Dionysus: เทพเจ้าแห่งไวน์และความอุดมสมบูรณ์ของกรีก

ไดโอนีซัสเป็นหนึ่งในเทพเจ้าและเทพธิดากรีกโบราณที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ทั้งในปัจจุบันและในสมัยโบราณ เราเชื่อมโยงเขากับไวน์ โรงละคร และ "บัคคานาเลีย" หรือที่รู้จักกันในนามกลุ่มออร์กีผู้มั่งคั่งของชาวโรมัน ในแวดวงวิชาการ บทบาทที่เขาแสดงในตำนานเทพเจ้ากรีกนั้นซับซ้อนและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน แต่ผู้ติดตามของเขามีบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการของกรีกโบราณ ความลึกลับมากมายของเขายังคงเป็นความลับตลอดไป

เรื่องราวของ Dionysus

“Epiphany of Dionysus Mosaic” จาก Villa of Dionysus (ศตวรรษที่ 2) ในเมือง Dion , ประเทศกรีก

เรื่องราวในตำนานของ Dionysus นั้นน่าตื่นเต้น สวยงาม และเต็มไปด้วยความหมายที่ยังคงเกี่ยวข้องในปัจจุบัน Dionysus เด็กน้อยเติบโตเป็นผู้ใหญ่เพียงเพราะงานของลุงของเขา ในขณะที่เทพเจ้าผู้ใหญ่ต้องทนทุกข์ทรมานกับการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่ก่อนที่จะค้นพบไวน์ เขาเดินทางไปทั่วทั้งอารยธรรม นำกองทัพ และแม้แต่ไปเยี่ยมโลกใต้พิภพหลายต่อหลายครั้ง เขาคร่ำครวญโดยไม่ร้องไห้และชื่นชมยินดีเมื่อโชคชะตาพลิกผัน เรื่องราวของ Dionysus เป็นเรื่องที่น่าสนใจ และเป็นการยากที่จะทำให้ถูกต้องตามสมควร

กำเนิด (สองครั้ง) ของ Dionysus

กำเนิดครั้งแรกของ Dionysus อยู่ที่เกาะครีต ของซุสและเพอร์เซโฟนี ชาวเกาะครีตกล่าวว่าเขาสร้างเกาะซึ่งต่อมารู้จักกันในนาม Dionysiadae ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดครั้งแรกนี้ นอกจากที่ Orpheus ผู้ทำนายชาวกรีกผู้โด่งดังกล่าวว่าเขาถูกไททันฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในช่วงบทกวีที่มีอายุยืนยาวที่สุดจากสมัยโบราณ เรื่องราวนี้อาจถูกมองว่าเป็นการรวบรวมผลงานเกี่ยวกับเทพเจ้าที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในเวลานั้น Nonnus ยังเป็นที่รู้จักในเรื่อง "การถอดความ" ของกิตติคุณของยอห์นที่ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี และงานของเขาถือว่าค่อนข้างเป็นที่รู้จักในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับตัวชายคนนี้

งานที่สำคัญที่สุดชิ้นต่อไปเมื่อพูดถึงตำนานที่ล้อมรอบ Dionysus ก็คืองานของ Diodorus Siculus นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นเจ้าของ Bibliotheca Historica รวมส่วนที่อุทิศให้กับชีวิตและการหาประโยชน์ของ Dionysus

The Bibliotheca Historica เป็นสารานุกรมที่สำคัญในยุคนั้น โดยครอบคลุมประวัติศาสตร์ตั้งแต่อดีตไปจนถึงตำนาน เหตุการณ์ร่วมสมัย 60 ปีก่อนคริสตกาล งานของ Diodorus เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ล่าสุดตอนนี้ถือเป็นการพูดเกินจริงในนามของความรักชาติเป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่ส่วนที่เหลือของเล่มถือเป็นการรวบรวมผลงานของนักประวัติศาสตร์คนก่อนๆ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ งานชิ้นนี้ถูกมองว่ามีความสำคัญต่อการบันทึกภูมิศาสตร์ คำอธิบายโดยละเอียด และการอภิปรายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ในเวลานั้น

สำหรับผู้ร่วมสมัย Diodorus ได้รับความเคารพนับถือ โดย Pliny the Elder ถือว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้อาวุโสที่สุด เป็นที่เคารพนับถือของนักเขียนสมัยโบราณ ในขณะที่สารานุกรมได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญมากพอที่จะคัดลอกมาหลายชั่วอายุคน แต่เราไม่มีคอลเล็กชั่นที่สมบูรณ์อีกต่อไป วันนี้ทุกท่านที่เหลืออยู่คือเล่มที่ 1-5, 11-20 และชิ้นส่วนที่พบในหนังสือเล่มอื่นๆ

นอกจากข้อความทั้งสองนี้แล้ว Dionysus ยังปรากฏในผลงานวรรณกรรมคลาสสิกที่มีชื่อเสียงหลายเล่ม รวมทั้ง Fabulae ของ Gaius Julius Hyginus , ประวัติศาสตร์ ของ Herodotus, Fasti ของ Ovid และ Iliad ของโฮเมอร์

รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของเรื่องราวของ Dionysus รวบรวมมาจากยุคโบราณ งานศิลปะ เพลงสวด Orphic และ Homeric รวมถึงการอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ปากเปล่าในภายหลัง

เทพเจ้าที่คล้ายคลึงกัน

ตั้งแต่ช่วงต้นของศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์รู้สึกทึ่งกับความเชื่อมโยงระหว่างศาสนา ด้วยเหตุผลนี้ มีความพยายามนับครั้งไม่ถ้วนที่จะเชื่อมโยงไดโอนีซัสกับเทพองค์อื่นๆ แม้แต่ในวิหารกรีก

ในบรรดาเทพที่เกี่ยวข้องกับไดโอนิซัสมากที่สุด เทพที่พบมากที่สุดคือเทพอียิปต์ โอซิริส และเทพกรีก ฮาเดส. มีเหตุผลที่ดีสำหรับการเชื่อมต่อเหล่านี้ เนื่องจากมีการพบผลงานและชิ้นส่วนที่เชื่อมโยงเทพเจ้าทั้งสามไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง บางครั้งไดโอนิซัสถูกเรียกว่า "คนใต้ดิน" และบางลัทธิเชื่อในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งประกอบด้วยซุส ฮาเดส และไดโอนิซัส สำหรับชาวโรมันโบราณบางคน ไม่มีไดโอนิซัสสองคน แต่น้องชื่อฮาเดส

ไม่น่าแปลกใจสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ที่ไดโอนิซัสถูกเปรียบเทียบกับคริสต์ศาสนาด้วย ใน The Bacchae ไดโอนีซัสต้องพิสูจน์ความเป็นพระเจ้าต่อหน้าพระราชาPentheus ในขณะที่นักวิชาการบางคนพยายามโต้แย้งว่า "อาหารมื้อค่ำของลอร์ด" อันที่จริงแล้วเป็นหนึ่งในความลึกลับของ Dionysian เทพเจ้าทั้งสองผ่านการตายและการเกิดใหม่ โดยกำเนิดของพวกเขาเป็นธรรมชาติเหนือธรรมชาติ

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรสนับสนุนข้อโต้แย้งเหล่านี้เพียงเล็กน้อย ในละคร พระราชาถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ในขณะที่เรื่องราวของพระคริสต์จบลงด้วยการประหารชีวิตของพระเจ้า เทพเจ้าหลายร้อยแห่งทั่วโลกมีเรื่องราวการตายและการเกิดใหม่ที่คล้ายกัน และไม่มีหลักฐานว่าสิ่งลี้ลับมีพิธีกรรมที่คล้ายคลึงกับอาหารมื้อค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ฮาเดส

ความลึกลับของ Dionysian และลัทธิของ Dionysus

แม้ว่าจะมีคำถามว่าเมื่อใดที่ Dionysus ได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในนักกีฬาโอลิมปิก เทพเจ้ามีบทบาทสำคัญในชีวิตทางศาสนาของชาวกรีกโบราณอย่างชัดเจน ลัทธิไดโอนีซัสสามารถสืบย้อนกลับไปได้เกือบหนึ่งร้อยห้าร้อยปีก่อนคริสตกาล โดยชื่อของเขาปรากฏบนแผ่นจารึกที่มีอายุย้อนไปถึงสมัยนั้น

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่แม่นยำซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความลึกลับดั้งเดิม แม้ว่าการดื่มไวน์ที่มีแอลกอฮอล์จะมีบทบาทสำคัญ นักวิชาการสมัยใหม่ตั้งสมมติฐานว่าอาจมีสารออกฤทธิ์ทางจิตอื่นๆ ร่วมด้วย เนื่องจากการพรรณนาถึงเทพเจ้าในช่วงแรกๆ รวมถึงดอกป๊อปปี้ บทบาทของไวน์และสารอื่นๆ คือการช่วยให้สาวกของเทพเจ้า Dionysus เข้าถึงความปีติยินดีทางศาสนารูปแบบหนึ่ง ปลดปล่อยตนเองจากโลกมฤตยู ตรงกันข้ามสำหรับเรื่องราวที่เป็นที่นิยมในปัจจุบัน ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการสังเวยมนุษย์ ในขณะที่การเซ่นไหว้เทพเจ้ากรีกมักจะใส่ผลไม้มากกว่าเนื้อสัตว์

พิธีกรรมขึ้นอยู่กับธีมของการตายตามฤดูกาลและการเกิดใหม่ เครื่องดนตรีและการเต้นรำมีบทบาทสำคัญ Orphic Hymns ซึ่งเป็นชุดของบทสวดและเพลงสดุดีที่อุทิศให้กับเทพเจ้ากรีก รวมถึงบทเพลงที่อุทิศให้กับ Dionysus ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะใช้ในช่วงความลึกลับ

ลัทธิส่วนบุคคลของ Dionysus อาจปรากฏขึ้นในบางครั้ง ซึ่งตามความลึกลับและพิธีกรรมที่แยกจากกัน มีหลักฐานว่าบางคนนับถือพระเจ้าองค์เดียว (แนวคิดที่ว่าไดโอนีซัสเป็นเทพเจ้าองค์เดียว)

ในขณะที่ลัทธิดั้งเดิมของไดโอนิซัสเต็มไปด้วยความลึกลับและความรู้ลึกลับ ในไม่ช้าความนิยมของเทพเจ้าก็นำไปสู่การเฉลิมฉลองในที่สาธารณะมากขึ้น และเทศกาลต่างๆ ในเอเธนส์ เทศกาลนี้จบลงที่ "เมืองไดโอนีเซีย" ซึ่งเป็นเทศกาลที่กินเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ เชื่อกันว่ามีขึ้นเมื่อประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล และปัจจุบันถือเป็นแหล่งกำเนิดของละครกรีกและละครยุโรปอย่างที่เราทราบกันในปัจจุบัน

Maenads

Maenads, Bacchae หรือ “ผู้เพ้อ คน” มีประวัติที่แปลกประหลาด แม้ว่าคำนี้จะใช้ในสมัยกรีกโบราณเพื่อหมายถึงผู้ที่ติดตามความลึกลับของ Dionysian แต่คำนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงสตรีในผู้ติดตามของเทพเจ้ากรีกอีกด้วย พวกเขาถูกอ้างถึงในงานศิลปะร่วมสมัยหลายชิ้นในสมัยนั้น โดยมักแต่งกายนุ่งน้อยห่มน้อยและกินเนื้อองุ่นที่พระเจ้าทรงถือไว้ Maenads เป็นที่รู้จักกันว่าขี้เมา ผู้หญิงสำส่อนมักคิดว่าบ้า ใน The Bacchae มันคือ Maenads ที่สังหารกษัตริย์

ในศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช นักบวชหญิงของ Dionysus ได้รับชื่อ "Maedad" ซึ่งบางคนจะได้รับการสอนโดย Oracle of Delphi

Maenads โดย Rupert Bunny

Dionysian Theatre

ในขณะที่ Dionysus อาจเป็นที่รู้จักกันดีในปัจจุบันเนื่องจากเกี่ยวข้องกับไวน์ เรื่องราวในตำนานนี้ไม่ใช่ส่วนที่สำคัญที่สุดของลัทธิ Dionysian แม้ว่าตำนานเทพเจ้ากรีกอาจเป็นข้อเท็จจริงหรือเรื่องแต่ง แต่บันทึกทางประวัติศาสตร์มีความแน่นอนมากกว่าเกี่ยวกับความลึกลับของการมีส่วนร่วมในการสร้างโรงละครตามที่เราทราบในปัจจุบัน

เมื่อถึง 550 ปีก่อนคริสตกาล ความลึกลับที่เป็นความลับของลัทธิไดโอนีซัสค่อยๆ เป็นสาธารณะมากขึ้น เทศกาลที่เปิดกว้างสำหรับทุกคนถูกจัดขึ้น ในที่สุดกลายเป็นงานห้าวัน ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในกรุงเอเธนส์ เรียกว่า "เมืองแห่ง Dionysia"

งานเริ่มต้นด้วยขบวนพาเหรดขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงการถือสัญลักษณ์ที่แสดงถึง เทพเจ้ากรีกโบราณ รวมทั้งลึงค์ไม้ขนาดใหญ่ หน้ากาก และหุ่นจำลองไดโอนีซัสที่ขาดวิ่น ผู้คนจะกินแกลลอนไวน์อย่างตะกละตะกลาม ในขณะที่ถวายผลไม้ เนื้อ และของมีค่าแก่นักบวชหญิง

Dionysian Dithyrambs

สัปดาห์ต่อมา ผู้นำของเอเธนส์จะจัดงาน “ การแข่งขันไดไทรัมบ์” “Dithyrambs” เป็นเพลงสวด ขับร้องโดยการขับร้องของผู้ชาย ในการแข่งขัน Dionysian แต่ละเผ่าจากสิบเผ่าในเอเธนส์จะร่วมกันขับร้องโดยใช้ผู้ชายและเด็กผู้ชายหนึ่งร้อยคน พวกเขาจะร้องเพลงสวดต้นฉบับถึง Dionysus ไม่ทราบว่าการแข่งขันนี้ตัดสินอย่างไร และน่าเศร้าที่ไม่มีบันทึกว่า "dithyrambs" รอดมาได้

โศกนาฏกรรม ละครเทพารักษ์ และตลก

เมื่อเวลาผ่านไป การแข่งขันนี้ก็เปลี่ยนไป การร้องเพลง "dithyrambs" ไม่เพียงพออีกต่อไป แต่ละเผ่าจะต้องนำเสนอ "โศกนาฏกรรม" สามเรื่องและ "ละครเทพารักษ์" “โศกนาฏกรรม” จะเป็นการเล่าเรื่องราวจากตำนานเทพเจ้ากรีก โดยมักจะเน้นไปที่ช่วงเวลาที่น่าทึ่งของนักกีฬาโอลิมปิก นั่นคือการทรยศ ความทุกข์ทรมาน และความตาย "โศกนาฏกรรม" เพียงอย่างเดียวที่เหลืออยู่จากเมือง Dionysia คือ The Bacchae ของ Euripedes นอกจากนี้ยังมี "dithyramb" เป็นคอรัสเปิดแม้ว่าจะไม่มีหลักฐานว่ามีการใช้ในการแข่งขันแยกจากการเล่นก็ตาม

ในทางกลับกัน "ละครเทพารักษ์" เป็นเรื่องตลกที่หมายถึง เฉลิมฉลองชีวิตและงานรื่นเริง ซึ่งมักจะเป็นเรื่องทางเพศโดยธรรมชาติ “บทละครเทพารักษ์” เรื่องเดียวที่หลงเหลือมาจนทุกวันนี้คือ Cyclops ของ Euripedes ซึ่งเป็นการเล่าเรื่องตลกขบขันเกี่ยวกับการเผชิญหน้าของ Odysseus กับสัตว์ร้ายในเทพนิยาย

จากบทละครทั้งสองประเภทนี้ หนึ่งในสามคือ "เรื่องขบขัน" ความขบขันแตกต่างจาก "บทละครเทพารักษ์" ตามคำกล่าวของอริสโตเติล รูปแบบใหม่นี้ได้รับการพัฒนาขึ้นจากความสนุกสนานของผู้ติดตาม และเป็นเรื่องตลกน้อยกว่าการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับเรื่องราวมักจะปกคลุมไปด้วยโศกนาฏกรรม The Frogs ในขณะที่ "เสียดสี" (หรือถ้าคุณต้องการ เหน็บแนม) เป็นเรื่องขบขัน

ไซคลอปส์

The Bacchae

The Bacchae เป็นบทละครที่เขียนโดยนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ยุคโบราณอย่างปฏิเสธไม่ได้ Euripedes Euripedes เคยรับผิดชอบการแสดงเช่น Medea , The Trojan Women และ Electra ผลงานของเขาได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญต่อการสร้างโรงละครมากจนทุกวันนี้ บริษัท โรงละครรายใหญ่ยังคงจัดแสดงอยู่ The Bacchae เป็นบทละครสุดท้ายของ Euripedes ซึ่งแสดงหลังเสียชีวิตในงานเทศกาลเมื่อ 405 ปีก่อนคริสตกาล

The Bacchae บอกเล่าจากมุมมองของ Dionysus เอง ในนั้นเขามาถึงเมืองธีบส์เมื่อได้ยินว่ากษัตริย์ Pentheus ปฏิเสธที่จะยอมรับความเป็นเทพเจ้าของนักกีฬาโอลิมปิก Dionysus เริ่มสอนผู้หญิงในเมือง Thebes เกี่ยวกับความลึกลับของเขา และดูเหมือนว่าพวกเขาจะคลั่งไคล้คนอื่น ๆ ในเมือง พวกเขามัดผมงูเป็นเกลียว ทำปาฏิหาริย์ และฉีกวัวเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยด้วยมือเปล่า

ไดโอนิซัสปลอมตัวเกลี้ยกล่อมกษัตริย์ให้สอดแนมผู้หญิงแทนที่จะเผชิญหน้าต่อหน้าพวกเขา เมื่ออยู่ใกล้เทพเจ้ามาก พระราชาก็กลายเป็นบ้าอย่างช้าๆ เขาเห็นดวงอาทิตย์สองดวงบนท้องฟ้าและเชื่อว่าเขาเห็นเขางอกออกมาจากคนที่อยู่กับเขา เมื่ออยู่ใกล้ผู้หญิง Dionysus ทรยศต่อกษัตริย์โดยชี้ให้เขาเห็น "maenads" ของเขา สตรีที่นำโดยพระราชมารดาฉีกพระมหากษัตริย์แยกออกจากกันและแห่ศีรษะไปตามถนน ขณะที่พวกเขาทำเช่นนั้น ความบ้าคลั่งที่ล้อมรอบผู้หญิงคนนั้นก็หายไป และเธอก็ตระหนักดีถึงสิ่งที่เธอทำลงไป บทละครจบลงด้วยการที่ Dionysus บอกกับผู้ชมว่าสิ่งต่าง ๆ มีแต่จะเลวร้ายลงเรื่อย ๆ สำหรับราชวงศ์ของ Thebes

มีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับข้อความที่แท้จริงของบทละคร มันเป็นเพียงการเตือนผู้ที่สงสัยในพระเจ้าผู้ก่อการจลาจล หรือมีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้นเกี่ยวกับการทำสงครามระหว่างชนชั้น? ไม่ว่าจะตีความอย่างไร The Bacchae ยังถือว่าเป็นหนึ่งในละครที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ละคร

The Frogs

ละครตลกที่เขียนโดย Aristophanes, The Frogs ปรากฏตัวที่ City of Dionysus ในปีเดียวกับ The Bacchae และบันทึกจากปีต่อๆ มาแสดงให้เห็นว่าเมืองนี้ได้รับรางวัลที่หนึ่งในการแข่งขัน

The Frogs บอกเล่าเรื่องราวของ การเดินทางโดย Dionysus ไปยังยมโลก การเดินทางของเขาคือการนำยูริพิดีสที่เพิ่งจากไปกลับคืนมา ไดโอนีซัสถูกปฏิบัติผิดจากนิทานทั่วไป ไดโอนีซัสถูกปฏิบัติเหมือนเป็นคนโง่ ได้รับการคุ้มครองโดยทาสที่ฉลาดกว่าของเขา แซนเธียส (ตัวละครดั้งเดิม) เต็มไปด้วยการเผชิญหน้าอย่างตลกขบขันกับเฮราคลีส เอคัส และใช่ ฝูงกบ บทละครถึงจุดสุดยอดเมื่อไดโอนีซัสพบว่าเป้าหมายของเขาโต้เถียงกับเอสคิลุส โศกนาฏกรรมชาวกรีกอีกคนหนึ่งที่เพิ่งจากไปเมื่อไม่นานมานี้ บางคนถือว่าเอสคิลุสมีความสำคัญพอๆ กับยูริพิดิส ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าประทับใจที่จะทราบว่าเรื่องนี้เป็นที่ถกเถียงกันแม้กระทั่งในเวลาที่พวกเขาเสียชีวิต

ยูริพิดิสและเอสคิลุสแข่งขันกันโดยมีไดโอนีซัสเป็นผู้ตัดสิน ที่นี่ เทพเจ้ากรีกถูกมองว่าเป็นผู้นำอย่างจริงจังและในที่สุดก็เลือก Aeschylus เพื่อกลับไปยังโลกตรงข้าม

The Frogs เต็มไปด้วยเหตุการณ์งี่เง่า แต่ก็มีแนวคิดเชิงอนุรักษนิยมที่ลึกซึ้งกว่านั้นเช่นกัน มักถูกมองข้าม แม้ว่าโรงละครใหม่อาจดูแปลกใหม่และน่าตื่นเต้น แต่อริสโตฟีนก็ยืนยันว่าไม่ได้ทำให้ดีไปกว่าสิ่งที่เขามองว่าเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่"

The Frogs ยังคงแสดงอยู่ในปัจจุบันและศึกษาบ่อยครั้ง นักวิชาการบางคนเปรียบเทียบเรื่องนี้กับละครโทรทัศน์สมัยใหม่อย่าง South Park

A bust of Euripides

Bacchanalia

ความนิยมของเมือง Dionysia และการบิดเบือนความลึกลับที่เป็นความลับของสาธารณชน ในที่สุดก็นำไปสู่พิธีกรรมของชาวโรมันที่ปัจจุบันเรียกว่า บัคคานาเลีย

กล่าวกันว่าบัคคานาเลียเกิดขึ้นประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาลเป็นต้นไป ที่เกี่ยวข้องกับ Dionysus และคู่หูชาวโรมันของเขา (Bacchus และ Liber) มีคำถามบางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์ hedonistic ที่เกิดขึ้นในการบูชาเทพเจ้า ลิวีนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันอ้างว่า "พิธีกรรม" ของบัคคานาเลียมีพลเมืองโรมเข้าร่วมมากกว่าเจ็ดพันคน และในปี 186 ก่อนคริสตกาล วุฒิสภาถึงกับพยายามออกกฎหมายเพื่อควบคุมผู้สำมะเลเทเมาที่อยู่เหนือการควบคุม

บัคคานาเลียเวอร์ชันแรกสุดดูเหมือนจะคล้ายกับปริศนาไดโอนีเซียนยุคเก่า ของมันสมาชิกเป็นเพียงผู้หญิง พิธีกรรมจัดขึ้นในเวลากลางคืนและเกี่ยวข้องกับดนตรีและไวน์ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป แบคคานาเลียเกี่ยวข้องกับทั้งสองเพศ พฤติกรรมทางเพศที่มากขึ้น และความรุนแรงในที่สุด มีการอ้างว่าสมาชิกบางคนถูกยุยงให้เกิดการฆาตกรรม

วุฒิสภาเข้าควบคุมสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธิแบคคานาเลีย" และน่าประหลาดใจที่สามารถควบคุมได้ ภายในเวลาเพียงไม่กี่ปี ความลึกลับก็ดูเหมือนจะเคลื่อนตัวกลับไปสู่ใต้ดินและในที่สุดก็ดูเหมือนจะหายไปโดยสิ้นเชิง

ในปัจจุบัน คำว่า bacchanalia ปรากฏขึ้นเมื่อพูดถึงงานปาร์ตี้หรืองานที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่ล่อแหลมและขี้เมาเป็นพิเศษ ศิลปะแบบ "แบคคานัล" หมายถึงผลงานเหล่านั้นรวมถึงไดโอนีซัสหรือเทพารักษ์ที่อยู่ในสภาพปลาบปลื้มใจ

ไดโอนีซัสในศิลปะกรีกและโรมัน

บางส่วนของการปรากฏครั้งแรกของเทพเจ้ากรีกโบราณและผู้ติดตามของเขา มิได้ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรหรือมุขปาฐะแต่ปรากฏในทัศนศิลป์ ไดโอนิซุสได้รับการทำให้เป็นอมตะในจิตรกรรมฝาผนัง เครื่องปั้นดินเผา รูปปั้น และศิลปะโบราณรูปแบบอื่นๆ เป็นเวลาหลายพันปี ไม่ใช่เรื่องที่คาดไม่ถึงว่าตัวอย่างมากมายที่เรามีในวันนี้มาจากเหยือกที่ใช้เก็บและดื่มไวน์ โชคดีที่เรายังมีตัวอย่างศิลปะที่รวมถึงซากวิหารของ Dionysus, โลงศพ และภาพนูนต่ำนูนต่ำ

Dioniso Seduto

ภาพนูนต่ำนี้แสดงให้เห็นหนึ่งในภาพวาดของ Dionysus ที่พบบ่อยที่สุดในงานศิลปะ . เขาถือไม้เท้าที่ทำจากต้นมะเดื่อ ดื่มเหล้าองุ่นความขัดแย้งกับซุส อย่างไรก็ตาม Zeus กำลังจะช่วยชีวิตวิญญาณของเขา และเสนอให้ Semele คนรักของเขาดื่มในภายหลัง

Semele เป็นเจ้าหญิงแห่ง Thebes และเป็นนักบวชหญิงของ Zeus เมื่อเห็นเธออาบน้ำในขณะที่เขาท่องไปทั่วโลกในฐานะนกอินทรี ซุสตกหลุมรักผู้หญิงคนนั้นซึ่งเขาล่อลวงอย่างรวดเร็ว เธอยืนยันว่าเขาจะมีลูกให้เธอและในไม่ช้าก็ตั้งครรภ์ Hera ภรรยาของ Zeus ได้ยินเหตุการณ์นี้และโกรธมาก เธอเริ่มแผนการที่จะฆ่าผู้หญิงคนนั้นและลูกในท้องของเธอ

เขามีความสุขมากกับคนรักของเขา วันหนึ่งที่ริมแม่น้ำสติกซ์ Zeus ได้ให้สิ่งตอบแทนแก่ Semele ไม่ว่าเธอจะขออะไรเขาก็จะให้สิ่งนั้นกับเธอ Semele ถูกหลอกลวงโดย Hera ที่ปลอมตัวมาและไม่รู้ถึงผลที่ตามมา:

“จงมาหาฉันทั้งหมด

ความยิ่งใหญ่แห่งสง่าราศีของคุณเท่าที่คุณจะทำได้

แสดงต่อจูโน [เฮร่า] เทพีแห่งท้องฟ้า” (Metamorphoses)

Semele ไม่เข้าใจว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่สามารถมองเห็นรูปร่างของเทพเจ้าและมีชีวิตอยู่ได้ อย่างไรก็ตามซุสรู้ เขารู้และเขากลัว เขาพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาสร้างสายฟ้าที่เล็กที่สุดและพยายามสร้างฟ้าร้องที่สงบที่สุด

เท่านั้นยังไม่พอ ทันทีที่ Semele เห็นเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เธอถูกไฟคลอกและเสียชีวิต

อย่างไรก็ตาม เด็กในครรภ์ยังมีชีวิตอยู่ ซุสรวบรวมทารกในครรภ์อย่างรวดเร็วและเย็บไว้ที่ต้นขาของเขา ซุสอุ้มทารกในครรภ์จนพร้อมที่จะเกิดจากถ้วยที่หรูหราและนั่งกับเสือดำซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตในตำนานต่างๆที่เป็นส่วนหนึ่งของผู้ติดตามของเขา แม้ว่าใบหน้าของเทพเจ้ากรีกจะดูเป็นผู้หญิง แต่ร่างกายก็มีความแมนมากกว่าเดิม ความโล่งใจนี้อาจพบได้บนผนังของวิหารที่อุทิศให้กับ Dionysus หรือในโรงละครในสมัยโรมัน ปัจจุบันสามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติในเนเปิลส์ ประเทศอิตาลี

Dioniso Seduto

แจกันโบราณ ประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาล

แจกันโบราณนี้ มีแนวโน้มที่จะใช้ถือไวน์ในระหว่างพิธีกรรมเพื่อเฉลิมฉลองเทพเจ้ากรีก แจกันนี้แสดงให้เห็นไดโอนีซัสถือหน้ากากของผู้หญิง ซึ่งสะท้อนถึงรูปลักษณ์อันดุร้ายของเขาขณะที่เขาขี่เสือดำ Satyrs และ Maenads (ผู้นับถือสตรีของ Dionysus) ก็ปรากฏตัวเช่นกัน อีกด้านหนึ่งของแจกันคือ Papposilen ซึ่งเป็นรูปแบบโรมันของ Silenus (ครูและที่ปรึกษาของเด็ก Dionysus) ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Silenus และความสัมพันธ์ของเขากับ Dionysus ได้ที่นี่ ในการอภิปรายเกี่ยวกับเหรียญในยุคแรกๆ ที่แสดงถึงทั้งคู่

Hermes and the Infant Dionysus

ประติมากรรมกรีกโบราณจากรูปปั้นที่สี่ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างผลงานที่มีชื่อเสียงมากซึ่งมีเฮอร์มีสคอยดูแลทารกน้อยไดโอนิซัส น่าแปลก เมื่อพิจารณาจากเรื่องราวที่เราทราบว่าทำไมเฮอร์มีสจึงปกป้องเทพเจ้ากรีกหนุ่ม รูปปั้นนี้ถูกพบในซากปรักหักพังของวิหารแห่งเฮราในโอลิมเปีย ในนี้เฮอร์มีสเป็นเรื่องของงานชิ้นนั้น ด้วยคุณลักษณะของเขาที่แกะสลักและขัดเงาอย่างระมัดระวังมากขึ้น เมื่อพบครั้งแรก เม็ดสีจางๆ บ่งบอกว่าผมของเขาเป็นสีแดงสด

โลงหินหินอ่อน

โลงหินหินอ่อนนี้มาจากโลงศพหินอ่อนประมาณปี ค.ศ. 260 และมีการออกแบบที่ไม่ธรรมดา Dionysus อยู่บนเสือดำที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่รายล้อมไปด้วยรูปปั้นที่เป็นตัวแทนของฤดูกาล Dionysus เป็นเทพเจ้าที่ค่อนข้างอ่อนแอในการแสดงภาพนี้ และเนื่องจากสิ่งนี้ผ่านไปนานหลังจากที่ความลึกลับได้พัฒนาไปสู่โลกแห่งโรงละคร จึงมีแนวโน้มว่าการปรากฏตัวของเขาไม่ได้เป็นสัญญาณของการบูชาแต่อย่างใด

Stoibadeion บนเกาะ ของ Delos

วันนี้เราค่อนข้างโชคดีที่ยังสามารถเข้าถึงวิหารโบราณที่อุทิศให้กับ Dionysus วิหารที่ Stoibadeion ยังคงมีเสาที่ตั้งตรงบางส่วน ภาพนูนต่ำนูนสูง และอนุสาวรีย์ อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออนุสาวรีย์ Delos Phallus ซึ่งเป็นองคชาตขนาดยักษ์นั่งอยู่บนแท่นที่ประดับด้วยตัวละครของ Silenus, Dionysus และ Maenad

Delos มีสถานที่ของตัวเองในตำนานเทพเจ้ากรีก ตาม โอดิสซีย์ ของโฮเมอร์ เดลอสเป็นบ้านเกิดของเทพเจ้ากรีกอพอลโลและอาร์เทมิส ตามประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ชาวกรีกโบราณ "กวาดล้าง" เกาะเพื่อทำให้เกาะนี้ศักดิ์สิทธิ์ นำศพที่ฝังไว้ก่อนหน้านี้ออกทั้งหมด และ "ห้ามตาย"

ทุกวันนี้ มีคนอาศัยอยู่บนเกาะเดลอสไม่ถึงสองโหล และ ยังคงขุดค้นพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัดที่พบในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณ

อโปโล

ไดโอนีซัสในศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยุคอื่นๆ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการฟื้นคืนชีพในงานศิลปะที่แสดงภาพตำนานของโลกยุคโบราณ และ ผู้มั่งคั่งแห่งยุโรปใช้เงินจำนวนมหาศาลไปกับผลงานจากผู้ที่ปัจจุบันรู้จักในนามของปรมาจารย์ ซึ่งเป็นศิลปินผู้ยิ่งใหญ่จากช่วงเวลานี้

ในงานเหล่านี้ ไดโอนีซัสได้รับการพรรณนาให้เป็นทั้งเทพเจ้าผู้อ่อนแอและเทพเจ้าที่เป็นลูกผู้ชาย และตัวเขาเอง ธรรมชาติที่เร้าอารมณ์เป็นแรงบันดาลใจให้กับผลงานมากมายที่ไม่เคยมีชื่อของเขา ภาพวาดของบาคคานาเลียก็ได้รับความนิยมเช่นกัน แม้ว่าจะเน้นไปที่ลักษณะนิสัยขี้เมาและรักใคร่ชอบพอของผู้คนมากกว่าการบูชาเวทย์มนต์ ควรสังเกตว่าสำหรับงานยุคเรอเนซองส์เกือบทั้งหมด Dionysus ถูกเรียกด้วยชื่อโรมันของเขา อย่างที่ใคร ๆ ก็คาดหวัง เพราะผู้ซื้อส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลีหรือเจ้าหน้าที่ของโบสถ์

Bacchus โดย Michaelangelo

บางที รูปปั้นหินอ่อนสูง 2 เมตรนี้เป็นผลงานชิ้นสำคัญที่สุดในปัจจุบันที่แสดงเทพเจ้ากรีก สร้างขึ้นโดยพระคาร์ดินัล Raffaele Riario เมื่อได้เห็นผลงานที่เสร็จสมบูรณ์แล้ว พระคาร์ดินัลก็ปฏิเสธในทันทีเนื่องจากพรรณนาถึงเทพเจ้าขี้เมาที่สมจริงเกินไป

มีเกลันเจโลได้รับแรงบันดาลใจสำหรับผลงานชิ้นนี้จากคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับงานศิลปะที่สูญหายโดย Pliny the Elder ข้างหลังเขา มีเทพารักษ์กำลังกินพวงองุ่นจากพระหัตถ์ของเทพเจ้าโอลิมเปีย

ผลงานของมีเกลันเจโลไม่ได้รับการตอบรับที่ดีมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยนักวิจารณ์ไม่พอใจกับภาพไดโอนีซัสที่ "ไร้เทียมทาน"ทุกวันนี้ แบบจำลองประดับสวนและถนนทั่วโลก ขณะที่ของจริงอยู่ที่ Museo Nazionale del Bargello เมืองฟลอเรนซ์

สี่ปีหลังจากการสร้าง "Bacchus" มีเกลันเจโลยังคงแกะสลักผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาต่อไป ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันอย่างมาก ปัจจุบัน “เดวิด” ของมีเกลันเจโลถือเป็นหนึ่งในรูปปั้นที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในโลก

Bacchus และ Ariadne โดย Titian

ภาพวาดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่สวยงามนี้รวบรวมเรื่องราวของ Dionysus และ Ariadne ซึ่งเล่าโดย โอวิด ในพื้นหลังด้านซ้ายสุด เราเห็นเรือของเธเซอุสขณะที่เขาทิ้งเธอไว้ที่นักซอส ที่ซึ่งเทพเจ้ากรีกกำลังรอเธออยู่ วาดให้กับ Duke of Ferrera ในปี 1523 เดิมทีได้รับมอบหมายจาก Raphael แต่ศิลปินเสียชีวิตก่อนที่จะร่างภาพเริ่มต้นเสร็จ

ภาพวาดนี้นำเสนอรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไปของ Dionysus โดยนำเสนอเทพเจ้าที่เป็นผู้หญิงมากกว่า เขาตามมาด้วยผู้ติดตามของสิ่งมีชีวิตในตำนานต่าง ๆ และลากโดยรถม้าเสือชีตาห์ มีความรู้สึกของการละทิ้งสถานที่เกิดเหตุ ความพยายามบางทีเพื่อจับภาพความบ้าคลั่งของพิธีกรรมของความลึกลับดั้งเดิม Dionysus เวอร์ชันของ Titian มีอิทธิพลสำคัญต่อผลงานหลายชิ้นในเวลาต่อมา รวมถึงงานของ Quiellenus ซึ่งครอบคลุมหัวข้อเดียวกันในอีกร้อยปีต่อมา

ปัจจุบัน Bacchus และ Ariadne สามารถพบได้ที่ National Gallery ในลอนดอน มันถูกอ้างถึงโดย John Keats อย่างโด่งดังใน "Ode to aนกไนติงเกล”

Bacchus and Ariadne โดย Titian

Bacchus โดย Rubens

Peter Paul Rubens เป็นศิลปินแห่งศตวรรษที่ 17 และเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ได้เป็น การผลิตผลงานจากชีวประวัติของกรีกและโรมัน แม้ว่าความนิยมจะลดลงเมื่อสิ้นสุดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การพรรณนาถึง Bacchus ของเขาเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกต เนื่องจากค่อนข้างแตกต่างจากสิ่งอื่นๆ ก่อนหน้านี้

ในงานของ Ruben นั้น Bacchus มีรูปร่างอ้วนและดูไม่ค่อยเป็นเทพเจ้าที่วุ่นวายเหมือนที่พรรณนาไว้ก่อนหน้านี้ ในตอนแรกภาพวาดนี้ดูเหมือนว่าจะนำเสนอมุมมองเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับลัทธินิยมศาสนามากกว่า แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งที่ผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงนี้จากการพรรณนาถึงเทพเจ้ากรีกครั้งก่อนของรูเบนนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่จากงานเขียนของเขาในเวลานั้น เช่นเดียวกับงานอื่นๆ ของเขา ดูเหมือนว่าสำหรับรูเบนส์แล้ว ภาพวาดนี้เป็น "ตัวแทนที่สมบูรณ์แบบของกระบวนการที่เป็นวัฏจักรของ ชีวิตและความตาย”

ไดโอนีซัสได้รับการกล่าวถึงในบางประเด็นโดยศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ชาวยุโรป รวมถึงคาราวัจโจ เบลลินี แวนไดค์ และรูเบนส์

วรรณกรรม ปรัชญา และสื่อสมัยใหม่

ไดโอนิซัสไม่เคยอยู่ในจิตสำนึกสาธารณะ ในปี พ.ศ. 2415 ฟรีดริช นีทเชอเขียนไว้ใน กำเนิดแห่งโศกนาฏกรรม ว่าไดโอนีซัสและอพอลโลถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างชัดเจน การบูชา Dionysus อย่างสนุกสนานนั้นไม่มีการควบคุม ไร้เหตุผล และวุ่นวาย พิธีกรรมและพิธีกรรมรอบ ๆ อพอลโลนั้นเป็นระเบียบและมีเหตุผลมากกว่า นิตเช่เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าโศกนาฏกรรมของกรีกโบราณและจุดเริ่มต้นของโรงละคร มาจากการรวมตัวกันของสองอุดมคติที่เป็นตัวแทนของเทพเจ้ากรีก Nietzche เชื่อว่าการบูชา Dionysus มีพื้นฐานมาจากการต่อต้านการมองโลกในแง่ร้าย ดังจะเห็นได้จากผู้ติดตามของเขามีแนวโน้มที่จะมาจากกลุ่มคนชายขอบ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การใช้ Dionysus เป็นคำย่อสำหรับการกบฏ ความไม่มีเหตุผล และเสรีภาพกลายเป็นที่นิยม

Dionysus ปรากฏตัวหลายครั้งในความบันเทิงยอดนิยมแห่งศตวรรษที่ 20 ในปี 1974 สตีเฟน ซอนด์เฮมได้ร่วมสร้างภาพยนตร์ดัดแปลงเรื่อง The Frogs ซึ่งไดโอนีซัสต้องเลือกระหว่างเชกสเปียร์หรือจอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์ ชื่อของ Dionysus ปรากฏในเพลงและอัลบั้มมากมายจากป๊อปสตาร์ ซึ่งล่าสุดคือในปี 2019

BTS วงบอยแบนด์เกาหลีซึ่งถือเป็นหนึ่งในกลุ่มป๊อปที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเท่าที่เคยมีมา ได้แสดงเพลง "Dionysus" สำหรับพวกเขา อัลบั้ม แผนที่แห่งจิตวิญญาณ: บุคคล เพลงนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น ดูเหมือนว่าทุกวันนี้ Dionysus ยังเป็นที่จดจำจากการสร้างสรรค์ไวน์ของเขามากกว่าการบูชาลึกลับที่สนับสนุนผู้ติดตามของเขาให้เชื่อในเสรีภาพ

สรุป

วันนี้เทพเจ้า Dionysus เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับ บทบาทของเขาในการสร้างสรรค์ไวน์และงานสังสรรค์ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับคนมึนเมา อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวกรีกโบราณ Dionysus เสนอมากกว่านั้น เทพเจ้ากรีกโบราณเป็นผู้ที่เชื่อมโยงกับฤดูกาล การเกิดใหม่ และเสรีภาพในการแสดงออกทางเพศ ไอคอนแปลกปลอมในสมัยโบราณ บางทีทุกวันนี้เราอาจจะนึกถึง Dionysus น้อยลงในฐานะเทพเจ้ากรีกที่เป็นสัตว์ และมากกว่านั้นว่าเป็นการแสดงออกถึงความรักที่แท้จริง

อ่านเพิ่มเติม

Ovid, ., & ไรลีย์, เอช. ที. (2432). การเปลี่ยนแปลงของโอวิด . โครงการ Gutenberg.

Nonnus, ., & เราส์, W.H. (2483). ไดโอนีเซียกา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. (เข้าถึงได้ทางออนไลน์).

Siculus, ., & เจ้าพ่อค.ห. (2532). Bibliotheca ประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (เข้าถึงได้ทางออนไลน์)

ภาพที่จัดทำโดย WikiCommons เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น

ในขณะที่ผู้ติดตามบางคนเรียกเด็กคนนี้ว่า “ดีมีเตอร์” หรือ “เกิดสองครั้ง” เขาได้รับชื่อนี้ว่า “ไดโอนิซุส” ซึ่งตำนานบันทึกไว้ว่าหมายถึง “ซุส -ปวกเปียก”. ตามสุดา “ไดโอนีซัส” หมายถึง “สำหรับผู้ที่ใช้ชีวิตในป่า” ในวรรณคดีโรมัน เขาเป็นที่รู้จักในชื่อ "แบคคัส" และผลงานชิ้นต่อมาจะใช้ชื่อนี้แทนกันได้ ในบางครั้ง ชาวโรมันจะใช้ชื่อ "Liber Pater" ด้วย แม้ว่าบางครั้งเทพเจ้าที่คล้ายคลึงนี้จะนำเอาเรื่องราวและคุณสมบัติของเทพเจ้าโอลิมปิกองค์อื่นๆ มาใช้ด้วย

Zeus และ Hera โดย Andries Cornelis Lens

The Exodus of Child Dionysus

แม้ว่าเขาจะไม่ค่อยได้รับการนำเสนอในงานศิลปะเช่นนี้ แต่ Dionysus ทารกก็ผอมและมีเขา แต่ไม่นานก็เติบโตเป็นเด็กที่หล่อเหลา เฮร่าไม่พอใจที่เขารอดมาได้และสาบานว่าจะฆ่าเขา ดังนั้นซุสจึงฝากเทพทารกไว้กับพี่ชายของเขา เฮอร์มีส ผู้ปลุกวิญญาณให้เขาไปอยู่ในความดูแลของนางไม้ในแม่น้ำ เมื่อพบเขาอย่างง่ายดาย Hera ทำให้นางไม้กลายเป็นบ้า และพวกเขาก็พยายามฆ่าเด็กชาย เฮอร์มีสช่วยชีวิตเขาอีกครั้ง และคราวนี้เขาอยู่ในมือของอิโนะ

อิโนะเป็นน้องสาวของเซเมเล่ ซึ่งบางครั้งถูกเรียกว่า "ราชินีแห่งท้องทะเล" เธอเลี้ยงดูลูกชายของซุสตั้งแต่ยังเป็นเด็กผู้หญิง โดยหวังว่าจะซ่อนเขาจากเฮร่า และมิสทิสสาวใช้ของเธอได้สอนเขาถึงเรื่องลึกลับ พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นที่สาวกของเขาจะทำซ้ำเป็นเวลานับพันปี เป็นของปุถุชนผู้เป็นแม่ ไดโอนีซัสผู้เป็นทารกไม่สมควรได้รับการคุ้มครองจากเทพโอลิมเปียอีก 12 องค์ และไม่ใช่ตำแหน่งที่เขาจะอ้างได้จนกว่าจะอายุมากขึ้น

เฮราตามจับได้อีกครั้ง และเฮอร์มีสก็หนีไปพร้อมกับ เด็กชายไปยังภูเขาลิเดีย อาณาจักรในตอนกลางของตุรกีในปัจจุบัน ที่นี่เขาอยู่ในรูปของเทพเจ้าโบราณที่เรียกว่าฟาเนสซึ่งแม้แต่เฮร่าก็ยังข้ามไม่ได้ เฮร่ายอมแพ้และกลับบ้าน ส่วนเฮอร์มีสทิ้งไดโอนิซัสในวัยเยาว์ให้อยู่ในความดูแลของรีอาผู้เป็นย่าของเขา

ไดโอนิซัสและแอมพีลอส

ชายหนุ่มซึ่งตอนนี้เป็นอิสระจากการถูกไล่ตาม เขาใช้เวลาช่วงวัยรุ่นของเขาว่ายน้ำ ล่าสัตว์และสนุกกับชีวิต เป็นช่วงเวลาแห่งความสุขที่เทพเจ้าหนุ่มได้พบกับอัมเปลอส รักแรกของเขา และบางทีอาจจะเป็นตัวละครที่สำคัญที่สุดในเรื่องราวของไดโอนิซัส

แอมเปลอสเป็นมนุษย์หนุ่ม (หรือบางครั้งก็เป็นเทพารักษ์) จากเนินเขา Phrygian เขาเป็นหนึ่งในบุคคลที่งดงามที่สุดในตำนานเทพเจ้ากรีก ตำราหลายเล่มมีรายละเอียดเกี่ยวกับดอกไม้มากมาย

“จากริมฝีปากสีดอกกุหลาบของเขามีเสียงลมหายใจเป็นน้ำผึ้ง สปริงส่องแสงออกมาจากแขนขาของเขา ที่ซึ่งเท้าสีเงินของเขาเหยียบทุ่งหญ้าที่แดงระเรื่อด้วยดอกกุหลาบ หากเขาหันมอง ประกายลูกตาที่สุกสว่างราวกับตาวัวก็เปรียบเหมือนแสงของพระจันทร์เต็มดวง” (นอนนุส)

แอมเปลอสเป็นคนรักของไดโอนิซัสอย่างชัดเจน แต่ก็เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเขาด้วย พวกเขาจะว่ายน้ำและล่าสัตว์ด้วยกันและไม่ค่อยแยกจากกัน อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งแอมพีลอสต้องการสำรวจป่าใกล้ ๆ และไปคนเดียว แม้จะเห็นภาพมังกรที่พรากเด็กน้อยไป Dionysus ก็ไม่ได้ติดตามเขา

น่าเสียดายที่ Ampelos ซึ่งตอนนี้ค่อนข้างรู้จักกันดีในเรื่องความสัมพันธ์ของเขากับเทพเจ้า ถูกค้นพบโดย Ate Ate ซึ่งบางครั้งเรียกว่า “วิญญาณที่นำความตายแห่งความหลงผิด” เป็นลูกอีกคนหนึ่งของ Zeus และมองหาพรจาก Hera ก่อนหน้านี้ Ate ได้ช่วยเทพีเพื่อให้แน่ใจว่า Eurystheus ลูกของเธอได้รับพรจาก Zeus แทนที่จะเป็น Heracles

หลังจากค้นพบเด็กหนุ่มที่สวยงาม Ate แสร้งทำเป็นเป็นเด็กหนุ่มอีกคนหนึ่งและสนับสนุนให้ Ampelos พยายามขี่วัวป่า . ไม่น่าแปลกใจเลยที่เล่ห์เหลี่ยมนี้จะทำให้อัมเปลลอสถึงแก่ชีวิต มีการอธิบายว่าวัวตัวนั้นผลักเขาออก หลังจากนั้นมันก็หักคอ ถูกขวิดและหัวขาด

ไดโอนิซัสและแอมพีลอสโดยโรเบิร์ต เฟแกน

การไว้ทุกข์ของ ไดโอนิซัสกับการสร้างสรรค์ไวน์

ไดโอนิซัสรู้สึกว้าวุ่นใจ แม้จะไม่สามารถร้องไห้ทางร่างกายได้ เขาก็บ่นว่าพ่อของเขาและกรีดร้องถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา — ไม่สามารถตายได้ เขาจะไม่เข้าร่วมกับแอมพีลอสในอาณาจักรของฮาเดส เทพหนุ่มหยุดล่าสัตว์ เต้นรำ หรือสนุกสนานกับเพื่อน ๆ สิ่งต่าง ๆ เริ่มดูน่ากลัวมาก

ทั่วโลกต่างรู้สึกโศกเศร้าของไดโอนีซัส มหาสมุทรก็โหมกระหน่ำ ต้นมะเดื่อก็คร่ำครวญ ต้นมะกอกผลัดใบ แม้แต่ทวยเทพยังร้องไห้

โชคชะตาเข้าแทรกแซง หรืออย่างใดอย่างหนึ่งให้ถูกต้องยิ่งขึ้นโชคชะตา Atropos ได้ยินเสียงคร่ำครวญของลูกชายของ Zeus และบอกชายหนุ่มว่าการไว้ทุกข์ของเขาจะ "ปลดสายใยแห่งโชคชะตาที่ผันแปรไม่ยืดหยุ่น [และ] หันหลังให้กับสิ่งที่ไม่อาจเพิกถอนได้"

Dionysus ได้เห็นปาฏิหาริย์ ความรักของพระองค์ผุดขึ้นจากหลุมฝังศพ ไม่ใช่ในร่างมนุษย์แต่เป็นเถาองุ่นขนาดใหญ่ เท้าของเขาหยั่งรากลงในดิน และนิ้วของเขากลายเป็นกิ่งก้านเล็กๆ ที่ยื่นออกมา จากข้อศอกและคอของเขามีพวงองุ่นอวบอ้วน และจากเขาบนหัวของเขาก็งอกพืชใหม่ ขณะที่เขาค่อยๆ เติบโตต่อไปราวกับสวนผลไม้

ผลไม้สุกอย่างรวดเร็ว ไดโอนีซัสหยิบผลไม้ที่เตรียมไว้แล้วบีบใส่มือโดยไม่มีใครสอน ผิวของเขาถูกปกคลุมด้วยน้ำสีม่วงขณะที่มันตกลงไปในเขาวัวโค้ง

เมื่อไดโอนิซัสชิมเครื่องดื่ม เขาก็พบกับปาฏิหาริย์ครั้งที่สอง นี่ไม่ใช่ไวน์ในอดีต และไม่สามารถเทียบได้กับน้ำแอปเปิ้ล ข้าวโพด หรือมะเดื่อ เครื่องดื่มทำให้เขามีความสุข เก็บองุ่นเพิ่ม เขาวางมันและเต้นรำกับมัน ทำให้ได้ไวน์ที่ทำให้มึนเมามากขึ้น เทพารักษ์และสิ่งมีชีวิตในตำนานต่าง ๆ เข้าร่วมกับเทพเจ้าขี้เมาและการเฉลิมฉลองกินเวลาหลายสัปดาห์

จากจุดนี้ไป เรื่องราวของไดโอนิซัสก็เปลี่ยนไป เขาเริ่มเกี่ยวข้องกับตัวเองมากขึ้นในกิจการของมนุษย์เดินทางผ่านอารยธรรมโบราณทั้งหมดและสนใจผู้คนทางตะวันออก (อินเดีย) เป็นพิเศษ เขานำการต่อสู้และเสนอประโยชน์ แต่เวลาทั้งหมดนำมาความลับของไวน์ร่วมกับเขา และงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นรอบๆ เครื่องบูชา

ทางเลือกในการสร้างสรรค์ตำนานไวน์

มีตำนานการสร้างไวน์เวอร์ชันอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับไดโอนีซัส ในบางแห่งเขาได้รับการสอนวิธีการปลูกองุ่นโดย Cybele ในที่อื่น ๆ เขาสร้างเถาวัลย์เพื่อเป็นของขวัญให้แอมพีลอส แต่เมื่อเขาตัดกิ่งไม้ กิ่งไม้ก็ตกลงมาและฆ่าชายหนุ่มคนนั้น ในบรรดาตำนานต่างๆ ที่พบในงานเขียนของกรีกและโรมัน ต่างก็ยอมรับว่าไดโอนิซัสเป็นผู้สร้างหรือค้นพบไวน์ที่ทำให้มึนเมา โดยไวน์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดไม่มีฤทธิ์เหล่านี้

ไดโอนิซัสขี้เมา ถูกส่งขึ้นรถม้าที่ลากโดย Centaur ตามด้วย Bacchanta และ Satyr ซึ่งเป็นภาพโมเสกจากคริสต์ศตวรรษที่ 3

Underworld Dionysus

Dionysus เคยเข้าไปใน Underworld อย่างน้อยหนึ่งครั้ง (แม้ว่าบางที ยิ่งถ้าคุณเชื่อนักวิชาการบางคนหรือรวมการปรากฏตัวของเขาในโรงละคร) ในตำนาน Dionysus เป็นที่รู้กันว่าได้เดินทางไปยังยมโลกเพื่อตามหา Semele แม่ของเขา และพาเธอไปยังสถานที่ที่เหมาะสมของเธอใน Olympus

ในการเดินทางไปยังยมโลก Dionysus จำเป็นต้องผ่าน Cerberus สุนัขสามหัวที่เฝ้าประตู สัตว์ร้ายถูกควบคุมโดย Heracles พี่ชายต่างมารดาของเขา ซึ่งก่อนหน้านี้เคยจัดการกับสุนัขเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขา จากนั้น Dionysus ก็สามารถดึงแม่ของเขาขึ้นมาจากทะเลสาบที่ว่ากันว่าไม่มีที่นอนและลึกจนหยั่งไม่ถึงสำหรับหลาย ๆ คน นี่เป็นข้อพิสูจน์ต่อทวยเทพและมนุษย์ว่า Dionysus เป็นเทพเจ้าจริง ๆ และแม่ของเขาก็สมควรได้รับสถานะเป็นเทพธิดา

การดึง Semele กลับคืนมาได้รับการระลึกถึงในฐานะส่วนหนึ่งของความลึกลับของ Dionysian โดยมีค่ำคืนประจำปี -เทศกาลเวลาจัดขึ้นอย่างลับๆ

ไดโอนิซัสในตำนานอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียง

ในขณะที่เรื่องราวส่วนใหญ่เกี่ยวกับไดโอนิซัสมุ่งเน้นไปที่เทพเจ้าทั้งหมด ไดโอนิซัสยังแทรกเรื่องราวอื่น ๆ ของตำนานซึ่งบางเรื่อง เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน

บางทีเรื่องที่โด่งดังที่สุดคือเรื่องราวของกษัตริย์ไมดาส แม้ว่าเด็ก ๆ ในปัจจุบันจะได้รับการสอนเกี่ยวกับกษัตริย์ที่ต้องการ "เปลี่ยนทุกสิ่งที่เขาแตะต้องให้เป็นทองคำ" และคำเตือนให้ "ระวังสิ่งที่ต้องการ" ไม่กี่เวอร์ชันจำได้ว่าคำอธิษฐานนี้เป็นรางวัล โดยไดโอนิซัสเอง ไมดาสได้รับรางวัลจากการรับตัวชายชราแปลกหน้าผู้หลงทาง ชายที่พบว่าคือซิเลนุส ครูและบิดาที่นับถือเทพเจ้าแห่งไวน์

ในเรื่องอื่นๆ เขาปรากฏตัวเป็นเด็กชาย ถูกจับโดยโจรสลัดที่ทำให้พวกเขากลายเป็นปลาโลมา และเป็นผู้รับผิดชอบการละทิ้ง Ariadne ของเธเซอุส

ในเรื่องที่อาจเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจที่สุด ไดโอนิซัสมีบทบาทในการช่วยเหลือแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายของเขา เฮร่า Hephaestus ช่างตีเหล็กแห่งทวยเทพเป็นบุตรของ Hera ที่ถูกขับออกมาเพราะความผิดปกติ เพื่อหาทางแก้แค้น เขาได้สร้างบัลลังก์ทองคำและส่งไปยังโอลิมปัสในฐานะ "ของขวัญ" ทันทีที่เฮร่านั่งอยู่บนนั้นก็ถูกจับขยับไม่ได้ ไม่มีเทพองค์อื่นใดสามารถพรากเธอออกจากการคุมกำเนิดได้ และมีเพียงเฮเฟสทัสเท่านั้นที่จะสามารถยกเลิกกลไกที่ขังเธอไว้ได้ พวกเขาอ้อนวอน Dionysus ซึ่งอารมณ์ดีกว่าปกติ จึงไปหาน้องชายต่างมารดาและทำให้เขาเมา จากนั้นเขาก็นำเทพเจ้าที่มึนเมาไปที่โอลิมปัสซึ่งพวกเขาได้ปลดปล่อยเฮร่าอีกครั้ง

เฮเฟสทัสมอบชุดเกราะใหม่ของอคิลลีสให้กับเธทิส

ลูกของไดโอนีซัส

ในขณะที่ Dionysus มีลูกหลายคนกับผู้หญิงหลายคน มีเพียงไม่กี่คนที่ควรค่าแก่การกล่าวถึง:

• Priapus — เทพรองลงมาจากความอุดมสมบูรณ์ มีลึงค์ขนาดใหญ่แทนเขา เรื่องราวของเขาเป็นหนึ่งในฉากข่มขืนที่น่าสยดสยอง แต่ตอนนี้เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการให้ชื่อทางการแพทย์ว่า Priapism ซึ่งโดยหลักแล้วคือการแข็งตัวที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งเกิดจากความเสียหายของกระดูกสันหลัง
• The Graces – or Charites – Handmaidens สำหรับ Aphrodite บางครั้งพวกเขาก็เรียกว่าลูกสาวของซุส ควรค่าแก่การกล่าวถึงเมื่อมีลัทธิต่างๆ เกิดขึ้นรอบๆ ตัวพวกเขาเพียงอย่างเดียว โดยอุทิศให้กับแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์

แหล่งที่มาของตำนาน Dionysus วันนี้

เรื่องราวส่วนใหญ่ที่นำเสนอในบทความนี้มาจากเรื่องเดียว แหล่งที่มา บางทีข้อความที่สำคัญที่สุดเมื่อพูดถึงการศึกษาของ Dionysus The Dionysiaca โดยกวีชาวกรีก Nonnus เป็นมหากาพย์ที่มีเนื้อหามากกว่าสองหมื่นบรรทัด เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 นี่คือ