ഡയോനിസസ്: വീഞ്ഞിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ഗ്രീക്ക് ദൈവം

ഇന്നിലും പുരാതന കാലത്തും ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഡയോണിസസ്. വീഞ്ഞ്, തിയേറ്റർ, സമ്പന്നമായ റോമൻ ഓർഗീസ് എന്നിവയുമായി ഞങ്ങൾ അവനെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിൽ, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വഹിച്ച പങ്ക് സങ്കീർണ്ണവും ചിലപ്പോൾ പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായിരുന്നു, എന്നാൽ പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ പരിണാമത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല നിഗൂഢതകളും എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു.

ഡയോനിസസിന്റെ കഥകൾ

“എപ്പിഫാനി ഓഫ് ഡയോനിസസ് മൊസൈക്ക്,” ഡിയോണിലെ വില്ല ഓഫ് ഡയോനിസസിൽ നിന്ന് (എഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) , ഗ്രീസ്.

ഡയോനിസസിന്റെ പുരാണ കഥ ആവേശകരവും മനോഹരവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ്, അത് ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. കുട്ടി ഡയോനിസസ് പ്രായപൂർത്തിയായത് അമ്മാവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, അതേസമയം മുതിർന്ന ദൈവത്തിന് വീഞ്ഞ് കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് വലിയ നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ നാഗരികതയിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു, സൈന്യത്തെ നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒന്നിലധികം അവസരങ്ങളിൽ അധോലോകം പോലും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൻ കരയാതെ വിലപിക്കുന്നു, വിധിയുടെ മറിച്ചിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഡയോനിസസിന്റെ കഥ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നാണ്, അതിന് അർഹമായ നീതി പുലർത്താൻ പ്രയാസമാണ്.

ഡയോനിസസിന്റെ (രണ്ടുതവണ) ജനനം

ഡയോനിസസിന്റെ ആദ്യ ജനനം ക്രീറ്റിലാണ്, ജനിച്ചത്. സിയൂസിന്റെയും പെർസെഫോണിന്റെയും. അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഡയോനിസിയാഡെ എന്നറിയപ്പെട്ട ദ്വീപുകൾ രൂപീകരിച്ചതായി ക്രീറ്റിലുള്ളവർ പറഞ്ഞു. കുപ്രസിദ്ധ ഗ്രീക്ക് ദർശകനായ ഓർഫിയസ്, ടൈറ്റൻമാരാൽ കീറിമുറിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞതല്ലാതെ ഈ ആദ്യ അവതാരത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ.പുരാതന കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ കവിത. അക്കാലത്ത് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ എല്ലാ കൃതികളുടെയും സമാഹാരമായി ഈ കഥയെ കാണാൻ കഴിയും. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ നല്ല സ്വീകാര്യതയുള്ള "പാരഫ്രെയ്‌സിന്" നോന്നസ് അറിയപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി അക്കാലത്ത് താരതമ്യേന അറിയപ്പെടുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ.

ഡയോനിസസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പുരാണങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ അടുത്ത ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ ഡയോഡോറസ് സികുലസിന്റെതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബിബ്ലിയോതെക്ക ഹിസ്റ്റോറിക്ക ഡയോനിസസിന്റെ ജീവിതത്തെയും ചൂഷണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിഭാഗം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

Bibliotheca Historica അക്കാലത്തെ ഒരു പ്രധാന വിജ്ഞാനകോശമായിരുന്നു, കെട്ടുകഥകൾ വരെ ചരിത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബിസി 60-ലെ സമകാലിക സംഭവങ്ങൾ. സമീപകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡയോഡോറസിന്റെ കൃതികൾ ഇപ്പോൾ ഭൂരിഭാഗവും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള അതിശയോക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ബാക്കിയുള്ള വാല്യങ്ങൾ മുൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികളുടെ സമാഹാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ രേഖകൾ, വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ, അക്കാലത്തെ ചരിത്രചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഈ കൃതി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.

സമകാലികർക്ക്, ഡയോഡോറസ് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്ലിനി ദി എൽഡർ അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ഒരാളായി കണക്കാക്കി. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ ആദരവ്. വിജ്ഞാനകോശം തലമുറകളിലേക്ക് പകർത്താൻ കഴിയുന്നത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, പൂർണ്ണമായ ഒരു ശേഖരം നമുക്ക് ഇനി ഇല്ല. ഇന്ന്, എല്ലാംഅവശേഷിക്കുന്നത് 1-5, 11-20 വാല്യങ്ങളും മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ശകലങ്ങളും ആണ്.

ഈ രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കൂടാതെ, ഗായസ് ജൂലിയസ് ഹൈജിനസിന്റെ ഫാബുലേ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ പല പ്രശസ്ത കൃതികളിലും ഡയോനിസസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. , ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ ചരിത്രങ്ങൾ , ഓവിഡിന്റെ ഫാസ്തി , ഹോമറിന്റെ ഇലിയാഡ് .

ഡയോനിസസിന്റെ കഥയുടെ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ പുരാതന കാലങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചതാണ്. കലാസൃഷ്ടികൾ, ഓർഫിക്, ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ, കൂടാതെ വാക്കാലുള്ള ചരിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല പരാമർശങ്ങൾ.

സാമ്യമുള്ള ദിവ്യത്വങ്ങൾ

ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ചരിത്രകാരന്മാർ മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിനുള്ളിൽ പോലും ഡയോനിസസിനെ മറ്റ് ദൈവങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ എണ്ണമറ്റ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.

ഡയോനിസസുമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദിവ്യത്വങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവം, ഒസിരിസ്, ഗ്രീക്ക് ദൈവം എന്നിവയാണ്. , പാതാളം. ഈ ബന്ധങ്ങൾക്ക് നല്ല കാരണമുണ്ട്, കാരണം മൂന്ന് ദൈവങ്ങളെയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കൃതികളും ഭാഗങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ, ഡയോനിസസിനെ "ഭൂഗർഭ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ ചില ആരാധനകൾ സിയൂസ്, ഹേഡീസ്, ഡയോനിസസ് എന്നിവയെ സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു വിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. ചില പുരാതന റോമാക്കാർക്ക്, രണ്ട് ഡയോനിസസ് ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇളയവനെ ഹേഡീസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

ഡയോനിസസിനെ ക്രിസ്ത്യൻ ക്രിസ്തുവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയത് ആധുനിക വായനക്കാർക്ക് അതിശയിക്കാനില്ല. ദി ബച്ചെ ൽ, രാജാവിന്റെ മുന്നിൽ ഡയോനിസസ് തന്റെ ദൈവത്വം തെളിയിക്കണം."കർത്താവിന്റെ അത്താഴം" യഥാർത്ഥത്തിൽ ഡയോനിഷ്യൻ നിഗൂഢതകളിൽ ഒന്നാണെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ പെന്ത്യൂസ്. രണ്ട് ദൈവങ്ങളും മരണത്തിലൂടെയും പുനർജന്മത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി, അവരുടെ ജനനം അമാനുഷിക സ്വഭാവമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാദങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വളരെക്കുറച്ചേ ഉള്ളൂ. നാടകത്തിൽ, രാജാവ് കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ക്രിസ്തുവിന്റെ കഥ ദൈവത്തിന്റെ വധത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് ദേവന്മാർക്ക് സമാനമായ മരണ-പുനർജന്മ കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ രഹസ്യങ്ങളിൽ കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന് സമാനമായ ഒരു ആചാരം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

ഹേഡീസ്

ഡയോനിഷ്യൻ രഹസ്യങ്ങളും ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനയും

ഡയോനിസസിനെ ഒളിമ്പ്യൻമാരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നത് എപ്പോൾ എന്ന ചോദ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതജീവിതത്തിൽ ദൈവം വ്യക്തമായും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനാക്രമം ക്രിസ്തുവിനും ഏകദേശം ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതായി കണ്ടെത്താനാകും, അക്കാലത്തെ പലകകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

യഥാർത്ഥ രഹസ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി നടന്ന കൃത്യമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. മദ്യപാനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചുവെങ്കിലും. ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ പോപ്പി പൂക്കളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ മറ്റ് സൈക്കോ ആക്റ്റീവ് പദാർത്ഥങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്ന് ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെയും മറ്റ് വസ്തുക്കളുടെയും പങ്ക് ഡയോനിസസ് എന്ന ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികളെ മർത്യലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു മതപരമായ ആനന്ദത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സഹായിക്കുകയായിരുന്നു. വിപരീതമായിഇന്നത്തെ ചില പ്രചാരത്തിലുള്ള കഥകളിൽ, നരബലികൾക്ക് തെളിവില്ല, അതേസമയം ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തിനുള്ള വഴിപാടുകളിൽ മാംസത്തേക്കാൾ പഴങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാൻ സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

കാലാനുസൃതമായ മരണത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും പ്രമേയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ആചാരങ്ങൾ. സംഗീതോപകരണങ്ങളും നൃത്തവും പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളുടെയും സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമായ ഓർഫിക് ഹിംസ്, നിഗൂഢതകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഡയോനിസസിനുള്ള ഒരു സംഖ്യ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഡയോനിസസിന്റെ വ്യക്തിഗത ആരാധനകൾ ചിലപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അത് പ്രത്യേക നിഗൂഢതകളും ആചാരങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു. ചിലർ ഏകദൈവാരാധന (ഡയോനിഷ്യസ് മാത്രമാണ് ദൈവം എന്ന ആശയം) പ്രയോഗിച്ചതിന് തെളിവുകളുണ്ട്,

ഡയോനിസസിന്റെ യഥാർത്ഥ ആരാധനാക്രമം നിഗൂഢതകളും നിഗൂഢമായ അറിവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ ജനപ്രീതി കൂടുതൽ പൊതു ആഘോഷങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഉത്സവങ്ങളും. ഏഥൻസിൽ, ഇത് ദിവസങ്ങളോ ആഴ്‌ചകളോ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവമായ “ഡയോനിഷ്യ നഗരത്തിൽ” കലാശിച്ചു. ബിസി 530-നടുത്ത് സ്ഥാപിതമായതായി കരുതപ്പെടുന്നു, ഇന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിന്റെയും യൂറോപ്യൻ നാടകവേദിയുടെയും ജന്മസ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവർക്ക് ഒരു വിചിത്രമായ ചരിത്രമുണ്ട്. പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഡയോനിഷ്യൻ രഹസ്യങ്ങളുടെ അനുയായികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തിന്റെ പരിവാരത്തിലുള്ള സ്ത്രീകളെ സൂചിപ്പിക്കാനും ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്തെ പല സമകാലിക കലാസൃഷ്‌ടികളിലും അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും തുച്ഛമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.ദൈവത്തിന്റെ കൈവശമുള്ള മുന്തിരി. മദ്യപാനികളായാണ് മേനാട് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, വേശ്യാവൃത്തിക്കാരായ സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും ഭ്രാന്തന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. The Bacchae -ൽ, രാജാവിനെ കൊല്ലുന്നത് മെയ്നാഡുകളാണ്.

ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ഡയോനിസസിലെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് "മെയ്ദാദ്" എന്ന പേര് നൽകി, അവരിൽ ചിലരെ പഠിപ്പിക്കുക പോലും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഡെൽഫിയിലെ ഒറാക്കിൾ.

റൂപർട്ട് ബണ്ണിയുടെ മെയ്നാഡ്സ്

ഡയോനിഷ്യൻ തിയേറ്റർ

അതേസമയം, വൈനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിന്റെ പേരിൽ ഡയോനിസസ് ഇന്ന് ഏറ്റവും പ്രശസ്തനാണ്, ഈ പുരാണ കഥ ഡയോനിഷ്യൻ ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനയല്ല. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾ വസ്തുതകളോ കെട്ടുകഥകളോ ആയിരിക്കാമെങ്കിലും, ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, തിയേറ്ററിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിഗൂഢതയുടെ സംഭാവനയെക്കുറിച്ച് ചരിത്രരേഖകൾ കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളവയാണ്.

ബി.സി. 550-ഓടെ, ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനയുടെ രഹസ്യ രഹസ്യങ്ങൾ സാവധാനത്തിലായി. കൂടുതൽ പൊതുജനമായിത്തീരുന്നു. എല്ലാവർക്കുമുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ അഞ്ച് ദിവസത്തെ പരിപാടിയായി മാറി, "ദി സിറ്റി ഓഫ് ഡയോനിഷ്യ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഏഥൻസിൽ വർഷം തോറും നടത്തപ്പെടുന്നു.

ഇവന്റ് ഒരു വലിയ പരേഡോടെ ആരംഭിച്ചു, അതിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദൈവം, വലിയ തടി ഫാലസുകൾ, മുഖംമൂടികൾ, വികൃതമാക്കിയ ഡയോനിസസിന്റെ ഒരു പ്രതിമ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ. ആളുകൾ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ ഗാലൻ വീഞ്ഞ് കഴിക്കും, അതേസമയം പഴങ്ങളും മാംസങ്ങളും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും പുരോഹിതന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കും.

ഡയോനിഷ്യൻ ഡിത്തിറാംബ്സ്

ആഴ്‌ചയിൽ ഏഥൻസിലെ നേതാക്കൾ " dithyramb" മത്സരം. "Dithyrambs" എന്നത് സ്തുതിഗീതങ്ങളാണ്, എപുരുഷന്മാരുടെ കോറസ്. ഡയോനിഷ്യൻ മത്സരത്തിൽ, ഏഥൻസിലെ പത്ത് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരും നൂറ് പുരുഷന്മാരും ആൺകുട്ടികളും ചേർന്ന ഒരു ഗാനമേള സംഭാവന ചെയ്യും. അവർ ഡയോനിസസിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഗാനം ആലപിക്കും. ഈ മത്സരം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്, സങ്കടകരമെന്നു പറയട്ടെ, അതിജീവിച്ച "ഡൈതൈറാംബ്സ്" ഒന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

ദുരന്തം, ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകങ്ങൾ, കോമഡികൾ

കാലക്രമേണ, ഈ മത്സരം മാറി. "dithyrambs" എന്ന ഗാനം ഇനി മതിയാകില്ല. പകരം, ഓരോ ഗോത്രവും മൂന്ന് "ദുരന്തങ്ങളും" ഒരു "ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകവും" അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. "ദുരന്തങ്ങൾ" ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഥകളുടെ പുനരാഖ്യാനമാണ്, പലപ്പോഴും ഒളിമ്പ്യൻമാരുടെ നാടകീയമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു - വിശ്വാസവഞ്ചന, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മരണം. ഡയോനിഷ്യ നഗരത്തിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു "ദുരന്തം" യൂറിപെഡീസിന്റെ ദി ബച്ചെ ആണ്. നാടകത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് മത്സരത്തിൽ ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ചതിന് തെളിവില്ലെങ്കിലും, അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഗാനമായി ഒരു "ഡിഥൈറാംബ്" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, ഒരു "ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം" ഒരു പ്രഹസനമായിരുന്നു. ജീവിതവും ആഘോഷങ്ങളും ആഘോഷിക്കുക, പലപ്പോഴും തികച്ചും ലൈംഗിക സ്വഭാവം. ഇന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു "ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം" യൂറിപീഡീസിന്റെ സൈക്ലോപ്‌സ് ആണ്, ഒഡീസിയസ് പുരാണ മൃഗവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

ഈ രണ്ട് തരം നാടകങ്ങളിൽ മൂന്നാമത്തേത് വന്നത്: "കോമഡി." കോമഡി "ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകത്തിൽ" നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ പുതിയ രൂപം അനുയായികളുടെ ആനന്ദത്തിൽ നിന്നാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, മാത്രമല്ല ഇത് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള കാഴ്ചയേക്കാൾ പ്രഹസനമായിരുന്നു.കഥകൾ സാധാരണയായി ദുരന്തങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തവളകൾ , അതേസമയം "ആക്ഷേപഹാസ്യം" (അല്ലെങ്കിൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യം) ഒരു കോമഡിയാണ്.

സൈക്ലോപ്‌സ്

ദി ബച്ചെ

The Bacchae പുരാതന ചരിത്രത്തിലെ തർക്കമില്ലാത്ത മഹാനായ നാടകകൃത്തായ യൂറിപെഡീസ് എഴുതിയ നാടകമാണ്. മീഡിയ , ദി ട്രോജൻ വിമൻ , ഇലക്‌ട്ര തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം യൂറിപെഡിസായിരുന്നു. തിയേറ്റർ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവ ഇന്നും പ്രധാന നാടക കമ്പനികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 405 ബിസിയിൽ നടന്ന ഫെസ്റ്റിവലിൽ മരണാനന്തരം അവതരിപ്പിച്ച യൂറിപെഡീസിന്റെ അവസാന നാടകമായിരുന്നു ബച്ചെ.

ദി ബച്ചെ പറയുന്നത് ഡയോനിസസിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ്. അതിൽ, ഒളിമ്പ്യന്റെ ദൈവത്വം അംഗീകരിക്കാൻ പെന്ത്യൂസ് രാജാവ് വിസമ്മതിക്കുന്നുവെന്ന് കേട്ട് അദ്ദേഹം തീബ്സ് നഗരത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. ഡയോനിസസ് തീബ്സിലെ സ്ത്രീകളെ തന്റെ നിഗൂഢതകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവർ പാമ്പുകളെ തലമുടിയിൽ പിണയുന്നു, അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, കന്നുകാലികളെ നഗ്നമായ കൈകൊണ്ട് കീറിക്കളയുന്നു.

പ്രച്ഛന്നവേഷത്തിൽ, ഡയോനിസസ്, സ്ത്രീകളെ നേർക്കുനേർ നേരിടുന്നതിനുപകരം അവരെ ഒറ്റുനോക്കാൻ രാജാവിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തോട് വളരെ അടുപ്പമുള്ളതിനാൽ രാജാവ് പതുക്കെ ഭ്രാന്തനായി. അവൻ ആകാശത്ത് രണ്ട് സൂര്യന്മാരെ കാണുന്നു, കൂടെയുള്ള മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് കൊമ്പുകൾ വളരുന്നതായി അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ സ്ത്രീകളുടെ അടുത്ത്, ഡയോനിസസ് രാജാവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, അവന്റെ "മേനാഡുകൾ" ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. രാജാവിന്റെ അമ്മയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്ത്രീകൾ രാജാവിനെ കീറിമുറിക്കുന്നുവേറിട്ട് അവന്റെ തല തെരുവുകളിലൂടെ നടത്തുക. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്ത്രീയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഭ്രാന്ത് അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവൾ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തീബ്‌സിന്റെ റോയൽറ്റിക്ക് കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂവെന്ന് ഡയോനിസസ് പ്രേക്ഷകരോട് പറയുന്നതോടെയാണ് നാടകം അവസാനിക്കുന്നത്.

നാടകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നു. കലാപകാരിയായ ദൈവത്തെ സംശയിക്കുന്നവർക്കെതിരായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് മാത്രമായിരുന്നോ അതോ വർഗസമരത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നോ? വ്യാഖ്യാനം എന്തായാലും, The Bacchae ഇപ്പോഴും നാടക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാടകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

The Frogs

Aristophanes എഴുതിയ ഒരു കോമഡി, The Frogs പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് The Bacchae, എന്ന അതേ വർഷം തന്നെ ഡയോനിസസ് സിറ്റിയും പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിലെ റെക്കോർഡിംഗുകളും മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടിയതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

The Frogs ഇതിന്റെ കഥ പറയുന്നു. അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള ഡയോനിസസിന്റെ ഒരു യാത്ര. ഇപ്പോഴേ അന്തരിച്ച യൂറിപ്പിഡിസിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാനാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര. സാധാരണ കഥകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ട്വിസ്റ്റിൽ, ഡയോനിസസിനെ ഒരു വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അവന്റെ മിടുക്കനായ അടിമയായ സാന്തിയാസ് (ഒരു യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രം) സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഹെറാക്കിൾസ്, എയാകസ്, അതെ, തവളകളുടെ ഒരു കോറസ് എന്നിവയുമായുള്ള നർമ്മം നിറഞ്ഞ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ നിറഞ്ഞ നാടകം, അടുത്തിടെ കടന്നുപോയ മറ്റൊരു ഗ്രീക്ക് ദുരന്തനായ എസ്കിലസുമായി തർക്കിക്കുന്നത് ഡയോനിസസ് തന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ നാടകം ക്ലൈമാക്‌സ് ചെയ്യുന്നു. എസ്കിലസിനെ ചിലർ യൂറിപ്പിഡിസിനെപ്പോലെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.അവരുടെ മരണ സമയം.

യൂറിപ്പിഡീസും എസ്കിലസും ഡയോനിസസുമായി ഒരു വിധികർത്താവായി ഒരു മത്സരം നടത്തുന്നു. ഇവിടെ, ഗ്രീക്ക് ദൈവം നേതൃത്വത്തെ ഗൗരവമായി കാണുകയും ഒടുവിൽ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ എസ്കിലസിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തവളകൾ നിസാര സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രമേയവുമുണ്ട്. പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയ തിയേറ്റർ പുതുമയുള്ളതും ആവേശകരവുമായിരിക്കാമെങ്കിലും, അരിസ്റ്റോഫെൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അത് "മഹാന്മാർ" എന്ന് താൻ കരുതിയതിനേക്കാൾ മികച്ചതാക്കില്ല.

The Frogs ഇന്നും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ ഇതിനെ സൗത്ത് പാർക്ക് പോലുള്ള ആധുനിക ടെലിവിഷൻ കോമഡികളോട് ഉപമിച്ചു.

യൂറിപ്പിഡിസിന്റെ ഒരു പ്രതിമ

ബച്ചനാലിയ

ഡയോനിഷ്യ നഗരത്തിന്റെ ജനപ്രീതി , രഹസ്യ നിഗൂഢതകളുടെ പരസ്യമായ വികലമാക്കൽ, ഒടുവിൽ ഇപ്പോൾ ബച്ചനാലിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന റോമൻ ആചാരങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

ബിസി 200 മുതലാണ് ബച്ചനാലിയ സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഡയോനിസസിനോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോമൻ എതിരാളികളുമായും (ബാച്ചസും ലിബറും) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയിൽ എത്രത്തോളം സുഖഭോഗ സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചില ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ലിവി അവകാശപ്പെട്ടു, ബച്ചനാലിയ "ആചാരങ്ങളിൽ" റോമിലെ ഏഴായിരത്തിലധികം പൗരന്മാർ പങ്കെടുത്തിരുന്നു, കൂടാതെ 186 ബിസിയിൽ, നിയന്ത്രണാതീതമായ ആഹ്ലാദകരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സെനറ്റ് നിയമനിർമ്മാണം നടത്താൻ പോലും ശ്രമിച്ചു.

ബച്ചനാലിയയുടെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകൾ പഴയ ഡയോനിഷ്യൻ നിഗൂഢതകളോട് സാമ്യമുള്ളതായി കാണപ്പെട്ടു. അതിന്റെഅംഗങ്ങൾ സ്ത്രീകൾ മാത്രമായിരുന്നു, ചടങ്ങുകൾ രാത്രിയിൽ നടന്നു, സംഗീതവും വീഞ്ഞും ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ബച്ചനാലിയയിൽ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റവും ഒടുവിൽ അക്രമവും. ചില അംഗങ്ങളെ കൊലപാതകത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചതായി അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു.

"കൾട്ട് ഓഫ് ബച്ചനാലിയ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ നിയന്ത്രണം സെനറ്റ് ഏറ്റെടുത്തു, അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അത് നിയന്ത്രണത്തിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, നിഗൂഢതകൾ വീണ്ടും ഭൂമിക്കടിയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ഒടുവിൽ മൊത്തത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും ചെയ്തു.

ഇന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് കാമവും മദ്യപാനവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും പാർട്ടിയെക്കുറിച്ചോ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചോ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ ബച്ചനാലിയ എന്ന പദം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ബച്ചനൽ" ആർട്ട് ഡയോനിസസ് അല്ലെങ്കിൽ സതീർസ് ഉൾപ്പടെയുള്ള സൃഷ്ടികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക്, റോമൻ കലകളിലെ ഡയോനിസസ്

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്റെയും അവന്റെ അനുയായികളുടെയും ആദ്യ ഭാവങ്ങളിൽ ചിലത്. എഴുതിയതോ വാക്കാലുള്ളതോ ആയ കഥകളിലല്ല, ദൃശ്യകലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ചുവർചിത്രങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ, മറ്റ് പുരാതന കലകൾ എന്നിവയിൽ ഡയോനിസസ് അനശ്വരനായിരുന്നു. ഇന്ന് നമുക്കുള്ള പല ഉദാഹരണങ്ങളും വൈൻ സംഭരിക്കാനും കുടിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ജഗ്ഗുകളിൽ നിന്നുള്ളതാണ് എന്നത് അപ്രതീക്ഷിതമല്ല. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഡയോനിസസിനുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, സാർക്കോഫാഗി, റിലീഫുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന കലയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്.

Dioniso Seduto

ഈ ആശ്വാസം കലയിലെ ഡയോനിസസിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചിത്രീകരണങ്ങളിലൊന്ന് കാണിക്കുന്നു. . അവൻ ഒരു അത്തിമരത്തിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ വടി പിടിച്ച് വീഞ്ഞു കുടിക്കുന്നുസിയൂസുമായുള്ള അവരുടെ വൈരുദ്ധ്യം. എന്നിരുന്നാലും, സ്യൂസ് തന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പിന്നീട് അത് തന്റെ കാമുകനായ സെമലിന് പാനീയമായി നൽകി.

സെമെലെ തീബ്സിലെ രാജകുമാരിയും സിയൂസിന്റെ പുരോഹിതനുമായിരുന്നു. അവൻ കഴുകനെപ്പോലെ ലോകമെമ്പാടും കറങ്ങുമ്പോൾ അവൾ കുളിക്കുന്നത് കണ്ട സ്യൂസ് ആ സ്ത്രീയുമായി പ്രണയത്തിലായി, അയാൾ പെട്ടെന്ന് വശീകരിച്ചു. അവൻ തനിക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ നൽകുമെന്ന് അവൾ നിർബന്ധിച്ചു, താമസിയാതെ ഗർഭിണിയായി. സിയൂസിന്റെ സ്വന്തം ഭാര്യ ഹേറ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട് രോഷാകുലയായി. സ്ത്രീയെയും അവളുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെയും കൊല്ലാനുള്ള പദ്ധതികൾ അവൾ ആരംഭിച്ചു.

അവൻ തന്റെ കാമുകനോടൊപ്പം വളരെ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, ഒരു ദിവസം സ്റ്റൈക്‌സ് നദിക്കരയിൽ സ്യൂസ് സെമലിന് ഒരു അനുഗ്രഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - അവൾ ചോദിച്ചതെന്തും അവൻ അവൾക്ക് നൽകും. വേഷംമാറിയ ഹീരയാൽ ചതിക്കപ്പെട്ട്, അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, സെമെലെ ഈ അഭ്യർത്ഥന നടത്തി:

“എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ

നിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ തേജസ്, നിന്റെ ശക്തി പോലെ

ആകാശദേവതയായ ജുനോ [ഹേറ]യെ കാണിക്കുന്നു". (മെറ്റാമോർഫോസസ്)

ഒരു മനുഷ്യനും ദൈവത്തിന്റെ രൂപം കണ്ട് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സെമലെക്ക് മനസ്സിലായില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സിയൂസിന് അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ അറിഞ്ഞു, അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. അനിവാര്യമായ ഫലം ഒഴിവാക്കാൻ അവൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചു - അവൻ ഏറ്റവും ചെറിയ മിന്നൽ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ഏറ്റവും ശാന്തമായ ഇടിമുഴക്കം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

അത് പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല. തൽക്ഷണം സെമെലെ മഹാനായ ദൈവത്തെ കണ്ടു, അവൾ എരിഞ്ഞു മരിച്ചു.

പിഞ്ചു കുഞ്ഞ്, അപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, സ്യൂസ് ഗര്ഭപിണ്ഡം ശേഖരിച്ച് തുടയിൽ തുന്നിക്കെട്ടി. സിയൂസ് ഗര്ഭപിണ്ഡം ജനിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ കാലിൽ വഹിച്ചു, നൽകിഒരു അലങ്കരിച്ച കപ്പിൽ നിന്ന്, ഒരു പാന്തറിനൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ വിവിധ പുരാണ ജീവികളിൽ ഒന്ന്. ഗ്രീക്ക് ദേവന്റെ മുഖഭാവം സ്‌ത്രീത്വമാണെങ്കിലും, ശരീരം പരമ്പരാഗതമായി പുരുഷത്വമുള്ളതാണ്. ഈ ആശ്വാസം ഡയോനിസസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരിലോ റോമൻ കാലത്തെ ഒരു തിയേറ്ററിലോ കണ്ടെത്താമായിരുന്നു. ഇന്ന്, ഇറ്റലിയിലെ നേപ്പിൾസിലെ നാഷണൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ ഇത് കാണാം.

Dioniso Seduto

പുരാതന വാസ് ഏകദേശം 370 BC

ഈ പുരാതന പാത്രം ഗ്രീക്ക് ദേവനെ ആഘോഷിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളിൽ വീഞ്ഞ് പിടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം. ഒരു പാന്തർ സവാരി ചെയ്യുമ്പോൾ ഡയോനിസസ് ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുഖംമൂടി പിടിച്ച് അവന്റെ ആൻഡ്രോജിനസ് രൂപം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി പാത്രത്തിൽ കാണിക്കുന്നു. സത്യാർമാരും മെനാഡുകളും (ഡയോനിസസിന്റെ സ്ത്രീ ആരാധകർ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പാത്രത്തിന്റെ മറുവശത്ത് സൈലനസിന്റെ റോമൻ രൂപമായ പാപ്പോസിലൻ (കുട്ടി ഡയോനിസസിന്റെ അധ്യാപകനും ഉപദേശകനുമാണ്). ഈ ജോഡിയെ ചിത്രീകരിച്ച ആദ്യകാല നാണയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ സൈലനസിനെയും ഡയോനിസസുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാം.

ഹെർമിസും ഇൻഫന്റ് ഡയോനിസസും

നാലാമതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശിൽപം ബിസി നൂറ്റാണ്ടിൽ, ശിശുവായ ഡയോനിസസിനെ പരിപാലിക്കുന്ന ഹെർമിസ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കൃതികളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണിത്. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹെർമിസ് യുവ ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഈ പ്രതിമ ഒളിമ്പിയയിലെ ഹെറ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. ഇതിൽ, ഹെർമിസ്കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം കൊത്തിയെടുത്തതും മിനുക്കിയതുമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകളോടെയാണ് ഈ ഭാഗത്തിന്റെ വിഷയം. ആദ്യം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, പിഗ്മെന്റിന്റെ മങ്ങിയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവന്റെ മുടിക്ക് കടും ചുവപ്പ് നിറമായിരുന്നു എന്നാണ്.

മാർബിൾ സാർക്കോഫാഗസ്

ഈ മാർബിൾ സാർക്കോഫാഗസ് ഏകദേശം 260 AD മുതലുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല രൂപകൽപ്പനയിൽ അസാധാരണവുമാണ്. ഡയോനിസസ് എക്കാലത്തെയും പാന്തറിലാണ്, പക്ഷേ ഋതുക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന രൂപങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഡയോനിസസ് തികച്ചും സ്‌ത്രീത്വമുള്ള ഒരു ദൈവമാണ്, നിഗൂഢതകൾ നാടകലോകത്തിലേക്ക് പരിണമിച്ചതിന് ശേഷം ഇത് വളരെക്കാലമായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു തരത്തിലും ആരാധനയുടെ അടയാളമായിരുന്നില്ല.

ദ്വീപിലെ സ്റ്റോയ്ബാഡിയോൺ ഡെലോസിന്റെ

ഡയോനിസസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രവേശനം ലഭിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ട്. സ്റ്റോയിബാഡിയോണിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഭാഗികമായി തൂണുകൾ, റിലീഫുകൾ, സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ഈ സ്മാരകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് ഡെലോസ് ഫാലസ് സ്മാരകമാണ്, ഒരു പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഭീമാകാരമായ ലിംഗമാണ് സൈലനസ്, ഡയോനിസസ്, മെയ്നാട്.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഡെലോസിന് അതിന്റേതായ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി അനുസരിച്ച്, ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളായ അപ്പോളോയുടെയും ആർട്ടെമിസിന്റെയും ജന്മസ്ഥലമാണ് ഡെലോസ്. സമകാലിക ചരിത്രമനുസരിച്ച്, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ദ്വീപിനെ വിശുദ്ധമാക്കാൻ "ശുദ്ധീകരിച്ചു", മുമ്പ് കുഴിച്ചിട്ടിരുന്ന എല്ലാ മൃതദേഹങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും "മരണം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു."

ഇന്ന്, ഡെലോസ് ദ്വീപിൽ രണ്ട് ഡസനിലധികം ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയ ക്ഷേത്രങ്ങളെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി ഖനനം തുടരുകയാണ്പുരാതന സങ്കേതം.

അപ്പോളോ

നവോത്ഥാന കലയിലും അതിനുമപ്പുറം

പുരാതന ലോകത്തിന്റെ പുരാണങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലയിൽ നവോത്ഥാനം ഒരു പുനരുജ്ജീവനം കണ്ടു, ഒപ്പം യൂറോപ്പിലെ സമ്പന്നർ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മികച്ച കലാകാരന്മാരായ മാസ്റ്റേഴ്‌സ് എന്നറിയപ്പെടുന്നവരുടെ സൃഷ്ടികൾക്കായി ധാരാളം പണം ചെലവഴിച്ചു.

ഈ കൃതികളിൽ, ഡയോനിസസ് ഒരു സ്‌ത്രീത്വമുള്ള ദൈവമായും പുരുഷനായ ദൈവമായും ചിത്രീകരിച്ചു. ശൃംഗാര സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഒരിക്കലും ഉൾക്കൊള്ളാത്ത നിരവധി സൃഷ്ടികൾക്ക് പ്രചോദനമായി. മിസ്റ്റിക് ആരാധനയെക്കാൾ ആളുകളുടെ മദ്യപാനവും സുഖഭോഗവുമായ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും ബച്ചനാലിയയുടെ പെയിന്റിംഗുകളും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ നവോത്ഥാന കൃതികൾക്കും ഡയോനിസസിനെ റൊമാനൈസ് ചെയ്ത പേരിലാണ് പരാമർശിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം മിക്ക വാങ്ങലുകാരും ഇറ്റാലിയൻ അല്ലെങ്കിൽ പള്ളി ഉദ്യോഗസ്ഥരായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആധുനിക ഭാഗം, രണ്ട് മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഈ മാർബിൾ പ്രതിമ കർദ്ദിനാൾ റാഫേൽ റിയാരിയോയാണ് കമ്മീഷൻ ചെയ്തത്. പൂർത്തിയായ ഉൽപ്പന്നം കണ്ടയുടനെ, മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ വളരെ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചതിന് കർദിനാൾ അത് നിരസിച്ചു.

പ്ലിനി ദി എൽഡറിന്റെ നഷ്‌ടമായ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് മൈക്കലാഞ്ചലോ ഈ കൃതിക്ക് പ്രചോദനം നൽകി. ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് ഒരു കുല മുന്തിരിപ്പഴത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ആക്ഷേപകൻ അവന്റെ പുറകിൽ നിന്ന് തിന്നുന്നു.

മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ കൃതിക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വേണ്ടത്ര സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചിരുന്നില്ല, "ദൈവീകതയില്ലാത്ത" ഡയോനിസസിനെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിച്ചുവെന്നതിൽ വിമർശകർക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നു.ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പൂന്തോട്ടങ്ങളും തെരുവുകളും പകർപ്പുകൾ അലങ്കരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഒറിജിനൽ വസിക്കുന്നത് ഫ്ലോറൻസിലെ മ്യൂസിയോ നാസിയോണലെ ഡെൽ ബാർഗെല്ലോയിലാണ്.

“ബാച്ചസ്” സൃഷ്ടിച്ച് നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം മൈക്കലാഞ്ചലോ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി കൊത്തിയെടുക്കാൻ പോകും. ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി സമാനതകൾ വഹിക്കുന്നു. ഇന്ന്, മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ "ഡേവിഡ്" ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന പ്രതിമകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ടിഷ്യന്റെ ബച്ചസും അരിയാഡ്‌നെയും

ഈ മനോഹരമായ നവോത്ഥാന പെയിന്റിംഗ് ഡയോനിസസിന്റെയും അരിയാഡ്‌നെയുടെയും കഥ പകർത്തുന്നു. ഓവിഡ്. ഗ്രീക്ക് ദേവൻ അവളെ കാത്തിരിക്കുന്ന നക്സോസിൽ തീസസിന്റെ കപ്പൽ ഉപേക്ഷിച്ച് പോയത് ഇടതുവശത്തുള്ള പശ്ചാത്തലത്തിൽ നാം കാണുന്നു. 1523-ൽ ഫെറേറ പ്രഭുവിന് വേണ്ടി വരച്ച ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ റാഫേലിൽ നിന്നാണ് കമ്മീഷൻ ചെയ്യപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ പ്രാരംഭ രേഖാചിത്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കലാകാരൻ മരിച്ചു.

ചിത്രം ഡയോനിസസിന് വ്യത്യസ്തമായ രൂപം നൽകുന്നു, കൂടുതൽ സ്‌ത്രീത്വമുള്ള ഒരു ദൈവത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ പുരാണ ജീവികളുടെ ഒരു പരിവാരം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരുന്നു, ചീറ്റകളുടെ രഥം വലിക്കുന്നു. ഈ രംഗത്തേക്ക് വന്യമായ കൈവിട്ടുപോയതിന്റെ ഒരു വികാരമുണ്ട്, യഥാർത്ഥ രഹസ്യങ്ങളുടെ ആചാരപരമായ ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമം. ടിഷ്യന്റെ ഡയോനിസസിന്റെ പതിപ്പ് പിന്നീടുള്ള പല കൃതികളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇതേ വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ക്വില്ലെനസിന്റെ ഭാഗം ഉൾപ്പെടെ.

ഇന്ന്, ലണ്ടനിലെ നാഷണൽ ഗാലറിയിൽ ബാച്ചസിനെയും അരിയാഡ്നെയെയും കാണാം. "ഓഡ് ടു എ" എന്നതിൽ ജോൺ കീറ്റ്സ് ഇതിനെ പ്രസിദ്ധമായി പരാമർശിച്ചുനൈറ്റിംഗേൽ."

Titian-ന്റെ Bacchus and Ariadne

Bacchus by Rubens

പീറ്റർ പോൾ റൂബൻസ് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കലാകാരനായിരുന്നു, കൂടാതെ ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളായിരുന്നു പീറ്റർ പോൾ റൂബൻസ് ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള കൃതികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് നവോത്ഥാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അവയുടെ ജനപ്രീതി കുറഞ്ഞു. ബച്ചസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം അതിനുമുമ്പുള്ളതിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

റൂബന്റെ കൃതിയിൽ, ബച്ചസ് പൊണ്ണത്തടിയുള്ള ആളാണ്, മുമ്പ് ചിത്രീകരിച്ചതുപോലെ ഒരു കലാപകാരിയായ ദൈവമല്ല. പെയിന്റിംഗ് ആദ്യം ഹെഡോണിസത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിമർശനാത്മക വീക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റൂബന്റെ മുൻ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ മാറ്റത്തിന് കാരണമായത് എന്താണെന്ന് അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ അക്കാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് കൃതികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, റൂബൻസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ പെയിന്റിംഗ് “ചാക്രിക പ്രക്രിയയുടെ തികഞ്ഞ പ്രതിനിധാനം ആയിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ജീവിതവും മരണവും."

കാരവാജിയോ, ബെല്ലിനി, വാൻ ഡൈക്ക്, റൂബൻസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാ മികച്ച യൂറോപ്യൻ കലാകാരന്മാരും ഡയോണിസസ് ഒരു ഘട്ടത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സമയത്തോ മറ്റോ കവർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ആധുനിക സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, മാധ്യമങ്ങൾ

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനപ്രിയ വിനോദങ്ങളിൽ ഡയോനിസസ് നിരവധി തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. 1974-ൽ, സ്റ്റീഫൻ സോണ്ട്‌ഹൈം ദ ഫ്രോഗ്‌സിന്റെ ഒരു അഡാപ്റ്റേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ ഡയോനിസസ് ഷേക്സ്പിയറിലോ ജോർജ്ജ് ബെർണാഡ് ഷായോ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. പോപ്പ് താരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഗാനങ്ങളിലും ആൽബങ്ങളിലും ഡയോനിസസിന്റെ പേര് ഉയർന്നുവരുന്നു, ഏറ്റവും പുതിയത് 2019-ലാണ്.

ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പോപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കൊറിയൻ ബോയ് ബാൻഡ്, BTS, അവർക്കായി “ഡയോനിസസ്” അവതരിപ്പിച്ചു. ആൽബം, ആത്മാവിന്റെ ഭൂപടം: വ്യക്തി . "മദ്യം നിറഞ്ഞ രോഷം" എന്നാണ് ഈ ഗാനത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇന്നും, ഡയോനിസസ് തന്റെ അനുയായികളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച നിഗൂഢ ആരാധനയെക്കാളും വീഞ്ഞിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പേരിലാണ് കൂടുതൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. വീഞ്ഞ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും, കക്ഷികളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം പങ്കുവഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്ക്, ഡയോനിസസ് കൂടുതൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദൈവം ഋതുക്കൾ, പുനർജന്മം, എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുലൈംഗിക ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം. ഒരു പുരാതന ക്വിയർ ഐക്കൺ, ഒരുപക്ഷേ ഇന്ന് നമുക്ക് ഡയോനിസസിനെ ഒരു മൃഗീയ ഗ്രീക്ക് ദൈവമായി കണക്കാക്കാം, കൂടുതൽ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കാം.

കൂടുതൽ വായന

Ovid, ., & റെയ്ലി, എച്ച്.ടി. (1889). ഒവിഡിന്റെ രൂപാന്തരങ്ങൾ . പ്രോജക്റ്റ് ഗുട്ടൻബർഗ്.

Nonnus, ., & റൂസ്, ഡബ്ല്യു.എച്ച്. (1940). ഡയോനിസിയാക്ക . ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്. (ഓൺലൈനായി ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്).

Siculus, ., & പഴയച്ഛൻ, സി.എച്ച്. (1989). ബിബ്ലിയോതെക്ക ഹിസ്റ്റോറിക്ക. ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്. (ഓൺലൈനായി ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്).

വിക്കികോമൺസ് നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ.

ചില അനുയായികൾ കുട്ടിയെ "ഡിമീറ്റർ" അല്ലെങ്കിൽ "രണ്ടുതവണ ജനിച്ചത്" എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് "ഡയോനിസസ്" എന്ന പേര് നൽകി, "സ്യൂസ്" എന്നാണ് പുരാണങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. -ലിമ്പ്". സുഡയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഡയോണിസസ്" എന്നാൽ "വന്യജീവിതം നയിക്കുന്നവർ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. റോമൻ സാഹിത്യത്തിൽ, അദ്ദേഹം "ബാച്ചസ്" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീടുള്ള കൃതികൾ ഈ പേര് പരസ്പരം മാറ്റി ഉപയോഗിക്കും. ചില സമയങ്ങളിൽ, റോമാക്കാർ "ലിബർ പാറ്റർ" എന്ന പേരും ഉപയോഗിക്കും, എന്നിരുന്നാലും ഈ സാദൃശ്യമുള്ള ദൈവം ചിലപ്പോൾ മറ്റ് ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളുടെ കഥകളും ഗുണങ്ങളും സ്വീകരിക്കും.

ആൻഡ്രീസിന്റെ സിയൂസും ഹെറയും കോർണേലിസ് ലെൻസ്

ദി എക്സോഡസ് ഓഫ് ചൈൽഡ് ഡയോനിസസ്

അവനെ കലയിൽ അപൂർവ്വമായി അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, കുഞ്ഞ് ഡയോനിസസ് മെലിഞ്ഞതും കൊമ്പുള്ളവനുമായിരുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ ഒരു സുന്ദരനായ കുട്ടിയായി വളർന്നു. അവൻ അതിജീവിച്ചതിൽ അസന്തുഷ്ടയായ ഹേറ അവനെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. അതിനാൽ, സ്യൂസ് ശിശുദേവനെ തന്റെ സഹോദരനായ ഹെർമിസിനെ ഏൽപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം അവനെ നദി നിംഫുകളുടെ സംരക്ഷണയിൽ ഏൽപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവനെ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്തി, ഹെറ നിംഫുകളെ ഭ്രാന്തനാക്കി, അവർ ആൺകുട്ടിയെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു. ഹെർമിസ് ഒരിക്കൽ കൂടി അവനെ രക്ഷിച്ചു, ഇത്തവണ അവനെ ഇനോയുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചു.

ഇനോ സെമെലെയുടെ സഹോദരിയായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ "കടലിന്റെ രാജ്ഞി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. സ്യൂസിന്റെ മകനെ ഹെറയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അവൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി വളർത്തി, അവളുടെ ദാസി മിസ്റ്റിസ് അവനെ രഹസ്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു, അവന്റെ അനുയായികൾ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ആവർത്തിക്കുന്ന ആ വിശുദ്ധ ആചാരങ്ങൾ. ഒരു മർത്യനായിരിക്കുകരക്ഷിതാവേ, ശിശുവായ ഡയോനിസസ് മറ്റ് 12 ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന സംരക്ഷണത്തിന് യോഗ്യനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അത് പ്രായമാകുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശപ്പെടാവുന്ന ഒരു പദവിയായിരുന്നില്ല.

ഹീര ഒരിക്കൽ കൂടി പിടിക്കപ്പെട്ടു, ഹെർമിസ് ഓടിപ്പോയി ഇന്നത്തെ മധ്യ തുർക്കിയിലെ ഒരു രാജ്യമായ ലിഡിയ പർവതങ്ങളിലേക്കുള്ള ആൺകുട്ടി. ഇവിടെ, ഹേര പോലും കടക്കാത്ത ഫാനസ് എന്ന പുരാതന ദൈവത്തിന്റെ രൂപം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു. ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹെറ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ഹെർമിസ് യുവ ഡയോനിസസിനെ മുത്തശ്ശി റിയയുടെ സംരക്ഷണയിൽ വിട്ടു.

ഡയോനിസസും ആംപെലോസും

പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ആ യുവാവ് കൗമാരം നീന്തിക്കൊണ്ട് ചെലവഴിച്ചു. , വേട്ടയാടൽ, ജീവിതം ആസ്വദിക്കുക. അത്തരം സന്തോഷകരമായ സമയങ്ങളിലാണ് യുവദൈവം ആംപെലോസിനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രണയവും ഒരുപക്ഷേ ഡയോനിസസിന്റെ കഥയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രവുമാണ്.

ആംപെലോസ് ഫ്രിജിയൻ കുന്നുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ ഒരു സതീർ). ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം, പല ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും വളരെ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

“അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോസ് ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് തേൻ ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദം പുറത്തുവന്നു. അവന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് വസന്തം തന്നെ പ്രകാശിച്ചു; അവന്റെ വെള്ളിനിറമുള്ള കാൽ ചവിട്ടിയ പുൽമേട് റോസാപ്പൂക്കളാൽ ചുവന്നു. അവൻ കണ്ണു തിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു പശുവിന്റെ കണ്ണ് പോലെ മൃദുവായ കൃഷ്ണമണികളുടെ തിളക്കം പൂർണ്ണ ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം പോലെയായിരുന്നു. (നോന്നസ്)

ആംപെലോസ് വ്യക്തമായും ഡയോനിസസിന്റെ കാമുകനായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തും കൂടിയായിരുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് നീന്തുകയും വേട്ടയാടുകയും ചെയ്യും, അപൂർവ്വമായി വേർപിരിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും ഒരു ദിവസം,ആംപെലോസ് അടുത്തുള്ള വനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഒറ്റയ്ക്ക് പോയി. വ്യാളികൾ ആൺകുട്ടിയെ കൊണ്ടുപോകുന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഡയോനിസസ് അവനെ അനുഗമിച്ചില്ല.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ആംപെലോസിനെ ആറ്റാണ് കണ്ടെത്തിയത്. സീയൂസിന്റെ മറ്റൊരു കുട്ടിയായിരുന്നു "വ്യാമോഹത്തിന്റെ മരണം കൊണ്ടുവരുന്ന ആത്മാവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭക്ഷണം, ഹേറയുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായി തിരയുന്നു. മുമ്പ്, തന്റെ കുട്ടിയായ യൂറിസ്‌ത്യൂസിന് ഹെരാക്ലീസിന് പകരം സീയൂസിന്റെ രാജകീയ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഏറ്റ് ദേവിയെ സഹായിച്ചിരുന്നു.

സുന്ദരനായ ആൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷം, ആറ്റ് മറ്റൊരു യുവാവായി നടിക്കുകയും കാട്ടുപോത്തിനെ ഓടിക്കാൻ ആംപെലോസിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. . അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ തന്ത്രം ആംപെലോസിന്റെ മരണമായിരുന്നു. കാള അവനെ തട്ടിയകറ്റി, തുടർന്ന് കഴുത്ത് ഒടിഞ്ഞു, വെട്ടി, ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്ന് വിവരിക്കുന്നു.

Dionysus and Ampelos by Robert Fagan

The Mourning of ഡയോനിസസും വീഞ്ഞിന്റെ സൃഷ്ടിയും

ഡയോനിസസ് അസ്വസ്ഥനായി. ശാരീരികമായി കരയാൻ കഴിയാതെ, അവൻ തന്റെ പിതാവിനെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കുകയും അവന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്തു - മരിക്കാൻ കഴിയാതെ, അവൻ ഒരിക്കലും ഹേഡീസിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ ആംപെലോസിനൊപ്പം ചേരില്ല. യുവ ദൈവം തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി വേട്ടയാടുന്നതും നൃത്തം ചെയ്യുന്നതും അല്ലെങ്കിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതും നിർത്തി. കാര്യങ്ങൾ വളരെ പരിതാപകരമായി തോന്നിത്തുടങ്ങി.

ഡയോനിസസിന്റെ വിലാപം ലോകമെമ്പാടും അനുഭവപ്പെട്ടു. സമുദ്രങ്ങൾ ആഞ്ഞടിച്ചു, അത്തിമരങ്ങൾ ഞരങ്ങി. ഒലിവ് മരങ്ങൾ ഇലകൾ പൊഴിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങൾ പോലും നിലവിളിച്ചു.

വിധി ഇടപെട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിലൊന്ന്വിധികൾ. സിയൂസിന്റെ മകന്റെ വിലാപങ്ങൾ കേട്ട അട്രോപോസ് യുവാവിനോട് പറഞ്ഞു, തന്റെ വിലാപം "തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത വിധിയുടെ വഴങ്ങാത്ത ഇഴകളെ പൂർവാവസ്ഥയിലാക്കുമെന്നും [ഒപ്പം] മാറ്റാനാകാത്തതിനെ തിരിച്ചുവിടുമെന്നും"

ഡയോണിസസ് ഒരു അത്ഭുതത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അവന്റെ സ്നേഹം ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു, മനുഷ്യരൂപത്തിലല്ല, ഒരു വലിയ മുന്തിരിവള്ളിയായി. അവന്റെ പാദങ്ങൾ നിലത്തു വേരുകളുണ്ടാക്കി, വിരലുകൾ നീട്ടിയ ചെറിയ ശാഖകളായി. അവന്റെ കൈമുട്ടിൽ നിന്നും കഴുത്തിൽ നിന്നും തടിച്ച മുന്തിരി കുലകൾ വളർന്നു, തലയിൽ കൊമ്പിൽ നിന്ന് പുതിയ ചെടികൾ വളർന്നു, അവൻ സാവധാനം ഒരു തോട്ടമായി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.

പഴം പെട്ടെന്ന് പാകമായി. ആരും പഠിപ്പിക്കാതെ, ഡയോനിസസ് തയ്യാറായ പഴങ്ങൾ പറിച്ചെടുത്ത് അവന്റെ കൈകളിൽ ഞെക്കി. വളഞ്ഞ കാളക്കൊമ്പിൽ വീണപ്പോൾ അവന്റെ ചർമ്മം ധൂമ്രനൂൽ പൊതിഞ്ഞു.

പാനീയം ആസ്വദിച്ച ഡയോനിസസ് രണ്ടാമത്തെ അത്ഭുതം അനുഭവിച്ചു. ഇത് പണ്ടത്തെ വീഞ്ഞായിരുന്നില്ല, ആപ്പിൾ, ധാന്യം, അത്തിപ്പഴം എന്നിവയുടെ ജ്യൂസുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പാനീയം അവനിൽ സന്തോഷം നിറച്ചു. കൂടുതൽ മുന്തിരിപ്പഴം ശേഖരിച്ച്, അവൻ അവ കിടത്തി, അവയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, കൂടുതൽ ലഹരി വീഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ചു. ആക്ഷേപഹാസ്യരും വിവിധ പുരാണ ജീവികളും മദ്യപിച്ച ദൈവത്തോടൊപ്പം ചേരുകയും ആഘോഷങ്ങൾ ആഴ്ചകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇത് മുതൽ ഡയോനിസസിന്റെ കഥ മാറുന്നു. അദ്ദേഹം മനുഷ്യരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഇടപെടാൻ തുടങ്ങി, എല്ലാ പുരാതന നാഗരികതകളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുകയും കിഴക്കൻ (ഇന്ത്യ) ജനങ്ങളിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ യുദ്ധങ്ങൾ നയിച്ചു, അനുഗ്രഹങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, എന്നാൽ എല്ലാ സമയത്തും കൊണ്ടുവന്നുവീഞ്ഞിന്റെ രഹസ്യവും അതിന്റെ വഴിപാടിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആഘോഷങ്ങളും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ട്.

വൈൻ മിത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഇതരമാർഗങ്ങൾ

ഡയോനിസസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈൻ-സൃഷ്ടി മിഥ്യയുടെ മറ്റ് പതിപ്പുകളുണ്ട്. ചിലതിൽ, സൈബെൽ അദ്ദേഹത്തെ വിനികൾച്ചറിന്റെ വഴികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ, ആംപെലോസിന് സമ്മാനമായി അദ്ദേഹം മുന്തിരിവള്ളി സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ ശാഖകൾ മുറിച്ചപ്പോൾ അവ വീണു യുവാവിനെ കൊന്നു. ഗ്രീക്ക്, റോമൻ രചനകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന നിരവധി മിഥ്യകളിൽ, ലഹരി വീഞ്ഞിന്റെ സ്രഷ്ടാവോ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനോ ഡയോനിസസ് ആണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു, മുമ്പത്തെ എല്ലാ വീഞ്ഞിനും ഈ ശക്തികളില്ലായിരുന്നു.

മദ്യപിച്ച ഡയോനിസസ് ഒരു സെന്റോർ വലിക്കുന്ന ഒരു രഥത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു ബച്ചന്തയും ഒരു സാറ്റിറും - AD മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൊസൈക്ക്

അധോലോക ഡയോനിസസ്

ഡയോണിസസ് ഒരിക്കലെങ്കിലും അധോലോകത്ത് പ്രവേശിച്ചിരുന്നു (ഒരുപക്ഷേ എങ്കിലും കൂടുതൽ, നിങ്ങൾ ചില പണ്ഡിതന്മാരെ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ തിയേറ്ററിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം ഉൾപ്പെടുത്തുക). പുരാണങ്ങളിൽ, ഡയോനിസസ് തന്റെ അമ്മ സെമെലെയെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും ഒളിമ്പസിലെ അവളുടെ ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുമായി പാതാളത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തതായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.

അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയിൽ, ഡയോനിസസിന് സെർബെറസിനെ മറികടക്കേണ്ടി വന്നു, ഗേറ്റുകൾ കാക്കുന്ന മൂന്ന് തലയുള്ള നായ. തന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മുമ്പ് നായയുമായി ഇടപഴകിയ അർദ്ധസഹോദരൻ ഹെർക്കിൾസ് മൃഗത്തെ തടഞ്ഞു. കിടക്കയില്ലെന്നും ആഴം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെന്നും പറയപ്പെടുന്ന തടാകത്തിൽ നിന്ന് അമ്മയെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഡയോനിസസിന് പിന്നീട് കഴിഞ്ഞു.പലർക്കും, ഡയോനിഷ്യസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദൈവമാണെന്നും അവന്റെ അമ്മ ഒരു ദേവതയായി നിലകൊള്ളാൻ യോഗ്യനാണെന്നും ദൈവങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ഇത് തെളിവായിരുന്നു.

സെമെലെയുടെ വീണ്ടെടുക്കൽ ഡയോനിഷ്യൻ രഹസ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി വാർഷിക രാത്രിയോടെ അനുസ്മരിച്ചു. -ടൈം ഫെസ്റ്റിവൽ രഹസ്യമായി നടക്കുന്നു.

മറ്റ് പ്രസിദ്ധമായ പുരാണങ്ങളിലെ ഡയോനിസസ്

ഡയോനിസസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മിക്ക കഥകളും പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, പുരാണത്തിലെ മറ്റ് കഥകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്.

ഒരുപക്ഷേ ഇവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് മിഡാസ് രാജാവിന്റെ കഥയാണ്. "താൻ തൊട്ടതെല്ലാം പൊന്നാക്കി മാറ്റാൻ" ആഗ്രഹിച്ച രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ഇന്നത്തെ കുട്ടികൾ പോലും പഠിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സൂക്ഷിക്കുക" എന്ന മുന്നറിയിപ്പും ഈ ആഗ്രഹം ഒരു പ്രതിഫലമാണെന്ന് ഉൾപ്പെടുത്താൻ കുറച്ച് പതിപ്പുകൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഡയോനിസസ് തന്നെ. വഴിതെറ്റിപ്പോയ ഒരു അപരിചിതനായ വൃദ്ധനെ സ്വീകരിച്ചതിന് മിഡാസിന് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു - ഒരു മനുഷ്യൻ സൈലനസ് ആണെന്ന് കണ്ടെത്തി, വീഞ്ഞിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ഗുരുവും പിതാവും.

മറ്റ് കഥകളിൽ, അവൻ ഒരു ആൺകുട്ടിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കടൽക്കൊള്ളക്കാർ പിടികൂടി അവരെ ഡോൾഫിനുകളാക്കി മാറ്റി, തീസസ് അരിയാഡ്‌നെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ഉത്തരവാദിയായി.

ഏറ്റവും ആശ്ചര്യകരമായ കഥയിൽ, തന്റെ ദുഷ്ടയായ രണ്ടാനമ്മയായ ഹെറയെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഡയോനിസസ് ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ കമ്മാരനായ ഹെഫെസ്റ്റസ്, തന്റെ വൈകല്യത്തിന്റെ പേരിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഹേറയുടെ മകനായിരുന്നു. പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ, അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ സിംഹാസനം സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് "സമ്മാനം" ആയി ഒളിമ്പസിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഹേര ഉടൻഅതിൽ ഇരുന്നു, അവൾ പിടിക്കപ്പെട്ടു, അനങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മറ്റ് ദൈവങ്ങൾക്കൊന്നും അവളെ പ്രതിബന്ധത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവളെ അവിടെ നിർത്തിയ യന്ത്രങ്ങൾ പഴയപടിയാക്കാൻ ഹെഫെസ്റ്റസിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. അവർ ഡയോനിസസിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അവൻ പതിവിലും നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിൽ, തന്റെ രണ്ടാനച്ഛന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവനെ മദ്യപിക്കാൻ തുടങ്ങി. മദ്യലഹരിയിലായിരുന്ന ദൈവത്തെ ഒളിമ്പസിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ അവർ ഹീരയെ ഒരിക്കൽ കൂടി മോചിപ്പിച്ചു.

ഹെഫെസ്റ്റസ് പുതിയ അക്കില്ലസിന്റെ കവചത്തിൽ തെറ്റിസിന്

ഡയോനിസസിന്റെ മക്കൾ

ഡയോനിസസിന് ഒന്നിലധികം സ്ത്രീകളുള്ള ധാരാളം കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, എടുത്തുപറയേണ്ട ചിലത് മാത്രമേയുള്ളൂ:

• പ്രിയാപസ് — ഒരു ചെറിയ ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവം, അവനെ ഒരു വലിയ ഫാലസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കാമവും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ബലാത്സംഗ രംഗങ്ങളുടേതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ, എന്നാൽ നട്ടെല്ലിന് കേടുപാടുകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അനിയന്ത്രിതമായ ഉദ്ധാരണമായ പ്രിയാപിസം എന്ന മെഡിക്കൽ അവസ്ഥയ്ക്ക് ഒരു പേര് നൽകിയതിനാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നത്.
• ദ ഗ്രേസ് - അല്ലെങ്കിൽ ചാരിറ്റ്സ് - ഹാൻഡ് മെയ്ഡൻസ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്, ചിലപ്പോൾ അവരെ സിയൂസിന്റെ പെൺമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഫെർട്ടിലിറ്റി സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് അർപ്പിതമായ ആരാധനാക്രമങ്ങൾ അവർക്ക് ചുറ്റും ഉടലെടുത്തത് എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്.

ഡയോനിസസ് മിത്തോളജിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ ഇന്ന്

ഈ ലേഖനത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മിക്ക കഥകളും ഒരൊറ്റ കഥയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. സ്രോതസ്സ്, ഒരുപക്ഷെ ഡയോനിസസിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാചകം. ഗ്രീക്ക് കവി നോന്നസിന്റെ ദിയോനിസിയാക്ക ഇരുപതിനായിരത്തിലധികം വരികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഇതിഹാസമായിരുന്നു. എ ഡി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയത് ഇതാണ്