狄俄尼索斯：希腊的酒神和生育之神

狄俄尼索斯是当今和古代最受欢迎的古希腊神灵之一。 我们将他与酒、戏剧和 "bacchanalia"（又称丰富的罗马狂欢）联系在一起。 在学术界，他在希腊神话中扮演的角色是复杂的，有时是矛盾的，但他的追随者在古希腊的演变中发挥了关键作用。 他的许多奥秘仍然是一个秘密永远。

狄俄尼索斯的故事

"狄俄尼索斯的主显节 "马赛克，来自希腊迪翁的狄俄尼索斯别墅（公元2世纪）。

狄俄尼索斯的神话故事精彩、美丽，充满了意义，至今仍有现实意义。 儿童狄俄尼索斯因其叔叔的工作才得以成年，而成年后的神在发现酒之前遭受了巨大的损失。 他游历了整个文明世界，领导军队，甚至多次访问冥界。 他不哭不闹地哀悼，欢喜于狄俄尼索斯的故事是一个令人信服的故事，而且很难做到它应有的公正。

狄俄尼索斯的（两次）诞生

狄俄尼索斯的第一次诞生是在克里特岛，由宙斯和珀尔塞福涅所生。 克里特岛的人说他形成了后来被称为狄俄尼索德的岛屿。 关于这个第一次的化身，人们知道的很少，只是臭名昭著的希腊预言家奥菲斯说他在与宙斯的冲突中被泰坦撕成了碎片。 然而，宙斯准备拯救他的精神，并在后来作为饮料提供给了他的情人，塞梅莱。

塞梅勒是底比斯的公主，也是宙斯的女祭司。 当宙斯在世界范围内像鹰一样漫游时，看到她在洗澡，就爱上了这个女人，并很快勾引了她。 她坚持要他给她一个孩子，很快就怀孕了。 宙斯的妻子赫拉听说了这件事，大发雷霆，开始计划杀死这个女人和她未出生的孩子。

宙斯和他的情人在一起是如此快乐，以至于有一天在冥河边，宙斯给塞梅尔一个好处--无论她要求什么，他都会给她。 塞梅尔被伪装的赫拉骗了，而且不知道后果，就提出了这个请求：

"你们要到我这里来，在所有

你荣耀的光辉，如同你的能力

被展示给天空之神朱诺[赫拉]"（《变形记》）。

塞梅尔不明白，没有一个凡人可以看到神的形体而活着。 宙斯却知道。 他知道，而且他很害怕。 他尽力避免不可避免的结果--他制造了最小的闪电，并试图创造最平静的雷声。

这还不够，当塞梅尔看到大神的一瞬间，她燃烧起来，死了。

然而，未出生的孩子还活着。 很快，宙斯把胎儿收集起来，缝在他的大腿上。 宙斯把胎儿抱在腿上，直到它准备出生，让他在接下来的几个月里有明显的跛行。

一些追随者称这个孩子为 "德墨忒尔 "或 "两次出生"，而他则被命名为 "狄俄尼索斯"，据神话记载是 "宙斯-林普 "的意思。 根据《苏达》，"狄俄尼索斯 "的意思是 "为那些生活在野外的人"。 在罗马文学中，他被称为 "巴克斯"，后来的作品会交替使用这个名字。 有时，罗马人也会使用 "自由之父 "的名字，尽管这类似的神有时也会采用其他奥林匹亚神的故事和品质。

宙斯和赫拉 by Andries Cornelis Lens

儿童狄俄尼索斯的出走

虽然艺术作品中很少有这样的描述，但婴儿狄俄尼索斯瘦弱而有角，但很快就长成了一个英俊的孩子。 赫拉对他的幸存感到不满，发誓要杀死他。 于是，宙斯将婴儿神托付给他的兄弟赫尔墨斯，后者将他带走，交给河边的仙女照顾。 赫拉发现他很容易，使仙女们陷入疯狂，她们试图杀死他。赫耳墨斯再一次救了他，这次把他放在伊诺的手中。

伊诺是塞墨勒的妹妹，有时被称为 "海后"。 她把宙斯的儿子抚养成一个女孩，希望把他从赫拉那里藏起来，她的女仆米西斯教他神秘，那些神圣的仪式将被他的追随者重复千年。 由于父母是凡人，婴儿狄奥尼索斯被认为不值得给予其他12位奥林匹亚神的保护、而这是他在年老时才会要求的一个头衔。

赫拉再次追了上来，赫尔墨斯带着男孩逃到了吕底亚的山区，吕底亚是现在土耳其中部的一个王国。 在这里，他化身为一个叫法尼斯的古神，连赫拉都不愿意和他过不去。 赫拉放弃了，回到了家里，赫尔墨斯把小狄俄尼索斯交给他的祖母瑞亚照顾。

狄俄尼索斯和安佩罗斯

这个年轻人现在摆脱了被追捕的命运，度过了他的青春期，游泳、打猎、享受生活。 正是在这样的快乐时光里，年轻的神遇到了安佩罗斯，他的初恋，也许是狄俄尼索斯故事中最重要的人物。

安佩罗斯是一个来自弗里吉亚山丘的年轻人类（有时是萨提尔）。 他是希腊神话中最美丽的人之一，在许多文本中都有精彩的描述。

"从他玫瑰色的嘴唇中发出了呼吸着蜂蜜的声音。 春天本身从他的肢体中闪现；他银色的脚步所到之处，草地上的玫瑰泛起了红晕；如果他转过眼睛，像牛眼一样柔和的明亮眼球的光芒就像满月的光辉。"（诺努斯）。

安费洛斯是狄俄尼索斯的情人，也是他最好的朋友。 他们会一起游泳和打猎，很少分开。 然而有一天，安费洛斯想去探索附近的森林，于是独自前往。 尽管他幻想着龙会把这个小男孩带走，狄俄尼索斯并没有跟着他。

不幸的是，现在因与神的关系而相当有名的安佩罗斯被阿特发现了。 阿特有时被称为 "带来死亡的妄想之灵"，是宙斯的另一个孩子，并在寻找赫拉的祝福。 之前，阿特曾帮助女神确保她的孩子欧律斯修斯获得宙斯的皇家祝福，而不是赫拉克勒斯。

在发现这个年轻漂亮的男孩后，阿特假装成另一个年轻人，鼓励安佩罗斯尝试骑野牛。 不出所料，这个诡计是安佩罗斯的死穴。 据描述，公牛把他推开，之后他摔断了脖子，被刺穿，并被斩首。

狄俄尼索斯和安佩罗斯》，罗伯特-费根著

狄俄尼索斯的哀悼和葡萄酒的创造

狄俄尼索斯心烦意乱，虽然无法在身体上哭泣，但他对他的父亲大肆抨击，并对他的神性大喊大叫--他不能死，他永远不会在冥府中与安培罗一起。 年轻的神不再打猎、跳舞或与他的朋友狂欢。 事情开始变得非常严峻了。

全世界都感受到了狄俄尼索斯的哀伤。 海洋暴风雨，无花果树呻吟。 橄榄树落叶。 甚至连众神都在哭泣。

命运介入了，或者更准确地说，是命运之一。 阿特罗普斯听到了宙斯儿子的悲鸣，并告诉这个年轻人，他的哀悼将 "解开命运无常的线，[并]使不可改变的事情倒退。"

狄俄尼索斯见证了一个奇迹。 他的爱从坟墓中升起，不是以人的形式，而是以大葡萄树的形式。 他的脚在地上形成了根，他的手指变成了伸出的小树枝。 从他的肘部和脖子上长出了一串串丰满的葡萄，从他头上的角长出了新的植物，他慢慢地继续成长为整个果园。

果实很快就成熟了。 在没有人教的情况下，狄俄尼索斯摘下准备好的果实，在手中挤压。 当果实落入一个弯曲的牛角时，他的皮肤就被紫色的汁液所覆盖。

尝到这杯酒，狄俄尼索斯经历了第二个奇迹。 这不是过去的酒，它不能与苹果、玉米或无花果的汁液相提并论。 这杯酒让他充满了喜悦。 他收集了更多的葡萄，把它们铺开，在上面跳舞，创造了更多令人陶醉的酒。 萨提尔和各种神话中的生物加入了这个醉酒的神，庆祝活动持续了数周。

从这时起，狄俄尼索斯的故事发生了变化。 他开始更多地参与人类事务，走遍了整个古代文明，并对东方（印度）的人们特别感兴趣。 他领导战斗，提供恩惠，但一直带着酒的秘密，以及围绕献酒举行的庆祝活动。

创造葡萄酒神话的替代方案

与狄俄尼索斯有关的创造葡萄酒的神话还有其他版本。 在一些版本中，他被西贝勒教授了葡萄栽培的方法。 在另一些版本中，他创造了葡萄树作为送给安佩罗斯的礼物，但当他剪断树枝时，树枝掉落并杀死了这个年轻人。 在希腊和罗马著作中发现的许多神话中，都同意狄俄尼索斯是醉酒的创造者或发现者，所有以前的酒是没有这些权力的。

醉酒的狄俄尼索斯被半人马拉着的战车运走，后面跟着一个巴坎塔和一个萨提尔--公元3世纪的马赛克。

冥界狄俄尼索斯

狄俄尼索斯至少进入过一次冥界（尽管可能更多，如果你相信一些学者的话，或者包括他在剧院的出现）。 在神话中，狄俄尼索斯被称为前往冥界，以便找回他的母亲塞梅勒，并把她带到她在奥林匹斯山应有的位置。

在前往冥界的途中，狄俄尼索斯需要通过守卫大门的三头犬--地狱犬。 这只野兽被他的同父异母的兄弟赫拉克勒斯制住了，赫拉克勒斯以前曾在工作中对付过这只狗。 然后，狄俄尼索斯得以从一个据说没有床、深不可测的湖中救出他的母亲。 对许多人来说，这向神和人类证明，狄俄尼索斯是他是真正的神，他的母亲配得上女神的地位。

寻回塞梅莱是作为狄奥尼修斯神秘事件的一部分来纪念的，每年都有一个秘密的夜间节日。

其他著名神话中的狄俄尼索斯

虽然围绕狄俄尼索斯的大多数故事完全集中在这个神身上，但他确实在其他神话故事中出现过，其中一些故事今天已经众所周知。

也许其中最著名的是迈达斯国王的故事。 虽然即使是今天的孩子们也被教导说，国王希望 "把他所接触的一切变成黄金"，并警告说 "要小心你所希望的"，但很少有版本记得包括这个愿望是由狄俄尼索斯本人提供的奖励。 迈达斯因为收留了一个迷路的奇怪老人而得到奖励- 一个被发现是西勒努斯的人，他是酒神的老师和父亲的形象。

在其他故事中，他作为一个被海盗抓走的男孩出现，然后把他们变成了海豚，并对特修斯抛弃阿里阿德涅负责。

在一个可能是最令人惊讶的故事中，狄俄尼索斯甚至在拯救他邪恶的继母赫拉方面发挥了作用。 众神的铁匠赫菲斯托斯是赫拉的儿子，因为他的畸形而被驱逐。 为了寻求报复，他创造了一个黄金宝座，并将其作为 "礼物 "送到奥林匹斯山。 赫拉一坐上去，就被抓住，无法移动。 其他神都无法将她从这个玩意儿上移开，只有他们恳求狄俄尼索斯，狄俄尼索斯心情比平时好，去找他的继兄，把他灌醉。 然后他把醉醺醺的神带到奥林匹斯山，在那里他们又一次释放了赫拉。

赫菲斯托斯将阿喀琉斯的新盔甲交给忒提斯

狄俄尼索斯的孩子

虽然狄俄尼索斯与多个女人有很多孩子，但只有几个值得一提：

• 普里阿普斯--一个小的生育之神，他由一个大的阴茎代表。 他的故事是关于欲望和令人不安的强奸场景的，但他现在最出名的是为医学上的普里阿普斯症命名，这基本上是由脊柱损伤引起的无法控制的勃起。
• 格雷西丝--或查理特--阿佛洛狄忒的女仆，有时她们被称为宙斯的女儿。 值得一提的是，仅在她们周围就出现了一些崇拜，致力于生育的概念。

今天狄俄尼索斯神话的来源

本文提供的大部分故事都来自一个来源，也许是研究狄俄尼索斯时最重要的文本。 Dionysiaca 希腊诗人诺努斯（Nonnus）写于公元五世纪，是现存最长的古诗。 这个故事可以看作是当时所有关于神的最常见作品的汇编。 诺努斯还因《约翰福音》的 "意译 "而广受好评，他的作品被认为是相对知名的然而，关于这个人本身的情况却鲜为人知。

在讨论围绕狄俄尼索斯的神话时，第二部最重要的作品是公元前一世纪的历史学家迪奥多鲁斯-西库鲁斯（Diodorus Siculus）的作品。 历史学图书馆》（Bibliotheca Historica）。 其中有一节专门介绍狄俄尼索斯的生活和功绩。

ǞǞǞ 历史学图书馆》（Bibliotheca Historica）。 Diodorus关于近代史的工作现在被认为主要是以爱国主义的名义进行的夸张，而其余各卷则被认为是以前历史学家作品的汇编。 尽管如此，该作品被认为对以下方面非常重要它对地理的记录，详细的描述，以及对当时历史学的讨论。

对于同时代的人来说，迪奥多鲁斯受到了尊敬，老普林尼认为他是古代作家中最受尊敬的人之一。 虽然这部百科全书被认为是如此重要，以至于被复制了好几代，但我们不再有完整的收藏。 今天，剩下的只有第1-5卷、第11-20卷，以及在其他书籍中发现引用的片段。

除了这两个文本，狄俄尼索斯还在许多著名的古典文学作品中出现过，包括盖乌斯-朱利叶斯-希吉努斯的 节目单 ，希罗多德的 历史 奥维德的 瘜典 ，以及荷马的 伊利亚特 .

狄俄尼索斯故事的小细节从古代艺术作品、奥菲克和荷马史诗赞美诗以及后来的口述历史中收集到。

类比的神性

早在公元前四世纪，历史学家就对宗教之间的联系非常着迷。 出于这个原因，人们无数次试图将狄俄尼索斯与其他神灵联系起来，甚至在希腊万神殿中也是如此。

在与狄俄尼索斯联系最多的神灵中，最常见的是埃及神奥西里斯和希腊神哈迪斯。 这些联系有充分的理由，因为人们发现了以这种或那种方式将这三位神灵联系起来的作品和作品。 有时，狄俄尼索斯被称为 "潜行者"，一些邪教相信神圣的三位一体，将宙斯、哈迪斯和狄俄尼索斯结合起来。 对于一些古罗马人，并没有两个狄俄尼索斯，但年轻的狄俄尼索斯被称为哈迪斯。

对现代读者来说，狄俄尼索斯也被比作基督教的基督，这一点并不令人惊讶。 酒神》(The Bacchae) 两位神都经历了死亡和重生，他们的诞生具有超自然的性质。

然而，几乎没有什么可以支持这些论点。 在剧中，国王被撕成碎片，而基督的故事则以神被处决而告终。 世界上有数百个神都有类似的死亡-重生的故事，根本没有证据表明神秘主义包含类似于主的晚餐的仪式。

哈迪斯

狄俄尼索斯之谜和狄俄尼索斯的崇拜

尽管有人质疑狄俄尼索斯何时被视为奥林匹斯神之一，但该神显然在古希腊人的宗教生活中发挥了重要作用。 狄俄尼索斯的崇拜可以追溯到公元前近一千五百年，他的名字出现在可以追溯到那个时代的石碑上。

人们对作为最初神秘活动一部分的确切仪式知之甚少，尽管饮酒发挥了核心作用。 现代学者认为，其他精神活性物质也可能参与其中，因为早期对神的描述包括罂粟花。 酒和其他物质的作用是帮助狄俄尼索斯神的信徒达到一种与今天一些流行的故事相反，没有证据表明存在人的牺牲，而向希腊神提供的祭品更可能包括水果而不是肉。

仪式以季节性死亡和重生为主题，乐器和舞蹈发挥了重要作用。 奥菲克赞美诗》是献给希腊诸神的颂歌和诗篇集，其中有一些是献给狄俄尼索斯的，可能在神秘仪式中使用。

有时会出现对狄俄尼索斯的个别崇拜，这些崇拜遵循独立的神秘和仪式。 有证据表明，一些人奉行一神论（认为狄俄尼索斯是唯一的神）、

虽然最初对狄俄尼索斯的崇拜充满了神秘和深奥的知识，但该神的流行很快导致了更多的公共庆祝活动和节日。 在雅典，这在 "狄俄尼索斯之城 "达到了高潮，这个节日持续了几天或几周。 据认为，它是在公元前530年左右的某个时候建立的，今天被认为是希腊戏剧和欧洲戏剧的诞生地，因为我们现在知道了。

马恩纳德

Maenads，Bacchae，或 "狂欢的人 "有一段奇怪的历史。 虽然这个词在古希腊被用来表示狄奥尼西奥秘的追随者，但这个词也被用来指希腊神的随从中的女人。 她们在当时的许多当代艺术作品中被提及，通常穿着暴露，以神所持的葡萄为食。 Maenads被称为酒鬼、淫乱的妇女往往被认为是疯了。 在 酒神》(The Bacchae) 是Maenads杀死了国王。

到了公元前三世纪，狄俄尼索斯的女祭司被冠以 "梅达 "之名，其中一些人甚至会受到德尔菲神谕的教导。

鲁伯特-邦尼的《女巫》（Maenads）。

戴奥尼亚剧院

虽然狄俄尼索斯今天可能因为与酒有关而最为人所知，但这个神话故事并不是狄俄尼索斯崇拜的最重要贡献。 虽然希腊神话可能是事实或虚构的，但历史记录更确定了神秘主义对创造我们今天所知的戏剧的贡献。

到了公元前550年，狄俄尼索斯崇拜的秘密奥秘慢慢变得公开化。 向所有人开放的节日被举行，最终成为每年在雅典举行的为期五天的活动，被称为 "狄俄尼索斯之城"。

活动以大型游行开始，其中包括携带代表古希腊神的徽章，包括大型木制阴茎、面具和残缺的狄俄尼索斯的雕像。 人们会贪婪地喝下几加仑的酒，同时向女祭司献上水果、肉类和贵重物品。

戴奥尼亚的Dithyrambs

在这一周的晚些时候，雅典的领导人将举行 "Dithyramb "比赛。 Dithyrambs "是由男人合唱的赞美诗。 在Dionysian比赛中，雅典的十个部落中的每一个都将提供一个由一百个男人和男孩组成的合唱团。 他们将唱一首原创的赞美诗给Dionysus。 我们不知道这个比赛是如何评判的，遗憾的是没有 "Dithyrambs "记录。幸免于难。

悲剧、萨提尔剧和喜剧

随着时间的推移，这种竞争发生了变化。 唱 "二声部 "已经不够了。 相反，每个部落需要展示三部 "悲剧 "和一部 "萨提尔剧"。"悲剧 "是对希腊神话故事的重述，通常集中在奥林匹亚人更戏剧性的时刻--背叛、痛苦和死亡。 戴奥尼亚城仅存的 "悲剧 "是欧里庇得斯的作品。 酒神》(The Bacchae) 它还包含一个 "dithyramb "作为它的开场合唱，尽管没有证据表明它曾在独立于戏剧的竞争中使用过。

另一方面，"萨提尔剧 "是一场闹剧，旨在庆祝生活和节日，通常具有相当的性爱性质。 唯一保留至今的 "萨提尔剧 "是欧里庇得斯的《独眼巨人》，这是一部讲述奥德修斯与神话中的野兽相遇的滑稽剧。

根据亚里士多德的说法，这种新形式是在追随者的狂欢中发展起来的，与其说是闹剧，不如说是对悲剧中通常涉及的故事的一种乐观看法。 青蛙 虽然是 "讽刺"（或者，如果你愿意，是讽刺），但却是一部喜剧。

独眼巨人

酒神》(The Bacchae)

酒神》(The Bacchae) 欧里佩得之前负责的剧目包括 美狄亚 , 特洛伊妇女 ，以及 梦之城_梦之城娱乐_梦之城国际娱乐_梦之城国际娱乐平台 他的作品被认为对戏剧创作非常重要，以至于至今仍由各大剧团上演。 酒神》是欧里庇得的最后一出戏，在公元前405年的节日中追随演出。

酒神》(The Bacchae) 狄俄尼索斯开始向底比斯的妇女传授他的奥秘，在城市的其他地方，她们似乎都疯了；她们在头发上缠绕蛇，创造奇迹，并徒手把牛撕成碎片。

狄俄尼索斯乔装打扮，说服国王去监视那些女人，而不是与她们正面交锋。 由于离神如此之近，国王慢慢变得疯狂。 他看到天空中有两个太阳，并相信他看到和他在一起的人长出了角。 一旦接近那些女人，狄俄尼索斯就背叛了国王，把他指给他的 "女人们 "看。 那些女人在国王母亲的带领下，把君主撕碎，把他的头游行了出去当他们这样做的时候，围绕着这个女人的疯狂离开了她，她意识到了自己的所作所为。 这部剧的结尾，狄俄尼索斯告诉观众，对于底比斯的王族来说，事情只会越来越糟。

对于该剧的真实信息，人们一直争论不休。 它仅仅是对那些怀疑暴乱之神的人的警告，还是有一些关于阶级斗争的深层含义？ 不管是什么解释、 酒神》(The Bacchae) 仍然被认为是戏剧史上最重要的戏剧之一。

青蛙

由阿里斯托芬创作的喜剧《青蛙》在狄俄尼索斯城出现，就在这一年。 酒神》（The Bacchae）、 和后来的录音表明它赢得了比赛的第一名。

青蛙 该剧讲述了狄俄尼索斯前往冥界的故事。 他此行是为了带回刚刚去世的欧里庇得斯。 与普通故事不同的是，狄俄尼索斯被当作一个傻瓜，由他更聪明的奴隶Xanthias（一个原创角色）保护。 剧中充满了与赫拉克勒斯、埃阿科斯，还有青蛙合唱团的幽默相遇，当狄俄尼索斯发现他的目标与埃斯库罗斯，另一位最近去世的希腊悲剧家。 埃斯库罗斯被一些人认为和欧里庇得斯一样重要，所以令人印象深刻的是，即使在他们去世的时候也有争论。

欧里庇得斯和埃斯库罗斯举行了一场比赛，狄俄尼索斯担任评委。 在这里，人们看到希腊神对领导力的重视，并最终选择了埃斯库罗斯返回冥界。

青蛙 充满了愚蠢的事件，但也有一个更深层次的保守主义主题，这一点往往被忽视。 虽然新的戏剧可能是新颖和令人兴奋的，但亚里士多德认为，这并不意味着它比他认为的 "伟大 "更好。

青蛙 一些学者甚至把它比作《南方公园》等现代电视喜剧。

欧里庇得斯的半身像

巴卡纳利亚

狄奥尼亚城的流行，以及对秘密奥秘的公开歪曲，最终导致了现在被称为巴卡纳利亚的罗马仪式。

据说Bacchanalia大约发生在公元前200年以后。 与狄奥尼索斯和他的罗马同行（Bacchus和Liber）有关，对于享乐主义活动中有多少是对任何神的崇拜存在一些疑问。 罗马历史学家李维声称，在其高峰期，Bacchanalia "仪式 "有超过七千名罗马公民参与，在公元前186年，元老院甚至试图通过立法来控制失控的狂欢者。

最早的狂欢节似乎与古老的狄奥尼亚神秘主义相似。 其成员只有女性，仪式在夜间举行，涉及音乐和酒。 然而，随着时间的推移，狂欢节涉及两性，更多的性行为，并最终涉及暴力。 有人声称，一些成员被煽动去杀人。

元老院控制了所谓的 "狂欢崇拜"，并且出人意料地控制住了它。 仅仅在几年内，这些神秘事物似乎又转入了地下，最后似乎完全消失了。

今天，术语bacchanalia出现在讨论任何涉及特别淫荡和醉酒行为的聚会或活动时。"Bacchanal "艺术指的是那些包括狄俄尼索斯或萨提尔的作品，处于狂欢状态。

希腊和罗马艺术中的狄俄尼索斯

古希腊神和他的追随者最早出现的一些地方不是在书面或口头故事中，而是出现在视觉艺术中。 几千年来，狄俄尼索斯在壁画、陶器、雕像和其他形式的古代艺术中得到了永生。 我们今天拥有的许多例子都来自用于储存和饮用葡萄酒的壶，这并不奇怪。 幸运的是，我们也有一些例子这些艺术品包括狄俄尼索斯神庙的遗迹、石棺和浮雕。

Dioniso Seduto

这幅浮雕展示了艺术中对狄俄尼索斯最常见的描述之一。 他手持无花果树制成的手杖，用一个华丽的杯子喝着酒，和一只豹子坐在一起，豹子是构成其随从的各种神话人物之一。 虽然这位希腊神的面部特征是娘娘腔的，但身体却更具有传统的男子气概。 这幅浮雕很可能是在墙上发现的今天，它可以在意大利那不勒斯的国家考古博物馆找到。

Dioniso Seduto

古代花瓶 公元前370年左右

这个古老的花瓶很可能是在庆祝希腊神的仪式上用来装酒的。 花瓶中的狄俄尼索斯拿着一个女人的面具，反映了他的雌雄同体的外表，同时他骑着一只豹子。 萨提尔和麦娜德（狄俄尼索斯的女性崇拜者）也出现了。 花瓶的另一面是帕波西伦，是西勒诺斯（儿童狄俄尼索斯的老师和导师）的罗马形式。关于西勒努斯和他与狄俄尼索斯的关系的信息可以在这里看到，在关于早期硬币的讨论中也描绘了这一对。

赫尔墨斯和婴儿狄俄尼索斯

这是公元前四世纪的古希腊雕塑，是以赫尔墨斯照顾婴儿狄俄尼索斯为主题的作品中比较著名的例子。 奇怪的是，考虑到我们知道的赫尔墨斯为什么要保护年轻的希腊神的故事，这个雕像是在奥林匹亚的赫拉神庙的废墟中发现的。 在这个作品中，赫尔墨斯是作品的主体，他的特征更加仔细第一次发现时，微弱的颜料残留表明他的头发被染成了鲜红色。

大理石石棺

这个大理石石棺大约是在公元260年制作的，它的设计很特别。 狄俄尼索斯骑在无处不在的豹子身上，但他周围有代表四季的人物。 在这个描绘中，狄俄尼索斯是一个相当娘娘腔的神，由于这是在神秘主义演变成戏剧世界之后很久，他的存在可能绝不是崇拜的标志。

德洛斯岛的斯托伊巴代翁

我们今天相当幸运，仍然可以进入献给狄俄尼索斯的古神庙。 斯托伊巴代翁的神庙仍然有部分直立的柱子、浮雕和纪念碑。 这些纪念碑中最著名的是德洛斯阴茎纪念碑，一个巨大的阴茎坐在基座上，上面装饰着西勒努斯、狄俄尼索斯和一个美娜德的人物。

德洛斯在希腊神话中也有自己的地位。 根据荷马的 奥德赛 根据当代历史，古希腊人对该岛进行了 "清洗"，使其成为圣地，清除了所有以前埋葬的尸体，"禁止死亡"。

今天，只有不到二十个人生活在德洛斯岛上，而挖掘工作仍在继续，以发现更多关于在古代圣地发现的神庙。

阿波罗

文艺复兴时期艺术中的狄俄尼索斯及其他

文艺复兴时期，描绘古代世界神话的艺术再次兴起，欧洲的富人在那些现在被称为大师的作品上花了大价钱，他们是这个时期的伟大艺术家。

在这些作品中，狄俄尼索斯既被描绘成一个娘娘腔的神，也被描绘成一个男子汉的神，他的色情性质激发了许多作品的灵感，但这些作品都没有使用他的名字。 有关狂欢节的绘画也很流行，尽管强调人们的醉酒和享乐主义性质，而不是神秘的崇拜。 应该注意的是，几乎所有文艺复兴时期的作品，狄俄尼索斯都是用他的罗马化名字来称呼，作为一个因为大多数买家都是意大利人或教会官员，所以可能会有预期。

米开朗基罗的《巴克斯》（Bacchus）。

这座两米高的大理石雕像可能是以希腊神为主题的最重要的现代作品，是由红衣主教拉斐尔-瑞阿里奥委托制作的。 看到成品后，红衣主教立即拒绝了它，因为它对醉神的描绘太过真实了。

米开朗基罗从老普林尼对一件失落的艺术品的简短描述中获得了创作灵感。 在他身后，一个萨蒂尔吃着奥林匹斯神手中的一串葡萄。

米开朗基罗的作品在许多世纪以来都不被看好，批评家们对狄俄尼索斯被描绘得如此 "不敬神 "感到不满。 今天，复制品装饰着世界各地的花园和街道，而原作则收藏在佛罗伦萨的巴盖罗国家博物馆。

在创作《巴克斯》的四年后，米开朗基罗将继续雕刻他最著名的作品，其中有许多惊人的相似之处。 今天，米开朗基罗的《大卫》被认为是世界上最知名的雕像之一。

提香的《巴克斯和阿里阿德涅》（Bacchus and Ariadne）。

这幅美丽的文艺复兴时期的画作记录了奥维德讲述的狄俄尼索斯和阿里阿德涅的故事。 在最左边的背景中，我们看到特修斯的船被他遗弃在纳克索斯岛，希腊神一直在那里等着她。 这幅画是1523年为费雷拉公爵画的，最初是委托拉斐尔画的，但艺术家在完成最初的草图之前就去世了。

这幅画为狄俄尼索斯提供了一个不同的视角，呈现了一个更加妩媚的神。 他身后是由各种神话人物组成的随从，并由猎豹战车拉着。 这一幕有一种野性的放弃感，也许是为了捕捉原始神秘仪式的疯狂。 提香版本的狄俄尼索斯对后来的许多作品产生了重要影响，包括Quiellenus的作品涵盖了一百年后的同一主题。

今天，《巴克斯和阿里阿德涅》可以在伦敦国家美术馆找到。 约翰-济慈在 "夜莺颂 "中提到了这一著名的作品。

提香的《巴克斯和阿里阿德涅》（Bacchus and Ariadne）。

鲁本斯的《巴克斯》(Bacchus)

彼得-保罗-鲁本斯是十七世纪的艺术家，也是为数不多的正在创作希腊和罗马传记作品的艺术家之一，尽管他们的受欢迎程度在文艺复兴末期有所下降。 他对巴克斯的描绘非常值得注意，因为它与之前的任何作品都截然不同。

在鲁本的作品中，巴克斯是肥胖的，看起来不像以前描绘的那样是一个暴乱的神。 这幅画起初似乎对享乐主义提出了更多的批评，但事实并非如此。 是什么促使鲁本从以前对希腊神的描绘中做出这种改变，不得而知，但根据他当时的著作以及他的其他作品，似乎对鲁本来说，这幅画是 "一个完美地表现了生与死的循环过程"。

所有伟大的欧洲艺术家，包括卡拉瓦乔、贝利尼、范迪克和鲁本斯，都曾在某些方面涉及过狄俄尼索斯。

现代文学、哲学和媒体

狄俄尼索斯从未离开过公众的意识。 1872年，弗里德里希-尼采在其著作中写道 悲剧的诞生 尼采认为，狄俄尼索斯和阿波罗可以被看作是截然不同的对立面。 对狄俄尼索斯的狂欢式崇拜是无节制的、非理性的和混乱的。 围绕阿波罗的仪式和典礼则更加有序和理性。 尼采认为，古希腊的悲剧和戏剧的开始，来自于希腊诸神所代表的两种理想的结合。 尼采认为十九世纪末，将狄俄尼索斯作为反叛、非理性和自由的代名词开始流行。

狄俄尼索斯会在20世纪的流行娱乐中多次出现。 1974年，斯蒂芬-桑德海姆共同创作了《青蛙》的改编版，其中狄俄尼索斯必须在莎士比亚或萧伯纳之间做出选择。 狄俄尼索斯的名字出现在许多流行明星的歌曲和专辑中，最近一次是在2019年。

被认为是有史以来最受欢迎的流行乐队之一的韩国男团BTS为他们的专辑演唱了 "Dionysus"、 灵魂地图：人格 这首歌被描述为 "充满酒精的狂欢"。 似乎即使在今天，人们对狄俄尼索斯的记忆更多的是他创造的酒，而不是鼓励其追随者相信自由的神秘崇拜。

总结

今天，狄俄尼索斯最出名的是他创造了葡萄酒，并激发了享乐主义的狂欢。 然而，对古希腊人来说，狄俄尼索斯提供了更多。 这位古希腊神与季节、重生和性表达的自由有关。 作为古代同性恋的标志，也许今天我们可以认为狄俄尼索斯不是一个动物性的希腊神，而更像是一种表达。真爱。

进一步阅读

Ovid, ., & Reilly, H.T. (1889). 奥维德的《变形记 古腾堡计划。

Nonnus, ., & Rouse, W.H. (1940). Dionysiaca 哈佛大学出版社。（可在线查阅）。

Siculus, ., & Oldfather, C.H. (1989). Bibliotheca Historica. 哈佛大学出版社。（可在线查阅）。

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