Dionis: sharob va unumdorlikning yunon xudosi

Dionysus bugungi kunda ham, qadimgi davrlarda ham eng mashhur qadimgi yunon xudolari va ma'budalaridan biridir. Biz uni vino, teatr va "bacchanalia", ya'ni boy Rim orgiyalari bilan bog'laymiz. Ilmiy doiralarda uning yunon mifologiyasida o'ynagan roli murakkab va ba'zan qarama-qarshi edi, ammo uning izdoshlari Qadimgi Yunoniston evolyutsiyasida hal qiluvchi rol o'ynagan. Uning ko'pgina sirlari abadiy sir bo'lib qoladi.

Dionisning hikoyalari

Diondagi Dionis villasidan (milodiy 2-asr) "Dionis mozaikasining epifaniyasi" , Gretsiya.

Dionysusning mifologik hikoyasi hayajonli, chiroyli va ma'noga to'la bo'lib, bugungi kunda ham dolzarbdir. Bola Dionis faqat amakisining mehnati tufayli voyaga yetdi, kattalar xudosi esa sharobni kashf etishdan oldin katta yo'qotishlarga duchor bo'ldi. U butun tsivilizatsiya bo'ylab sayohat qiladi, qo'shinlarni boshqaradi va hatto bir necha bor yer osti dunyosiga tashrif buyuradi. Yig‘lamay qayg‘uradi, taqdirning o‘zgarganidan quvonadi. Dionis haqidagi hikoya hayratlanarli va uni adolatli qilish qiyin.

Dionisning (Ikki marta) tug'ilishi

Dionisning birinchi tug'ilishi Kritda tug'ilgan. Zevs va Persephone. Kritliklarning aytishicha, u keyinchalik Dionysiadae deb nomlanuvchi orollarni yaratgan. Bu birinchi mujassamlanish haqida juda kam narsa ma'lum, bundan tashqari mashhur yunon ko'ruvchisi Orfey uni titanlar tomonidan parchalanib ketganini aytgan.antik davrdan eng uzoq saqlanib qolgan she'r. Hikoyani o'sha paytda xudo haqidagi eng ko'p ma'lum bo'lgan asarlarning to'plami sifatida ko'rish mumkin edi. Nonnus, shuningdek, Yuhanno xushxabarining yaxshi qabul qilingan "parafrazi" bilan ham tanilgan va uning ishi o'sha vaqt uchun nisbatan taniqli hisoblangan. Ammo bu odamning o'zi haqida juda kam narsa ma'lum.

Dionis atrofidagi mifologiyani muhokama qilishda keyingi eng muhim ish miloddan avvalgi birinchi asr tarixchisi Diodor Sikulusning Bibliotheca Historica dionisning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan bo'limni o'z ichiga olgan.

Bibliotheca Historica o'sha davr uchun muhim entsiklopediya bo'lib, tarixni afsonalargacha bo'lgan barcha yo'llarni qamrab olgan. miloddan avvalgi 60-yillarning zamonaviy voqealari. Diodorning yaqin tarixga oid asarlari hozirda asosan vatanparvarlik nomidagi mubolag'a, qolgan jildlar esa avvalgi tarixchilarning asarlari jamlanmasi hisoblanadi. Shunga qaramay, asar geografiyaga oid yozuvlari, batafsil tavsiflari va o'sha paytdagi tarixshunoslikning muhokamalari uchun muhim deb hisoblanadi.

Zamondoshlari uchun Diodor hurmatga sazovor bo'lgan, Pliniy Elder esa uni eng muhimlaridan biri deb hisoblagan. qadimgi yozuvchilar tomonidan hurmatga sazovor. Ensiklopediya avlodlar o'rtasida ko'chirilishi kerak bo'lgan darajada muhim hisoblangan bo'lsa-da, bizda endi to'liq to'plam yo'q. Bugun hammasiBu qoldiqlar 1-5, 11-20-jildlar va boshqa kitoblarda keltirilgan parchalardir.

Ushbu ikki matndan tashqari, Dionis klassik adabiyotning ko'plab mashhur asarlarida, jumladan Gay Yuliy Giginning Fabulae'sida ham uchraydi. , Gerodotning Tarixlari , Ovidning Fasti va Gomerning Iliada .

Dionis hikoyasining kichik tafsilotlari qadimgi davrlardan toʻplangan. san'at asarlari, Orfik va Gomer madhiyalari, shuningdek, og'zaki tarixga keyingi havolalar.

Analog ilohiylar

Miloddan avvalgi IV asrdan boshlab tarixchilarni dinlar o'rtasidagi aloqalar hayratda qoldirdi. Shu sababdan ham Dionisni boshqa xudolar bilan bog‘lashga, hatto yunon panteonida ham son-sanoqsiz urinishlar bo‘lgan.

Dionis bilan eng ko‘p bog‘langan ilohiylar orasida Misr xudosi Osiris va yunon xudosi eng keng tarqalgan. , Hades. Bu aloqalar uchun yaxshi sabab bor, chunki u yoki bu tarzda uchta xudoni bog'laydigan asarlar va qismlar topilgan. Ba'zida Dionisni "er osti" deb atashgan va ba'zi kultlar Zevs, Hades va Dionisni birlashtirgan muqaddas uchlikka ishonishgan. Ba'zi qadimgi rimliklar uchun ikkita Dionis bo'lmagan, lekin kichigi Hades deb nomlangan.

Zamonaviy kitobxonlar uchun Dionis ham nasroniy Masihga qiyoslangani ajablanarli emas. The Bacchae da Dionis shoh oldida o'zining ilohiyligini isbotlashi kerakPentheus, ba'zi olimlar "Rabbiyning ziyofati" aslida Dionisning sirlaridan biri ekanligini ta'kidlashga harakat qilishdi. Ikkala xudo ham o'lim va qayta tug'ilishdan o'tdi, ularning tug'ilishi g'ayritabiiy tabiatga ega edi.

Biroq, bu dalillarni qo'llab-quvvatlovchi juda kam narsa bor. Asarda Shoh parcha-parcha bo'lib yirtilgan, Masihning hikoyasi esa xudoning qatl etilishi bilan tugaydi. Dunyo bo'ylab yuzlab xudolar o'lim va qayta tug'ilish haqidagi shunga o'xshash hikoyalarga ega bo'lgan va sirlarda Rabbiyning kechki ziyofatiga o'xshash marosim borligi haqida hech qanday dalil yo'q.

Hades

Dionis sirlari va Dionisga sig'inish

Dionis qachon Olimpiyachilardan biri hisoblanganligi haqidagi savollarga qaramay, xudo qadimgi yunonlarning diniy hayotida katta rol o'ynaganligi aniq. Dionisga sig'inish eramizdan qariyb o'n besh yuz yil oldin kuzatilishi mumkin, uning nomi o'sha davrga oid lavhalarda uchraydi.

Asl sirlarning bir qismi sifatida sodir bo'lgan aniq marosimlar haqida juda kam ma'lumotlar mavjud. alkogolli sharob ichish markaziy rol o'ynagan bo'lsa-da. Zamonaviy olimlar xudoning dastlabki tasvirlarida ko'knori gullari bo'lganligi sababli, boshqa psixoaktiv moddalar ham ishtirok etgan bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydilar. Sharob va boshqa moddalarning roli xudo Dionisning izdoshlariga o'lim dunyosidan ozod bo'lib, diniy ekstaz shakliga erishishga yordam berish edi. Aksinchabugungi kunning ba'zi mashhur hikoyalariga ko'ra, inson qurbonliklari haqida hech qanday dalil yo'q, yunon xudosiga qurbonliklar go'shtdan ko'ra ko'proq mevalarni o'z ichiga olgan.

Marosimlar mavsumiy o'lim va qayta tug'ilish mavzusiga asoslangan edi. Musiqa asboblari va raqslar katta rol o'ynadi. Yunon xudolariga bag'ishlangan qo'shiqlar va sanolar to'plami bo'lgan "Orfik madhiyalar" sirlari davomida ishlatilgan Dionisga oid bir qatorni o'z ichiga oladi.

Ba'zida Dionisning individual kultlari paydo bo'lib, ular alohida sirlar va marosimlarga amal qilgan. Ba'zilar monoteizmga amal qilganliklari (Dionysus yagona xudo degan g'oya),

Dionisning asl kulti sirlar va ezoterik bilimlar bilan to'ldirilgan bo'lsa-da, xudoning mashhurligi tez orada ommaviy bayramlarga olib keldi. va festivallar. Afinada bu kunlar yoki haftalar davom etgan "Dionisiya shahri" festivali bilan yakunlandi. U miloddan avvalgi 530-yillarda tashkil etilgan deb hisoblangan va bugungi kunda biz bilgan yunon dramaturgiyasi va Yevropa teatrining vatani hisoblanadi.

Maenads

Maenads, Bacchae yoki "raving". "birlari" g'alati tarixga ega. Bu so'z qadimgi Yunonistonda Dionis sirlari izdoshlarini bildirish uchun ishlatilgan bo'lsa, bu so'z yunon xudosining mulozimlaridagi ayollarga nisbatan ham ishlatilgan. Ular o'sha davrning ko'plab zamonaviy san'at asarlarida tilga olinadi, ular ko'pincha arzimas kiyingan va oziqlangan.xudo tomonidan ushlab turilgan uzum. Maenadlar mast, behayo ayollar ko'pincha aqldan ozgan deb tanilgan. Bacchae da qirolni o'ldiradigan maenalardir.

Miloddan avvalgi III asrga kelib Dionisning ruhoniylariga "Maedad" nomi berilgan, ulardan ba'zilari hatto o'rgatganlar ham edi. Delfi Oracle.

Rupert Bunni tomonidan yozilgan "Maenads"

Dionisian teatri

Agar Dionis bugungi kunda sharob bilan bog'liqligi bilan mashhur bo'lishi mumkin, bu mifologik hikoya Dionisiy kultining eng muhim hissasi emas. Yunon mifologiyasi haqiqat yoki fantastika bo'lishi mumkin bo'lsa-da, tarixiy yozuvlar sirlarning bugungi kunda biz bilgan teatr yaratilishiga qo'shgan hissasi haqida ko'proq aniqroqdir.

Miloddan avvalgi 550 yilga kelib, Dionisga sig'inishning sirli sirlari asta-sekin paydo bo'ldi. yanada ommabop bo'lish. Hamma uchun ochiq festivallar o'tkazildi va oxir-oqibat Afinada har yili o'tkaziladigan "Dionisiya shahri" deb nomlangan besh kunlik tadbirga aylandi.

Tadbir katta parad bilan boshlandi. qadimgi yunon xudosi, jumladan, katta yog'och falluslar, niqoblar va buzilgan Dionisning tasviri. Odamlar galon sharobni ochko'zlik bilan iste'mol qilishar, shu bilan birga ruhoniylarga meva, go'sht va qimmatbaho buyumlar qurbonlik qilishardi.

Dionisiy Ditiramblari

Hafta oxirida Afina rahbarlari " dithyramb” musobaqasi. "Ditiramblar" - madhiyalar bo'lib, a tomonidan kuylanganerkaklar xori. Dionis tanlovida Afinadagi o'nta qabilaning har biri yuzta erkak va o'g'ildan iborat xorga hissa qo'shadi. Ular Dionisga original madhiya kuylashardi. Ushbu musobaqa qanday baholangani noma'lum va afsuski, saqlanib qolgan birorta “dithyramb” yozilmagan.

Fojia, Satir pyesalari va Komediyalar

Vaqt o'tishi bilan bu tanlov o'zgarib bordi. Endi "dithyrambs" ni kuylash etarli emas edi. Buning o'rniga, har bir qabila uchta "fojia" va "satir pyesasi" ni taqdim etishi kerak edi. "Fojialar" yunon mifologiyasidan hikoyalar bo'lib, ko'pincha olimpiyachilarning dramatik daqiqalariga - xiyonat, azob-uqubat va o'limga qaratilgan. Dionisiya shahridan qolgan yagona "fojia" bu Evripedning Bakxaya . Unda, shuningdek, boshlang'ich xor sifatida "dithyramb" mavjud, ammo u spektakldan alohida tanlovda qo'llanilganiga hech qanday dalil yo'q.

Boshqa tomondan, "satir pyesasi" fars edi. hayot va bayramlarni nishonlash, ko'pincha tabiatda juda jinsiy. Bugungi kungacha saqlanib qolgan yagona “satir pyesasi” Evriped siklopi boʻlib, Odisseyning mifologik yirtqich hayvon bilan toʻqnashuvi haqida hikoya qiluvchi burlesk asaridir.

Ushbu ikki turdagi oʻyinlardan uchinchisi chiqdi: “komediya”. Komediya "satir pyesasi" dan farq qilardi. Aristotelning so'zlariga ko'ra, bu yangi shakl izdoshlarning shov-shuvlaridan kelib chiqqan holda ishlab chiqilgan va u dunyoga nisbatan optimistik nuqtai nazardan kamroq fars edi.hikoyalar odatda fojialarda yoritilgan. Qurbaqalar , "satirik" (yoki xohlasangiz, satirik) komediyadir.

Tsikloplar

The Bacchae

Bacchae - qadimgi tarixdagi shubhasiz eng buyuk dramaturg Evriped tomonidan yozilgan pyesa. Evripedes avvalroq Medeya , Troyan ayollari va Elektra kabi oʻyinlar uchun masʼul boʻlgan. Uning asarlari teatr yaratilishida shu qadar muhim sanalganki, ular bugungi kunda ham yirik teatr kompaniyalari tomonidan sahnalashtirilmoqda. "Baxchae" Evripedning so'nggi spektakli bo'lib, u eramizdan avvalgi 405 yilda festivalda vafotidan keyin ijro etilgan.

Bakxaya Dionisning o'zi nuqtai nazaridan aytilgan. Unda u qirol Pentey Olimpiyachining xudoligini tan olishdan bosh tortayotganini eshitib, Fiv shahriga kelgan. Dionis Thebes ayollariga o'z sirlarini o'rgatishni boshlaydi va shaharning qolgan qismiga ular aqldan ozganga o'xshaydi; ular sochlariga ilon bog'laydilar, mo''jizalar ko'rsatadilar va yalang'och qo'llari bilan chorva mollarini yirtib tashlaydilar.

Dionis niqoblangan holda qirolni ayollar bilan yuzma-yuz uchrashishdan ko'ra ular ustidan ayg'oqchilik qilishga ko'ndiradi. Xudoga juda yaqin bo'lgan podshoh asta-sekin aqldan ozadi. U osmonda ikkita quyoshni ko'radi va u bilan birga bo'lgan odamdan shoxlar o'sib borayotganini ko'rganiga ishonadi. Ayollarning yonida Dionis shohga xiyonat qiladi va uni "maenadalari" ga ko'rsatadi. Qirolning onasi boshchiligidagi ayollar monarxni yirtib tashlashadibir-biridan ajralib, boshini ko'chalar bo'ylab parad. Ular shunday qilganlarida, ayolni o'rab turgan jinnilik uni tark etadi va u nima qilganini tushunadi. O'yin Dionisning tomoshabinlarga Thebes qirolligi uchun faqat yomonroq bo'lishini aytishi bilan yakunlanadi.

O'yinning haqiqiy xabari haqida doimiy bahs-munozaralar mavjud. Bu shunchaki to'polonchi xudoga shubha qilganlarga qarshi ogohlantirishmi yoki sinfiy urush haqida chuqurroq ma'no bormi? Qanday talqin qilinishidan qat'i nazar, Bakcha hanuzgacha teatr tarixidagi eng muhim spektakllardan biri hisoblanadi.

Qurbaqalar

Aristofan tomonidan yozilgan komediya "Qurbaqalar" teatrida paydo bo'ldi. Dionis shahri Bacchae bilan o'sha yili va keyingi yillardagi yozuvlar uning tanlovda birinchi o'rinni egallaganligini ko'rsatadi.

Qurbaqalar hikoya qiladi. Dionisning yer osti dunyosiga sayohati. Uning sayohati endigina vafot etgan Evripidni qaytarishdir. Oddiy ertaklardan olingan burilishda Dionis o'zining aqlli quli Ksantias (asl qahramon) tomonidan himoyalangan ahmoqdek munosabatda bo'ladi. Gerakl, Eak va ha, qurbaqalar xori bilan kulgili uchrashuvlarga to'la o'yin avjiga chiqadi, chunki Dionis o'z maqsadini yaqinda vafot etgan boshqa bir yunon tragedisi Esxil bilan bahslashayotganida topadi. Ba'zilar Esxilni Evripid kabi muhim deb bilishadi, shuning uchun bu haqda hatto XX asrda ham muhokama qilinganligini ta'kidlash juda ta'sirli.ularning o'lim vaqti.

Evripid va Esxil Dionis bilan hakam sifatida musobaqa o'tkazadi. Bu erda yunon xudosi etakchilikka jiddiy yondashadi va oxir-oqibat Esxilni dunyoga qaytish uchun tanlaydi.

Qurbaqalar bema'ni voqealarga to'la, lekin ayni paytda chuqurroq konservatizm mavzusiga ega. ko'pincha e'tibordan chetda qoladi. Aristofenning ta'kidlashicha, yangi teatr yangi va hayajonli bo'lsa-da, bu uni "buyuklar" deb hisoblaganidan yaxshiroq emas. Ba'zi akademiklar buni hatto Janubiy Park kabi zamonaviy telekomediyalarga o'xshatishgan.

Euripides byusti

Bacchanalia

Dionysia shahrining mashhurligi , va maxfiy sirlarning ommaviy ravishda buzib ko'rsatilishi, oxir-oqibat, hozirda Bacchanalia deb ataladigan Rim marosimlariga olib keldi.

Bakchanaliya miloddan avvalgi 200-yillarda paydo bo'lganligi aytiladi. Dionis va uning rimlik hamkasblari (Bakx va Liber) bilan bog'liq holda, har qanday xudoga sig'inishda gedonistik voqealar qanchalik ko'p bo'lganligi haqida savol tug'iladi. Rim tarixchisi Livining ta'kidlashicha, Bacchanalia "marosimlari" avjida Rimning etti mingdan ortiq fuqarolari ishtirok etgan va miloddan avvalgi 186 yilda senat hatto nazoratdan chiqib ketgan sayrchilarni nazorat qilish uchun qonun chiqarishga harakat qilgan.

Bacchanalia-ning eng qadimgi versiyalari eski Dionis sirlariga o'xshash ko'rinadi. Uninga'zolari faqat ayollar edi, marosimlar tunda o'tkazildi va musiqa va sharob ishtirok etdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan, bacchanalia ikkala jinsni, ko'proq jinsiy xulq-atvorni va oxir-oqibat zo'ravonlikni o'z ichiga oladi. Ba'zi a'zolar qotillikka da'vo qilingani haqida da'volar bildirildi.

Senat "bacchanalia" deb atalmish narsani nazorat ostiga oldi va ajablanarlisi, uni nazorat ostiga olishga muvaffaq bo'ldi. Bir necha yil ichida sirlar er ostiga qaytib, oxir-oqibat butunlay yo'q bo'lib ketganday bo'ldi.

Bugungi kunda bacchanalia atamasi, ayniqsa, shahvoniy va mast xatti-harakatlarni o'z ichiga olgan har qanday ziyofat yoki hodisani muhokama qilishda paydo bo'ladi. "Bakchanal" san'ati o'sha asarlarni, shu jumladan Dionis yoki satirlarni, ko'tarilish holatini anglatadi.

Yunon va Rim san'atida Dionis

Qadimgi yunon xudosi va uning izdoshlarining birinchi ko'rinishlaridan ba'zilari. yozma yoki og'zaki hikoyalarda emas, balki tasviriy san'atda namoyon bo'lgan. Dionis ming yillar davomida devoriy rasmlar, kulolchilik, haykallar va boshqa qadimiy san'at turlarida abadiylashtirildi. Bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan ko'plab misollar sharobni saqlash va singdirish uchun ishlatiladigan ko'zalardan olinganligi kutilmagan emas. Yaxshiyamki, bizda Dionis ibodatxonasi qoldiqlari, sarkofagilar va relyeflarni o'z ichiga olgan san'at namunalari ham bor.

Dioniso Seduto

Ushbu relyefda Dionisning san'atdagi eng keng tarqalgan tasvirlaridan biri ko'rsatilgan. . U anjir daraxtidan yasalgan tayoqni ushlab, sharob ichadiularning Zevs bilan to'qnashuvi. Zevs o'z ruhini saqlab qolmoqchi edi va keyinroq uni sevgilisi Semelega ichimlik sifatida taklif qildi.

Semele Fiva malikasi va Zevsning ruhoniysi edi. Butun dunyo bo'ylab burgutdek kezib yurganida uning cho'milayotganini ko'rib, Zevs ayolni sevib qoldi va uni tezda yo'ldan ozdirdi. U unga bola berishini aytdi va tez orada homilador bo'ldi. Zevsning rafiqasi Gera bu voqeani eshitib, jahli chiqib ketdi. U ayolni va uning tug'ilmagan bolasini o'ldirishni rejalashtira boshladi.

U o'z sevgilisi bilan shunchalik xursand ediki, bir kuni Stiks daryosi bo'yida Zevs Semelega ne'mat taklif qildi - u nima so'rasa, unga beradi. Niqoblangan Hera tomonidan aldanib, oqibatlaridan bexabar Semele shunday iltimos qildi:

“Qo'lingdan kelgancha, ulug'vorligingning ulug'vorligi bilan mening oldimga kel.

osmon ma'budasi Juno [Hera] ga ko'rsatilgan. (Metamorfozlar)

Semele hech bir odam xudo qiyofasini ko'ra olmasligini va yashay olmasligini tushunmadi. Biroq, Zevs bilardi. U bilardi va qo'rqib ketdi. U muqarrar natijaga yo'l qo'ymaslik uchun qo'lidan kelganini qildi - u eng kichik chaqmoqni chaqdi va eng tinch momaqaldiroqni yaratishga harakat qildi.

Bu etarli emas edi. Semele buyuk xudoni ko'rdi, u yonib ketdi va vafot etdi.

Ammo tug'ilmagan bola hali ham tirik edi. Zevs tezda homilani yig'ib, soniga tikib qo'ydi. Zevs homilani tug'ilishga tayyor bo'lgunga qadar oyog'ida olib yurdibezakli kosadan va pantera bilan o'tiradi, uning mulozimlarining bir qismini tashkil etgan turli mifologik mavjudotlardan biri. Yunon xudosining yuz xususiyatlari ayolga xos bo'lsa-da, tanasi an'anaviy ravishda erkaklarga xosdir. Bu relyef Dionisga bag'ishlangan ma'bad devorida yoki Rim davridagi teatrda topilgan bo'lishi mumkin edi. Bugungi kunda uni Italiyaning Neapol shahridagi Milliy arxeologiya muzeyida topish mumkin.

Dioniso Seduto

Qadimgi vaza miloddan avvalgi 370 yil

Bu qadimiy vaza Ehtimol, yunon xudosini nishonlash marosimlarida sharobni ushlab turish uchun ishlatilgan. Vazoda Dionis panterada minib ketayotganda ayolning niqobini ushlab turgani tasvirlangan. Satirlar va Maenadlar (Dionisga sig'inadigan ayollar) ham paydo bo'ladi. Vazoning boshqa tomonida Papposilen, Silenusning Rim shakli (bola Dionisning o'qituvchisi va ustozi). Silen va uning Dionis bilan munosabati haqida koʻproq maʼlumotni bu yerda, bu juftlikni ham tasvirlagan ilk tangalar haqidagi munozarada koʻrish mumkin.

Germes va chaqaloq Dionis

Toʻrtinchi asrdagi qadimgi yunon haykali. Miloddan avvalgi asrda, bu Germesning chaqaloq Dionisga g'amxo'rlik qilishini aks ettiruvchi eng mashhur asar namunalaridan biridir. Ajablanarlisi shundaki, Germes nega yosh yunon xudosini himoya qilgani haqidagi hikoyani hisobga olsak, bu haykal Olimpiyadagi Hera ibodatxonasi xarobalarida topilgan. Bunda Hermesuning xususiyatlari yanada ehtiyotkorlik bilan o'yilgan va sayqallangan bilan buyumning mavzusi. Birinchi marta topilganida, pigmentning zaif qoldiqlari uning sochlari yorqin qizil rangga bo'yalganligini ko'rsatadi.

Marmar sarkofag

Bu marmar sarkofag eramizdan avvalgi 260-yillarga oid bo'lib, dizayni bo'yicha g'ayrioddiy. Dionis doimo mavjud panterada, lekin u fasllarni ifodalovchi raqamlar bilan o'ralgan. Dionis bu tasvirda juda ayol xudodir va bu sirlar teatr olamiga aylanganidan ancha keyin sodir bo'lganligi sababli, uning hozir bo'lishi hech qanday sig'inish belgisi emas edi.

Oroldagi Stoibadeion. Delos

Biz Dionisga bag'ishlangan qadimiy ibodatxonaga hali ham kirish imkoniga ega bo'lganimiz uchun juda baxtlimiz. Stoibadeiondagi ma'badda hali ham qisman tikilgan ustunlar, releflar va yodgorliklar mavjud. Bu yodgorliklarning eng mashhuri Delos Phallus yodgorligi bo'lib, Silen, Dionis va Maenad qahramonlari bilan bezatilgan poydevor ustida o'tirgan ulkan jinsiy olatni.

Delosning yunon mifologiyasida o'ziga xos o'rni bor. Gomerning Odissey asariga ko'ra, Delos yunon xudolari Apollon va Artemidaning tug'ilgan joyi bo'lgan. Zamonaviy tarixga ko'ra, qadimgi yunonlar orolni muqaddas qilish uchun "tozalashdi", ilgari ko'milgan jasadlarni olib tashlashdi va "o'limni taqiqlashdi".

Bugungi kunda Delos orolida yigirmaga yaqin odam yashaydi va qazishmalarda topilgan ibodatxonalar haqida ko'proq kashf qilish davom etmoqdaqadimiy ziyoratgoh.

Apolon

Uygʻonish davri sanʼatida Dionis va undan keyingi davrda

Uygʻonish davrida antik dunyo mifologiyasini tasvirlovchi sanʼatning qayta tiklanishi kuzatildi va Evropaning boylari hozirgi Ustozlar, bu davrdagi buyuk rassomlarning asarlariga katta mablag' sarfladilar.

Ushbu asarlarda Dionis ham ayol xudosi, ham erkak xudosi sifatida tasvirlangan va uning erotik tabiat uning nomi bilan hech qachon ko'p asarlarni ilhomlantirgan. Bacchanalia rasmlari ham mashhur edi, garchi odamlarning tasavvufga sig'inishdan ko'ra mast, gedonistik tabiatini ta'kidlagan. Shuni ta'kidlash kerakki, Uyg'onish davrining deyarli barcha asarlari uchun Dionis o'zining rim tilidagi nomi bilan atalgan, chunki ko'pchilik xaridorlar italyan yoki cherkov amaldorlari bo'lganini taxmin qilish mumkin. Yunon xudosi tasvirlangan eng muhim zamonaviy asar, bu ikki metr balandlikdagi marmar haykal Kardinal Raffaele Riario tomonidan buyurtma qilingan. Tayyor mahsulotni ko'rgach, kardinal mast xudoni juda real tasvirlagani uchun uni darhol rad etdi.

Mikelanjelo bu asar uchun o'z ilhomini Pliniy Elderning yo'qolgan asarining qisqacha tavsifidan oldi. Uning orqasida, satir Olimpiya xudosining qo'lidan bir dasta uzum yeydi.

Mikelanjeloning ishi ko'p asrlar davomida yaxshi qabul qilinmadi, tanqidchilar Dionisning "xudoga o'xshamagan" tasviridan norozi.Bugungi kunda nusxalar butun dunyo bo'ylab bog'lar va ko'chalarni bezab turibdi, asl nusxasi esa Florensiyadagi Nazionale del Bargello muzeyida joylashgan.

"Bakchus" yaratilganidan to'rt yil o'tgach, Mikelanjelo o'zining eng mashhur asarini o'yib chiqarishni davom ettirdi. juda ko'p ajoyib o'xshashliklarga ega. Bugungi kunda Mikelanjeloning “David” asari dunyodagi eng taniqli haykallardan biri hisoblanadi.

Titian tomonidan yaratilgan Bax va Ariadna

Uyg‘onish davriga oid bu go‘zal rasm Dionis va Ariadna hikoyasini aks ettiradi. Ovid. Eng chap fonda biz Teseyning kemasini Yunon xudosi kutgan Naxosga tashlab ketganini ko'ramiz. 1523 yilda Ferrera gertsogi uchun chizilgan, u dastlab Rafaeldan buyurtma qilingan, biroq rassom dastlabki eskizlarni tugatmasdan vafot etgan.

Rasm Dionisga boshqacha qarashni taklif qiladi, bu esa yanada ayol xudoni taqdim etadi. Uning ortidan turli mifologik mavjudotlarning mulozimlari va gepardlar aravasi tortadi. Voqea joyini yovvoyi tark etish hissi bor, ehtimol asl sirlarning marosim jinniligini qo'lga kiritishga urinish. Titianning Dionis versiyasi keyingi ko'plab asarlarga katta ta'sir ko'rsatdi, shu jumladan, Quiellenusning yuz yil o'tgach, xuddi shu mavzuni qamrab olgan asari.

Bugungi kunda Baxs va Ariadnani Londondagi Milliy galereyada topish mumkin. Buni mashhur Jon Keats "Ode to aBulbul.”

Titian tomonidan Bakx va Ariadna

Rubens tomonidan Bacchus

Piter Pol Rubens XVII asr rassomi va sanoqli rassomlardan biri edi. Uyg'onish davrining oxirida mashhurlik pasayib ketganiga qaramay, yunon va rim biografiyasidan asarlar yaratish. Uning Baxs tasviri o'zidan oldingi har qanday narsadan tubdan farq qilishi bilan e'tiborga loyiqdir.

Rubenning ishida Baxs semirib ketgan va ilgari tasvirlanganidek unchalik g'alayonli xudoga o'xshamaydi. Rasm dastlab gedonizmning tanqidiy nuqtai nazarini taklif qilganga o'xshaydi, ammo bu unday emas. Rubenning yunon xudosining oldingi tasvirlaridan bu o'zgarishga nima turtki bo'lganligi noma'lum, ammo uning o'sha paytdagi yozuvlari va boshqa asarlariga asoslanib, Rubens uchun bu rasm "tsikllik jarayonining mukammal tasviri" bo'lgan ko'rinadi. hayot va o'lim."

Dionis haqida ma'lum bir nuqtada Evropaning barcha buyuk rassomlari, jumladan Karavadjio, Bellini, Van Deyk va Rubens tomonidan yoritilgan.

Zamonaviy adabiyot, falsafa va media

Dionis hech qachon jamoatchilik ongidan chetda bo'lmagan. 1872 yilda Fridrix Nitsshe Tragediyaning tug'ilishi asarida Dionis va Apollonni bir-biriga qarama-qarshilik sifatida ko'rish mumkinligini yozgan. Dionisga orgiastik sig'inish cheksiz, mantiqsiz va tartibsiz edi. Apollon atrofidagi marosimlar va marosimlar yanada tartibli va oqilona edi. NitscheQadimgi Yunonistonning fojialari va teatrning boshlanishi yunon xudolari ifodalagan ikki idealning birlashuvidan kelib chiqqanligini ta'kidladi. Nitsshe Dionisga sig'inish pessimizmga qarshi isyonga asoslangan deb hisoblardi, bu uning izdoshlari ko'proq marginal guruhlardan kelganligidan dalolat beradi. O'n to'qqizinchi asrning oxirida Dionis isyon, mantiqsizlik va erkinlikning qisqartmasi sifatida foydalanish mashhur bo'ldi.

Dionysus 20-asrning mashhur o'yin-kulgilarida ko'p marta paydo bo'ladi. 1974 yilda Stiven Sondxaym birgalikda “Qurbaqalar”ning moslashuvini yaratdi, unda Dionis o‘rniga Shekspir yoki Jorj Bernard Shouni tanlashi kerak. Dionisning nomi pop-yulduzlarning koʻplab qoʻshiq va albomlarida uchraydi, eng oxirgisi 2019-yilda.

Koreysning eng mashhur pop-guruhlaridan biri hisoblangan BTS oʻgʻil guruhi oʻz qoʻshiqlari uchun “Dionysus” qoʻshigʻini ijro etdi. albom, Ruh xaritasi: Persona . Qo'shiq "ichkilikka to'lgan g'azab" deb ta'riflangan. Aftidan, bugungi kunda ham Dionis o'zining izdoshlarini erkinlikka ishonishga undagan tasavvufga sig'inishdan ko'ra, sharob yaratishi bilan ko'proq esga olinadi.

Xulosa

Xudo Dionis bugungi kunda eng mashhuri bilan mashhur. uning sharob yaratishdagi roli va gedonistik buzuqlikni ilhomlantiruvchi partiyalar uchun. Biroq, qadimgi yunonlar uchun Dionis ko'proq narsani taklif qildi. Qadimgi yunon xudosi fasllar, qayta tug'ilish va bilan bog'liq edijinsiy aloqa erkinligi. Qadimgi g'ayrioddiy ikona, ehtimol bugungi kunda biz Dionisni hayvoniy yunon xudosi sifatida kamroq tasavvur qilishimiz mumkin, va ko'proq haqiqiy sevgi ifodasi sifatida.

Qo'shimcha o'qish

Ovid, ., & Reyli, H.T. (1889). Ovidning metamorfozlari . Gutenberg loyihasi.

Nonnus, ., & Rouse, W.H. (1940). Dionisiaka . Garvard universiteti matbuoti. (Onlayn foydalanish mumkin).

Siculus, ., & Keksa ota, C.H. (1989). Tarix kitobi. Garvard universiteti nashriyoti. (Onlayn foydalanish mumkin).

Agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, WikiCommons tomonidan taqdim etilgan rasmlar.

Ba'zi izdoshlar bolani "Demeter" yoki "ikki marta tug'ilgan" deb atashgan bo'lsa-da, unga "Dionis" nomi berilgan, mifologiyada "Zevs" degan ma'noni anglatadi. - oqsoq». Sudaga ko'ra, "Dionysus" "yovvoyi hayot kechiruvchilar uchun" degan ma'noni anglatadi. Rim adabiyotida u "Bacchus" nomi bilan tanilgan va keyingi asarlarda bu nom bir-birining o'rnida ishlatilgan. Ba'zida rimliklar "Liber Pater" nomini ham ishlatishgan, garchi bu o'xshash xudo ba'zan boshqa Olimpiya xudolarining hikoyalari va fazilatlarini ham o'z zimmasiga olgan.

Zevs va Gera, Andrey. Kornelis Lens

Bola Dionisning chiqishi

San'atda u kamdan-kam hollarda taqdim etilgan bo'lsa-da, chaqaloq Dionis ozg'in va shoxli edi, lekin tez orada chiroyli bolaga aylandi. Gera uning tirik qolganidan norozi edi va uni o'ldirishga va'da berdi. Shunday qilib, Zevs chaqaloq xudosiga akasi Germesni ishonib topshirdi, u esa uni daryo nimfalarining qaramog'iga topshirishga ruhlantirdi. Uni osongina topib, Gera nimfalarni aqldan ozdirdi va ular bolani o'ldirishga harakat qilishdi. Hermes uni yana bir bor qutqardi va bu safar uni Inoning qo'liga topshirdi.

Ino Semelening singlisi edi, ba'zida "Dengiz malikasi" deb ataladi. U Zevsning o'g'lini Geradan yashirish umidida qiz sifatida tarbiyaladi va uning xizmatkori Mystis unga sirlarni, uning izdoshlari tomonidan ming yillar davomida takrorlanadigan muqaddas marosimlarni o'rgatdi. O'lik odam bo'lishOta-onasi, chaqaloq Dionis boshqa 12 olimpiya xudolari uchun berilgan himoyaga loyiq deb hisoblanmagan va bu unvon u yoshi ulug' bo'lgunga qadar da'vo qiladigan unvon emas edi.

Gera yana bir bor yetib oldi va Germes uni qochib ketdi. bola Lidiya tog'lariga, hozirgi Turkiyaning markaziy qismidagi qirollikka. Bu erda u Fanes ismli qadimgi xudo qiyofasini oldi, hatto Gera ham uni kesib o'tmaydi. Hera taslim bo'lib, uyiga qaytib keldi va Germes yosh Dionisni buvisi Reya qaramog'ida qoldirdi.

Dionis va Ampelos

Ta'qibdan ozod bo'lgan yigit o'smirlik davrini suzish bilan o'tkazdi. , ov qilish va hayotdan zavqlanish. Aynan shunday baxtli damlarda yosh xudo o'zining birinchi muhabbati va, ehtimol, Dionis haqidagi hikoyaning eng muhim qahramoni bo'lgan Ampelos bilan uchrashdi.

Ampelos Frigiya tepaliklaridan kelgan yosh odam (yoki ba'zan Satir) edi. U yunon mifologiyasidagi eng go'zal odamlardan biri bo'lib, u ko'plab matnlarda juda gullab-yashnashi bilan tasvirlangan.

“Uning qizg'ish lablaridan asal nafas oladigan ovoz chiqdi. Uning oyoq-qo'llaridan bahorning o'zi porladi; uning kumushrang oyog'i atirgullar qizarib ketgan o'tloqqa qadam qo'yganida; agar u ko'zlarini aylantirsa, sigirning ko'ziday yumshoq yorqin ko'z qorachig'larining porlashi to'lin oyning nuriga o'xshaydi. (Nonnus)

Ampelos aniq Dionisning sevgilisi, lekin ayni paytda uning eng yaxshi do'sti edi. Ular birga suzishar va ov qilishardi va kamdan-kam ajralishardi. Biroq bir kun,Ampelos yaqin atrofdagi o'rmonni kashf qilishni xohladi va yolg'iz ketdi. Ajdaholar yosh bolani olib ketayotganini ko'rganiga qaramay, Dionis unga ergashmadi.

Afsuski, hozir xudo bilan aloqasi bilan mashhur bo'lgan Ampelosni Ate topdi. Ate, ba'zan "Aldanishning o'limga olib keladigan ruhi" deb ataladi, Zevsning yana bir farzandi bo'lib, Geraning barakalarini qidirardi. Ilgari Ate ma'budaga o'z farzandi Evrisfey Gerakl o'rniga Zevsning shohona marhamatini olishiga yordam bergan edi.

Go'zal yosh bolani topgach, Ate o'zini yana bir yosh boladek ko'rsatib, Ampelosni yovvoyi buqaga minishga undagan. . Ajablanarlisi shundaki, bu hiyla Ampelosning o'limi bo'lishi kerak edi. Ta'riflanishicha, ho'kiz uni urib yuborgan, shundan so'ng u bo'ynini sindirib, yirtilib ketgan va boshi kesilgan.

Dionis va Ampelos, Robert Fagan

Motam. Dionis va sharobning yaratilishi

Dionis xafa bo'ldi. Jismonan yig'lay olmasa-da, u otasiga qarshi chiqdi va o'zining ilohiy tabiatiga baqirdi - o'lishga qodir emas, u hech qachon Hades shohligida Ampelosga qo'shilmaydi. Yosh xudo do'stlari bilan ov qilishni, raqsga tushishni yoki dam olishni to'xtatdi. Vaziyat juda ayanchli ko'rina boshladi.

Dionisning motam butun dunyoda sezildi. Okeanlar bostirib, anjir daraxtlari nola qildi. Zaytun daraxtlari barglarini to'kadi. Hatto xudolar ham yig'ladilar.

Taqdir aralashdi. Yoki, aniqrog'i, ulardan biriTaqdirlar. Atropos Zevs o'g'lining nolalarini eshitdi va yigitga uning motam "aylanma Taqdirning egiluvchan iplarini yo'q qilishini, [va] qaytarib bo'lmaydiganni qaytarib bo'lishini" aytdi.

Dionis mo''jizaning guvohi bo'ldi. Uning sevgisi qabrdan inson qiyofasida emas, balki katta uzumzordek ko'tarildi. Uning oyoqlari yerga ildiz hosil qildi, barmoqlari esa cho'zilgan mayda shoxlarga aylandi. Uning tirsagi va bo'ynidan to'la uzum shoxlari o'sib chiqdi, boshidagi shoxlaridan esa yangi o'simliklar o'sib chiqdi, chunki u asta-sekin bog' bo'lib o'sishda davom etdi.

Meva tez pishdi. Dionis hech kimga o'rgatilmagan holda, tayyor mevani uzib, qo'liga siqib oldi. Uning terisi qiyshiq ho'kiz shoxiga tushganda binafsha rangli sharbat bilan qoplandi.

Ichimlikni tatib ko'rgan Dionis ikkinchi mo''jizani boshdan kechirdi. Bu o'tmishdagi sharob emas edi va uni olma, makkajo'xori yoki anjir sharbati bilan taqqoslab bo'lmaydi. Ichimlik uni quvonchga to'ldirdi. Ko'proq uzum yig'ib, ularni qo'ydi va ular ustida raqsga tushdi va ko'proq mast qiluvchi sharobni yaratdi. Satirlar va turli afsonaviy mavjudotlar mast xudoga qo'shildi va bayramlar bir necha hafta davom etdi.

Shu paytdan boshlab Dionisning hikoyasi o'zgaradi. U ko'proq odamlarning ishlariga aralasha boshladi, butun qadimiy tsivilizatsiya bo'ylab sayohat qildi va ayniqsa sharq (Hindiston) odamlari bilan qiziqdi. U janglarni olib bordi va ne'matlar taklif qildi, lekin hamma vaqt olib keldiu bilan sharobning siri va uning qurbonligi atrofida o'tkaziladigan bayramlar.

Vino afsonasining yaratilishiga alternativalar

Dionis bilan bog'liq vino yaratish afsonasining boshqa versiyalari ham mavjud. Ba'zilarida unga Kibele uzumchilik yo'llarini o'rgatadi. Boshqalarida u tokni Ampelosga sovg'a sifatida yaratdi, lekin u shoxlarini kesib tashlaganida, ular yiqilib, yigitni o'ldirdi. Yunon va Rim yozuvlarida uchraydigan ko'plab afsonalarning barchasi Dionis mast qiluvchi sharobning yaratuvchisi yoki kashfiyotchisi ekanligiga qo'shiladi, avvalgi barcha sharoblar bu kuchlarga ega bo'lmagan

Mast Dionis. Kentavr tortgan aravada tashiladi, undan keyin Bakchanta va Satir - eramizning III asriga oid mozaika

Yer osti dunyosi Dionis

Dionis yer osti olamiga kamida bir marta kirgan boʻlsa ham (balki ko'proq, agar siz ba'zi olimlarga ishonsangiz yoki uning teatrdagi ko'rinishini qo'shsangiz). Mifologiyada Dionis o'zining onasi Semeleni qaytarib olib, Olimpdagi o'zining munosib joyiga olib borish uchun yer osti dunyosiga sayohat qilgani ma'lum bo'lgan.

Yer osti olamiga sayohatida Dionis Serberdan o'tishi kerak edi. darvozalarni qo'riqlagan uch boshli it. Yirtqich hayvonni o'zining o'gay ukasi Gerakl ushlab turdi, u ilgari o'z mehnatining bir qismi sifatida it bilan shug'ullangan. O'shanda Dionis onasini to'shagi yo'q va tushunib bo'lmaydigan chuqurlikdagi ko'ldan olib chiqishga muvaffaq bo'ldi.Ko'pchilik uchun bu xudolar va odamlar uchun Dionis haqiqatan ham xudo ekanligini va uning onasi ma'buda maqomiga loyiq ekanligining isboti edi.

Semelening qaytarib olinishi Dionisiy sirlarining bir qismi sifatida, har yili kechasi bilan nishonlandi. -vaqt festivali yashirincha o'tkaziladi.

Boshqa mashhur mifologiyada Dionis

Dionis haqidagi hikoyalarning aksariyati butunlay xudoga qaratilgan bo'lsa-da, u mifologiyaning boshqa hikoyalarida uchraydi, ularning ba'zilari bugungi kunda mashhurdir.

Balki, eng mashhuri shoh Midas haqidagi hikoyadir. Hatto bugungi bolalarga ham "u teggan hamma narsani oltinga aylantirishni" xohlagan podshoh haqida o'rgatilgan va "nima tilaganingdan ehtiyot bo'l" degan ogohlantirish o'rgatilgan bo'lsa-da, bir nechta versiyalarda bu tilakning mukofot ekanligini eslatib o'tish mumkin. Dionisning o'zi tomonidan. Midas adashib qolgan g'alati cholni - sharob xudosining o'qituvchisi va otasi bo'lgan Silenus ekanligi aniqlangan odamni qabul qilgani uchun mukofotlangan edi.

Boshqa hikoyalarda u o'g'il bola sifatida ko'rinadi. Qaroqchilar tomonidan qo'lga olinib, ularni delfinlarga aylantirgan va Teseyning Ariadnani tashlab ketishiga javobgar bo'lgan.

Eng hayratlanarli hikoyada Dionis hatto yovuz o'gay onasi Gerani qutqarishda ham rol o'ynaydi. Tangrilarning temirchisi Gefest o'zining deformatsiyasi uchun haydalgan Geraning o'g'li edi. Qasos olish uchun u oltin taxt yaratdi va uni Olympusga "sovg'a" sifatida yubordi. Hera bilanoqustiga o'tirdi, u qo'lga tushdi, qimirlay olmadi. Hech bir boshqa xudolar uni fitnadan olib tashlay olmadi va faqat Gefest uni ushlab turgan mashinalarni bekor qila oladi. Ular Dionisga iltijo qilishdi, u odatdagidan ko'ra yaxshi kayfiyatda o'gay akasining oldiga borib, uni mast qilmoqchi bo'ldi. Keyin u mast xudoni Olimpga olib keldi va u erda ular Gerani yana ozod qilishdi.

Gefest Axillesning yangi qurol-aslahalarini Tetisga qo'ydi

Dionisning bolalari

Dionis ko'p ayollarli ko'p farzandli bo'lsa-da, faqat bir nechtasini eslatib o'tish joiz:

• Priapus - unumdorlikning kichik xudosi, u katta fallus bilan ifodalangan. Uning hikoyasi shahvat va bezovta qiluvchi zo'rlash sahnalaridan biridir, ammo u hozirda Priapizm tibbiy holatiga nom bergani bilan mashhur bo'lib, bu mohiyatan umurtqa pog'onasi shikastlanishidan kelib chiqadigan nazoratsiz erektsiyadir.
• The Graces – or Charites – Handmaidens Afroditaga, ba'zida ular Zevsning qizlari deb ataladi. Aytish joizki, ular atrofida faqat tug'ilish tushunchalariga bag'ishlangan kultlar paydo bo'lgan.

Bugungi Dionis mifologiyasining manbalari

Ushbu maqolada keltirilgan hikoyalarning aksariyati bittadan olingan. manba, ehtimol Dionisni o'rganish haqida gap ketganda eng muhim matn. Dionisiaka , yunon shoiri Nonniy, yigirma ming misradan ortiq doston edi. Milodiy V asrda yozilgan, bu