯಕರು “ dithyramb" ಸ್ಪರ್ಧೆ. "ಡಿಥೈರಾಂಬ್ಸ್" ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಹಾಡಿದ್ದು ಎಪುರುಷರ ಕೋರಸ್. ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನೂರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ಗೆ ಮೂಲ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ "ಡಿಥೈರಾಂಬ್ಸ್" ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ದುರಂತ, ವಿಡಂಬನೆ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು
ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಬದಲಾಯಿತು. "ಡಿಥೈರಾಂಬ್ಸ್" ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೂರು "ದುರಂತಗಳು" ಮತ್ತು "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ" ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. "ದುರಂತಗಳು" ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ದ್ರೋಹ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾ ನಗರದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ "ದುರಂತ" ಯುರಿಪೆಡೀಸ್ನ ದಿ ಬ್ಯಾಚೆ . ಇದು "ಡಿಥೈರಾಂಬ್" ಅನ್ನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೋರಸ್ನಂತೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ" ಒಂದು ಪ್ರಹಸನವಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಭಾವ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ" ಯುರಿಪೆಡೀಸ್ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು ಬಂದಿದೆ: "ಹಾಸ್ಯ." ಹಾಸ್ಯವು "ವ್ಯಂಗ್ಯ ನಾಟಕ" ಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೊಸ ರೂಪವು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿನೋದದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಹಸನವಾಗಿತ್ತುಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ , ಆದರೆ "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ" (ಅಥವಾ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ), ಒಂದು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್
ದಿ ಬಚ್ಚೆ
ದ ಬಚ್ಚೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ ಯೂರಿಪೆಡೀಸ್ ಬರೆದ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಯೂರಿಪೆಡೀಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಮೆಡಿಯಾ , ದಿ ಟ್ರೋಜನ್ ವುಮೆನ್ , ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ನಂತಹ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕ ಕಂಪನಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. 405 BC ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ಬ್ಯಾಚೇ ಯುರಿಪೆಡೀಸ್ನ ಅಂತಿಮ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ.
ಬಚ್ಚೆ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಪೆಂಥಿಯಸ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹುರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ರಾಜನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಾಜನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೂರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕೊಂಬುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ರಾಜನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು, ಅವನ "ಮೇನಾಡ್ಸ್" ಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ತಾಯಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹುಚ್ಚು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಥೀಬ್ಸ್ನ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಾಟಕದ ನಿಜವಾದ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಗಲಭೆಯ ದೇವರನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ? ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಏನೇ ಇರಲಿ, ದಿ ಬಚ್ಚೆ ಅನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್
ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಬರೆದ ಹಾಸ್ಯ, ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ ದಿ ಬಚ್ಚೆ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ನಗರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ ಇದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಪ್ರವಾಸ. ಈಗಷ್ಟೇ ತೀರಿಹೋಗಿದ್ದ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುವುದು ಅವರ ಪ್ರವಾಸ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗುಲಾಮ ಕ್ಸಾಂಥಿಯಾಸ್ (ಮೂಲ ಪಾತ್ರ) ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಕಲ್ಸ್, ಅಯಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಹೌದು, ಕಪ್ಪೆಗಳ ಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಾಟಕವು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಾದುಹೋದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಾರನಾದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವರು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯ.
ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಪ್ಪೆಗಳು ಸಿಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ರಂಗಮಂದಿರವು ನವೀನ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರಿಸ್ಟೋಫೆನ್ ಅವರು "ಶ್ರೇಷ್ಠರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸೌತ್ ಪಾರ್ಕ್ನಂತಹ ಆಧುನಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯುರಿಪಿಡ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ
ಬಚನಾಲಿಯಾ
ಡಯೋನೈಸಿಯಾ ನಗರದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ , ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಈಗ ಬಚನಾಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಚನಾಲಿಯಾ ಸುಮಾರು 200 BC ಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ರೋಮನ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಬಚ್ಚಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್) ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸುಖಭೋಗದ ಘಟನೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲಿವಿ, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನ ಏಳು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಬಚನಾಲಿಯಾ "ಆಚರಣೆಗಳು" ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು 186 BC ಯಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟ್ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಮೋಜುಗಾರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಾನೂನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಪರ್ಸೀಯಸ್: ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಆರ್ಗೈವ್ ಹೀರೋಬಚನಾಲಿಯದ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹಳೆಯ ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅದರಸದಸ್ಯರು ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಬಚನಾಲಿಯಾ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂಸೆ. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕೊಲೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೆನೆಟ್ "ಕಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಬಚನಾಲಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯಗಳು ಭೂಗತವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.
ಇಂದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪಾರ್ಟಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಬಚನಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಬಚನಲ್" ಕಲೆಯು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟೈರ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲು ಬಳಸುವ ಜಗ್ಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಡಿಯೋನಿಸೊ ಸೆಡುಟೊ
ಈ ಪರಿಹಾರವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. . ಅವನು ಅಂಜೂರದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆಜೀಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಸೆಮೆಲೆಗೆ ಪಾನೀಯವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಸೆಮೆಲೆ ಥೀಬ್ಸ್ನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಹದ್ದಿನಂತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜೀಯಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಮೋಹಿಸಿದನು. ಅವನು ತನಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಜೀಯಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಹೇರಾ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದನು, ಒಂದು ದಿನ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜೀಯಸ್ ಸೆಮೆಲೆಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು - ಅವಳು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವೇಷಧಾರಿ ಹೇರಾದಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡು, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಸೆಮೆಲೆ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು:
“ಎಲ್ಲವೂ
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ವೈಭವದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ
ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಯಾದ ಜುನೋ [ಹೇರಾ] ಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ". (ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್)
ಯಾವ ಮನುಷ್ಯರೂ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಬದುಕಲಾರರು ಎಂಬುದು ಸೆಮೆಲೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀಯಸ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು - ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಮಿಂಚನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಗುಡುಗುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೆಮೆಲೆ ಮಹಾನ್ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತಳು.
ಆದರೂ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು. ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಜೀಯಸ್ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಹುಟ್ಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನುಅಲಂಕೃತ ಕಪ್ನಿಂದ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥರ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಹಾರವು ಡಯೋನೈಸಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇಂದು, ಇಟಲಿಯ ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
Dioniso Seduto
ಪ್ರಾಚೀನ ಹೂದಾನಿ ಸಿರ್ಕಾ 370 BC
ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೂದಾನಿ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂದಾನಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನ ಆಂಡ್ರೊಜಿನಸ್ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮೇನಾಡ್ಸ್ (ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ಆರಾಧಕರು) ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೂದಾನಿಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲೆನಸ್ನ ರೋಮನ್ ರೂಪವಾದ ಪಾಪೋಸಿಲೆನ್ (ಮಗು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ). ಸೈಲೆನಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಆರಂಭಿಕ ನಾಣ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಡಯೋನೈಸಸ್
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪ ಶತಮಾನ BC, ಇದು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಶಿಶು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೃತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಹರ್ಮ್ಸ್ ಯುವ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದಿ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಹೇರಾನ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮ್ಸ್ತುಣುಕಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ವರ್ಣದ್ರವ್ಯದ ಮಸುಕಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಗಾಢವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾರ್ಬಲ್ ಸರ್ಕೋಫಾಗಸ್
ಈ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಸುಮಾರು 260 AD ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಸದಾ ಇರುವ ಪ್ಯಾಂಥರ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಋತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೇವರು, ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ನಂತರ ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೊಬಡೆಯಾನ್ ಡೆಲೋಸ್
ಡಿಯೋನೈಸಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ಟೊಬಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ನೆಟ್ಟಗೆ ಕಂಬಗಳು, ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಡೆಲೋಸ್ ಫಾಲಸ್ ಸ್ಮಾರಕ, ಸೈಲೆನಸ್, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇನಾಡ್ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೈತ್ಯ ಶಿಶ್ನ.
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಡೆಲೋಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೋಮರ್ನ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಪ್ರಕಾರ, ಡೆಲೋಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದರು", ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು "ಸಾವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು."
ಇಂದು, ಡೆಲೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಡಜನ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆಪುರಾತನ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೀಮಂತರು ಈ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದರು, ಈಗ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದೇವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವಭಾವವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಬಚನಾಲಿಯಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಗಿಂತ ಜನರ ಕುಡುಕ, ಸುಖಭೋಗದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ರೋಮಲೈಸ್ಡ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖರೀದಿದಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರಿಂದ
ಬಹುಶಃ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಆಧುನಿಕ ತುಣುಕು, ಈ ಎರಡು-ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಫೆಲ್ ರಿಯಾರಿಯೊ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕುಡಿದ ದೇವರನ್ನು ತುಂಬಾ ನೈಜವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಿರು ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಈ ತುಣುಕುಗಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಸತ್ಯವಾದಿ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ವಿಮರ್ಶಕರು "ದೇವರಂಜಿತ" ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.ಇಂದು, ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೂಲವು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನಾಜಿಯೋನೇಲ್ ಡೆಲ್ ಬಾರ್ಗೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
"ಬ್ಯಾಚಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ "ಡೇವಿಡ್" ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟಿಟಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆ
ಈ ಸುಂದರವಾದ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಓವಿಡ್. ದೂರದ ಎಡ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನಕ್ಸೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಥೀಸಸ್ನ ಹಡಗನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. 1523 ರಲ್ಲಿ ಫೆರೆರಾ ಡ್ಯೂಕ್ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ರಾಫೆಲ್ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಲಾವಿದನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು.
ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿವಾರವು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿರತೆಗಳ ರಥದಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಡು ತ್ಯಜಿಸುವ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ರಹಸ್ಯಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ವಿಲೆನಸ್ನ ತುಣುಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಟಿಟಿಯನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅನೇಕ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ಇಂದು, ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಕೀಟ್ಸ್ ಅವರು "ಓಡ್ ಟು ಎನೈಟಿಂಗೇಲ್."
ಟಿಟಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆ
ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾಚಸ್
ಪೀಟರ್ ಪಾಲ್ ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅವರು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ನವೋದಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಬ್ಯಾಕಸ್ನ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಫಿಲಿಪ್ ಅರಬ್ರುಬೆನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚಸ್ ಸ್ಥೂಲಕಾಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದಷ್ಟು ಗಲಭೆಯ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಮೊದಲಿಗೆ ಸುಖಭೋಗವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ರೂಬೆನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರೂಬೆನ್ಸ್ಗೆ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು "ಆವರ್ತಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು."
Dionysus ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ, ಬೆಲ್ಲಿನಿ, ವ್ಯಾನ್ ಡೈಕ್ ಮತ್ತು ರೂಬೆನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ
0>ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. 1872 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಆರ್ಜಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಅಪೊಲೊ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನೀತ್ಸೆಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ಆದರ್ಶಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ನಿರಾಶಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀತ್ಸೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ದಂಗೆ, ಅತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಬಳಕೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.ಡಯೋನೈಸಸ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪಾಪ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. 1974 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಸೋನ್ಹೈಮ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅಥವಾ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಪ್ ತಾರೆಗಳ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು 2019 ರಲ್ಲಿ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನದು.
ಕೊರಿಯನ್ ಬಾಯ್ ಬ್ಯಾಂಡ್, BTS, ಇದುವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾಪ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ "ಡಯೋನೈಸಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆಲ್ಬಮ್, ಮಾಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್: ಪರ್ಸೋನಾ . ಹಾಡನ್ನು "ಕುಡಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರೇಜರ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಗಿಂತ ವೈನ್ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವೈನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಭೋಗವಾದಿ ದುರಾಚಾರದ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಋತುಗಳು, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನುಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಪುರಾತನ ಕ್ವೀರ್ ಐಕಾನ್, ಪ್ರಾಯಶಃ ಇಂದು ನಾವು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ
Ovid, ., & ರೈಲಿ, ಎಚ್.ಟಿ. (1889) ದಿ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್ ಆಫ್ ಓವಿಡ್ . ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್.
ನೋನಸ್, ., & ರೂಸ್, W.H. (1940). ಡಯೋನೈಸಿಯಾಕಾ . ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು).
Siculus, ., & ಹಳೆಯಪ್ಪ, ಸಿ.ಎಚ್. (1989) ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು).
ವಿಕಿಕಾಮನ್ಸ್ನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಹೊರತು.
ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಗುವನ್ನು "ಡಿಮೀಟರ್" ಅಥವಾ "ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ "ಡಯೋನೈಸಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು "ಜೀಯಸ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ -ಲಿಂಪ್". ಸುಡಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಡಯೋನೈಸಸ್" ಎಂದರೆ "ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ." ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು "ಬಚ್ಚಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ರೋಮನ್ನರು "ಲಿಬರ್ ಪಾಟರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ಸಾದೃಶ್ಯದ ದೇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಆಂಡ್ರೀಸ್ ಅವರಿಂದ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೇರಾ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ ಲೆನ್ಸ್
ದಿ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಡಯೋನೈಸಸ್
ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಮಗು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತೆಳ್ಳಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನಂತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮಗುವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವನು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೇರಾ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹರ್ಮ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಿಶು ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ನದಿ ಅಪ್ಸರೆಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡು, ಹೇರಾ ಅಪ್ಸರೆಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು ಇನೋನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಇನೊ ಸೆಮೆಲೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ಜೀಯಸ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹೆರಾದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೇವಕಿ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮರ್ತ್ಯದ ಬೀಯಿಂಗ್ಪೋಷಕ, ಶಿಶು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಇತರ 12 ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಹೇರಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಓಡಿಹೋದನು ಈಗಿನ ಮಧ್ಯ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯವಾದ ಲಿಡಿಯಾ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹುಡುಗ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫೇನ್ಸ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಹೇರಾ ಕೂಡ ದಾಟಲಿಲ್ಲ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಹೇರಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ರಿಯಾಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಪೆಲೋಸ್
ಈಗ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗದ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಈಜುತ್ತಾ ಕಳೆದನು. , ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ದೇವರು ಆಂಪೆಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.
ಆಂಪೆಲೋಸ್ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಯುವ ಮಾನವ (ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಯಾಟಿರ್). ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೂಬಿಡುವ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
“ಅವನ ಗುಲಾಬಿ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಧ್ವನಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ವಸಂತವು ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಅರಳಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳ ಹೊಳಪು ಹಸುವಿನ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಇತ್ತು. (ನಾನಸ್)
ಆಂಪೆಲೋಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಪ್ರೇಮಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಈಜುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಒಂದು ದಿನ,ಆಂಪೆಲೋಸ್ ಹತ್ತಿರದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದನು. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಂಪೆಲೋಸ್, ಈಗ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಟೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ತಿನ್ನುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಭ್ರಮೆಯ ಮರಣ-ತರುವ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಜೀಯಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಗು, ಮತ್ತು ಹೇರಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಅಟೆ ತನ್ನ ಮಗು ಯೂರಿಸ್ಟಿಯಸ್ಗೆ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಬದಲಾಗಿ ಜೀಯಸ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಳು.
ಸುಂದರವಾದ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅಟೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವಕನಂತೆ ನಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಆಂಪೆಲೋಸ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. . ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಈ ಕುತಂತ್ರವು ಆಂಪೆಲೋಸ್ನ ಮರಣವಾಗಿತ್ತು. ಗೂಳಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಸೃಷ್ಟಿ
ಡಯೋನೈಸಸ್ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರುಚಿದನು - ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಆಂಪೆಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುವ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ವಿಷಯಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠೋರವಾಗಿ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಶೋಕವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಸಾಗರಗಳು ಬಿರುಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಮರಗಳು ನರಳಿದವು. ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಕೂಗಿದರು.
ವಿಧಿಯು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಒಂದುಫೇಟ್ಸ್. ಅಟ್ರೊಪೋಸ್ ಜೀಯಸ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಶೋಕವು "ತಿರುಗಿಸುವ ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, [ಮತ್ತು] ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ."
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಏರಿತು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆರಳುಗಳು ಚಾಚಿದ ಸಣ್ಣ ಕೊಂಬೆಗಳಾದವು. ಅವನ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೊಬ್ಬಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಗೊಂಚಲುಗಳು ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೋಟದಂತೆ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಹಣ್ಣು ಬೇಗನೆ ಹಣ್ಣಾಯಿತು. ಯಾರಿಗೂ ಕಲಿಸದ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸಿದ್ಧ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಿತ್ತು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಸುಕಿದನು. ಬಾಗಿದ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಚರ್ಮವು ನೇರಳೆ ರಸದಿಂದ ಆವೃತವಾಯಿತು.
ಪಾನೀಯವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಎರಡನೇ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಇದು ಹಿಂದಿನ ವೈನ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೇಬು, ಕಾರ್ನ್ ಅಥವಾ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳ ರಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾನೀಯವು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಹೆಚ್ಚು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಅಮಲೇರಿದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಕುಡುಕ ದೇವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.
ಈ ಹಂತದಿಂದ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಕಥೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾನವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ (ಭಾರತ) ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಂದರುಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈನ್ನ ರಹಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಡುಗೆಯ ಸುತ್ತ ಹಬ್ಬಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ವೈನ್ ಮಿಥ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳು
ಡಯೋನೈಸಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈನ್-ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರಲ್ಲಿ, ಸೈಬೆಲೆ ಅವರಿಂದ ವೈನಿಕಲ್ಚರ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಂಪೆಲೋಸ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಬಿದ್ದು ಯುವಕನನ್ನು ಕೊಂದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಮಲೇರಿದ ವೈನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಕ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈನ್ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇದೆ.
ಕುಡುಕ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸೆಂಟಾರ್ನಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬಚ್ಚಂಟಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟಿರ್ - 3 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್
ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಡಯೋನೈಸಸ್
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರು (ಬಹುಶಃ ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚು, ನೀವು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಅಥವಾ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ). ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಸೆಮೆಲೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಸರ್ಬರಸ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿ. ಮೃಗವನ್ನು ಅವನ ಮಲಸಹೋದರ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ತಡೆದನು, ಅವನು ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಶ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಡಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸರೋವರದಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ಹಾಸಿಗೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.ಅನೇಕರಿಗೆ, ಇದು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
ಸೆಮೆಲೆಯ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ರಾತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. -ಸಮಯದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನು ಪುರಾಣದ ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ.
ಬಹುಶಃ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಕಿಂಗ್ ಮಿಡಾಸ್ನ ಕಥೆ. "ತಾನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು" ಬಯಸಿದ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ" ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈ ಆಶಯವನ್ನು ಬಹುಮಾನವೆಂದು ಸೇರಿಸಲು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಸ್ವತಃ. ಕಳೆದುಹೋದ ಒಬ್ಬ ವಿಚಿತ್ರ ಮುದುಕನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಡಾಸ್ಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೈಲೆನಸ್ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಂದೆ ವೈನ್ ದೇವರ ಆಕೃತಿ.
ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಥೀಸಸ್ ಅರಿಯಡ್ನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಥೆ ಏನೆಂದರೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮಲತಾಯಿ ಹೇರಾವನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ದೇವರುಗಳ ಕಮ್ಮಾರ, ಅವನ ವಿರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಹೇರಾನ ಮಗ. ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ" ಒಲಿಂಪಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ತಕ್ಷಣ ಹೇರಾಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಳು, ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವರುಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸಂಕೋಚನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಲ-ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಮುಂದಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅಮಲೇರಿದ ದೇವರನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇರಾ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಹೊಸ ಅಕಿಲ್ಸ್ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಕೈಗಳನ್ನು ಥೆಟಿಸ್ಗೆ
ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಮಕ್ಕಳು
0>ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ:- ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ - ಫಲವತ್ತತೆಯ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರು, ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಫಾಲಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಥೆಯು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಿಯಾಪಿಸಮ್ಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಹಾನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಮಿರುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
- ದಿ ಗ್ರೇಸಸ್ - ಅಥವಾ ಚಾರಿಟ್ಸ್ - ಹ್ಯಾಂಡ್ಮೇಡೆನ್ಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಜೀಯಸ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆರಾಧನೆಗಳು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಪುರಾಣದ ಮೂಲಗಳು ಇಂದು
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಯು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ನೊನಸ್ನ ಡಯೋನೈಸಿಯಾಕ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು