តារាងមាតិកា
Dionysus គឺជាព្រះ និងទេពធីតាក្រិកបុរាណដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយ ទាំងសព្វថ្ងៃនេះ និងនៅសម័យបុរាណ។ យើងភ្ជាប់គាត់ជាមួយស្រា ល្ខោន និង "បាកាណាលីយ៉ា" ដែលហៅកាត់ថា អរិយក្សត្រ រ៉ូម៉ាំងដ៏សំបូរបែប។ នៅក្នុងរង្វង់សិក្សា តួនាទីដែលគាត់បានលេងនៅក្នុងទេវកថាក្រិចគឺស្មុគស្មាញ ហើយជួនកាលមានភាពផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ អាថ៌កំបាំងជាច្រើនរបស់គាត់នៅតែជាអាថ៌កំបាំងជារៀងរហូត។
The Stories of Dionysus
“Epiphany of Dionysus mosaic” ពី Villa of Dionysus (សតវត្សទី 2 នៃគ.ស.) នៅ Dion ប្រទេសក្រិច។
រឿងទេវកថារបស់ Dionysus គឺគួរឱ្យរំភើប ស្រស់ស្អាត និងពោរពេញដោយអត្ថន័យ ដែលនៅតែពាក់ព័ន្ធសព្វថ្ងៃនេះ។ កុមារ Dionysus បានឈានដល់វ័យពេញវ័យដោយសារការងាររបស់ពូរបស់គាត់ ខណៈដែលព្រះពេញវ័យទទួលរងនូវការបាត់បង់យ៉ាងខ្លាំងមុនពេលរកឃើញស្រា។ គាត់ធ្វើដំណើរជុំវិញអរិយធម៌ ដឹកនាំទ័ព ហើយថែមទាំងបានទៅលេងពិភពលោកក្រោមជាច្រើនដង។ គាត់កាន់ទុក្ខដោយមិនយំ ហើយត្រេកអរចំពោះការត្រឡប់នៃជោគវាសនា។ រឿងរបស់ Dionysus គឺជារឿងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញមួយ ហើយវាពិបាកក្នុងការធ្វើវាឱ្យទទួលបានយុត្តិធម៌។
(ពីរដង) កំណើតរបស់ Dionysus
កំណើតដំបូងនៃ Dionysus គឺនៅ Crete ដែលកើត នៃ Zeus និង Persephone ។ អ្នកដែលនៅក្រេតបាននិយាយថាគាត់បានបង្កើតកោះដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Dionysiadae ។ មានគេដឹងតិចតួចអំពីការចាប់បដិសន្ធិដំបូងនេះ ក្រៅពីអ័រភឺស ដែលជាអ្នកមើលឆុតជនជាតិក្រិចដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថា គាត់ត្រូវបានហែកជាបំណែកៗដោយ Titans កំឡុងពេលកំណាព្យដែលនៅរស់បានយូរបំផុតពីបុរាណ។ រឿងអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការចងក្រងនៃស្នាដៃដែលគេស្គាល់ច្រើនបំផុតអំពីព្រះនៅពេលនោះ។ ណុនណុស ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់ "ពាក្យប្រៀបធៀប" ដែលទទួលបានយ៉ាងល្អនៃដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ពេលនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តិចតួចអំពីបុរសខ្លួនឯងត្រូវបានគេដឹង។
ការងារដ៏សំខាន់បំផុតបន្ទាប់នៅពេលពិភាក្សាអំពីទេវកថាដែលនៅជុំវិញ Dionysus នឹងជាស្នាដៃរបស់ Diodorus Siculus ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសតវត្សមុនគ.ស ដែលគាត់ Bibliotheca Historica រួមបញ្ចូលផ្នែកមួយដែលឧទ្ទិសដល់ជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Dionysus។
The Bibliotheca Historica គឺជាសព្វវចនាធិប្បាយដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់សម័យនោះ ដោយគ្របដណ្តប់លើប្រវត្តិសាស្ត្ររហូតដល់ទេវកថា គ្រប់មធ្យោបាយទៅកាន់ ព្រឹត្តិការណ៍សហសម័យនៃ 60 មុនគ។ ការងាររបស់ Diodorus ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាភាគច្រើនជាការបំផ្លើសក្នុងនាមស្នេហាជាតិ ខណៈដែលភាគដែលនៅសល់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចងក្រងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូមុនៗ។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ការងារនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កំណត់ត្រាភូមិសាស្ត្រ ការពិពណ៌នាលម្អិត និងការពិភាក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៅពេលនោះ។
សូមមើលផងដែរ: វីលី៖ ព្រះន័រសដ៏អាថ៌កំបាំង និងមានឥទ្ធិពលសម្រាប់សហសម័យ Diodorus ត្រូវបានគោរពដោយ Pliny the Elder ចាត់ទុកគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សច្រើនបំផុត។ គោរពដល់អ្នកនិពន្ធបុរាណ។ ខណៈពេលដែលសព្វវចនាធិប្បាយត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចម្លងជាច្រើនជំនាន់មក យើងលែងមានការប្រមូលពេញលេញនៅដដែល។ ថ្ងៃនេះទាំងអស់គ្នាដែលនៅសេសសល់គឺជាភាគទី 1-5, 11-20 និងបំណែកដែលបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅផ្សេងទៀត។
ក្រៅពីអត្ថបទទាំងពីរនេះ Dionysus បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើននៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ រួមទាំងសៀវភៅ Fabulae របស់ Gaius Julius Hyginus , Herodotus' Histories , Ovid's Fasti , និង Homer's Iliad .
ព័ត៌មានលម្អិតតិចតួចនៃរឿងរបស់ Dionysus ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាពីបុរាណ ស្នាដៃសិល្បៈ ចម្រៀង Orphic និង Homeric ក៏ដូចជាឯកសារយោងនៅពេលក្រោយចំពោះប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។
ទេវភាពអាណាឡូក
ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី 4 មុនគ.ស អ្នកប្រវត្ដិវិទូបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរវាងសាសនា។ ដោយហេតុផលនេះ មានការព្យាយាមរាប់មិនអស់ដើម្បីភ្ជាប់ Dionysus ទៅនឹងព្រះដទៃទៀត សូម្បីតែនៅក្នុង pantheon ក្រិក។
ក្នុងចំណោមទេវៈដែលទាក់ទងជាមួយ Dionysus ទូទៅបំផុតគឺព្រះអេហ្ស៊ីប Osiris និងព្រះក្រិក។ , ហាដេស។ មានហេតុផលដ៏ល្អសម្រាប់ការតភ្ជាប់ទាំងនេះ ដោយសារស្នាដៃ និងបំណែកត្រូវបានគេរកឃើញថាភ្ជាប់ព្រះទាំងបីក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ពេលខ្លះ Dionysus ត្រូវបានគេហៅថា "ដីក្រោមដី" ហើយសាសនាមួយចំនួនបានជឿលើព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវ Zeus, Hades និង Dionysus ។ សម្រាប់រ៉ូម៉ាំងបុរាណខ្លះ មិនមាន Dionysus ពីរទេ ប៉ុន្តែក្មេងជាងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Hades ។ នៅក្នុង The Bacchae Dionysus ត្រូវតែបង្ហាញភាពទេវភាពរបស់គាត់នៅចំពោះមុខស្តេចPentheus ខណៈពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបានព្យាយាមប្រកែកថា "អាហារថ្ងៃត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់" គឺជាការពិតមួយនៃអាថ៌កំបាំង Dionysian ។ ព្រះទាំងពីរបានឆ្លងកាត់ការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី ដោយកំណើតរបស់ពួកគេមានធម្មជាតិអរូបី។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មានតិចតួចណាស់ក្នុងការគាំទ្រអាគុយម៉ង់ទាំងនេះ។ ក្នុងការលេងនោះ ស្ដេចត្រូវរហែកជាបំណែកៗ ខណៈដែលរឿងព្រះគ្រីស្ទបញ្ចប់ដោយការប្រហារជីវិតរបស់ព្រះ។ ព្រះរាប់រយអង្គនៅជុំវិញពិភពលោកមានរឿងរ៉ាវនៃការស្លាប់-កើតឡើងវិញស្រដៀងគ្នា ហើយមិនមានភស្តុតាងណាមួយដែលបង្ហាញថាអាថ៌កំបាំងមានពិធីដែលស្រដៀងនឹងពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។
Hades
The Dionysian Mysteries and Cult of Dionysus
ទោះបីជាមានសំណួរអំពីពេលដែល Dionysus ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកអូឡាំពិកក៏ដោយ ក៏ព្រះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសាសនារបស់ក្រិកបុរាណ។ ការគោរពរបស់ Dionysus អាចត្រូវបានគេតាមដានកាលពីជិតដប់ប្រាំរយឆ្នាំមុនគ្រិស្ត ដោយឈ្មោះរបស់គាត់បានលេចឡើងនៅលើថេប្លេតដែលមានតាំងពីពេលនោះមក។
ត្រូវបានគេដឹងតិចតួចអំពីពិធីសាសនាច្បាស់លាស់ដែលបានកើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃអាថ៌កំបាំងដើម។ ទោះបីជាការផឹកស្រាមានជាតិអាល់កុលដើរតួនាទីសំខាន់ក៏ដោយ។ អ្នកប្រាជ្ញសម័យថ្មី សន្និដ្ឋានថា សារធាតុចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀត ក៏ប្រហែលជាពាក់ព័ន្ធផងដែរ ព្រោះការពណ៌នាពីព្រះដំបូងៗ រួមមានផ្កាអាភៀន។ តួនាទីនៃស្រា និងសារធាតុផ្សេងទៀតគឺដើម្បីជួយអ្នកដើរតាមព្រះ Dionysus ឱ្យឈានដល់ទម្រង់នៃ ecstasy សាសនា ដោយដោះលែងខ្លួនពួកគេពីពិភពជីវិតរមែងស្លាប់។ ផ្ទុយចំពោះរឿងពេញនិយមមួយចំនួននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនមានភស្តុតាងនៃការបូជារបស់មនុស្សទេ ខណៈដែលការថ្វាយដល់ព្រះក្រិកទំនងជារួមបញ្ចូលផ្លែឈើជាងសាច់។
ពិធីត្រូវបានផ្អែកលើប្រធានបទនៃការស្លាប់តាមរដូវ និងការកើតជាថ្មី។ ឧបករណ៍តន្ត្រី និងការរាំបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ The Orphic Hymns ដែលជាបណ្តុំនៃការសូត្រធម៌ និងទំនុកតម្កើងឧទ្ទិសដល់ព្រះក្រិក រួមមានលេខមួយចំនួនដល់ Dionysus ដែលទំនងជាត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអំឡុងពេលអាថ៌កំបាំង។
ការគោរពបុគ្គលរបស់ Dionysus ជួនកាលនឹងលេចឡើង ដែលធ្វើតាមអាថ៌កំបាំង និងពិធីសាសនាដាច់ដោយឡែក។ មានភ័ស្តុតាងដែលថាសាសនានិយមមួយចំនួនបានអនុវត្ត (គំនិតដែលថា Dionysus គឺជាព្រះតែមួយគត់)
ខណៈដែលការគោរពសាសនាដើមរបស់ Dionysus ពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំង និងចំណេះដឹង Esoteric ប្រជាប្រិយភាពរបស់ព្រះមិនយូរប៉ុន្មានបាននាំឱ្យមានការប្រារព្ធពិធីជាសាធារណៈកាន់តែច្រើន និងពិធីបុណ្យនានា។ នៅទីក្រុងអាថែន ពិធីបុណ្យនេះបានបញ្ចប់នៅក្នុង "ទីក្រុង Dionysia" ដែលជាពិធីបុណ្យដែលមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ ឬច្រើនសប្តាហ៍។ វាត្រូវបានគេគិតថាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 530 មុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងកំណើតនៃរឿងល្ខោនក្រិច និងល្ខោនអ៊ឺរ៉ុប ដូចដែលយើងដឹងឥឡូវនេះ។
Maenads
Maenads, Bacchae ឬ "The raving ពួកគេ” មានប្រវត្តិចម្លែក។ ខណៈពេលដែលពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណដើម្បីតំណាងឱ្យអ្នកដើរតាមអាថ៌កំបាំងនៃ Dionysian ពាក្យនេះក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើស្ត្រីនៅក្នុងការបន្តនៃព្រះក្រិក។ ពួកគេត្រូវបានគេសំដៅទៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈសហសម័យជាច្រើននាពេលនោះ ច្រើនតែស្លៀកពាក់មិនស្អាត និងចិញ្ចឹមទំពាំងបាយជូដែលកាន់ដោយព្រះ។ Maenads ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្ត្រីស្រវឹង ហើយជាញឹកញាប់ចាត់ទុកថាជាមនុស្សឆ្កួត។ នៅក្នុង The Bacchae វាគឺជា Maenads ដែលសម្លាប់ស្តេច។
នៅសតវត្សទី 3 មុនគ.ស បូជាចារ្យរបស់ Dionysus ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Maedad" ដែលអ្នកខ្លះថែមទាំងត្រូវបានបង្រៀនដោយ the Oracle of Delphi។
Maenads ដោយ Rupert Bunny
រោងមហោស្រព Dionysian
ខណៈដែល Dionysus ប្រហែលជាល្បីល្បាញបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះសម្រាប់ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្រា។ រឿងទេវកថានេះមិនមែនជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃសាសនា Dionysian នោះទេ។ ខណៈពេលដែលទេវកថាក្រិចអាចជារឿងពិត ឬប្រឌិត កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រកាន់តែប្រាកដអំពីការចូលរួមចំណែករបស់អាថ៌កំបាំងក្នុងការបង្កើតរោងមហោស្រព ដូចដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះ។
ត្រឹមឆ្នាំ 550 មុនគ្រិស្តសករាជ អាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំងនៃការគោរពបូជារបស់ Dionysus មានភាពយឺតយ៉ាវ។ ក្លាយជាសាធារណៈកាន់តែច្រើន។ ពិធីបុណ្យដែលបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ទីបំផុតបានក្លាយទៅជាព្រឹត្តិការណ៍រយៈពេលប្រាំថ្ងៃ ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅទីក្រុងអាថែន ដែលមានឈ្មោះថា "ទីក្រុងនៃឌីអូនីស៊ី"។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែដ៏ធំមួយ ដែលរួមមានការដង្ហែវត្ថុតំណាង ព្រះក្រិកបុរាណ រួមទាំងដុំឈើធំៗ របាំងមុខ និងរូបចម្លាក់ Dionysus ដែលត្រូវបានកាត់ចេញ។ មនុស្សនឹងទទួលទានស្រាហ្គាឡុងដោយលោភលន់ ខណៈពេលដែលយញ្ញបូជាផ្លែឈើ សាច់ និងវត្ថុមានតម្លៃត្រូវបានផ្តល់ជូនបូជាចារ្យ។
Dionysian Dithyrambs
ក្រោយមកនៅក្នុងសប្តាហ៍នេះ មេដឹកនាំនៃទីក្រុង Athens នឹងរៀបចំ " ការប្រកួតប្រជែង "dithyramb" ។ “Dithyrambs” ជាទំនុកតម្កើងច្រៀងដោយ កបន្ទរបុរស។ នៅក្នុងការប្រកួត Dionysian កុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់នៃក្រុង Athens នីមួយៗនឹងរួមចំណែកក្នុងការច្រៀងបន្ទរដែលធ្វើឡើងដោយបុរស និងក្មេងប្រុសចំនួនមួយរយនាក់។ ពួកគេនឹងច្រៀងទំនុកតម្កើងដើមដល់ Dionysus ។ វាមិនដឹងថាការប្រកួតប្រជែងនេះត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយរបៀបណាទេ ហើយជាការសោកស្ដាយគ្មាន "dithyrambs" ត្រូវបានកត់ត្រាទុកដែលបានរួចជីវិត។
សោកនាដកម្ម ការលេងរបស់ Satyr និងកំប្លែង
យូរៗទៅ ការប្រកួតនេះបានផ្លាស់ប្តូរ។ ការច្រៀង "dithyrambs" គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ កុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗត្រូវបង្ហាញ "សោកនាដកម្ម" ចំនួនបី និង "ការលេងសតិអារម្មណ៍" "សោកនាដកម្ម" គឺជាការនិទានរឿងឡើងវិញពីទេវកថាក្រិច ដែលជារឿយៗផ្តោតទៅលើពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យនៃអ្នកអូឡាំពិក - ការក្បត់ ការរងទុក្ខ និងការស្លាប់។ "សោកនាដកម្ម" តែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ពីទីក្រុង Dionysia គឺ Euripedes' The Bacchae ។ វាក៏មាន "dithyramb" ជាបទបន្ទរបើករបស់វាផងដែរ ទោះបីជាមិនមានភស្តុតាងណាមួយដែលវាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់នៅក្នុងការប្រកួតដាច់ដោយឡែកពីការលេងក៏ដោយ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត "ការលេង satyr" គឺជា farce មានន័យថា អបអរសាទរជីវិត និងពិធីបុណ្យ ដែលជារឿយៗមានលក្ខណៈផ្លូវភេទ។ "ការលេង satyr" តែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះគឺ Euripedes' Cyclops ដែលជាការប្រាប់យ៉ាងខ្លីអំពីការជួបរបស់ Odysseus ជាមួយសត្វទេវកថា។
ក្នុងចំណោមការលេងទាំងពីរប្រភេទនេះបានមកទីបីគឺ "កំប្លែង"។ រឿងកំប្លែងនេះខុសពីរឿង "ការលេងសតិប្បដ្ឋាន"។ យោងតាមអារីស្តូត ទម្រង់ថ្មីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការពេញចិត្តពីអ្នកដើរតាម ហើយមិនឆ្ងាយពីទស្សនៈសុទិដ្ឋិនិយមនៃរឿងរ៉ាវជាធម្មតាគ្របដណ្តប់នៅក្នុងសោកនាដកម្ម។ The Frogs ខណៈពេលដែលមានន័យថា«តិរច្ឆាន» (ឬបើអ្នកចង់និយាយបែបកំប្លែង) ជារឿងកំប្លែង។
Cyclops
The Bacchae
The Bacchae គឺជារឿងល្ខោនដែលនិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ Euripedes ។ Euripedes ធ្លាប់ទទួលខុសត្រូវលើការលេងដូចជា Medea , The Trojan Women និង Electra ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ចំពោះការបង្កើតរោងមហោស្រព ដែលពួកវានៅតែត្រូវបានសំដែងដោយក្រុមហ៊ុនល្ខោនធំៗសព្វថ្ងៃនេះ។ The Bacchae គឺជាការលេងចុងក្រោយរបស់ Euripedes ដែលបានសំដែងក្រោយសម័យកាលនៅពិធីបុណ្យក្នុងឆ្នាំ 405 មុនគ។
The Bacchae ត្រូវបានប្រាប់ពីទស្សនៈរបស់ Dionysus ខ្លួនឯង។ នៅក្នុងនោះ គាត់បានមកដល់ទីក្រុង Thebes ដោយបានលឺថា King Pentheus បដិសេធមិនទទួលស្គាល់ភាពជាព្រះរបស់ Olympian ។ Dionysus ចាប់ផ្តើមបង្រៀនស្ត្រីនៃ Thebes អាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ និងទៅកាន់ទីក្រុងដែលនៅសល់ ពួកគេហាក់ដូចជាឆ្កួត។ ពួកគេចងពស់នៅលើសក់របស់ពួកគេ ធ្វើអព្ភូតហេតុ និងហែកហ្វូងសត្វឱ្យខ្ទេចដោយដៃទទេរបស់ពួកគេ។ ដោយបានស្និទ្ធនឹងព្រះយ៉ាងខ្លាំង ស្ដេចក៏ខឹងបន្តិចម្ដងៗ។ គាត់ឃើញព្រះអាទិត្យពីរនៅលើមេឃ ហើយជឿថាគាត់ឃើញស្នែងដុះចេញពីបុរសជាមួយគាត់។ នៅពេលដែលនៅជិតស្ត្រី Dionysus ក្បត់ស្តេចដោយចង្អុលគាត់ទៅ "maenads" របស់គាត់។ ស្ត្រីដែលដឹកនាំដោយមាតារបស់ព្រះមហាក្សត្របានហែកព្រះមហាក្សត្រដាច់ពីគ្នា ហើយដង្ហែក្បាលតាមផ្លូវ។ នៅពេលដែលពួកគេធ្វើដូច្នេះ ភាពឆ្កួតដែលនៅជុំវិញស្ត្រីនោះបានចាកចេញពីនាង ហើយនាងដឹងពីអ្វីដែលនាងបានធ្វើ។ ការលេងបានបញ្ចប់ដោយ Dionysus ប្រាប់ទស្សនិកជនថាអ្វីៗនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗសម្រាប់រាជវង្ស Thebes។
មានការជជែកដេញដោលឥតឈប់ឈរអំពីសារពិតនៃការលេង។ តើវាគ្រាន់តែជាការព្រមានប្រឆាំងនឹងអ្នកទាំងឡាយណាដែលសង្ស័យលើព្រះដ៏មានកំហឹង ឬតើមានអត្ថន័យស៊ីជម្រៅអំពីសង្គ្រាមថ្នាក់? ទោះជាមានការបកស្រាយយ៉ាងណាក្តី The Bacchae នៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រល្ខោន។
The Frogs
រឿងកំប្លែងដែលនិពន្ធដោយ Aristophanes The Frogs បានបង្ហាញខ្លួននៅឯ ទីក្រុង Dionysus ក្នុងឆ្នាំដូចគ្នាជាមួយ The Bacchae, និងការថតសំឡេងពីឆ្នាំក្រោយៗមក បង្ហាញថាវាទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយក្នុងការប្រកួតប្រជែង។
The Frogs ប្រាប់ពីដំណើររឿងនៃ ដំណើរកម្សាន្តដោយ Dionysus ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី។ ការធ្វើដំណើររបស់គាត់គឺដើម្បីនាំយក Euripides ត្រឡប់មកវិញដែលទើបតែបានទទួលមរណភាព។ នៅក្នុងការកែប្រែពីរឿងនិទានធម្មតា Dionysus ត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សល្ងីល្ងើ ដែលត្រូវបានការពារដោយទាសករដ៏ឆ្លាតវៃរបស់គាត់ ឈ្មោះ Xanthias (តួអង្គដើម)។ ការជួបគ្នាដ៏កំប្លុកកំប្លែងជាមួយ Heracles, Aeacus និងបាទ កង្កែបបន្ទរ ការលេងបានឈានដល់កម្រិតកំពូល នៅពេលដែល Dionysus រកឃើញគោលដៅរបស់គាត់ដែលកំពុងឈ្លោះជាមួយ Aeschylus ដែលជាសោកនាដកម្មក្រិកម្នាក់ទៀតដែលបានកន្លងផុតទៅថ្មីៗនេះ។ Aeschylus ត្រូវបានគេចាត់ទុកដោយអ្នកខ្លះថាសំខាន់ដូច Euripides ដូច្នេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថានេះត្រូវបានគេពិភាក្សាសូម្បីតែនៅពេលវេលានៃការស្លាប់របស់ពួកគេ។
Euripides និង Aeschylus រៀបចំការប្រកួតប្រជែងជាមួយ Dionysus ជាចៅក្រម។ នៅទីនេះ ព្រះក្រិកត្រូវបានគេមើលឃើញថាយកចិត្តទុកដាក់លើភាពជាអ្នកដឹកនាំ ហើយនៅទីបំផុតបានជ្រើសរើស Aeschylus ឱ្យត្រឡប់ទៅពិភពលោកវិញ។
The Frogs គឺពោរពេញដោយព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឆ្កួតៗ ប៉ុន្តែក៏មានប្រធានបទនៃការអភិរក្សនិយមដ៏ស៊ីជម្រៅផងដែរ។ ច្រើនតែមើលរំលង។ ខណៈពេលដែលរោងមហោស្រពថ្មីអាចជារឿងប្រលោមលោក និងគួរឱ្យរំភើប ប៉ុន្តែ Aristophene លើកឡើងថា វាមិនធ្វើឱ្យវាប្រសើរជាងអ្វីដែលគាត់បានចាត់ទុកជា "អ្នកអស្ចារ្យ" ។ អ្នកសិក្សាខ្លះថែមទាំងបានប្រដូចវាទៅនឹងរឿងកំប្លែងតាមទូរទស្សន៍ទំនើបដូចជា South Park ផងដែរ។
Aust of Euripides
Bacchanalia
ប្រជាប្រិយភាពនៃទីក្រុង Dionysia ហើយការបំភាន់ជាសាធារណៈនៃអាថ៌កំបាំងសម្ងាត់ ទីបំផុតបាននាំទៅដល់ពិធីសាសនារ៉ូម៉ាំងដែលឥឡូវនេះហៅថា Bacchanalia។
Bacchanalia ត្រូវបានគេនិយាយថាបានកើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ 200 មុនគ.ស។ ដោយភ្ជាប់ជាមួយ Dionysus និងសមភាគីរ៉ូម៉ាំងរបស់គាត់ (Bacchus និង Liber) មានសំណួរមួយចំនួនថាតើព្រឹត្តិការណ៍ hedonistic មានចំនួនប៉ុន្មាននៅក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះណាមួយ។ ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង លីវី បានអះអាងថា នៅកម្ពស់របស់វា ពិធីបុណ្យ Bacchanalia ត្រូវបានចូលរួមដោយពលរដ្ឋនៃទីក្រុងរ៉ូមជាងប្រាំពីរពាន់នាក់ ហើយនៅឆ្នាំ 186 មុនគ.
កំណែដំបូងបំផុតនៃ bacchanalia ហាក់ដូចជាស្រដៀងទៅនឹងអាថ៌កំបាំង Dionysian ចាស់។ របស់វា។សមាជិកគឺមានតែស្ត្រី ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើនៅពេលយប់ ហើយមានការប្រគុំតន្ត្រី និងស្រា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលពេលវេលាកាន់តែរីកចម្រើន bacchanalia ពាក់ព័ន្ធនឹងភេទទាំងពីរ អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទកាន់តែឆ្ងាយ និងនៅទីបំផុតអំពើហិង្សា។ ការអះអាងត្រូវបានធ្វើឡើងថាសមាជិកមួយចំនួនត្រូវបានញុះញង់ឱ្យធ្វើមនុស្សឃាត។
ព្រឹទ្ធសភាបានគ្រប់គ្រងអ្វីដែលគេហៅថា "ការគោរពបូជានៃបាកាណាលីយ៉ា" ហើយគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលគឺអាចគ្រប់គ្រងវាបាន។ ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ អាថ៌កំបាំងបានលេចឡើងនៅក្រោមដី ហើយនៅទីបំផុតហាក់ដូចជាបាត់ទៅវិញ។
សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យថា bacchanalia លេចឡើងនៅពេលពិភាក្សាអំពីភាគី ឬព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាកប្បកិរិយាដ៏ឃោរឃៅ និងស្រវឹង។ សិល្បៈ "Bacchanal" សំដៅលើស្នាដៃទាំងនោះ រួមទាំង Dionysus ឬ satyrs ក្នុងស្ថានភាពនៃការលើកឡើង។
Dionysus នៅក្នុងសិល្បៈក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង
ការបង្ហាញខ្លួនដំបូងមួយចំនួននៃព្រះក្រិកបុរាណ និងអ្នកដើរតាមទ្រង់ មិនមែនជារឿងសរសេរ ឬផ្ទាល់មាត់ទេ ប៉ុន្តែជាការលេចចេញក្នុងសិល្បៈទស្សនីយភាព។ Dionysus ត្រូវបានអមតៈនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ គ្រឿងស្មូន រូបចម្លាក់ និងទម្រង់សិល្បៈបុរាណផ្សេងៗទៀតរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វាមិននឹកស្មានដល់ទេដែលឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះគឺមកពីពាងដែលប្រើសម្រាប់រក្សាទុក និងដាក់ស្រា។ ជាសំណាងល្អ យើងក៏មានឧទាហរណ៍នៃសិល្បៈដែលរួមបញ្ចូលអដ្ឋិធាតុនៃប្រាសាទមួយទៅកាន់ Dionysus, sarcophagi និងការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះ។
Dioniso Seduto
ការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះនេះបង្ហាញពីរូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពទូទៅបំផុតនៃ Dionysus នៅក្នុងសិល្បៈ។ . គាត់កាន់ឈើច្រត់ពីដើមឧទុម្ពរ ផឹកស្រាជម្លោះរបស់ពួកគេជាមួយ Zeus ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Zeus ហៀបនឹងជួយសង្គ្រោះវិញ្ញាណរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់វានៅពេលក្រោយជាភេសជ្ជៈដល់គូស្នេហ៍របស់គាត់ Semele ។
Semele គឺជាព្រះនាងនៃ Thebes និងជាបូជាចារ្យរបស់ Zeus ។ ពេលឃើញនាងងូតទឹក ខណៈដែលគាត់កំពុងដើរជុំវិញពិភពលោកដូចជាឥន្ទ្រី Zeus បានលង់ស្រលាញ់នារីម្នាក់នេះ ដែលគាត់បានល្បួងយ៉ាងលឿន។ នាងបានទទូចថា គាត់ផ្តល់កូនដល់នាង ហើយឆាប់មានផ្ទៃពោះ។ ភរិយារបស់ Zeus ឈ្មោះ Hera បានឮពីព្រឹត្តិការណ៍នោះ ហើយបានខឹងសម្បារជាខ្លាំង។ នាងបានចាប់ផ្តើមផែនការសម្លាប់ស្ត្រីនោះ និងកូនដែលមិនទាន់កើត។
គាត់រីករាយណាស់ដែលនៅជាមួយគូស្នេហ៍របស់គាត់ ដែលថ្ងៃមួយនៅតាមបណ្តោយទន្លេ Styx Zeus បានផ្តល់អំណោយដល់ Semele - អ្វីក៏ដោយដែលគាត់សុំឱ្យគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យនាង។ បោកបញ្ឆោតដោយ Hera ក្លែងខ្លួន ហើយមិនដឹងពីផលវិបាកនោះ Semele បានធ្វើសំណើយ៉ាងនេះថា៖
“ ចូរមករកខ្ញុំទាំងអស់គ្នា
ភាពរុងរឿងនៃសិរីល្អរបស់អ្នក តាមកម្លាំងរបស់អ្នក
ត្រូវបានបង្ហាញដល់ Juno [Hera] ដែលជាទេពធីតានៃមេឃ។ (Metamorphoses)
Semele មិនយល់ថាគ្មានមនុស្សស្លាប់អាចឃើញទម្រង់នៃព្រះ និងរស់នៅបានទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Zeus បានដឹង។ គាត់ដឹងហើយគាត់ភ័យខ្លាច។ គាត់បានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីជៀសវាងលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួច - គាត់បានបង្កើតផ្លេកបន្ទោរតូចបំផុត ហើយព្យាយាមបង្កើតផ្គរលាន់ដែលស្ងប់ស្ងាត់បំផុត។
វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ភ្លាមៗនោះ Semele បានឃើញព្រះដ៏អស្ចារ្យ នាងក៏ឆេះឡើងស្លាប់។ យ៉ាងឆាប់រហ័ស Zeus បានប្រមូលទារកហើយដេរវាចូលទៅក្នុងភ្លៅរបស់គាត់។ Zeus បានយកទារកនៅក្នុងជើងរបស់គាត់រហូតដល់វារួចរាល់ដើម្បីកើត, ផ្តល់ឱ្យពីពែងដ៏ប្រណិតមួយ ហើយអង្គុយជាមួយខ្លារខិន ដែលជាសត្វទេវកថាផ្សេងៗដែលបង្កើតជាផ្នែកនៃការបន្តរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលមុខរបស់ព្រះក្រិចមានភាពស្រើបស្រាល រាងកាយគឺមានលក្ខណៈជាបុរស។ ការសង្គ្រោះនេះអាចត្រូវបានគេរកឃើញយ៉ាងល្អនៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់ Dionysus ឬនៅក្នុងរោងមហោស្រពនៅសម័យរ៉ូម៉ាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ វាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិក្នុងទីក្រុង Naples ប្រទេសអ៊ីតាលី។
Dioniso Seduto
Ancient Vase Circa 370 BC
ថូបុរាណនេះ ទំនងជាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកាន់ស្រាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីអបអរព្រះក្រិក។ ថូនោះបង្ហាញ Dionysus កាន់របាំងមុខរបស់ស្ត្រី ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបរាង androgynous របស់គាត់ ខណៈពេលដែលគាត់ជិះខ្លារខិន។ Satyrs និង Maenads (ស្ត្រីគោរពបូជា Dionysus) ក៏លេចឡើង។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃថូគឺ Papposilen ដែលជាទម្រង់រ៉ូម៉ាំងនៃ Silenus (គ្រូនិងអ្នកណែនាំរបស់កុមារ Dionysus) ។ ព័ត៌មានបន្ថែមអំពី Silenus និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Dionysus អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅទីនេះ នៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីកាក់ដំបូងដែលបង្ហាញពីគូនេះ។
Hermes and the Infant Dionysus
រូបចម្លាក់ក្រិកបុរាណពីទីបួន សតវត្សមុនគ្រឹស្តសករាជ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីមួយនៃស្នាដៃដែលបង្ហាញពីការមើលថែទារក Dionysus។ ចម្លែកណាស់ ដោយពិចារណាលើរឿងរ៉ាវដែលយើងដឹងអំពីមូលហេតុដែល Hermes ការពារព្រះវ័យក្មេងរបស់ក្រិក រូបសំណាកនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទព្រះវិហារនៃ Hera ក្នុងទីក្រុង Olympia ។ នៅក្នុងនេះ Hermesគឺជាប្រធានបទនៃបំណែកនេះ ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ដែលឆ្លាក់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងប៉ូលា។ នៅពេលរកឃើញដំបូង សារធាតុពណ៌ដែលនៅសេសសល់បង្ហាញថា សក់របស់គាត់មានពណ៌ក្រហមភ្លឺ។
ថ្មម៉ាប Sarcophagus
ដុំសាច់ថ្មម៉ាបនេះ មានអាយុកាលតាំងពីប្រហែលឆ្នាំ 260 នៃគ.ស ហើយមានការរចនាមិនធម្មតា។ Dionysus គឺនៅលើខ្លារខិនដែលមិនធ្លាប់មាន ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយតួលេខតំណាងឱ្យរដូវកាល។ Dionysus គឺជាព្រះដ៏មានមន្តស្នេហ៍ក្នុងការសំដែងនេះ ហើយដោយសាររឿងនេះមានរយៈពេលយូរបន្ទាប់ពីអាថ៌កំបាំងបានវិវត្តទៅជាពិភពនៃល្ខោន នោះទំនងជាវត្តមានរបស់ទ្រង់មិនមែនជាសញ្ញានៃការថ្វាយបង្គំនោះទេ។
Stoibadeion នៅលើកោះ of Delos
យើងពិតជាសំណាងណាស់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលនៅតែមានសិទ្ធិចូលទៅកាន់ប្រាសាទបុរាណដែលឧទ្ទិសដល់ Dionysus ។ ប្រាសាទនៅ Stoibadeion នៅតែមានសសរ ជំនួយសង្គ្រោះ និងវិមានមួយផ្នែក។ វិមានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺវិមាន Delos Phallus ដែលជាលិង្គយក្សអង្គុយនៅលើជើងទម្រដែលតុបតែងដោយតួអង្គរបស់ Silenus, Dionysus និង Maenad ។
Delos មានកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងទេវកថាក្រិក។ យោងទៅតាម Odyssey របស់ Homer Delos គឺជាកន្លែងកំណើតនៃព្រះក្រិក Apollo និង Artemis ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្ដ្រសហសម័យ ជនជាតិក្រិចបុរាណ "បានសម្អាត" កោះនេះដើម្បីធ្វើឱ្យវាពិសិដ្ឋ ដោយយកសាកសពដែលកប់ពីមុនទាំងអស់ចេញ និង "ហាមឃាត់ការស្លាប់"។ ការជីកកកាយបន្តស្វែងរកបន្ថែមទៀតអំពីប្រាសាទដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាបុរាណ។
Apolo
Dionysus in Renaissance Art and Beyond
ក្រុមហ៊ុន Renaissance បានឃើញការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងសិល្បៈដែលពណ៌នាអំពីទេវកថានៃពិភពលោកបុរាណ និង អ្នកមាននៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិលើស្នាដៃពីអ្នកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Masters ដែលជាសិល្បករដ៏អស្ចារ្យពីសម័យកាលនេះ។
នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ Dionysus ត្រូវបានគេដាក់ពណ៌ថាជាព្រះដ៏មានមន្តស្នេហ៍ និងជាព្រះបុរស និងរបស់គាត់ ធម្មជាតិ erotic បានបំផុសគំនិតការងារជាច្រើនដែលមិនដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់។ រូបគំនូរ bacchanalia ក៏មានប្រជាប្រិយភាពផងដែរ ទោះបីជាសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការស្រវឹង និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាជាងការថ្វាយបង្គំអាថ៌កំបាំងក៏ដោយ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់ការងារក្រុមហ៊ុន Renaissance ស្ទើរតែទាំងអស់ Dionysus ត្រូវបានសំដៅទៅដោយឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងរបស់គាត់ ដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងថាអ្នកទិញភាគច្រើនជាមន្ត្រីអ៊ីតាលី ឬព្រះវិហារ។
Bacchus ដោយ Michaelangelo
ប្រហែលជា វត្ថុទំនើបដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់បង្ហាញរូបព្រះក្រិក រូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបកម្ពស់ពីរម៉ែត្រនេះត្រូវបានចាត់ចែងដោយ Cardinal Raffaele Riario ។ នៅពេលឃើញផលិតផលដែលបានបញ្ចប់ ខាឌីណាល់បានបដិសេធភ្លាមៗចំពោះការពណ៌នាអំពីព្រះស្រវឹងខ្លាំងពេក។
Michelangelo បានទទួលយកការបំផុសគំនិតរបស់គាត់សម្រាប់បំណែកនេះពីការពិពណ៌នាខ្លីនៃស្នាដៃសិល្បៈដែលបាត់បង់ដោយ Pliny the Elder។ នៅពីក្រោយគាត់ សត្វតិរច្ឆានម្នាក់បានស៊ីផ្លែទំពាំងបាយជូរពីដៃរបស់ព្រះ Olympian។
ការងាររបស់ Michelangelo មិនត្រូវបានទទួលយ៉ាងល្អអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយមានអ្នករិះគន់មិនសប្បាយចិត្តនឹងរបៀបដែល Dionysus ត្រូវបានពណ៌នា "មិនដូចព្រះ"។សព្វថ្ងៃនេះ រូបចម្លងតុបតែងលម្អសួនច្បារ និងផ្លូវជុំវិញពិភពលោក ខណៈដែលដើមរស់នៅ Museo Nazionale del Bargello ទីក្រុង Florence។
បួនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើត "Bacchus" Michelangelo នឹងបន្តឆ្លាក់ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ ដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ សព្វថ្ងៃនេះ រូបចម្លាក់ “David” របស់ Michelangelo ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបសំណាកដ៏ល្បីបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។
Bacchus and Ariadne ដោយ Titian
គំនូរ Renaissance ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ចាប់យករឿងរ៉ាវរបស់ Dionysus និង Ariadne ដូចដែលបានប្រាប់ដោយ អូវីដ។ នៅផ្ទៃខាងក្រោយខាងឆ្វេងបំផុត យើងឃើញកប៉ាល់របស់ Theseus នៅពេលដែលគាត់បានបោះបង់ចោលនាងនៅលើ Naxos ជាកន្លែងដែលព្រះក្រិកកំពុងរង់ចាំនាង។ គំនូរសម្រាប់អ្នកឧកញ៉ា Ferrera ក្នុងឆ្នាំ 1523 វាត្រូវបានចាត់តាំងដំបូងពី Raphael ប៉ុន្តែវិចិត្រកររូបនេះបានស្លាប់មុនពេលបញ្ចប់ការគូសវាសដំបូង។
គំនូរនេះផ្តល់នូវរូបរាងប្លែកពី Dionysus ដោយបង្ហាញពីព្រះដ៏មានមន្តស្នេហ៍។ គាត់ត្រូវបានបន្តដោយសត្វទេវកថាផ្សេងៗ ហើយទាញដោយរទេះសេះ។ មានអារម្មណ៍នៃការបោះបង់ចោលព្រៃទៅកន្លែងកើតហេតុ ដែលប្រហែលជាការប៉ុនប៉ងចាប់យកភាពឆ្កួតលីលានៃអាថ៌កំបាំងដើម។ កំណែ Dionysus របស់ Titian គឺជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់លើស្នាដៃក្រោយៗជាច្រើន រួមទាំងស្នាដៃរបស់ Quiellenus ដែលគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទដូចគ្នាមួយរយឆ្នាំក្រោយមក។
ថ្ងៃនេះ Bacchus និង Ariadne អាចត្រូវបានរកឃើញនៅវិចិត្រសាលជាតិ ទីក្រុងឡុងដ៍។ វាត្រូវបានសំដៅដ៏ល្បីល្បាញដោយ John Keats នៅក្នុង "Ode to aNightingale”។
Bacchus និង Ariadne ដោយ Titian
Bacchus ដោយ Rubens
Peter Paul Rubens គឺជាវិចិត្រករនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពីរបីនាក់ដែលក្លាយជា ផលិតស្នាដៃពីជីវប្រវត្តិក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង ទោះបីជាប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេធ្លាក់ចុះនៅចុងបញ្ចប់នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ក៏ដោយ។ ការពណ៌នារបស់គាត់អំពី Bacchus គឺមានតម្លៃគួរកត់សម្គាល់សម្រាប់ការខុសប្លែកពីអ្វីទាំងអស់ពីមុនមក។
នៅក្នុងការងាររបស់ Ruben Bacchus គឺធាត់ ហើយមើលទៅមិនដូចព្រះដែលច្របូកច្របល់ដូចដែលបានពណ៌នាពីមុននោះទេ។ គំនូរនេះហាក់ដូចជាដំបូងដើម្បីផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរិះគន់បន្ថែមទៀតអំពី hedonism ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ អ្វីដែលជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនេះពីការពណ៌នាមុនរបស់ Ruben អំពីព្រះក្រិចគឺមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេប៉ុន្តែផ្អែកលើការសរសេររបស់គាត់នៅពេលនោះក៏ដូចជាស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់វាហាក់ដូចជា Rubens គំនូរនេះគឺជា "តំណាងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃដំណើរការវដ្តនៃ ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់”។
Dionysus ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយវិចិត្រករអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ រួមទាំង Caravaggio, Bellini, Van Dyk និង Rubens។
អក្សរសិល្ប៍ទំនើប ទស្សនវិជ្ជា និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
Dionysus មិនដែលចេញពីមនសិការសាធារណៈទេ។ នៅឆ្នាំ 1872 លោក Friedrich Nietzsche បានសរសេរនៅក្នុង The Birth of Tragedy ថា Dionysus និង Apollo អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារឿងផ្ទុយគ្នា។ ការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ Dionysus គឺមិនមានការអត់ធ្មត់ មិនសមហេតុផល និងមានភាពវឹកវរ។ ពិធី និងពិធីជុំវិញអាប៉ូឡូមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងសមហេតុផលជាង។ នីតឆេបានប្រកែកថាសោកនាដកម្មនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងការចាប់ផ្តើមនៃល្ខោន គឺបានមកពីការរួមគ្នានៃឧត្តមគតិទាំងពីរដែលព្រះក្រិកតំណាង។ Nietzche ជឿថាការថ្វាយបង្គំ Dionysus គឺផ្អែកលើការបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពទុទិដ្ឋិនិយម ដូចដែលបានបង្ហាញដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ទំនងជាមកពីក្រុមដែលមិនសូវសំខាន់។ នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ការប្រើប្រាស់ Dionysus ជាពាក្យខ្លីសម្រាប់ការបះបោរ ភាពមិនសមហេតុផល និងសេរីភាពបានក្លាយជាការពេញនិយម។
Dionysus នឹងលេចឡើងជាច្រើនដងនៅក្នុងការកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមនៅសតវត្សទី 20 ។ ក្នុងឆ្នាំ 1974 លោក Stephen Sondheim បានសហការបង្កើតការសម្របខ្លួនរបស់ The Frogs ដែល Dionysus ត្រូវតែជ្រើសរើសរវាង Shakespeare ឬ George Bernard Shaw ជំនួសវិញ។ ឈ្មោះរបស់ Dionysus មាននៅក្នុងបទចម្រៀង និងអាល់ប៊ុមជាច្រើនពីតារាប៉ុប ដែលជាបទថ្មីបំផុតក្នុងឆ្នាំ 2019។
ក្រុមចម្រៀងបុរសកូរ៉េ BTS ដែលចាត់ទុកថាជាក្រុមចម្រៀងប៉ុបដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយដែលមិនធ្លាប់មាន បានសម្តែងបទ "Dionysus" សម្រាប់ពួកគេ អាល់ប៊ុម Map of the Soul: Persona ។ បទចម្រៀងនេះត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាបទ«កំហឹងពេញដោយស្រា»។ វាហាក់ដូចជាថាសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ Dionysus ត្រូវបានគេចងចាំច្រើនជាងសម្រាប់ការបង្កើតស្រារបស់គាត់ ជាងការថ្វាយបង្គំអាថ៌កំបាំងដែលបានលើកទឹកចិត្តអ្នកដើរតាមគាត់ឱ្យជឿលើសេរីភាព។ តួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតស្រា និងសម្រាប់ពិធីជប់លៀងដែលបំផុសគំនិតនៃការជេរប្រមាថ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ជនជាតិក្រិចបុរាណ Dionysus បានផ្តល់ច្រើនជាងនេះ។ ព្រះក្រិកបុរាណគឺជាព្រះមួយដែលបានតភ្ជាប់ទៅរដូវ ការកើត និងសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិផ្លូវភេទ។ រូបតំណាងបុរាណមួយ ប្រហែលជាសព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចគិតថា Dionysus តិចជាព្រះក្រិកដែលមានចរិតសត្វ និងច្រើនទៀតជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត។
ការអានបន្ថែម
Ovid, ., & Reilly, H.T. (១៨៨៩)។ ការបំប្លែងរបស់ Ovid ។ គម្រោង Gutenberg ។
Nonnus,., & Rouse, W.H. (1940) ។ The Dionysiaca ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដ។ (អាចចូលប្រើបានតាមអ៊ីនធឺណិត)។
Siculus, ., & តាចាស់ C.H. (១៩៨៩)។ Bibliotheca Historica ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដ។ (អាចចូលប្រើបានតាមអ៊ីនធឺណិត)។
រូបភាពដែលផ្តល់ដោយ WikiCommons លើកលែងតែមានការកត់សម្គាល់ផ្សេង។
គាត់មានការស្ពឹកស្រពន់អស់រយៈពេលជាច្រើនខែ។ខណៈពេលដែលអ្នកដើរតាមមួយចំនួននឹងហៅកុមារថា "Demeter" ឬ "កើតពីរដង" គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Dionysus" ដែលទេវកថាបានកត់ត្រាថាមានន័យថា "Zeus - ស្ពឹក” ។ យោងទៅតាម Suda "Dionysus" មានន័យថា "សម្រាប់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងជីវិតព្រៃ" ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រ៉ូម៉ាំង គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "Bacchus" ហើយស្នាដៃក្រោយមកនឹងប្រើឈ្មោះនេះជំនួសគ្នា។ ពេលខ្លះ ជនជាតិរ៉ូមក៏នឹងប្រើឈ្មោះ "Liber Pater" ផងដែរ ទោះបីពេលខ្លះព្រះស្រដៀងគ្នានេះក៏នឹងយករឿងរ៉ាវ និងគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះ Olympian ផ្សេងទៀតផងដែរ។
Zeus និង Hera ដោយ Andries Cornelis Lens
The Exodus of Child Dionysus
ខណៈពេលដែលគាត់កម្រត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសិល្បៈ ទារក Dionysus មានរូបរាងស្គមស្គាំង និងមានស្នែង ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានក៏ធំធាត់ទៅជាក្មេងសង្ហា។ ហេរ៉ាមិនសប្បាយចិត្តដែលគាត់បានរួចរស់ជីវិត ហើយបានសច្ចាថានឹងសម្លាប់គាត់។ ដូច្នេះ Zeus 'បានប្រគល់ព្រះទារកជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Hermes ដែលបានជំរុញគាត់ឱ្យទៅឆ្ងាយដើម្បីដាក់នៅក្រោមការថែទាំរបស់ nymphs ទន្លេ។ រកឃើញគាត់យ៉ាងងាយ ហេរ៉ាបានបង្វែរកូនក្មេកទៅជាឆ្កួត ហើយពួកគេប៉ុនប៉ងសម្លាប់ក្មេងប្រុសនោះ។ Hermes បានជួយសង្គ្រោះគាត់ម្តងទៀត ហើយលើកនេះដាក់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់ Ino។
Ino គឺជាប្អូនស្រីរបស់ Semele ដែលជួនកាលគេហៅថា "The Queen of the Sea"។ នាងបានចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់ Zeus ជាក្មេងស្រីក្នុងក្តីសង្ឃឹមដើម្បីលាក់គាត់ពី Hera ហើយអ្នកបំរើរបស់នាង Mystis បានបង្រៀនគាត់ពីអាថ៌កំបាំងដែលជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនោះដែលនឹងកើតឡើងម្តងទៀតសម្រាប់រាប់ពាន់ឆ្នាំដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ជាមនុស្សស្លាប់ឪពុកម្តាយ ទារក Dionysus មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសក្តិសមសម្រាប់ការការពារដែលផ្តល់ដល់ព្រះ Olympian 12 ផ្សេងទៀតទេ ហើយវាមិនមែនជាចំណងជើងដែលគាត់នឹងទាមទាររហូតដល់អាយុកាន់តែចាស់។
Hera ចាប់បានម្តងទៀត ហើយ Hermes បានភៀសខ្លួនជាមួយ ក្មេងប្រុសទៅកាន់ភ្នំលីឌា ដែលជានគរមួយនៅកណ្តាលប្រទេសតួកគី។ នៅទីនេះគាត់បានយកទម្រង់នៃព្រះបុរាណមួយហៅថា Phanes ដែលសូម្បីតែ Hera ក៏មិនឆ្លងដែរ។ ដោយបោះបង់ Hera បានត្រលប់មកផ្ទះវិញ ហើយ Hermes បានទុកក្មេង Dionysus ឱ្យនៅមើលថែជីដូនរបស់គាត់ឈ្មោះ Rheia។
Dionysus និង Ampelos
យុវជននោះ ពេលនេះគ្មានការដេញតាមទេ បានចំណាយពេលពេញវ័យរបស់គាត់ក្នុងការហែលទឹក។ បរបាញ់ និងរីករាយនឹងជីវិត។ វាគឺជាអំឡុងពេលដ៏រីករាយដែលព្រះវ័យក្មេងបានជួប Ampelos ដែលជាស្នេហាដំបូងរបស់គាត់ ហើយប្រហែលជាតួអង្គដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងរឿង Dionysus។
Ampelos គឺជាមនុស្សវ័យក្មេង (ឬជួនកាលជា Satyr) មកពីភ្នំ Phrygian ។ គាត់គឺជាមនុស្សដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតម្នាក់នៅក្នុងទេវកថាក្រិច ដែលបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីផ្កាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងអត្ថបទជាច្រើន។
“ពីបបូរមាត់ពណ៌ផ្កាឈូករបស់គាត់បានគេចចេញពីសំឡេងដកដង្ហើមទឹកឃ្មុំ។ និទាឃរដូវខ្លួនវាភ្លឺចេញពីអវយវៈរបស់គាត់; កន្លែងដែលជើងពណ៌ប្រាក់របស់គាត់បានដើរទៅវាលស្មៅដែលពោរពេញដោយផ្កាកុលាប។ ប្រសិនបើគាត់បែរភ្នែកទៅ ពន្លឺនៃភ្នែកភ្លឺថ្លាដូចភ្នែកគោ ប្រៀបដូចជាពន្លឺនៃព្រះច័ន្ទពេញវង់»។ (Nonnus)
Ampelos គឺជាគូស្នេហ៍របស់ Dionysus យ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែក៏ជាមិត្តល្អបំផុតរបស់គាត់ផងដែរ។ ពួកវាហែល និងបរបាញ់ជាមួយគ្នា ហើយកម្រដាច់ពីគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្ងៃមួយAmpelos ចង់រុករកព្រៃក្បែរនោះ ហើយទៅតែម្នាក់ឯង។ ទោះបីជាការមើលឃើញរបស់គាត់អំពីសត្វនាគនាំក្មេងប្រុសនេះទៅឆ្ងាយក៏ដោយ Dionysus មិនបានដើរតាមគាត់ទេ។
ជាអកុសល Ampelos ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយព្រះ ត្រូវបានរកឃើញដោយ Ate ។ អាត ដែលជួនកាលគេហៅថា «វិញ្ញាណនាំសេចក្ដីស្លាប់នៃសេចក្តីវង្វេង» គឺជាកូនមួយទៀតរបស់ហ្សេស ហើយកំពុងស្វែងរកពរជ័យពីហេរ៉ា។ ពីមុន Ate ធ្លាប់បានជួយទេពធីតាធានាថាកូនរបស់នាង Eurystheus បានទទួលព្រះរាជពរពី Zeus ជំនួសឱ្យ Heracles។
បន្ទាប់ពីរកឃើញក្មេងប្រុសដ៏ស្រស់ស្អាតនោះ Ate បានធ្វើពុតជាយុវជនម្នាក់ទៀត ហើយបានលើកទឹកចិត្ត Ampelos ឱ្យព្យាយាមជិះគោព្រៃ។ . វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ ប្រយោគនេះគឺដើម្បីជាការស្លាប់របស់ Ampelos ។ វាត្រូវបានពណ៌នាថា គោញាត់វាចេញ ក្រោយមកគាត់បានបាក់ក ត្រូវបានគេក្រហាយ និងកាត់ក្បាល។
Dionysus និង Ampelos ដោយ Robert Fagan
ការកាន់ទុក្ខរបស់ Dionysus និងការបង្កើតស្រា
Dionysus មានការខកចិត្ត។ ខណៈពេលដែលមិនអាចយំបាន គាត់បានជេរប្រមាថឪពុករបស់គាត់ ហើយស្រែកទៅកាន់ធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ — មិនអាចស្លាប់បានទេ គាត់នឹងមិនចូលរួមជាមួយ Ampelos នៅក្នុងអាណាចក្ររបស់ Hades ឡើយ។ ព្រះវ័យក្មេងបានឈប់បរបាញ់ រាំ ឬសប្បាយជាមួយមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ អ្វីៗចាប់ផ្តើមមើលទៅគួរឲ្យសោកសង្រេងណាស់។
ការកាន់ទុក្ខរបស់ Dionysus ត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ពេញពិភពលោក។ មហាសមុទ្របានបក់បោក ហើយដើមឧទុម្ពរក៏ថ្ងូរ។ ដើមអូលីវជ្រុះស្លឹក។ សូម្បីតែព្រះក៏យំដែរ។
ជោគវាសនាបានធ្វើអន្តរាគមន៍។ ឬកាន់តែត្រឹមត្រូវ មួយក្នុងចំណោមវាសនា។ Atropos បានឮការទួញសោករបស់កូនប្រុសរបស់ Zeus ហើយបានប្រាប់យុវជននោះថា ការកាន់ទុក្ខរបស់គាត់នឹង « លុបចោលនូវខ្សែស្រឡាយដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃជោគវាសនាដែលមិនអាចកែប្រែបាន [ហើយ] ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលមិនអាចដកហូតបាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់បានកើនឡើងពីផ្នូរ មិនមែនក្នុងទម្រង់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែដូចជាដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ធំមួយ។ ជើងរបស់គាត់បង្កើតជាឫសក្នុងដី ហើយម្រាមដៃរបស់គាត់ក្លាយជាមែកតូចៗដែលលាតចេញ។ ពីកែងដៃ និងករបស់គាត់មានផ្លែទំពាំងបាយជូក្រាស់ៗ ហើយពីស្នែងនៅលើក្បាលរបស់គាត់បានដុះចេញនូវរុក្ខជាតិថ្មីៗ ខណៈដែលគាត់បន្តលូតលាស់បន្តិចម្តងៗជាចំការ។
ផ្លែឈើទុំយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ Dionysus ដកផ្លែឈើដែលត្រៀមរួចជាស្រេចហើយច្របាច់វានៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ស្បែករបស់គាត់បានស្រោបដោយទឹកពណ៌ស្វាយ នៅពេលដែលវាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្នែងគោកោង។
ការភ្លក់ភេសជ្ជៈនោះ Dionysus បានជួបប្រទះអព្ភូតហេតុទីពីរ។ នេះមិនមែនជាស្រាពីអតីតកាលទេ ហើយវាមិនអាចប្រៀបធៀបនឹងទឹកផ្លែប៉ោម ពោត ឬផ្លែល្វាបានឡើយ។ ភេសជ្ជៈបានបំពេញគាត់ដោយសេចក្តីរីករាយ។ គាត់ប្រមូលទំពាំងបាយជូរបន្ថែមទៀត គាត់បានដាក់វាចេញ ហើយរាំលើវា បង្កើតឱ្យមានស្រាស្រវឹងថែមទៀត។ Satyrs និងសត្វទេវកថាផ្សេងៗបានចូលរួមជាមួយព្រះស្រវឹង ហើយការប្រារព្ធពិធីមានរយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍។
ចាប់ពីចំណុចនេះតទៅ រឿងរបស់ Dionysus បានផ្លាស់ប្តូរ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមពាក់ព័ន្ធនឹងខ្លួនគាត់កាន់តែច្រើននៅក្នុងកិច្ចការរបស់មនុស្ស ដោយធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់អរិយធម៌បុរាណទាំងអស់ ហើយចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះប្រជាជននៅភាគខាងកើត (ឥណ្ឌា)។ គាត់បានដឹកនាំការប្រយុទ្ធ និងផ្តល់នូវលាភសក្ការៈ ប៉ុន្តែគ្រប់ពេលវេលាបាននាំមកជាមួយគាត់នូវអាថ៌កំបាំងនៃស្រា និងពិធីបុណ្យដែលប្រារព្ធឡើងនៅជុំវិញដង្វាយរបស់វា។
ជម្មើសជំនួសចំពោះការបង្កើតទេវកថាស្រា
មានកំណែផ្សេងទៀតនៃទេវកថានៃការបង្កើតស្រាដែលទាក់ទងនឹង Dionysus ។ នៅក្នុងខ្លះ គាត់ត្រូវបានបង្រៀនពីវិធីនៃការចិញ្ចឹមសត្វដោយ Cybele ។ នៅកន្លែងខ្លះទៀត គាត់បានបង្កើតដើមទំពាំងបាយជូរជាអំណោយសម្រាប់ Ampelos ប៉ុន្តែពេលគាត់កាត់មែកនោះក៏ដួល ហើយសម្លាប់យុវជននោះ។ ក្នុងចំណោមទេវកថាជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងសំណេរភាសាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង ទាំងអស់យល់ស្របថា Dionysus គឺជាអ្នកបង្កើត ឬជាអ្នករកឃើញស្រាស្រវឹង ដោយស្រាពីមុនទាំងអស់គឺគ្មានអំណាចទាំងនេះ។
Dionysus ស្រវឹង ត្រូវបានដឹកតាមរទេះរុញដោយ Centaur អមដោយ Bacchanta និង Satyr ដែលជារូបចម្លាក់ពីសតវត្សទី 3 នៃគ.ស. ច្រើនទៀត ប្រសិនបើអ្នកជឿអ្នកប្រាជ្ញខ្លះ ឬរួមបញ្ចូលរូបរាងរបស់គាត់នៅក្នុងល្ខោន)។ នៅក្នុងទេវកថា Dionysus ត្រូវបានគេដឹងថាបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ពិភពក្រោមដីដើម្បីទៅយកម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Semele ហើយនាំនាងទៅកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់នាងនៅ Olympus។
នៅលើការធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី Dionysus ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់ Cerberus ។ ឆ្កែក្បាលបីដែលយាមទ្វារ។ សត្វនេះត្រូវបានបង្ខាំងដោយបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ឈ្មោះ Heracles ដែលពីមុនបានដោះស្រាយជាមួយឆ្កែជាផ្នែកនៃការងាររបស់គាត់។ បន្ទាប់មក Dionysus អាចទៅយកម្តាយរបស់គាត់ពីបឹងមួយដែលត្រូវបានគេនិយាយថាគ្មានគ្រែ ហើយជម្រៅមិនអាចយល់បាន។សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន នេះជាភ័ស្តុតាងដល់ព្រះ និងមនុស្សថា Dionysus គឺពិតជាព្រះមួយអង្គ ហើយម្តាយរបស់គាត់សក្តិសមនឹងឋានៈជាទេពធីតា។
ការទាញយក Semele ត្រូវបានប្រារព្ធជាផ្នែកនៃអាថ៌កំបាំង Dionysian ជាមួយនឹងរាត្រីប្រចាំឆ្នាំ -time festival ប្រារព្ធឡើងដោយសម្ងាត់។
Dionysus នៅក្នុងទេវកថាដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀត
ខណៈពេលដែលរឿងភាគច្រើនជុំវិញ Dionysus ផ្តោតទាំងស្រុងលើព្រះ គាត់បានលើកឡើងនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀតនៃទេវកថា មួយចំនួន។ ត្រូវបានគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រហែលជារឿងដែលល្បីជាងគេគឺរឿងស្តេច Midas។ សូម្បីតែក្មេងៗសម័យនេះក៏ត្រូវបានបង្រៀនអំពីស្តេចដែលចង់ "ប្រែក្លាយអ្វីៗដែលគាត់ប៉ះទៅជាមាស" និងការព្រមានថា "ប្រយ័ត្ននឹងអ្វីដែលអ្នកចង់បាន" កំណែមួយចំនួនចងចាំរួមបញ្ចូលថាបំណងប្រាថ្នានេះគឺជារង្វាន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដោយ Dionysus ខ្លួនឯង។ Midas បានទទួលរង្វាន់សម្រាប់ការចាប់បុរសចំណាស់ចម្លែកម្នាក់ដែលបានវង្វេង - បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញថាជា Silenus ដែលជាគ្រូ និងជាឪពុកដែលជាព្រះនៃស្រា។
នៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀត គាត់ហាក់ដូចជាក្មេងប្រុស។ ចាប់បានដោយចោរសមុទ្រ ដែលបន្ទាប់មកបានប្រែក្លាយពួកវាទៅជាសត្វផ្សោត ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះការបោះបង់ចោលរបស់ Theseus ពី Ariadne។
នៅក្នុងរឿងដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះ Dionysus ថែមទាំងដើរតួក្នុងការជួយសង្គ្រោះម្តាយចុងដ៏អាក្រក់របស់គាត់ Hera ទៀតផង។ Hephaestus ដែលជាជាងដែករបស់ព្រះគឺជាកូនប្រុសរបស់ Hera ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយសារតែខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់គាត់។ ដើម្បីស្វែងរកការសងសឹកគាត់បានបង្កើតបល្ល័ង្កមាសហើយផ្ញើវាទៅ Olympus ជា "អំណោយ" ។ ឆាប់ជាហេរ៉ាអង្គុយលើវា នាងចាប់បាន មិនអាចផ្លាស់ទីបាន។ គ្មានព្រះឯទៀតអាចដកនាងចេញពីការចាប់បានឡើយ ហើយមានតែ Hephaestus ប៉ុណ្ណោះដែលអាចលុបចោលម៉ាស៊ីនដែលរក្សានាងនៅទីនោះបាន។ ពួកគេបានអង្វរដល់ Dionysus ដែលក្នុងអារម្មណ៍ល្អជាងធម្មតា បានទៅរកបងប្រុសបង្កើតរបស់គាត់ ហើយបន្តធ្វើឱ្យគាត់ស្រវឹង។ បន្ទាប់មកគាត់បាននាំយកព្រះដែលមិនចេះរីងស្ងួតទៅ Olympus ជាកន្លែងដែលពួកគេបានដោះលែង Hera ម្តងទៀត។
សូមមើលផងដែរ: ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ Seward: របៀបដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានទិញអាឡាស្កា
Hephaestus ប្រគល់អាវក្រោះរបស់ Achilles ថ្មីដល់ Thetis
Dionysus' Children
ខណៈដែល Dionysus មានកូនច្រើនជាមួយស្ត្រីច្រើននាក់ មានតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលគួរនិយាយ៖
- Priapus - ជាព្រះអនីតិជននៃការមានកូន គាត់ត្រូវបានតំណាងដោយ phallus ដ៏ធំមួយ។ រឿងរបស់គាត់គឺជាឈុតឆាកចាប់រំលោភដ៏តក់ស្លុត និងគួរឱ្យរំខាន ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតសម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះឱ្យលក្ខខណ្ឌវេជ្ជសាស្ត្រ Priapism ដែលជាការឡើងរឹងរបស់លិង្គដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដែលបណ្តាលមកពីការខូចខាតឆ្អឹងខ្នង។
- The Graces – or Charites — Handmaidens ចំពោះ Aphrodite ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាកូនស្រីរបស់ Zeus ។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថាសាសនាបានផុសឡើងជុំវិញពួកគេតែម្នាក់ឯង ដោយឧទ្ទិសដល់គោលគំនិតនៃការមានកូន។
ប្រភពនៃទេវកថា Dionysus ថ្ងៃនេះ
រឿងភាគច្រើនដែលលើកឡើងក្នុងអត្ថបទនេះគឺមកពីរឿងតែមួយ ប្រភព ប្រហែលជាអត្ថបទសំខាន់បំផុតនៅពេលនិយាយអំពីការសិក្សារបស់ Dionysus ។ The Dionysiaca ដោយកវីជនជាតិក្រិចឈ្មោះ Nonnus គឺជាវីរភាពដែលលាតសន្ធឹងជាងពីរម៉ឺនបន្ទាត់។ សរសេរនៅសតវត្សទីប្រាំនៃគ.ស.
